Надгробні піснеспіви

У збірці «Надгробні піснеспіви» міститься 103 поетичні твори, що поєднують у собі елементи проповіді та втіхи. Основне завдання цих текстів полягає у передачі сенсу християнського вчення про смерть, воскресіння та безсмертя душі. Через яскраві образи, символіку та біблійні паралелі прп. Єфрем Сирін намагається висловити трагізм відходу близької людини, одночасно наголошуючи на важливості спогаду про вічне життя і надію на майбутнє воскресіння. Тілесна смерть сприймається як тимчасове розлучення душі та тіла. Для праведників смерть – це звільнення від страждань та зустріч із Богом. У текстах звучить думка про важливість молитви за покійних. Багато піснеспівів включають прямі звернення до Бога, а також містять цитати зі Святого Письма. Більшість текстів побудовано у формі діалогів, що включають промову автора і промови, що приписуються самому спочиваючому або присутньому духовенству. Прп. Єфрем застосовує різноманітні художні прийоми, такі як гіперболізація, порівняння, символи та алюзії. Наприклад, смерть часто постає як насильницьке розлучення душі і тіла, нагадуючи про скороминущість буття та важливість приготування до вічного життя. Часто зустрічаються образи вітру, шторму, подорожі та мосту, що символізують подолання труднощів та шлях до порятунку. Особлива увага приділяється деталізації опису стану душі після смерті, переживання останньої хвилини та очікування Страшного суду. Символіка образу ангела, що веде душу, підкреслює ідею турботи Бога про кожну людину та підтримує уявлення про надію на зустріч із Ним у майбутньому житті. На кончину єпископа На кончину ієрея і подвижника На кончину подвижника На кончину ієрея На кончину старця подвижника На кончину старця подвижника На кончину єпископа На кончину єпископа На кончину ієрея Прощання вмираючого ієрея Роздуми про Воскресіння і про Суд На кончину диякона Урочиста пісня на кончину праведників На кончину подвижника На кончину ієрея На кончину клірика Братська втіха подвижнику, з душею, що розлучається Братська втіха клірику, з душею, що розлучається, Братське пастви з єпископом при кончині його На кончину єпископа На кончину пастиря і вчителя На кончину наставника Сповідання надії Воскресіння На кончину наставника Плач обителі про кончину клірика Роздуми при трунах Перемога Христа над смертю На смерть материнства На смерть на смерть черниці На кончину юнака Молитовний вилив душі до Бога побачивши вмираючих всюди ближніх На смерть малолітнього сина На смерть немовляти Про пам'ятання смерті Бренність єства людського Плач вмираючого юнака про суєту миру Молитва вмираючого про помилування на Суд Блаженство померлих у дитинстві Втішна надія Воскресіння при раптовій смерті брата Воскресіння Лазаря – як свідчення загального воскресіння всіх Почуття вмираючого Перемога Христова над смертю особи всього братства благочестивому братові, що з душею розлучається Роздуми при труні Про тлінність справжнього життя, про майбутній Суд і відплату Утіха братові при його кончині Спір сатани і смерті Розлучення душі з тілом Молитва вмираючого про помилування його на Суді Величина людини при створенні Згубна виразка На смерть подвижника Умовляння до покаяння і виправлення життя Надія воскресіння, сповідувана в годину смертна На смерть померлого з твердою вірою в воскресіння мертвих На смертну виразку На смерть благочестивого батька сімейства Молитовна пісня загрожує йому загибель На кончину благочестивого побратима На кончину благочестивого брата Молитва про звільнення від згубної виразки На кончину померлого під час землетрусу Молитва вмираючого Богу, Воскресителя мертвих Славослов'я Христа Бога блаженно спочиваючого ієрея На розлучення душі з тілом На кончину подвижника На кончину ієрея Подячна пісня Христу, Воскресителю мертвих Молитва про повернення мирних часів Смерть праведних є кінець боротьби із пристрастями плоті; після смерті ратоборці прославляються та приймають переможні вінці. Доброчесні від юності і до труни ведуть боротьбу, але покояться вони від дня смерті, поки прийде час відплати. Упокоюються вони, помираючи на якийсь час, як увечері після праць, і як після сну повстануть із трун і вдягнуться на славу. Хоча розлучаються з нами покійні, і далекі від наших поглядів, проте, слово їхнє – з нами, і спочивши, – вони ще вчать нас. Тілесний тільки стікає покрив, занепав від хвороб, а душа, як вона є, назавжди залишається живою та нетлінною. З нами перебуває душа праведних, бо їхнє слово з нами. Як живі, мовлять вони нам у своїх статутах та вченнях. Душа їх живе та мислить; Творець дотримується її в Едемі, а тіло їхнє зберігається в землі; до повернення доручено воно їй як заставу. Нас спіткала скорбота; ми втратили того, хто піклувався про нас; а він – у суто придбанні, і без страху відійшов від нас. Смерть увінчала його, як Мойсея, і ввела до тихої пристані; вільний він став від праць, позбавився боротьби з стражданнями плоті. Як лагідний Мойсей керував він паству свою вченням своїм і Писання представляв поглядам пасомих, як вогняний стовп. З закону, як із хмари, сходила роса його вчення і охороняла їх від чвар. Святий рятував паству свою та від служіння кумирам. Як Мойсей, звільнив він паству свою від рабства хитрому брехунові. Одне засмучує нас: кому тепер мати про нас піклування? Але не сумуємо про те, що ти ввійшов у пристань і в смерті прийняв вінець. Про ревнощі твоєї згадує Церква, яку ти, як Ілля, пережив, відгородив від неправих навчань і від ідолослужіння. Нарікає вона про те, що відійшов від неї будівельник, який на Павловій підставі творив і вдосконалював її чистим златом свого вчення. Тяжко боліє вона про те, що вичерпалося джерело вчення в устах, які напояли і вирощували її насадження, і робили їх плодоносними. Великий її смуток, бо змовкло твоє повчальне слово; вона сильно прагне почути голос твій, що підбадьорював грішників. Бажала б вона бачити, як правиця твоя простягнена на її чадах і печатає їх знаменням хреста, щоб мати їм надію порятунку. Лють сльози з очей її, коли, зводячи погляд до дверей святилища, не вбачає вже вона величного зразка твого, сповненого любові і вподобання. Поспішає вранці на молитву, щоб прийняти від тебе благословення; шукає в народі, але тебе нема; і вдягається вона в скорботу і в нарікання. Ти правдивий був пастир її; молитвою своєю рятував свою паству і, як Мойсей, правив не страхом, а лагідністю. Не про те болить Церква, що ти, як Мойсей, позбувся трудів своїх, але про те, що не повстав ще в ній ніхто, подібний до Аполлоса. Коли Мойсей відійшов, народ оплакував смерть його. Але Ісус повстав і здійснив спасіння, керуючи народом, як і вчитель його. Як же втішитися Церкві твоїй, коли немає нікого, подібного до тебе? Вона самотня, як вдовиця, доки не буде в неї голови. Жорстокий хліб її, гірко нарікання її, доки не заручиться з іншим, і поки іншою ревністю свого вчення не зведе сум з лиця її. Відвідай, отче, Церкву свою молитвами твоїми, якими слухає Бог, і благай за неї, як Мойсей, - нехай повстане в ній ієрей, подібний до Ісуса. Давно вже відійшов Давид, і не було його живим за часів Єзекії; однак молитва його захистила і врятувала Єрусалим від Сеннахиріма (4Цар.19:34–36). Ти був ієрей, подібний до Ааарона; ти був первосвященик, подібний до Мойсея; Йосипу уподібнювався цнотливістю та ревнощами – Ілля. Як Давиде, був ти чистий; як Авраам, праведний; і Господь твій, за доброчесність твою, як Єремію, вибрав тебе від матюки. З юності ще поніс ти на собі ярмо; воно й тяжко і легко було тобі; тяжким робили його труди, і легким стало воно за надіям. І Той, Хто тут ще звеличив твоє ім'я славними діяннями і працями, нехай віддасть тобі, ієрею, вінець нагороди в лику праведних. Віддалилася від очей наших чиста та свята душа твоя; але ще бачимо тебе в силах твоїх, що лежать перед нами, як пахощі. Молитва твоя нехай осяює паству твою. Молися за спасіння її. І цей сонм, який святкує тут пам'ять твою, нехай прийме благословення молитов твоїх, нехай звеселиться колись разом з тобою в небесному палаці і нехай звеличить Того, Хто вибрав тебе. На кончину ієрея та подвижника Хто не зрадіє? Блаженний здобув перемогу. Хто не заплаче? Розлучився з нами цей достославний – сіль наших душ (Мт.5:13). Але година відходу його була визначена, тож утримайте сльози свої й піднесіть голос на похвалу цьому ратоборцю. Збагатіть піснями гуслі свої; славіте Того, Хто поїв його до Себе, звеличте Того, Хто відлучив його від нас і переселив у лоно праведників, що полюбили Бога. Блаженствуй же з ними, друг цнотливих, зібраний досконалих, уподібнений батькам, що показав у собі взірець досконалості! Господь твій введе тебе до шлюбного неминучого палацу, тому що юність твоя зненавиділа шлюбний минущий палац. Блаженствуй у Едемі! День народження твого відомий тільки для Господа свого; день смерті твоєї чутливий для кожного; він приготував тобі блаженство. Не носиш уже більше тягаря тіла свого, відтепер жереб твій у раю. Хвала Тому, Хто обрав тебе! Завжди перед очима твоїми був образ твого Господа; з невтомною ревнощами прагнув ти до мети, яку вказав Він тобі; тож і розлучив Він тебе з нами. Хто не заплаче про відпустку твою? Хто не зрадіє про придбання тобою вінця? Хвала Тому, Хто обрав тебе! У день смерті радіють тільки праведні, які в напуття собі придбали справи праведні і мають шлюбний одяг. Блаженний ти, отче наш! Праці твої чекають на тебе в нескінченному житті, в безперервному світі, в обителі радостей. Обітниця Твоя, Господи, нехай втішить того, хто, носячи гірке ярмо смертних, шукав полегшення в приємному ярма Господа свого. У палаці Твоєму, Господи, звесели того, хто в душі своїй посіяв мудре чування і до молитви приєднував добровільний піст. У палаці Твоєму звеселили того, хто невпинно плакав день і ніч, у сподіванні досягти цього палацу радостей. Перед очима його завжди було дзеркало істини, краса якої прихована, але, як він знав, наприкінці відкриється йому серед Ангелів. Перед очима своїми щодня мав він правду Твою і засуджував сам себе, боячись Твого Суду. Виправдай його в день Твого суду! Душа його безупинно виливалась у молитві; від постійних сліз потьмяніли його очі. Хай з'явиться він у славі Твоїй! Щодня постився він суто постом, утримуючись від їжі і утримуючись від беззаконня. Звесели його в твоїм палаці! Прийшла смерть і забрала у нас член. В міру плакатимемо і без міри радітимемо, бо взятий у нас переселений до Едему. Справжній цей єрей прикрашався і сяяв Твоєю любов'ю, яка є «виконанням закону» (Рим.13:10). Істина Твоя нехай захистить його! Тілесні члени знемогли від посту; даруй, Господи, йому вічну фортецю. Введи його у вічне Твоє світло! Замовкла цівниця, яка стаду Твоєму, Спаситель наш, виголошувала та проголошувала словеса Святого Духа; нехай оголосить вона чертог Твій! Замовкла гучна цівниця, що проголошувала закон Твій; безмовною зробила її смерть. Нехай вона гримне на шлюбній вечері Твоєї. Ти сподобив його священнодіяти в місці слави і викладати Святу Кров Твою стадо Твоєму. Хай спиє її на шлюбній вечері Твоєї! І сам він був прихильний до істини, і іншим сповіщав праве вчення. Нехай захистить його істина Твоя, нехай покриє його праве вчення Твоє в час одкровення Твого! Уста його оспівували духовні пісні; у пості та молитві трудився він. Нехай сподобиться Царства Твого і нехай славить Тебе разом із праведними! З тим самим сподіванням, яке мали святі від віку, старанно працював він для заспокоєння скорботних. Хай упокоїться ж у пристані Твоєї! Хвала Тобі, Господи, слава Отцю Твоєму, поклоніння і прославлення Святого Духа за всіх часів! Амінь. На смерть старця подвижника Ось славний старець, святий незайманий, який зберіг непорочність, дотримав цноту бездоганним, благоговіння невріканим (не кривдив словом), у смиренності не звеличувався, начальствуючи, не вдавався гордості. Ось старець, який, подібно до Мойсея, зодягнений був благодаттю примирення, молитвами своїми міг захищати від споживання. Коли засяяло світло його, тоді й до наших країн простяглися промені його; чесноти його, як учні, з'явилися в нашій країні. Про славного старця говоритимемо одне славне, бо гідністю він вищий і нижчий і середній. Як ми досконалі в шуїїх, так він досконалий в яснах. З ним нехай станемо і ми, Господи, праворуч Тебе! Чи можна комусь цілком зобразити словом скарбницю справ і перемог того, хто спочив і упокоївся, але в своєму мовчанні перевершує красномовством витій, і чий скарб недоступний охоронцям оного? Багатство батька нашого – вище за слово моє. Сам Бог, Який бачив двояку боротьбу його, - явну, в якій боровся зі світом, і потаємну, в якій боровся з самим собою, - бачив перемогу його і над тим, що поза ним, і над тим, що всередині його. Бог нехай дасть мені скарбів Своїх, щоб сплести йому вінець слова, рівний чеснотам його! Чия мова і як прославить переможця такою мірою, якою прославляє його самий вінець? Тільки власна його слава може досить сповістити про його перемогу. Справа його – вище слова; діяння його – вище розповіді. День його смерті був такий самий, як і день починання; від початку і до кінця не припинялася його молитва; у саму годину смерті не перервалася молитовна нитка; і тоді молитва, як жертва, підносилася з уст його. «Помоліться 1 і за мене всі ви, мої любі, бо велика сила молитви, яку багато хто приносить з любов'ю; і молитві численного сонму слухає Господь сонму». - І ти, отче наш, помолися за мене, щоб звеселюсь і заспіваю хвалу Тому, Хто вибрав Тебе! Як Ілля в пустелі, прославив ти юність свою безмовністю; як Мойсей, лагідністю дотримав ти старість свою. Благословенний Зберіг юність твою, що звеличив і прославив вінець старості твоєї! Ти уподібнився до учнів Сина Божого, які не збирали собі тлінного багатства; з них взяв ти приклад, щоб нічого не набувати на землі, і тим благоугодити Христу, і зрадієш з Ним у низці радощів. Як любов Давида до Йонатана, досконала й сповнена була любов твоя, бо завжди приймав ти і близьких і далеких, і, як праведний Йов, насичував жадібних, упокоїв скорботних. Плотське бажання не володіло прекрасним тілом твого цнотливості, тому що в душі твоїй і в членах твоїх мешкав Дух Святий. За це приймаєш вінець від Бога, Якому ти служив. Час старості твоєї досягнув упокою від праць; блаженствує праведний дух твій; до нього не наближається страх; ворог віддаляється від тебе; він у ганьбі, твоя – перемога. Улюбленим і цнотливим синам старця цього пристойно зібратися разом і гірко плакати за батька свого. Хоч тішить їхній шлюбний бенкет його, але сумно для них, що позбулися бесіди з ним. Уста людські не в змозі зобразити твої перемоги. За всієї тривалості твоїх років лукавий не вловив тебе в пристрасті; від юності до старості не було в тобі пороку. І в юності і в старості своїй ти перемагав пожадливість тіла: в юності перемагав ти, як Йосип у ложниці; у старості перемагав потаємною силою Того, Хто підкріплював тебе у подвигу. Твоя плоть носила на собі тягар трудів, чування, піст і молитву, а твоя душа зодягнена була в світлість, яку люблять і якою славляться праведники. Надія, любов і віра до труни супроводжували тебе, блаженний. День смерті твоєї вшанував і прославив Бог, бо нині скінчився подвиг боротьби твоєї з супротивником. Відтепер твоя пам'ять буде зі святими і праведними, які прославлені. Праведний Той, Кому ти служив. Він віддасть тобі повну нагороду, як обіцяв у Євангелії Своїм робітникам, що трудилися у винограднику Його. З ним увійдуть у палац ті, які зненавиділи мир і пишність його. У кого, любі мої, дістане сил скласти плачевну пісню? Чиє серце терпляче перенесе скорботу про смерть святого? Яке слово, яку мову зобразять сум про втрату ієрея? Від великого жаху замовкає жалібний голос. Хто може сказати слово? Якщо цар помирає в таборі, або під час війни, - скинута тоді його рать, і табір розорений. Що робитиме град наш? Єрей його помер нині! Хто розуміє це, той має велике горе, тому що порушилася наша огорожа. Впав стовп, який тримав на собі тягар всього служіння; згас нині світильник, який у будь-який час виливав на нас світло своє. Спала з нас найкраща діадема – чудова прикраса нашого вінця. Смерть спіткала лікаря наших душ і відібрала в нас можливість користуватися його лікарнями. Цар і пророк Давид сказав у пророчій книзі своїй: «Чесна перед Господом смерть преподобних Його» (Пс.115:6). Якщо ж смерть праведних людей чесна перед Господніми очима, хто з нас, грішників, утримається тепер від сліз? Смерть викрала нині пастиря з-поміж його пастви. Захистіть, Христе, нас, беззахисних. Невже впала нині наша огорожа? Будь хранителем нашого табору, вождь наш упав у боротьбі. Подібно до вовка прийшла смерть, вторглася в нашу паству і, залишивши всіх інших, викрала з неї одного пастиря. Болісно і з глибоким сумом нехай плачуть і вівці, і пастирі, бо смерть розлучила нині паству з її архіпастирем. Великий плач створив цар Давид про Авнера, і цар, і служителі його оплакували цього вождя видимої раті (2Цар.3:32). Виплачемо ж і збудемо тепер і ми; Нехай наша душа покладе на себе тягар скорботи, бо нині впав наш духовний вождь. Плакав пророк, який збрехав другу своєму, коли той порушив дану йому заповідь (3Цар.13:30). Хто ж не буде плакати і плакати за єєрею, який служіння своє проходив свято? Один провидець гірко ридав про друга і товариша по службі; віддав йому труну свою, і сам знайшов у ньому притулок, і врятувався від загибелі (4Цар.23:18). Хай же дбає кожен, як урятувати йому душу свою від гніву! Йосипові кістки служили високою огорожею для Ізраїльського табору. І священна влада, якою ти був зодягнений, нехай буде оплотом для нашої країни. Міста та селища для захисту їх обносять стінами; а охоронці християнських громад (громадів) – священні ієреї. Оскільки для нашого сонму замовк твій голос, то нехай на нас рясно виллються твої благословення. Оскільки ми позбавлені спостереження тебе, то нехай сяє у нас твоє ім'я. Сірими нас залишив ти, отче наш; нехай буде нам матір'ю молитва твоя, і нехай захистить душі наші Всехвальна Трійця! Блаженний ти, тату! Ти минув уже цю область страху та жаху; човен твій вступив нині в пристань, сповнену тиші. Як дорогоцінна перлина, вкладена у вінець Царю Христу, буде душа твоя прийнята до Царства. На той святий жертовник, якому свято і благоговійно служив ти, нехай сходить від віку до віку, нехай прославляється на ньому пам'ять твоя! Батько і Син і Святий Дух, свято сповіданий тобою, отче, нехай упокоїть дух твій у країні, недоступній страху! Дивне щось вислухайте, браття! Гірко плаче Церква, зітхає і плаче, бо розлучився з нею блаженний. Чому замовк твій голос, що підбадьорював скорботних? Хто подихом своїм погасив світильник, що яскраво горів? Інші Церкви приходять і втішають нашу Церкву, кажучи: «Не скорботи, сестро наша, що розлучився він з тобою, охорона йому – молитва твоя». «Під час служіння твого, смиренний, лагідний і невимовно полюбив мене, прикрашав ти мене своєю пильністю і невсипущістю. Нехай звеселять мене кохання твоє!» 2 - Хай не проливають сліз і не скорботять чада твоя, свята й цілком подібна до почившого діва; прославляй краще за Того, Хто вибрав його! Багатьом відомий він був, багато хто знав лагідність його. Відомо, що немає в тебе іншого, йому подібного розділу. Хай підкріпить тебе сила його! Сильний, лагідний і праведний був Мойсей, і вже немає його, і він скуштував смерть. Не скорботи і ти про нашого батька. «Оточили мене раптово і нерозлучні стали зі мною страхи і жахи, бо, ось, переді мною бездиханне тіло сина та нареченого мого! Як мені втішитися? - Розкрий книгу Давидову і читай. Давид втішає тебе, кажучи: «Чесна перед Господом смерть преподобних Його» (Пс.115:6). Благословенний, Хто обирає їх! «Ось, спорожніли будинки мої; у них плачуть сини мої. І хто не плакатиме? Життя відійшло, прийшла смерть, і я залишаюся безплідною вдовою. Не перешкоджай (смерть) тепер мені наблизитися до ложа його, поки не зійшов він у шеол (пекло), і я не втратила споглядання його». - Дивись на Мойсея і втечешся; без сліз ховає він Аарона. Славослов і ти, подібно до нього. «Смерть викрала прикрасу моїх чад, зняла вінець з голови моєї, залишила мене в наріканні. Ти втіш мене, Господи! – Прийде втішити тебе Ісус, Єдинородний Син, бо перед Ним чекають усі святі і благають про щедроти до тебе. «Нехай плачуть мені всі обителі, тому що діти мої стали нині сиротами, а я стала безплідною. Хай захистить мене милосердя Твоє, Господи! - Досить плакати тобі, вірна обитель; ієрей хоче тепер сказати тобі: «Не плач мені. Не без плодів залишив я тебе, нема про що скорботи тобі; в обителях твоїх є непорочні та святі, вони втішать тебе». «Не залиши мене, Господи, – не стало в мене голови. З'являться в мені розколи, розсіються мої діти. Ти, Господи, допоможи мені! Коли сонми моїх синів чекають на служінні, як не плакати їм про те, що впав їхній голова? Ти, Господи, будь главою їх! – Коли сонми і собори духів видадуть голос, тоді і тобі засяє світло, і ти зрадієш у день, якому не буде кінця. «У своїй оселі нехай затремтить смерть, яка завдала мені цього удару. Вагаються ноги мої, не стало в мене опори моєї. Ти, Господи, втіш мене! "Помните 3 мене, браття і улюблені мої, заради Бога, що розлучив мене з вами. Коли сонм ваш чекає на служінні, нехай прийде ваша молитва і обтрусить порох від очей моїх, і повстану, і прославлю Того, Хто воскресає мертвих. Сонце правди засяє в шеолі, розжене морок смерті і мене виведе з неї. Як від сну, піднесуться сплячі в трунах і вознесуть хвалу Ранку, що звеселив їх. Горе лінивим, горе тим, які, подібно до мене, проводили час у безтурботності, горе того дня, коли Хабарник роздаватиме нагороди, і кожен по працях своїх успадковує і отримає, що має! Будь милостивий до моління мого, як до розбійника на хресті! На прокладений став я шлях, щоб йти в обитель живих, у ту країну, де праведні отримують нагороду за працю свою». – Де покладено нагороду та відплату за твої скорботи, там під крила-ми молитов твоїх та сховаємось і ми. У країні радості, де мешкають подібні до тебе праведники, де немає страху, нарікання і жаху, звідки «відбіг хвороба і смуток і зітхання» (Іс.35:10), там Син Царьов удостоїть тебе побачити обличчя Своє! «Не готував я собі крила від юності своєї, а коли нема в мене легких крил, що мені робити? Море полум'я маю перейти я. Як перелікую і мінаю його? - Крила молитви, які легші за повітря, і крила Ангелів, з якими вчинений (поставлений) ти, перенесуть тебе в небесні межі, куди не досягає дихання вогню та полум'я. Прощання вмираючого ієрея з паствою «Бачу, браття мої, що дні мої добігають кінця. Пролетіли роки мого життя; як спритні ловці спішно йдуть вони за мною, готові пояти мене. Знаю, що відходжу; не сумніваюся, що з цієї країни, в якій мешкав, переселюся в іншу країну, для мене потаємну. Маю намір написати заповіт скорботи моєї; тростиною і чорнилом накреслити, що пристойно їй. Що в кого є, то зазвичай і одержують спадкоємці після нього. З того, що маю в себе, з того таланту, який був довірений і мені, я дам і виділю кожному у спадок його частку. Поки Той, хто не приходив стягнути з мене талант, – що міг, набував я їм на користь душі. Наблизився час жнив, і мене пожнуть, як клас (колос); наблизився час збирання винограду, і мене зірвуть, як грона. Прошу моїх коханих, заклинаю тих, що знають мене! Помоліться за мене з такою ж скорботою, з якою заклинаю вас. Боюся, щоб мені, якого тут шанували пшеницею, не стати там тернням; щоб мені, який разом із гронами пив росу, не виявитися там порожньою ягодою. Нехай не згасне там світильник мій, нехай не збідніє ялин на свічнику моєму; перед безліччю світлорізців і не буду вдягнений на мерзенний одяг. Ось, відходжу я, переселяюся з цього тимчасового житла, і не повернуся до вас, не побачу більше обличчя вашого. Праведний Йов сказав на скорботному гноєщі: «Якщо людина скинеться в пекло, кому не зійде, ні повернеться до свого дому, нижче мати його пізнати для когось його місце» (Іов.7:9–10), і не обтрусить він із себе сну свого, доки зруйнуються небо та земля (Йов.14:2). Тоді повстануть сплячі з безмовного ложа в шеолі, на якому лежали й спочивали їхні тіла. Купець, вирушаючи в дорогу, думає, коли повернеться додому; землероб, посіявши, дивиться і чекає, коли тисне. Але я, браття, знаю, що душа моя до дня воскресіння не повернеться в тіло і не зодягнеться в цю нарядну ризу. Не сумую про те, що відходжу, – через це уникаю гріхів. І то корисно грішникові, що припиняється життя його землі, бо через це, не набуваючи вигод, не збільшує він і втрат своїх. Скільки зітхань за годину смерті, яка розлучає братів із братами, друзів із друзями, батьків із дітьми, пастирів із пасомими, учнів із вчителями! Учнем та вчителем усіх був я. Поминайте мене в молитвах своїх, владики та батьки мої; Пам'ятайте в той час, коли роздробляється Святе (Тіло Господнє). Всякий поганий був я причетний. Але ж до правої віри не домішував нечистого і на ниві віри не посівав я кукіль. Не покладено мене на Євангелії Царя Христа. В усі дні життя мого я не сумнівався у всемогутності Трійці. Не мав у собі зухвалих думок проти Того, Хто створив мене таким прекрасним. Не входив своїм розумом у дослідження про Отця і в думці своїй не хулив Сина. Не виникала в мені безбожна думка сумніватися про Духа Святого. Благогів я перед іменами Святої Трійці, так само шанував Отця і Сина і Святого Духа. Чи принизить сонце сліпий, який стоїть і ганить його? І славу Божества, яке понад усе, чи зменшить допитливий дослідник? До осоромлення сліпого досить те, що сліпота стала його путівником. До посоромлення допитливого дослідника достатньо того, що зухвало говорить він про Творця свого. Прошу всіх вас помолитися, щоб Господь явив мені щедроти Свої на Суді. Тим, які винесуть тіло моє і вшанують мене заради священства, нехай дасть Господь наш з милосердя Своєго зрадіти, нарешті, у палаці. Вас же, браття мої любі, і весь церковний сонм слізно заклинаю Богом, що розлучив мене з вами, коли стоїте на молитві, згадувати і мене (разом) із собою. Моліть і просіть Господа нашого, щоб Він помилував мене в день пришестя Свого і за милосердям Своїм вибачив мені гріхи, які я вчинив перед Ним». - Іди, брате наш, і не скорботи, що смерть розлучає тебе з сонмом нашим. Господь Твій, що поїме тебе в нас, вселить тебе у світлі разом із праведними. Тебе чекають сонми братії твоїх, що спочивали перед тобою; на тебе чекають лики батьків твоїх, що передували тебе відходом. Ти відходиш, з'єднуєшся з Ангелами і в їх сонмах оспівуватимеш хвалу; а серед нас уста твої припинили своє служіння та замовкли. У служінні духів незворушно будуть лунати хвалебні звуки пісень твоїх і солодкоголосство словесної цівниці (флейти, ліри) твоєї, якої не чути було в наших зборах. З синами горнього Неба з'єднаєшся ти і з ними заспіваєш хвалу. Ноги твої, залишивши дім Господа твого, що розлучив тебе з нами, здобудуть радість і веселість у обителі радостей. Радість і скорбота завдає нам день розлучення твого з нами: скорбота про те, що ти розлучаєшся з нами, і радість про те, що відходиш ти в чорт світла, переселяєшся до праведних і з'єднуєшся з ними. Коли подивимося і не побачимо тебе з нами, одягнемося скорботою та горем; а коли уявімо, що ти в палаці, зрадіє і звеселяється дух наш. Всі ми приносимо молитву спільному Господу Богу, щоб вселив тебе в блаженну обитель і нам ти став муром та зброєю. Молимо, щоб тебе ввів у рай, а нас зберіг у Святій Церкві. Так від мертвих і від живих на всі роди підноситься хвала Тобі, Господи! На смерть пастиря Церкви, який помер у молодості Смерть для праведних – пристань. У ній упокоюються вони від праці своєї, щоб скарби їх не піддавалися вже розкрадання в боротьбі з лукавим. Смерть – заспокоєння святим, які виснажували себе працями та подвигами, старанно вивчаючи Писання Святого Духа, перебували у чуванні, пості та молитві. Блаженна смерть святих. Вони шанують її сном і не бояться її володарювання, тому що чекають нагороди за працю свою. Чесна перед Господом усіляка смерть твоя. Твоє переселення жадано гірським. Світло радіють сонми духів, бо душа твоя вселяється з ними. Смерть твоя людству твоєму (громаді) послужила човном, переходом, мостом. Це гладкий шлях, яким можна йти без спокус та хвороб. Відступ твій, отче наш, для нас сповнений скорботи та смутку. І далекі, і ближні здивовані і здивовані переселенням твоїм. Великий смуток для знаючих тебе; сумна скорбота для тих, що люблять тебе, коли побачили, що розлучився ти з ними і замовк голос солодкопінь твоїх. Де знайдеться таке джерело, яке так рясно виливає священні скарби? Де ще така солодка криниця вчення, яке витікали святі уста твої? Замовкла солодкозвучна цівниця твоя; гірка смерть наклала на неї мовчання; вона кинута в обитель мертвих і вкрилася павутинною тканиною. Иссяк потік скарбів; згасло світло (світлення) твого світильника; як тати вдерлася смерть і викрала ялинок зі свічника. Прискорили ті, що з'явилися (поспішили, що взяли); уранив день твоєї кончини; рано пояла тебе смерть з-поміж живих і вчинила з мертвими. Повна скарбів палата! Високий стовп благодаті! Хто скинув міцні стіни твої? Хто розірвав твої тверді затвори? Багатоплідна нива! Виконаний приємностей сад! Хто обернув тебе в безплідну пустелю? Хто запалив твої огорожі? Корабель, що носився хвилями, навантажений скарбами мудрості! Хто викрав велике багатство твоє? Хто розтрощив славу твою? Тебе, добра пристань, надійний притулок для стомлених, обурили хвилі та бурі, зведені смертю. На цей вінок, сяючий усіма красами, прибраний різноманітністю всяких квітів, повіяла могутня смерть, і зів'яла вся краса квітів. Хто висушив для нас потік твій, о джерело скарбів спасіння? Хто викрав у нас придбання твоє, що дає багату лихву (надлишок) талант? Хто обтрусив багатство плодів твоїх, о дерево, що полонило погляди? Ти велика скарбниця мудрості, ти сховище святині. Ти – стовп, окраса нашої Церкви. Хто перегородив потік твого слова, труба пророча, проповідник апостолів? Ти – вуста обох завітів, які колись висловлювали словеса Духа, що сповіщав нам нове життя. О, землероб, який зазнав важкої праці! О, робітник у винограднику людства, що зібрав багаті здобутки! Ось ниви, оброблені тобою, сповнені скорботи і плачуть за тебе! О, обранець Євангелія, світло землі! Хто погасив твій світильник? Хто поклав край трудам твоїх подвигів? Ти – добрий і мудрий спадкоємець, який непохитно охороняв своє багатство і свої скарби серед хвилювань і бурхливості язичництва. Гірські вступають у змагання з дольними (земними), зодягнувшись і спалахнувши ревнощами, і з торжеством вводять тебе в ряди свої. Роздуми про Воскресіння та Суд Чув я, що є воскресіння, бачив, що в шеолі залишаються не назавжди; бачив і чув, браття, що після воскресіння буде Суд. Здригнувся я, і страх обійняв мене, коли згадав провини та гріхи свої. Якщо мене спіткає Суд, то краще б мені не з'являтися у світі. Якщо спокусить мене вогонь, що мені робити, сіно? Якщо і тутешнє життя сумне, а там Страшний Суд, то яка мені користь від життя, що спіткає мене після воскресіння? Якщо Суддя є правосудним, то немає у Нього лицеприйняття до злих. Якщо сильні його війська, то каратимуть без милосердя. Якщо в руках їхній полум'яний меч, то вразять тіло та душу. Якщо там знайдено буде і потаємне, то в якій країні сховаюся? Якщо будуть досліджені найменші рухи серця, то чи може хтось встояти на Суді? Якщо буде викритий кожен погляд очей, то чи виправдається хтось із народжених? І якщо за всяке слово знадобиться звіт, то чи знайдеться хто, хто не згрішив у слові? Якщо й тут немає чистого між людьми, то чи там виявиться хто досконалим? Якщо немає щедрот, то краще було б мені не народитися. Якщо піддадуться дослідженню провини моєї юності, то не принесе мені користі покаяння старості моєї. Якщо я буду в темряві, то до чого послужать молитви мої? Якщо воскресну на муку, то залишу в шеолі. І, як чув я в притчі про багатого і жебрака, у країні тій не дадуть і краплі води з кінця пальця. Не буде там милості до грішників і на такий короткий час, який потрібний оку для помаху (морганія), не буде там лицеприйняття до злих і на такий короткий час, який потрібний птахові, щоб підняти крила для польоту. Кожен за свої справи отримає у спадок, що слідує йому. Хто ясно покаже мені цю країну, яка вона? Якщо не лякає мене чутка про неї, то, можливо, злякав би мене її вигляд. Хто, хоч здалека, покаже мені житло безбожних, і, подібно до Єремії, покаюсь у гріхах своїх і скажу: на жаль! Хто покаже мені обителі та оселі святих, і в каятті плакатиму сам про себе, бо власна воля моя позбавила мене цих обителів! Не приймаються там молитви та моління; не приємні там сльози; ніщо не схиляє помилування. Не однакові пологи геєнських мук: одних кидають у пекло, інших відводять у пітьму. Інші залишаються поза брамою; інші засуджуються своєю власною совістю; одні вкидаються у пута, інші горять у полум'ї. В одних пов'язані руки, інші скуті по ногах; одних пожирає черв'як, інші гинуть у глибині безодні; інших не сприймає Батько, інших не сповідує Син. Якщо до таких буду і я зарахований, то прокляті багатство та спокій! Якщо серед таких буду і я, то прокляті владу та почесті! Якщо тутешнє життя сумне, тяжке, ганебне, низьке, а там – Страшний Суд, черв'як, вогонь і темрява, то яка користь повстати мені з труни і воскреснути? Там місце таким вирокам, які не скасовуються; ухвала Суду того незаперечна, і царі не можуть його порушити. Ні світло там не затьмариться, ні темрява там не осяє. Не припиняться тамтешні хвали, і не замовкне тамтешній плач. Ні блаженство тамтешнє не збідніє; ні осоромлення тамтешнє не скінчиться. Там світло обіймає праведних, і полум'я – безбожних. Там спрага і голод – розкішним, блаженство та життя – постникам, вогненний меч – безбожним, і світла риза – переможцям. В якому пишноті з'являться благочестиві в день воскресіння! В якому пишноті стануть праведні в годину увінчання їх! Як виростуть їхні голоси, коли почують голос труби! Як прискориться їхній політ, коли побачать вони райські двері! Які світлі будуть їхні обличчя, коли вони повстануть із своїх трун! В якому пишноті з'являться мученики, коли покажуть виразки на тілах своїх! Який гіркий, що стоїть, відчуваю ту годину, коли почують вони: «Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь, в геєну і в муку!» Що робитиму, браття мої, в той час, такий жахливий для мене? Звернуся і піду в пекло, бо ті, що ведуть мене, не відпустять мене. Бажав би піти і вдатися до святих, але не дозволить мені правда; притік би до праведних, але не дозволять мені ангели. Бажав би наблизитися хоч до дверей; але мене відженуть, коли побачать наближенням. Горе мені, коли згадаю там усі свої гріхи! Усі мої таємниці будуть виявлені там перед Ангелами та людьми. Постану на Суд, піддаюся катуванням, яким немає кінця, і мучитимуся невпинно і вічно. Не супроводжує людину майно його за годину смерті; все, що придбала людина, відходить і зникає при дверях труни. Славетні та могутні – тільки до дверей труни; і хижаки, і грабіжники також до дверей труни. До дверей труни - і невігласи, і мудрі; до дверей труни – і вчителі, і учні. А там, за труною, – ваги правди; там не відрізняються ні ступеня, ні гідності. Ні царів немає вінців, ні суддів – їх відмінностей; судді засуджуються, а засуджені ними – у славі. Багаті просять собі води, а убогі надміру над усіма благами; славні землі – у полум'ї, а принижені тут – у палаці світла. У полум'ї – той, хто одягався у шовкові ризи, а в Царстві – одягався у веретище. Нечестиві в муках, яким вони піддаються, зведуть свої очі і, бачачи, що добрі – в Царстві та в райській славі, скорботним голосом покличуть до них, просячи і благаючи їх. Як до Авраама волав і благав його багатий, так праведникам чути будуть крики безбожних у геєнні. Безбожні скажуть їм: «Умилуйтеся над нами, благайте за нас Бога хоч на одну коротку мить часу припинити наші муки». Але це – крик розпачу, який не приносить втіхи. Це моління, яке, хоч і голосне, але не приносить допомоги! Кожному визначено своє, у міру того, що зроблено ним. Немає правди (немає закону) – залишитися там у презирстві добрим. Ні з чим не відповідно - лежати там безбожним; непристойно і пограбованим, і пограбували мучитися разом. Бажав би знати я, браття мої, в яку країну піду я, до якого прирахують мене сонму, в якому поставлять мене чині? Якщо буду з грішниками йти в огонь і в муку, то даремні і жертви, і благання мої; і слова, і молитви мої – ні до чого. Не постав мене, Господи, з лукавими! Сповідай мене (свідчи про мене). Господи, як і я сповідав Тебе! Не постав мене ошуюю, бо я не був другом сатани. Тебе оспівував я своїм голосом. Та не піднесуться ж крики мої з полум'я! Тебе славословив я вночі, - нехай же не волатиму в темряві! Не зарахуй до невірних мене, що благав Тебе разом з тим, що кається. Не зарахуй до Своїх розпиначів мене, що в Хресті Твоєму знаходив свій притулок. Знаю, що винен я, бо Ти чистий один, а кожен, одягнений тілом, обплутаний і пов'язаний гріхами. Якби не було цього, і Ти не вдягався б у нашу плоть! Пощади тіло й душу, бо з плоттю нашою розтворена Твоя Плоть. Твоя, Господи, є у нас частина! Та не будемо ж надбанням полум'я. Якщо благодать Твоя буде приємна, вся наша винність стане як тінь. Людина не може шукати в іншому суді визволення від Суду Твого; немає судді вище Тебе, якого можна було б вдатися. Хто ображений, той вдається до суду царя; і якщо виправдає його цар, то хто звинуватить? Кого і Бог виправдав, тому не зашкодить людина. Останній Суд такий самий, як і той, перший, на якому за злочинного Адама понесла прокляття земля; і терплять покарання: за Адама земля, за винних – сатана. І на останньому Суді сатана та воїнство його успадковують вогонь, а грішники – милосердя та щедроти. Визначали уготовані сатані - вогонь, а (хоча і) винним людям - щедроти, що виливаються на них до кінця. Не будь же немилосердним, багатомилостивий Господи Боже! Син Твій назвав Тобі справжнє ім'я, назвав одного Тебе "благим" (Мф.19: 17). Нехай не перестане бути істинним слово Народженого Тобою, і нехай не приховується від нас ім'я Твоє, Благий! Яви, Господи, благодать Твою бідним, і милосердя Твоє винним; не дивися в книги беззаконь наших і не поминай нам скверн наших. Ту руку, яка приймала частину Святого Тіла Твого, не кидай у вогонь разом з рукою, яка Тебе, Творця свого, вдарила по лані. Уста, що їли Плоть Твою, нехай не плакають разом з устами, що заплювали Тебе в обличчя. Не знову Тобі, Господи, творити мене; Якось тільки створив Ти нас. Не повернемося ми сюди іншим разом, тому що результат наш – навіки. Якщо ми були безтурботні і не покаялися, Сам Себе за всіх нас змилосердний, Господи. Читачі Твої нехай не будуть зараховані до шанованих ідолів. При виході нашому з гробу нехай зустріне нас милосердя Твоє, Господи! Про те думає мій дух, щоб у Тобі мати всю надію мою, бо в дні і вночі Ти, Боже, притулок мій. Хай не поникне голова моя на Суді, о Суддя та Суддя суддів; хай не посміється з мене геєна; Хай нехай не хоче вона членів моїх. Зверни мене, нехай я звернуся до пізнання Тебе, нехай вдаюсь до Тебе, і Тобою буду виправданий, і позбудуся геєни за щедротами Твоєї доброти! Ось, відійшов член наш із цієї бунтівної обителі в обитель мирного світла. Молімося при відході його, - нехай помилує його Той, Хто з'явився його. Благоустроєний у видимому, непорочний у потаємному, сповнений миру і любові до братів своїх, - нехай звеселяється він у твоїм палаці. Очі його, що пильнували в передстоянні перед Тобою, проливали сльози під час молитви і благали про гріхи його, - нехай побачать милосердя Твоє! Ти сподобив його бути служителем у святині і роздавати Плоть і Кров Твою пастві Твоїй. Упаси ж його з вівцями Твоїми! Привітний і велелюбний він був до братів, у люблячому серці його горіла любов до мандрівників, - причти його до улюблених Твоїх! Любив він читати словеса вчення Твого, любив слухати дієслова Духа, – нехай же почує голос труби! Дивувався і вивчав він перед багатством дієслів Твоїх, серце його осяяне було словесами Святого Духа, - з'єднай же його зі славними Твоїми! Зневажав він задоволення, нехтував спокою; нехай же спочине на вечері Твоєї разом із праведниками, що полюбили Тебе, і нехай насолодиться у твоєму світлі! Урочиста пісня на смерть праведників Благословенний закликаючий Своїх присних за любов'ю Своєю на вечерю нетлінного життя! Шляхом (по дорозі) смерті потекла думка моя слідом за праведниками і, на подив, побачив я приховану в них обітницю (запоруку) життя. Обітницю життя дарував Спаситель наш прийнятним Його, і з цією обітницею зійшла благодать Його і вселилася в рабів Його. Гірське царство обітував Він прийнятним Його і виконанням обітниці ще тут випередив майбутнє. Обітницею Своєю вселив Він силу Свою в тих, хто Його прийняв, і зробив їх джерелом життя серед смертних. Освятилися вони силою дару Його, і світ від праць їх скуштував насолоду життя. Господь всесвіту серед смертних заснував гірське Царство і в смертних показав подобу гірських Ангелів. Подібність Ангелів носять на собі святі в Церкві і як громадяни небесні служать Богу серед земнородних. У невтомній боротьбі вони долають тілесні похоті, і тіло своє, за волею Господа свого, роблять посудом святині. Душевні сили спрямовують вони до духовних споглядань і стають обителью Бога всіляких, щоб Він спочив у них. Якщо має дивуватися (той), хто має розум, то справді дивується; кого прославлятиме він, як треба, за таке диво? Чому має дивуватися він? Чи тому, що вони стали посудинами святості, чи милосердю, яку Бог усіляких виявляє до Своїх рабів? Кожна хвала личить любові Його до рабів Його; всі і в усьому нехай благословляють славу Його величності! Заради людей зійшла благодать Його в обитель праведних, щоб усім поділити спасительні дари Його, які Він сповіщає рабам Своїм. На шлях життя привело любов Його таїнників (обраних) Своїх. Святі досягли обітниці серед неспокій плоті. Блюли вони істину, зберігали порядок, виконували належне і в ім'я істини упокоїлися в пристані від життєвих коловратностей (вир життя). Слідом за ними потекла моя глузлива (задумлива) думка, і я побачив смерть, яка давно була вбита і стала ніби нічим. І сказав я до неї: «Де твоє жало, всепоглинаюча? Ось пам'ять твоя зникла між смертними!» Смерть мовчки відповіла запитувачу: "Залишайтеся з миром, смертні; моє правління закінчилося. Гріх Адама породив смерть у синах людських, і тепер природа смертних виправдана, і смерть убита". Так тихо, не зронивши ні слова, сказала смерть; насправді їй не властиво ні говорити, ні мовчати. Через засудження грішників вона отримала собі ім’я; і як тільки природа смертних стала виправданою, вона припинилася. Господь всесвіту страшенно погрожував усім іменем смерті, і його жах поширювався на смертних, щоб вони більше не грішили. Людині було дано життя, подібне до вічного, і разом з ним вона прийняла любов до життя і ненависть до смерті. Цих двох охоронців дала людині Всевишня Сила, яка забезпечила її життям, щоб з їхньою допомогою він захищав життєві блага від своїх противників. З любові до (Подавця) життя виявляє він у собі любов до свого життя і, скільки має, дякує Подателю життя, що дав йому життя. Страх смерті утримує його в прагненні до гріха, тому що через гріх втратив він (призначається йому райське) життя, яке для нього таке жадане. Таке всепремудре розпорядження Всеустроюючого, – дати випробувати життя тут, щоб підняти дар Свій, Любов Його дарувала нам життя, що ніколи не припиняється, і тимчасова смерть перериває її лише ненадовго. Для упокою та безмовності кінцем життя призначив Він смерть, а потім дарує нескінченне життя і вічну свободу! За Його помахом одне життя змінюється на інше дією смерті, щоб через випробування ще більше піднялося гідність Його дару. З такою ж премудрістю Всеустрій розпорядився всім, що не зробив, щоб через те, що зроблено Ним, усіх привести до пізнання Його. Страх смертний вклав Творець у грішників, щоб заради смерті люди зненавиділи гріх. The Lord of all has taken away both sin and death from mortals, and the human race no longer works in the power of death. І тепер доказ цього представлений на землі в (житіях) святих, і вічність підтвердить це миром, сповненим блаженства. There is no weeping in the palace of the righteous; немає зітхання; there is unceasing singing, praise and eternal joy. In the haven of death the righteous rest from weary suffering; смерть підносить їх до обітниць небесного Царства. This heavenly Kingdom remains hidden (hidden and enclosed) in the death of the sons of light, and spiritual drink is poured out from them to every believer. The faith that the saints contained in their members is revealed (manifest) from their graves at all times. That love for truth, which they preserved in their flesh during life, shines from their graves for the benefit of people. Тіла померлих святих служать джерелом життя, а світ є свідком зцілень, які відбуваються від них повсюдно. Якщо вже зараз смерть покійних праведників творить такі чудеса, то у скільки разів більшою буде слава, в яку вони зодягнуться в день воскресіння! Благословенний, Хто з любові до святих Своїх зробив, що здобули вони перемогу в боротьбі з тілом і поклали край прекрасній мандрівці своїй у пристані життя! Благословенний, Хто дарував їм благодать – перебувати весь час життя в істині і дав силу допомогти людям по смерті своїй! Благословенний Ти, Чия любов рясно виливається на смертних, і Хто з милості до людського роду оживотворює його новим життям! Благословенний, Хто у померлих виявляє живим силу величі Своєї і закликає живих до благодаті – стати Його присними! Благословен Всеоживитель, Який виявляє всім велику могутність любові Своєї, і тварі ніяк не можуть осягнути всіх багатств Його щедрот! Благословенний Милосердний, Який за добротою Своєю животворить недостойних і дає нетлінне життя мерцям! Благословенний, Хто все влаштовує, все оновлює, всім править, Хто всякому виявляє всю силу премудрості Своєї в живих та в мертвих! Благословенний Господь, раби Якого спочивають сном, а Він прославляє їхню пам'ять! Яка сумна для нас кончина твоя! Звістка про неї засмутила слух наш; плач затьмарив обличчя наше; пригнічує нас тяжка скорбота. Представляючи страждання і твої перемоги, ми в боротьбі самі з собою. Наскільки засмучує нас страждання твоє, так тішить перемога твоя. Тим тільки і втішається цей сонм, що зібрався на твоє поховання, що, чуючи славу перемог твоїх, проливає гіркі сльози. Ти – небесний купець, придбав серед нас справжнє багатство і, розлучившись із нами, досяг пристані життя та радощів. Не насильно, як інших, викрала тебе смерть; Сам всепереможний Господь Бог послав смерть, що вселяє. Послав взяти й викрасти в нас того, хто служив нам люстерком, і народ, дивлячись на нього, прикрашався справами праведності. Смерть раптово згасила світильник, що висвітлював тих, що у темряві; Господь Твій поїв тебе в нас. Ти блаженний, бо упокоївся від праць своїх! Не про те плачемо, що ти спокій, бо смерть праведних є спокій. Але сумуємо за себе самих, бо втратили свого піклувальника. Ти блаженний, тому що здобув перемогу і увінчаний за чування, піст і молитву; ми провидимо приготований тобі чертог, чекаємо тобі Царства. Ти – найкращий зі славних; ти – спільник та друг досконалих; ти - зірка між тими, хто просив; ти – добрий робітник серед трудівників. Ти - непорочний з подвижників, твоя вірність подібна до Самуїлової; твоя злидні подібна до Ілліної; твоя неуважність подібна до Єлисєєвої. Ревнощі твоє подібні до Маттафієвої; цнотливість твоя подібна до Йосипова; лагідність твоя подібна до Мойсеєвої. Духовним оком дивився ти на пророків і апостолів, їх зображував у членах своїх, їх надрукував у собі. Хто дивився на тебе, той бачив у тобі та їх; у тобі зображалася їхня цнотливість; у тобі надрукована була їхня непорочність. Ти вдягнений був суворістю їхнього життя, підперезаний їхньою любов'ю; плоть твоя була прикрашена їхніми постами, і з посту твого спливали молитви. Тих, що були вдалині, навчала чутка про тебе; поблизу наставляли діла твої. І ближнім, і далеким ти був зерцалом, на тебе дивилися всі і прикрашалися. Праця твоя зібрала для тебе блага, дбайливість твоя помножила твої скарби; далекий дав ти користь мовою про тебе, ближнім – ділами твоїми. Немитестим допомагало умовляння твоє, досконалим – вчення твоє, падаючим – підкріплення твоє, впалим – посібник твій. Засмученим корисно було підбадьорення твоє, безтурботним твоє розуміння. Для всіх служив ти взірцем усяких чеснот, щоб ті, хто бачить тебе, наслідували їх. Ти радів, якщо хтось уподібнювався до тебе, сумував, якщо хтось недбайливий був про це; молився за те, щоб кожен був наслідувачем добрих діл твоїх. Апостол, який був усім для всіх, і тебе навчив бути всім для всіх. З високими був ти високий, і з малими приводив себе до рівності. Зменшував ти себе з останніми, щоб вони звеличилися з тобою і стали наслідувати твій спосіб життя. З очей твоїх вдень і вночі виливався рясний потік. Але були й скромна посмішка на устах твоїх, і приємність у промовах твоїх; із сугубої скарбниці роздавав ти двояке багатство: і скорботним, і радіючим. Дзерцалом був ти в нас і світлим чином; кожен у тобі вбачав себе; кожен, дивлячись на тебе, засуджував сам себе. Дивилися на тебе святолюбні і твоєю дбайливістю спонукалися до діяльності; дивилися на тебе ліниві і виправлялися від лінощів. Догана твоя наполягала на слабкого; твоє перемогу надавало сили переможцеві. Просяяв ти подвигом посту, прославився стриманістю. Не посоромив ти чистоти своєї; прекрасний ти був цнотливістю своєю. Дві великі заповіді: «Полюби Господа Бога твого... і... щирого твого» (Мф.22:37,39), - згуртував ти воєдино своєю рівною полум'яною любов'ю. І Богові, і людині цілком віддав належне. Прислухався ти до закону, щоб виконати його на ділі, приступав до справи, щоб зробити. Милостині та молитви твої видно всюди. Хто прийняв від тебе милостиню, ті багаті; хто користувався твоїми молитвами, ті зраділи. Молитва – духовна колісниця, що підноситься з землі на небо. На неї зійшов ти невидимо, як Ілля, мабуть; з неї ясно побачив невидимого Бога. Нині, батьку, даруй сонму синів твоїх таку спадщину, яка б охороняла їх від ворожих тіней і мереж. Виснажена була твоя плоть, не знала ні обмивань водою, ні змащення оливою. Нечистоти, що покривали шкіру твою, служили для очищення від погань духу твого. Твоїм твоїм охоронялися багатства твої, невсипущістю – скарби твої. Коли немічні вдень спали, твоя праця примножувала багатство твоє. Ні сніг не перешкоджав тобі сіяти, ні спеку насаджувати; що посіяно і насаджено було постом твоїм, то напоялося сльозами чування твого. Години святого не бачили в тебе, достославний. Хто не запозичався зі скарбниці твоєї? Хто не збагачувався твоїми скарбами? Кого не тішило обличчя твоє? Кого не засмутила смерть твоя? Пильністю і помірністю очі твої переборов (переборов) сон. Серед сплячих уподібнювався ти невсипущим Ангелам. Ангел збуджував тебе від сну, і ти схиляв шию свою і молився за те, щоб прийняті були жертви твої. Сам себе зробив ти жертвою; душу свою підносив на жертву Богові. Уста твої утримувалися від хліба, серце утримувалося від гріха. Добровільний ти обрав собі піст, щоб постили і уста твої, і серце твоє. Смачні страви ти надав сластолюбцям, твоєю ж їжею був хліб печалі (Пс.126:2). Ти викривав тих, що їдять м'яса та їдять синів людських; а твої уста утримувалися від вина. Невтомно приборкував ти своє тіло, щоб не повстала вона проти обітниці твого; уста свої озброював піснями Духа Святого. Як друзям не оплакувати того, чиї перемоги такі славні? Хто може не сумувати про торжество того, хто зібрав такі скарби? Плакати, скорботи, вдягнутися смутком має братство наше, яке смертю твоєю раптово позбавлене багатого скарбу слів твоїх. Нарікають і втішаються, сумують і тріумфують сонми учнів твоїх, світлі лики синів твоїх. Смерть твоя вкидає їх у скорботу, а твоя слава тішить їх. Коли дивляться і бачать, що немає тебе з ними, проливають гіркі сльози. А коли поміркують про славний подвиг твій, сповняються всякої радості. Хто тебе, достославний, поїв із сонму Святої Церкви? Хто беззаконня твою відкинув від служіння земнородних? Хто дмухнув на світильник твій і погасив світло очей твоїх? Хто загородив джерело вчення у святій Церкві? Він завжди напояв і вирощував плоди у серці слухачів. Хто зняв вінець із голови народної, і раптово спорожніло твоє місце? Але не скорботи про те, що спочив ти; Господь твій ввів тебе в шлюбний палац. Блаженний ти, бо блаженствуєш серед святих у Царстві гірському. Благословенний Той, Хто звільнив тебе від трудів і поклав край твоїй боротьбі! Молись і проси всіх нас, щоб сподобитися нам визріти тебе в шлюбному чертозі, і разом з тобою зрадіти і насолодитися блаженством у Небесному Царстві. Хвала Господу твого за всіх часів! Йому подяка та славослів'я від мертвих і живих у пологи пологів! Амінь, амінь. Смерть – святим блаженство, праведним – радість, а грішникам – скорбота, нечестивим – розпач. Добрі на день відходу не відчувають ні страху, ні хвороби; а злі тремтять смерті, знаючи, що чекає на них Суд. Хто зодягнений тілом, той хворіє в день смерті; сама природа вчить людину нарікати про своє ближнє. Який хто сам, така й скорбота про нього. По життю кожного – смерть його, а й плач про нього різний. Твоя смерть, отче наш, і багатоболісна, і багато втішна разом. Хто не буде нарікати на смерть твою? Але кого і не втішить надія твоя? Тебе, ієреї, що з чистим серцем служив Святому у святині, – тебе стягує священний вівтар, якому так чудово служив ти. Чекає він, коли знову прийдеш і будеш, як і раніше, чинити священнодійство. Замовкло твоє слово у храмі, замовкла цівниця твоя при богослужінні. З жалем домагаються друзі твої мовлення та любові твоїх розмов. Хто ж змусив мовчати твою цівницю? Хто наклав мовчання на твій голос? Хто зробив негласними гуслі твої, які щодня виголошували хвалу? Хто перервав (розірвав) і викрав струну, яка завжди звучала у церкві? Хто змусив оніміти уста твої, що невпинно хвалили? Хто наказав залишатися в спокої рукам твоїм, що невтомно трудилися у священнодійстві? Ці ноги, які наказом Милосердного Господа твого колись протікали (йшли) святилищем і цим протоптаним шляхом до церкви, смерть змусила припинити свою течію. До тебе, цнотливий, з'явилася смерть, і послана для того, щоб перепровадити тебе до Едему. В нагороду за куплю твою, священство, цей довірений тобі Господом твоїм для роблення талант посилив ти придбанням і з лишком. Не розкраданням ти придбав священство, що дає владу і над гірським; не за ціну, не за срібло прийняв цю благодать. Не служив ти розкоші, не раболюбив користолюбства, з благодатним даром не поєднував сластолюбства і не шанував у рівній з ним мірі мамони. Нічого не шанував ти стільки, як цей дар, усвідомлюючи, що ти, поважний ним, вищий за всіх. Не домагався ти його неблагочасно, як Корей, Дафан та Авірон. Ти знав, який був їхній кінець, і яким вони зазнали покарання. Не ганьбив ти верховних пастирів, святих Мойсея та Аарона; тобі відомо було, що ті, хто наважився на це, втратили життя і спожиті вогнем. Писання, вивчені тобою з юності, навчили тебе чесноти. Книги, прочитані з роздумом, зробили тебе мудрим. У П'ятикнижжя, цій скарбниці життя, уважно вичитав ти і зрозумів, що Той, Хто створив людину за образом Своїм, дав йому і закон Свій, але коли людина переступила заповідь, – у палость повернулося єство його. Розмірковував ти над пророчим словом, вникав у апостольські писання, і що читав, те й сам виконував на ділі; 11 Він говорив Писання багатьом і навчав синів та дочок своїх, Боячись, щоб не залишився без користі вручений тобі талант, щодня виробляв купівлю, щоб зібрати з багатьох більший прибуток. Не одними вустами повчав ти; твої діла були ті ж уста. Гучно волали вони, коли ти й мовчав, ти вчив, коли не чути було твого слова. Хто ж поїв у нас тебе, любий брате? Хто повів у нас тебе, першого з найкращих? Хто привів у нерухомість тебе, швидкоплинний? Хто зробив невідсутнім тебе, провіснику? Хто розлучив тебе, проповіднику? Хто викрав у багатьох тебе, голову та найдорожчий друг їх? Хто забрав домоправління в тебе, піклувальник служителів Господа свого? На кого дивитиметься череда твоя? Хто водитиме і пастиме його так чудово? До кого зверне воно погляди? Хто втішить його і в стражданні, і в смутку? Раптом стала вдовицею паства твоя, втративши мудрого піклувальника. Сумний одяг приносить вона тобі, щоб тебе, як мерця, поховати. Як не гірка твоя смерть, не залишає вона тебе без шати; похоронний приносить тобі одяг і вбирає тебе як нареченого. Зодягнений у ті ризи, в яких священнодіяв ти, коли був живий, віддаєшся тепер похованню і приймаєш останню шану. Паства не відлучає в тебе нагороди твоїх праць і віддає за них тобі по смерті. Над одром твоїм улаштувала вона покров, пристойно священному сану, скликала батьків і братії твоїх, сонм синів твоїх і дочок, щоб з честю віддати тебе похованню і супроводжувати тебе з піснеспівами. Тими словесами Духа, в яких ти навчався, доки перебував ще в сонмі живих, супроводжує тебе паства серед живих у оселі померлих. Вийшов ти з країни чужої, щоб знайти собі спокій у церкві; відійшов із тимчасового житла, щоб переселитися в вічне житло. У головах у тебе стоять ієреї та диякони, віддаючи тобі честь. Все братство церковне має бути, здійснюючи поховання твоє словесами Духа. Ось увесь сонм церковний вшановує день твого відходу. Ось священнослужіння, духовні піснеспіви, слова та втіхи, ось читання всіх Писань, які ти так щиро любив! Замість криків – псалмоспіви, замість плачу та гірких ридань – втіха та надія життя. І ось, віддана остання честь, поховання скінчено, замовк голос братії, плачу і священного служіння! Вони плакали про відступ твій і здійснили похоронне священнослужіння над тілом твоїм. Тепер настала година скорботи про те, що йдеш ти в оселю свою. Смуток не дозволяє їм залишитися позбавленими близькості з тобою, але не настав час живим вступити в обитель померлих. Не мертвий ти, праведний, ти ще живий і говориш із ними. Ті, хто помер у Христі, не померли, але спочивають. Близький час розлучення, в який кожен піде в своє житло; і ти йдеш тим же шляхом труни, якою чекає весь наш рід. Не скорботи про те, що розлучився з коханим сонмом братії своїх; не журись про те, що втратив послуги обкладених тілом. Не самовладно пояла (взяла) тебе смерть, яка дає спокій членам твоїм, – сповнений наказ Господа твого. Господь послав смерть, і вона пояла тебе в нас. Пояла не як Дафана та Авірона, яких живими спожив вогонь. Ти не приносив незаконної жертви царю царів. Не брав і до «Святого святих» не вносив неосвяченого кадила, подібно до синів ієрея Аарона, які загинули, умертвлені вогнем. Ти не посварив Божого дому, як Офні та Фінеес, а тому не на війні і не від ворожого меча втратив життя своє. Перед очима всіх віддавав ти вшанування Богу, не як Оза (2Цар.6:6), який притік підтримати ковчег заповіту і був вражений Всеосяжною силою. Не підступність меча запеклого Саула раптово заклало тебе, як тих невинних ієреїв за доносом чужого раба (1Цар.22:18). Як Аарона ховають тебе батьки та брати твої; як Мойсей віддав ти дух свій Богові, Господеві всіляких. З миром спочив ти і прославлений Богом, Творцем твоїм. Спочивай же до воскресіння і чекай дня відплати. Але про те проси, про того благай Бога за сонм твоїх улюблених, щоб нагородив їх за сльози, які проливають вони про тебе. Благай Бога (Він прислухається до тебе), нехай простить їм їхні борги. Здійми руку твою (заступися) за цей сонм, який з честю поховав тіло твоє. І благослови його, за звичаєм своїм, в ім'я Всесвятого Бога, тому що дуже угодна і дорога Богу молитва, що приноситься в смертну годину. Вимов світ пастві твоїй, що болісно нарікає на смерть твою; говори мир зброї, що чинить поховання твоє з втішними піснеспівами. Не забувай святого вівтаря, на якому непорочно священнодіяв ти. Пом'яни Святу Церкву на спільній усіх вечері. Вона, як матір, зрадила тебе поховання; як сестра, вшанувала кончину твою; вона тобі – і батько, і рід, і плем'я, і ​​рідні. У глибокій печалі вона про смерть твою: нарікає на кончину твою. Спустіло в ній місце стояння твого, таке відоме серед чад твоїх. Нарікає вона на смерть твою, гірко болить про відступ твій, коли дивиться на збори дітей своїх і не бачить тебе серед них. Велика хвороба її, проливає вона сльози, зодягнена в скорботу і смуток, не хотіла б тебе відпустити від себе, не хотіла б погодитися на розлуку з тобою. Час смертний змушує її супроводжувати тебе до обителі померлих, але природа не дозволяє жити мертвим разом із живими. Дві різні обителі – для живих та для мертвих: живий не може мешкати в шеолі, а мертвий – на землі живих. Але настане воскресіння, і з обох обителів стане одна. Церква чекає на тебе в Едемі, сподівається побачити тебе в раю. Спочивай же до воскресіння, молись, щоб побачити її в шлюбному палаці. "Пробачте, браття мої! Мир з вами, батьки!" Навіки розлучаюся тепер із вашою спільнотою. Не такий гіркий для мене день смерті, як розлука з вашою любов'ю. Не те сумно мені, що вмираю, але що розлучаюся з моїми братами. Не про те нарікаю, що скоротилися дні життя мого на землі. Але нарікаю, що не побачу більше цих церковних зборів. Моліться за мене, мої любі, згадуйте мене в молитвах своїх. День Суду приводить мене в трепет; день воскресіння лякає мене, бо гріхи мої численні, і вони чекають на мене на Суді. Знаю із закону, запевнили мене в тому заповіді, що раб, який знає, що наказує йому воля Господа його, і не розуміється (не співвідносить себе) з Його волею, не робить, що Йому завгодно, повинен чекати покарань, мук та надзвичайно жорстоких ран. Читав я все це, навчав цього інших, але не виконував, до чого був зобов'язаний, і не робив, що треба робити. Тепер боюся, що в день Суду мушу зазнати багато скорбот і мук, жорстоких покарань та ран. Закопав я в землю прийнятий мною талант і не придбав на нього лихви (прибутки), тому знаю, що приготоване мені на відплату Господом. Злим і лінивим був я рабом, тому скаже мені Господь: «Для чого не пустив його в оборот? Навіщо приховав у землю талант, який міг збагатити тебе? Краще було б тобі, бідолашний, не отримувати і не приховувати цього таланту. Оскільки ж зробив ти так, то мучитимемося разом із винними. Я зарахував тебе до ієреїв і частину твою поклав із Левитами (священнослужителями). Чому ж у справах своїх не уподібнився ти ієреям, які служили непорочно? Ось що наводжу собі на згадку, браття! Ось про що думаю, – і година Суду для мене сумніша за годину смерті! Поки був я серед живих, – не пам'ятав дня воскресіння, не думав, що є Суд, геєна і мука. Але коли наблизився кінець, настала година відходу, – прийшли мені на думку провини мої та вчинені мною гріхи. Зітхаючи, закликав я до Бога, з жалем почав благати Його: «Боже, помилуй мене, немічного, і почуй мене в день скорботи. Перед молитвою раба Твого не укладай дверей твоїх щедрот. Помилуй розп'ятого праворуч Тебе і Ти, що визволив його від безлічі гріхів, помилуй і мене в годину смертну, спаси мене «за великою милістю Твоєю» (Пс.50:1). Хай не буду, Господи, чужим благословенному братству Церкви. Хай не зрадіють мені чужі, побачивши мене в геєнні, та не посміються з мене прісні служителі істинної віри. Разом з ієреями я прославляв Тебе, Господи. Зважили ж мене з ними в Царстві, не зжени мене там із сонму коханих Тобою. Не дай мені кричати в геєнні, бо Тебе величав я в співах. Хай не замовкне голос хвалення мого, нехай не перестану славословити Тебе. Не суди мене, Господи, по правді Твоєї, бо знаю, що винен я, і якщо віддаси мені з вин моїх, то спадщина моя - геенна. Розлучений я з життям, онімів я і не смію більше просити Тебе; позбавлений тепер можливості відсилати до Тебе моління і молитви про гріхи мої. Тому милосердя Твоє, за яким і створений я, нехай благає за мене. За милосердям і добротою Твоєю нехай згладить мої гріхи, беззаконня та провини. Хай позбавить мене мене від геєни і вселить, де приємно Йому». - Помолимося 5 при розлученні, браття, про розлученого з нами брата. Будемо благати Суддю, Який слухає голос улюблених Ним. Покличемо до Бога, Якому приємне життя, а не смерть грішників: «По милості Твоєй помилуй раба Твого, за милосердям Твоїм помилуй твого читача. Не прийди, Господи, до праведного і суворого суду з рабом Твоїм, бо немає людини, яка чиста була б від гріхів і беззаконь. Не згадай гріхів його, не згадай беззаконь його; за милосердям Твоїм, зглад гріхи його, і поставь його праворуч Тебе. До Тебе волав він у годину смерті, Тебе благав у день смерті, Тебе умилостивляв помираючи, у Тебе зі сльозами просив відпущення гріхів своїх. Не відкинь голосу благання його, не відверни від нього обличчя Твого. В Євангелії Своєму дав Ти обітницю: «Просіть, і дасться вам: шукайте, і виявите: товціть, і відкриється вам» (Мф.7:7). Ось, з надією волав він до Тебе, Господи, з вірою в Євангеліє Твоє вдаряв у двері. Почуй його милостиво, як завжди Тобі, і відверни йому двері Царства. За благодаттю Твоєю даруй йому у спадок із праведними обітоване Царство. Хай насолоджується він блаженством у палаці світла разом з ієреями, що служили непорочно, нехай оспівує добрість Твою серед святих і праведних. Нехай зрадіє і звеселяється в кущах з Твоїми приснами, і тріумфує в сонмі улюблених Тобою, нехай славить і волає: «Хвала Тобі, що помилував мене, за твою благодать!" Очисти від гріхів уста, що оспівував духовні пісні, і нехай вигукне він у Царстві Твоєму: «Хвала Того, Хто помилував мене!». Дозволь і звільни від гріховних зв'язків того, хто з юності сприйняв на себе солодке ярмо Твоє, і звесели його в палаці Твоєму! Долучи до досконалих того, хто утримався від тимчасового шлюбного палацу і бажав палацу, уготованого досконалим. Він примиряв братії своїх, коли були вони в гніві, і об'єднував їх воєдино до взаємної користі. Хай буде житлом його обитель Твоя в Едемі! Він служив ближнім своїм, як Ти наказав йому, і вважав себе останнім із усіх. Сподоби ж його лежати на вечорі Твоїй! Тебе, Господи наш, сповідав він перед людьми, і Ти, за обітницею Своєю, сповідай його перед Отцем Твоїм. По щедротах Своїх помилуй його та очисти гріхи його. Ти єдиний благий і відпускаєш гріхи, вибач йому провини його! У Едемі солодощів нехай об'юніє (омолодиться) старість того, хто під час старості своєї страждав хворобами. Оживи його в твоїм палаці! Разом із праведними нехай хвалить Тебе той, хто й при старості своїй, і за недуги плоті невпинно з ревністю служив дому Твоєму. Братська втіха подвижнику, що з душею розлучається «Спросіть мене, браття мої, сини Церкви, щедрот, щоб не бути відлученим від Церкви Небесної». – Піст і молитва виховала тебе, брате наш; у горному Єрусалимі побачимося ми з тобою і звеселимося. «Моліться за мене, браття мої, під час служіння. Моліться Тому, Хто розлучає мене з вами до дня воскресіння». – Коли розлучені будуть добрі й злі, – того дня побачимося з тобою у палаці радощів і розвеселимося. «Смерть викрадає мене у вас, любі мої, і моя цівниця не видає вже хвалебних звуків». - Улюблений тобою Ісус відверне тобі шлюбний чертог Свій, і горе (в раю), разом з Ангелами, будеш підносити хвалу. «Судія там праведний, браття мої; ваші молитви нехай схилять Його змінити про мене суворий вирок Свій». – Залишив ти дім батьків своїх і полюбив Христа, тож вселить Він тебе у шлюбний палац радостей. «Сьогодні позбавляє мене життя і раптово робить непотрібним робителем». – Цього дня Ісус тобі, брат наш, сплете вінець і відкриє шлюбний чертог Свій. «На жаль, мої брати, гірка ця чаша, бо не знає людина, як зустрінуть її там». – Горе безбожним того дня! Тобі ж велике блаженство, бо ти приймав Плоть Його. «Правда в трепет приводить дух мій, бо, як я чув, Бог судить вогнем». – Праведники, яким уподібнювався ти, брате наш, будуть твоїми молитовниками на Суді. «У день пришестя Твого, Господи, помилуй мене, грішника, і нехай побачу прекрасне неминуча світло». - Улюблений тобою Наречений відкриє тобі шлюбний чертог Свій, і разом з улюбленними Його праведниками будеш прославлений в Едемі. «Блаженний там, браття мої, той, хто, знаючи, що він смертний, тут ще приготував собі напуття до вічності». – Блаженний ти, бо уникнув смутку цього віку і на небесах приготував собі вічний скарб. «Коли прийдеш, Господи, створити помсту всім, хто згрішив, то мене, як розбійника, помилуй того дня заради Твого Хреста». – Коли прийде Небесний Цар, то тебе в той день збудить зі сну і зодягне славою. «Скорбота завдає мені смерті, любі мої, бо навіки розлучає мене з вашим сонмом». - Цівниця твоя тут перестане видавати хвалебні голоси, але вона виголосить хвалу в горному Єрусалимі. ""Не відверни, Господи, обличчя Твого від юнака Твого» (Пс.68:18) того останнього дня, коли відкриється велич Твоє». – Не зневажить Христос подвигів твоїх, за тутешню працю звеличить тебе там, «Хто не затремтить, браття мої, того дня, коли кожен по працях своїх отримає праведну відплату?» – Господь твій. Якого полюбив ти, і заповіді Якого дотримувався ти, вселить тебе там разом із праведниками, що полюбили Його. «Підготовлений вогонь чекає на безбожних, і боюся, щоб не попалив він членів моїх. Нехай засяє мені світло в пришестя Твоє, Господи наш, і, разом із праведниками, що полюбили Тебе, нехай сподоблюсь я Царства! Нехай захистить мене, винного, благість Твоя, о надія тих, що плачуть і допомога скорботних! - Надія, яку ти живив і день і ніч, у день воскресіння піднесе тебе в Едем. «Допоможи мені, Спаситель мій! Коли засяють щедроти Твої, нехай встану і прославлю Тебе за добрість Твою! – З уславленими праведниками та з увінчаними мучениками побачимо й тебе в тій країні і звеличимо хвалу. «З миром залишайтесь, браття мої і мої любі, і моліться разом, щоб благополучно здійснив шлях свій і був прийнятий там». – За милосердям Твоїм, Господи, відчини двері Царства Твого братові нашому, якого виховали піст та молитва. «Ваша молитва, браття мої, нехай супроводжує мене в ту країну, нехай послужить мені крилами і нехай піднесе мене в обитель життя». – Хрест Сина Господа твого, що врятував світ, буде тобі, брате наш, мостом в обитель життя. «Пісні ваші, браття мої, в день смерті моєї нехай вознесуть на небо хвалу разом з Ангелами». - За милосердям Твоїм, Господи, прийми раба Твого, що вірував у Тебе, і пам'ять його нехай буде в Єрусалимі. «Поспішаю йти, за мною послав Господь. Залишайтеся зі світом! Хай супроводжує мені ваша молитва!» – Щедроти Праведного, що помилував розбійника, супроводжують тебе в ту країну. «Хвала благості Твоєї, Милосердний до грішників. Ти воскресив усіх померлих! - Христос, Якого ти полюбив, і заповіді Якого дотримувався ти, напише твоє ім'я в книзі життя на небесах. «У великий трепет приведуть нас усі справи наші того дня, коли прийде Син Царев!» Братська втіха клірику, що з душею розлучається «Зберіться, браття мої, і зробіть про мене пам'ять, – нехай не згладить Господь ім'я моє, бо розлучаюся я з вашим сонмом. Навіки нехай упокоїть мене Господь у пришестя Своє». - Хай втішиться твій дух, бо ти працював під ярмом волі Його і збагачувався у вільній праці. Хвала Тому, Хто увінчає тебе і звеличить у Своєму Царстві! «Все вирішено, любі мої, немає мені надії. Але в пришестя Його, коли відкриються мої таємниці, нехай побачу до себе милостивим Того, Хто врятував нас Хрестом Своїм». – Праці твої – надія твоя, піст – скарб твій, чування – прикраса твоя, і надія твоя – Господь твій. Він воскресить тіло твоє, бо працював ти в надії на Нього. «Хто ж не воскресне в день пришестя Його? Але не кожен знає, як він воскрес, бо день цей є день випробування. Нехай відкриються на мені щедроти Його! – Знамення перемоги твоєї надруковано на тобі. Таїни Христові, які ти приймав у чистоті, представлять тебе Христові, і повеселишся на вечері Його. «У сум'ятті наводять мене гріхи мої, але підкріплює мене надія. Великий страх у день Суду, коли буде викрита кожна людина. О, якби побачити мені Суддю милостивим до себе!» – Благ Господь наш і милостивий до грішників. З тобою твоя перемога, брате наш; смирення служіння, яке проходив ти, оновить пісні твої. «Знаю, що Мздовоздаятель благ, але боюся голосу: «Ідіть від Мене ви, які колись були лукаві». О, якби Він виправдав мене на Суді Своїм!» - Праведний Бог твій і не зневажить трудів твоїх. За всі ті скорботи, які заради Царства Його переніс ти в чернецтві, ляжеш у шлюбному палаці Його. «Не дозволяє втішитися мені моє серце, браття мої, бо в трепет приводить члени мої праведний Суд, коли наводжу собі на згадку всі кепські свої. Нехай Він помилує мене в день Суду Свого!». - Господь і Бог твій втішить твоє розсудливість, не відкине серця твого, що трудилося в чиненні вгодної величі Його, але нагородить тебе в пришестя Своє. «Його солодке ярмо носив я на своїх раменах. Як же з відвагою обнадіяти себе добрістю Його? Хто захистить мене? Милосердя Твоє, Господи, нехай захистить мене! – Надія, яку ти живив і яка звільнила тіло твоє від рабства Адамова та Євіна, виправдає тебе на судилище і звеличить тебе в день Суду. «Що досі говорено, кохані, може втішати за часів благодаті, а що там, то приховано. Помилуй мене. Господи наш! – Уста Сина Бога живого сказали з клятвою, що віруючих у Нього воскресить Він у життя слави. Тому звеселив Він у шлюбному палаці Своїм і тебе, що вірував у Нього. «Невідома воля, якою відомі наші звільнення; як ми вірили в Нього, як приносили себе в жертву, так і віддасть нам у день пришестя Його». – Жертва твоя – плоди уст твоїх, що звучали голоси хвалення доброти Його. За це по правді Своєї звеличить Він тебе в день явлення Свого. «Вище розуму мого Його день, і язик мій не в змозі сказати про Нього; Жахає мене пришестя Його, лякає мене явлення Його. Блаженний, кого вчинить Він гідним Себе, коли прийде у славі Своєї!» – Хвала, яку оспівував ти, пробудить голос цівниці твоєї, а оскільки твердо тримався ти обітниці Його, – вселив Він тебе в Скарбниці Своїй, і в день воскресіння будеш блаженствувати в Едемі. «Прийдіть, браття і друзі мої, випросіть мені щедрот, бо відтепер я позбавлений спілкування з вами до дня воскресіння, якого нехай сподобить мене Господь у пришестя Своє!» Братська втіха єєрею, що з душею розлучається «З миром залишайтесь, браття мої, моліться за мене і поминайте мене, коли чекаєте на святилище». – Як Лазаря покликав Син Божий і поставив із труни, так і тебе покличе з труни до Царства. «Ось про що велика у мене скорбота, ось що мучить мій дух: у тій країні, куди відходжу, немає вже місця молитві!» – Не журися, отче наш, що ти розлучився з нами, бо Ангели йдуть вітати тебе і зустрічають тебе. «Великий страх обіймає мене, кохані: немає місця ні дарам, ні молитві, - як же виправдаюся? Будь заступником моїм Ти, Отче, Сину і Душі Святий, бо в твоїй благості шукав я притулку. Ти пробач мені провини мої. Страшний, браття, лютий і жорстокий день той. Суддя правдивий у суді Своїм, куди ж піти мені? Знаю, що я винен; як же виправдаюсь? Ти, Який виправдовуєш винних на Своєму суді, вибач і мені провини мої! Горе там таким лінивим, як я, бо не думав я, що спіткає мене, і множив провини свої». – Горе смерті й сатані, коли побачать тебе тим, хто стоїть праворуч і оспівує хвалу! «Жахаюся я, тремтить дух мій, бо не знаю, як прийме мене Суддя». – З тобою – зброя хресна, з тобою – Хрещення, і Плоть, і Кров Христові, – ось велике твоє виправдання! Прощання пастви з єпископом при смерті його - Іди зі світом, святий отче наш. Господь твій нехай звеселяє тебе в палаці радості! «У далеку відходжу дорогу, помоліться, щоб у світі зробити мені ходу свою». - У безпечний шлях відходиш ти, отче наш; добрі діла твої підіймаються з тобою до Господа свого. «Відомі погані мої Господу, Якого я гнівав, і тому дуже боюся помсти Судді». - Відомі таємниці твої Господу твого, Якого палко любив ти, і Господь спочиє в тобі, бо чинив волю Його. «Страюся, браття мої, мук, бо для грішників немає в Нього щедрот і милосердя». - Царство приготоване тобі, блаженний отче; Господь твій, Якого ти полюбив, введе тебе до того. «От, нічим не збагатившись, розлучаюся я зі світом. Одні гріхи придбав у ньому! - Мирно і блаженно розлучаєшся ти з ним; ти – другий Мойсей, молись за наш сонм. «На жаль, страшний мені Суд правди, тому що Суд той суворий і безсторонній». – Горе невірним, що заперечували Христа, а ти, отче наш, блаженний, бо виконував Його волю. «Тримчу, браття, труби, яка голосом своїм жахне всі племена». – У день воскресіння прийдуть Ангели і поставлять тебе праворуч. Беззаперечно провадив ти своє життя, чистий пост твій, чиста молитва твоя, щедра милостиня твоя. Пригнічують нас скорбота й плач про смерть твою. Про тебе – помисл наш, благочестивий отець наш. Праведники в день воскресіння у спадщину приймуть невблаганне блаженство і заспівають хвали. Господь твій, Якого волю виконував ти і Який поставив тебе керівником та пастирем овець стада Свого, воскресить тебе, наш батько. «У Тебе, Ісусе, шукаю притулку. Визволи мене від мук і даруй мені скуштувати блаженство у світі». - Улюблений тобою Ісус, Якого заповіді дотримувався ти, сторицею віддасть за твою працю. У воскресіння праведники покладуть на голову твою вінець слави і заспівають хвалу Господу нашому. Тебе, батько наш, чекає вінець за діла твої; разом зі святими насолодишся ти радістю і будеш блаженствувати на небесах. «Заклинаю вас, браття і батьки мої улюблені: не забувайте мене в ваших молитвах!» - Утіш учнів своїх, блаженний отець наш. Ось вони в скорботі та смутку хотіли б розмовляти з тобою. «Нехай втішить вас Отець, Якого ви полюбили, і Син, за доброю Своєю, нехай зробить славнішими ваші вінці. Не плачте, діти мої, не слід оплакувати шлях, яким ідуть усі сини Адамові». – Багато сліз пролив Йосип про батька свого. І нам треба зі смутком і скорботою оплакувати кончину твою. Хто викрав у нас тебе, наш духовний скарб? Прийшла смерть, – і розорила нашу міцну огорожу. Мабуть нами цей скарб – твоє тіло, воно відкрите для розумних, але хто дасть почути нам голос твій? Плачуть про кончину твою всі, хто знає тебе, непорочний і мудрий, що чистотою своєю заручив душу свою Христу. Він відділить тебе від частини загиблих. «Будемо працювати Господеві всіляких, не розлучатимемося з Ним ні в смерті, ні в житті, ні тоді, коли в дусі нашому кладе печатку свою і смерть приводить у трепет душу». - Син Царьов наставником і вчителем душам нашим поставив тебе, отче наш. «Безупинно готуйте собі напуття (потрібне для життя вічного), браття мої!» На кончину пастиря та вчителі Відійшов ти, отче наш! Не залиши нас сирими, подвижник істини. Мойсей непорочний, який своєю кончиною зобразив нам твою кончину, коли залишав народ свій, поставив йому вождем служителя свого Ісуса (Навіна) і при відході поклав на нього руку свою. З ним народ його ввійшов у землю обітовану, тобто вступив на шлях спасіння. А ти залишив нас мандрівними. Хто дасть нам вождя, з яким ми досягли б спадщини? Якову завгодно було, щоб Йосип керував синами його в Єгипті. Нехай буде й у нас Йосипом брат із братії наших, і син нехай стане подібним до батька свого, і ми всі, дотримуючись однодумності, нехай сподобимося благословень твоїх. У тобі зобразився образ Небесного Батька нашого, Якого бачив Яків. Його полюбивши, залишив ти батька й матір заради життя, яке не померло для тебе в пологах пологів. Обрання твоє зображено було в священику Аароні, з яким разом служили й сини його, тому разом із ним служив Єлеазар за немічним законом сіней; коли старець був покликаний на смерть, син його зі славою служив у чині батька свого. Єлеазар священнодіяв як Аарон, і Ісус судив як син Амрама (тобто Мойсей). Засмучені ми, батько наш, твоєю смертю. Хай же перебуває в нашому сонмі твоя сила, як сугубий благодаттю дух Іллін перебував у Єлисеї. В учнях твоїх побачимо подобу твою і втішимося, наче насолоджуючись твоїм баченням, та не позбудемося дару твого, що в злиднях своїх збагачував багатьох. З тобою зійшов у труну і Той, Хто поділив перед Мойсеєм море; Стовп, що водив Ізраїль, покаже тобі світло своє в темряві, бо в членах твоїх прихована всевоскресаюча Плоть; з кров'ю духа твого порозчинена Чаша спасіння, і не залишить вона плоті твоєї в місці згуби; вінець твій – у країні праведних. При твоїй кончині пристойно згадати про всі книги, які написані тобою за життя. Як землероб, що обробив ниву, першим ти маєш скуштувати плід із насаджень своїх, над якими цнотливо трудився в країні нецнотливою. Тебе, отче наш, чекає Церква праведних, бо твої насадження зібрані в саду життя; там чекають на тебе скарби твої. Або, отче наш, у град світу, бо тутешня країна у сум'ятті тримає мешканців своїх. Немає світу у цих дрожах (страсі); світ чужий для країни, що метушиться. Смерть, як мандрівника, покликала тебе до труни. Ісус потішить тебе в обителі, де немає турбот. Як утруднений мандрівник йди, заспокойся в труні і наперед в Царстві. Мудрі, слухаючи простоту твою, визнавали мудрість свою буйством, і нерозумні, слухаючи мудрості твоєї, примудрялися і досягали відання. Твоє лагідне слово було наполегливим жезлом; спокійний погляд твій уцілював нестримних. Кожен, хто дивився на тебе, засуджував свої недоліки, бо далекий був від тебе всякий недолік. Приготування серця твого бачив Господь твій. Йому відомо було, що міцно ти полюбив Його і залишив усе. Він не докорить тобі за недоліки твої, як вік твій. Господу відомо, як працював ти в Його ділі. У країні поневірянь зібрав ти великі багатства, і в бідному світі наповнив благами свій корабель, який після бурхливого плавання досяг пристані; і керманич його тепер уже в безпеці. Хто падав, тому батько наш, подавав ти руку свою, відкривав, як і сам ти падав. Бачачи це, повставав той і не соромився сповідати свій гріх. Своєю мудрістю про Христа ти купував своїх братів і виконував, що Дух сказав через Єремію: хто виведе «чесне від недостойного, той буде як уста» Божі (Єр.15:19). Кожен, хто приходить сюди, повинен виголосити і сказати тобі: «Хай допоможе нам твоя молитва, праведнику, бо «чесна перед Господом смерть» твоя, як Дух Святий заспівав устами Давидовими» (Пс.115:5). Святі й праведні радіють спілкуванню з тобою, а нас через розлучення з тобою надихає скорбота, хоча впевнені в тому, що Господь твій з тобою, і тут всі радіємо цією радістю. Не переставай, отче наш, згадувати про нас у тій країні, де вчителю не можна не пам'ятати своїх учнів. Ім'я твоє пам'ятне для нас, пам'ять про тебе не згладиться повік. Молися за нас там, щоб, перебуваючи в однодумності, спромоглися і ми ділами своїми навчати інших, як ти навчив нас, щоб учні життям своїм уподібнювалися до того, хто працював і цим хотів навчити. - Давид оплакував царя Саула і риданнями своїми висловлював палкість любові своєї. Він охороняв життя того, хто був його гонителем, плакав про смерть того, хто хотів бути його вбивцею. Твоя смерть – життя для тебе. Але якщо воно – життя для тебе (це твоє подальше життя), то нас вражає в скорботу. Ти був пов'язаний з учнями такою любов'ю, якою була любов Давида та Йонатана. І Самуїла оплакував народ, бо на голос молитви його відповів грім. Коли чиста молитва його сходила до Бога, Всевишній «да... грім» (1Цар.12:18). Коли Йосія спочив у світі, непристойно було плакати про смерть його, але що сказав пророк Єремія? Що всі мужі й дружини, що бережуть правду, гірко ридаючи, плакали про Йосію (2Пар.35:25). Плакав про Єлисея ( 4Цар.13:14–19 ) один із царів (Іоас), а коли дізнався, що наближається смерть Єлисеєва, притік до молитви пророка, як до скарбниці спасіння, і пророк дарував військам його силу та зброю, які сам мав. Ісус Навин, вмираючи, давав Ізраїлевим синам правила життя, кажучи: «Ось, я відходжу. Зберігайте закон Мойсеїв, і він збереже вас” ( Нав.23:6–14 ). Коли Ілля підносився, плакав про нього учень, що розлучався з ним, але коли дізнався, куди підноситься, почав просити, щоб не залишав його своєю допомогою. Про Лазаря сказав Господь наш: «Ця хвороба нема на смерть» (Ів.11:4), тому що їй прославлений Оживотворець всього, Якого життєдайний голос був ключем до гробу Лазаря. Сльози були на очах Господа нашого, Марти та Марії, сестер його. І якщо з любові Своєї смуткував усе Жвавий, то чи заспокоїть хто любов смертних? Коли воскресне буде брат наш, сподоби нас, Господи наш, побачити його там у великій славі, що радіє в Царстві і веселиться серед святих. День смерті припинив шлях його, і крила його не летять уже до наших обителів. Ісус – наставник наш, Він погляне на нас, Його сила відвідає наші обителі. "Не забудь 6 бідного раба Твого, Благий Господи, і мені даруй нагороду за те, що вихваляв Тебе. Відвернися від мене того дня, коли настане Суд мій, щоб не зменшилася слава частини праведних, до яких і я вдавався». – Загориться щедрість Того, Хто дає життя всьому; і Він приведе в рух кості в їхніх могилах. Голос Його сурми буде життєдайним, і звук її відчинить двері Шеолу. В Царстві, між святими, нехай покійний отець наш співає хвалу Тобі; з ним і з Твоїми святими нехай і ми будемо гідні віддати Тобі належну хвалу. "Великий день Сина Господа всіх близький, коли Він оновить усе створіння. Моліться за мене, щоб ви були гідні щедрот, коли всі мої вчинки будуть досліджені. Я тремчу, мій коханий, від цього страшного голосу: "Не кожен, хто каже до Мене: Господи, Господи, увійде" (Матвія 7:21) Ми збираємося радіти там зі святими". Сповідання надії на воскресіння «Я вирушив у дорогу і не боюся, бо Господь кличе мене: «Прийди, і Я увінчаю тебе». Він поклав вінець слави на мою голову і наповнив мене радістю». – Ангели, які забрали вас від нас, ведуть вас до Едему і пропонують вас як дар Тому, хто вас створив. Іди з миром! Приготуй слузі Твоєму великий скарб, наповнений благословеннями, і упокой дух його в Царстві. Труба звучить, пролунав і призовний голос рога, прокидаються мертві і повстають із своїх трун. Праведники на хмарах летять на зустріч нашому Господу і з Ним входять у сповнений радостей шлюбний чертог. Тобі, блаженний, уже поєднаний вінець в Едемі з квітів, що вічно не в'януть у Царстві. Хвала життєдайному голосу, що загримів у шеолі, і чують його мертві, і повстають із своїх трун. «І мене, Господи, коли кличе труба, сподоби оспівати Тобі належну хвалу в день воскресіння». - Іди зі світом, жаданий плід, потиснутий смертю! На стрілу тобі виходить Авраам і приймає тебе. Відчиняють райські двері і чекають, щоб ти увійшов, упокоївся і блаженствував повік. «Хвалу Тобі, Господи, підносить все творіння, бо звідусіль збираєш ти прах Адамів!» Хвала Тобі, Всевишній, що зійшов до дольних, волюдився і воскрес, щоб Твоєю плоттю воскресити і наші тіла! Великий смуток завдав нам день смерті твоєї, отче наш, і нескінченно сумує нам день розлучення з тобою. В якому притулку будемо шукати тебе, скарбницю нашої слави, вінець голови нашої, шукати тебе, чиє слово насолоджувало наш сонм? Иссяк прекрасне і чисте джерело, яке так приємно текло і наповнювало наш сонм. Світлом осявало нас твоє вчення і веселило нас, як сонце, яке світлом своїм осяяє всесвіт. А тепер сильно засмучує нас і сама любов твоя, з якою ти нас навчав і викладав нам добрі настанови. На шлюб життя закликав ти нас і вселяв нам готувати собі пристойні цієї вечері одягу. У собі самому показував нам прекрасні зразки; у своїй своїй непорочності давав нам славне зброю. Блаженний ти тепер, отче наш, а ми – у великій небезпеці: хто дасть нам подібне до тебе дзеркало? Не про те сумуємо, що ти спочив, але про те, що замовк голос твій, що віддалився ти, залишив нас, і тепер – не з нами. Хто примудрить нас, юних, як уцілював нас ти уздой страху та любові? Плач обителі про смерть клірика Поглянь на мене, бо я була житлом блаженного, його присутність прикрашала мене. У мене лунав звук цівниці його і, слухаючи її, втішалася я. Нехай здасться мені Твоє ліки, Той, Хто відновлює сумних і Той, Хто зцілює хвороби! Не чую більше голосу хвалень його. Звесели мене світлом його! Поглянь на мене. Скарб втіх, бо я залишена блаженним. Нехай зрадує мене світ Твій! Ось і очі, і руки запевняють, що немає в мені блаженного, заради якого славив мене сонм. Ось і вухо, що чуло його голос, свідчить, що немає його в мені. Хто обв'яже мою рану? Багато звеличив він мене, і він же багато зневажив мене, бо вже не стало його в мене. Приходжу в жах і здригаюсь від страху, бо лишив мене світ його. Коли побачила я, що розлучається він зі мною, – у болісну хворобу кинуло мене те, що відбирається в мене слава моя. Замовкли ті, що тішили мене, бо не стало похвали моєї. У день, що розлучив його зі мною, світ його залишив мене і пішов із ним, а в спадщину мені залишився плач! Запитував я одного разу правду: «Чи це тут труна? Хто такий у ньому належить? Ніщо не пояснює мені цього. І правда, яку я запитував, дала мені таку відповідь: «Славний цар похований тут. Прийди і подивися, яке приниження його. Поруч лежить жебрак, і ніщо їх не розрізняє». Підійшов я до дверей труни і спершу побачив жебрака. Глибоко опущений він був у землю, спотворений його череп. Обвите павутинням у поросі лежало тіло його; не закриті шкірою зуби, праху сповнені вуста, оголені від плоті кістки представляли лише тління та порох. Побачивши жебрака в такому глибокому приниженні, подумав я тоді: «Звичайно, не принижено так володар народів. Як тут, – міркував я, – піднесений цар перед жебраком, так і в труні тіло його славніше, ніж тіло жебрака». Однак і його замість гордовитої слави покривала мерзота, і тіло його лежало не на престолі величі, а в пороху. Від черепа його замість усіх пахощів виходив один сморід, а замість усіх пишних прикрас лише гній був у могилі. Тоді зітхнув і сказав я: «На жаль, як глибоко падає вся велич! Яке страшне приниження чекає на всяку славу! Чи хто цар, чи жебрак, – у труні жоден з них не вищий за інший». Тому, людино, не покладайся на багатство: воно залишиться тут. Не покладайся на те, що маєш у себе: це не піде за тобою до шеолу. Не покладайся, людино, на красу свою: вона зітліє в труні. Бачив я, як жадібний шеол наповнюється, – і завжди не сповнений. Чим більше мерців входить до нього, тим ширше стає його зів. Незліченні тисячі лежать там і багатих і бідних, незліченні сонми бачив я лежачих там, і вони не змішані один з одним. Тихо лежать вони у могилі; немає в них ні голосу, ні почуття; ніхто не може повстати і звільнитися разом з другом своїм. І сильні не можуть у шеолі нічим узяти гору; і могутні, і горді не в змозі там піднятися перед іншими. Не можуть там сластолюбці вдаватися до задоволення, корисливі – займатися збільшенням свого багатства. І цар, і золото його лежать у фобі, і не приносять користі один одному; і багатий, і скарб його лежать там, і один не користується іншим. Лежить у труні грішник, а з ним - неправда його, що дотримується геєнни; лежить у гробі праведник, а з ним – усі страждання його, за які чекає на його рай. Лежить у труні бідний, а з ним милостині його, і чекає на нього Царство. Уважно вдивлявся я в кістки багатих і бідних – чи справді кістки багатих красивіші, ніж кістки бідних? Зникла там краса прекрасних; зникли пишність та слава. Ті, що вдягалися в вісон, там оголені і чорні, як вугілля. Цілком спотвореними лежать ті, що намивали (прикрашали) колись своє обличчя; міллю вичерпані очі, для яких не шкодували раніше прикрас. Там лежать ті, що вдавалися до забав, і звернулися вони в гидкий гній; там лежать ті, що любили пишноту, – і стали ніби ніщо. Там лежать ті, що полюбили гордість, – і ненависний їхній вигляд; хто любив бути першим – ниць повалені на обличчі своє. Друзі суєтної вченості позбавлені розуму; любителі ганебного багатства не мають у себе і насущного хліба. Разом лежать там вороги, і змішані їхні кості! Перемога Христова над смертю Мені наслідуйте, нещасні; мені підіть, бідні, і не нарікайте на те, що спочиваєте серед безмісних прибульців. Нехай мені підуть горді, які звеличуються перед побратимами багатством. Нехай на мене дивляться красиві, які сміялися над зовнішністю інших. У мене навчитеся мудрості, безсоромні презирники Божої тварі; від мене зрозумійте, хто посміявся з творчої Премудрості. Навчіться у мене розсудливості, прекрасні, що пишалися красою минущої. Багато прибрані юнаки, затремтіть того жаху, який мене вразив. День і ніч плачте про себе діви, бо не знаєте, якою жахливою є країна, де знайдете собі обителі. Уся та країна є країна мертвих; страшний морок - охоронець її скарбів; володар її - смерть, щодня як лев рикає. Пов'язані лежать велети, і черв'як точить їхні тіла; Німи уста мудрих, і стали смердючою нечистотою в шеолі. І юнаків, і дів топчуть смерть на стогнах своїх (повсюди), щодня невпинно гублячи красу прекрасних юнаків і дів. Смерть – цар цієї країни; служителі її – вбивці; ні цар, ні служителі його не знають милосердя. Сила цього злісного царя - полчище темних духів, губителів людського роду. Щодня на послугах вони у смерті, яка сидить у своєму палаці, оточена полчищем тріумфуючих велетнів. Схиляє свою голову Адам і стає здобиччю змія; кричить він від скорботи та хвороб, - і немає допомоги нещасному. Велети, сини Сифові та Енохови, ці славні прекрасні велетні, які не мали в собі недоліку, всі спожиті (винищені) смертю в шеолі. Хто зобразить страхи цієї країни? Хто опише, якими вона оточена страхуванням? Здригається кожен, хто не вступає до неї. Придверник там – смерть, варти ув'язнених – демони, домоприставник – тління, що пожирає тілесну красу. На жаль! Що сталося зі мною, браття мої? Плачте і ридайте за мене, нещасного; мене містить у собі шеол, смерть зяяє на мене вустами. Бачу, як вона зраджує тлінню плоті прекрасних дів, як усі їхні краси в шеолі звертаються в огидну гнилість. Чи міг хтось, браття мої, врятуватися з тієї країни і розповісти, що робиться там, описати всі лиха, якими сповнені стогін її? Плачте, браття мої, про самих себе, щодня плачте одне про одного, бо позбавлені там будете любові та спільноти ваших улюблених. Веселиться і радіє смерть, радіє шеол і мовчить, з радістю відкриваючи свої ворота, і поглинає пологи і покоління. І як звик цей лютий мучитель поглинати прекрасних, так поглинув і викрав у свою область Прекрасного і Святішого. Ввів у темні свої палаци і приховав там Ісполіна. Але велично повстав Міцний, пов'язав смерть у своїй оселі її, окував і скинув мучителі, який величався над людством. Вщент розорив Він ненаситний шеол, який поглинав і мучив навіть плоті святих; покликав Він, і в трепет прийшли демони, і темрява здригнулася від Його голосу. У жах кинув Він дружини та полчища смерті; стогне у кайданах своїх і голосно кричить шеол у своїх володіннях. Видав у ньому голос свій Лев, - і всі ворота шеолу розтрощені; впали стіни сластолюбця, схилилися велетні його, бо грізно кличе в ньому Орел – Христос, Син міцного Бога. Посоромлена тепер смерть; поникла глава цього бунтівника, який мріяв бути Богом. Христов пролунав голос у царстві згуби, і бунтівник упав і поник главою. Христос покликав Адама з темряви, в яку був занурений, і сказав: «Де ти, прекрасний Адаме, спокушений колись порадою дружини? Повстань тепер, прекрасний, віднови величний і розбещений образ; розтрощена вже голова змієва, і смерть і сатана умертвлені. Повстань через Єдинородного Сина і звеличи Отця і Духа. Він воскресив дітей твоїх, щоб успадковували вони життя в шлюбному палаці. Повстань, прекрасний Адам, створений рукою Отця; на тебе чекає Їдемо – житло твоє, втрачений тобою рай. Повстань, разом із чадами своїми, воскресни силою Того, Хто створив тебе на початку. Давно вже нарікають на тебе райські дерева. Повстань, прекрасний, посварися над мучителем, який мучив твоє тіло; наступи на голову змію, який хоче пожерти пташенят твоїх». Повстав Адам, вклонився Господеві, що сподобився стягнути його, і сказав: «Разом з чадами своїми поклоняюся Тобі, Господи, що прийшов відновити нас, занепалих. Поклоняюся Тобі, Господь і Бог мій, дякую Тобі, Спасителе, що рятує життя наше від смерті, яка так довго лаялася над моїми членами. Благаю Тебе, Боже мій, не залиши мене, Господи, в цій країні, щоб не терзав мене більше за цього вбивця споконвіку. Всіх нехай відвідають щедроти Твої, Життя наше і Світло наше, бо й на початку, по доброму зволенню, поставив Ти нас у раю. У раю колись я чув голос Твій і зник, бо був голий. Але в місці згуби, де я лежав, почувши голос Твій, підбадьорююсь духом. Хвала Тобі, Господи, що рятуєш мене! Хвала Тобі, що воскресаєш мене, мертвого! Весь рід наш приносить Тобі подяку за те, що воскресаєш нас, мертвих. Хвала Тобі від гірських, яких на початку звеличила твоя пошана; визнання Тобі від пекла, яких воскресає наказ Твій! Божеству Твоєму оспівують хвалу весь всесвіт і виконання її. Хвала Тобі від усіх уст, бо Ти Єдиний славний!» Плач умираючого батька сімейства Час покликав мене, кохані, йти від вас у ту велику область, яка тягнеться до обителів шеолу. Раптом застиг мене посланий до мене вісник, непомітно підійшов до мене, взяв і повів мене звідси. Просив і благав я його, щоб дозволив ще мені залишитися і подивитися на коханих мною. Але не схилився він на благання мої, не захотів прийняти від мене жодного дару. Не знав я, що це Ангел смерті, який не дивиться на обличчя грішників, але вважав його подібною до нас людиною і думав, що можна схилити його дарами. Коли ж побачив, що це сторож шеола, зникла в мене надія життя, я збентежився від погляду його і в жах від голосу його. Великий страх поселив він у мені, у здригання привів і душу, і тіло, бо почав відокремлювати в мені кістку від кістки. Відокремив член від члена і душу від супутника її - тіла, зняв з неї плотяну тканину, звив її і забрав. Порвав струни на цівниці, і замовк звук пісень; з коренем вирвав дерево життя, занапастив і цвіт, і плоди його. Замкнув уста для слова, вилучив світло з очей; з тріском згас світильник, зів'яла краса ланить. Тіло, за Писанням (Бут.3: 19), звернулося в схожу йому "землю". Що тепер, спадкоємці мої, робити мені, розлученому зі своїм майном? Для інших я працював і збирав, а сам далеко тепер від усіх. Будував і розширював я вдома, споруджував їх для літа та для зими. А нині смерть укладає мене у темний рів. З усього, що я зробив, ніщо не супроводжує мене, окрім гріхів і спотикань. Багатство моє залишається іншим; з собою несу один тягар своїх злочинів. О, краще б і моїм провинам залишитися так само, як і багатству! О, краще б і моїм гріхам бути від мене так далеко, як далекі тепер забави! Що користі багатому від праці його? Працює він і збирає для інших. В одну хвилину, в одну мить він позбавляється всього. Іншим залишилися скарби, а я йду звідси ні з чим. Близькі мої дивляться на мене здалеку, як на чужого. Що вам робити, спадкоємці мої, втративши свого батька? Хто виховає ваше дитинство? Хто заступиться за вас, сиріт? На вас нині обрушився цей дім, бо я залишив його. Ви стали як пташенята, позбавлені своєї матері. Богом заклинаю вас, браття мої і мої улюблені, поминайте мене завжди, ніколи нехай не втратиться у вас пам'ять про мене. Будьте замість батька сиротам, які втратили батька; підтримайте дім, залишений тим, хто піклувався про нього. Прислухайтеся до апостольської заповіді, слів Святого Духа. Вони наказують вам завжди мати піклування про сиріт і вдовиць. Тому виконайте прохання, яке чуєте від мене, щоб і вас почув Милосердний у день відплати. Заклинаю вас, кохані, будьте миролюбні та поблажливі, послухайте мудрого радника і піклуйтеся про спасіння душ своїх. Подивіться і вникніть, яку вигоду я отримав з маєтку свого. Ніщо не піде зі мною в шеол, окрім тягаря гріхів моїх. Не журіться, кохані, про те, що втратили ви батька. Всевишній Батько охоронить вас від усякої шкоди. Всемогутня Сила, яка супроводжувала Йосипа і живила його на чужому боці, буде й вас керувати, за милосердям Своїм, і про вас мати піклування, за благодаттю Своєю. Батьку всіх духів доручаю вас, любі мої. Він буде втішати вас у будь-який час і у всіх ваших потребах. Животворячий Хрест Спасителів, яким врятовані і позбавлені ми від смерті, і цей дім, і вас, і всіх, хто в ньому збереже неушкодженими. Благаю вас, святі єреї та всі чада Церкви, випросіть мені щедрот у милосердного Бога. Благайте Його, щоб сподобитись Авраамові лона, і разом з бідним Лазарем нехай звеселюся там у шлюбному палаці. Помоліться, щоб позбутися мені від сусідства з цим багатієм і подібно до нього не мучитися в полум'ї вогненному. Я – член ваш про Господа нашого, я – ваш брат по Хрещенню, тому подбайте недовго про виховання сиріт, дітей моїх. Мене не буде тут, щоб віддати вам за це; замість мене віддасть вам Бог багато в Царстві. Багато лякають мене в шеолі гріхи мої та беззаконня. Їх звинувачую у тому, що дітей моїх зробили сиротами. Допоможи й збережи їхнє життя Ти, що говорив у пророка: Мені «покинь сиріт твоїх; Я підтримаю їхнє життя» (Єр.49:11). Утіш скорботних, бо, за велінням Твого володарювання, розлучає мене смерть з дітьми моїми. Милосердя Твоє нехай буде для них матір'ю; воно нехай збереже їх під покровом своїм. Помилуй мене, Господи, як розбійника, за милосердям Твоїм, сподоби мене щедрот Твоїх! Поглянь і виховай їх, щоб подякували вони Тобі за милості Твої! На смерть матері сімейства Привів я собі на думку смерть Єви – і здригнувся, охоплений жахом. Привів я собі на думку годину її відходу, і раптом напала на мене скорбота. З глибоким горем сказав я: «О, краще б не бути мені серед нею народжених! Тоді не мучила б наді мною смерть, не жахав би мене день відходу». Від неї одержав початок день смерті, за неї вмираємо ми. Яка користь від того, що дана була вона в подружжя і на допомогу Адаму? Вона накликала смерть на дітей своїх, зробила, що вмирають її кохані. О, який день її відходу, як гіркий час її смерті! При цьому спадає на думку смерть кожної людини, пригадуються страждання всіх. Життя її було для нас мережею, смерть її стала пам'яткою скорботи. Коли в день смерті зникала вже фортеця цієї померлої, вона, наповнившись смутком і прикрощами, покликала до себе і синів, і дочок, і сестер, і подруг своїх. І як тільки вона обвела поглядами оточуючих її, і побачила, що зібралися її кохані, голосно почала плакати і плакати, до сліз довела всіх своїми зітханнями, порушила в них скорбота гіркими стогнаннями і так почала свої скарги: Що робити мені, діти мої? Насильно ведуть мене звідси. Хто ж це розлучає мене з вами, кохані? Хто ж відкидає мене від вашого кохання? Хто ж відводить мене від вас, любі, гаряче улюблені діти мої? Хто викрадає мене з вашого середовища, любі мої, тих, яких я виховала з великими турботами? Заради вас я колись втратила дівоцтво своє. А тепер не дозволено мені порадіти на вас, яких народила та виховала. Хто поверне мені дні мого дитинства, роки моєї юності, коли не було в мене ні дітей, ні беззаконня, коли я була чиста від гріхів і жила безшлюбно? Хто дасть мені побачити вас такими ж, якими Саломія колись бачила улюбленців своїх? О, тяжкий обов'язок, залишений нам спадщиною Євою! Смерть потребує сплати. Ти, мати живих, стала для творіння матір'ю смерті. У скорботі, з хворобами, з небезпекою життя повинно їй стало і зачинати, і виробляти на світ, і зраджувати поховання. Якби не ввела вона смерть у світ, то не народжувала б у хворобах. А тепер осягає її покарання; за провину її вмирають її діти. Дивись же, ця мати, дочка Єви, нагадує нам день смерті. Ось волає вона до дітей своїх, і з тяжкими зітханнями відповідають їй діти: «Улюблена коханими тобою матір, хто поемле тебе з-поміж нас? Ось, подивися, зібралися діти твої, жадають солодких промов твоїх. Зведи свої погляди на оточуючих тебе і поглянь на милих тобі». Ось стоять вони біля твого ложа і, як до нареченої, волають до тебе: «Для чого залишаєшся безмовною, матір? Раніше була така охоче, а тепер смерть наклала на тебе мовчання. Простягни руки свої, полелюй дітей своїх, обійми та поцілуй коханих тобою, відкрий уста свої, заспівай їм ніжну пісню, бо ось, лежать вони перед тобою, простягшись на землі. Де твоя невсипуща піклування, де дбайливість твоя про дітей твоїх? Де твій солодкий голос, що закликав улюбленців твоїх? Куди ми підемо шукати тебе? В якій ти будеш країні, щоб полетіти нам, як пташенятам, і побачити тебе, і знову втішитися? Входимо у нутрощі будинку; там порожнеча, сумна тиша; і каміння скаржиться на це, пам'ятаючи про прекрасні твої розпорядження (турботи). Хто повів тебе з дому твого і навернув його до безлюдної пустелі? Хто викрав тебе з житла твого і наповнив його скорботою та смутком? Хто зупинив твої кроки? Хто видалив тебе з дому твого? Хто розлучив тебе з нами? Хто позбавив нас твого споглядання? Схили до нас слух свій, бо ось, до тебе волаємо. Відповідай нам, бо ось, плачемо ми! Утіш синів і дочок твоїх, бо ось, нарікають вони про смерть твою! Шукають тебе подруги твої, бажають твоєї розмови, закликають тебе, повторюючи прекрасне ім'я твоє. Але не відповідаєш їм, як бувало раніше. І починають вони плакати і, нарікаючи, жалібно волати: «Для чого мовчиш ти, люба, і не чуєш подруг своїх? Ось, все місце тут прагне твоїх промов, тому що всі ми втратили твою розмову». Що ж робити мені, подруги? Смерть розлучила мене з вашим коханням. Ангел смерті не дозволяє мені більше насолоджуватися вашою спільнотою. Як хижак напав він на мене, повів, спричинив мене насильно. Не знає він, що таке прохання, ні в що ставить всяке благання, ніякий плачевний крик не чіпає його, ніякі болючі стогнання не збуджують у ньому співчуття. Не звертає він уваги на дари, не спокушається золотом, розлучає матір із дітьми її; і вони залишаються сирими, позбавляючись її спільноти. Не щадить він прекрасних, анітрохи не милує сильних, губить красу обличчя й у гній звертає її у шеоле. Опалює привабливий колір шкіри, і краса тіла зникає миттєво; мороком покриває світло очей, загрожує слух глухотою. У сморід перетворює всяке оздоблення, всі прикраси зневажає у труні, всякі вуста змушує волати: «На жаль!» Кожен голос наділяє хворобливістю. Ось спадщина, яку залишила нам, вмираючи, праматір наша Єва! Ось рукопис боргів її, яким смерть стягує зростання (борг). Ось будинок, збудований нашою праматір'ю. Це – труна, пітьма, мука! Ось шлюбна покров, яку занепала праматір приготувала і спорядила дочкам своїм! Ось постланне їй ложе; на ньому тіла померлих відносять до труни. Ось шлях, який проклала нам Єва; не ходить шляхом цьому жоден живий. Цей шлях, протоптаний нашою праматір'ю, веде тих, що відійшли в труну. Тепер дивіться і послухайте, подруги, що придбала я від життя. Що, крім гріхів, беззаконь, геєнського вогню, темряви та муки? Всі прикраси залишаються в соромі, всі оздоблення приведені в заціпеніння. Знято з мене дорогі ланцюги; смерть не любить жодного вбрання. Ці одяги, які насилу готувала я сама собі, втратили ціну і стали ніщо. Засмучено, в безладдя прийшло сплетіння та оздоблення волосся. Геть від мене, що спокусив мене світ! Не знала я його брехливості! При моєму вступі до нього не сказав він мені: «Згодом залишиш мене». Не помічала я його мінливості, не помічала, що смерть змусить його мовчати. Не думала, що загине для мене згодом ця, що обманювала мене, прикрашена перстю. Нехай же з ним залишається вся нечистота, якою я сквернила себе! Бачила я, що світ привабливий і прекрасний, як квітка у весняний місяць, і не подумала, що настане час, коли спалить його літню спеку. Як квітка звабив і залучив мене світ у мережу своєю юністю; як приманку розсипав переді мною срібло та золото, і вловив мене, як голубку. Все, що я придбала, за чим ганялася, далеко від мене стало в день смерті; краса, що манила і захоплювала мене, зотліла з наближенням смерті. На якийсь час тільки ця доброцвітість тіла пройшла і складена в землю; на юність, що так горить любов'ю, на дитинство, таке люб'язне, налягло ярмо смерті, щоб усе це поринуло в шеол. Тому всяка, якщо любить одягатися в одяг свій, нехай прийде в сором, дивлячись на мене. І якщо називається вона своїм оздобленням, нехай погляне на мене і одягнеться в нарікання. Якщо вона приваблива обличчям, обворожує статністю тіла, нехай у гнилості моїй шукає красу свою, бо й вона також незабаром стіліє. Якщо полонить її дитинство, якщо гордовито хвалиться вона своєю юністю, то нехай подумає, що блюдеться вона для труни і в тління перетвориться на шеолу. Якщо вона обманюється красою і пристрасно любить вбрання, то нехай прийде, подивиться на мене в день смерті і навчиться зневажати обманні прикраси. Ніщо не рятує від смерті; ніщо не рятує від труни. Не врятують ні братія, ні батьки, ні діти, ні син, ні почесний дім, ні славний рід, ні друг, ні коханий. Не врятують ні золото, ні срібло, ні краса, ні оздоблення, ні пишність одягу, ні вбрання, ні дар, ні приношення. Не врятують ні багатство, ні маєток, ні чин, ні могутність. Супроводять лише до труни та залишать там, як чужі. There is no benefit to the deceased either in tears, or in heartfelt sadness, or in grief, or in cries. His deeds accompany him, his deeds accompany him. Only prayers and alms go with him, accompany him. Only faith in the true teaching, like all armor, covers it with itself.” – So, with sighs and a mournful voice, let us all pray to God: “Receive, O Lord, in Thy mercy the spirit of Thy servant in peace. According to Your great goodness, make her dwell with the righteous and saints; покинь її, прости їй, зачисти її борги і не ходи з нею на суд. Не згадуй її гріхів; Вона віддала свій дух у Твої руки. Захисти її Хрестом Твоїм; Вона кликала до Тебе в день своєї смерті. Слухай і чуй голос її молитви; join her to the ranks of the saints, so that with them she too will sing Your praise. For You alone deserve praise from the dead and the living at all times!” Amen, amen. There are tears in the eyes, voices of cries in the ears, alas! На серці журба! You, Lord, console me! This day separated this wife from her house, and its improvement fell into decay, collapsed, and perished. Нехай світло Твоє, Господи, процвітає йому! Цього дня плачемо облексуючи весь будинок; самих стін його торкнулися скорботи та смуток. Твоя втіха нехай осяє його! День народження її став для неї днем ​​смерті; у житті їй були скорботи; день смерті її – смуток для всіх подруг її. Хвала Тому, Хто її поїв! У тому шеолі, яким поглинаються мерці всіх часів, і її тіло виплекає і обернеться на порох. Твоє воскресіння нехай відновить її! Прийшла, викрала, вивела її з дому смерть і до дня воскресіння поклала її до будинку труни. За пошаною Твоєї волі, душа її залишила тіло; за помахом Твоєї волі, тіло стало порохом. Виклич її, Господи, до нового життя! - Святих і праведних Господь, що віддає нагороду кожному, хто трудився, прийми дух раби Твоєї і упокій її в низці радощів! По любові Твоїй, Господи, сподоби рабу Твою в день одкровення Твого насолодитися блаженством у тих гірських небесних обителях, де блаженствують святі. Твоєю, Господи, волею керувалася вона від юності до старості. Тепер настав кінець її, даруй їй життя в день приходу Твого! – Не відкине твоїх праць Суддя, що ходить по правді; нагородить твої подвиги Благий, Якого ти палко полюбила. За тілесні твої подвиги вселив Він душу твою в блаженну обитель. «Довго мій шлях, сестри мої, хода продовжиться століття; моліться, щоб у світі досягти мені приготованого мені палацу». - Не бійся багатотрудного шляху, сестро наша; послав і веде тебе цим Праведний. Він приведе тебе до пристані. «Жахає мене день Суду Божого, сестри мої. Господь досліджує всі мої справи. Йому відомі всі думки мої». - Не тремтіти Того, хто випробовує потаємне, подруга наша! Йому відомо, якої прагнула ти мети. Він віддасть тобі сторісну (стократну) нагороду. «Погірште молитву за вашу сестру, мої любі, мої сестри, мої дочки, володарі мої, володарі мої та батьки мої, бо я з вами розлучилася навіки». – Ти молись, свята, за наш сон, з яким розлучилася ти; він не буде вже більше насолоджуватися твоєю любов'ю, захоплюватися цнотливою бесідою твоєю. Згадуючи твою пику, пост твій, молитву твою, щоденні добрі діла твої, тужить, болить, плаче і плаче наш сонм. «Господь – істинна наша надія, і всі обітниці Його неправдиві. Він сказав: Хто шанує праведника в ім'я праведниче, винагороду праведникові прийме (Мт.10:41), і не позбудеться відплати свого. Надіюсь не на правду свою, покладаю надію не на добрі діла свої, а тільки на Нього. Він, за своєю обітницею, віддасть вам за те, що заради Його вшанували мене, грішницю. Молитви всіх святих нехай збережуть вас від усього шкідливого. Нехай буде благословенний голос ваш; нехай будуть прославлені уста ваші за те, що з любов'ю і з піснеспівами Святого Духа ви поховали мені. Тебе благаю, Творець мій! У Тебе прошу щедрот, хоч численні провини мої, але моя молитва нехай буде сприятлива Тобі. Ти, що дає нагороду кожному, хто трудиться, і винагороду кожному, хто бореться, і за мене, Господи, винагороди цю оселю, в якій знайшла я собі притулок. Звеличи милосердя Своє до сонму сестер моїх, з якими розлучилася я, та в день славного одкровення Твого і вони разом з Тобою увійдуть до шлюбного палацу. І ви, сестри мої, нехай почуєте голос Сина Божого, Який скаже вам: «Прийдіть... успадкуйте уготоване вам Царство» (Мф.25:34). Дні та нічні чування ваші та чисті молитви нехай сприятливі будуть нареченому, якому служили ви в чистоті. Моліться за мене, мої любі, щоб досягти мені мирної пристані. Ось, спішно прийшов до мене той, хто мене спіткала, раптово захопив і спричинив мене. Зупинений мені шлях до дому Божого, не торкаються ноги моїх прагів (порогів) його, не чекають уже в ньому. Змовк серед вас голос мій, замовкли в сонмі вашому піснеспіви мої, раптово спіткала мене смерть і викрала з вашого лику. Наклала мовчання на звучну цівницю мою, обірвала струни гуслів моїх і плоть мою позбавила почуттів, сповнених життя. Відлетіла душа, пішла від свого житла, в якому мешкала, і залишилося одне тіло, як дика і безлюдна пустеля. Коли чекаєте на молитву, благайте за мене Бога! Хоча об'юроділа я в своїх гріхах, проте не зрікалася віри». – З мирним привітанням Ангели вийдуть у стріт тебе, сестро, яка невтомно працювала Христу. Вони візьмуть чисту душу твою, введуть її до раю, і будеш блаженствувати серед святих і праведних у палаці світла. Всім однаково не уникнути дня смерті, але особливо гіркий і важкий він у юності. Ти, Господи, втіш мене! Цей день розлучає нареченого та наречену, і веселі пісні переміняються їм у плач. Сподоби їх, Господи, бути на шлюбній Твоїй вечері. Світ волає до тебе: «Приходь і працюй», а труна волає до тебе: «Йди, немічний, і заспокойся». Хвала Той, хто давав тобі спокій! День смерті та дітей тягне до труни, і прекрасну юність вкидає в шеол. Нехай звеселяться вони, Господи, у твоїм палаці!» О юність, вінець старості! Хто знищив красу твою, хто зробив, що зів'яла твоя краса? І веселиться вона в царстві! Плач старість, втративши юність, яка як жезло служить старцю опорою життя. Хай підкріпить нас сила Твоя, Господи! Молитовний вилив душі до Бога побачивши ближніх, що вмирають всюди. Ось день, що спонукає очі до сліз, руки до биття в персі, вуста до ридання. Ти, Господи, втіш мене! Ось день, котрий багатьох закликає до плачу. Хто входить і виходить, – у всякого уста сповнені ридання. Хай втішить нас благость Твоя! Ось день, який порушує обітниці заручених і замість шлюбного палацу готує труну. Хай звеселив їх Твоя шлюбна вечеря! Ось день, який розлучає тіло з життям і замість пахощів змащує його перстю. Осяй його колись блаженством! День смерті – сумний день. Усіх змушує він проливати сльози, всіх приводить у скорботу. Сподоби нас, Господи, побачити день Твій! Ось день, який відокремлює і відлучає член від єдиного тіла братії та ближніх. Ти, Господи, з'єднай його знову! У день смерті відходять і відлучаються батьки, залишають дітей своїх сиротами та безпритульними. Ти, Господи, виховай їх! У цей день брат розлучається з братами, зменшується їх кількість, і в пальцях виявляється вже нестача. Ти, Господи, заповни їх число! Того дня чоловік розлучається з дружиною; самотнім залишається ребро, бо немає вже його подружжя. Хай вони побачаться один з одним в Едемі! Ось день, який розлучає друзів, як двох волів, відчужених від єдиного ярма. З'єднай їх знову Твоєю любов'ю! День народження твого потішив батьків твоїх, день смерті твого засмутив спадкоємців твоїх. Хай побачать вони тебе в Едемі! На смерть малолітнього сина Люб'язний син, що по Божій благості утворився в матючому утробі, по Божих щедротах прийняв досконалий свій вигляд, як квітка явилася ти в цей світ скорбот. І ось, попалила тебе смерть; її дихання сильніше за палке сонце, і вона зробила, що опали листя твої, звів ти, і не стало тебе. Але не смію про тебе плакати, бо знаю, що Син Царьов поїв тебе у світлий палац Свій. Природа спонукає мене, сину, за природним коханням плакати про кончину твою, але подумаю сам із собою, що перенесений ти в країну світу, і боюся своїми скаргами знечестити Царський палац, боюся заслужити осуд, що в країну радостей приходжу з хворобливими сльозами. Тому хочу радіти, що принесена мною чиста жертва. Голос пісень твоїх торкає ще мене і, бентежачи до глибини, віддається в моєму слуху. По пам'яті, внутрішньо приголомшений, слухаю приємних звуків і солодких твоїх промов. Але коли починаю про те плакати, душа моя приходить до тями, з подивом слухає піснеспіви гірських і славослів'я духів, що на шлюбній твоїй вечері вигукують: «Осанна!» Які гіркі сльози при смерті дитини! Як тяжко матері, коли позбавляється вона немовляти! Зрости його, Господи, у палаці Твоєму! Цей день збуджує в батьках скорботу про втрату дітей, бо смерть нищить опору їхньої старості. Ти, Господи, підкріпи їх! Цей день нерідко відбирає у матері єдинородного, позбавляє її руки, яка доти її підтримувала. Ти, Господи, підтримай її! Ось день, який розлучає немовля з його матір'ю і залишає її в сумній самоті, в скорботі та смутку. Ти, Господи, втіш її! Ось день, який немовля відриває від матючого лона. Ридить і нарікає мати, що не стало її втіхи. І побачить вона його в Царстві! Блаженне дитинство! Воно успадковує рай. Горе старості! Вона залишається тут у біді. Ти, Господи, допоможи їй! Не забувайте, браття, де ви зараз і де будете ранком. Інші вчора розмовляли в будинках, а нині мовчать у трунах. Блаженний, хто цього дня пам'ятає про майбутній день! Порівняйте день із днем. Дні – мандрівники. Не знаходячи собі постійного житла, не відшукуючи навіть місця для відпочинку, випереджають вони один одного, відлучаються один від одного. Блаженний, хто відлучився до нашого Господа! Смерть прихиляє своє вухо, підслуховує, де думаємо провести літо і де зиму, і накладає на нас свою хижацьку руку. Блаженний, хто думає про те, що він смертний! У брата з братом зімкнуті руки; раптово проходить між ними смерть, - і ось відірваний член від члена, одна частина розлучена з іншого. Блаженний, хто відлучився до нашого Господа! Смерть і в сильних відлучає життя, схиляє до землі і в здригання приводить їх склад, біля дверей будинку готує їм смиренну труну, в шеолі складає могутні кістки їх. Благословенний, хто осоромив її кістками Єлисея! Приходить смерть і викрадає одружених; порожніє подружнє ложе, радісні пісні звертаються у крик, тріумф змінюється на плач. Блаженна ти, діво, що зреклася шлюбу! тлінність єства людського Прийдіть, браття, подивіться на це тління в трунах! Як самовільно панує смерть, як вона губить людство і розкрадає його з презорством! Посоромила вона Адама, попрала гординю світу. Людство зійшло в шеол, віддається там тлінню, але колись сприйме життя. Віднови ж воскресінням творіння Своє, Сповнений щедрот! Прийдіть, подивіться на цих черв'яків, які покривають тілі, що тліють, у багатьох повалені смертю в граді мертвих (Єз.35:7–9). Там, як видимий образ руйнування, лежать мертві тіла, з'їдені міллю та хробаками, які не поважають жодної гордині, осоромлюють всякого заблудлого, що ганявся за суєтами цього скорботного світу. Прийдіть, любі й прекрасні, і в труні, на цьому місці скорбот, побачите страшне видовище; витляє там всяка краса, на порох звертається всяке вбрання, і замість пахощів сморід тління жене геть кожного, хто приходить. Чому ніхто не може туди увійти та подивитися на ближнього свого? Прийдіть сюди, князі і сильні, що віддаються гордині, подивіться, до якого приниження доходить рід наш, і невисоко цінуйте свої гучні титули, бо їхній кінець - смерть. Мертві тіла ці краще за всякі мудрі книги вчать усіх, хто дивиться на них, що кожна людина спуститься нарешті в цю глибину приниження. Прийдіть, славні землі, що величаються і звеличуються своїми перевагами, і разом з нами подивіться на це осоромлення в шеолі. Одні були колись володарями, інші – суддями. Вони величалися вінцями та колісницями, але тепер усі зневажаються ногами, змішані в одну купу праху, – як однакова їхня природа, так однаково і тління. Схиліть погляд свій у ці труни, юнаки та діти, що красуються своїми шатами, пишаються своєю красою, і подивіться на спотворені обличчя та склади, подумайте про це житло скорбот! Ненадовго людина залишається у світі, а потім переселяється сюди. Тому зненавидьте суєту, вона спокушає своїх служителів, розсипається на порох і не досягає кінця своїх прагнень. Прийдіть ви, божевільні користолюбці, які збирали купи золота, будували величні будинки і пишалися маєтком, рабами та найманцями, мріяли, що улюблений вами світ уже ваш. Прийдіть і спрямуйте погляд у труни, і подивіться: там бідний і багатий змішалися разом, начебто й були вони одне! Плач вмираючого юнака про суєту світу Навіщо ти, тимчасова оселя, привела мене до думки покладатися на життя? Навіщо ти, гріховне море, занурив мене в прірву? Нащо було тобі, передчасна смерть, вкидати мене в це лихо? Іду туди, де Заімодавець відпустить мені мої борги. Звабив ти мене, світ, одягом, приманив своїми благами. Як птах, впіймав підкладеною приманкою, зробив, що ловив я руками летючі тіні. Подібно до обдуреного сонною мрією, занісся я вгору, і ти занапастив мене. Розбійник викраде тільки тимчасове багатство, і сховається, а ти, хитрий тати, оголив мене зовсім, відібрав у мене і зовнішню, викрав у мене і внутрішню красу; і я, оголений, став нещасним, зганьбленим втікачем. Бачив я в тобі, світ, подоби чогось, погнався за ними, навіть запишався, як той, хто оволодів чимось неминучим; але коли в сильному бажанні своєму захотів веселитися красою юності, - раптово вторглася смерть, і радості спали, як колір. І ось, всі мої почуття засмутилися цим нещастям, плачем наповнилися вуста, зітхання породжує з себе дух мій, сльози в мене на очах, кайдани на руках і на ногах. Ти, Ісусе, по обітниці Своїй дозволь узи мої, щоб я міг хвалити Тебе! Це море, в яке я пішов, шукаючи там собі придбань, спорудило на мене бурю і потопило всі мої скарби. Але якби загинуло в ньому тільки одне моє майно, а сам я врятувався б з безодень його! Але ось найбільше моє лихо: не можу я підтримати сам себе! Коли народила мене мати, і спочатку я вступив у світ, плач вклав мені в уста цей світ – житло скорбот. І тепер, коли я маю відійти від нього, сльозами і зітханнями наказує він мені. Благаю Судді помилувати мене, бідного грішника. У сповнену мрій ніч думка про труну викликала мене в трепет; тепер наблизилася смерть і розриває спілку моїх членів, тому напав на мене жах. Вогонь чекає мої члени! Ти – лікування життя, здобуте мною, Тобою нехай врятуюсь від вогню! Час смертний привів мене до покаяння, і цю одну годину служив я Тобі. Зарахуй мене, Господи, до останніх із рабів Твоїх. Прославляв я добрість Твою, нехай змилосердиться там до мене правда Твоя. Благав я Тебе, спаси мене, і Тобою нехай буду визволений від вогню! Молитва вмираючого про помилування на Суді у день Воскресіння Горе мені! Приходить день воскресіння і вже близький. Тоді ті, хто чинить добро, будуть розлучені з усіма, хто ухилявся від добра. Що ж мені робити, якщо за всяке слово маю дати там відповідь? Не зглянься, Господи наш, на провини мої і гріхи мої. Не осуди мене, Господи, того дня! Минули дні життя мого, пройшли вони один за одним і зникли. О, якби мені також не мати в себе й погань, як я позбавлений добрих справ! Але я впав, Господи наш! Не зглянься на провини і гріхи мої! У мене немає нічого, ніж виправдатися мені. Ангел смерті раптово поринув і кинув мене в темряву. Ти, Всемилостивий, манією Твоїм воскреси мою мертвість, нехай славлю ім'я Твоє! Не праху ж славословити Тебе і сповіщати хвалу Тобі! За тими щедротами, які послали Тебе до нас, не залиши мене безнадійним у шеолі, але воскреси мене за доброю Твоєю! Коли повіє вітер воскресіння, воєдино зберуться кістки праведників, і за голосом труби воскреснуть вони силою Бога, що їх воскресає. Того дня, коли праведники воскреснуть, оновляться і небо, і земля, і щоб не зазнати втрат синам шлюбного палацу, дадуть вони звіт. Досконалі зрадіють у Царстві, приєднаються до Ангельських ликів, почують радісний голос труби і з переможними піснеспівами скинуть смерть. Коли ж засяє світло праведних, нечестивий і лицемір зазнають осуду і будуть мучитися у вогні та темряві, бо в гордості своїй вони принижували праведників. Райські двері самі собою відчиняться для праведних, коли вони підійдуть до них. З честю зустріне їх Херувім, що стереже її, ударяючи в струни цівниці. Побачать вони нареченого, що з'явиться і з переможною піснею прийде зі сходу. Він дасть їм крила, щоб негайно летіти на повітря і поклонитися Йому. «Прийдіть, сини світла, – скаже в той час Ісус Своїм коханим, – прийміть вінці в нагороду трудів ваших, спадкоємці безперервного Царства!». І праведники, і грішники проходять через спокусливий вогонь, щоб витримати випробування. Але проходять праведники, і вогонь спокійний; ледве ж побачить він безбожних, як спалахує полум'ям. Пустеє шеол і стає землею ненаселеною, відчиняються труни і спустошують, сини Адамові повстають із праху, і тварюки здіймаються до Господа свого! Запорукою у Тебе нехай будуть діти ці, нехай їдять вони блаженство горі (вгорі) на небесах, нехай там будуть молитовниками за всіх нас, тому що дитяча молитва чиста. Благословенний Даруючий дітям блаженство в палаці Своїм! Сприйняв колись наш Спаситель дітей на руки Свої, благословляючи їх перед сонмами народу, і тим показав, що любить Він дитинство, бо чисте воно і далеко від усякої скверни. Благословенний Вселяючий дітей у палаці Своїм! Праведний бачить, що лукавство помножилося на землі, і над усіма панує гріх, тому посилає Ангела Свого пояти звідси сонм прекрасних дітей і закликає їх до черт радостей. Як лілії в полі – пересаджені до раю діти, як перлини у вінці – переселені в Царство немовлята, невгамовну оспівують там хвалу. Хто не буде радіти, бачачи дітей, які відводять у шлюбний палац? Хто оплакуватиме юність, якщо уникає вона гріховних мереж? І нас, Господи, разом з ними звеселяли в шлюбному палаці! Хвала Тому, Хто зводить звідси юність і переселяє її до раю! Хвала Тому, Хто поемле дітей і залишає їх у палаці блаженств! Безпечно там радіють вони! Блаженство померлих у дитинстві Хвала Тобі, Боже наш, з вуст немовлят і дітей, які, як чисті агнці в Едемі, вбираються в Царстві! За сказаним Духом Святим (Єз.34:14), пасуться вони серед дерев, і Архангел Гавриїл – пастир цих стад. Ступінь їх вищий і прекрасніший, ніж у незайманих і святих; вони – діти Божі, вихованці Духа Святого. Вони – спільники гірських, друзі синів світла, мешканці чистої землі, далекі від землі прокльонів. Того дня, коли почують вони голос Сина Божого, зрадіють і звеселяться кості їхні, схилить голову свою свободу, яка не встигла ще обурити їх дух. Кратки були дні їхні на землі, але життя їхнє в Едемі; і батькам їх найбажаніше наблизитися до їхніх обителів. Втішна надія Воскресіння при раптовій смерті брата Благословенний Христос, цей Ключ, що відкрив шеол! Він знову прийде і відкриє його в день воскресіння. Хто розлучив тебе з нами, коханий наш? Хто влаштував тобі чертог у шеолі й учинив безмовним голос твій? Вчорашній день і тілом був здоровий, і бадьорий душею. А тепер смерть тебе, безмовного, уклала в труну. Сумний палац влаштувала тобі смерть, але не скорботи: Христос прийде і відновить тебе в день воскресіння. Тіло твоє уподібнилося до глибини землі, яка ні до чого не придатна, але в день воскресіння воно стане найкращим. Бачив Єзекіїль оживлення мертвих, коли сказав, що бачив, як «сукуплюся кістки... каждо до складу свого» (Єз.37:7). Образ воскресіння дано нам і в зерні «горушничному» (Мф.13: 31), що падає на землю, вмирає в ній і знову оживає в образі воскресіння. Відкладіть плач, Адамові чада, і придбайте надію. Наприкінці часів прийде Христос і воскресить нас. З пальці створено людину на початку, і з нічого створив Бог словесний образ. Земне пальце взяв Творець і утворив людину. І ось, тліє він до дня воскресіння, коли отримає вічне життя. У день воскресіння загримить на землі великий голос, і повстануть мертві, почувши голос Царя Христа. Воскресіння Лазаря – як свідчення загального воскресіння всіх Хвала Тобі, що оживляє мертвих у їхніх трунах і наділяє їх великою славою в день воскресіння! Настав час, кохані, випросити собі щедрот. Прийдіть, зрівняємо (зробимо гладким) собі шлях, що веде до Царства. Господь наш Христос любов Свою до земнородних показав у Своїй любові до Марти, Марії та Лазаря. Воскресіння знаменуючи, Господь наш говорить учням Своїм: «Лазар друг наш встиг: але йду, нехай порушу його» (Ів.11:11). Учні з повною любов'ю до Спасителя нашого відповідали: «Якщо встигнутий, спасенний буде», тобто повстане, як і кожен повстане від сну (Ін.11:12). Господь не приховав від Своїх учнів цієї таємниці: що мертвого побачать вони воскресненим. " «Лазар помре», – сказав Господь наш учням Своїм, – «і радію... бо не бех тамо», при смерті його (Ін.11:14–15). Ходімо, браття Мої, викинемо померлого з рук смерті, яка полонила душу і в тління вкинула тіло його». Спрямувало Своє туди велике Сонце правди, а з Ним разом потекли і зірки, що сяють Його ж світлом. Коли ж Господь наблизився до Віфанії, сестра померлого, Марфа, вийшла, вклонилася до землі і, зітхаючи, почала казати Йому: «Господи» Боже, «аби б тут був», не впало б дерево, на якому гніздилися дві голубиці; «Якби ти був тут, не б... помер» друг Твій, Господи наш; смерть не наважилася б прийти і полонити душу його» (Ів.11:21). Христос бачив її скорботу і сльози і серце, що болить, і на втіху починає в слух її сіяти слово воскресіння: «Вір мені, Марто, «воскресне брат твій» (Ів.11:23), не сумнівайся в цьому: у Моїх руках і смерть, і життя, і Суд над усім». Марфа говорить Спасителеві нашому: «Вірую», Господи, «що Ти Христос, Син Божий, що прийде у світ» (Ін.11:37). Господь наш сказав: «Кожен, хто вірує в Мене, оновиться в останній день, коли воскресне рід Адамів». Наказав тоді Спаситель наш, і відвалили камінь від дверей труни; закликав тоді Господь до мертвого, що витлював у оселі темряви, – і вийшов чотириденний Лазар «померлий, завдячуючи рукам і ногам» (Ін.11:44), у смертних путах. Наказав Спаситель наш, і зняли з нього похоронні узи. Наказав Спаситель, і пішов Лазар шляхом життя, як і його сестри. Благословен Той, Хто на початку, за доброю Своєю, створив єство наше, а наприкінці часів, за любовю Своєю, здійснить оновлення наше. З праху повстане все створіння на випробування Твоє, Господи; нехай я не буду осоромлений перед сонмами, наділеними світлом. З миром залишайся, скорботою сповнена тимчасова обитель; тягар гріхів моїх не допускає мене до Царства. Наприкінці кожного чекає праведний Суд, що переживає, і що робитиму? У трепет наводять мене гріхи мої! Благайте про мене Благого Господа всі ви, браття мої, щоб тягар гріхів моїх не придушив мене в той час. Ось іде до мене Ангел смерті і раптово хоче позбавити мене спілкування з усіма близькими! Благословенний Христос! Він мертвим, нам, дарував надію життя і рід наш втішає тим, що хоч зітліємо тепер, але знову оновимося. Почуєте, смертні, таємницю воскресіння; вона донині прихована, але останнім часом буде явлена ​​у Святій Церкві. Ісус три дні був приходьком смерті, і звільнився з полону її, розкрав табір її, відновив рід наш. Пишалася і величалася перед тим смерть, говорячи: «Єреї та царі ув'язнені в моєму домі». Але славетний Воїн раптово вторгся в царство смерті; як розкрадач проник туди голос Його і поклав кінець її славі. Мертві в шеолі відчули воню (аромат) життя і стали проповідувати один одному, що надія їх виповнилася. Смерть починала царювати над смертними, доки не засяяв єдиний Владика і не поклав кінця її гордині. Голос Його, подібно до звуків сильного грому, досяг померлих і сповістив їм, що звільнені вони від рабства. «Пом'ятайте мене у святилище, співслужителі мої, смерть розлучила мене з духовною вашою спільнотою!» - Не журися, любий наш, що розлучився ти з нами, душа твоя в день воскресіння оселяється зі святими. Від юності своєї сприйняв ти на себе ярмо Господа свого, і Він потішить тебе в чертозі немиготливого світла. Ти, добрий раб, прийняв від Господа свого духовний талант і славно віддав за той з лишком, бо кожен здобув від тебе здобуття. На святому жертовнику, перед яким ти служив духом, до віку буде прославляти день твоєї пам'яті. Славний вінець твій – у Царстві гірському зі святими, бо з вірою полюбив ти Сина Божого Христа. Духовно проводив ти дні свої в богомислі і не переривав його, доки не досяг перемоги. Ти, поспішний подвижник, слухав Павлова слово і прагнув почесті гірського Царства! Благословенний Той, по Чиєму голосу повстають мертві і славою вдягаються по воскресінні! Слізно, браття, колись зажурився про померлих Господь наш, тому що безповоротно панувала смерть і риканням своїм у жах приводила всі племена. Плакав Авраам про Сарру, коли зраджував її труні; великий плач і нарікання створив він перед очима багатьох. І про Авраама вчинив плач спадкоємець його Ісаак, і за Ісака плакав Яків, коли зраджував його землі. Йосип та брати його сімдесят днів проводили у великій скорботі, плакали й плакали за покійного батька їхнього, старця Якова. Про Йосипа навіть Єгиптяни створили великий плач, невтішно ридаючи і проливаючи сльози, коли зраджували його труні. Усі праведники (старозавітні) ховалися з великим плачем, тому що в людського роду забрано було надія життя. Але після того, як Цар наш зійшов у шеол і розкрав його скарби, не сумуйте вже, смертні, про те, що сходите туди. На короткий час ви сходите в шеол і незабаром звільніться з його обителів. Тепер немає в нього ні дверей, ні міцних запорів, як у давнину, бо гірський Цар розтрощив їх і піднісся. Тому не болійте серцем, коли сходить хтось у шеол. Це міст, яким всі пологи переходять до життя. Особливо ж ви, мандрівники, не журитесь про те, що далеко ви від своїх батьків та ближніх. «Господня земля, і виконання її... і всі, хто живе на ній» (Пс.23:1). Не мандрівник той, хто близький до Бога. Обидва світи – Його надбання від початку. Він вводить нас і в той і в інший світ, як Йому це заманеться. Скажете: «Про те ми хворіємо, що не батьки, не ближні зраджують нас». Дивіться: замість батьків і братів віддає вам останній обов'язок чин Небесних Ангельських Сил! Вони замість сліз і дитячих ридань окроплять твоє обличчя росою світла і незабаром втішать тебе. Як дзеркало послужить мені Мойсей на підтвердження істини слів моїх. Помер він у чужій землі і був похований не синами людей своїх. Але коли Мойсей помер, Сам Господь поховав його на горі. Господь був для нього ближнім, Господь замінив йому родичів. Господніми руками був похований цей достославний, і не наблизилася до нього рука людська, коли він помер. Стеклися сонми Ангелів, щоб за своїми чиноположеннями віддати честь тому, хто прославлений Богом. Насправді стояли Небесні Сили, щоб великою любов'ю вшанувати при похованні того, кого полюбив їх Господь. Господь приховав Мойсеєву труну, невидимі були й супроводжуючі його війська, коли Мойсей із цього світу переходив до іншого. Замість Євреїв, які не супроводжували його на гору, оточив його сонм Ангелів, щоб віддати йому честь. Замість ридань дружин єврейських, яких не було при ньому, він шанований піснеспівами гірських Ангелів. Замість плачевних співів дочок народу його, які були далеко від нього, духовними піснеспівами прославляли його духи. Замість сліз, що проливаються друзями, братами та ближніми, росою світла окропив Господь і землю, і труну його. Сам Господь поховав Мойсея і сховав труну її від Євреїв; синам народу Свого не явив і місця гробу його. До гробу тільки супроводжує кожен свого друга; а коли ввійде хтось у двері труни, - зупиняється тут коханий його. Поки друг живий, - веселяться з ним і щиро люблять його; а коли не стало друга, - і любов до нього охолоне, і розмови його забуті. Один Господь вірно зберігає любов до того, хто був близький до Нього, і по смерті не забуває того, хто любив Його. Господь – справжній друг; коли зупиняються всі, хто любить людину, Він відкриває йому двері, і Один тільки з другом Своїм іде до обителі померлих. Господь – справжній друг; коли забувають про тебе і друзі, і брати твої, Він не забуває і не залишає тебе, але вічно перебуває з тобою. Господь замінює тобі рідних; коли зрікаються тебе всі родичі твої, Він Один визнає тебе Своїм і підбадьорює тебе в оселі мертвих. Господь супроводжує труну твою, і коли людина, що супроводжує, доходить тільки до дверей труни, Він не залишає померлого, але з нею разом входить до обителі мертвих. Тому будь-яка людина сміливо може наступити на смерть і не вдаватися до скорботи, бо прокладений гладкий шлях, на якому немає жодних спотикань, ні стремен. Пояснення притчі про десятьох дів Христос, що тебе появив, нехай упокоїть тебе з улюбленними Його праведними і святими! «Царство Небесне» подібне до «десяти дів», які готувалися зустріти нареченого зі своїми світильниками (Мф.25:1–12). П'ять із них були мудрі і мали справжню мудрість; інші ж п'ять були юродиві (нерозумні) і мали належних досконалостей. Мудрі разом зі світильниками взяли ялин, а нерозумні не подбали взяти з собою оливи. Час минав, а наречений зволікав прийти. Дів здолав сон, і всі десять заснули. Опівночі пролунав крик: «Се, йде Небесний Наречений». Повстали діви; приготовляли і прикрашали вони світильники свої, щоб з світильниками, що горять, зустріти Жениха, що живе у світлі. Разом стали і юродиві, і мудрі; у всьому вони рівні, але в одному не рівні: у юродивих дів збіднів ялин у світильниках, і стали вони з милості просити оливи у своїх подруг. Мудрі відповіли: «Бо їжа не дістане нам і вам: ідіть же більше до тих, хто продає, і купіть собі» . Почули вони це і пішли купити безцінну олію. Але коли прийшов наречений, готові увійшли з Ним, а юродиві не ввійшли, бо були залишені за дверима, як нехтували своїм обов'язком. В надії на добрі діла свої стали вони вдаряти в двері, волаючи: «Відверни нам» двері в блаженне Царство Твоє, Господи наш, нехай увійдемо і отримаємо нагороду за подвиги нашого дівоцтва». Тоді наречений відповів їм: «Не вію вас», не схилить Мене і дівоцтво, яке ви зберігали для Мене». Пришестя нареченого означає день майбутнього Христового пришестя, а діви, що вийшли «на зустріч», означають усіх, хто досяг кінця. Сон означає, що всі покійні рівні, бо смерть зрівнює всіх, наражаючи на однакове тління. Зойк, що був «на півночі», що пробудив дів, – це голос воскресіння, який загримить наприкінці і воскресить нас. Крик був «о півночі», що означає, що опівночі прийде Наречений побратися з нами, як звичайно женихи вночі поемлють (беруть із собою) заручених своїх. І мудрі, і юродиві повстали разом; цим показується кожному, що повстануть усі. П'ять дів зі світильниками, в яких збіднів ялинок, зображають тих, які мізерні були милосердям; оскільки самі не були милостиві, вони не помилуються на майбутньому Суді. Мудрі не хотіли продати оливи юродивим. Це ясно показує нам, що там не місце молитві про щедроти. Сказане мудрими: «їжа яка не дістане нам і вам», – дає зрозуміти, що тутешні праці наші дуже малі в порівнянні з тамтешнім відплатою. Юродивих посилають купити ялинок, якщо тільки можна знайти його, що показує, що в країні отримають помилування тільки ті, які самі були милостиві. Наречений прийшов до повернення тих, що відійшли, що показує наше незнання, бо не знаємо, коли Він прийде. Мудрі увійшли з Женихом, і зачинені були за ними двері. Це праведники, які входять і заспокоюються у мирній пристані. Юродиві залишилися за дверима Царства. Це грішники, які залишаються на землі, щоб ще могли виправдатися. Написано, що юродиві волали: «Господи, Господи!» Цим висловлена ​​надія, що й тих, хто грішить, помилують щедроти Божі, можливо, заради їхніх праць. І тому, що вони засуджені ще без дослідження, можуть сподіватися, що Милосердний не зневажить, можливо, і їхніх добрих справ. Наречений на крик їхній відповів їм: "Не вімо", - що показує, що Господь не приймає такої любові, яка не з'єднана з милосердям до Його коханих. «Не знаю вас» (не знаю вас), – сказав Господь наш юродивим дівам. Це означає, що недосконале те добровільність, в якому немає милосердя до нужденних. Двері зачинені для тих, що залишилися поза і не ввійшли з нареченим; двері означає гірське небо, яке, за Божим помахом (таємною, незбагненною дією), буде зачинене, коли увійдуть туди добрі. Ця помах є вогонь, що спокусить добрих і злих, і полум'ям Божої любові розлучить праведників з безбожними. Велике буде поділ між тими та іншими, незмірна відстань між висотою та глибиною. Гірська обитель праведників буде незмірно вищою за будь-яку висоту, а глибина, куди впадуть грішники, буде глибша за всяку глибину. Видовище світла прекрасніше за будь-яку красу, і видовище людини, знедоленої нареченим, мерзотніше за все, що не є мерзенного. Ніщо не зрівняється зі славою синів світла, і немає нічого подібного до мороку синів темряви. Світлість і темрява нехай навчать кожного, якими справами має займатися протягом тутешнього життя! Роздуми з нагоди колишнього землетрусу Благословенний Той, за голосом Якого воскреснуть мертві і в неділю зодягнуться славою! До кінця настає час, браття. Наблизилося гірське царство. ««Покайтеся», грішники, і рятуйтеся», – говорить Господь (Мт.3:2). Колишній землетрус сповіщає про виконання часів і ніби пальцем вказує нам, що смерть наблизилася. Ті знамення, які, як сказав Господь, будуть наприкінці часів, вже наблизилися, наздогнали нас, і ось стоять біля дверей. Ось помножилася неправда, вичерпалася «люби багатьох» (Мф.24:12), і немає людини, яка б вірила, що світ і блага його переходять (тимчасові). Люди забули гірську обитель, омріяну Ангелам, і погрязають у нечистотах. Тепер «тішливі, які не радіють», як раніше ще сказав Павло, «і ті, хто купує, що не містить... переходить образ світу цього» (1Кор.7:30–31). Сини пальця призиваються на шлюб життя. Прекрасний Наречений чекає, коли вони прийдуть. Прийди, людина, приникни (поглянь) у геєну, що готується тобі, (бачь), що чекає на тебе там, хоч і не хотілося б тобі. Минає день, слідами його йде інший, і коли не гадаєш, - смерть стоїть уже в головах у тебе. Прийди, мудрецю, подивися на міста: що спіткало красу і пишноту їхнього влаштування? Де царі, володарі цілого світу, котрі збирали (багатство) і всякими скарбами наповнювали свої скарбниці? Де імениті велетні, які домагалися високих титулів та набували їх своїми доблестями? Де мудреці, які написали книги і своїми писаннями наповнили світ? Де ті, що скидали і вражали синів людських, розкрадали все, що було в них, і збирали це у свої скарбниці? Де ті, хто дивував світ своїм словом і писаннями, полонили своїми розумами? Де ті, що пишалися дорогими шатами, лежали на пурпурових ложах? Де ті, що дивували красою своєї зовнішності? Що спіткало привабливу красу обличчя їх? Де шиї, які обтяжували золоті ланцюги? Де руки, які прикрашали перлини? Де ті, які тремтіли своїми наказами і підкорювали собі землю жахом свого володарювання? Скажи землі, і вона покаже тобі де вони; питання шеол, і він відкриє тобі, куди вони покладені. Ось всі вони разом лежать у землі; всі стали порохом, і не розрізниш, де порох багатого і де порох бідного. Розрізни мені порох царя з прахом жебрака, або палець багатого з бідним пальцем! Прийди, відрізни мені кістку дурного від кістки мудреця, або уста хортого книжника від вуст невігласа! Прийди, вкажи мені порох пані та знатної дружини, і розрізни пальця раби та невільниці! Прийди, розрізни їхній прах, якщо ти мудрий; прийди, вкажи мені - де пан, де раб? Дуже дивує і дивує те, що всі, що жили від Адама, змішалися в землі і однак не загинули. Взаємно змішався порох чоловіків і дружин, і де відмінні риси обличчя їх? Хвала тому Мановенію, Яке тільки знає їх! Хвала тому Персту, Який Один може відокремити їх один від одного! Слава тому Мановению, Яке не забуває їх числа, не забуває, де саме, в якій країні і скільки їх розсипано! Благословенний той Звільнення, в якому зберігається пам'ять про всіх них, від Адама до віку, і не забуті вони! Хвала Премудрості, в якій потаємні відмінності їх; приховано і те, хто з них праведний, хто безбожний, хто грішний! Хто був благочестивий і чинив справи праведні, той успадковує вічне життя; а хто не вшановував, ображав Бога і грішив, той наслідує темряву. Немає місця покаяння, прохання, моління; ніхто не схиляє до тебе слуху, не буде вислуханий і не отримає відповіді. Не буде прийнята там молитва, повік анітрохи не скористається вона людині. Звідки ж бігло і пішло всяке зло, - там пролунають хвалебні голоси, там буде невимовна слава. Там зрадіють праведники, творці істини; вони «на повітрі» (1Фес.4:17) здіймаються до неба. Нечестиві ж, ділами своїми прогнівляючі Господа, заплакають і заплачуть навіки в темряві та геєні. Господь наш учить у євангелії Своїм: залиште мир і полюбіть Його. Тому праведні страждали за Нього і, як померлі в надії на Нього, успадковують життя і Царство, в Едемі прославляться за працю свою. З пальці утворив Ти мене на початку святими руками Твоїми, Господи, створив мене за Твоїм живим образом і подобою; тепер, коли спочив я за наказом Твоїм, упокій душу мою з праведними, нехай устану і прославлю Тебе за добрість Твою. Праведники у неділю з відкритою особою постануть Сину Благого. І як вони сповідали ім'я Його, так і Він сповідує їх перед Своїм Батьком; і, як померлі з надією на Нього, успадкують вони життя і Царство, в Едемі прославляться за працю свою. Осяяли щедроти з висоти, іде Адам із чадами своїми, бо прийшов Господь його, скуштував за нього смерть, сплатив борг його, воскресив його з праху, щоб повстав він і славословив Його за добрість Його. Ось наблизився день воскресіння. Втіштеся, смертні! Іде Господь ваш і помахом Своїм відкриває труни, життєдайним голосом Своїм постачає нас праву Себе, щоб увійти вам у приготовану для вас шлюбну палату. Горе тримається (готується) дияволу, який позаздрив Адаму спочатку, спокусив Єву і над чадами їх запанував смерть. Смерть переможена Хрестом, Адам повернуто до раю, зроблений спадкоємцем Царства, а диявол осоромлений. Прийшов Господь, і ту світлість і славу, які занапастив Адам злочином заповіді, повернув йому Хрещенням. І знову прийде Господь наприкінці часів, воскресить Адама та чад його та вдягне їх славою в чертозі світла. Ось наблизився Небесний Наречений. Нехай кожен зверне погляд на самого себе і в напуття собі приготує добрі справи, щоб Господь милостиво прийняв його, коли тіло його засяє непорочністю, чистотою та істинною вірою. Блаженний, хто уважно відчував себе, помічав у собі численні, ледве помітні недоліки, захищав себе від гріха, щоб милосердився до нього Бог на неприємному Своєму Суді. Блаженний, хто тут ще приготував ялинок у посудині своїй, щоб, коли виголосять: «Наречений близько», – запалити йому світильник свій і разом із Женихом увійти до шлюбного палацу і вигукнути: «Хвала Тобі, Воскресителе мертвих!» І доброта, і покаяння разом навчають нас: «Залишіть погані справи свої, поки є ще час, а в день воскресіння брат не врятує брата, і батько не позбавить єдинородного свого». Іона через три дні явився і вийшов із моря, і утворив собою воскресіння Сина Божого, Який третього дня засяяв з гробу і замість Ніневії врятував Церкву Свою. Йому оспівується хвала в цілому всесвіті. Яка подобає хвала Життєдавцю, Який добровільно прийшов до нас, зійшов у шеол, посіяв там насіння життя і піднісся на небо, і знову зійде, як дощ, і зодягне славою улюблених Їм праведників! Куди піду від Суду Твого? Де сховаюся від лиця Твого? «Якщо зійду на небо, – Ти», Господи, вічно «там єси, якщо зніду в пекло – там єси» (Пс.138: 8). І серед мертвих – благовістя Твоє, яке наближенням дня воскресіння їх підбадьорює, а мене жорстоко засмучує. Не журися, сину Адамів, що твоїм єством є. Тому, Хто створив тебе з нічого, неважко воскресити мертвих, відновити ті тіла, що занепали, і тих, що полюбили Його праведників, здобути славу. За злочин заповіді запанувала смерть над Адамом; і його, і чад його вкинула й уклала в труну. Але відкрилися щедроти Господні, і послав Бог Сина Свого, Який прийшов, розтрощив запори з обителі згуби і дарував життя нашому роду. Прославимо Того, Хто настільки полюбив людину – загиблий Свій образ, і заради нього добровільно зійшов на Хрест, заради нього скуштував смерть, зійшов у шеол, щоб оновити красу людську, врятував людину і піднісся до Його пославшого. Мученики настільки полюбили Христа, що ши свої схиляли під меч; праведники так горіли любов'ю до Нього, що через Нього страждали. За милосердям Твоїм, Господи, сподоби і нас у сонмі їхньому поклонитися Тобі, Доброму, за любові Своєю милуючому рід наш. «Знову трава», як написано, і колишнє зів'яло на землі, "дієслово ж" Господа "Нашого" живе і "перебуває на віки" (Іс.40: 8). Блаженний, хто слухає одразу і зберігає всі заповіді Господні; він успадковує в Едемі неминуча життя. "Очі мої зниклі на спасіння Твоє" (Пс.118: 123), Син Бога живого, що викупив мене Своєю Кров'ю! Поспіши, Господи, обтруси порох з очей моїх, і встану, і прославлю Тебе, і Отця Твого, і Духа Святого Твого, о Благий, по любові Своїй милуючий рід наш! Давно оковала мене смерть, наклала узду на уста мої, замовкла моя цівниця, оніміли уста мої. Тебе, Господи, чекаю, - нехай пробудиться моя цівниця, і заспіваю Тобі хвалу і славослів'я в день воскресіння. Помоліться за мене, любі мої, бо йду в небезпечну дорогу, помоліться, щоб під час ходи цього не поринути мені там у вогненному морі, але на крилах ваших молитов досягти пристані життя». - Труна праведників є пристань, в якій утруднений упокоюється від праць своїх. Блаженний ти, брате наш, бо човна твоя досягла пристані Господа твого. Він зрадіє про куплю твою, бо ревно служив ти Йому, і вдягне тебе в ризу слави. Великий Архієрей, що приніс душу Свою в жертву за нас Отцю Своєму, за милосердям Твоїм прийми, Господи, наші жертви та облачення славою тих, що покладалися на Тебе, зберігали та виконували заповіді Твої. Втіха від імені всього братства благочестивому братові, що з душею розлучається «З миром залишайтесь, браття мої, і моліться за мене, бо розлучився я з вашим сонмом. Хай приєднає мене Христос до Його присних». – Як Лазаря Син Божий покликав із труни, так і тебе покличе та воскресить, щоб поставити праворуч Себе. «Про те дуже сумує і журиться мій дух, що в тій країні, в яку відходжу, немає місця молитвам!» – Того останнього дня, коли повстануть усі мерці в шеолі, і тебе упокоять щедроти, і ти приєднуватимешся до святих. «Позбавлений я тепер дару слова, оніміла моя цівниця. Ваша молитва нехай буде для мене заступником на Суді. Прекрасна країна ця і насолоджує того, хто дивиться на неї, але поемле мене смерть і змушує йти в пітьму шеола ». – Ті, що каються, будуть щедроти Правди, і ти отримаєш відплату з ними, коли вони будуть воскресені. «Великий жах обіймає мене, мої любі, бо не мають там місця ні дар, ні молитва. Чим же мені виправдатися? – З висоти засяють щедроти на праведників, і ти отримаєш відплату разом із ними, коли вони будуть воскресені. «Тут тільки можна благати людині про прощення боргів своїх, а там справи її випередять її у Судді». – Спаситель твій – на небесах, як каже Давид; Він і в шеолі, для тих, хто благає Його. «Горе тим, які, подібно до мене, безтурботні! Не знав я, що спіткає мене там, і множив провини свої». – Горе смерті та сатані, коли побачать, що ти правий і оспівуєш хвали. «Тримчу, і здригається дух мій, бо не знаю, як прийме мене Суддя». – З тобою – зброя хрещена, замість клопотання брати з собою Хрещення, Плоть і Кров Христові. «Смутне і багатобідне тутешнє життя, і там немає мені лікування. «Воскреснуть мертві» Твої, Господи, – каже пророк, – «восстануть мертві тіла» їх із пороху (Іс.26:19). Повстануть мертві, але мене смерть позбавила і життя, і служіння, тому що сатана залучив мене до богопротивних справ». – Благість простре крила свої і позбавить тебе від осуду, коли станеш на випробування Божу Велич. «Горе мені, бо в ледарстві провів я всі дні свої тут, у минулому світі, і займався тим, що марно!» – Господь наш повернув до життя сирого сина вдовиці, і тебе покличе Він до життя і воскресить до раю. «Оточили мене сіті смертні і перегородили мені стежки. Ти, Господи, будь моїм супутником у країні жахів!» – Усі пологи та покоління синів людських п'ють цю чашу, і тобі не повинно скорботи про те. «Не насолодився я тутешнім життям, як задумував; що придбав, те залишається тут, а мене вже нема». — О, якби й нам досягти тієї обителі, якої ти досяг, і в тому світі побачити один одного з відкритим обличчям! «Смерть гірка, розлучає із близькими; ні батьки, ні брати не можуть позбавити мене». - Помер і голова пророків Мойсей, помер і первосвященик Аарон, помер і Ісус, який зупиняв сонце, тому не лякайся і ти. «Не такі міцні зуби у левів, як міцна смерть; вона викрадає дочку матері». - Посоромляться смерть і сатана, коли потрібні у них всі пологи та покоління синів людських. «Покрий мене, Сину Божий, крилами щедрот Твоїх, нехай не будуть перед Тобою виявлені мої провини і нехай не осоромлять мене». - Нетлінними вийдуть мерці з трун своїх, і голос труби зламає затвори шеола. «В надії і з надією на Тебе, Господи, спочив я. Не залиши мене в шеолі плакати з невірними!» - Хто почув Йоні, коли благав він з утроби китова в серці морському, Той і тебе покличе і викраде з геєни. «Зі світом залишайтеся ви, що подають мені поховання, і мені дайте ваш мир, бо шлях, куди йду, вічний». – Прекрасне було співжиття твоє з нами, бажаючий твій вигляд, і пам'ять твоя не загине у тих, що любили тебе. Сів я одного разу при труні, в яку незабаром буду покладений, і думкою розглядав мертві тіла, що були там. І бачив я там ті тіла, що обернулися на порох, приємні раніше на вигляд; на прекрасних ланіт стали перекрученими всі риси. Побачив, що стрункі складені тіла лежать простягненими в порох, розпався їх образ, згнили їхні плоті. Побачив там спотвореними прекрасні обриси осіб, які втратили стрункого поєднання, і члени, що їх перемішалися між собою. Побачив, що очі стали глибокими свердловинами, а промовисті вуста оніміли і вже не мають свого приємного пристрою. Побачив, що доброцвітість тіла зникла і звернулася до диму, голі кістки відокремлені одна від одної. Побачив тління нашого єства, глибоке його падіння і приниження, і з жахом дивувався з того, як принизив нас сатана. «І мене спіткає те саме, – уявляв я в умі своєму, – і я скоро буду ув'язнений». Подумав про це, і полилися в мене сльози. Підняв я погляди на приємне повітря, подивився і на обитель шеола і, побачивши, що чекає на мене там, з гіркими риданнями почав плакати сам про себе. Уявив собі красу єства і руйнування, яке спіткає його, і в жорстокій біді пролив сльози про те, що Адамом заподіяно нам, синам його. Уявив собі, як люди живуть у цьому бажаному світі і потім зітлюють у труні, – і гірко заплакав. Подивився на живих на землі й на мертвих у труні й здригнувся, збентежений тим, що чекає на людей. Сьогодні ще простягають до нас слово на землі, рано в шеолі безмовні; сьогодні ще приваблюють красою, вранці спотворені та збуджують огиду. Сьогодні насолоджується пахощами, а на ранок тіло його видає сморід; сьогодні ходить ще землею, а вранці стопи його нерухомі. Сьогодні наказує і височіє на землі як бог, а ранком, нерухомий і безмовний, ув'язнений у темряві серед мертвих. Славен був Адам на початку, кінець Адамов же низький і ненависний; початок – у раю, а кінець – у пітьмі. Високий і славний на початку, глибоко принижений став Адам наприкінці; початок його – серед дерев райських, кінець же – у темряві шеолу. Бажано було перше житло його, огидне і жахливе останнє приміщення; перше було на висоті величі, останнє – у пороху земному. Славна була перша його область, у другій - багато було йому праць; остання - гірка, похмура, сповнена всякого горя. О, який страшний удар! З якої висоти та яке глибоке падіння! З райської обителі падає у труну! Замість того, щоб розмовляти з духами і мешкати в раю, – віддаємо ми тіло своє на видобуток молі, і попелиці, і хробакові. Замість першої слави, якою Адам зодягнений був у Едемі, оточують і точать його в труні попелиця і моль. Ця прекрасна членоздатність, яку на початку утворив Батько, ставши трупом у труні, звернулася до гніздо черв'яків. З Едемської слави, в яку був піднесений Адам, у шеол скинулися чада його, і попелиця поїдає їхнє тіло. Таке гірке падіння спіткало нас за Євин гріх; праматерь сама вкинула чад своїх у приниження, смерть і тління. Сатана зламано через змія привабив Єву, а через неї спокусив голову нашого роду. І це погубило нас, довело до такої сумної ганьби! Ось що дійсно бачив я, браття, ось про що розмірковував у своєму розумі, сидячи при труні. Коли ж дивився я на мерців, що покоялися там, потекли в умі мої думки, наводячи мене на щось потаємне. Побачив і помітив я тепер, кохані, що смерть є образом Божої правди, бо викрадає всіх однаково. Не соромиться ні царя, ні великого, ні малого, але поїме всіх разом, і царя, і бідного, і жебрака. Як правда в день відплати не дивиться на обличчя, так і смерть у день смерті не шкодує нікого. І царя, як і всякого іншого, співає бідним і оголеним, і його пов'язує, як останнього з людей, і його вкидає в шеол, – туди, де й усе. І влада, і велич відлучає у князів, тому що вже ні величі, ні влади немає у того, хто увійшов до брами смерті. Гнітає (здавлює, згинає) вона високорослих, сильних і гордих, змушує, нахилившись, входити в тісні двері труни, в яких укладає їх. Пихатих і гордовитих вводить і укладає вона в оселю мертвих, з пригнобленими і нещасними рівняє їх у шеолі. Упокорює вона гордого, принижує піднесеного і нарівні з незнатними і простолюдинами у спадок дає їм тління в шеолі. Прийди ж, мудрецю, і розглянь тут Божу правду, і прослав правосудного, Який не дивиться на обличчя великого та багатого. Подивися на царя в його порфірі, у величі, у славі, потім подивися, як звернувся він до пальця, і прослав вічно звеличеного. Подивися на царя, коли прикрашений він чудовим царським одягом, а потім подивися, коли він у шеолі, серед мертвих, коли моль і черв'як стали для нього постіллю. Дивись: наказував і височив він, як бог, і ось - з приниженими в шеолі, як і всі інші, зітліє безмовно. До такої великої рівності (побачив я) приводить смерть, яка поемле всякого. Спільне тління служить для нас образом Божої правди. Страшний день смерті, кохані, подібний до великого дня помсти; і той, і інший однаково правдиві. І день смерті, що захоплює звідси царя, невблаганний йому; і правда не зменшить відплати, яка заслужена людиною. Всі за природою рівні: і в народженні, і в смерті, і в руйнуванні. Жоден не гірший від іншого, ніхто не кращий за ближнього свого. І неділя для всіх однакова. У великий день оновлення воскреснуть усі, і добрі, і злі разом. Для всіх однаково воскресіння, тому що повстануть всі одночасно. Але різна відплата, тому що кожному віддано буде по правді. Не всім (буде) рівна відплата, як (хоча) для всіх одно воскресіння, але кожен приходить і оселяється в тій країні, яку сам собі приготував. У неділі – рівність, а у відплаті – різницю; повстануть усі разом, нагороди ж приймуть різні. Там, у великий день оновлення, кожен піде і вселиться в палац, який приготував собі тут. Як тут, у цій тимчасовій обителі, кожен налаштував себе, так і під час відплати він увійде до місця упокою. Віднині до кінця будемо виголошувати хвалебну пісню і славословити щедроти Правосудного, Який прийде воскресити тіла наші. Подяка Отцеві, що з надр Своїх народив і послав до нас Сина, Який зійшов, скуштував нашої смерті і в Своєму воскресінні показав наше воскресіння! Так мудрий лікар сам спочатку куштує те лікарство, яке дає хворому, щоб і хворий сміливіше прийняв його. Христос бачив, як страшна смерть для людського роду, тому Сам зійшов, за милосердям Своїм, скуштував смерть, щоб і ми сміливіше зустрічали її. Тому від Христа і дотепер смерть для нас є один сон і розлучення душі з тілом до дня нашого оновлення. Благословенний Благий і Милостивий, що в воскресінні Своїм показав наше воскресіння і дарував запоруку нашого воскресіння тим, що Сам став первістком мертвих! На Тебе дивляться померлі, чекаючи на Тебе повстати з трун. Восяй їм як світло, звесели скорботних! Ось, Господи, мертві, подібно до насіння, приховані в землі. Пішли дощ життя, і тіла їх воскреснуть, як насіння. Ось, мертві лежать у землі, як насіння в борозенах, пішли життєдайну росу Твою, і тіла воскреснуть як насіння. Тебе чекає їхній спокій, щоб засяяв Ти для них у оселі мертвих і збудив їх у нетлінні славословити Тебе за спасіння Твоє. Воскреси, о Благий, мертвість нашу, повстав зітлілу нашу плоть, віднови її з праху, - Тебе чекає оновлення наше! Від мертвих і від живих, і від усіх створених Тобою світів хвала Тобі, Господи, в рід і рід, і славослів'я на віки! Амінь. Про тлінність справжнього життя, про майбутній Суд і відплату Привів я собі на згадку останній день, коли прийде Воскреситель мертвих. І великий трепет охопив мої кістки при згадці дня, коли прийде Він. Цей день – останній із днів. Це ранок, після якого не буде вже іншого ранку. Це міст, який подвижників, які здобули перемогу, тріумфують перекладає в цю країну. Тому запропоную вам слово, любі мої браття, друзі мої, батьки та провідники в законі (Божого). Заклинаю вас Богом – зверніть трохи уваги. Запропоную вам слово про справжнє століття. Від скарбів його немає користі. Нічого не залишається навіки, окрім істинної віри та правди, які завжди ганебні. Де ті, що жили раніше за нас, які трудилися, не щадили трудів своїх, не давали собі спокою? Тіла їх поглинула земля, і в ній вони стали прахом. Де давні царі та могутня їхня влада? Де ті, хто підкоряє собі землю в лайках і людей у ​​ратоборствах? У них стільки ж було золота, скільки праху на землі, і скарбів – більше, ніж скільки морського піску. Вони для прославлення свого імені творили міста, співгороджували (споруджували) стіни та твердині. Перед поглядами всіх ставили статуї та величні зображення, щоб віддавали їм честь. І ось вони в землі, обернулися на порох, зникло їхнє життя від дихання смерті. Де судді, які їздили на колісницях і для своїх колісниць набували гарних і легких коней? Вони в землі, і попелиця поїдає їхні тіла. Де велетні, що прославилися у війнах? Зійшли вони в ненаситний шеол і в ньому обернулися на порох. Де багаті, які збирали та запасали скарби на багато років? Смерть в одну хвилину, в одну мить поглинула їхнє життя. Де краса дружин, красиві обличчя дочок Еви, стрункість їх членів, пишність одягу? Зтлінують вони в шеолі і зникають раптово, ніби й не було їх. Золото, браття, не рятує людей від смерті; багатство та маєток не дають людині життя. Царя не рятують порфіру, дорогоцінне каміння та чудові царські прикраси; влада царів переходить, і смерть в одну купу складає їхні тіла, і зникають вони, ніби й не було їх. Вона поемле суддів, які провадили суди та множили гріхи свої; вона бере себе володарів, злочестиво царствовавших землі. Раптом викрадає багатих і користолюбців, вражає грабіжників і порохом наповнює їхні уста. У неї – і мореходець, який древом підкорював собі хвилі; до себе захоплює вона і мудреця, який не впізнав справжньої мудрості. Припиняється там мудрість і мудрих, і вчених; кінець там мудрості трудилися над численними часами. Там не краде тати, видобуток його лежить біля нього; закінчується там рабство, раб лежить поруч із своїм паном. Не трудиться там землероб, смерть поклала край роботам його. Пов'язані члени тих, які мріяли, що світу немає і кінця. Смерть робить пониклими гордовитими і безсоромно похитували очі. Не потрібне там гарне взуття, бо зв'язані ноги. У порох звертаються там одягу, тіла оковані нерозв'язними узами. Ні вдома, ні бенкетні храмини, ні ложниці не сходять у шеол. Власники пімляться звідси, а будинки залишаються іншим. Ні придбання, ні награбоване нами багатство не супроводжують нас. Праведний Суддя вимагатиме у нас звіту. Голос труби загримить у день наступу Єдинородного. Загримить труба, повстане і здригнеться вся тварюка. Сонце приховає свої промені, місяць перестане світити. Зупиняться зірки протягом свого. Як лист з дерева спаде вся небесна прикраса. Добре золото у всіх прикрасах втратить ціну свою. Міста і величні будинки залишаться в пороху. Добрі успадкують Царство і насолодяться блаженством у раю. Злі ж успадкують геєну, приймуть муки, як заслужили того, і з полум'я будуть волати: «Праведний Суд Твій, Господи Царю!» Отож, любі, будемо як мудрі навчити один одного. Хто журиться за гріхи свої, той нехай рятує душу свою милостинями. У кого язик завжди нестримний, як думка, той нехай зважує і випробовує свої слова і тремтить праведного Суду. Хто дбав запасатися на багато років, той нехай задовольняється тим, що потрібно на один день. Хто збирає багатство, тому й послужить наміром Гієзі. Хто приділяє з маєтку свого, тому зразком буде Йов. Хто дає голодному хліб свій, того ім'я благословиться разом з Авраамом. Дбайливо виконуватимемо все це, щоб тим придбати собі вічне життя. Коли побачить Добру любов нашу і бажання догоджати Йому, тоді відчинить нам двері Свої, введе в неї і врятує нас, за милосердям Своїм. Втіха братові при його смерті «Принесіть, браття мої, молитву за мене Царю. Зі сльозами помоліться за мене, бо я розлучаюся з вами навіки. Принесіть, браття мої, молитву за мене Царю, нехай впорається шлях мій до вічного життя, і досягну я світла». — Утішся, брате наш, не царював гріх у твоєму тілі. Благословенний вийде в стрітіння тобі і віддасть нагороду за твою працю. «Наблизився вже рішучий суд, дні мої відбулися, не приготував я ще собі напуття, а Цар посилає мене пояти». – Щедротам Його неважко зробити, щоб мнас (міна, монета) твоя звернулася до темряви; Наречений, Якому ти дотримався вірності, покладе вінець на голову твою. «Дійшли мої дні, Ангел поспішно веде мене. Моліться за мене зі сльозами і згадуйте мене, бо я розлучаюся з вами. Здригається бідне серце моє від страху, що буду вкинутий у вогонь. Моліться за мене, щоб уникнути вогню, який дуже жахливий». – Благословенний дасть тобі силу уникнути вогню, дасть тобі крила, і ти минеш його. Чув я одного разу, як смерть і сатана сперечалися між собою, хто з них має більше влади над людиною. Смерть вказувала на свою могутність, з якою перемагає всіх; сатана вказував на свою злокозненность, з якою вводить у гріх. Ходімо, послухаємо, як сперечаються про перемогу переможені, які ніколи не перемагали і не перемагають. - Не звеличуйся, смерть, над праведниками! Якщо приходять до тебе сини твого Господа, то за наказом Самого Господа. - Той тільки слухає тебе, лукавий, хто хоче. А до мене йде, і хтось хоче, і хтось не хоче. – У тебе, смерть, важке ярмо муки, а в мене – привабливі сіті та пута. - Слухай, лукавий, твоє ярмо нищить кожен, хто не захоче. Мого ж ярма нікому не уникнути. — На тих тільки, смерть, ти покладаєш ярмо своє, які хворі, а я показую владу свою більше на здорових. У великій скорботі та смутку буває душа, коли тягнуть її туди й сюди, змушуючи йти. Демони хочуть, щоб з ними йшла вона до геєни; Ангелам бажано, щоб вона досягла обителі світла. В цей час не дорогі їй ні друзі, ні брати, ні кохані, ні ближні, ні знайомі. Ні в що ставить вона і багатство, і маєток, а думає тільки про те, скільки в неї гріхів, і як вони великі. Душа гасає тоді навколо тіла і каже йому: «Прощавай, мене бере смерть, і я відходжу». А тіло каже душі: «Іди зі світом, кохана душо! Господь, що створив нас, нехай позбавить нас від геєни!» Молитва вмираючого про помилування його на Суді Помилуй мене, Отче, за милосердям Твоїм. Нехай на суді Твоїм з'являться на мені щедроти Твої. У день яви знамення Твого збуди мене з праху! Щедроти Твої, Отче, створили мене і на початку зробили образ наш; Ти манією Своїм воскреси тіла наші в день кінчання світу. У явленні Царя нашого Ісуса повстануть всі, хто був у трунах. Пролунає життєдайний голос і порушить усіх покійних. Великий жах обійме всякого, коли буде поставлено престолів. Посоромляться тоді безбожні і звернуться все в шеол. Наближається день Суду, і будуть виявлені всі погані. Хто ж з'явиться чистим перед Тобою в той час, коли розігнуться книги? Немає місця покаяння, не приймаються там молитви, бо день цей є день рішучого вироку, на який немає вже заперечень і суперечок! Велич людини при створенні її та приниження при смерті Який великий і славний Адам у створенні своєму! Яке велике приниження його в час смерті його! Хай звеличить його воскресіння Твоє! Устроєм своїм явив він мудрість Творця свого, а руйнуванням своїм показав зло підступного. Хай же осоромиться лукавим оновленням Адама! Прекрасний і великий чоловік у створенні своєму, принижений у своїй кончині. У житті своєму він ніби означає щось, а в смерті він – як би ніщо. Звеличи його Ти, Господи, Який судиш і засуджуєш, випробуєш і виправдовуєш. Людина – Божа подоба, а смерть її – смерть безсловесних. Хай звеличиться, Господи, наш образ! У світі людина має дар слова, а в шеолі безмовна. Хай оновляться піснеспіви його! У цей день, коли дозволяється склад наш, – зречемося суєтних піклування, подивимося на світ, як зникає він, і почнемо працювати Господу нашому! Цього дня, коли німіють уста і не видають уже більше ніякого звуку, в який вичерпуються джерела вод і потоки слова, нехай втішимось ми словом Твоїм! Велике свято нині у смерті: скликала вона і зібрала всі племена та народи, скликала царів та князів, сильних та володарів (начальників). Покликала всесвіт від кінців її, зібрала пологи та покоління, острови та мешканців їх від одного кінця землі до іншого. І відкрив гортань свою жадібний шеол, що поглинає всі покоління. Як цар стоїть смерть в обителі мертвих, оточена воїнами своїми, незліченними пітьмами, полчищами та сонмами людей, яких скликала, щоб усі впізнали її. Знесла вона людство і вкинула у пітьму до померлих; серед безмовних цілі пагорби склав із добрословесних. Щелепи трун відчинені, а двері палаців укладені. Наповнились труни тілами померлих, без мешканців порожні залишилися вдома; протоптано дорогу до мертвих, запустив шлях до живих. Не знають ситості шеол і обитель згуби, труни не кажуть: тяжіє (Прип.30:16). Всяка праця, всяка справа припинилися в людських синів. Залишені ними майна та будинки, кожен риє собі могилу; день і ніч риють собі могили, і не рятуються від них. Кожен дбає про те, щоб приготувати скоріше рів своєму тілу, і рів цей йому приємніше ложа під багатим покривом. Кожен поспішає вирити стільки могил, скільки людей у ​​його домі; продає все, що не має в себе, аби приготувати собі похоронний одяг. І золото, і скарби – зневажені. Одні тільки труни цінуються високо. Ті, що виносять мертвих як невичерпний потік, покривають (заповнюють) шлях у житло мертвих; за безліччю вмираючих бракує і могил, кожен дбає про свою тільки могилу. Дбає спершу приготувати для свого праху могилу, а потім уже й для інших. Мало землі для могил, вся вона викопана, вся копалина. Без поховання лежать мерці, і тілі тіла нема кому віднести до могили. Зникла людська надія, настав день смерті. Кожен воліє (замість) життя викопати собі могилу і оселитися в ній, боячись, що якщо помре, то не буде кому поховати його порох. Живі називають блаженними померлих, які померли раніше, і тому відповідна віддана їм честь, спромоглися вони звичайного поховання. Смрадною стала земля, в якій ув'язнені мерці, бо вся вона наповнилася мертвими тілами. Зтліла гарна краса і звернулася до гною серед мертвих. Приємність і привабливість тіл у шеолі змінилися на хробаків. Велике свято – при трунах; там і живі, і мертві. Мертві поховані на землі, а живі плачуть при трунах. Сотліли склади і самий вид людських тіл, не відрізниш ні раба від пана його, ні потворного від гарного. Як жнець прийшла смерть і знизала все людство. Від матерного лона відторгла вона немовлят, з колисків викрала дітей, пояла юнаків з поля і дів із теремів. Повела заручених з шлюбного бенкету і звернула його в плач і нарікання; бездиханими кинула наречених і розорила шлюбний їхній палац. Кінець поклала тріумфуванням і пісням і вирвала плачевні крики. Поспішав інший вийти з міста, – і тут зустріла та вразила його смерть; другий штовхнув у двері, – і смерть відповіла йому з начинки будинку. Інший проходив по стогнах (площах, місцях), - і смертю раптом припинено його ходу; другий приготувався в дорогу, - і ось, постала перед ним смерть. Інший готує бенкет, але смерть не дає йому повеселитися; другий утік від свого пана, наздогнала його смерть і зробила вільним. Де когось зустріла смерть, там і приготувала йому могилу. Обезлюдніли й запустіли будинки, а могили сповнені навіть через край. У всякої труни відкрита паща, а у кожного дому зачинені двері. Не стало сміху на землі, зникла там усяка радість. Царюють там плач і зітхання, посилилися нарікання і скорбота, болісно кричить сама земля і благає вона Бога: «Повели, Господи, жадібної смерті утримати спустошливу руку свою; я стала як вдова; смертні обіймають мене хвороби». Безлюдними стали вулиці, спорожніли й безлюдні будинки, на стогнах не чути людського голосу. По милосерді Твоєму, Господи, вмикай жалібним крикам безсловесних тварин. Гумно плаче про свого власника; землероб залишив свою роботу; стадо плаче про пастуха; розсіяне, розігнане воно по горах. Похмуро ірже кінь і гірко плаче про свого пана. Ось загинули наші ниви, бо не стало землеробів; плачуть виноградники та луки, що служили пащу худобі. Уклади, Господи, двері шеолу, загородивши смерть, запечатай уста трунам, в яких люто зяє смерть. Запустіння царює у будинках, порожнеча – на торжищах; смердючі стали житла від хвороб і струпів, сповнені сморід торжища від мертвих тіл. І поза, і всередині, і там, і тут, - всюди царює воня (запах) тління. Смерть поставила в нас точило, про яке чутка ходить по цілому всесвіту, і в це точило ввергла вона всі земні народи і витоптала їх, як грона. Не зрадимо, браття, забуттю того, яке свято склала собі в нас смерть. Якби й кам'яне було в нас серце, і тоді ми мали б відчути, що спіткало нас. Хай не буде з нами того, щоб під час гніву нам плакати, а коли звільнилися від покарання, - змушувати плакати сиріт. Не сьогодні тільки будемо милостивими, а ранком – закоснілими ненависниками. Навпаки, в усі часи й у будь-який час з чистим серцем благатимемо Бога, щоб видалив від нас згубну виразку і, по милосерді Своєму, утримав гнів Свій і, щоб коли наприкінці прийде Він у славі, з Ним разом і ми ввійшли до палацу. Яка тепер потреба оповідати про що віддалене? Ось, смерть знайшла собі пажити в наших оселях і пожирає будь-який вік (всіх). Одним бичем гніву жене вона і батька, і матір, і дітей; скидає на землю тіла їх і розсипає їхні кістки у труні. В обіймах матерів помирають улюблені ними діти; немовлята разом з утробою, що породила їх, в'януть, як квіти. Безмовно лежить мати, на лоні у неї - грудне немовля; лобзає її і, пестившись до неї, грає її волоссям і плетіннями їх. Кличе її лепечучим своїм язиком, але вона мовчить, не співає йому колискових пісень, не дає гарячих лобзань. Куди ж сховалося в ній це джерело невимовної матері любові? Чому балакучі перед устами тепер не цілують плоду утроби свого? Що не докорите ви, подруги, цій безжальній матері? Немовля - у неї на грудях, а вона й не гляне на нього! Чому не скажете їй: «Яка жорстока ти, подруго? Хіба не бачиш, що це плід твого утроби, той самий, який дев'ять місяців носила ти у своїй утробі? Хіба не бачиш, що це той самий, для кого мала ти чоловіка, дбала про влаштування будинку, щоб стати його матір'ю і залишити по собі насіння – спадкоємця своєму маєтку? Для чого ж, народивши його, відкидаєш і зневажаєш своє дітище? Чому уста твої не цілують його, коли він обвивається біля шиї твоєї? Простягни до нього руки свої, не має любові матері, обійми немовля своє, вклади соски свої в уста йому, поцілуй його з любов'ю». О, невимовне горе! В очах наших і сліз немає, і уста наші полягали для болісних криків! Мертві власники будинків, місцем жаху стали вдома, але ніхто не подумає, що і його будинок зазнає тієї ж долі. Залишено багатство; не стало, кому володіти ним: батько помер, син лежить розпростертий, і немовля мертве, і мати його бездихана. Для чого ж ми стільки піклуємося про життя, сповнене прикрощів і лих, а не поспішимо насамперед знайти собі труну і спромогтися поховання? Хто віднесе і зрадить нас землі, якщо ще трохи поповільнимо? Багато загинуло народу, спорожніли оселі, не стало в них людей. Ідіть на стогін і подивіться на цей довгий ряд одрів; на жах глядачам купами лежать тліючі тіла. Хто, подібно до нас, бачив коли таке видовище лиха і жаху? Переломилася у пилюка, що пишуть, і навзнак перекинулася книга. На одному одрі виносять на поховання двох і трьох учнів, впав духом вчитель, втратили свідомість батьки. Діви у своїх вбраннях, наречені у вінках, наречені, юнаки та діти, подібно до стада овець, йдуть у шеол. Цнотливі, безвихідно ховалися в будинках, кинуті, подібно до безсловесних, і нема кому взяти і зрадити їх похованню. Втомилися похоронники, ніхто не подбає про ближнього. Справді, настав час, що пси та звірі стали для нас трунами. Піднімемо ж руки до неба і зітханням будемо волати до Господа: «Не зрадий загибелі, Господи, тіла непотрібних рабів Твоїх, не віддай їх у видобуток кровожерним псам і птахам небесним! Не попусти, щоб прикрашені женихи і нареченої з ганьбою кидалися на землі і замість того, щоб величатися оздобленням і плетіннями волосся, стали їжею звірів. Не допусти, щоб поважні старці і стариці лежали на стогнах і як умети (солома) зневажені були такими, що проходять». Подихнемо, бачачи це. Зодягнемося скорботою і сокрушенням, покличемо собі на допомогу щедроти, поки не померк ще світильник наш. Хвала Тобі, Отче і Сину, від мертвих і від живих, славослів'я Святого Духа за всіх часів! Амінь, амінь. "Блаженний 7 , браття, хто знає смертність свою і готує собі напуття до вічного відходу». – Блаженний 8 і ти, бо віддалявся від цього минущого світу і на небесі набував собі скарб добрими справами своїми. «Того дня, коли створиш Ти помсту кожному, хто згрішив, і мене, як розбійника, помилуй, заради Твого Хреста!» – Той день, коли прийде Небесний Цар, збудить тебе від сну і вдягне славою. «Смерть, кохані, завдала мені скорботи, бо розлучила мене з вашими сонмами, і розлучила навіки». - Твоя цвяха, славослів'я якої тепер припинилося, в горному Єрусалимі оспівуватиме хвалебну пісню. «Не відверни, Господи, обличчя Твого від раба Твого того останнього дня, коли буде судити Велич Твою». – Христос не зневажить подвигів твоїх, за тутешню працю твою Він звеличить тебе там. «Хто, браття, не жахнеться в тій країні, де кожен, як написано, отримає по працях своїх? Нехай засяє на мені слава Твоя в день пришестя Твого і нехай сподобить мене Царства Твого разом із праведниками, що полюбили Тебе. Доброта Твоя – надія нарікаючих і втіха скорботних, – нехай покриє мене, грішного». - Та надія, яку день і ніч мав перед очима, в день воскресіння проведе тебе в Едем. «Помічником моїм, Спаситель мій, буди в той час, коли засяють щедроти Твої, щоб і мені повстати і прославляти добрість Твою». - З праведниками, що прославились, і з мучениками, які отримали вінці, щоб побачити Тебе вранці це, щоб вознести хвалу. Умовляння до покаяння та виправлення життя Принесіть, смертні, подяку Сину, що визволив нас від рабства, в якому містила нас смерть за наші гріхи. Він заборонив смерті, зійшов у шеол, спорудив померлих із їхніх трун. І хто може віддати Йому за добрість Його до нашого смертного роду? Притікайте до покаяння, грішники, бо світ цей цвіте недовго і скоро минає. Блаженні, що каються. Суд чекає на грішників, які не творили справ праведних. Якщо будеш судити по правді Твоєї, Господи, то кому можна виправдатись на Суді? Не покладатимемо надію на багатство і на гідності; не позбавлять вони смерті і вічного вогню. Надія наша буде на Бога, в руках якого – і смерть наша, і життя наше. Вона нехай врятує нас від темряви, уготованої тим, що робить зло. Не будемо губити собі життя вічне і приліплюватися до життя минущого, яке не можемо мати вічно. Яка користь людині, якщо набуде весь світ, душу свою вкине в геєну незгасну, якої немає й кінця? Будемо ділами своїми благоугодити Царю Христу, Якому мабуть потаємне наше і відкриті помисли наші, щоб не знайшов Він нас зануреними в безтурботність, погрузли в пожадливості і не сказав: не знаємо вас: відійдіть від Мене, що чините беззаконня (Мф.25: 2). Поки ми ще в цьому минулому світі, і поки що відчинимо двері щедрот і залишення гріхів, – умилостивимо Правду зверненням своїм від поганого до доброго і тим позбудемося Страшного Суду, на якому – жорстокі катування і після якого – нескінченні муки. Спаситель наш у Євангелії Своїм відкрив і сповістив нам і вічність мук, і блаженство нескінченного життя. Нечестиві, що зневажають закон, будуть поставлені ошуюю, а праведників, які зберегли закон, поставить Він праву Себе у славі. Благаємо благість Твою, Христе Царю, не згадай про беззаконня рабів Твоїх, які прийняли в себе Таїнство Плоти Твоєї. Вона нехай захистить нас у день воскресіння, і позбудемося геєни. На крилах Духа Святого разом із праведниками нехай піднесемося на висоту небесну на встречу Тобі! Взиваємо до доброти Твоєї, благаємо правду Твою, Господи наш Ісусе! По милосерді Своєму залиши нам провини наші, коли буде поставлено престол Суду Твого. Сам Ти обітнив, що кожному, хто сповідав Тебе перед людьми, явишся милосердним і сповідуєш його перед Небесним Батьком Твоїм і перед усіма Ангелами. Згадав я день суду Твого, Христе, і приніс покаяння в гріхах своїх, бо знаю, що там не знайду вже прощення. Та не буду ж кинутий у той вогонь, в якому мучать безбожні! Сподоби мене залишення гріхів і того блаженства, яке їдять усі святі. Надія воскресіння, сповідувана в смертну годину Померли у вірі дні життя мого, коли завгодно це стало Тобі, Христе Царю. Послав Ти наказ з висоти святилища Твого і прийняв мій дух. З миром упокій мене нині у світлому палаці Царства Твого. Прийде час, що тлінне це одягнеться в нестаре і незламне. Вічно живий Той, Хто створив і спорудив це тлінне з нічого. За Його життєдайним голосом воскресне воно з труни для Царства. Визволення Твоє прикрасило нас. Як приємно Тобі було, утворив Ти нас і назвав образом Твоїм. Але заповідь про дерево (пізнання) вбила мене; смерть привела до тління члени мої. Тепер на те єдино сподіваюся, що щедроти, що створили мене, помилують мене. За життєдайним голосом Сина воскресне застаріла і зітліла плоть; нетлінними повстануть мертві; припиниться панування смерті; всі святі посваряться над нею і скажуть: Де твоя держава? У пришестя Царя Христа, «в голосі Архангелові і в трубі Божій», миттєво воскреснуть мертві з своїх трун нетлінними (1Фес.4:16), і блаженний, хто з відкритим обличчям постане на Суді. І тіла очікують, і душі бажають явища Царя Христа, щоб, коли воскресне тіло і одягнеться в колишній свій образ, – і душа повернулася і оспівала пісню подяки. Принесемо хвалу Отцеві, Який з волі Свого утворив нас із праху; принесемо подяку Сину Його Ісусу, Який прийшов і спас нас хрестом Своїм; Вигукнемо: «Алілуя!» Духа Святого, Воскресителя померлих. Проповідник істини подобою насіння осоромлює того, хто сумнівається у воскресінні: «Боже безумне, ти що з'їси, не оживе, ще не помре» (1Кор.15:36). Тому смерть є вождем, що прокладає шлях до Царства. Страшуся, Господи, щоб гріхи мої не стали для мене перешкодою і не заборонили мені вхід до Небесного Царства, приготованого для всіх праведників. Визволи мене тільки від геєни і всіли в країні, в якій тобі завгодно. З Адама почалася смерть, і течія її простяглася до Христа. Христос скасував державу її, відібрав жало від гріха, і в усіх родах проповідується, що смерть людства переможена у Христі. Благословенний Христос, Який принижував Себе, скуштував смерть для нашого спасіння, відвідав Адама в обителі мертвих, обітниці йому Царства і прийде воскресити з праху чад Адамових. Любов'ю до минущого життя пов'язані між собою тіло і душа. Коли наближається день смерті та розлучення їх один з одним, плачуть вони один про одного і просять щедрот та помилування! На смерть померлого з твердою вірою у воскресіння мертвих - З усіма святими Твоїми дух раба Твого, Христе Царю, мир у мирі, де не царюють ні скорбота, ні смуток, ні хвороби, але де - обітоване вічне життя. «Надія наша на Бога, що створив праотця нашого Адама. Бог – надія наша і в смерті, і в житті. Ніщо не вічне; ніщо не приносить спокій. Ти, за доброю Твоєю, воскрес і оживи мене». – Благий, по любові Своїй, над усіма тварями звеличив створений добрістю його образ. Оскільки ж смерть зазнала тління членів його, то обіцяно йому життя і воскресіння; тоді зодягнеться він славою і віддасть подяку. Не скорботи про те, що спочив, – тебе розбудить воскресіння. Спаситель наш дав обітницю: «всяк... віруй у» Мене, «мати живіт вічний, і воскрешу його Аз» у день воскресіння (Ін.6: 40). Блаженний Павло волає: «Подобає бо тлінному цьому зодягнися в нетління» (1Кор.15:53). Творча сила оновить його образ. Святі з Небесними Силами здійняться на висоту на зустріч Господу нашому, коли прийде Він. З Ним увійдуть вони в шлюбний чертог - прийняти нагороди свої в країні життя, які вищі за всякий страх. За Твоїм наказом душа розлучається з тілом, щоб піднестися їй у ту житницю життя, де всі святі очікують великого дня Твого, сподіваючись в нього зодягтися славою і віддати Тобі подяку. Райське дерево, коли Адам скуштував його плід, принесло йому смерть. Поставлений на вершині Голгофи хрест виточив Адамову роду, що занепав від гріха, і життя, і воскресіння. «Пом'ятайте мене, любі мої, у молитвах своїх у святому храмі, бо розлучився я з вами, і розлучився навіки. Коли буде поставлено Престол Судді, і кожен постане з ділами своїми, тоді помилуй мене, Господи наш, у день пришестя Твого. У день пришестя Твого воскреси мене, Христе Царю, Спаситель наш, і поставь мене праворуч Тебе разом із праведниками, які благоговіли Тобі, вірували Хресту Твоєму і сповідали Тебе; з ними нехай наслідую і я вічне життя. Христе, Царю слави і Господь всієї тварі! Воскреси й віднови тих, що поринули в жадібний шеол, що поглинув усіх праведників і святих, і разом з ними сподоби мене наслідувати Царство». – У день пришестя Твого, Спаситель наш, у день великий і страшний, який поспішно виведе світи на випробування, – цього дня милосердя Твоє нехай простить гріхи коханим нашим, що спочивають у пороху; нехай побачать вони славу Твою і звеселяться в Царстві Твоєму! Чули ми, Господи наш, що Суд Твій праведникам визначає блаженство, а беззаконним – мука. Безліч щедрот Твоїх нехай захистить померлих, які при смерті жахнулися від гріхів своїх. Смерть ця, любі мої, є сон, як сказав блаженний апостол Павло (1Кор.15:6). Молитимемо і проситимемо Господа, щоб нам не скуштувати тієї смерті, яка називається смертю "другою" (Об'явл.20:6). Єзекіїль бачив «середу поля» сухі кістки, що лежали, і прорік Духом Святим: «Повстаньте силою Божою і віддайте хвалу і подяку Тому, Хто, за доброю Своєю, покликав вас до життя» (Єз.37:1,10). Не скорботи, що ти скуштував смерть, яку скуштували і праведники, випив чашу, яку Бог розчинив чадам персного Адама. Прийде Господь Адамів і поставить Адама праворуч Себе. «Скорботив я про те, що дні мої скінчилися, але підбадьорила мене добрість і сказала мені: куди йдеш ти, туди і я супроводжуватиму тобі; зроблю, що минеш ти країни жаху, і вселю тебе серед праведних і святих. Напевно мені йти звідси, і мої близькі не утримають мене. Зі світом залишайтеся ви, що подають мені поховання, і пам'ятайте мене в молитвах. Цим світом неможливо завжди мати. Хвала Вічному! «Благословенна слава Господня від місця його» (Єз.3:12). - Світ цей минає, задоволення його зникають; ніщо не перебуває навіки, окрім істини, правди і життя, яке обіцяв Спаситель наш, і крім тих, хто любить Його, зберігали Його заповіді. Прийдіть, смертні, звернемо увагу (поглянемо з болем) на рід наш, який винищує і губить рука людиногубці – смерті, і в Господа нашого проситимемо щедрот, поки ми ще тут, у країні тих, хто кається, бо там уже немає місця покаянню! Спустошена Церква і нарікає, тому що немає в неї ні тих, що входять, ні тих, що виходять, – наказ Твій спожив (знищив) усіх, хто приплив до неї. Єреї у святині з гіркими стогнаннями оплакують побратимів своїх, розлучених з ними навіки. Плач і ридай, старість, бо скрушилося жезло, на яке спиралася ти, і нема кому підтримати і відновити тебе. Смерть розтрощила твою опору, піддала її тлінню, взяла, уклала в обитель шеола. Хто, браття, не плакатиме гіркими сльозами? Хто не засмутить, не заплакає, не підніметься при такому винищенні на наших стогнах? Прекрасні юнаки, подібно до квіток, в'януть раптово! Боже і Отче наш, що створив нас до великої слави Твоєї! Врятуй і помилуй нас милістю Твоєю, нехай не загине прекрасний образ Твій і нехай послужить посміховиськом для тих, хто його ненавидить. Помилуй нас і спаси душі наші! Жодна смерть така не гірка, як смерть нечестивого грішника. Нечестя його запалює вогонь і невгасиме полум'я, розпач і втрату будь-якої надії. Визволи нас від такої смерті і помилуй за твоєю добротою! Яви в нас славу Свою і не посоромлюй нас перед очима народів, що не ведуть Тебе. Не відступали ми від закону Твого і від наказів володарювання Твого, - визволи нас від жахливого Суду і від гніву, що нам загрожує! На кончину благочестивого отця сімейства «Як сон пролетіли дні мої, зникли роки мої у віці цьому, і їх уже немає. Під тягарем гріхів моїх тремчу Страшного Суду правди, і в душевному сокрушенні разом із пророком закликаю: «Не введи раба Твого, Господи, на Страшний Суд правди, «який не виправдиться перед Тобою кожен живий» (Пс.142:2)». Людинолюбно побачи моє нетління в труні. По щедротах Твоїх, Милосердний, віднови образ мій і, коли прийдеш, одягни його на славу і сподоби Царства Твого. Перемогли (перевищили все можливе) провини мої і зруйнували мій склад! Помножилися гріхи мої і розлучили мою душу з цим життям. Хто мене позбавить? Згрішив я і впав у послух у раю, - і ось хвороба, яка вбила мене! І всі ми йдемо тим же шляхом опір правді, зате полягаємо в цю землю скорбот, з якої створено. Не захотіли ми слухатися волі Твоєї, тому гинемо. Пощади, Господи, склад мій, Тобою створений. По щедротах Твоїх, Милостивий, воскреси мою мертвість, і коли покличеш померлих, того дня поклич і мене разом з ними. На допомогу до мене нехай прийде Твоя сила, що створила мене! Вона нехай позбавить мене від лукавого, що наругався наді мною, щоб не посмівався він мені більше. Ти найменував нас храмом Твоїм, – не залиш же нас у руках убивця нашого, який по ненависті своїй скинув і скинув нас у ненависний шеол. Панує над нами клята смерть. Вона стереже двері, щоб не було нам виходу, і не було жодної надії. Ти, Господи, пішли з висоти Своєї Улюбленого Свого; і голосом Своїм зламає Він брами темряви, скине ворога нашого і відновить нас, павших». - Блаженні ті домоприставники, які зберегли дану їм заставу, вжили в справу довірені їм таланти і повернули їх з лишком. У великий день одкровення, коли прийде праведний Господь цих добрих рабів, Він поставить праворуч Себе тих, хто створив і зберіг слово Його. І у великій славі зрадіють вони разом з Ангелами в палаці життя. Тим, які присвячені (зрадили себе Богу) Тобі, Господи наш, сила Твоя нехай допоможе стати пильними рабами, і не соромно з світильниками, що горять, чекати Твого приходу, і ввійти в Царство Твоє. Цього дня успокоєшся від трудів своїх і ти, мужній подвижник, який, вступивши в боротьбу, вийшов з неї з перемогою, помер свою течію, віру свою дотримав непохитно. Син Божий нагородить тебе у великий день випробування. Коли прийде Він з висоти визволити нас, умилостивною за нас жертвою нехай буде твоя молитва, твоє моління. Того дня, коли прийде Господь твій, покличе Він і воскресить тебе! «Прийміть, чадо, батьківську настанову і заповіт небесних благ, що від Господа, – і не зміниться. Світ цей розориться, приємності його подібні до сна; вічне життя чекає тільки тих, хто прийняв заставу, і наприкінці, в день явлення Великого Царя, вони вийдуть у зустріч Йому. Таким звіщені блаженства нескінченні. Не позбавте мене радості, любі мої! Ходіть усе в істині і в здоровому вченні, щоб, коли побачите обличчя нареченого, веселитися мені про своїх дітей. Прийміть, браття, слово Господа нашого і намагайтеся в чистоті дотримуватися свого життя, перейти зі світу цього в світ неминучий. Господь наш явить щедроти Свої до тих, що стали близькими до Нього і полюбили славу Його, і великого дня наділить славою тіла їх. Незрозуміло це, як Глава – Христос зробить народ Свій відповідним до досконалості Своєї. Так первородні чада Церкви будуть втішені вічними небесними благами, які за любовою Своєю приготував їм Христос, і увійдуть до Царства Його того дня, коли Він з'явиться нам. Ось скарби мої залишаються, а я йду голою. Залишили мене придбання (турботи про придбання) мої, відлетіло від мене життя, і його вже немає; слава і багатство супроводжували мене до дверей труни, але не зійшли до мене. Близькі мої зневажили мене, відійшли геть і тепер далеко від мене. Дружина моя і діти мої з жахом тікали від мороку, що вкрив моє обличчя, бо побачили мене вже не в славі світу. Прийдіть всі сильні, подивіться на велику перерву, і якщо помічаєте в собі погані і гріхи, - постарайтеся уникнути вогню. Ти, Господи наш, надія кожної людини! У Тобі знаходить життя тих, хто губиться смертю. Померлі там не гинуть! За Твоїм наказом ті, що померли, повстануть в мить ока; життєдайне слово уст Твоїх припинить їхні хвороби; виблискують вони славою, подібно до променів ранкової зірки, не турбуватимуть їхні пристрасні побажання. І я нехай зраджуся скверн своїх, туні нехай прийму славу за доброю Твоєю, і коли почуття мої зодягнеш Ти славою, - нехай сподоблюся Царства Твого». – Не за гнівом Твоїм, Господи, страждаємо ми, і не за люттю Твоєю померло і переходить життя наше, і залишаємося ми ні з чим. Смертна межа належить нам заради наших гріхів, щоб не грішили ми більше. Наприкінці ж часу з'явиться Господь наш Ісус і воскресить тіла наші, і тих, що прославилися трудом своїм, піднесе до Царства Своє, щоб не залишалися вони на землі проклятих. Умудримось тут, щоб, коли засяє слава Господня, разом із Господом увійти в Царство Його і, увійшовши до обителів Його, утішитися. Великий жах обійме тварюка в наступ Царя Переможця. Він воскресав мертвих із трун, відкривав очі сліпим, очищав прокажених, переміг смерть і сатану, звільнив рід наш від рабства, піднявся з гробу і зійшов на небо до Його пославшого, і поки прийде з великою славою, оточений сонмами всіх Свох, як і обидва Своєму Своєму, як і обидва. З Ним увійдуть вони і стануть спадкоємцями палацу! Молитовна пісня Воскресителю мертвих – Богу Звеселився я, коли сказали, що Господь наш прийде і воскресить померлих, і виконає надію всіх, хто помер. Благословен Той, Хто зробив смерть непідкупною, і вона однаково поемле і добрих, і злих! Душа, для якої притулком був Твій хрест, нехай побачить милість Твою в день пришестя Твого. Мене не було, і Ти створив мене з пороху. Нині спочив я, - воскрес мене, та славлю Тебе! Ти, Христе Царю наш, зійшов з висоти, воскрешаєш мертвих, відновлюєш тих, що в трунах. Воскреси, Сину Божий, усіх померлих з-поміж нас і славою їх у Царстві Твоєму! За голосом Сина розпадуться труни, повстануть мертві та заспівають хвалу. Нове сонце засяє над померлими, і з своїх трун вознесуть вони хвалу Христові. Христос, який поблажливий для нашого відкуплення, прийде і для нашого воскресіння. Помилуй мене, оживи мене, відпусти мені мої обов'язки, – щоб побачив милосердя Твоє в день пришестя Твого! Сповнилася воля Твоя, наказ Твій появив мене звідси (з цього світу). За щедротами Твоїми воскреси мене, нехай встану і прославлю Тебе! Благословенний Христос, що воскресив нашу мертвість і обітував життя і сподівання померлим! Прославимо і поклонимося Сину, Який визволив нас від рабства людиногубця – смерті. Ти, Отче, що створив мене на початку з пороху, помилуй і оживотвори мене, нехай прославлю добрість Твою! Хвала Тобі, Ісусе Спаситель наш! У твоїх руках смерть, і в твоїй волі життя. Хвала Батькові, славослов'я Сину і Духу Святому, що нас воскресає! Він скасував смерть, обітницю воскресіння, і всі праведники повстануть у славі. Вірую в Отця, славлю Сина, поклоняюся Духу, мого Воскресителя! Молитва про рятування граду від загрозливої йому загибелі Воскреси мене, Царю Христе, Спаситель наш, у день пришестя Твого. Поставь мене праворуч Тебе в день явлення величі Твоєї! Поклоняємось, Господи, Хресту Твоєму. Їм Ти збудив нас, їм воскресив нас, їм воскреслені будуть померлі, і зодягнуться славою тіла їхнього. «Очі мої зниклі на спасіння Твоє, і на слово правди Твоєї» (Пс.118: 123). Не залиши мене, Господи наш, у шеолі, бо Ти – надія відданих похованню. Голос Сина воскресить Адама, що спочиває в пороху, і вдягне його славою не на землі обітниці, а на небесах. Праведники, як громи, і Ангели, як труби, проголошують, що омріяний цей світ переходить. Покайтеся та рятуйтеся, грішники! Проповідане у пророків воскресіння наше, у апостолів – відплата, в Євангелії Господа нашого – шлях, прокладений у Царство. Нехай весь Всесвіт схилить перед Тобою коліна і нехай поклониться Тобі! Кожна мова нехай славить твоє ім'я, бо Ти воскреситель померлих, надія всіх, що в трунах. «Душа моя зрадіє» про Бога, і «вся кість моя каже: Господи» (Пс.34:9–10), за благістю Твоєю оживи мене! Душі наші волають до Тебе, вічно Живий і Невмираючий! Настала нас смерть; Твоєму всеведенню, Господи, відомі наші страждання. Гріхи наші, що умертвили нас в Едемі, і нині примушують нас кричати і невпинно благати правду Твою, Господи, щоб захистила нас, смертних. Хай не загинемо, Господи, бо ми згрішили, бо Ти відпускаєш гріхи. Не залиши дітей, бо Ти відпускаєш гріхи. Не лиши дітей наших сиротами та старців – у безслав'ї та в біді. Смерть, Господи, завжди смерть, викриває нас винність діл наших. Від неї тільки визволи нас, тому що вона сповнена гніву і люті. Град, в якому прославляється велич Твоя і всюди проповідується спасенне вчення, нехай не буде поглинаючим Содомом, який спожив людей у ​​вогні. Загороди уста ненаситної смерті, Милосердний і Людинолюбний Господь, замкни міцну браму її, щоб вона, втративши сили винищити рід наш, стала підніжком ніг наших. Хай не відкине життя нашу помах Твій! Захист нас по любові Своїй, нехай старанно послужимо Тобі. На кончину благочестивого побратима – Завжди приємні Тобі мудрі діви, які світильники свої наповнили чистим оливою добрих діл. Шлюбний палац уготований на небесах непорочним і святим учням; за труди, перенесені ними тут, насолодяться вони блаженством там, в Едемі. «Пом'ятайте мене, любі, у молитвах у святому храмі. Хоч я причетний до всякої скверни, але не домішував скверни до правої віри. На початку Ти, Благий, створив природу нашу з праху. Ти, Господи, і віднови його образ. На Тебе, Благий, надія наша. Наводжу собі на згадку Страшний Суд Твій, Спаситель наш, і жахнуся. Не ганьби мене перед духами на Праведному Суді. Благаю вашу любов, любі мої, прошу чистих ваших молитов,— помоліться за мене, щоб прийнятим мені бути в цій славі, що виконує трепетом». – Блаженний ти, учень істини, бо приготував прекрасний світильник свій, щоб у день пришестя Господа Твого йти на зустріч Йому, оспівуючи: «Осанно!» (Мф.21: 9). На кончину благочестивого брата Єдинородний Син, Якого любив ти від юності до твоєї старості, зі славою згадає тебе в Едемі серед праведних і святих. Досконалий ти був у вірі, цнотливий був твій погляд, чесне ім'я твоє славне ще в нас і пахне як аромат. Тепер співбесідуєш ти з Ангелами, в раю твою пам'ять, вінцем слави прикрашений ти в Небесному Єрусалимі. Той голос, що закликав до життя Лазаря і діву, дочку Іаїрова, і тебе покличе і воскресить, і вдягне світлою славою. Молитва про звільнення від згубної виразки – Апостоли, благовісники зробленого нам Тобою спасіння, Господи, нехай будуть перед правдою нашими молитовниками на Суді. Господи слави Христа, що зібрав до Себе братів наших, втрачених нами, - правицею Твоєю сховай мене від меча згубної виразки! Дух Святий, у Якого ми зодягнулися в водах Хрещення, нехай відчинить нам двері благості Твоєї, і ввійдемо в неї, і вознесемо хвалу. Хай плаче старість, бо тих, які могли б зрадити її похованню, немає вже, немає того, хто поховує. Якщо смерть викрадає звідси юнаків, то старці втрачають надію, щоб віддана їм була остання честь. Відкладемо всі піклування і благатимемо про щедроти, щоб гнів Божий не спожив нас раптово, як Содомлян, які не залишали суєтних піклування і не благали про щедроти. Голос ієреїв, які прославляють Тебе у святилище піснеспівами Святого Духа, нехай не перетвориться на зойк про їхніх побратимів. Хрест, утвердження Церков, на славу якого споруджені величні храми, будь опорою главі нашій, яка схилилася до землі, і плоті нашій, що занепадає і згніє! Порожні житла, залишені мешканцями їх, без нагляду стоять удома; у скорботі та тілесних муках розлучаються люди з життям. Животворящий Хрест Спасительний, яким врятовані ми від смерті, нехай збереже все творіння від будь-якої шкоди і від будь-якої неприязні! Отче, у спадщині коханого Сина Твого, що зобразив нас істиною Твоєю, як запоруку збережи життя наше в тілі, створеному руками Твоїми! З гіркими сльозами благаємо: не зневажай молитви нашої, пощади, Праведний, за звичайним Тобою милосердям і даруй спасіння рабам Твоїм! На смерть померлого під час землетрусу – Христос – Воскреситель зі славою з'явиться з висоти, оживотворить мертвих, спорудить тих, що живуть у трунах. Чада перстного Адама всі разом повстануть і віддадуть хвалу Воскресителю мертвих. «Хай не журяться ваші серця, смерті! Прийде день Господній, потішить нас і розбудить нас, що спочивають. Охоронці підуть перед Господом, і Ангели звеселяться в день воскресіння. Хай не сумує ваша душа, викуплені Хрестом і покликані в Царство; Прийде день Господній, проголосить у шеолі, і мертві повстануть і віддадуть хвалу». - Воздамо славу і поклонимося Ісусу, Божому Слову, Який за любові Своєю прийшов і врятував нас Хрестом Своїм, і поки прийде і воскресить чад Адамових у великий день, коли засяє велич Його. Хто позбавить нас цього пристрасного тіла, бранця смерті, раба гріха? Дяка Творцеві, Який за любові Своєю дарував нам перемогу і викупив рід наш смертю Улюбленого Свого! «Не сумуйте, смертні, про нетління свого. Цар Христос засяє з висоти і всесильною манією Своїм воскресить мертвих у трунах і вдягне їх славою в Царстві». – Якщо смерть запанувала і погубила єство наше, бо Адам згрішив і переступив заповідь, то чи не тим більше виправдаємось і врятуємося стражданнями Христа, який переміг смерть і виправдав наше єство? Надію і втіху дарував Господь наш померлим, бо Сам Він повстав з труни, переміг смерть, обітував нам воскресіння і життя, ущедрив великими благами Адама та всіх чад його. Згрішили ми перед Тобою, і обтяжило нас покарання, гнів Твій вражає всіх нас. Сам, Господи, змилосердний за нас правду Твою і віддали меч, що вражає нас. Ти – наша допомога, Тебе закликаємо невпинно! Пощади нас, занепалих, милосердний Господь наш, і в Церкві, скарбниці спасительних лікувань, даруй нам оспівувати хвалу, що відповідає Твоїй Троїчності. Через наші гріхи похитнулася земля в дні наші, бо помножилася неправда наша, велике стало опір наше. Звернімося до покаяння, і щедроти Твої нехай умилостивлять Тебе за нас, винних, щоб не піддатися нам осуду на Суді правди. Якщо доброта Твоя не захистить нас на Суді, то не в змозі рід наш благати за гріхи свої. Відомо Тобі, Христе Спаситель наш, стан нашого єства, вибач нам провини наші, Чоловеколюбець! «Визволи мене від жадібної смерті, Ісусе Спаситель наш, щоб не вкинула вона мене в обитель шеолу. Змилуйся, Господи, мене, утиснутого, нехай утискувачі мої стануть на Суді. А раб Твій нехай звеселяється, бо Ти моя надія і допомога». – Спаситель наш Ісус, повчаючи істині, проклав нам шлях, що веде до неба, сказавши: Нехай серце ваше не буде на землі; зненавидьте лукавство і успадкуєте життя (Мт.6:19,21). «Кінець близький, а я не приготував собі напуття. Куди піду від Заімодавця? Прийдіть, благаємо Його, піднесемо до Нього молитовний голос, нехай з'являться нам щедроти Його на Суді». – Світло Спасителя нашого засяяло в шеолі і воскресило померлих. Вони повстали, зодяглися в життя, принесли хвалу, увійшли в град і викрили всіх розпиначів. Покайтеся і ви, грішники, доки не засуджені. Будемо просити і благати Ісуса, нехай з'являться на нас щедроти Його, нехай відверне Він нам велику скарбницю хресних страждань, поставить у серцях наших досконалу і тверду любов до Нього, і завжди будемо ховатися під крилами Його. «Господи Боже, Господь смерті та виходу нашого! Недолугий Дух Твій через життя нехай приведе мене до Царства під час пришестя Твого!» – Благословенний Христос, Який принижував Себе, скуштував смерть, дарував нам Плоть і Кров Свою, воскресив Адама та дітей його та врятував Хрестом Своїм! «Віддаємо подяку і поклонимося Христу, Який воскресив нас, прийшов і врятував нас Своїм Хрестом, і поки прийде воскресити чад Адамових». - Голос, що вигукнув Лазаря з труни, і тебе покличе і воскресить, і поставить праворуч у день величі Його. «Чадо Адамові, вигукніть Сину: Осанно! Співайте Йому хвалебні пісні, бо Він воскреситель усіх померлих. Вірував я в Отця, сповідав Сина та Духа Святого. Ці три імені нехай будуть для мене шляхом до життя, шляхів до Царства». – Тяжкий і страшний день явлення Твого, Спаситель наш. Цього дня за твоїм голосом повстануть мертві з своїх трун, зламаються двері шеолу, пробудяться ті, що почують у пороху. Гірка смерть, тяжкий день смерті, він розлучає брата з братом, батьків позбавляє спільноти з їхніми коханими. «Пом'ятайте мене, любі мої, у святині. Прискорила (поспішила) смерть, припинила моє життя, зруйнувала образ мій, скинула і кинула мене в труну». – Усі люди вихваліть Христа, Який за великими щедростями Своїми прийшов і врятував нас Своїм Хрестом, дарував Адаму життя і обіцяв йому Царство. «Пояла мене смерть і ввергла в ненаситний шеол, напав на мене великий трепет, жахом обійнятий розум мій, розлучені душа і тіло». – Нетривалий і короткий час, який проводимо у світі цьому. Покайтеся, грішники, бо прийде смерть, яка не приймає дарів, і поемле і багатих і бідних. Хвала і славослів'я Отцеві, що створив нас, Сину, що врятував нас Хрестом Своїм, і Духу Утішителю, – Всехвальній Незбагненній Трійці, що воскресає померлих і славою їхнього тіла! «За Твоїм зволенням створений я, і, як завгодно було Тобі, створив і утворив Ти мене з пальця за образом і за подобою Твою. І тепер, після того, як за гріх мій залишив Ти мене, поверни мене до життя, та повстану і прославлю Тебе». - За Твоїм наказом воскреснуть чада перстного Адама, повстануть із трун своїх, будуть введені в країну життя і піднесуть хвалу і славослов'я Отцеві і Сину і Духу Святому. Чесним хрестом Своїм дарував Ти життя тим, що повірили в Тебе, врятував їх від гріхів і поставив їх праворуч. І нас, які славословили Твій хрест, поверни до життя, нехай повстанемо і прославимо Тебе. Віддячимо подяку і поклонимося Ісусу, нашому Царю переможцю, Який прийшов у явленні величі Своєї і врятував нас Своїм Хрестом, і поки прийде воскресити чад перстного Адама. «Щедроти Твоєї благості, Спаситель наш, нехай прийдуть на допомогу до мене, бо полонила мене жадібна смерть, зруйнувала склад мій, разом з тілом погубила і душу і скинула мене в труну». Молитва вмираючого Богу, Воскресителю мертвих - Усі, хто помер, повстануть за голосом труби і заспівають хвалу Отцю і Сину і Духу Святому, Воскресителю тіл їх. «Отче, що створив Адама з праху, Сину, Хрестом Своїм, що визволив чад Адамових від смерті, воскрес мене і поставь праворуч Тебе, нехай славлю ім'я Твоє!» – Тобі поклоняємось, Христе Спаситель наш. Ти – Воскреситель і Спаситель усіх померлих, що охристилися в ім'я Твоє, сповідали Хрест Твій та смерть Твою. Благословенний Христос, Який чадам Адамовим обіцяв життя і воскресіння в день явлення Свого. І ми повстанемо й прославимо Його серед святих, що догодили Йому. Хвала Тобі! Воскресінням Своїм усьому роду смертних дарував Ти надію життя і воскресіння. Тобі возносимо хвалу і ми, Ти – Воскреситель усякого тіла! «Наближається час відходу мого, і ніхто не сильний позбавити мене від вбивці – смерті, окрім помаху Твого, Господи наш. Воскреситель померлих». - Славословьте і хвалите, смертні, Того, Хто Своєю смертю скасував державу смерті і всьому роду смертних обіцяв життя і воскресіння. Душа, яка шукала притулку в Хресті Твоєму, спадкоємиця вічного неперехідного скарбу, нехай хвалить і славословить Тебе разом з духами, до сонм яких вона зарахована. Поклоняємо Бог, що послав Єдинородного Свого! Він врятував рід наш від смерті та сатани, сидить праворуч Свого Отця і всім питає щедрот. Після злочину заповіді першим Адамом, нашим батьком, запанувала смерть і губила всіх чад його. Христом же, другим Адамом, вони виправдані і прийняли у спадок життя. Благословенний Бог, що послав Свого коханого! Він врятував рід наш від рабства смерті та сатані, сидить праворуч Батька Свого і всім питає щедрот! Славослів'я Христу Богу, Воскресителю мертвих, від імені померлих Голосом хвалення волають померлих із трун своїх і кажуть: «Хвала Богу, що воскрешає нас із праху!» За злочин заповіді понівечену смертю Адамову плоть і розбещений його образ воскресить і поставить праворуч Христос. Зміцніться духом, смертні! Христос обіцяв воскресіння Адамовим чадам; за голосом Його пробудяться покійні й заспівають хвалу. Поклоняємося Хресту Твоєму, яким відновив і воскресив Ти нас, і яким воскреслені будуть з трун померлі, і тіла їх зодягнуться на славу. Хвала Тобі, Який на початку єство наше створив за образом Своїм і сподобив його честі, а наприкінці днів спас його через Сина Свого Улюбленого. Благословенний Христос, Який принижував Себе заради Адама, за волею Своєю скуштував смерть, щоб повернути Адаму спадщину втраченого ним раю! Хрестом Твоїм, Спаситель наш, загиблий рід Адамів прийняв оновлення, воскрес з праху і став спадкоємцем Царства. Всі горні й дольні поклоняються Тобі, Спасителе наш, бо воскресінням Своїм визволив Ти нас від рабства гріха. Подякуємо Христу, Який Хрестом Своїм спас нас і поки прийде, воскресить померлих і тіла їх зодягне славою. Пощади негідність мою, як завжди Тобі, Праведний, і воздай хвалу Твоєму володарю. Воздамо хвалу Отцю, Сину і Духу Святому, у трьох Особах та іменах Єдиного Бога, Воскресителя чад Адамових! На смерть померлого побратима "Закон же «Твій полюбиш... збережи заповіді Твоя» (Пс.118:163,168), але злісну спорудив на мене лайку і переміг мене лукавий. За провини мої звернувся я в порох. Нехай покличе ж і воскресить мене голос Твій! але засяяв народжений від Діви Марії, виправдав мене й дарував мені життя, за доброю Своєю. Пригадався я день кончини й підвівся, побачивши, як численні провини мої, як тяжкі беззаконня мої. Роздумав, що мої неправди будуть відкриті погляду всякого, і немає там місця покаянню, сльозам і молитвам, але кожен отримає нагороду за трудом своїм, відплату за роботу свою, і Праведного Суддю не схилить на милість ні плач, ні страждання. Помилуйся наді мною, Людинолюбець! В день, коли відчиняться труни померлих, виголосить труба, загримить голос її, великий трепет і жах обімуть всесвіт, всі Ангели скинуть за Твоїм наказом, розлучать добрих і злих, з'являться вогняні хмари і понесуть на собі чисті плоті святих, - в той день і на мені Тебе, Благий Господи, і помилуюсь! Зійшов я думкою в шеол – побачити нетління наше і, розглянувши, що окрест його, що в ньому і поза ним, покликав: «Не відвернися від раба Твого, Господи!» І сказав із Єзекією: «Не похвалять Тобі, що в пеклі, ані померлі благословлять Тебе!». (Іс.38: 18). Воскреси, Господи, загиблого, і воздай хвалу володарю Твоєму; скинь лукавого, що радів за мене в день скорботи, і помилуй мене, бо на Тебе покладав я надію! - Суд без милості наприкінці чекає на тих, які згрішили і не покаялися в лукавих справах своїх; а ті, хто чинить правду і зберігає заповіді Господа свого, приймуть від Нього небесні блага, успадковують вічне життя. Зрадіють там праведники про труди свої, звеселяться святі про прийняті ними нагороди. Усіх нас усіли в твоїм шлюбному палаці, Милосердний до грішників, помилуй брата нашого і відпусти йому провини його. На день пам'яті ієрея, що блаженно почив. Блаженний твій дух, блаженний! Ніщо погане не ховалося в тілі твоєму. Від юності приніс ти себе Богові як чистий фіміам, і Господь твій поїв тебе в чудову країну миру, до обітованого вічного життя. У чуванні, пості та молитві проводив ти всі дні життя свого; бурхливе море перейшов ти мостом терпіння, і коханий тобою Господь відчинить тобі двері Царства Свого, поставить тебе праворуч Себе. Від початку й до кінця працював ти у винограднику Господа твого; нехай пам'ять твоя буде в рід і рід, а всім нам нехай допомагають молитви твої. Благословенний Христос, Який зробив тебе посудиною, обраною на славу величності Своєї! У пристані Царя Христа упокоюються всі, хто трудився, творив і виконував волю Його, зберігав усі заповіді Його. І ми підемо стопами праведників, які полюбили Христа, щоб разом з ними увійти до шлюбного палацу. З Христом, що постраждав на Хресті, будуть уславлені всі святі, увійдуть за труди свої в пристань гірського Царства, яке наприкінці часів зі славою з'явиться з висоти; разом із Христом вступлять вони в шлюбний колод Його. Десницею щедрот Твоїх, Господи наш, охоронюй цей сонм шанувальників Твоїх, урочистими зборами вшанували пам'ять цього непорочного і славного чоловіка. По молитвах його мир Твій нехай царює у світі (у всесвіті) від віку до віку! По всій країні і в усіх кінцях поширилася слава доблесних діл його; численні сонми потекли і зібралися стягнути собі допомогу в його молитвах. Збережи, Господи наш, цей сонм, що прославляє пам'ять його, щоб завжди оспівували ми Тобі хвалу. Прекрасний і преславний чертог на небесах чекає на тебе, блаженний, бо з вірою і любов'ю виконував ти волю Господа свого. Разом із нами благай коханого тобою Царя Христа, – нехай Він ущедрить душі наші. Прекрасний, неминучий чертог і нескінченне блаженство чекає на тебе в гірських висотах, у країні Ангелів, що славлять Господа. Коли з'явиться Господь наш у славі Ангелів Своїх, того дня і тобі дарує Він блаженство на небесах. Прекрасний і преславний чертог на небесах чекає на святих, які творили справи правди і успішно працювали у вертограді Сина. І тебе, отче наш, чекає вінець твій у Господа твого в країні, сповненій блаженств. Пам'ять твоя, отче наш, прославляється в Церкві разом зі святими, і горе на небесах блаженствуєш ти праворуч Христа. Молитва твоя нехай буде оплотом душам нашим проти підступів ворога. Ось, пам'ять твоя прославляється в Церкві і твій труд – на небесах, святий ієрей, увінчаний за любов твою! Благай Господа, що тебе вибрав, і проси у Нього щедрот, щоб мир Його царював у Церкві. Цей блаженний був обителью смирення і лагідності, непорочності та святості, зі славою здійснив і скінчив свій подвиг. Благословенний Христос, який зодягнув його зброєю Святого Духа для боротьби з будь-якими стражданнями! Веселяться сонми синів неба, радіють люди і Ангели у великий день пам'яті твоєї, святий отець наш. Умоли за нас Христа, нехай поселить світ свій у всесвіті по щедротах Своїм. Радіють Анголи на небесах, веселяться люди на землі і в день пам'яті твоєї оспівують хвалу Господу твоєму, Який прославив тебе в боротьбі, зробив джерелом ліки для всіх злостраждаючих, притулком для всіх скорботних. На розлучення душі з тілом Тебе, Син Божий, прийняв я собі в напуття, і коли хотів, насичувався Тобою, Спаситель світу. Хай біжить вогонь від членів моїх, нехай віджене (віджене) його воня Плоти та Крові Твоєї. Хрещення нехай буде для мене невпинною турою. Тебе, Господи наш, нехай побачу там у день воскресіння! Душа каже: «У готелі жила я і прислав за мною Домовладика. Неможливо мені залишатися в ній довше, примушує мене посланий: «Виходь із дому свого, залиши це житло». Отже, залишайся зі світом тіло – тимчасове житло, та побачу тебе з радістю в день воскресіння». Поспішно прийшли ті, хто мене спіймає, а я й не знав, що посланий за мною чекає вже, а я й не відчув. Визволи мене, Господи наш, від того осуду, якому підпав диявол, ненависник непорочних синів Твоїх, і зі святими Твоїми введи мене в Царство, - нехай заспіваю хвалу і прославлю Тебе разом з ними. Душа каже тілу: «Яка гірка тобі чаша, розчинена смертю! Як страшно той час і важка година випробування! Залишайся зі світом, приємне житло, в якому мешкала я, поки завгодно це було Господу». Яка скорбота наповнить серце грішника в час, коли Суддя Христос сяде на страшному Престолі Своїм, усі покоління постануть перед Ним, і відкриються всі таємниці сердечні. Страшний Суд, страшний Суддя, страшний зараз. Блаженний, кого покриє добро Твоє, Господи! Славний і страшний день явлення Твого, коли посунешся на широті тверді. Двері небесні відчиняться перед величчю фортеці Твоєї; двері, і висоти, і глибини, і тверді приховують своє обличчя. Знамення Хреста Твого піднесе Архангел Гавриїл на похвалу і прославлення вірних синів Церкви, на осоромлення і осоромлення язичників та юдеїв. Міцним голосом Своїм виголосиш Ти, і спорожніють надра шеола, повстануть мертві нетлінними, всі народи, племена та язики вигукнуть: "Хвала Тобі!" У великий день пришестя Твого пролунає трубний голос, Ангели зійдуть з місця свого і заспівають хвалу Богу, раптово пробудяться покійні і прославлять Його хвалебними голосами; чесноти увійдуть із Ним у шлюбний палац, а для грішників зачинені будуть двері його. «Не зачини мені, Господи, великі двері милосердя Твого. Хвала Тобі! Старанно вшануємо все смерть брата нашого, що розлучився із сонмом нашим. Спільно молитимемо милосердого Бога, в руках Якого і смерть, і життя наше, щоб разом з благоугодившими праведниками ввів його в країну світу, і почув він Господній голос: «Приступи, увійди і успадкуй неминуче Царство, яке Христос полюбив Його вибраним» приготував у світі. Сумна смерть твоя, гірка кончина твоя, сумно всякому розлученню з тобою, тому що ти переселився з країни своєї, прийшов до країни невідомої. Слово Господнє благовістило нам, що не має життя в собі той, хто не страждає заради Господа. Ти сповнив заповідь милосердного Господа Твого, і Він упокоїть тебе з Собою в чертозі немиготливого світла. – В очах Господа Бога нашого чесна смерть і славна кончина благочестивого святого отця нашого. Мужньо здійснив він духовну лайку свою, переможно закінчив божественну боротьбу. Вибрану посудину – непорочну і святу плоть свою залишив він нам, а душа його вселилася з Ангелами і про душі підносить молитву. Тверезно слід ушанувати всім чистого ієрея. Члени чистої плоті своєї приніс він у «жертву живу, святу, угодну Богові» (Рим.12:1). Тому вічно радіє з Ангелами на небесах і з відкритим обличчям належить Христу, приносячи молитви за нас. «З усією старанністю, скільки маєте його в себе, браття мої, віддайте мене похованню. Смерть відкинула мене від спільноти вашої, поминайте мене в молитвах своїх, коли чекаєте, і благайте про мене Бога, щоб вибачив мені провини мої. Поки не настав ще день Суду, не виходять у мене з думки мої гріхи. Ти, Господи і Боже, упокій душу мою зі святими Твоїми!» Подяка пісня Христу, Воскресителю мертвих Ставши при труні, припав я в нього поглядом і побачив там плоть, що стікала. У шеолі стала вона нечистотою, немає і подоби привабливого обличчя, видно кістки, що розсипалися тлінням. З скорботою й гіркотою відступив я від труни і перенісся думкою до того часу, коли воскреснемо за голосом труби і прославимо Тебе за приготоване Адамовим чадам воскресіння, і сказав: «Хвала Тобі, Господи всіляких!» Чуючи сказане в Євангелії про воскресіння, подякував я Богові і вигукнув: «Хвала преславному єству Владитва Твого, яке на початку прикрасило і образом Своїм вшанувало наше єство, наприкінці ж часів послало Свого Сина!». І Він врятував нас від смерті, і поки прийде воскресити весь Адамів рід, праведників піднесе на небо, а безбожних кине в геєну, і вигукнуть Йому: «Праведний Суд Твій, Господи Царю! Хвала Тобі, Господи всіляких! Молитва про повернення мирних часів Куди біжу від Тебе, Господи наш? В якій країні сховаюся від твого обличчя? Небо – престол Твій, земля – підніжжя Твоє, у морі – шлях Твій, у шеолі – панування Твоє. Якщо вже близький кінець світу, то не без щедрот Твоїх нехай буде кончина. Ти знаєш, Господи, що неправди наші великі. І ми знаємо, що великі щедроти Твої. Якщо не вмилостивлять Тебе щедроти Твої, загинули ми за наші беззаконня. Не залиши нас, Господи, Господи, бо їли ми Плоть і Кров Твою. Коли справи кожного зазнають випробування перед Тобою, Господи всіляких, у цей останній час, не відверни, Господи, обличчя Твого від тих, що визнавали святе ім'я Твоє. Отче, Сину і Душі Святий Утішитель! Врятуй нас і збережи душі наші! Благаємо доброту Твою, Господи, відпусти нам провини наші, зневажи беззаконня наші, відверни нам двері щедрот Твоїх, Господи! Нехай прийдуть до нас часи мирні, і за щедротами Твоїми милостиво прийми молитву нашу, бо тим, хто кається, Господи, Ти відчиняєш двері. Думкові слова від імені старця, що помер. Промови, що подумки вимовляються від імені Святої Церкви, виділені іншим шрифтом Думкові промови від імені померлого ієрея виділені іншим шрифтом Думкові промови від імені померлого ієрея Це вимовляється від імені пастви померлого ієрея Думкові промови від імені померлого наставника Думкові слова від імені покійного подвижника Думкові слова від імені братії Вам може бути цікаво: