Pieśni pogrzebowe

Zbiór „Hymny żałobne” zawiera 103 utwory poetyckie, które łączą w sobie elementy kaznodziejstwa i pocieszenia. Głównym zadaniem tych tekstów jest przekazanie treści chrześcijańskiej nauki o śmierci, zmartwychwstaniu i nieśmiertelności duszy. Poprzez żywe obrazy, symbolikę i biblijne podobieństwa św. Efraim Syryjczyk stara się wyrazić tragedię odejścia ukochanej osoby, podkreślając jednocześnie wagę pamięci o życiu wiecznym i nadziei na przyszłe zmartwychwstanie. Śmierć fizyczna jest postrzegana jako tymczasowe oddzielenie duszy od ciała. Dla sprawiedliwych śmierć jest wyzwoleniem od cierpienia i spotkaniem z Bogiem. Teksty przekazują ideę znaczenia modlitwy za zmarłych. Wiele hymnów zawiera bezpośrednie wezwania do Boga, a także cytaty z Pisma Świętego. Większość tekstów zbudowana jest w formie dialogów, obejmujących przemówienia autora oraz przemówienia przypisywane zmarłemu lub samemu obecnemu duchowieństwu. Św. Efraim posługuje się różnorodnymi technikami artystycznymi, takimi jak hiperbolizacja, porównania, symbole i aluzje. Na przykład śmierć jest często przedstawiana jako gwałtowne oddzielenie duszy od ciała, przypominając o ulotności istnienia i znaczeniu przygotowania się do życia wiecznego. Często pojawiają się obrazy wiatru, burzy, podróży i mostu, symbolizujące pokonywanie trudności i drogę do zbawienia. Szczególną uwagę poświęcono szczegółowemu opisowi stanu duszy po śmierci, doświadczeniu ostatniej minuty i oczekiwaniu na Sąd Ostateczny. Symbolika obrazu anioła prowadzącego duszę podkreśla ideę Bożej troski o każdego człowieka i wspiera ideę nadziei na spotkanie z Nim w przyszłym życiu. Spis treści O śmierci biskupa O śmierci księdza i ascety O śmierci ascety O śmierci księdza O śmierci starszego ascety O śmierci starszego ascety O śmierci biskupa O śmierci biskupa O śmierci księdza Pożegnanie umierającego księdza ze swoją owczarnią O śmierci pasterza Kościoła, który umarł w młodości Rozważanie o Zmartwychwstaniu i Sądzie O śmierci diakona Hymn uroczysty na śmierć sprawiedliwego Za śmierć ascety Za śmierć księdza Za śmierć duchownego Braterskie pocieszenie dla ascety oddzielonego od duszy Braterskie pocieszenie dla duchownego oddzielonego od duszy Braterskie pocieszenie dla kapłana oddzielonego od duszy Pożegnanie trzody z biskupem w chwili jego śmierci Za śmierć biskupa Za śmierć pasterza i nauczyciela Za śmierć mentora Wyznanie nadziei zmartwychwstania Za śmierć mentora Opłakiwanie klasztoru po śmierci duchownego Rozmyślania przy grobach Zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią Opłakiwanie umierającego ojca rodziny O śmierci matki rodziny O śmierci matki rodziny O śmierci zakonnicy O śmierci młodzieńca Modlitewne wylanie duszy do Boga na widok umierających wszędzie sąsiadów O śmierci małego syna O śmierci dziecka Na pamiątkę śmierci Kruchość natury ludzkiej Lament umierającego młodzieńca nad marnością świata Modlitwa umierającego o przebaczenie na Sąd w dzień Zmartwychwstania Dzień Zmartwychwstania Powszechnego Błogosławiona śmierć dzieci Błogość zmarłych w dzieciństwie Pocieszająca nadzieja Zmartwychwstania przy nagłej śmierci brata Zmartwychwstanie Łazarza - jako dowód powszechnego zmartwychwstania wszystkich Uczucia umierających Zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią O śmierci kapłana O pochówku wędrowca Wyjaśnienie przypowieści o dziesięciu dziewicach Refleksja przy dawnym trzęsieniu ziemi O śmierci ascetycznego pocieszenia w imieniu całej wspólnoty pobożnego brata, który jest oddzielany od duszy Refleksja nad grobem O kruchości obecnego życia, o przyszłym sądzie i odpłacie Pocieszenie brata po jego śmierci Spór między szatanem a śmiercią Oddzielenie duszy od duszy Ciało Modlitwa umierającego o miłosierdzie na Sądzie Wielkość człowieka przy stworzeniu i poniżenie przy śmierci Na niszczycielski wrzód Na niszczycielski wrzód Na śmierć ascety Nawoływanie do pokuty i naprawy życia Nadzieja zmartwychwstania wyznawana w godzinie śmierci Za śmierć zmarłego z mocną wiarą w zmartwychwstanie umarłych Za niszczycielski wrzód Za śmierć pobożnego ojca rodziny Modlitwa hymn do Zmartwychwstania zmarłych - Bóg Modlitwa o wybawienie miasta od zagrażającej mu śmierci Za śmierć pobożnego brata Za śmierć pobożnego brata Modlitwa o wybawienie od niszczycielskich wrzodów W przypadku śmierci zmarłego podczas trzęsienia ziemi Modlitwa umierającego do Boga, Zmartwychwstania umarłych Doksologia do Chrystusa Boga, Zmartwychwstania umarłych, w imieniu umarłych W dniu śmierci zmarłego brata W dzień pamięci błogosławionego zmarłego kapłana O rozstaniu dusza z ciała O śmierć ascety O śmierć księdza Pieśń dziękczynna Chrystusowi Wskrzesicielowi umarłych Modlitwa o powrót spokojnych czasów Śmierć sprawiedliwego jest końcem walki z namiętnościami ciała; po śmierci wojownicy są uwielbieni i otrzymują zwycięskie korony. Cnotliwa walka od młodości aż do grobu, ale oni odpoczywają od dnia śmierci, aż nadejdzie czas nagrody. Odpoczną, umierając, jak wieczorem po pracy i jak po zaśnięciu powstaną z grobów i przyobleczą się w chwałę. Chociaż zmarli są od nas oddzieleni i daleko od naszego wzroku, ich słowo jest z nami i nawet po odpoczynku nadal nas uczą. Powłoka ciała po prostu się złuszcza, zniszczona przez chorobę, ale dusza taka, jaka jest, na zawsze pozostaje żywa i niezniszczalna. Dusza sprawiedliwych pozostaje z nami, bo ich słowo jest z nami. Jak gdyby żyli, mówią nam o tym w swoich statutach i naukach. Dusza ich żyje i myśli; Stwórca czuwa nad nią w Edenie, a ich ciało jest przechowywane na ziemi; Do czasu jej powrotu był jej powierzony jako zabezpieczenie. Spadł na nas ucisk; straciliśmy kogoś, kto się o nas troszczył; i odniósł pełny zysk, i bez strachu nas opuścił. Śmierć ukoronowała go niczym Mojżesz i wprowadziła do cichej przystani; stał się wolny od pracy, uwolniony od walki z cierpieniem ciała. Podobnie jak cichy Mojżesz, prowadził swoją trzodę swoją nauką i przedstawiał oczom swojej trzody Pismo Święte niczym słup ognia. Z Prawa jak z obłoku spadła rosa jego nauk i chroniła ich od sporów. Święty ocalił także swoją trzodę od służenia bożkom. Podobnie jak Mojżesz wyzwolił swoją trzodę z niewoli przebiegłego zwodziciela. Jedno nas smuci: kto się teraz nami zaopiekuje? Ale nie smućmy się, że wszedłeś na molo i przyjąłeś koronę w śmierci. Kościół pamięta o waszej gorliwości, którą podobnie jak Eliasz karmiliście i chroniliście przed błędną nauką i bałwochwalstwem. Skarży się, że odszedł od niej budowniczy, który ją zbudował na fundamencie Pawła i udoskonalił ją czystym złotem swoich nauk. Smuci się, ponieważ wyschło źródło nauki w jej ustach, które odżywiało i pielęgnowało jej rośliny oraz sprawiało, że były płodne. Wielki jest jej smutek, bo Twoje budujące słowo ucichło; bardzo pragnie usłyszeć Twój głos zachęcający grzeszników. Pragnie widzieć, jak Twoja prawica wyciąga się nad jej dziećmi i pieczętuje je znakiem krzyża, aby miały nadzieję na zbawienie. Łzy płyną z jej oczu, gdy podnosząc wzrok na drzwi sanktuarium, nie widzi już Twojego majestatycznego oblicza, pełnego miłości i życzliwości. Spieszy do porannej modlitwy, aby otrzymać twoje błogosławieństwo; szukasz ludzi, ale cię tam nie ma; i jest odziana w smutek i lament. Byłeś jej prawdziwym pasterzem; swoją modlitwą ocalił swoją trzodę i niczym Mojżesz nie rządził ze strachem, ale z łagodnością. Kościół nie jest chory dlatego, że wy, podobnie jak Mojżesz, pozbyliście się swoich trudów, ale dlatego, że nikt taki jak Apollos w nim jeszcze nie zmartwychwstał. Kiedy Mojżesz odszedł, lud opłakiwał jego śmierć. Ale Jezus powstał i dokonał zbawienia, rządząc ludźmi, tak jak jego nauczyciel. Jak Twój Kościół może być pocieszony, skoro nie ma nikogo takiego jak Ty? Jest samotna, jak wdowa, dopóki nie ma głowy. Jej chleb jest okrutny, jej żałoba gorzka, dopóki nie zostanie zaręczona z inną i dopóki inna gorliwością swego nauczania nie usunie smutku z jej twarzy. Nawiedzaj, Ojcze, swój Kościół swoimi modlitwami, których Bóg wysłuchuje i wstawiaj się za nim jak Mojżesz, aby powstał w nim kapłan na wzór Jezusa. Dawid już dawno odszedł i nie żył za czasów Ezechiasza; jednak jego modlitwa ochroniła go i ocaliła Jerozolimę przed Sennacherybem (2 Królów 19:34–36). Byłeś kapłanem jak Aaron; byłeś arcykapłanem jak Mojżesz; Józefa porównano do Eliasza pod względem czystości i zazdrości. Podobnie jak Dawid byłeś czysty; podobnie jak Abraham, jest sprawiedliwy; a twój Pan, ze względu na twoją cnotę, podobnie jak Jeremiasz, wybrał cię już w łonie twojej matki. Od młodości nosiłeś jarzmo; było to dla ciebie zarówno trudne, jak i łatwe; Jego trudy uczyniły go twardym, ale nadzieja uczyniła go lekkim. I niech Ten, który tu jeszcze wysławiał Twoje imię chwalebnymi czynami i trudami, wynagrodzi Cię, Kapłanie, koroną nagrody w szeregach sprawiedliwych. Twoja czysta i święta dusza odeszła z naszych oczu; ale wciąż widzimy Cię w Twoich relikwiach, które leżą przed nami jak zapach. Niech twoja modlitwa przyćmiewa twoją trzodę. Módlcie się o jej zbawienie. I niech ta Hostia, która tutaj celebruje Twoją pamięć, otrzyma błogosławieństwo Twoich modlitw, niech kiedyś raduje się z Tobą w niebiańskim pałacu i niech wywyższa Tego, który Cię wybrał. O śmierci księdza i ascety Kto się nie ucieszy? Błogosławiony zwyciężył. Kto nie będzie płakać? Ten znakomity, sól naszych dusz, został od nas oddzielony (Mt 5,13). Ale godzina jego odejścia została ustalona, ​​więc powstrzymaj łzy i podnieś głos na cześć tego wojownika. Wzbogacaj swoje harfy pieśniami; wysławiajcie Tego, który go przyjął do siebie, wywyższajcie Tego, który go od nas oddzielił i wprowadził na łono sprawiedliwych, którzy kochali Boga. Bądź nimi błogosławiony, przyjacielu cnotliwych, bracie doskonałych, który stał się jak ojcowie, który dał w sobie przykład doskonałości! Twój Pan wprowadzi cię do wiecznej komnaty ślubnej, gdyż twoja młodość nienawidziła przejściowej komnaty ślubnej. Bądź błogosławiony w Edenie! Twoje urodziny są znane tylko Twojemu Panu; dzień twojej śmierci jest zauważalny dla wszystkich; przygotował dla ciebie błogość. Nie dźwigasz już ciężaru swojego ciała; odtąd twój los jest w raju. Chwała niech będzie Temu, który cię wybrał! Obraz twego Pana był zawsze przed twoimi oczami; z niestrudzoną gorliwością dążyłeś do celu, który ci pokazał; i dlatego oddzielił was od nas. Kto nie będzie opłakiwał Twojego odejścia? Któż nie będzie się cieszył, gdy zdobędziesz koronę? Chwała niech będzie Temu, który cię wybrał! W dniu śmierci radują się tylko sprawiedliwi, którzy nabyli sprawiedliwe uczynki jako przewodnicy i noszą szaty weselne. Błogosławiony jesteś, nasz ojcze! Twoje dzieła czekają na Ciebie w nieskończonym życiu, w niezniszczalnym świecie, w siedzibie radości. Niech Twoja obietnica, Panie, pocieszy tego, który dźwigając gorzkie jarzmo śmiertelników, szukał ulgi w przyjemnym jarzmie swego Pana. W pałacu Twoim raduj się, Panie, Ten, który zasiał w duszy mądre czuwanie i dodał do modlitwy dobrowolny post. W Twoim pałacu radowali się Ten, który płakał nieprzerwanie dniem i nocą, w nadziei, że dotrze do tego pałacu radości. Przed jego oczami zawsze było zwierciadło prawdy, której piękno jest ukryte, ale jak wiedział, w końcu zostanie mu objawione wśród Aniołów. Każdego dnia miał przed oczyma Twoją prawdę i potępiał siebie, bojąc się Twojego Sądu. Usprawiedliwiaj go w dniu Twojego Sądu! Jego dusza była nieustannie wylana na modlitwie; Jego oczy pociemniały od ciągłych łez. Niech pojawi się w Twojej chwale! Każdego dnia pościł surowo, powstrzymując się od jedzenia i powstrzymując się od nieprawości. Spraw mu radość w Twoim pałacu! Przyszła śmierć i zabrała nam penisa. Płaczujmy z umiarem i radujmy się ponad miarę, bo Ten, który został nam wzięty, został ponownie osiedlony w Edenie. Ten prawdziwy kapłan został przystrojony i zajaśnieł Twoją miłością, która jest „wypełnieniem Prawa” (Rz 13,10). Niech Twoja Prawda go chroni! Od postu osłabły członki ciała; Daj mu Panie siłę wieczną. Prowadź go do Twojego wiecznego światła! Stado, które przemówiło i głosiło słowa Ducha Świętego do Twojej trzody, naszego Zbawiciela, zamilkło; niech ogłosi Twój pałac! Głośny skrzyp, który głosił Twoje prawo, zamilkł; śmierć ją uciszyła. Niech zagrzmi na Twojej weselnej wieczerzy. Uczyniłeś go godnym dokonywania świętych czynów na miejscu chwały i nauczania Twojej Świętej Krwi Twojej trzody. Niech ją wypije podczas Twojej wieczerzy weselnej! A on sam był wierny prawdzie i głosił innym właściwą naukę. Niech chroni go Twoja prawda, niech osłania go Twoja właściwa nauka w godzinie Twojego objawienia! Jego usta śpiewały pieśni duchowe; Pracował w poście i modlitwie. Niech będzie godny Twojego Królestwa i niech Cię wysławia wraz ze sprawiedliwymi! Z tą samą nadzieją, jaką żywili od niepamiętnych czasów święci, pilnie pracował, aby uspokoić żałobników. Niech odpocznie w Twojej przystani! Chwała Tobie, Panie, chwała Ojcu Twojemu, uwielbienie i chwała Ducha Świętego w każdym czasie! Amen. Po śmierci starszego ascety Oto chwalebny starzec, święta dziewica, która zachowała czystość, zachowała dziewictwo bez wyrzutów, cześć bez wyrzutów (ani słowem nie obraziła), w pokorze się nie wywyższał, sprawując władzę, nie folgował pychie. Oto starszy, który podobnie jak Mojżesz został obdarzony łaską pojednania i swoimi modlitwami mógł chronić przed suchotą. Kiedy zajaśniało jego światło, jego promienie rozprzestrzeniły się na nasze kraje; Jego cnoty, podobnie jak uczniowie, pojawiły się w naszym kraju. Powiemy jedną chwalebną rzecz o chwalebnym starcu, ponieważ ma on wyższą godność zarówno od niższego, jak i średniego. Tak jak my jesteśmy doskonali w uszach, tak i on jest doskonały w naszych dziąsłach. Obyśmy i my stanęli z nim, Panie, po Twojej prawicy! Czy można w pełni opisać słowami skarbnicę czynów i zwycięstw tego, który odpoczął i panuje w pokoju, ale w swoim milczeniu przewyższa Witiusa wymową, a którego skarb jest niedostępny dla jego opiekunów? Bogactwo naszego ojca jest poza moimi słowami. Sam Bóg, który widział jego podwójną wojnę – otwartą, w której walczył ze światem i ukrytą, w której walczył ze sobą, widział jego zwycięstwo zarówno nad tym, co było na zewnątrz, jak i nad tym, co było w nim. Niech Bóg da mi swoje skarby, abym utkał dla niego koronę ze słów równą jego cnotom! Czyj język i w jaki sposób uwielbi zwycięzcę w takim stopniu, w jakim sama korona go uwielbi? Tylko jego własna chwała może w wystarczającym stopniu ogłosić jego zwycięstwo. Jego dzieło jest ponad słowami; jego czyn jest ponad narracją. Dzień jego śmierci był taki sam, jak dzień jego początków; od początku do końca jego modlitwa nie ustawała; w godzinie śmierci wątek modlitwy nie został przerwany; a potem modlitwa niczym ofiara wypłynęła z jego ust. „Módlcie się także za mnie wszyscy, moi umiłowani, gdyż moc modlitwy zanoszonej przez wielu z miłością jest bardzo wielka, a modlitwa rzeszy zostanie wysłuchana przez Pana zastępów”. „A ty, nasz ojcze, módl się za mną, abym się radował i śpiewał chwałę Temu, który Cię wybrał!” Jak Eliasz na pustyni, milczeniem wychwalałeś swoją młodość; podobnie jak Mojżesz, z łagodnością przestrzegaliście swojej starości. Błogosławiony Ten, który zachował twoją młodość i wywyższył i uwielbił koronę twojej starości! Staliście się jak uczniowie Syna Bożego, którzy nie gromadzili dla siebie przemijającego bogactwa; Wzięliście od nich przykład, aby nie nabywać niczego na ziemi i tym samym zadowolić Chrystusa i będziecie się z Nim radować w pałacu radości. Podobnie jak miłość Dawida do Jonatana, tak i twoja miłość była doskonała i pełna, ponieważ zawsze otrzymywałeś zarówno blisko, jak i daleko, i niczym sprawiedliwy Hiob, nasycałeś głodnych i dawałeś ukojenie żałobie. Pożądliwość cielesna nie posiadała pięknego ciała twojej czystości, ponieważ Duch Święty mieszkał w twojej duszy i twoich członkach. Za to otrzymacie koronę od Boga, któremu służyliście. Czas waszej starości odpoczął od waszych trudów; błogosławiony twój sprawiedliwy duch; strach nie zbliża się do niego; wróg oddala się od ciebie; jest w niełasce, twoje jest zwycięstwo. Przystało, aby umiłowani i cnotliwi synowie tego starszego zebrali się razem i gorzko opłakiwali swojego ojca. Choć uczta weselna sprawia im radość, to jednak jest dla nich nieszczęście, że zostali pozbawieni rozmowy z nim. Ludzkie usta nie są w stanie opisać Twoich zwycięstw. Mimo upływu lat zły nie złapał cię w namiętności; od młodości aż do starości nie było w tobie żadnego występku. Zarówno w młodości, jak i w starości zwyciężyłeś pożądliwość ciała: w młodości zwyciężyłeś jak Józef w łyżce; na starość zwyciężyłeś dzięki ukrytej mocy Tego, który wspierał cię w twoim wyczynie. Twoje ciało dźwigało ciężar pracy, czuwania, postu i modlitwy, ale twoja dusza była odziana w lekkość, którą sprawiedliwi kochają i z której słyną. Nadzieja, miłość i wiara towarzyszyły Ci aż do grobu, Błogosławiony. Dzień twojej śmierci został uhonorowany i uwielbiony przez Boga, ponieważ teraz zakończył się wyczyn twojej walki z wrogiem. Odtąd pamięć wasza będzie ze świętymi i sprawiedliwymi, którzy doznają chwały. Ten, któremu służyłeś, jest sprawiedliwy. On da wam pełną nagrodę, jak obiecał w Ewangelii swoim pracownikom, którzy trudzili się w Jego winnicy. Razem z nim do pałacu wejdą ci, którzy nienawidzili świata i jego przepychu. Kto, umiłowany, ma siłę ułożyć żałosną pieśń? Czyje serce cierpliwie zniesie smutek śmierci świętego? Jakie słowo, jaki język odzwierciedli smutek po stracie księdza? Głos żałosny cichnie z powodu wielkiego przerażenia. Kto jest w stanie wypowiedzieć słowo? Jeśli król umrze w obozie lub podczas wojny, jego armia zostaje pokonana, a obóz zostaje zniszczony. Co zrobi nasze miasto? Dziś zmarł jego ksiądz! Kto to rozumie, smuci się bardzo, bo runął nasz płot. Upadł filar, na którym spoczywał ciężar całej posługi; Lampa, która zawsze rzucała na nas światło, teraz zgasła. Spadł z nas najlepszy diadem - najwspanialsza dekoracja naszej korony. Śmierć spotkała lekarza naszych dusz i odebrała nam możliwość skorzystania z jego lekarstwa. Król i prorok Dawid powiedział w swojej księdze proroctw: „Śmierć Jego świętych jest chwalebna przed Panem” (Ps. 116:6). Jeśli śmierć sprawiedliwych jest uczciwa w oczach Pana, to który z nas grzeszników powstrzyma się teraz od łez? Śmierć wyrwała pasterza spośród jego trzody. Chroń, Chryste, nas bezbronnych. Czy nasz płot już upadł? Bądź strażnikiem naszego obozu - nasz przywódca poległ w bitwie. Śmierć przyszła jak wilk, napadła na naszą trzodę i zostawiając wszystkich innych, ukradła jej jednego pasterza. Niech i owce, i pasterze płaczą boleśnie i z głębokiego smutku, ponieważ śmierć oddzieliła teraz owczarnię od jej arcypasterza. Król Dawid wydał wielką lamentację nad Abnerem, a król i jego słudzy opłakiwali przywódcę widzialnej armii (2 Samuela 3:32). Płaczmy i wzdychamy także dzisiaj; niech nasza dusza weźmie na siebie ciężar smutku, bo teraz upadł nasz duchowy przywódca. Prorok płakał, gdy okłamywał przyjaciela, przekraczając dane mu przykazanie (1 Król. 13:30). Któż nie będzie płakać i płakać nad kapłanem, który w sposób święty pełnił swoją posługę? Jeden z widzących gorzko zapłakał nad swoim przyjacielem i kolegą; Dał mu swoją trumnę, a on sam znalazł w niej schronienie i został ocalony od śmierci (2 Król. 23:18). Niech każdy zatroszczy się o to, jak ocalić swoją duszę przed nadchodzącym gniewem! Kości Józefa służyły za wysoki płot obozu Izraelitów. A święta moc, w którą zostałeś wyposażony, będzie twierdzą dla naszego kraju. Miasta i wsie otoczone są murami, aby je chronić; a opiekunami stowarzyszeń (wspólnot) chrześcijańskich są święci kapłani. Ponieważ Twój głos ucichł w imieniu naszego Zgromadzenia, niech Twoje błogosławieństwa spłyną na nas obficie. Ponieważ nie możemy Cię widzieć, niech Twoje imię jaśnieje wśród nas. Ty, nasz ojcze, pozostawiłeś nas sierotami; Niech wasza modlitwa będzie naszą matką i niech Trójca Wszechchwały chroni nasze dusze! Błogosławiony jesteś, ojcze! Minąłeś już ten obszar strachu i horroru; Twoja łódź wpłynęła teraz do portu pełnego ciszy. Jak cenna perła umieszczona w koronie Króla Chrystusa, twoja dusza zostanie przyjęta do Królestwa. Niech na tym świętym ołtarzu, któremu ze świętością i czcią służyliście, wznosi się ze stulecia na stulecie, niech będzie na nim chwała Twoja pamięć! Ojcze i Synu i Duchu Święty, wyznani przez Ciebie, ojcze, niech Twój duch odpoczywa w krainie niedostępnej dla strachu! Posłuchajcie czegoś cudownego, bracia! Kościół gorzko płacze, wzdycha i szlocha, bo Błogosławiona została od Niego oddzielona. Dlaczego Twój głos, który dodawał otuchy żałobnikom, ucichł? Kto swoim oddechem zgasił jasno płonącą lampę? Inne Kościoły przychodzą i pocieszają nasz Kościół, mówiąc: „Nie smuć się, siostro nasza, że ​​został oddzielony od ciebie, twoja modlitwa jest jego ochroną”. "W czasie swojej posługi, pokorny, cichy i nieopisanie mnie umiłowałeś, ozdobiłeś mnie swoją czujnością i czujnością. Niech Twoja miłość uczyni mnie szczęśliwym!" 2 - Niech wasze dzieci nie ronią łez i niech wasze dzieci nie smucą się, święte i całkowicie podobne do zmarłej Dziewicy; chwalcie raczej Tego, który go wybrał! Wielu go znało, wielu znało jego łagodność. Wiadomo, że nie masz drugiej takiej głowy jak on. Niech jego siła Cię wspiera! Mojżesz był mocny, cichy i sprawiedliwy, a już go nie ma i zaznał śmierci. Nie żałuj też naszego ojca. „Nagle ogarnęły mnie lęki i przerażenie, które stały się ze mną nierozerwalnie związane, bo oto przede mną leżało martwe ciało mojego syna i narzeczonego! Jak mogę się pocieszyć? - Otwórz Księgę Dawida i czytaj. Dawid pociesza cię, mówiąc: „Śmierć jego świętych jest godna czci przed Panem” (Ps. 116:6). Błogosławiony Ten, który ich wybiera! „Oto moje domy są opustoszałe; moi synowie w nich płaczą. A kto nie będzie płakać? Życie odeszło, nadeszła śmierć, a ja pozostaję bezpłodną wdową. Nie przeszkadzaj mi teraz (śmierci) zbliżyć się do jego łoża, zanim zejdzie do Szeolu (piekła) i stracę go z oczu”. – Spójrz na Mojżesza i pociesz się; bez łez chowa Aarona. Ciebie też chwalę, tak jak on. "Śmierć ukradła ozdoby moim dzieciom, zdjęła koronę z mojej głowy i pozostawiła mnie w lamentacji. Pocieszasz mnie, Panie!" „Jezus, Syn Jednorodzony, przyjdzie, aby cię pocieszyć, bo wszyscy święci stoją przed Nim i błagają o łaskę dla ciebie”. "Niech wszystkie klasztory płaczą za mną, bo moje dzieci stały się teraz sierotami, a ja stałam się bezpłodna. Niech chroni mnie Twoje miłosierdzie, Panie!" „Wystarczy, że będziesz płakać, wierna przybytku, teraz kapłan chce ci powiedzieć: „Nie płacz nade mną. Nie pozostawiłem was bez owoców; nie masz się czego żałować; w waszych siedzibach są nieskazitelni i święci, oni was pocieszą”. „Nie zostawiaj mnie, Panie” – straciłam głowę. Pojawią się we mnie schizmy, moje dzieci zostaną rozproszone. Ty, Panie, pomóż mi! Kiedy zastępy moich synów stoją na nabożeństwie, jak mogą nie płakać, bo spadła im głowa? Ty, Panie, bądź ich głową!” – Kiedy zastępy i rady duchów przemówią, wtedy zaświeci wam światło i będziecie się radować w dniu, który nie będzie miał końca. "Niech śmierć, która zadała mi ten cios, zadrży w swoim mieszkaniu. Nogi moje się chwieją, nie ma już mojego wsparcia. Ty, Panie, pociesz mnie!" "Pamiętajcie o mnie, bracia i umiłowani moi, przez wzgląd na Boga, który mnie oddzielił od was. Gdy wasze zgromadzenie będzie na nabożeństwie, niech przyjdzie wasza modlitwa i strząśnie proch z moich oczu, a powstanę i będę chwalił Tego, który wskrzesza umarłych. Słońce sprawiedliwości zaświeci w Szeolu, rozproszy ciemności śmierci i wyprowadzi mnie z niej. Jak ze snu obudzą się ci, którzy śpią w grobach, i będą wielbić Poranek, który ich pocieszył. Biada leniwym, biada tym, którzy tak jak ja spędzali czas w niedbałości, biada dniu, w którym Dawca nagrody rozda nagrody i każdy odziedziczy według swojej pracy i otrzyma to, co mu się należy! Bądź miłosierny dla mojej modlitwy, jak dla łotra na krzyżu! Poszedłem wybrukowaną ścieżką, aby udać się do klasztoru żywych, do kraju, gdzie sprawiedliwi otrzymują nagrodę za swoją pracę”. „Gdzie złożona jest nagroda i nagroda za wasze smutki, tam pod skrzydłami waszych modlitw i my możemy się schronić”. W krainie radości, gdzie żyją prawi ludzie tacy jak Ty, gdzie nie ma strachu, lamentu i przerażenia, skąd „uciekną choroby, smutki i wzdychania” (Iz. 35:10), tam Syn Królów raczy cię zobaczyć Jego oblicze! "Od młodości nie przygotowywałem sobie skrzydeł, a jak nie mam lekkich skrzydeł, to co mam zrobić? Muszę przejść przez morze płomieni. Jak przelecieć i ominąć je? – Skrzydła modlitwy, które są lżejsze od powietrza, i skrzydła Aniołów, z którymi jesteś przydzielony (umieszczony), przeniosą cię do granic niebiańskich, gdzie nie dociera tchnienie ognia i płomienia. Pożegnanie umierającego księdza z jego owczarnią „Widzę, bracia moi, że moje dni dobiegają końca. Lata mojego życia mijały; niczym zwinni myśliwi szybko podążają za mną, gotowi mnie upolować (złapać). Wiem, że odchodzę; Nie mam wątpliwości, że z tego kraju, w którym żyłam, przeniosę się do innego, dla mnie ukrytego kraju. Mam zamiar spisać testament mojego smutku; napisz laską i atramentem to, co jest dla niej odpowiednie. To, co ktoś posiada, zwykle otrzymują po nim jego spadkobiercy. Z tego, co mam, z powierzonego mi talentu, oddam i rozdzielę każdemu część w dziedzictwie. Dopóki Dawca nie przyszedł i odebrał ode mnie talent, zdobywałem wszystko, co mogłem, dla dobra mojej duszy. Zbliża się czas żniwa i będę zbierany jak kłos zboża; Zbliża się czas zbioru winogron i zostanę zerwany jak winogrona. Pytam umiłowanego, przywołuję tych, którzy mnie znają! Módlcie się za mnie z tą samą skruchą, z jaką Was proszę. Boję się, że ja, który tu uważano za pszenicę, tam stanę się cierniem; abym ja, który piłem rosę wraz z winogronami, nie skończył jako pusta jagoda. Niech tam nie gaśnie moja lampa i niech nie wyczerpie się oliwa na moim świeczniku; przed zastępami luminarzy, niech nie ubieram się w obrzydliwe szaty. Oto odchodzę, odchodzę od tego tymczasowego mieszkania i nie wrócę do ciebie, nie zobaczę więcej twojego oblicza. Sprawiedliwy Hiob powiedział w miejscu smutku: „Jeśli człowiek zejdzie do piekła, nikt nie wyjdzie ani nie wróci do jego domu, musi znać swoje miejsce” (Hiob. 7:9-10) i nie otrząsnie się ze snu aż do czasu, gdy niebo i ziemia zostaną zniszczone (Job. 14:12). Wtedy śpiący powstaną z cichego łoża w Szeolu, na którym leżało i odpoczywało ich ciało. Kupiec wyruszając w podróż zastanawia się, kiedy wróci do domu; rolnik, który zasiał, czuwa i czeka na żniwo. Ale ja, bracia, wiem, że aż do dnia zmartwychwstania dusza moja nie wróci do ciała i nie przyodzieje się w tę wytworną szatę. Nie żałuję, że odchodzę; dzięki temu unikam grzechów. I grzesznikowi pożytecznie jest, aby zakończyło się jego życie na ziemi, bo przez to, nie zyskując korzyści, nie powiększa swoich strat. Ileż westchnień w godzinie śmierci, która oddziela braci od braci, przyjaciół od przyjaciół, rodziców od dzieci, pasterzy od trzody, uczniów od nauczycieli! Byłem uczniem i nauczycielem wszystkich. Pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach, moi panowie i ojcowie; pamiętajcie o tej godzinie, kiedy Święte (Ciało Pańskie) jest podzielone. Brałem udział w różnego rodzaju brudach. Nie dodawałem jednak rzeczy nieczystych do właściwej wiary i nie siałem chwastu na polu wiary. Nie splamiłem Ewangelii Chrystusa Króla. Przez całe życie nie wątpiłem we wszechmoc Trójcy. Nie miałam śmiałych myśli przeciwko Temu, który stworzył mnie tak piękną. Nie wchodził w badania z myślą o Ojcu i w myślach nie bluźnił Synowi. Nie powstała we mnie niegodziwa myśl o zwątpieniu w Ducha Świętego. Czciłem imiona Trójcy Świętej, w równym stopniu czciłem Ojca i Syna, jak i Ducha Świętego. Czy słońce zostanie upokorzone przez niewidomego, który stoi i robi mu wyrzuty? I czy dociekliwy badacz pomniejszy chwałę Boskości, która jest ponad wszystkim? Wystarczy zawstydzić niewidomego, że ślepota stała się jego przewodnikiem. Wystarczy zawstydzić dociekliwego badacza, że ​​bezczelnie wypowiada się o swoim Stwórcy. Proszę was wszystkich o modlitwę, aby Pan okazał mi swoje miłosierdzie na Sądzie. Tym, którzy noszą moje ciało i czczą mnie ze względu na kapłaństwo, niech nasz Pan w swoim miłosierdziu wreszcie rozraduje się w pałacu. Ze łzami w oczach błagam Was, moi umiłowani bracia i całe zgromadzenie Kościoła, przez Boga, który mnie od was oddzielił, abyście stojąc na modlitwie pamiętali o mnie (razem) z wami. Módlcie się i proście naszego Pana, aby zlitował się nade mną w dniu swego przyjścia i w swoim miłosierdziu przebaczył mi grzechy, które popełniłem przed Nim. - Idź, bracie nasz, i nie smuć się, że śmierć oddziela cię od naszego gospodarza. Twój Pan, który cię zabiera od nas, sprawi, że zamieszkasz w światłości wraz ze sprawiedliwymi. Oczekuje na ciebie zastęp twych braci, którzy zmarli przed tobą; Czekają na Ciebie twarze Twoich ojców, którzy poprzedzili Twój wyjazd. Odchodzisz, łączysz się z Aniołami i w ich zastępach będziesz śpiewał chwałę; a wśród nas usta Twoje przestały służyć i zamilkły. W służbie duchów nieustannie rozbrzmiewać będą dźwięki uwielbienia Twoich pieśni i słodki głos Twojego instrumentu słownego (fletu, liry), który nie stał się słyszalny na naszych spotkaniach. Zjednoczycie się z synami najwyższego Nieba i będziecie śpiewać z nimi pieśni pochwalne. Wasze stopy, opuściwszy dom waszego Pana, który was oddzielił od nas, znajdą radość i wesele w siedzibie radości. Dzień waszego oddzielenia od nas powoduje dla nas radość i smutek: smutek, że jesteście od nas oddzieleni i radość, że odchodzicie do pałacu światłości, przechodzicie do sprawiedliwych i zjednoczycie się z nimi. Kiedy spojrzymy i nie zobaczymy Cię z nami, okryjemy się smutkiem i smutkiem; a gdy pomyślimy, że jesteś w pałacu, duch nasz będzie się radował i radował. Wszyscy modlimy się do wspólnego Pana Boga, aby umieścił Cię w błogosławionym mieszkaniu i abyś stał się dla nas murem i bronią. Modlimy się, aby zabrał Cię do nieba i zachował nas w Kościele Świętym. Niech chwała Tobie, Panie, powstanie z martwych i z żywych przez wszystkie pokolenia! Po śmierci pasterza Kościoła, który zmarł młodo Śmierć jest przystanią dla sprawiedliwych. W nim odpoczną od swoich trudów, aby ich skarby nie były już plądrowane w walce ze złym. Śmierć to odpoczynek świętych, którzy wyczerpali się trudami i wyczynami, pilnie studiując Pisma Świętego Ducha, trwając w czuwaniu, poście i modlitwie. Błogosławiona śmierć świętych. Uważają ją za marzenie i nie boją się jej panowania, ponieważ oczekują nagrody za swój trud. Twoja śmierć jest godna czci przed Panem wszystkich. Osoby powyżej pragną Twojego przesiedlenia. Zastępy duchów radują się jasno, bo dusza twoja mieszka z nimi. Twoja śmierć służyła twojemu człowieczeństwu (wspólnocie) jako łódź, przejście, pomost. Jest to gładka ścieżka, którą można kroczyć bez pokus i chorób. Twoje odejście, nasz Ojcze, jest dla nas pełne żalu i smutku. Zarówno ci, którzy są daleko, jak i bliscy, są zdumieni i zdumieni waszą migracją. Wielki jest smutek tych, którzy cię znają; Smutny jest smutek tych, którzy Cię kochają, jak szybko zobaczyli, że zostałeś od nich oddzielony i ucichł głos Twojego słodkiego śpiewu. Gdzie można znaleźć takie źródło, które tak obficie wylewa święte skarby? Gdzie indziej jest tak słodki magazyn nauk, jaki wydzielały Twoje święte wargi? Twój słodko brzmiący koń zamilkł; gorzka śmierć narzuciła jej ciszę; została wrzucona do siedziby umarłych i pokryta pajęczynami. Strumień skarbów wyschnął; światło (blask) twojej lampy zgasło; jak złodziej, śmierć wkroczyła i ukradła oliwę ze świecznika. Ci, którzy cię złapali, pospieszyli (ci, którzy ich pospieszyli); przyspieszyłeś dzień twojej śmierci; Śmierć wcześnie wyrwała cię spośród żywych i wciągnęła w konflikt z umarłymi. Komnata pełna skarbów! Wysoki słup łaski! Kto obalił Twoje mocne mury? Kto rozerwał twoje mocne loki? Płodna dziedzina! Ogród pełen przyjemności! Kto zamienił Cię w jałową pustynię? Kto podpalił wasze płoty? Statek pędzący po falach, pełen skarbów mądrości! Kto ukradł twoje wielkie bogactwo? Kto zniszczył Twoją chwałę? Ty, dobra przystań, niezawodne schronienie dla zmęczonych, oburzyły Cię fale i burze wywołane przez śmierć. Potężna śmierć wiała na ten wieniec, lśniąc całym swym pięknem, ozdobiony różnorodnymi, wszelkiego rodzaju kwiatami, i całe piękno kwiatów zwiędło. Kto wysuszył dla nas swój strumień, źródło skarbów zbawienia? Kto ukradł nam Twój nabytek, ten, który daje bogatą lichwę (nadwyżkę) talentu? Kto otrząsnął się z bogactwa Twoich owoców, drzewo, które przyciąga wzrok? Jesteście wielką skarbnicą mądrości, jesteście skarbnicą cerkwi. Jesteście filarem i ozdobą naszego Kościoła. Kto blokował przepływ Twojego słowa, trąba prorocza, głosiciel apostołów? Jesteście ustami obu testamentów, które niegdyś wyjaśniały słowa Ducha, który głosił nam nowe życie. O, pracowity rolniku! Robotniku w winnicy ludzkiej, który zgromadziłeś bogate zyski! Oto pola uprawiane przez Ciebie są pełne smutku i wołają za Tobą! O, wybrany z Ewangelii, światło ziemi! Kto zgasił twoją lampę? Kto położył kres trudom twoich wyczynów? Jesteś dobrym i mądrym dziedzicem, który niezachwianie strzegł twojego bogactwa i skarbów pośród niepokojów i burz pogaństwa. Ci z góry rywalizują z tymi na dole (ziemskimi), odziani i zapaleni zazdrością, i triumfalnie wprowadzają cię w swoje szeregi. Refleksja na temat Zmartwychwstania i Sądu Słyszałem, że następuje zmartwychwstanie, widziałem, że nie pozostaną w Szeolu na zawsze; Widziałem i słyszałem, bracia, że ​​po zmartwychwstaniu nastąpi Sąd. Zadrżałam i ogarnęło mnie przerażenie, gdy przypomniałam sobie swoją winę i grzechy. Jeśli spotka mnie Sąd, lepiej będzie dla mnie nie pojawiać się na świecie. Jeśli kusi mnie ogień, co mam zrobić? Jeśli życie tutaj jest godne ubolewania i jest Sąd Ostateczny, to jaka będzie dla mnie korzyść z życia, które mnie spotka po zmartwychwstaniu? Jeśli Sędzia jest sprawiedliwy, to nie ma stronniczości wobec zła. Jeśli jego armie są silne, ukarzą bezlitośnie. Jeśli trzymają w rękach płonący miecz, porażą ciało i duszę. Jeśli tam tajemnica zostanie odkryta, to w jakim kraju się ukryję? Jeśli zbada się nawet najmniejsze poruszenie serca, to czy ktoś może oprzeć się Sądowi? Jeśli każde spojrzenie oczu zostanie przekonane, czy ktokolwiek z narodzonych będzie usprawiedliwiony? A jeśli z każdego słowa trzeba będzie zdać rachunek, czy znajdzie się ktoś, kto nie zgrzeszył słowem? Jeśli nawet tutaj nie ma czystości między ludźmi, to czy ktoś tam będzie doskonały? Gdyby nie było tam żadnych nagród, byłoby lepiej dla mnie, gdybym się nie urodził. Jeśli zbadana zostanie wina mojej młodości, wówczas skrucha z powodu mojej starości nie przyniesie mi korzyści. Jeśli zostanę wrzucony w ciemność, to czemu posłużą moje modlitwy? Jeśli znowu powstanę na męki, zostanę pozostawiony w Szeolu. I jak słyszałem w przypowieści o bogatych i biednych, w tym kraju nie dadzą nawet kropli wody z czubka palca. Tam nie będzie litości dla grzeszników i przez tak krótki czas, jak oko będzie musiało machać (mrugać), nie będzie stronniczości wobec złych i przez tak krótki czas, jak ptak potrzebuje podnieść skrzydła, aby latać. Każdy otrzyma za swoje czyny dziedzictwo, które mu się należy. Kto mi jasno pokaże ten kraj, jaki on jest? Jeśli słuchanie o niej mnie nie przeraża, to być może jej wygląd tak. Który nawet z daleka wskaże mi domy bezbożnych, a ja, jak Jeremiasz, będę żałował za swoje grzechy i powiem: niestety! Kto mi pokaże siedziby i mieszkania świętych, a w pokucie będę płakał za siebie, bo moja własna wola pozbawiła mnie tych siedzib! Modlitwy i błagania nie są tam akceptowane; Tears are not acceptable there; nothing inclines to pardon. Rodzaje męki w Gehennie nie są takie same: niektóre są wrzucane do podziemnego świata, inne są zabierane do ciemności. Inni pozostają za bramami; innych potępia własne sumienie; niektórzy są wtrąceni w kajdany, inni płoną w płomieniach. Niektórzy mają związane ręce, inni mają kajdanki na nogach; niektórych pożera robak, inni giną w głębinach otchłani; Niektórych Ojciec nie akceptuje, innych Syn nie wyznaje. Jeśli zaliczam się do nich, przeklęte jest bogactwo i pokój! Jeśli jestem jednym z nich, władza i honory są przeklęte! Jeśli życie tutaj jest godne ubolewania, nędzne, nikczemne, niskie i istnieje Sąd Ostateczny, robak, ogień i ciemność, to po co mi powstać z grobu i zmartwychwstać? Jest miejsce na takie wyroki, których nie można anulować; orzeczenie Trybunału jest niezmienne i królowie nie mogą go łamać. Ani światło tam nie zostanie zaćmione, ani ciemność tam się nie rozjaśni. Nie ustanie tam chwała i nie ustanie tam płacz. Ani tamtejszej błogości nie zabraknie; ani wstyd się nie skończy. Tam światło obejmuje sprawiedliwych, a ogień bezbożnych. Jest pragnienie i głód luksusu, błogość i życie dla postu, ognisty miecz dla bezbożnych i jasna szata dla zwycięzców. W jakim blasku pojawią się pobożni w dniu zmartwychwstania! W jakim blasku objawią się sprawiedliwi w godzinie swej koronacji! Jakże podniesie się ich głos, gdy usłyszą dźwięk trąby! Jakże przyspieszy ich lot, gdy ujrzą drzwi do nieba! Jak jasne będą ich twarze, gdy powstaną z grobów! W jakim blasku objawią się męczennicy, gdy pokażą rany na swoich ciałach! Jakże gorzka będzie dla stojących, gdy usłyszą: „Odejdźcie ode mnie, przeklęci, w ogień, do Gehenny i na męki!” Co zrobię, bracia moi, o tej strasznej dla mnie godzinie? Odwrócę się i pójdę do piekła, bo ci, którzy mnie prowadzą, nie pozwolą mi odejść. Chciałbym odejść i zwrócić się do świętych, ale prawda mi na to nie pozwala; Popłynąłbym do sprawiedliwych, ale Aniołowie mi nie pozwalają. Chciałbym zbliżyć się do drzwi; lecz gdy tylko zobaczą, że się zbliżam, wypędzą mnie. Biada mi, jak szybko przypomnę sobie tam wszystkie moje grzechy! Wszystkie moje tajemnice zostaną tam ujawnione przed Aniołami i ludźmi. Stanę przed Sądem, będę poddany torturom bez końca i będę cierpiał nieustannie i na wieki. Majątek danej osoby nie towarzyszy jej w godzinie śmierci; wszystko, co człowiek nabył, odchodzi i znika u drzwi grobowca. Chwalebny i potężny - tylko do drzwi grobowca; oraz drapieżniki i rabusie – także do drzwi grobowca. Do drzwi grobowca - i nieświadomi, i mądrzy; do drzwi grobowca – zarówno nauczyciele, jak i uczniowie. A tam, za grobem, znajduje się waga prawdy; nie ma różnic w stopniu i godności. Ani królowie nie mają koron, ani sędziowie nie mają swoich odznaczeń; sędziowie są potępieni, a potępieni przez nich są w chwale. Bogaci proszą o wodę, a biedni opływają we wszystko, co dobre; chwalebne krainy stoją w płomieniach, a upokorzeni tutaj są w pałacu światła. W płomieniu – odziani w jedwabne szaty i w Królestwie – odziani w wory. Bezbożni w mękach, jakich doświadczają, podniosą swoje oczy i widząc, że dobrzy są w Królestwie i w chwale niebieskiej, będą do nich wołać żałobnym głosem, prosząc i błagając ich. Jak bogacz wołał do Abrahama i błagał go, tak sprawiedliwy usłyszy wołanie niegodziwych w Gehennie. Bezbożni powiedzą im: „Zmiłuj się nad nami, uproś u Boga, abyśmy choć na jedną krótką chwilę przerwali nasze męki”. Jest to jednak krzyk rozpaczy, który nie przynosi pocieszenia. To modlitwa, która choć głośna, nie przynosi pomocy! Każdy ma swoje, według tego, czego dokonał. Nie ma prawdy (nie ma prawa) - trwać w pogardzie dla dobra. Niezgodne z niczym jest, aby bezbożni tam odpoczywali; To nieprzyzwoite, aby okradziony i okradziony cierpieli razem. Chciałbym wiedzieć, bracia moi, do jakiego kraju pójdę, do jakiego gospodarza mnie policzą, w jakim stopniu mnie postawią? Jeśli będę musiał iść z grzesznikami w ogień i mękę, wówczas zarówno moje ofiary, jak i moje modlitwy będą daremne; i moje słowa, i moje modlitwy są bezużyteczne. Nie umieszczaj mnie, Panie, wśród złych! Wyznaj mnie (świadcz o mnie). Panie, tak jak i ja wyznałem Ciebie! Nie stawiajcie mnie na tylnym siedzeniu, bo nie byłem przyjacielem szatana. Wychwalałem Cię moim głosem. Niech mój krzyk nie wznosi się z płomieni! Chwaliłem Cię w nocy, ale nie będę wołał w ciemności! Nie zaliczaj mnie do niewiernych, którzy Cię błagali, razem z pokutującym. Nie zaliczaj mnie do Twoich krzyżowców, którzy w Twoim Krzyżu znaleźli schronienie. Wiem, że jestem winny, bo tylko Ty jesteś czysty, a każdy, kto jest w ciele, jest uwikłany i związany grzechami. Gdyby nie to, nie przyodziałbyś się w nasze ciało! Oszczędź ciało i duszę, ponieważ Twoje Ciało rozpuściło się z naszym ciałem, Twój Duch został wlany w naszego ducha, bo oto na naszym ciele jest Twój Chrzest, w naszym składzie jest Twoje Życiodajne Ciało. Twój, Panie, jest częścią nas! Nie bądźmy własnością płomieni. Jeśli zechce Twoja łaska, cała nasza wina stanie się jak cień. Człowiek nie może szukać wybawienia od Twojego Dworu w innym sądzie; nie ma sędziego wyższego od Ciebie, do którego można by się zwrócić. Ktokolwiek się obrazi, zwraca się do dworu carskiego; a jeśli król go uniewinni, kto go oskarży? Komu Bóg usprawiedliwił, człowiek nie zrobi mu krzywdy. Sąd Ostateczny jest taki sam jak pierwszy, podczas którego ziemia doznała klątwy za zbrodniczego Adama; i ponieś karę: dla Adama – ziemia, dla winnych – Szatan. A na Sądzie Ostatecznym Szatan i jego armia odziedziczą ogień, a grzesznicy odziedziczą miłosierdzie i dobrodziejstwa. Szatan od początku był przeznaczony na ogień, a na ludzi (choć) winnych – aż do końca wylewano na nich łaski. Nie bądź niemiłosierny, najmiłosierniejszy Panie Boże! Twój Syn nazwał Cię Twoim prawdziwym imieniem, nazywając Cię jedynie „dobrym” (Mt 19,17). Niech słowo Zrodzonego z Ciebie nie przestanie być prawdą i niech imię Twoje, Dobry, nie będzie przed nami zakryte! Okaż, Panie, swoją dobroć ubogim i swoje miłosierdzie winnym; nie zaglądaj do ksiąg naszych nieprawości i nie pamiętaj nam naszych skalań. Nie wrzucaj do ognia ręki, która przyjęła część Twojego Świętego Ciała, razem z ręką, która uderzyła Cię, Twojego Stwórcę, w policzek. Niech nie płaczą wargi, które jadły Twoje ciało, i wargi, które plują na Twoją twarz. Nie do Ciebie, Panie, należy stworzenie mnie na nowo; Stworzyłeś nas tylko raz. Nie wrócimy tu ponownie, ponieważ nasz wynik jest wieczny. Jeśli byliśmy nieostrożni i nie pokutowaliśmy, przebłagaj siebie za nas wszystkich, Panie. Niech nie zaliczają się Twoi czciciele do tych, którzy oddają cześć bożkom. Gdy wyjdziemy z grobu, niech spotka nas miłosierdzie Twoje, Panie! Duch mój myśli o tym, abym całą nadzieję położył w Tobie, bo Ty, Boże, jesteś moją ucieczką we dnie i w nocy. Niech głowa moja nie pochyla się nad Sądem, Sędzio i Sędzio Sędziów; Niech Gehenna nie będzie się ze mnie śmiać; Niech nie pożąda moich członków z pożądaniem. Nawróć mnie, abym mógł zwrócić się do poznania Ciebie, abym się do Ciebie zwrócił, a przez Ciebie zostanę usprawiedliwiony i wybawiony z Gehenny dzięki dobroci Twojej! Oto nasz członek odszedł z tego zbuntowanego klasztoru do klasztoru spokojnego światła. Módlmy się przy jego odejściu, aby Ten, który go zabił, zlitował się nad nim. Uporządkowany w widzialnym, nienaganny w ukrytym, pełen pokoju i miłości do braci, niech się raduje w Twoim pałacu. Jego oczy, które czuwały stojąc przed Tobą, roniły łzy podczas modlitwy i błagały o swoje grzechy – niech zobaczą Twoje miłosierdzie! Uczyniłeś go godnym posługiwania w cerkwi i rozdzielania Twojego Ciała i Krwi Twojej trzodzie. Ratuj go swoimi owcami! Był przyjacielski i kochający swoich braci, jego kochające serce płonęło miłością do obcych – zaliczaj go do swoich umiłowanych! Uwielbiał czytać słowa Twojej nauki, lubił słuchać słów Ducha – niech usłyszy głos trąby! Zdumiewał się i zdumiewał bogactwem Twoich słów, jego serce oświeciły słowa Ducha Świętego – zjednocz go z Twoimi chwalebnymi! Gardził przyjemnościami, zaniedbywał spokój; Niech odpocznie na Twojej wieczerzy wraz ze sprawiedliwymi, którzy Cię umiłowali, i niech cieszy się Twoim światłem! Uroczysty hymn na cześć śmierci sprawiedliwych Błogosławiony, który w swej miłości wzywa swoich towarzyszy na wieczerzę życia niezniszczalnego! Na ścieżce śmierci moje myśli biegły za sprawiedliwymi i ku mojemu zaskoczeniu dostrzegłem w nich ukrytą obietnicę (depozyt) życia. Nasz Zbawiciel dał obietnicę życia tym, którzy Go przyjęli, i wraz z tą obietnicą Jego łaska zstąpiła i zamieszkała w Jego sługach. Obiecał królestwo w górze tym, którzy Go przyjęli, i spełniając się obietnicy nawet tutaj, przewidział przyszłość. Przez Swoją obietnicę wlał swą moc w tych, którzy Go przyjęli, i uczynił ich źródłem życia wśród śmiertelników. Zostali uświęceni mocą Jego daru, a świat dzięki ich trudom zakosztował słodyczy życia. Pan wszechświata założył niebiańskie Królestwo wśród śmiertelników i ukazał w śmiertelnikach podobieństwo niebiańskich Aniołów. Podobieństwo aniołów noszą święci w Kościele i jako obywatele nieba służą Bogu wśród istot ziemskich. W niestrudzonej walce pokonują cielesne pożądliwości i zgodnie z wolą swego Pana czynią swoje ciało naczyniem świętości. Kierują siły duchowe do duchowej kontemplacji i stają się mieszkaniem Boga wszystkich, aby mógł w nich odpocząć. Jeśli ten, kto ma powód, powinien być zaskoczony, to rzeczywiście tak jest; Kogo uwielbi, jak powinien, za taki cud? Dlaczego miałby być zaskoczony? Czy dlatego, że stali się naczyniami świętości, czy też dlatego, że Bóg wszystkich okazuje swoim sługom miłosierdzie? Wszelka chwała wynika z Jego miłości do Swoich sług; Niech wszyscy i we wszystkim błogosławią chwałę Jego Królewskiej Mości! Ze względu na ludzi Jego łaska zstąpiła do siedziby sprawiedliwych, aby każdy mógł dzielić się Jego zbawiennymi darami, którymi przekazuje swoim sługom. Miłość Jego ukrytych (wybranych) doprowadziła ich na ścieżkę życia. Święci osiągnęli obietnicę pośród udręk ciała. Stawali na straży prawdy, zachowywali porządek, czynili to, co należało, a w imię prawdy odpoczywali w przystani przed wirami życia. Za nimi płynęła moja drwiąca (zamyślona) myśl i ujrzałem śmierć, która od dawna została zabita i stała się jakby niczym. I powiedziałem do niej: "Gdzie jest twoje żądło, wszechpożerający? Oto pamięć o tobie zniknęła wśród śmiertelników!" Śmierć w milczeniu odpowiedziała pytającemu: "Pozostańcie w pokoju, śmiertelnicy; moje panowanie się skończyło. Grzech Adama zrodził śmierć w synach ludzkich, a teraz natura śmiertelników jest usprawiedliwiona, a śmierć jest skazana na śmierć. " Tak cicho, bez słowa, powiedziała śmierć; w rzeczywistości nie jest typowe dla niej mówienie lub milczenie. Przez potępienie grzeszników otrzymała dla siebie imię; a gdy tylko natura śmiertelników została usprawiedliwiona, ustała. Pan wszechświata straszliwie groził każdemu imieniem śmierci, a jej groza rozciągnęła się na śmiertelników, aby już więcej nie grzeszyli. Człowiek otrzymał życie podobne do życia wiecznego, a wraz z nim przyjął miłość do życia i nienawiść do śmierci. Tych dwóch strażników zostało danych człowiekowi przez Wszechmogącą Moc, która zapewniła mu życie, aby przy ich pomocy mógł chronić dobro życia przed swoimi przeciwnikami. Z miłości do (dawcy) życia odkrywa w sobie miłość do swojego życia i tak jak powinien, dziękuje Dawcy życia, który dał mu życie. Strach przed śmiercią utrzymuje go w pogoni za grzechem, gdyż przez grzech utracił tak upragnione dla siebie (przeznaczone mu w niebie) życie. Taki jest wszechmądry rozkaz Wszechporządkującego – abyśmy mogli tutaj doświadczyć życia, abyśmy wywyższali Jego dar. Jego Miłość dała nam życie, które nigdy nie ustaje, a tymczasowa śmierć przerywa je tylko na krótki czas. Dla pokoju i ciszy wyznaczył śmierć jako kres życia, a następnie daje życie nieskończone i wieczną wolność! Na Jego wezwanie jedno życie zostaje przemienione w drugie poprzez działanie śmierci, aby poprzez próbę jeszcze bardziej uwydatnić się godność Jego daru. Z tą samą mądrością Wszechporządek zarządził wszystko, co uczynił, aby przez to, czego dokonał, wszyscy zostali doprowadzeni do poznania Go. Stwórca włożył w grzeszników strach przed śmiercią, aby ze względu na śmierć ludzie nienawidzili grzechu. Pan wszystkiego zabrał ze śmiertelników zarówno grzech, jak i śmierć, a rodzaj ludzki nie działa już w mocy śmierci. A teraz dowód tego jest przedstawiony na ziemi w (życiu) świętych, a wieczność potwierdzi to pokojem wypełnionym błogością. W pałacu sprawiedliwych nie ma płaczu; nie ma wzdychania; nieustanny śpiew, uwielbienie i wieczna radość. W przystani śmierci sprawiedliwi odpoczywają od zmęczonych cierpień; śmierć podnosi ich do obietnic niebiańskiego Królestwa. To niebiańskie Królestwo pozostaje ukryte (ukryte i zamknięte) w śmierci synów światłości, a duchowy napój jest z nich wylewany na każdego wierzącego. Wiara, którą święci zawarli w swoich członkach, zawsze objawia się (ukazuje) w ich grobach. Ta miłość do prawdy, którą zachowali w swoim ciele przez całe życie, jaśnieje z ich grobów dla dobra ludzi. Ciała zmarłych świętych są źródłem życia, a świat jest świadkiem uzdrowień, które od nich wszędzie dokonują się. Jeżeli śmierć zmarłych sprawiedliwych już teraz powoduje takie cuda, to o ileż razy większa będzie chwała, w jaką zostaną odziani w dzień zmartwychwstania! Błogosławiony Ten, który z miłości do swoich świętych sprawił, że zwyciężyli w walce z ciałem i położyli kres ich cudownej wędrówce do przystani życia! Błogosławiony Ten, który dał im łaskę wytrwania w prawdzie przez całe życie i dał im siłę do niesienia pomocy ludziom po śmierci! Błogosławiony jesteś, którego miłość rozlewa się obficie na śmiertelników i który dzięki miłosierdziu wobec rodzaju ludzkiego ożywia go nowym życiem! Błogosławiony Ten, który w umarłych objawia żyjącym moc swojej wielkości, a żyjących przywołuje do łaski – aby stali się Jego bliskimi! Błogosławiony jest Wszechożywiający, który objawia każdemu wielką moc swojej miłości, a stworzenia w żaden sposób nie mogą objąć całego bogactwa Jego dobrodziejstw! Błogosławiony Miłosierny, który w swojej dobroci ożywia niegodnych, a umarłym życie niezniszczalne! Błogosławiony Ten, który wszystko organizuje, wszystko odnawia, wszystko rządzi, który objawia wszystkim całą moc swojej mądrości, zarówno w żywych, jak i umarłych! Błogosławiony Pan, którego słudzy śpią i wysławia ich pamięć! Jakże smutna jest dla nas Twoja śmierć! Wiadomość o niej zasmuciła nasze uszy; płacz zaciemnił nam twarz; ciężki smutek nas uciska. Wyobrażając sobie Wasze cierpienia i zwycięstwa, toczymy walkę ze sobą. Tak jak zasmuca nas Twoje cierpienie, tak bardzo cieszy Twoje zwycięstwo. Jedyną pociechą dla tego zastępu, zgromadzonego na Twój pogrzeb, jest to, że słysząc chwałę Twoich zwycięstw, wylewają gorzkie łzy. Ty, niebiański kupiec, zdobyłeś wśród nas prawdziwe bogactwo i odłączywszy się od nas, dotarłeś do przystani życia i radości. Śmierć nie zabrała Cię nam siłą, jak innych; Zwycięski Pan Bóg sam zesłał zniewalającą wszystko śmierć. Posłał, aby zabrać i porwać od nas Tego, który służył nam za zwierciadło, a ludzie, patrząc na Niego, byli ozdobieni uczynkami sprawiedliwości. Śmierć nagle zgasiła lampę, która oświetlała tych, którzy byli w ciemności; Twój Pan dał nam Ciebie. Jesteście błogosławieni, ponieważ odpoczęliście od swoich trudów! Nie płaczemy dlatego, że odpoczęliście, bo śmierć sprawiedliwych jest odpoczynkiem. Ale opłakujemy siebie, bo straciliśmy naszego opiekuna. Jesteście błogosławieni, ponieważ odnieśliście zwycięstwo i zostaliście ukoronowani za czuwanie, post i modlitwę; Widzimy pałac przygotowany dla Ciebie, czekamy na Królestwo dla Ciebie. Jesteś najlepszy z chwalebnych; jesteś wspólnikiem i przyjacielem doskonałości; jesteś gwiazdą wśród świecących; Jesteś dobrym pracownikiem wśród pracowników. Jesteś najnieskazitelniejszym z ascetów, twoja lojalność jest jak lojalność Samuela; wasze ubóstwo jest jak Eliasz; wasza niechęć jest taka jak Elizeusza. Twoja zazdrość jest jak Mattathia; twoja czystość jest jak czystość Józefa; twoja łagodność jest jak Mojżesza. Swoim duchowym okiem patrzyłeś na proroków i apostołów, przedstawiałeś ich w swoich członkach, odciskałeś je na sobie. Ktokolwiek na ciebie patrzył, widział ich w tobie; ich czystość została ukazana w Tobie; Ich czystość została w tobie odciśnięta. Byłeś ubrany w surowość ich życia, przepasany ich miłością; wasze ciała ozdobione były ich postami, a z waszego postu wypływały modlitwy. Pogłoski o Tobie uczyły tych, którzy byli daleko; twoje czyny wskazywały ci, że jesteś blisko. Byłaś lustrem bliskim i dalekim, wszyscy na ciebie patrzyli i upiększali się. Twoja praca przyniosła ci korzyści, twoja troska pomnożyła twoje skarby; Przyniosłeś pożytek tym, którzy byli daleko, dzięki twoim pogłoskom o tobie i tym, którzy byli blisko ciebie, dzięki twoim czynom. Twoje napomnienie pomogło niewprawnym, Twoje nauczanie pomogło doskonałym, Twoje wzmocnienie pomogło tym, którzy upadli, Twoja pomoc pomogła tym, którzy upadli. Twoja zachęta była pożyteczna dla zmęczonych, a Twoje napomnienie dla nieostrożnych. Dla wszystkich byłeś przykładem wszelkich cnót, aby ci, którzy Cię widzą, mogli ich naśladować. Cieszyłeś się, jeśli ktoś był taki jak ty, smuciłeś się, jeśli ktoś był nieostrożny; Modliłam się, aby każdy był naśladowcą Twoich dobrych uczynków. Apostoł, który był wszystkim dla wszystkich i nauczył Cię być wszystkim dla wszystkich. Z wysokim byłeś wysoki, a z małym doprowadziłeś się do równości. Uniżyłeś się z tymi ostatnimi, aby oni wywyższyli się wraz z tobą i zaczęli naśladować twój sposób życia. Z twoich oczu płynął obfity strumień dniem i nocą. Ale był też skromny uśmiech na twoich ustach i życzliwość w twoich przemówieniach; z głębokiego skarbca rozdzieliłeś podwójne bogactwo: płaczącym i radującym się. Byłeś dla nas lustrem i jasnym obrazem; wszyscy widzieli w Tobie siebie; każdy, patrząc na ciebie, potępiał siebie. Bezczynni spojrzeli na ciebie i twoja pracowitość pobudziła ich do działania; Leniwi spojrzeli na ciebie i poprawili się z lenistwa. Twoja nagana napominała słabych; Twój dobrobyt dodał siły zwycięzcy. Zabłysnąłeś wyczynem postu i zasłynąłeś ze swojej wstrzemięźliwości. Nie zhańbiłeś swojej czystości; byłaś piękna w swojej czystości. Dwa wielkie przykazania: „Będziesz miłował Pana, Boga swego… i… szczerego Boga swego” (Mt 22,37,39) – połączyliście swoją równomiernie płonącą miłością. Całą zasługę oddał zarówno Bogu, jak i człowiekowi. Słuchałeś prawa, aby je wypełnić w praktyce, zabrałeś się do pracy, aby je wypełnić. Twoje jałmużny i modlitwy są widoczne wszędzie. Bogaci są ci, którzy przyjmowali od ciebie jałmużnę; ci, którzy skorzystali z waszych modlitw, radowali się. Modlitwa jest duchowym rydwanem, który wznosi się z ziemi do nieba. Wstąpiłeś na nią niewidzialnie, jak Eliasz w sposób widzialny; dzięki niemu wyraźnie widziałem niewidzialnego Boga. Teraz, ojcze, daj zastępom swoich synów takie dziedzictwo, które chroniłoby ich przed zasadzkami i zasadzkami wroga. Twoje ciało było wyczerpane; nie znała ani mycia wodą, ani namaszczania olejkiem. Nieczystości pokrywające twoją skórę służyły oczyszczeniu twojego ducha z brudu. Twoje bogactwa były strzeżone przez twoją czujność, a twoje skarby przez czujność. Kiedy słabi spali w dzień, twoja praca pomnażała twoje bogactwo. Ani śnieg nie przeszkodził w sianiu, ani upał w siewie; to, co zostało zasiane i zasiane podczas waszego postu, zostało podlane łzami waszego czuwania. Nie widziałeś ani chwili bezczynnej, czcigodny. Kto nie pożyczył z Twojego skarbca? Kto nie został wzbogacony Twoimi skarbami? Kogo nie rozbawiła twoja twarz? Kto nie był zasmucony Twoją śmiercią? Dzięki czuwaniu i wstrzemięźliwości twoje oczy przezwyciężyły sen. Wśród śpiących byliście przyrównani do czujnych Aniołów. Anioł obudził cię ze snu, pochyliłaś szyję i modliłaś się, aby twoje ofiary zostały przyjęte. Stałeś się ofiarą; Złożył swoją duszę w ofierze Bogu. Twoje wargi powstrzymywały się od chleba, a serce Twoje powstrzymywało się od grzechu. Wybrałeś post dobrowolnie, aby pościć i usta i serce. Dałeś zmysłowcom pyszne potrawy, ale twoim pożywieniem był chleb boleści (Ps. 127:2). Zganiłeś tych, którzy jedzą mięso i pożerają synów ludzkich; a usta wasze powstrzymały się od wina. Niestrudzenie okiełznałeś swoje ciało, aby nie buntowało się przeciwko Twojemu ślubowi; uzbroił swoje usta w pieśni Ducha Świętego. Jak przyjaciele mogą nie opłakiwać kogoś, kto odnosi tak wspaniałe zwycięstwa? Kto może powstrzymać się od opłakiwania triumfu kogoś, kto zgromadził takie skarby? Nasze braterstwo, które przez Twoją śmierć zostało nagle pozbawione bogatego skarbca Twoich słów, musi płakać, smucić się i okrywać smutkiem. Zastępy Twoich uczniów, jasne twarze Twoich synów, lamentują i cieszą się, zastępy Twoich uczniów opłakują i triumfują. Twoja śmierć pogrąża ich w smutku, lecz Twoja chwała ich raduje. Kiedy odwracają oczy i widzą, że nie ma Cię z nimi, ronią gorzkie łzy. A gdy pomyślą o Twoim chwalebnym czynie, napełniają się wszelką radością. Kto, Czcigodny, dał Ci pokarm z zastępu Kościoła Świętego? Kto odebrał twoją nieskazitelność w służbie ziemskim istotom? Kto zapalił twoją lampę i zgasił światło twoich oczu? Kto zablokował źródło nauczania w Kościele Świętym? Zawsze dawał wodę i wydawał owoc w sercach tych, którzy słuchali. Kto zdjął koronę z głowy ludu i nagle twoje miejsce stało się puste? Ale nie smuć się, że umarłeś; Twój Pan wprowadził cię do komnaty ślubnej. Błogosławieni jesteście, bo jesteście błogosławieni wśród świętych w Królestwie niebieskim. Błogosławiony niech będzie Ten, który uwolnił cię od twoich trudów i położył kres twojej walce! Módlcie się i proście za nas wszystkich, abyśmy byli godni ujrzeć Was w komnacie ślubnej i razem z Wami radować się i cieszyć błogością w Królestwie Niebieskim. Chwała niech będzie Twojemu Panu w każdym czasie! Jemu niech będzie dziękczynienie i chwała od umarłych i żywych przez wszystkie pokolenia! Amen, amen. Śmierć jest błogością dla świętych, radością dla sprawiedliwych, smutkiem dla grzeszników i rozpaczą dla bezbożnych. Dobrzy w dniu wyjazdu nie czują ani strachu, ani choroby; a bezbożni drżą przed śmiercią, wiedząc, że czeka ich Sąd. Kto przyobleczony w ciało, choruje w dniu śmierci; Sama natura uczy człowieka lamentowania nad bliźnim. Jaki ktoś jest, taki jest jego smutek. W życiu każdego człowieka następuje jego śmierć, ale są też różne lamenty nad nim. Twoja śmierć, nasz Ojcze, jest jednocześnie bolesna i pocieszająca. Kto nie będzie opłakiwał Twojej śmierci? Ale kogo nie pocieszy twoja nadzieja? Ty, Kapłanie, który czystym sercem służyłeś Świętemu w sanktuarium, ołtarz święty, któremu tak pięknie służyłeś, będziesz Cię szukać. On czeka, aż przyjdziesz ponownie i odprawisz święte obrzędy, tak jak poprzednio. Twoje słowo ucichło w cerkwi, twój koń zamilkł podczas nabożeństwa. Z żalem Twoi znajomi szukają Twoich transmisji i miłości do rozmów. Kto uciszył twoją tarantulę? Kto uciszył twój głos? Kto wyciszył wasze harfy, które codziennie głoszą chwałę? Kto zerwał (zerwał) i ukradł sznurek, który zawsze brzmiał w kościele? Kto sprawił, że Twoje wargi, nieustannie wychwalające, stały się zdrętwiałe? Kto nakazał Twoim rękom, które niestrudzenie pracowały w świętych obrzędach, aby zachowały pokój? Te stopy, które niegdyś z rozkazu Twojego Miłosiernego Pana płynęły (przeszły) przez sanktuarium i tą wydeptaną ścieżką do kościoła, śmierć zmusiła je do zatrzymania ich przepływu. Śmierć ukazała się tobie, cnotliwa, i została wysłana, aby cię eskortować do Edenu. W nagrodę za swój zakup, kapłaństwo, powiększyłeś talent powierzony ci przez twego Pana do pracy poprzez nabycie i odsetki. Nie przez rabunek zdobyliście kapłaństwo, które daje władzę nad rzeczami w górze; Nie przyjąłem tej łaski za cenę, nie za srebro. Nie służyliście luksusowi, nie służyliście chciwości, nie łączyliście lubieżności z darem łaski i nie czciliście w równym stopniu mamony. Niczego nie szanowałeś tak bardzo jak ten dar, zdając sobie sprawę, że zaszczycony nim, jesteś ponad wszystkimi innymi. Nie pożądaliście go przedwcześnie jak Korach, Datan i Abiron. Wiedziałeś, jaki był ich koniec i jaką karę ponieśli. Nie znieważałeś naczelnych pasterzy, świętych Mojżesza i Aarona; wiedzieliście, że ci, którzy odważyli się to zrobić, stracili życie i zostali strawieni przez ogień. Pisma święte, które studiowałeś od młodości, nauczyły cię cnoty. Książki, które czytasz podczas medytacji, uczyniły cię mądrym. W Pięcioksięgu, skarbnicy życia, dokładnie przeczytałeś i zrozumiałeś, że Stwórca człowieka na swój obraz dał mu swoje prawo, ale gdy człowiek przekroczył przykazanie, jego natura obróciła się w proch. Rozważałeś słowo prorocze, zagłębiałeś się w pisma apostolskie, a to, co czytałeś, sam realizowałeś w praktyce; wielu wykładał Pisma i budował swoich synów i córki, W obawie, że powierzony Ci talent nie będzie bezużyteczny, codziennie dokonywałem zakupów, aby od wielu zebrać większy zysk. Nie nauczałeś samymi ustami; twoje czyny były tymi samymi ustami. Płakali głośno, gdy milczeliście, nauczaliście, gdy nie było słychać waszych słów. Kto cię nam odebrał, najdroższy bracie? Kto nam Cię ukradł, pierwszy z najlepszych? Kto cię doprowadził do bezruchu, przemijająca? Kto odebrał ci mowę, heroldu? Kto Cię od nas oddzielił, kaznodziejo? Kto ukradł cię wielu, ich głównemu i najdroższemu przyjacielowi? Kto odebrał zarządzanie twoim domem, zarządco sług twego Pana? Na kogo będzie patrzeć twoja trzoda? Kto go tak pięknie poprowadzi i będzie pasł? Na kogo zwróci wzrok? Kto go pocieszy w cierpieniu i smutku? Nagle twoje stado owdowiało, tracąc mądrego opiekuna. Przynosi ci smutne ubrania, abyś mógł zostać pochowany jak zmarły. Bez względu na to, jak smutna jest twoja śmierć, nie pozostawi cię ona bez ubrania; Osoba zajmująca się pogrzebem przynosi ci ubrania i ubiera cię jak pana młodego. Ubrany w szaty, w których za życia wykonywałeś święte czynności, teraz oddajesz się do pochówku i otrzymujesz swój ostateczny zaszczyt. Stado nie odbierze wam nagrody za wasze trudy, lecz odda wam je po śmierci. Postawiła nad twoim łóżkiem baldachim, stosownie do kapłaństwa, i wezwała twoich ojców i braci, zastęp twoich synów i córek, aby cię z honorem pochowali i towarzyszyli ci przy śpiewach. Przez te słowa Ducha, którymi zostaliście pouczeni, gdy jeszcze byliście w zgromadzeniu żywych, trzoda przenosi was spośród żywych do mieszkania umarłych. Opuściłeś obcy kraj, aby znaleźć spokój w Kościele; opuścił swoje tymczasowe mieszkanie, aby przenieść się do mieszkania wiecznego. Kapłani i diakoni stoją na waszych głowach i oddają wam cześć. Całe braterstwo Kościoła stoi przed Tobą, dokonując Twojego pogrzebu słowami Ducha. Oto całe zgromadzenie Kościoła obchodzi dzień Twojego odejścia. Oto święte nabożeństwo, duchowe pieśni, słowa i pocieszenia, oto czytanie całego Pisma Świętego, które tak bardzo umiłowałeś! Zamiast krzyku – psalmodia, zamiast płaczu i gorzkiego szlochu – pocieszenie i nadzieja życia. I tak oddano ostatni zaszczyt, pogrzeb się skończył, głos braci, płacz i święte nabożeństwo ucichły! Opłakiwali Twoje odejście i odprawiali mszę pogrzebową za Twoim ciałem. Teraz nadeszła godzina smutku, że idziecie do domu. Smutek nie pozwala im pozostać pozbawionymi intymności z tobą, ale nie nadszedł jeszcze czas, aby żywi weszli do siedziby umarłych. Nie umarłeś, sprawiedliwy, wciąż żyjesz i rozmawiasz z nimi. Ci, którzy umarli w Chrystusie, nie umarli, ale odpoczęli. Zbliża się czas rozłąki, w którym każdy pójdzie do swego domu; i idziesz tą samą drogą grobu, która czeka całą naszą rodzinę. Nie smućcie się, że jesteście oddzieleni od umiłowanego zastępu waszych braci; Nie lamentujcie, że utraciliście usługi tych, którzy przyoblekli się w ciało. Śmierć, która daje odpoczynek członkom twoim, nie pochwyciła cię (zabrała) samowolnie; wypełniło się przykazanie twego Pana. Pan zesłał śmierć i ona zabrała Cię od nas. Nie jadła jak Datan i Aviron, których żywcem strawił ogień. Nie złożyliście bezprawnej ofiary Królowi królów. Nie wziął i nie wniósł do Miejsca Najświętszego niepoświęconej kadzielnicy, jak synowie kapłana Aarona, którzy zginęli zabici w ogniu. Nie obraziliście domu Bożego jak Chofni i Pinechas i dlatego nie straciliście życia na wojnie ani od miecza wroga. Oddaliście cześć Bogu w oczach wszystkich, a nie jak Uzza (2 Samuela 6:6), który przybył, aby wesprzeć Arkę Przymierza i został uderzony przez zwycięską moc. To nie przebiegłość zaciekłego miecza Saula spowodowała, że ​​nagle was zamordowali, jak ci niewinni kapłani po potępieniu obcego niewolnika (1 Sam. 22:18). Jak Aaron, wasi ojcowie i bracia grzebią was; tak jak Mojżesz oddał ducha waszego Bogu, Panu wszystkiego. Odpoczywaj w pokoju i jesteś uwielbiony przez Boga, twego Stwórcę. Odpoczywaj aż do zmartwychwstania i czekaj na dzień nagrody. Ale proś o to, błagaj Boga o to dla zastępów Twoich bliskich, aby wynagrodzić im łzy, które dla Ciebie wylali. Błagaj Boga (On cię wysłuchuje), aby przebaczył im ich długi. Podnieś rękę (wstaw się) za tego gospodarza, który z honorem pochował Twoje ciało. I pobłogosław go według swego zwyczaju w imię Najświętszego Boga, gdyż modlitwa zanoszona w godzinie śmierci jest bardzo miła i kosztowna Bogu. Mów pokój swojej trzodzie, która boleśnie opłakuje twoją śmierć; mów pokój swoim bliźnim, którzy odprawiają Twój pogrzeb, pocieszającymi pieśniami. Nie zapomnij o świętym ołtarzu, na którym sprawowałeś się nieskazitelnie. Pamiętajcie o Kościele Świętym podczas wspólnej wieczerzy wszystkich. Ona jak matka wydała Cię na pochówek; jak siostra uczciłam twoją śmierć; Ona jest dla ciebie - ojca, klanu, plemienia i krewnych. Ona bardzo cierpi z powodu Twojej śmierci: lamentuje nad Twoją śmiercią. Twoje miejsce, tak znane wśród Twoich dzieci, opustoszało w nim. Opłakuje Twoją śmierć, gorzko opłakuje Twoje odejście, gdy patrzy na zgromadzenie swoich dzieci i nie widzi Cię wśród nich. Jej choroba jest wielka, wylewa łzy, jest odziana w żal i smutek, nie chciałaby pozwolić Ci odejść od siebie, nie chciałaby zgodzić się na rozstanie z Tobą. Godzina śmierci zmusza ją, aby towarzyszyła ci w drodze do siedziby umarłych, ale natura nie pozwala, aby umarli mieszkali razem z żywymi. Dwa różne mieszkania – dla żywych i dla umarłych: żywi nie mogą mieszkać w Szeolu, a umarli nie mogą mieszkać w krainie żywych. Ale nadejdzie zmartwychwstanie i oba klasztory staną się jednym. Kościół czeka na Ciebie w Edenie, mając nadzieję, że spotka się z Tobą w Raju. Odpoczywaj do zmartwychwstania, módl się, aby ją zobaczyć w komnacie ślubnej. „Przebaczcie mi, bracia! Pokój z wami, ojcowie! Jestem teraz oddzielony od waszej społeczności na zawsze. Dzień śmierci nie jest dla mnie tak gorzki jak rozłąka z Twoją miłością. To nie tak, że jest mi smutno, że umieram, ale dlatego, że jestem oddzielony od moich braci. To nie tak, że narzekam, że dni mojego życia na ziemi zostały skrócone. Ale narzekam, że nie będę już widzieć tego spotkania kościelnego. Módlcie się za mnie, kochani, pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach. Dzień Sądu wywołuje we mnie drżenie; przeraża mnie dzień zmartwychwstania, gdyż liczne są moje grzechy, które czekają na mnie na Sądzie. Z prawa wiem, zapewniały mnie przykazania, że niewolnik, który wie, co mu przepisuje wola swego Pana, a nie podporządkowuje się (nie utożsamia się) z Jego wolą, nie czyni tego, co mu się podoba, musi spodziewać się kary, męki i niezwykle okrutnych ran. Czytałem to wszystko, uczyłem tego innych, ale nie wykonałem tego, do czego byłem zobowiązany i nie zrobiłem tego, co powinienem był zrobić. Teraz boję się, że w Dniu Sądu będę musiał znosić wiele smutków i udręk, okrutnych kar i ran. Otrzymany talent zakopałem w ziemi i nie zyskałem na nim odsetek (zysku), więc wiem, co Pan przygotował dla mnie w nagrodę. Byłem niewolnikiem złym i leniwym, dlatego Pan mi powie: "Dlaczego nie wprowadziłem go do obrotu? Dlaczego ukryłeś w ziemi talent, który mógłby cię wzbogacić? Lepiej dla ciebie, nieszczęsny, nie przyjmuj i nie ukrywaj tego talentu. Ponieważ to zrobiłeś, będziesz cierpiał wraz z winnymi. Zaliczyłem cię do kapłanów i umieściłem twój dział wśród Lewitów (kapłanów). Dlaczego więc w swoich czynach nie upodobniliście się do kapłanów, którzy służyli nienagannie?" Właśnie to mi na myśl przychodzi, bracia! Właśnie o tym myślę - a godzina Sądu jest dla mnie bardziej bolesna niż godzina śmierci! Będąc wśród żywych, nie przypominałem sobie dnia zmartwychwstania, nie myślałem, że będzie Sąd, Gehenna i męka. Ale gdy tylko zbliżała się śmierć, nadeszła godzina odejścia, przypomniała mi się moja wina i grzechy, które popełniłem. Wzdychając, wołałam do Boga i ze skruchą zaczęłam Go błagać: "Boże, zmiłuj się nade mną, słabym, i wysłuchaj mnie w dniu niedoli. Przed modlitwą sługi Twojego nie zamykaj drzwi miłosierdzia swego. Ty, który zlitowałeś się nad ukrzyżowanym po prawicy Twojej i który go wybawiłeś od wielu grzechów, zmiłuj się nade mną w godzinie śmierci, zbaw mnie "według wielkiego miłosierdzia swego" (Ps. 50,1). Oby nie, Panie, bądź obcym błogosławionemu braterstwu Kościoła. Niech obcy nie cieszą się ze mnie, gdy widzą mnie w Gehennie, i niech słudzy prawdziwej wiary nie śmieją się ze mnie. Razem z kapłanami chwaliłem Cię, Panie. Rozwesel mnie wraz z nimi w Królestwie, nie wyrzucaj mnie tam z zastępu umiłowanego Twojego. Nie pozwól mi krzyczeć w piekle, bo wywyższyłem Cię w pieśniach. Niech nie ucichnie głos mojej chwały i nie przestanę Cię wielbić. Nie sądź mnie, Panie, według swojej sprawiedliwości, bo wiem, że jestem winny, a jeśli odwdzięczysz mi się według mojej winy, wówczas moim dziedzictwem będzie Gehenna. Jestem oddzielony od życia, odrętwiały i nie mam już odwagi Cię prosić; Jestem teraz pozbawiona możliwości kierowania do Ciebie błagań i modlitw za moje grzechy. Niech więc wstawia się za mną miłosierdzie Twoje, przez które zostałem stworzony. Niech według Twego miłosierdzia i dobroci zmyje moje grzechy, niegodziwości i występki. Niech mnie wybawi z piekła i zamieszka tam, gdzie Mu się podoba”. – Módlmy się 5 w czasie rozłąki, bracia, za brata oddzielonego od nas. Błagajmy Sędziego, który słucha głosu swojej umiłowanej. Wołajmy do Boga, który ma upodobanie w życiu, a nie śmierci grzeszników: „Według dobroci swojej zmiłuj się nad sługą Twoim; według miłosierdzia Twego zmiłuj się nad czcicielem swoim. Nie wchodź w sprawiedliwy i surowy sąd ze sługą Twoim, Panie, bo nie ma człowieka czystego od grzechów i nieprawości. Nie pamiętajcie jego grzechów, nie pamiętajcie jego niegodziwości; według swego miłosierdzia zmaż jego grzechy i umieść go po swojej prawicy. Wołał do Ciebie w godzinie śmierci, błagał Cię w dniu swojej śmierci, przebłagał Cię umierając, ze łzami prosił Cię o odpuszczenie grzechów. Nie odwracaj głosu jego modlitwy, nie odwracaj od niego swego oblicza. W swojej Ewangelii dałeś obietnicę: „Proście, a będzie wam dane, szukajcie, a znajdziecie, naciskajcie, a będzie wam otworzone” (Mt 7,7). Oto z nadzieją wołał do Ciebie, Panie, z wiarą w Twoją Ewangelię zapukał do drzwi. Wysłuchaj go łaskawie, jak to zwykle robisz, i otwórz mu drzwi do Królestwa. Dzięki Twojej łasce daj mu obiecane Królestwo jako dziedzictwo ze sprawiedliwymi. Niech cieszy się błogością w pałacu światłości wraz z kapłanami, którzy pełnią nieskazitelną służbę, niech wysławia Twoją dobroć wśród świętych i sprawiedliwych. Niech się raduje i raduje w namiotach z towarzyszami Twoimi i triumfuje w zastępie umiłowanych Twoich, niech wielbi i krzyczy: „Chwała Tobie, który zlitowałeś się nade mną według Twojej dobroci!” Oczyść z grzechów usta śpiewającego pieśni duchowe i niech w Twoim Królestwie zawoła: „Chwała Temu, który się nade mną zlitował!” Pozwól i uwolnij od grzesznych więzów tego, który od młodości wziął na siebie Twoje słodkie jarzmo i rozwesel go w Twoim pałacu! Dodaj do doskonałego tego, który wstrzymywał się od tymczasowej komnaty ślubnej i pragnął komnaty przygotowanej dla doskonałego. Pojednał swoich braci, gdy byli rozgniewani, i zgromadził ich razem dla obopólnego dobra. Niech Twoje mieszkanie w Edenie będzie jego mieszkaniem! Służył swoim bliźnim, jak mu nakazałeś, i uważał się za ostatniego ze wszystkich. Uczyń go godnym zasiadania przy Twojej wieczerzy! Wyznał Ciebie, Panie nasz, przed ludźmi, a Ty, zgodnie z Twoją obietnicą, wyznaj go przed Twoim Ojcem. Według Twego miłosierdzia zmiłuj się nad nim i oczyść jego grzechy. Tylko Ty jesteś dobry i odpuszczasz grzechy - przebacz mu winę! Niech w raju słodyczy starość tych, którzy na starość cierpieli z powodu chorób, zostanie odmłodzona (odmłodzona). Ożyw go w swoim pałacu! Razem ze sprawiedliwymi niech Cię chwali, który zarówno w swej starości, jak i w słabościach ciała, nieprzerwanie gorliwie służył Twojemu domowi. Braterska pociecha dla ascety oddzielonego od duszy „Proście mnie, moi bracia, synowie Kościoła, o hojność, abym nie został ekskomunikowany z Kościoła Niebieskiego”. – Post i modlitwa wychowały Cię, nasz bracie; w niebiańskim Jeruzalem zobaczymy Cię i będziemy się radować. „Módlcie się za mnie, bracia moi, podczas nabożeństwa. Módlcie się do Tego, który oddziela mnie od was, aż do dnia zmartwychwstania”. „Kiedy dobro i zło zostaną oddzielone, tego dnia zobaczymy Cię w komnacie radości i będziemy się radować”. „Śmierć wyrywa mnie od ciebie, mój miły, a mój koń nie wydaje już dźwięków pochwały”. „Jezus, umiłowany przez ciebie, otworzy przed tobą swoją komnatę małżeńską, a ty wraz z aniołami będziesz wielbić górę (w raju). „Tam sędzia jest sprawiedliwy, bracia moi; Niech wasze modlitwy nakłonią Go do zmiany surowego wyroku na mój temat.” „Opuściłaś dom swoich rodziców i umiłowałaś Chrystusa, więc On ugości cię w ślubnej komnacie radości”. „Ten dzień okrada mnie z życia i nagle czyni ze mnie nieprzyzwoitego pracownika”. „W tym dniu Twój umiłowany Jezus, nasz brat, utka dla Ciebie koronę i otworzy Swą komnatę małżeńską. „Ach, bracia moi, ten kielich jest gorzki, bo człowiek nie wie, jak go tam spotkają”. – Biada bezbożnikowi w ów dzień! Wielka błogość dla ciebie, ponieważ przyjęłaś Jego Ciało. „Prawda drży na duchu moim, bo, jak słyszałem, Bóg sądzi przez ogień”. – Sprawiedliwi, do których przyrównałeś Ty, nasz bracie, będą Twoimi modlitewnikami na Sądzie. „W dniu Twojego przyjścia, Panie, zmiłuj się nade mną grzesznikiem, a ujrzę światłość piękną i wieczną”. „Umiłowany przez Was Oblubieniec otworzy przed wami swoją komnatę małżeńską i razem ze sprawiedliwymi, którzy Go umiłowali, będziecie uwielbieni w Edenie. „Błogosławiony tam, bracia moi, ten, który wiedząc, że jest śmiertelny, tutaj jeszcze przygotował sobie drogę do wieczności”. „Błogosławieni jesteście, bo uniknęliście smutków tego wieku i przygotowaliście sobie skarb wieczny w niebie”. „Gdy przyjdziesz, Panie, aby dokonać pomsty na wszystkich, którzy zgrzeszyli, zmiłuj się nade mną jak złodziejem w tym dniu przez wzgląd na Twój Krzyż”. – Kiedy przyjdzie Król Niebieski, tego dnia obudzi was ze snu i przyoblecze w chwałę. „Smutek powoduje śmierć, umiłowany, ponieważ na zawsze oddziela mnie od twojego towarzystwa”. „Twoja korona przestanie tu wydawać głosy uwielbienia, ale w niebiańskim Jeruzalem będzie wykrzykiwać chwałę”. „Nie odwracaj, Panie, oblicza swego od sługi swego” (Ps. 69:18) w ów ostatni dzień, w którym objawi się Twoja wielkość. - Chrystus nie pogardzi waszymi wyczynami, za waszą pracę tutaj wywyższy was tam, „Któż się nie zadrży, bracia moi, w dniu, w którym każdy otrzyma sprawiedliwą nagrodę za swoją pracę?” - Twój Pan. Kogo umiłowałeś i którego przykazań przestrzegałeś, sprawi, że tam zamieszkasz wraz ze sprawiedliwymi, którzy Go umiłowali. "Przygotowany ogień czeka na bezbożnych i obawiam się, że pochłonie moje członki. Niechaj światło zaświeci nade mną na Twoje przyjście, Panie nasz, i razem ze sprawiedliwymi, którzy Cię miłują, spraw, abym był godny Królestwa! Niech Twoja dobroć chroni mnie, grzesznika, nadziejo płaczących i pomoc tym, którzy płaczą!" „Nadzieja, którą żywiliście dniem i nocą, zaprowadzi was do Edenu w dniu zmartwychwstania”. "Pomóż mi, mój Zbawicielu! Gdy zajaśnieje Twoje współczucie, niech powstanę i wysławię Cię za Twoją dobroć!" „Wraz z wysławionymi sprawiedliwymi i ukoronowanymi męczennikami spotkamy się w tym kraju i będziemy składać chwałę”. „Odpoczywajcie w pokoju, moi bracia i moi umiłowani, i módlcie się razem, abym bezpiecznie ukończył moją podróż i został tam przyjęty”. - Według miłosierdzia swego, Panie, otwórz drzwi Twojego Królestwa naszemu bratu, który został wychowany przez post i modlitwę. „Niech wasza modlitwa, bracia moi, towarzyszy mi w tym kraju, niech służy mi za skrzydła i niech mnie wznosi do siedziby życia”. – Krzyż Syna twego Pana, który zbawił świat, będzie dla ciebie, nasz bracie, mostem do siedziby życia. „Niech wasze hymny, bracia moi, w dniu mojej śmierci niosą chwałę niebiosom wraz z aniołami”. - Według miłosierdzia swego, Panie, przyjmij sługę swego, który w Ciebie uwierzył, i niech pamięć o nim będzie w Jeruzalem niebieskim. "Śpieszę iść, Pan po mnie posłał. Pozostańcie w pokoju! Niech wasza modlitwa mi towarzyszy!" - Łaskawość Sprawiedliwego, który zlitował się nad zbójcą, będzie Ci towarzyszyć w tym kraju. „Chwała niech będzie Twojej dobroci, miłosierny grzesznikom. Wskrzesiłeś wszystkich umarłych!” „Chrystus, którego umiłowałeś i którego przykazań przestrzegałeś, zapisze twoje imię w księdze życia w niebie”. „Wszystkie nasze czyny wprawią nas w wielkie drżenie w tym wielkim dniu, kiedy przyjdzie Syn Królewski!” Braterska pociecha dla duchownego oddzielonego od duszy "Zbierzcie się, bracia moi, i uczcijcie mnie, aby Pan nie wymazał mojego imienia, gdyż odłączyłem się od waszego zgromadzenia. Niech mi Pan da pokój na wieki w czasie swego przyjścia." - Niech pocieszy się duch twój, bo pracowałeś pod jarzmem Jego woli i wzbogaciłeś się w wolne działanie. Chwała niech będzie Temu, który cię ukoronuje i wywyższy w swoim Królestwie! "Wszystko jest postanowione, kochani, nie ma dla mnie nadziei. Ale przy Jego przyjściu, gdy moje tajemnice zostaną ujawnione, niech ujrzę Tego, który jest dla mnie miłosierny, który nas zbawił przez swój krzyż." „Wasza praca jest waszą nadzieją, post jest waszym skarbem, czuwanie jest waszą ozdobą, a wasza nadzieja jest waszym Panem”. On wskrzesi twoje ciało, ponieważ pracowałeś w zaufaniu do Niego. "Kto nie zmartwychwstanie w dniu Jego przyjścia? Ale nie wszyscy wiedzą, w jaki sposób zmartwychwstanie, bo ten dzień jest dniem próby. Niech Jego dobrodziejstwa zostaną przede mną objawione!" - Znak twojego zwycięstwa jest na tobie odciśnięty. Tajemnice Chrystusa, które otrzymaliście w czystości, wprowadzą was w Chrystusa i będziecie się radować Jego wieczerzą. "Moje grzechy wprowadzają mnie w zamęt, ale nadzieja mnie wzmacnia. Wielka jest obawa w Dniu Sądu, kiedy każdy zostanie skazany. Och, gdybym tylko mógł zobaczyć Sędziego miłosiernego dla mnie!" – Nasz Pan jest dobry i miłosierny dla grzeszników. Zwycięstwo jest z tobą, nasz bracie; pokora służby, którą odbyliście, odnowi wasze hymny. „Wiem, że Nagradzający jest dobry, ale boję się głosu: „Odejdźcie ode mnie wy, którzy niegdyś byliście niegodziwi”. O, gdyby tylko usprawiedliwił mnie na Swoim Sądzie!” „Twój Bóg jest sprawiedliwy i nie wzgardzi twoją pracą”. Pomimo wszystkich smutków, które znosiłeś jako mnich ze względu na Jego Królestwo, będziesz odpoczywać w Jego komnacie ślubnej. "Moje serce nie pozwala mi się pocieszyć, bracia moi, bo sprawiedliwy Sąd drży w moich członkach, gdy przypomnę sobie wszystkie moje skalania. Niech się nade mną zmiłuje w dniu swego sądu!" „Pan i twój Bóg pocieszą twoją roztropność, nie odrzucą twojego serca, które trudziło się, czyniąc to, co podoba się Jego wielkości, ale wynagrodzi cię w czasie jego przyjścia”. "Nosiłam jego słodkie jarzmo na ramionach. Jak możemy śmiało zapewniać się o Jego dobroci? Kto mnie obroni? Niech chroni mnie Twoje miłosierdzie, Panie!" „Nadzieja, którą karmiliście i która wyzwoliła wasze ciało z niewoli Adama i Ewy, usprawiedliwi was na Sądzie i wywyższy w Dniu Sądu”. "To, co zostało powiedziane dotychczas, umiłowani, może być pocieszeniem w czasach łaski, ale to, co jest, jest ukryte. Oszczędź mi. Panie nasz! – Usta Syna Boga żywego przysięgały, że tych, którzy w Niego wierzą, wywyższy do życia w chwale. Dlatego On cię rozweseli w swojej komnacie ślubnej, kto w Niego uwierzył. „Wola, która zna nasze życzenia, jest nieznana; jak w Niego uwierzyliśmy, jak się poświęciliśmy, tak On nam odpłaci w dniu swego przyjścia”. „Ofiara wasza jest owocem ust waszych, wypowiadających głos chwały Jego dobroci”. Dlatego według swojej sprawiedliwości wywyższy cię w dniu swego przyjścia. "Jego dzień jest poza moim zrozumieniem i mój język nie jest w stanie o Nim mówić. Przeraża mnie Jego przyjście, przeraża mnie Jego pojawienie się. Błogosławiony ten, którego On czyni godnym, gdy przyjdzie w swojej chwale!" „Chwała, którą śpiewałeś, obudzi głos twojego konia, a ponieważ trzymałeś się Jego obietnicy, umieści cię w swoim skarbcu, a w dniu zmartwychwstania będziesz szczęśliwy w Edenie”. „Przyjdźcie, bracia i przyjaciele, proście mnie o łaski, bo odtąd jestem pozbawiony kontaktu z wami aż do dnia zmartwychwstania, który niech mi Pan zapewni w czasie swego przyjścia!” Braterska pociecha dla księdza oddzielonego od duszy „Odpoczywajcie w pokoju, bracia moi, módlcie się za mnie i pamiętajcie o mnie, gdy będziecie chodzić do sanktuarium”. – Jak Syn Boży powołał Łazarza i wskrzesił go z grobu, tak i was z grobu zawoła do Królestwa. „To jest to, nad czym bardzo się ubolewam i co dręczy mojego ducha: w kraju, z którego wyjeżdżam, nie ma już miejsca na modlitwę!” - Nie smuć się, nasz ojcze, że jesteś oddzielony od nas, ponieważ Aniołowie przychodzą Cię powitać i spotkać. "Ogarnia mnie wielka obawa, kochani: nie ma miejsca na dary i modlitwę - jak mogę zostać usprawiedliwiony? Bądź moim orędownikiem, Ojcze, Synu i Duszo Święta, bo w Twojej dobroci szukałem schronienia. Przebacz mi moją winę. Straszny, bracia, ten dzień jest okrutny i okrutny. Sędzia jest prawdomówny w swoim sądzie, dokąd mam się udać? Wiem, że jestem winny; Jak mogę się usprawiedliwić? Ty, który usprawiedliwiasz winnych Twoim Sądem, przebacz mi także moją winę! Biada tym, którzy są tak leniwi jak ja, bo nie wyobrażałem sobie, co mnie spotka, i pomnożyłem swoją winę”. „Biada śmierci i szatanowi, gdy ujrzą Cię stojącego po Twojej prawicy i śpiewającego pieśni pochwalne!” „Boję się, drży duch mój, bo nie wiem, jak mnie przyjmie Sędzia”. – Z tobą – broń krzyża, z tobą – Chrzest, Ciało i Krew Chrystusa – to jest twoje wielkie usprawiedliwienie! Pożegnanie trzody z biskupem po jego śmierci - Idź w pokoju, nasz święty ojcze. Niech twój Pan rozweseli cię w pałacu radości! „Wyruszam w długą podróż, módlcie się, abym mógł ją zakończyć w pokoju”. „Idziesz bezpieczną ścieżką, nasz ojcze, a twoje dobre uczynki wznoszą się wraz z tobą do twojego Pana. „Znana jest moja niegodziwość Panu, którego rozgniewałem, dlatego bardzo boję się zemsty Sędziego”. „Twoje tajemnice są znane twojemu Panu, którego żarliwie umiłowałeś, i Pan odpocznie w tobie, ponieważ wypełniłeś Jego wolę”. „Boję się, bracia moi, męki, bo On nie ma hojności ani miłosierdzia dla grzeszników”. – Królestwo jest przygotowane dla ciebie, błogosławiony ojcze; Wprowadzi cię do niego twój Pan, którego kochałeś. "Oto niczym się nie wzbogaciłem, odłączyłem się od świata. On nabył tylko grzechy!" - Rozstajesz się z nim spokojnie i błogo; Jesteś drugim Mojżeszem, módl się za naszym Zgromadzeniem. „Niestety, Trybunał Prawdy jest dla mnie okropny, bo jest surowy i bezstronny”. - Biada niewiernym, którzy zaparli się Chrystusa, a ty, nasz ojciec, jesteś błogosławiony, bo wykonałeś Jego wolę. „Drżę, bracia, przed trąbą, której głos przerazi wszystkie narody”. – W dniu zmartwychwstania przyjdą Aniołowie i postawią Cię po prawicy. Prowadziliście swoje życie nienagannie, wasz post jest czysty, wasza modlitwa jest czysta, wasza jałmużna jest hojna. Jesteśmy przepełnieni żalem i płaczem z powodu Twojej śmierci. Nasze myśli są o Tobie, nasz pobożny Ojcze. Sprawiedliwi w dniu zmartwychwstania otrzymają wieczne szczęście w dziedzictwie i będą śpiewać pieśni pochwalne. Twój Pan, którego wolę wykonałeś i który uczynił cię przywódcą i pasterzem owiec swojej trzody, podniesie cię, nasz ojcze. "W Tobie Jezu szukam schronienia. Wybaw mnie od męki i daj mi zasmakować błogości na świecie." „Jezus, umiłowany przez Ciebie, którego przykazań przestrzegałeś, stokrotnie wynagrodzi Cię za Twoją pracę”. Podczas zmartwychwstania sprawiedliwi włożą na twoją głowę koronę chwały i będą śpiewać pieśni ku czci naszego Pana. Czeka na ciebie korona, nasz ojcze, za twoje czyny; razem ze świętymi będziecie się radować i będziecie szczęśliwi w niebie. „Zaklinam was, moi umiłowani bracia i ojcowie: nie zapominajcie o mnie w swoich modlitwach!” - Pocieszaj swoich uczniów, nasz błogosławiony Ojcze. Chcieliby z Tobą porozmawiać w żalu i smutku. "Niech Ojciec, którego kochaliście, pociesza was i niech Syn według swej dobroci uczyni wasze korony wspanialszymi. Nie płaczcie, moje dzieci, nie wolno nam opłakiwać ścieżki, którą idą wszyscy synowie Adama. " "Józef wylał wiele łez za swojego ojca. I ze smutkiem i żalem musimy opłakiwać Twoją śmierć. Kto ukradł nam Ciebie, nasz duchowy skarb? Przyszła śmierć i zniszczyła nasz mocny płot. Podobno tym skarbem jest Twoje ciało, jest ono otwarte dla mądrych, ale kto pozwoli nam usłyszeć Twój głos? Każdy, kto Cię zna, nieskazitelny i mądry, który swoją czystością zaręczył Twoją duszę z Chrystusem, płacze nad Twoją śmiercią. On oddzieli Cię od niektórych umarłych. „Pracujmy dla Pana wszystkich i nie oddalajmy się od Niego ani w śmierci, ani w życiu, ani gdy śmierć pieczętuje na naszym duchu i wprawia w drżenie duszę”. – Syn carów uczynił Cię mentorem i nauczycielem dusz naszych, Ojcze nasz. „Przygotujcie sobie stale wskazówki (niezbędne do życia wiecznego), moi bracia!” O śmierci pasterza i nauczyciela Odszedłeś, nasz ojcze! Nie zostawiaj nas sierotami, wielbicielu prawdy. Mojżesz Niepokalany, który swoją śmiercią przedstawił nam Twoją śmierć, opuszczając swój lud, uczynił swojego sługę Jozuego (Jozue) swoim przywódcą, a po jego odejściu położył na nim rękę. Wraz z nim jego lud wszedł do ziemi obiecanej, czyli wszedł na drogę zbawienia. I zostawiłeś nas błądzących. Kto da nam przywódcę, z którym będziemy mogli osiągnąć nasze dziedzictwo? Jakub chciał, aby Józef panował nad jego synami w Egipcie. Niech także Józef będzie naszym bratem spośród naszych braci, a nasz syn będzie jak jego ojciec i abyśmy wszyscy, zachowując jednomyślnie, byli godni Twojego błogosławieństwa. Obraz naszego Ojca Niebieskiego, którego widział Jakub, został na tobie odciśnięty. Umiłowawszy Go, opuściłeś ojca i matkę dla życia, które nie umrze za ciebie podczas porodu. Twój wybór został zapowiedziany w kapłanie Aaronie, z którym razem służyli jego synowie, dlatego też Eleazar służył z nim zgodnie ze słabym prawem przedsionka; gdy starszy został wezwany na śmierć, jego syn służył w chwale w randze swego ojca. Eleazar sprawował urząd Aarona, a Jezus sądził jako syn Amrama (to znaczy Mojżesza). Jesteśmy zasmuceni, nasz Ojcze, Twoją śmiercią. Niech Twoja pomocna moc pozostanie w naszym zgromadzeniu, tak jak duch Eliasza, wzbogacony łaską, zamieszkał w Elizeuszu. W Twoich uczniach ujrzymy Twoje podobieństwo i będziemy pocieszeni, jakbyśmy cieszyli się Twoim widokiem, abyśmy nie utracili Twojego daru, który w naszym ubóstwie ubogacił wielu. Ten, który rozstąpił morze, zanim Mojżesz zszedł z wami do grobu; filar, który prowadził Izraela, zaświeci ci w ciemnościach, ponieważ w twoich członkach ukryte jest odradzające Ciało; Kielich zbawienia rozpuścił się wraz z krwią twojego ducha i nie opuści twojego ciała w miejscu zagłady; twoja korona jest w krainie sprawiedliwych. W chwili śmierci warto przypomnieć sobie wszystkie książki, które napisałeś za życia. Podobnie jak rolnik, który uprawia pole, musisz jako pierwszy skosztować owoców swoich upraw, nad którymi pracowałeś cnotliwie w nieczystej krainie. Kościół sprawiedliwych czeka na ciebie, nasz ojcze, ponieważ twoje rośliny są zebrane w ogrodzie życia; tam czekają na ciebie twoje skarby. Albo, nasz ojcze, do miasta pokoju, bo tutejsza kraina trzyma swoich mieszkańców w niepokoju. W tym drżeniu (strachu) nie ma spokoju; świat jest obcy krajowi zbuntowanych. Śmierć, niczym podróżnik, wezwała cię do grobu. Jezus pocieszy Cię tam, gdzie nie ma zmartwień. Jak zmęczony podróżnik idź, odpocznij w grobie i prowadź (nas) do Królestwa. Mądrzy, kierując się Twoją prostotą, uznali swoją mądrość za przemoc, a głupi, kierując się Twoją mądrością, stali się mądrzy i osiągnęli wiedzę. Twoje łagodne słowo było laską napomnienia; Twoje spokojne spojrzenie przyniosło czystość osobom nietrzymającym moczu. Każdy, kto na ciebie patrzył, potępiał swoje własne wady, ponieważ wszelkie wady były daleko od ciebie. Twój Pan widział przygotowanie twojego serca. Wiedział, że kochasz Go głęboko i porzuciłeś wszystko. Nie będzie ci robił wyrzutów z powodu twoich wad, takich jak wiek. Pan wie, jak ciężko pracowałeś w Jego dziele. W krainie nędzy zgromadziłeś wielkie bogactwa, a w świecie biednym napełniłeś swój statek towarami, które po burzliwej podróży dotarły do ​​molo; a jego pilot jest teraz bezpieczny. Ktokolwiek upadł, nasz ojcze, podałeś rękę, otworzyłeś ją, tak jak sam upadłeś. Widząc to, zbuntował się i nie wstydził się wyznać swój grzech. Swoją mądrością w Chrystusie pozyskaliście swoich braci i wypełniliście to, co Duch powiedział przez Jeremiasza: kto wydobędzie „rzeczy uczciwe od niegodnych, ten będzie jak usta Boże” (Jer. 15:19). Każdy, kto tu przychodzi, musi wołać i mówić do Ciebie: „Niech pomoże nam Twoja modlitwa, Sprawiedliwy, bo Twoja śmierć jest godna czci przed Panem, jak śpiewał Duch Święty przez usta Dawida” (Ps 116,5). Święci i sprawiedliwi radują się komunikacją z Tobą, ale my z powodu oddzielenia od Ciebie jesteśmy pogrążeni w smutku, chociaż mamy pewność, że Twój Pan jest z Tobą i tutaj wszyscy radujemy się tą radością. Nie przestawaj, nasz ojcze, pamiętać o nas w tym kraju, gdzie nauczyciel nie może nie pamiętać swoich uczniów. Twoje imię jest dla nas zawsze pamiętne, pamięć o Tobie nigdy nie zostanie wymazana. Módlcie się tam za nas, abyśmy, będąc jednomyślni, również i my byli godni uczyć innych poprzez nasze uczynki, tak jak nas nauczyliście, aby uczniowie poprzez swoje życie stali się podobni do tego, który pracował i chciał uczyć. – Dawid opłakiwał króla Saula i łkając wyraził żar swojej miłości. Chronił życie tego, który go prześladował, płakał nad śmiercią tego, który chciał być jego zabójcą. Twoja śmierć jest dla ciebie życiem. Ale jeśli jest to dla ciebie życie (to jest twoje przyszłe życie), to pogrąża nas w smutku. Byliście związani z uczniami taką miłością, jaką była miłość Dawida i Jonatana. I lud opłakiwał Samuela, gdyż grzmot odpowiedział na głos jego modlitwy. Kiedy jego czysta modlitwa wzniosła się do Boga, Wszechmogący „dał... grzmot” (1 Samuela 12:18). Kiedy Jozjasz odpoczywał w pokoju, nieprzyzwoicie było płakać po jego śmierci, ale co powiedział prorok Jeremiasz? Że wszyscy sprawiedliwi mężczyźni i kobiety gorzko płakali nad Jozjaszem (2 Kronik 35:25). Jeden z królów (Joasz) zapłakał nad Elizeuszem (2 Król. 13:14-19), a gdy dowiedział się, że zbliża się śmierć Elizeusza, przyszedł na modlitwę proroka jako o skarbnicę zbawienia, a prorok dał żołnierzom swoją siłę i broń, którą sam miał. Jozue umierając dał synom Izraela zasady życia, mówiąc: "Oto odchodzę. Przestrzegajcie Prawa Mojżeszowego, a ono was zachowa" (Jozuego 23:6-14). Kiedy Eliasz wstąpił, oddzielony od niego uczeń płakał za nim, ale gdy tylko dowiedział się, dokąd wstępuje, zaczął go prosić, aby nie opuszczał go z jego pomocą. Nasz Pan powiedział o Łazarzu: „Choroba ta nie prowadzi do śmierci” (Jana 11:4), gdyż wysławia Życiodawcę wszystkich, którego życiodajny głos był kluczem do grobowca Łazarza. W oczach naszego Pana, Marty i Marii, Jego sióstr, pojawiły się łzy. A jeśli Ten, który wszystko ożywia, zasmucił się z powodu swojej miłości, czy ktoś uspokoi miłość śmiertelników? Kiedy nasz brat zmartwychwstanie, daj nam, Panie nasz, ujrzeć go tam w wielkiej chwale, radującego się w Królestwie i radującego się wśród świętych. Dzień śmierci skrócił mu drogę i skrzydła jego nie latały już do naszych siedzib. Jezus jest naszym mentorem, On na nas spojrzy, Jego moc odwiedzi nasze siedziby. "Nie zapomnij o swoim biednym słudze, dobry Panie, i daj mi nagrodę za to, że Cię wysławiam. Odwróć się ode mnie w dniu, w którym nadejdzie mój sąd, aby nie umniejszała się chwała sprawiedliwych, do których się też zwróciłem." – Zapłonie łaska Tego, który daje życie wszystkiemu; i On wprawi w ruch kości w ich grobach. Głos Jego trąby będzie ożywiający, a dźwięk jego otworzy bramy Szeolu. W Królestwie, wśród świętych, niech nasz zmarły ojciec śpiewa Twoją chwałę; z nim i z Twoimi świętymi, obyśmy i my byli godni oddawać Ci należną chwałę. "Bliski jest wielki dzień Syna Pana wszystkich, kiedy odnowi całe stworzenie. Módlcie się za mnie, abyście byli godni łaski, gdy zostaną zbadane wszystkie moje czyny. Drżę, umiłowani, na dźwięk tego przerażającego głosu: "Nie każdy, kto do mnie mówi: Panie, Panie, wejdzie" (Mt 7,21). Będziemy się tam radować ze świętymi. " Wyznanie nadziei zmartwychwstania „Wyruszam w podróż i nie lękam się, bo Pan mnie wzywa: „Przyjdź, a ukoronuję cię”. Wkłada koronę chwały na moją głowę i napełnia mnie radością”. – Aniołowie, którzy Cię od nas zabrali, prowadzą Cię do Edenu i ofiarowują Cię jako dar Temu, który Cię stworzył. Idź w pokoju! Przygotuj dla swego sługi wielki skarb pełen błogosławieństw i daj mu spokój ducha w Królestwie. Rozlega się dźwięk trąby, słychać wołanie rogu, zmarli budzą się i powstają z grobów. Sprawiedliwi lecą w obłokach na spotkanie naszego Pana i wraz z Nim wchodzą do komnaty małżeńskiej przepełnieni radością. Dla Ciebie, Błogosławiony, w Edenie została już utkana korona z kwiatów, które w Królestwie nigdy nie więdną. Chwała niech będzie życiodajnemu głosowi, który zagrzmiał w Szeolu, a umarli go usłyszą i powstaną z grobów. „A ja, Panie, gdy tylko zawoła trąba, uczyń mnie godnym śpiewać należną Ci chwałę w dniu zmartwychwstania”. - Idź w pokoju, upragniony owoc śmierci zebrany! Abraham wychodzi ci naprzeciw i przyjmuje cię. Drzwi do nieba są otwarte i czekają, aż wejdziesz, odpoczniesz i będziesz szczęśliwy na zawsze. „Całe stworzenie wysławia Twoją chwałę, Panie, ponieważ zewsząd zbierasz popiół Adama!” Chwała Tobie, Najwyższy, który zstąpił do tych na dole, stał się człowiekiem i zmartwychwstał, aby wskrzesić nasze ciała Twoim Ciałem! Dzień Twojej śmierci napełnił nas wielkim smutkiem, nasz Ojcze, a dzień rozłąki z Tobą jest dla nas nieskończenie smutny. W jakim schronieniu będziemy szukać Ciebie, skarbnicy naszej chwały, korony naszej głowy, aby szukać Ciebie, którego słowo zachwyciło naszego gospodarza? Wyschło piękne i czyste źródło, które tak przyjemnie płynęło i wypełniało nasze zastępy. Twoje nauczanie oświeciło nas światłem i uszczęśliwiło, jak słońce, które swoim światłem oświetla wszechświat. A teraz Twoja miłość, którą nas zbudowałeś i nauczyłeś dobrych nauk, bardzo nas zasmuca. Powołałeś nas do zaślubin życia i natchnąłeś, abyśmy przygotowali sobie przyzwoite stroje na tę wieczerzę. Pokazałeś nam w sobie wspaniałe przykłady; w swojej prawości dał nam chwalebną broń. Błogosławiony jesteś teraz, nasz ojcze, i jesteśmy w wielkim niebezpieczeństwie: kto da nam lustro jak ty? Nie smucimy się, że odpocząłeś, ale że ucichł Twój głos, że odszedłeś, opuściłeś nas i już Cię z nami nie ma. Kto uczyni nas młodymi i mądrymi, jak Ty uczyniłeś nas mądrymi wędzidłem bojaźni i miłości? Opłakiwanie klasztoru po śmierci duchownego Spójrz na mnie, bo byłem mieszkaniem błogosławionych, jego obecność mnie ozdobiła. Dźwięk jego włóczni był słyszalny we mnie i słuchając go, doznałem pocieszenia. Niech mi zostanie dane Twoje lekarstwo, które podnosi smutki i leczy choroby! Nie słyszę już głosu Jego pochwały. Rozwesel mnie swoim światłem! Spójrz na mnie. Skarbiec pocieszeń, bo zostałem błogosławiony. Niech Twój pokój mnie uszczęśliwi! Tak więc moje oczy i ręce zapewniają mnie, że nie ma we mnie błogosławionego, za którego gospodarz mnie uwielbił. Tak więc ucho, które słyszało jego głos, świadczy, że nie ma go we mnie. Kto opatrzy moją ranę? Bardzo mnie wywyższył i bardzo poniżył, bo nie było go już ze mną. Jestem przerażony i drżę ze strachu, bo jego spokój mnie opuścił. Kiedy zobaczyłam, że jest ode mnie oddzielany, pogrążyłam się w bolesnej chorobie, ponieważ odebrano mi moją chwałę. Ci, którzy mi się podobali, zamilkli, bo znikła moja chwała. W dniu, który go ode mnie oddzielił, jego świat opuścił mnie i poszedł z nim, a moje dziedzictwo płakało! Kiedyś zapytałem prawdę: "Czyja jest ta trumna? Kto w niej jest? Nic mi tego nie wyjaśnia". I prawda, o którą zapytałem, dała mi następującą odpowiedź: "Tu jest pochowany chwalebny król. Przyjdź i zobacz, jakie jest jego upokorzenie. Obok leży żebrak i nic ich nie odróżnia." Podszedłem do drzwi trumny i po raz pierwszy zobaczyłem żebraka. Był zapadnięty głęboko w ziemię, jego czaszka była zniekształcona. Jego ciało leżało owinięte w pajęczyny w kurzu; zęby nie były pokryte skórą, usta były pełne kurzu, kości pozbawione mięsa reprezentowały jedynie rozkład i kurz. Widząc żebraka w tak głębokim upokorzeniu, pomyślałam: "Oczywiście, właściciel narodów nie zostaje w ten sposób upokorzony. Tak jak tutaj" - rozumowałem - "król jest wywyższony ponad żebraka, tak i w grobie jego ciało jest bardziej chwalebne niż ciało żebraka". Jednak zamiast dumnej chwały, okryła go obrzydliwość, a jego ciało leżało nie na tronie wielkości, ale w prochu. Z jego czaszki zamiast wszystkich zapachów wydobywał się tylko smród, a zamiast wszystkich wspaniałych dekoracji w grobie była tylko ropa. Potem westchnąłem i powiedziałem: "Och, jak głęboko upada wszelka wielkość! Jakie straszliwe upokorzenie czeka całą chwałę! Czy ktoś jest królem, czy żebrakiem, w grobie żaden z nich nie jest wyższy od drugiego." Dlatego człowiecze, nie polegaj na bogactwie: ono tu pozostanie. Nie polegaj na tym, co masz: nie pójdzie za tobą do Szeolu. Nie polegaj, człowiecze, na swoim pięknie: ono gnije w grobie. Widziałem, jak chciwy Szeol się napełnił, lecz nigdy nie był pełny. Im większa liczba zmarłych, którzy do niego wchodzą, tym szersze stają się jego usta. Leżą tam niezliczone tysiące, bogatych i biednych, niezliczone zastępy, które tam widziałem, i nie są one ze sobą pomieszane. Leżą spokojnie w grobie; nie mają głosu ani czucia; nikt nie może się zbuntować i uwolnić wraz ze swoim przyjacielem. I mocny nie może zwyciężyć nad niczym w Szeolu; zarówno potężni, jak i pyszni nie są tam w stanie wznieść się ponad innych. Tam zmysłowcy nie mogą oddawać się przyjemnościom, a chciwi nie mogą angażować się w powiększanie swojego bogactwa. Zarówno król, jak i jego złoto leżą w rynsztoku i nie przynoszą sobie nawzajem korzyści; tam leży bogacz i jego skarb, a jeden nie korzysta z drugiego. Grzesznik leży w grobie, a wraz z nim jego nieprawość zachowana dla Gehenny; Sprawiedliwy leży w grobie, a wraz z nim wszystkie jego cierpienia, na które czeka go niebo. Biedny leży w grobie, a jego jałmużna jest z nim i czeka na niego Królestwo. Przyjrzałem się uważnie kościom bogatych i biednych – czy kości bogatych są rzeczywiście piękniejsze od kości biednych? Zniknęło tam piękno piękna; przepych i chwała zniknęły. Ci, którzy byli ubrani w bisior, są tam nadzy i czarni jak węgiel. Ci, którzy kiedyś umyli (ozdobili) twarze, leżą całkowicie oszpeceni; Oczy zjedzone przez mole, dla których nigdy nie szczędziły ozdób. Tam leżą ci, którzy oddawali się rozrywkom, a zamienili się w obrzydliwą ropę; tam leżą ci, którzy kochali przepych i stali się jakby niczym. Tam leżą ci, którzy umiłowali pychę, a ich wygląd jest wstrętny; ci, którzy lubili się wyróżniać, leżą na twarzach. Przyjaciele próżnej nauki są pozbawieni inteligencji; miłośnicy podłego bogactwa nie mają nawet chleba powszedniego. Wrogowie leżą tam razem, a ich kości są pomieszane! Zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią Naśladujcie mnie, nieszczęśnicy; Pójdźcie za mną, biedni ludzie, i nie narzekajcie, że śpicie wśród bezdomnych obcych. Niech pójdą za mną pyszni, którzy w bogactwie wywyższają się przed braćmi. Niech patrzą na mnie piękni, którzy śmiali się z wyglądu innych. Uczcie się ode mnie mądrości, bezwstydni gardzicie Bożym stworzeniem; Opamiętaj się ode mnie, ty, który śmiałeś się z twórczej Mądrości. Uczcie się ode mnie roztropności, wy piękni, którzy pyszniliście się pięknem przemijającym. Bogato przyozdobieni młodzieńcy, drżcie przed horrorem, który sprawił, że drżę. Dzień i noc, dziewice, płaczcie nad sobą, bo nie wiecie, jak straszna jest kraina, w której znajdziecie swoje mieszkanie. Cały ten kraj jest krajem umarłych; straszna ciemność jest strażniczką jej skarbów; Jej władcą jest śmierć, która co dzień ryczy jak lew. Giganci leżą tam związani, a robak pożera ich ciała; Wargi mądrych są nieme i stały się cuchnącą nieczystością w Szeolu. Śmierć depcze na swoich stosach (wszędzie) zarówno młodzieńców, jak i panny, każdego dnia nieustannie niszcząc wdzięki pięknych młodzieńców i dziewcząt. Śmierć jest królem tego kraju; jej słudzy są mordercami; ani król, ani jego słudzy nie znają miłosierdzia. Mocą tego złego króla jest horda ciemnych duchów, niszczycieli rodzaju ludzkiego. Na co dzień służą śmierci, która zasiada w swoim pałacu, otoczona hordą radosnych olbrzymów. Adam pochyla głowę i staje się ofiarą węża; woła ze smutku i choroby, a dla nieszczęśliwego nie ma ratunku. Giganci, synowie Seta i Enocha, ci chwalebni, piękni olbrzymy, którym nie brakowało, wszyscy zostali pochłonięci (zniszczeni) przez śmierć w Szeolu. Kto przedstawi okropności tego kraju? Kto opisze jakim ubezpieczeniem jest otoczony? Każdy, kto do niego wejdzie, wzdryga się. Odźwierny to śmierć, strażnicy więźniów to demony, gospodyni to zepsucie, pożerające cielesne piękno. Niestety! Co się ze mną stało, moi bracia? Płaczcie i płaczcie nade mną, nieszczęsnym; Szeol mnie zamyka, śmierć patrzy na mnie swoimi ustami. Widzę, jak skazuje na rozkład ciała pięknych dziewcząt, jak wszystkie ich piękności w Szeolu zamieniają się w obrzydliwą zgniliznę. Czy ktoś, moi bracia, mógłby uciec z tego kraju i opowiedzieć, co się tam działo, opisać wszystkie nieszczęścia, jakie napełniły jego setki? Płaczcie, bracia moi, nad sobą, płaczcie codziennie nad sobą, bo tam zostaniecie pozbawieni miłości i wspólnoty waszych bliskich. Śmierć raduje się i raduje, Szeol raduje się i milczy, radośnie otwierając swoje bramy i pochłaniając pokolenia i pokolenia. I tak jak ten zawzięty dręczyciel był przyzwyczajony do pożerania piękna, tak też pochłonął i porwał w swoje rejony Najpiękniejszego i Najświętszego. Zabrał Olbrzyma do jego ciemnych komnat i tam się ukrył. Ale Potężny powstał majestatycznie, związał śmierć w swoim własnym mieszkaniu, związał i obalił oprawcę, który wywyższył się nad ludzkością. Całkowicie zniszczył nienasycony Szeol, który pożerał i dręczył nawet ciała świętych; Zawołał i demony zadrżały, a ciemność zadrżała na Jego głos. Wprawił w przerażenie oddziały i hordy śmierci; Szeol jęczy w swoich więzach i głośno woła w swoim panowaniu. Lew wydał w nim swój głos i rozwalone zostały wszystkie bramy Szeolu; Mury zmysłowca upadły, jego olbrzymy ugięły się, bo Orzeł – Chrystus, Syn Boga potężnego – krzyczy w nim groźnie. Śmierć jest teraz zawstydzona; głowa tego buntownika, który marzył o byciu Bogiem, opadła. W królestwie zagłady usłyszano głos Chrystusa, a buntownik upadł i zwiesił głowę. Chrystus przywołał Adama z ciemności, w których był zanurzony, i powiedział: "Gdzie jesteś, piękny Adamie, niegdyś zwiedziony radą swojej żony? Powstań teraz, piękna, powstań posąg majestatyczny i zepsuty. Głowa węża została już zmiażdżona, śmierć i szatan zostały zabite. Powstań przez Jednorodzonego Syna i wywyższaj Ojca i Ducha. On wskrzesił twoje dzieci, aby odziedziczyły życie w komnacie małżeńskiej. Powstań, piękny Adamie, stworzony ręką Ojca; Eden czeka na Ciebie – Twój dom, raj, który utraciłeś. Powstańcie razem ze swoimi dziećmi, powstańcie mocą Tego, który was stworzył na początku. Rajskie drzewa opłakują Cię od dawna. Powstań piękna, naśmiewaj się z dręczyciela, który dręczył twoje ciało; depcz po głowie węża, który pragnie pożreć twoje pisklęta”. Adam wstał, oddał pokłon Panu, który zstąpił, aby go szukać, i powiedział: "Wraz z moimi dziećmi oddaję cześć Tobie, Panie, który przyszedłeś wskrzesić nas, upadłych. Kłaniam się Tobie, Panie i Boże mój, dziękuję Ci, Zbawicielu, który ratujesz nasze życie od śmierci, która tak długo drwiła z moich członków. Błagam Cię, mój Boże, nie zostawiaj mnie, Panie, w tym kraju, aby ten morderca nie dręczył mnie już od niepamiętnych czasów. Niech Twój łaski, nasze Życie i nasze Światło, nawiedźcie wszystkich, ponieważ na początku z dobrej woli umieściłeś nas w raju. Kiedyś w raju usłyszałem Twój głos i ukryłem się, bo byłem nagi. Ale w miejscu zagłady, gdzie leżałem, usłyszawszy Twój głos, doznałem otuchy na duchu. Chwała Tobie, Panie, za to, że mnie zbawiłeś! Chwała Tobie za wskrzeszenie mnie, umarłego! Cała nasza rodzina składa Ci dzięki za wskrzeszenie nas z martwych. Bądź pochwalony przez tych na wysokościach, których na początku uwielbiłeś Twoim przywołaniem; Spowiadaj się z grobów, których podnosi Twój rozkaz! Cały wszechświat wychwala Twoją Boskość i jej wypełnienie. Chwała Tobie ze wszystkich ust, bo tylko Ty jesteś godzien chwały!” Płacz umierającego ojca Czas wezwał mnie, umiłowani, abym udał się od was do tego rozległego regionu, który rozciąga się aż do siedzib Szeolu. Nagle wysłany do mnie posłaniec złapał mnie, cicho podszedł do mnie, wziął mnie i wyprowadził. Prosiłam i błagałam, aby pozwolił mi zostać i popatrzeć na moich bliskich. Ale nie ugiął się przed moimi modlitwami, nie chciał przyjąć ode mnie żadnego prezentu. Nie wiedziałam, że to Anioł Śmierci, który nie patrzy w twarze grzeszników, ale uważałam go za osobę podobną do nas i myślałam, że uda mi się go przekonać darami. Kiedy zobaczyłam, że to strażnik Szeolu, zniknęła we mnie nadzieja życia, zawstydziłam się jego spojrzeniem i przeraziłam jego głosem. Zaszczepił we mnie wielki strach, powodując drżenie duszy i ciała, ponieważ zaczął we mnie oddzielać kość od kości. Oddzielił członka od członka i duszę od towarzysza – ciała, odciął od niego mięsistą tkankę, przekręcił ją i wyjął. Zerwał struny na przedramieniu i ucichły dźwięki pieśni; Wykorzenił drzewo życia i zniszczył jego kwiat i owoc. Zamknął usta na słowa, odebrał światło swoim oczom; lampa zgasła z trzaskiem, piękno zniknęło. Ciało, według Pisma Świętego (Rdz 3,19), zamieniło się w swoją pokrewną „ziemię”. Co mam teraz zrobić, moi spadkobiercy, odłączeni od mojego majątku? Dla innych pracowałem i zbierałem, ale teraz jestem daleko od wszystkich. Budowałem i rozbudowywałem domy, budowałem je na lato i zimę. A teraz śmierć więzi mnie w ciemnym rowie. Ze wszystkiego, co uczyniłem, nie towarzyszy mi nic oprócz grzechów i potknięć. Moje bogactwo pozostaje inne; Noszę ze sobą jedynie ciężar moich zbrodni. Och, byłoby lepiej, gdyby moje występki pozostały takie same jak moje bogactwo! Och, byłoby lepiej, gdyby moje grzechy były tak daleko ode mnie, jak teraz są rozrywki! Jaki zysk osiąga bogaty człowiek ze swojej pracy? Pracuje i zbiera dla innych. W ciągu minuty, w mgnieniu oka, traci wszystko. Inni zostali ze skarbami, a ja odchodzę z niczym. Sąsiedzi patrzą na mnie z daleka, jak na obcego człowieka. Co powinniście zrobić, moi spadkobiercy, straciwszy ojca? Kto wychowa Twoje dzieciństwo? Kto stanie w waszej obronie, sieroty? Ten dom spadł teraz na was, ponieważ go opuściłem. Staliście się jak pisklęta pozbawione matki. Na Boga, wzywam was, moi bracia i moi umiłowani, pamiętajcie o mnie zawsze, aby wasza pamięć o mnie nigdy nie zginęła. Bądź wzorem ojca dla sierot, które straciły ojca; wspierać dom pozostawiony przez tych, którzy się nim opiekowali. Słuchajcie przykazania apostolskiego, słów Ducha Świętego. Nakazują wam, abyście zawsze opiekowali się sierotami i wdowami. Spełnij zatem prośbę, którą słyszysz ode mnie, aby Miłosierny wysłuchał cię także w dniu nagrody. Zaklinam was, kochani, bądźcie miłujący pokój i przebaczający, słuchajcie mądrego doradcy i dbajcie o zbawienie swoich dusz. Spójrz i zrozum, jakie korzyści otrzymałem z mojego majątku. Nic nie pójdzie ze mną do Szeolu oprócz ciężaru moich grzechów. Nie smuć się, kochany, że straciłeś ojca. Ojciec Wszechmogący ochroni cię przed wszelkim złem. Wszechmogąca Moc, która towarzyszyła Józefowi i karmiła go po obcej stronie, poprowadzi cię według swego miłosierdzia i zaopiekuje się tobą według swojej łaski. Zawierzam Cię Ojcu wszystkich duchów, mój umiłowany. On cię pocieszy w każdym czasie i we wszystkich twoich potrzebach. Życiodajny Krzyż Zbawicieli, przez który jesteśmy zbawieni i wybawieni od śmierci, ochroni ten dom, ciebie i wszystkich, którzy w nim mieszkają, bez szwanku. Błagam Was, święci kapłani i wszystkie dzieci Kościoła, wyproście mi łaskę u miłosiernego Boga. Módlcie się do Niego, abym była godna łona Abrahama i abym wraz z biednym Łazarzem mogła się tam radować w komnacie ślubnej. Módlcie się, abym uwolnił się od bliskości tego bogatego człowieka i tak jak on nie cierpiał w płomieniach ognia. Jestem waszym członkiem w naszym Panu, jestem waszym bratem w chrzcie, więc poświęćcie chwilę, aby zająć się wychowywaniem sierot, moje dzieci. Nie będzie mnie tutaj, żeby ci się za to odwdzięczyć; zamiast mnie Bóg obficie wam wynagrodzi w Królestwie. Moje grzechy i niegodziwości bardzo mnie przerażają w Szeolu. Winię ich za to, że uczynili moje dzieci sierotami. Pomóż i ocal ich życie Ty, który przemówiłeś od proroka: „Zostawcie mi swoje sieroty, Ja je zachowam przy życiu” (Jer. 49,11). Pociesz tych, którzy płaczą, bo na rozkaz Twojej suwerenności śmierć oddziela mnie od moich dzieci. Niech Twoje miłosierdzie będzie dla nich matką; niech ich trzyma w swoim cieniu. Zmiłuj się nade mną, Panie, jako złodziej, według swego miłosierdzia, uczyń mnie godnym Twoich dobrodziejstw! Opiekuj się nimi i wychowuj, aby dziękowali Ci za Twoje miłosierdzie! O śmierci matki rodziny Przypomniałam sobie myśl o śmierci Ewy – i zadrżałam, ogarnięta przerażeniem. Przypomniałem sobie godzinę jej odejścia i nagle zaatakował mnie smutek. Z głębokim smutkiem powiedziałam: "Och, byłoby lepiej dla mnie, gdybym nie była wśród tych, którzy się jej urodzili! Wtedy śmierć nie będzie mnie dręczyć i dzień odejścia nie będzie mnie przerażał." Od niej rozpoczął się dzień śmierci, dla niej umieramy. Jaki pożytek daje Adamowi jako przyjaciel i pomoc? Sprowadziła śmierć na swoje dzieci i spowodowała śmierć swoich bliskich. O, jak smutny jest dzień jej odejścia, jak gorzka jest godzina jej śmierci! Jednocześnie przychodzi na myśl śmierć każdego człowieka, pamięta się o cierpieniu wszystkich. Jej życie było dla nas sidłem, jej śmierć stała się pomnikiem boleści. Kiedy w dniu śmierci twierdza tej zmarłej kobiety już zniknęła, ona pełna smutku i żalu wołała swoich synów, córki, siostry i przyjaciół. A gdy tylko rozejrzała się po otaczających ją ludziach i zobaczyła, że zebrali się jej ukochani, zaczęła płakać i głośno szlochać, doprowadzała wszystkich do łez swoimi westchnieniami, wzbudzała w nich smutek gorzkimi lamentami i tak zaczęła się jej skarga: "Co mam zrobić, moje dzieci? Zabierają mnie stąd siłą. Kto mnie oddziela od was, umiłowani? Kto mnie oddziela od waszej miłości? Kto mnie odbiera od was, moje drogie, umiłowane dzieci? Kto wyrywa mnie spośród was, umiłowani moi, których wychowywałem z wielką pieczołowitością? Przez was straciłem kiedyś dziewictwo. A teraz nie wolno mi się radować wami, które urodziłem i wychowałem. Kto powróci do mnie dni moich? dzieciństwo, lata mojej młodości, kiedy nie miałam dzieci ani nieprawości, kiedy byłam czysta od grzechów i żyłam w celibacie. Kto pozwoli mi widzieć Cię takim, jakim kiedyś Salome widziała swoich ulubieńców? Ach, jaki wielki dług pozostawiła nam Ewa w spadku! Śmierć wymaga zapłaty. Ty, matka żyjących, stałaś się matką śmierci dla stworzenia. W smutku, chorobie, w niebezpieczeństwie życia musiała począć, urodzić i urodzić do pochówku. Gdyby nie wprowadziła na świat śmierci, nie urodziłaby choroby. A teraz spotyka ją kara; za jej winę umierają jej dzieci. Spójrzcie, ta matka, córka Ewy, przypomina nam o dniu śmierci. Woła więc do swoich dzieci, a one odpowiadają jej ciężkimi westchnieniami: "O umiłowana przez Ciebie Matko, kto Cię zabierze spośród nas? Spójrz, Twoje dzieci się zgromadziły, są spragnione Twoich słodkich słów. Podnieś wzrok na otaczających Cię ludzi i przyjrzyj się tym, którzy są Ci drodzy." Oto stoją przy Twoim łóżku i niczym panna młoda wołają do Ciebie: "Dlaczego milczysz, mamo? Kiedyś byłaś taka rozmowna, ale teraz śmierć narzuciła ci ciszę. Wyciągnij ręce, głaszcz swoje dzieci, przytulaj i całuj swoich bliskich, otwieraj usta, śpiewaj im czułą pieśń, bo oto leżą przed Tobą, upadłi na ziemię. Gdzie jest Twoja czujna troska, gdzie jest Twoja troska o swoje dzieci? Gdzie jest Twój słodki głos, który wołał Twoich bliskich? Gdzie my będziemy pojechać cię szukać? W jakim kraju będziesz, abyśmy mogli latać jak pisklęta, zobaczyć cię i znów poczuć pocieszenie? Wchodzimy do wnętrza domu; jest pustka, smutna cisza; i kamienie narzekają na to, pamiętając o Twoich cudownych rozkazach (opiece). Kto zabrał Cię z domu i zamienił go w niezamieszkaną pustynię? Kto ukradł Cię z Twojego domu i napełnił go żalem i smutkiem? Kto zatrzymał twoje kroki? Kto usunął Cię z domu? Kto Cię od nas oddzielił? Kto pozbawił nas Twojego wzroku? Nakłoń ku nam swoje uszy, bo oto wołamy do Ciebie. Odpowiedz nam, bo oto wołamy! Pocieszajcie waszych synów i córki, bo oto opłakują waszą śmierć!” Twoi przyjaciele Cię szukają, pragną Twojej rozmowy, wzywają Cię, powtarzając Twoje piękne imię. Ale nie odpowiadasz na nie tak jak kiedyś. I zaczynają płakać i lamentując, żałośnie wołać: „Dlaczego milczysz, moja droga, i nie słyszysz swoich przyjaciół? Oto całe miejsce spragnione jest waszych przemówień, bo wszyscy zostaliśmy pozbawieni waszej rozmowy”. "Co mam zrobić, przyjaciele? Śmierć oddzieliła mnie od waszej miłości. Anioł Śmierci nie pozwala mi już cieszyć się waszym towarzystwem. Jak drapieżnik zaatakował mnie, prowadził, siłą ciągnął. Nie wie, co to jest prośba, wszelką modlitwę uważa za nic, żaden żałosny krzyk go nie dotyka, żaden bolesny lament nie budzi w nim współczucia. Nie zwraca uwagi na dary, nie daje się uwieść złotem, oddziela matkę od dzieci i pozostają sierotami, pozbawionymi nie oszczędza wcale pięknych, nie lituje się nad silnymi, niszczy piękno twarzy i zamienia je w ropę w Szeolu. Atrakcyjny kolor skóry ulega spaleniu, a piękność ciała natychmiast znika; ciemność zakrywa światło oczu, głuchotą zatyka słuch, depcze wszystkie ozdoby grobowca: „Biada!” Każdy głos jest odziany w ból. Oto dziedzictwo, które pozostawiła nam nasza prababcia Ewa po swojej śmierci! Oto charakter pisma jej długów, według którego śmierć wymusza zwiększenie (dług). Oto dom zbudowany przez naszą pradziadkę. To trumna, ciemność, męka! Oto baldachim ślubny, który upadła prababcia przygotowała i wyposażyła dla swoich córek! To jest łóżko dla niej przygotowane; na nim ciała zmarłych przenosi się do trumny. To jest droga, którą utorowała nam Ewa; nikt żywy nie podąża tą ścieżką. Ta droga, którą wydeptała nasza przodka, prowadzi tych, którzy odeszli, do grobu. Teraz spójrzcie i zrozumiejcie, przyjaciele, co zyskałem od życia. Co jeśli nie grzechy, niegodziwości, ogień piekielny, ciemność i męki? Wszystkie dekoracje pozostają w hańbie, wszystkie dekoracje popadają w odrętwienie. Moje drogie łańcuchy zostały mi zdjęte; śmierć nie lubi żadnych ubrań. Te ubrania, które z trudem przygotowałam dla siebie, straciły na wartości i stały się niczym. Zdenerwowałem się, a tkanie i układanie włosów stało się bałaganem. Precz ode mnie, świecie, który mnie uwiódł! Nie znałem jego oszustwa! Kiedy do niego dołączyłem, nie powiedział mi: „Z czasem mnie opuścisz”. Nie zauważyłem jego perypetii, nie zauważyłem, że śmierć zmusi go do milczenia. Nie sądziłam, że z biegiem czasu ten ozdobny pył, który mnie uwiódł, dla mnie zginie. Niech w nim pozostanie wszelka nieczystość, którą się zbezcześciłem! Widziałam, że świat jest atrakcyjny i piękny, jak kwiat w miesiącu wiosennym, i nie myślałam, że nadejdzie czas, gdy spali go letni upał. Jak kwiat świat mnie uwiódł i swoją młodością wciągnął w sieć; rozrzucił przede mną srebro i złoto jak przynętę i złapał mnie jak gołębicę. Wszystko, co zdobyłem i do czego dążyłem, w dniu śmierci oddaliło się ode mnie; piękno, które mnie pociągało i urzekało, blaknęło wraz ze zbliżaniem się śmierci. Przez pewien czas tylko dany dobry kolor ciała przechodził i był wrzucany do ziemi; na młodość płonącą miłością, na dzieciństwo tak łaskawe, spadło jarzmo śmierci, że wszystko pogrążyło się w Szeolu. Jeśli więc ktoś lubi przebierać się we własne szaty, niech się wstydzi, gdy na mnie spojrzy. A jeśli przechwala się swoją ozdobą, niech na mnie spojrzy i okryje się lamentem. Jeśli jest atrakcyjna twarzą, urzeka dostojnością ciała, niech szuka swego piękna w mojej zgniliźnie, bo i ona wkrótce przeminie. Jeśli urzeka ją dzieciństwo, jeśli dumnie przechwala się swoją młodością, niech uważa, że ​​jest zarezerwowana dla grobu i zamieni się w rozkład w Szeolu. Jeśli daje się zwieść pięknu i namiętnie kocha ubrania, niech w dniu śmierci przyjdzie, spojrzy na mnie i nauczy się gardzić zwodniczymi ozdobnikami. Nic nie usuwa śmierci; nic nie uchroni cię od grobu. Ani bracia, ani rodzice, ani dzieci, ani syn, ani szlachecki dom, ani chwalebna rodzina, ani przyjaciel, ani ukochani nie zbawią. Ani złoto, ani srebro, ani piękność, ani ozdoby, ani przepych ubiorów, ani ozdoby, ani dary, ani ofiary nie zbawią. Ani bogactwo, ani majątek, ani ranga, ani władza cię nie uratują. Odprowadzą cię tylko do grobu i zostawią tam jak obcych. Nie ma żadnej korzyści dla zmarłego ani we łzach, ani w głębokim smutku, ani w żałobie, ani w płaczu. Jego czyny mu towarzyszą, jego czyny mu towarzyszą. Tylko modlitwy i jałmużna idą z nim, towarzyszą mu. Tylko wiara w prawdziwą naukę, jak każda zbroja, okrywa ją sobą.” – Zatem z westchnieniem i żałobnym głosem módlmy się wszyscy do Boga: „Przyjmij, Panie, w swoim miłosierdziu ducha sługi Twojego w pokoju. Według wielkiej dobroci Twojej, spraw, aby zamieszkała wśród sprawiedliwych i świętych; zostaw ją, przebacz jej, wymaż jej długi i nie wchodź z nią do sądu. Nie pamiętaj jej grzechów; Oddała ducha swego w Twoje ręce. Chroń ją swoim Krzyżem; Wołała do Ciebie w dniu swojej śmierci. Słuchaj i usłysz głos jej modlitwy; przyłącz ją do grona świętych, aby wraz z nimi i ona śpiewała Twoją chwałę. Bo tylko Ty zasługujesz na chwałę od umarłych i żywych w każdym czasie!” Amen, amen. W oczach łzy, w uszach głosy płaczu, niestety! W sercu jest smutek! Ty, Panie, pociesz mnie! Ten dzień oddzielił tę żonę od jej domu, a jego ulepszenie popadło w ruinę, zawaliło się i zginęło. Niech Twoje Światło, Panie, sprzyja mu! Tego dnia cały dom płakał; same jego ściany były dotknięte smutkiem i smutkiem. Niech Twoja pociecha go oświeci! Urodziny stały się dla niej dniem śmierci; miała w życiu smutki; dzień jej śmierci jest smutkiem dla wszystkich jej przyjaciół. Chwała Temu, który to zaśpiewał! W tym Szeolu, który pochłania umarłych wszystkich czasów, jej ciało stopi się i obróci w proch. Niech Twoje zmartwychwstanie ją odnowi! Przyszła śmierć, porwała ją, wyprowadziła z domu i umieściła w domu grobowym aż do dnia zmartwychwstania. Na fali Twojej woli jej dusza opuściła ciało; z woli Twojej ciało stało się prochem. Wezwij ją, Panie, do nowego życia! - Święty i sprawiedliwy Panie, który nagradzasz każdego, kto pracował, przyjmij ducha swojej służebnicy i daj jej odpocząć w pałacu radości! Zgodnie z Twoją miłością, Panie, daj słudze Twojemu, w dniu Twojego objawienia, cieszyć się błogością w tych wysokich niebiańskich siedzibach, gdzie błogosławią święci. Prowadziła ją wola Twoja, Panie, od młodości aż do starości. Teraz nadszedł jej koniec – daj jej życie w dniu Twojego przyjścia! – Sędzia tych, którzy postępują sprawiedliwie, nie odrzuci waszych trudów; Dobry, którego żarliwie kochałeś, wynagrodzi twoje uczynki. Za twoje uczynki cielesne On umieści twoją duszę w błogosławionym miejscu. „Długa jest moja droga, siostry moje, procesja będzie trwała wieki, módlcie się, abym w spokoju dotarła do przygotowanego dla mnie pałacu”. – Nie bój się trudnej drogi, nasza siostro; Sprawiedliwy posłał i prowadzi cię. Zaprowadzi cię na molo. "Przeraża mnie dzień sądu Bożego, siostry moje. Pan bada wszystkie moje czyny. Zna wszystkie moje myśli. " – Nie drżyj przed Tym, który bada ukryte, nasz przyjacielu! On wie, do jakiego celu dążyłeś. On da ci stokrotną nagrodę. „Zintensyfikujcie modlitwę za waszą siostrę, moją umiłowaną, moje siostry, moje córki, moich panów, moich panów i moich ojców, ponieważ byłem oddzielony od was na zawsze”. – Módl się, święty, za nasze zgromadzenie, z którego zostałeś oddzielony; nie będzie już cieszył się twoją miłością, podziwiał twoją czystą rozmowę. Wspominając Wasze czuwanie, post, modlitwę, codzienne dobre uczynki, nasz gospodarz smuci się, cierpi, płacze i płacze. "Pan jest naszą prawdziwą nadzieją i nie wszystkie Jego obietnice są fałszywe. Powiedział: Kto czci sprawiedliwego w imię sprawiedliwego, otrzyma nagrodę sprawiedliwego (Mt 10,41) i nie straci swojej nagrody. Nie ufam własnej prawdzie, nie pokładam nadziei w moich dobrych uczynkach, ale tylko w Nim. On zgodnie ze swoją obietnicą wynagrodzi was za uhonorowanie mnie, grzesznika, ze względu na Niego. Niech modlitwy wszystkich świętych chronią od wszystkiego, co szkodliwe. Błogosławiony głos Twój, niech będą uwielbione Twoje usta za to, że z miłością i pieśniami Ducha Świętego wydałeś mnie na pogrzeb. Błagam Cię, mój Stwórco! Proszę o Twoją łaskę, choć moje winy są liczne, niech moja modlitwa będzie dla Ciebie łaskawa. Ty, który dajesz nagrodę każdemu, kto pracuje, i nagrodę każdemu, kto się stara, - a dla mnie, Panie, nagradzaj to mieszkanie, w którym znalazłem dla siebie schronienie. Wywyższ swoje miłosierdzie wobec zastępu moich sióstr, od których zostałam oddzielona, ​​aby w dniu Twojego chwalebnego objawienia i one weszły z Tobą do komnaty ślubnej. A wy, moje siostry, usłyszcie głos Syna Bożego, który powie wam: „Przyjdźcie... odziedziczcie przygotowane dla was królestwo” (Mt 25,34). Niech wasze czuwania w dzień i w nocy oraz czyste modlitwy sprzyjają Oblubieńcowi, któremu służyliście w czystości. Módlcie się za mnie, moi umiłowani, abym mógł dotrzeć do spokojnej przystani. Oto ten, który mnie pojmał, szybko przyszedł do mnie i nagle zachwycił mnie i uwiódł. Moja droga do domu Bożego jest zablokowana, moje stopy nie dotykają jego progów, już w nim nie stoją. Umilkł mój głos wśród was, moje hymny ucichły na waszym zgromadzeniu, śmierć nagle mnie dogoniła i wyrwała sprzed waszego oblicza. Narzuciła ciszę mojej dźwięcznej harfie, złamała struny mojej harfy i pozbawiła moje ciało uczuć pełnych życia. Dusza odleciała, oddaliła się od swojego domu, w którym żyła, a pozostało tylko jedno ciało, niczym dzika i niezamieszkana pustynia. Kiedy będziesz się modlił, błagaj Boga za mnie! Chociaż stałem się głupcem w swoich grzechach, nie wyparłem się wiary”. – Z pokojowym pozdrowieniem wyjdą na spotkanie Ciebie, Siostro, Anioły, które niestrudzenie pracowały dla Chrystusa. Zabiorą twoją czystą duszę i poprowadzą ją do nieba, a będziesz błogosławiony wśród świętych i sprawiedliwych w pałacu światłości. Nie każdy może uniknąć dnia śmierci, ale w młodości jest on szczególnie gorzki i trudny. Ty, Panie, pociesz mnie! Ten dzień rozdziela narzeczoną i pana młodego, a radosne pieśni zamieniają się w lamenty. Spraw, Panie, aby byli na Twojej uczcie weselnej. Świat woła do Ciebie: „Przyjdź i pracuj”, a grób woła do Ciebie: „Idź, słaby i odpocznij”. Chwała niech będzie Temu, który dał wam pokój! Dzień śmierci wciąga dzieci do grobu, a piękną młodzież pogrąża w Szeolu. Niech się radują, Panie, w Twoim pałacu!” O, młodości, korono starości! Kto zniszczył Twoje piękno, kto spowodował, że Twoje piękno wyblakło? Niech się raduje w Królestwie! Starość płacze, straciwszy młodość, która jak laska służy staremu człowiekowi jako podpora życia. Niech Twoja siła nas wzmocni, Panie! Modlitewne wylanie duszy przed Bogiem na widok umierających wszędzie sąsiadów To dzień, który skłania oczy do łez, ręce do bicia piersi, usta do płaczu. Ty, Panie, pociesz mnie! To dzień, który wielu wzywa do płaczu. Ktokolwiek wchodzi i wychodzi, wszystkie usta są pełne szlochu. Niech Twoja dobroć nas pocieszy! Jest to dzień, w którym łamie się śluby narzeczonej i zamiast komnaty ślubnej przygotowuje trumnę. Niech Twoja wieczerza weselna ich uraduje! To jest dzień, w którym oddziela się ciało od życia i namaszcza je prochem zamiast kadzidła. Oświetl go raz błogością! Dzień śmierci to smutny dzień. Doprowadza wszystkich do łez, wszystkich pogrąża w smutku. Daj nam, Panie, ujrzeć Twój dzień! Jest to dzień, który oddziela i usuwa członka z jednego grona braci i sąsiadów. Ty, Panie, zjednocz go na nowo! W dniu śmierci rodzice odchodzą i są nieobecni, pozostawiając swoje dzieci sierotami i bezdomnymi. Ty, Panie, wychowuj ich! W tym dniu brat zostaje oddzielony od braci, ich liczba maleje i brakuje już palców. Ty, Panie, uzupełnij ich liczbę! W tym dniu mąż zostaje oddzielony od żony; Żebro pozostaje samotne, bo nie ma już dla niego przyjaciela. Niech spotkają się w Edenie! To jest dzień, który rozdziela przyjaciół, jak dwa woły oddzielone od jednego jarzma. Zjednocz ich na nowo swoją miłością! Dzień Twoich urodzin uszczęśliwił Twoich rodziców, dzień Twojej śmierci zasmucił Twoich spadkobierców. Niech zobaczą Cię w Edenie! O śmierci małego syna Drogi synu, który dzięki dobroci Bożej powstał w łonie matki, który za łaską Bożą przybrał swój doskonały wygląd, jak kwiat pojawiłeś się na tym świecie boleści. A oto spaliła cię śmierć; jej oddech jest silniejszy niż parne słońce i sprawiła, że ​​opadły twoje liście, uschłeś i już cię nie było. Ale nie mam odwagi płakać za tobą, bo wiem, że Syn Królów zabrał cię do swojej jasnej komnaty. Natura każe mi, synu, z naturalnej miłości płakać z powodu Twojej śmierci, ale myślę sobie, że zostałeś przeniesiony do krainy światła i boję się, że swoimi skargami zhańbię Pałac Królewski, boję się zasłużyć na potępienie, że przyjdę do krainy radości z bolesnymi łzami. Dlatego chcę się radować, że złożyłem czystą ofiarę. Głos Waszych piosenek wciąż mnie porusza i wprawiając mnie w osłupienie, rozbrzmiewa w moich uszach. Z pamięci, wewnętrznie wstrząśnięty, słucham Twoich przyjemnych dźwięków i słodkich przemówień. Ale gdy tylko zaczynam z tego powodu płakać, dusza moja odzyskuje zmysły i ze zdumieniem słucha hymnów z góry i pochwał duchów, które na Twojej wieczerzy weselnej wołają: „Hosanna!” Jak gorzkie są łzy po śmierci dziecka! Jakże trudno jest matce stracić dziecko! Wyhoduj go, Panie, w swoim pałacu! Dzień ten budzi w rodzicach żal po stracie dzieci, gdyż śmierć miażdży oparcie ich starości. Ty, Panie, wzmocnij ich! Ten dzień często odbiera matce jednorodzonego syna, pozbawia ją ręki, która ją wcześniej wspierała. Ty, Panie, wspieraj ją! To dzień, który oddziela dziecko od matki i pozostawia ją w smutnej samotności, w żalu i smutku. Ty, Panie, pociesz ją! Jest to dzień, w którym niemowlę zostaje wyrwane z łona matki. Matka płacze i lamentuje, że jej radość zniknęła. Oby go zobaczyła w Królestwie! Błogosławione dzieciństwo! Odziedziczy niebo. Biada starości! Ona pozostaje tutaj w niebezpieczeństwie. Panie pomóż jej! Nie zapominajcie, bracia, gdzie dzisiaj jesteście i gdzie będziecie rano. Niektórzy wczoraj rozmawiali w swoich domach, ale teraz milczą w grobach. Błogosławiony, kto w tym dniu pamięta o dniu następnym! Porównaj dzień z dniem. Dni są podróżnikami. Nie znajdując dla siebie stałego domu, nie szukając nawet miejsca na odpoczynek, poprzedzają się i oddzielają od siebie. Błogosławiony ten, który jest nieobecny u naszego Pana! Śmierć nadstawia ucho, podsłuchuje, gdzie planujemy spędzić lato i gdzie spędzamy zimę, i kładzie na nas drapieżną rękę. Błogosławiony, kto mniema, że ​​jest śmiertelny! Brat i brat złożyli ręce; śmierć nagle przechodzi między nimi i wtedy członek zostaje oddzielony, jedna część zostaje oddzielona od drugiej. Błogosławiony ten, który jest nieobecny u naszego Pana! Śmierć także odbiera życie mocarzom, przygniata ich do ziemi i wstrząsa ich składem, przygotowuje dla nich skromną trumnę u drzwi domu i składa ich potężne kości w Szeolu. Błogosławiony, który ją zawstydził kośćmi Elizeusza! Śmierć przychodzi i porywa małżonków; łoże małżeńskie staje się puste, radosne pieśni zamieniają się w krzyk, radość w lament. Błogosławiona jesteś Dziewico, która wyrzekłaś się małżeństwa! Kruchość natury ludzkiej Chodźcie, bracia, spójrzcie na ten rozkład w grobowcach! Jak śmierć rządzi arbitralnie, jak niszczy ludzkość i plądruje ją z pogardą! Zawstydziła Adama i podeptała pychę świata. Ludzkość zeszła do Szeolu, tam uległa rozkładowi, ale pewnego dnia otrzyma życie. Odnów swoje stworzenie przez zmartwychwstanie, O Pełny hojności! Chodźcie, spójrzcie na te robaki pokrywające tlące się ciała, które w wielkiej liczbie zostały zrzucone przez śmierć w mieście umarłych (Ezech. 35:7-9). Tam, jak widzialny obraz zagłady, leżą trupy, wyżarte przez mole i robaki, które nie szanują żadnej pychy, hańbiąc każdego zagubionego, goniąc za marnościami tego smutnego świata. Przyjdźcie, drodzy i piękni, a w grobie, w tym miejscu boleści, ujrzycie straszny widok; Tam blaknie całe piękno, każdy strój obraca się w pył, a zamiast zapachu, smród rozkładu wypędza każdego, kto przyjdzie. Dlaczego nikt nie może tam wejść i popatrzeć na swego bliźniego? Przyjdźcie tutaj, książęta i silni ludzie, oddani pychie, zobaczcie, do jakiego upokorzenia doszedł nasz ród, i nie cenijcie zbytnio waszych głośnych tytułów, bo ich końcem jest śmierć. Te martwe ciała lepiej niż jakiekolwiek mądre książki uczą każdego, kto na nie spojrzy, że każdy człowiek w końcu zejdzie w tę głębię upokorzenia. Przyjdźcie, chwalebne krainy, wywyższone i wywyższone w swoich dobrodziejstwach, i spójrzcie z nami na tę hańbę w Szeolu. Niektórzy z nich byli kiedyś władcami, inni byli sędziami. Nazywano je koronami i rydwanami, ale teraz wszystkie zostały zdeptane, zmieszane w jedną kupę kurzu - tak jak ich natura jest ta sama, tak i rozkład. Pochylcie wzrok na te trumny, młodzi mężczyźni i dzieci, pyszniący się swymi strojami, dumni ze swojej urody, i przyjrzyjcie się zniekształconym twarzom i kompozycjom, pomyślcie o tym domu boleści! Człowiek przebywa na świecie przez krótki czas, a następnie przenosi się tutaj. Dlatego nienawidzę próżności, zwodzi swoje sługi, rozsypuje się w proch i nie osiąga celu swoich dążeń. Przyjdźcie, szaleni chciwi ludzie, którzy zbieraliście stosy złota, budowaliście okazałe domy i dumni ze swoich majątków, niewolników i najemników, marzyliście, że świat, który kochaliście, był już wasz. Przyjdźcie, zajrzyjcie do grobowców i zobaczcie: tam biedni i bogaci są zmieszani, jak gdyby stanowili jedno! Krzyk umierającego młodzieńca o marności świata Dlaczego Ty, tymczasowy dom, naprowadziłeś mnie na pomysł polegania na życiu? Dlaczego ty, grzeszne morze, pogrążyłeś mnie w otchłań? Dlaczego Ty, przedwczesna śmierci, wciągnęłaś mnie w tę katastrofę? Udaję się tam, gdzie Pożyczkodawca daruje mi moje długi. Uwiodłeś mnie, świecie, swoimi ubraniami i zwabiłeś mnie swoimi błogosławieństwami. Podobnie jak ptak złapany na przynętę, zrobiłem to, co zrobiłem, aby łapać rękoma latające cienie. Jak zwiedziony sennym snem, wzleciałem w górę, a ty mnie zniszczyłeś. Rabuś ukradnie tylko chwilowe bogactwo i zniknie, ale ty, przebiegły złodzieju, odsłoniłeś mnie całkowicie, odebrałeś mi piękno zewnętrzne i ukradłeś moje piękno wewnętrzne; a ja, nagi, zostałem nieszczęsnym, zhańbionym uciekinierem. Widziałem w Tobie, w świecie, pozory czegoś, goniłem za nimi, a nawet stałem się dumny, jakbym opanował coś trwałego; ale gdy tylko w swoim silnym pragnieniu zapragnął zabawić się pięknem młodości, śmierć nagle zaatakowała, a radości opadły jak kwiat. I tak wszystkie moje uczucia zostały zasmucone tym nieszczęściem, moje usta wypełniły się łzami, mój duch zrodził westchnienia, łzy w oczach, kajdany na rękach i nogach. Ty, Jezu, rozwiąż moje więzy zgodnie z Twoją obietnicą, abym mógł Cię uwielbić! To morze, do którego wyruszyłem w poszukiwaniu tam zdobyczy, wywołało na mnie burzę i zatopiło wszystkie moje skarby. Ale gdyby tylko zginął w nim mój majątek, a ja sam byłbym ocalony z jego otchłani! Ale oto moja największa katastrofa: nie jestem w stanie się utrzymać! Kiedy urodziła mnie moja mama, a ja początkowo przyszedłem na świat, z płaczem włożyłem ten świat w moje usta – dom boleści. A teraz, kiedy muszę go opuścić, upomina mnie ze łzami i westchnieniem. Błagam Sędziego, aby zlitował się nade mną, biednym grzesznikiem. W pewną senną noc myśl o trumnie sprawiła, że ​​drżałem; Teraz nadeszła śmierć i rozwiązuje związek moich członków, dlatego ogarnęło mnie przerażenie. Ogień czeka na moich członków! Jesteś lekarstwem życia, które znalazłem. Oby Cię ocalił od ognia! Godzina śmierci doprowadziła mnie do pokuty i przez tę jedną godzinę Ci służyłem. Zalicz mnie, Panie, do ostatnich Twoich sług. Wysławiłem Twoją dobroć, niech Twoja prawda zlituje się tam nade mną. Błagałam Cię, wybaw mnie, a przez Ciebie ocalę od ognia! Modlitwa umierającego o miłosierdzie na Sądzie w Dniu Zmartwychwstania Biada mi! Dzień zmartwychwstania nadchodzi i jest już blisko. Wtedy ci, którzy czynili dobro, zostaną oddzieleni od wszystkich, którzy odwrócili się od dobra. Co mam zrobić, jeśli muszę odpowiadać na każde moje słowo? Nie patrz na moją winę i moje grzechy, nasz Panie. Nie sądź mnie, Panie, w tym dniu! Dni mojego życia mijały, mijały jeden po drugim i znikały. O, gdybym nie miał złych uczynków, tak jak pozbawiony jestem dobrych uczynków! Ale upadłem, nasz Panie! Nie patrz na moją winę i grzechy! Nie mam się czym usprawiedliwiać. Anioł śmierci nagle zstąpił i rzucił mnie w ciemność. Ty, Wszechmiłosierny, przez Swoją manię wskrzesisz moją martwotę, abym mógł uwielbić Twoje imię! Nie jest dla mnie prochem chwalić Cię i głosić Twoją chwałę! Według łask, które nam zesłałeś, nie zostawiaj mnie w Szeolu bez nadziei, ale wskrześ mnie według swojej dobroci! Gdy tylko powieje wiatr zmartwychwstania, kości sprawiedliwych zostaną zebrane i na dźwięk trąby zostaną wskrzeszeni mocą Boga, który ich wskrzesza. W dniu, w którym zmartwychwstaną sprawiedliwi, odnowione zostanie zarówno niebo, jak i ziemia, i aby synowie komnaty ślubnej nie ponieśli straty, zdadzą z tego sprawę. Idealni będą się radować w Królestwie, połączą się z anielskimi obliczami, usłyszą radosny głos trąby i zwycięskimi pieśniami pokonają śmierć. Kiedy zaświeci światło sprawiedliwych, bezbożni i obłudnicy zostaną potępieni i będą męczeni w ogniu i ciemności, ponieważ w swojej pysze upokorzyli sprawiedliwego. Drzwi do nieba automatycznie otworzą się dla sprawiedliwych, gdy tylko się do nich zbliżą. Strzeżący Cherub będzie ich witał z honorem, uderzając w struny latarni. Ujrzą Oblubieńca, który pojawi się i przyjdzie ze wschodu z pieśnią zwycięstwa. On da im skrzydła, aby natychmiast mogli wzbić się w powietrze i oddać Mu pokłon. „Przyjdźcie, synowie światłości” – powie w tej godzinie Jezus do Swojej umiłowanej – „przyjmijcie korony jako nagrodę za wasze trudy, dziedzice wiecznego królestwa!” Zarówno sprawiedliwi, jak i grzesznicy przechodzą przez ogień kuszenia, aby przejść próbę. Ale sprawiedliwi przechodzą obok i ogień się uspokoi; Gdy tylko zobaczy bezbożnego, staje w płomieniach. Szeol staje się pusty i staje się niezamieszkaną ziemią, grobowce są otwarte i puste, synowie Adama powstają z prochu, a stworzenia wznoszą się do swego Pana! Niech te dzieci będą Twoim zadatkiem, niech zakosztują błogości góry (w górze) w niebie, niech staną tam jako modlitewniki dla nas wszystkich, bo modlitwa dzieci jest czysta. Błogosławiony Ten, który daje błogość dzieciom w swoim pałacu! Nasz Zbawiciel wziął kiedyś dzieci w ramiona, błogosławił je przed tłumami ludzi i w ten sposób pokazał, że kocha dzieciństwo, ponieważ jest ono czyste i dalekie od wszelkiego brudu. Błogosławiony Ten, który mieszka dzieci w swoim pałacu! Sprawiedliwy widzi, że na ziemi rozmnożyła się niegodziwość, a grzech panuje nad wszystkimi, dlatego wysyła swojego Anioła, aby stąd śpiewał zastęp pięknych dzieci i wzywał je do pałacu radości. Jak lilie na polu, dzieci przeniesione do raju, jak perły w koronie, dzieci przeniesione do Królestwa, śpiewają tam nieustannie. Któż nie będzie się radował, gdy zobaczy dzieci zabrane do komnaty ślubnej? Kto będzie opłakiwał młodość, jeśli ucieknie od grzesznych sideł? A my, Panie, radowaliśmy się wraz z nimi w komnacie ślubnej! Chwała niech będzie Temu, który stąd niszczy młodzież i osadza ją w raju! Chwała niech będzie Temu, który zjada dzieci i zostawia je w komnacie błogości! Cieszą się tam bezpiecznie! Błogosławieństwo tych, którzy zmarli w niemowlęctwie Chwała Tobie, Boże nasz, z ust niemowląt i dzieci, które jak czyste baranki w Edenie, karmione są w Królestwie! Zgodnie z tym, co powiedział Duch Święty (Ezech. 34:14), pasą się wśród drzew, a pasterzem tych stad jest Archanioł Gabriel. Ich stopień jest wyższy i piękniejszy niż stopień dziewic i świętych; są dziećmi Bożymi, zwierzętami Ducha Świętego. Są towarzyszami na wysokościach, przyjaciółmi synów światłości, mieszkańcami czystej krainy, z dala od krainy przekleństw. W Dniu, gdy usłyszą głos Syna Bożego, rozradują się i weselą ich kości, wolność, która nie zdążyła jeszcze zaniepokoić ich ducha, pochyli głowę. Ich dni na ziemi były krótkie, ale w Edenie zachowali życie; i jest rzeczą najbardziej pożądaną, aby ich rodzice zbliżyli się do ich siedzib. Pocieszająca nadzieja Zmartwychwstania po nagłej śmierci brata Błogosławiony niech będzie Chrystus, ten Klucz, który otworzył Szeol! On przyjdzie ponownie i otworzy je w dniu zmartwychwstania. Kto Cię oddzielił od nas, umiłowany nasz? Kto zbudował ci pałac w Szeolu i uciszył twój głos? Wczoraj byliście zdrowi na ciele i pogodni na duszy. A teraz śmierć uwięziła Cię w milczeniu w trumnie. Śmierć przygotowała dla was pałac smutny, ale nie smućcie się: Chrystus przyjdzie i wskrzesi was w dniu zmartwychwstania. Twoje ciało jest jak gruda ziemi, która na nic się nie przyda, lecz w dniu zmartwychwstania będzie lepsza. Ezechiel widział darowanie życia zmarłym, kiedy powiedział, że widział „kopulację kości... każda według własnego składu” (Ezechiela 37:7). Obraz zmartwychwstania jest nam dany również w ziarnie góry (Mt 13,31), które spada na ziemię, w niej umiera i ożywa na obraz zmartwychwstania. Porzućcie płacz, dzieci Adama, i zyskajcie nadzieję. Na końcu czasów Chrystus przyjdzie i nas wskrzesi. Człowiek został stworzony z prochu na początku, a Bóg stworzył obraz werbalny z niczego. Stwórca wziął proch ziemi i stworzył człowieka. I tak tli się aż do dnia zmartwychwstania, w którym otrzyma życie wieczne. W dniu zmartwychwstania wielki głos zabrzmi po całej ziemi i umarli powstaną, słysząc głos Króla Chrystusa. Zmartwychwstanie Łazarza – jako dowód powszechnego zmartwychwstania wszystkich Chwała Tobie, który ożywiasz zmarłych w grobach i przyodziewasz ich wielką chwałą w dniu zmartwychwstania! Nadszedł czas, umiłowani, poprosić o nagrody. Przyjdźcie, wyrównajmy sobie drogę do Królestwa. Nasz Pan Chrystus okazał swoją miłość do ziemskich stworzeń w swojej miłości do Marty, Marii i Łazarza. Sygnalizując zmartwychwstanie, nasz Pan mówi do swoich uczniów: „Łazarz jest naszym przyjacielem, ale ja idę i go budzę” (J 11,11). Uczniowie z całkowitą miłością do naszego Zbawiciela odpowiedzieli: „Jeśli mu się to uda, będzie zbawiony”, czyli zmartwychwstanie, tak jak wszyscy powstają ze snu (J 11,12). Pan nie ukrywał przed swoimi uczniami tej tajemnicy: tego, że zobaczą zmartwychwstanie. „Łazarz umarł” – powiedział nasz Pan do swoich uczniów – „i raduję się... bo mnie tam nie było” przy jego śmierci (Jana 11:14-15). Chodźmy, bracia moi, wyrwijmy zmarłego z rąk śmierci, która zawładnęła duszą i pogrążyła jego ciało w zepsuciu. Wielkie Słońce Prawdy skierowało tam swój strumień, a wraz z Nim płynęły gwiazdy, świecąc Jego światłem. Gdy Pan zbliżył się do Betanii, wyszła siostra zmarłej, Marta, oddała pokłon aż do ziemi i wzdychając, zaczęła do Niego mówić: „Panie Boże, gdybyś tu był, drzewo, na którym założyły gniazda dwa gołębie, nie upadłoby: «Gdybyś tu był, przyjaciel twój, Pan nasz, nie umarłby; śmierć nie odważyłaby się przyjść i porwać jego duszy” (Jana 11:21). Chrystus widział jej smutek, łzy i ból serca i dla pocieszenia zaczął zasiać w jej uszach słowo zmartwychwstania: „Uwierz mi, Marto, «brat twój zmartwychwstanie» (Jan 11,23), nie wątp w to: w moich rękach jest śmierć, życie i sąd nad wszystkim”. Marta mówi do naszego Zbawiciela: „Wierzę, Panie, że Ty jesteś Mesjaszem, Synem Bożym, przychodzącym na świat” (Jan 11,37). Nasz Pan powiedział: „Każdy, kto we Mnie wierzy, zostanie odnowiony w dniu ostatecznym, kiedy zmartwychwstanie ród Adama”. Wtedy nasz Zbawiciel rozkazał i odsunęli kamień od drzwi grobowca; Wtedy Pan zawołał zmarłego, który spał w mieszkaniu ciemności, i czterodniowy Łazarz wyszedł „martwy, ze związanymi rękami i nogami” (Jana 11:44), w śmiertelnych łańcuchach. Nasz Zbawiciel rozkazał i zdjęto z niego więzy pogrzebowe. Zbawiciel nakazał, a Łazarz poszedł ścieżką życia, podobnie jak jego siostry. Błogosławiony Ten, który na początku ze swojej dobroci stworzył naszą naturę, a na końcu czasów ze swojej miłości doprowadzi do naszej odnowy. Z prochu powstanie całe stworzenie na Twoją próbę, Panie. Niech nie będę zawstydzony przed zastępami odzianych w światło. Pozostań w pokoju, tymczasowe mieszkanie pełne smutków; ciężar moich grzechów nie pozwala mi wejść do Królestwa. Na końcu wszyscy staną przed sprawiedliwym, doświadczalnym Sądem i co ja zrobię? Moje grzechy sprawiają, że drżę! Wy wszyscy, bracia moi, błagajcie dobrego Pana za mnie, aby ciężar moich grzechów nie przytłoczył mnie w tej godzinie. Tutaj przychodzi do mnie Anioł Śmierci i nagle chce pozbawić mnie komunikacji ze wszystkimi bliskimi mi osobami! Błogosławiony Chrystus! Dał nam nadzieję na życie umarłych i pociesza naszą rasę faktem, że chociaż teraz gnijemy, zostaniemy odnowieni na nowo. Słuchajcie, śmiertelnicy, tajemnicy zmartwychwstania; było to dotąd ukryte, ale w ostatecznych dniach zostanie objawione w Kościele Świętym. Jezus był na obcej ziemi przez trzy dni, po czym został uwolniony z niewoli, splądrował jego obóz i przywrócił naszą rasę. Śmierć była już wcześniej dumna i wywyższona, mówiąc: „Kapłani i królowie są więzieni w moich siedzibach”. Ale chwalebny Wojownik nagle najechał królestwo śmierci; jak łupieżca, Jego głos przeniknął tam i położył kres jej chwały. Zmarli w Szeolu poczuli smród (aromat) życia i zaczęli między sobą głosić, że spełniła się ich nadzieja. Śmierć od początku panowała nad śmiertelnikami, aż powstał jeden Pan i położył kres jej pychie. Jego głos niczym odgłos silnego grzmotu docierał do zmarłych i oznajmiał im, że zostali wyzwoleni z niewoli. „Pamiętajcie o mnie w cerkwi, moi współsłudzy, śmierć oddzieliła mnie od waszej duchowej wspólnoty!” - Nie smućcie się, umiłowani, że jesteście od nas oddzieleni; w dniu zmartwychwstania dusza twoja zamieszka ze świętymi. Od młodości wziąłeś na siebie jarzmo swego Pana, a On będzie się tobą radował w pałacu niemigającego światła. Ty, dobry sługo, otrzymałeś od swego Pana duchowy talent i chwalebnie go nagrodziłeś odsetkami, ponieważ każdy otrzymał coś od Ciebie. Na świętym ołtarzu, przed którym w duchu służyłeś, będziemy wysławiać na wieki dzień Twojej pamięci. Twoja chwalebna korona jest w Królestwie niebieskim ze świętymi, bo wiarą umiłowałeś Syna Bożego Chrystusa. Spędzaliście dni duchowo na kontemplacji Boga i nie przerywaliście jej, dopóki nie odnieśliście zwycięstwa. Ty, odnoszący sukcesy asceta, usłuchałeś słowa Pawła i zabiegałeś o chwałę niebiańskiego Królestwa! Błogosławiony Ten, na którego głos umarli powstają i przyoblekają się w chwałę po zmartwychwstaniu! Ze łzami w oczach, bracia, nasz Pan kiedyś opłakiwał zmarłych, ponieważ śmierć panowała bez ograniczeń i swoim rykiem przerażała wszystkie plemiona. Abraham zapłakał nad Sarą, gdy oddał ją do grobu; On wywołał wielki płacz i lament na oczach wielu. I jego następca Izaak płakał nad Abrahamem, a Jakub płakał nad Izaakiem, gdy wydał go na ziemię. Józef i jego bracia spędzili siedemdziesiąt dni w wielkim smutku, płacząc i opłakując zmarłego ojca, starszego Jakuba. Nawet Egipcjanie wszczęli wielki lament nad Józefem, płacząc niepocieszony i wylewając łzy, gdy oddawali go do grobu. Wszyscy sprawiedliwi (Stary Testament) zostali pochowani w wielkiej żałobie, ponieważ nadzieja życia została odebrana rodzajowi ludzkiemu. Ale kiedy nasz Król zstąpił do Szeolu i splądrował jego skarby, nie smućcie się, śmiertelnicy, że tam zstąpił. Tylko na krótki czas zejdziesz do Szeolu i wkrótce zostaniesz uwolniony z jego siedzib. Teraz nie ma ono drzwi ani mocnych zamków, jak za dawnych czasów, gdyż Król Niebios zmiażdżył je i wstąpił. Dlatego nie załamujcie się, gdy ktoś zstępuje do Szeolu. To jest most, przez który wszystkie narodziny przechodzą do życia. Zwłaszcza wy, wędrowcy, nie smućcie się, że jesteście daleko od swoich rodziców i sąsiadów. „Do Pana należy ziemia i jej wypełnienie... i wszyscy, którzy na niej mieszkają” (Ps. 23:1). Kto jest blisko Boga, nie jest wędrowcem. Obydwa światy są Jego dziedzictwem od początku. Prowadzi nas zarówno do tego, jak i do tamtego świata, tak jak Jemu się podoba. Powiesz: „Jesteśmy chorzy, bo to nie nasi rodzice ani sąsiedzi wydają nas do pochówku”. Spójrz: zamiast twoich rodziców i braci, ranga Niebiańskich Sił Anielskich spłaca ci ostatni dług! Zamiast łez i dziecięcego szlochu, spryskają Twoją twarz rosą światła i wkrótce Cię pocieszą. Mojżesz będzie mi służył za lustro potwierdzające prawdziwość moich słów. Zmarł w obcym kraju i nie został pochowany przez synów swego ludu. Ale gdy Mojżesz umarł, sam Pan dał mu pochówek na górze. Pan był jego bliźnim, Pan zastąpił jego krewnych. Ten znamienity człowiek został pochowany rękami Pana i żadna ludzka ręka nie zbliżyła się do niego, gdy umarł. Zgromadziły się zastępy aniołów, aby zgodnie ze swym obrzędem oddać cześć temu, który został uwielbiony przez Boga. Moce Niebiańskie stały z boku, aby z wielką miłością uczcić tego, którego ich Pan umiłował podczas pogrzebu. Pan ukrył grób Mojżesza, a towarzyszące mu armie były niewidzialne, gdy Mojżesz przechodził z tego świata do innego. Zamiast Żydów, którzy nie poszli z nim na górę, otoczyło go zastępy aniołów, aby oddać mu cześć. Zamiast szlochania Żydówek, których nie było z nim, zaszczycono go pieśniami aniołów na wysokościach. Zamiast żałobnego śpiewu córek jego ludu, które były daleko od niego, duchy wychwalały go pieśniami duchowymi. Zamiast łez przyjaciół, braci i sąsiadów, Pan spryskał ziemię i swój grób rosą światła. Sam Pan dał Mojżeszowi pochówek i zakrył jego grób przed Żydami; Nie pokazał synom swego ludu miejsca ich grobu. Każdy towarzyszy swemu przyjacielowi jedynie do grobu; a gdy tylko ktoś wejdzie przez drzwi grobowca, jego ukochany zatrzymuje się tutaj. Dopóki przyjaciel żyje, bawią się z nim i szczerze go kochają; a gdy tylko przyjaciel odejdzie, miłość do niego ostygnie, a jego rozmowy zostaną zapomniane. Tylko Pan wiernie zachowuje miłość do tych, którzy byli blisko Niego, a po śmierci nie zapomina o tym, kto Go kochał. Pan jest prawdziwym przyjacielem; kiedy zatrzymują się wszyscy, którzy kochają osobę, otwiera mu drzwi i sam na sam ze swoim przyjacielem udaje się do siedziby zmarłych. Pan jest prawdziwym przyjacielem; gdy zarówno twoi przyjaciele, jak i twoi bracia zapomną o tobie, On nie zapomni o tobie i nie opuści cię, ale pozostanie z tobą na zawsze. Pan zastępuje twoich krewnych; gdy wszyscy twoi krewni się ciebie wyrzekną, tylko On uzna cię za Swojego i doda ci otuchy w mieszkaniu umarłych. Pan towarzyszy Twojej trumnie i gdy osoba towarzysząca dociera już tylko do drzwi trumny, nie opuszcza zmarłego, ale wchodzi z nim do mieszkania zmarłego. Dlatego każdy może śmiało podejść do śmierci i nie pogrążać się w smutku, ponieważ wytyczono gładką ścieżkę, na której nie ma przeszkód ani bystrzy. Wyjaśnienie przypowieści o dziesięciu pannach Niech Chrystus, który dał wam odpoczynek, spocznie wraz ze sprawiedliwymi i świętymi, którzy Go kochali! „Królestwo Niebieskie” jest jak „dziesięć panien”, które przygotowywały się na spotkanie Oblubieńca ze swoimi lampami (Ew. Mateusza 25:1–12). Pięciu z nich było mądrych i posiadało prawdziwą mądrość; pozostałych pięciu było świętymi głupcami (głupimi) i nie posiadało odpowiednich doskonałości. Mądrzy wzięli oliwę wraz ze swoimi lampami, ale głupi nie zadali sobie trudu, aby zabrać ze sobą oliwę. Czas mijał, lecz Pan Młody wahał się, czy przyjść. Deva ogarnął sen i cała dziesiątka zasnęła. O północy rozległ się krzyk: „Oto przychodzi Niebiański Oblubieniec”. Dziewczęta wstały; Przygotowali i ozdobili swoje lampy, aby przy płonących lampach mogli spotkać Oblubieńca, który mieszka w światłości. Zarówno święci głupcy, jak i mędrcy stanęli razem; we wszystkim są równi, ale w jednym nie są równi: świętym głupcom skończyła się oliwa w swoich lampach i z litości zaczęły prosić o oliwę swoich przyjaciół. Mądrzy odpowiedzieli: „Nie wystarczy żywności dla nas i dla ciebie; raczej idź do sprzedających i kup sobie”. Usłyszeli to i poszli kupić bezcenną ropę. Ale gdy przyszedł Oblubieniec, ci, którzy byli gotowi, weszli z Nim, ale święci głupcy nie weszli, gdyż zostali pozostawieni za drzwiami, jakby zaniedbali swoje obowiązki. W nadziei na dobre uczynki zaczęli pukać do drzwi, wołając: „Otwórz nam drzwi do błogosławionego Królestwa Twojego, Panie nasz, abyśmy mogli wejść i otrzymać nagrodę za wyczyny naszego dziewictwa”. Wtedy Oblubieniec im odpowiedział: «Nie znamy was i dziewictwo, które dla Mnie zachowaliście, nie będzie mi się kłaniać». Przyjście Oblubieńca oznacza dzień przyszłego przyjścia Chrystusa, a dziewice, które wyszły „na spotkanie”, to wszyscy, którzy dotarli do końca. Sen oznacza, że ​​wszyscy zmarli są równi, gdyż śmierć zrównuje wszystkich, poddając ich jednakowemu rozkładowi. Wołanie, które rozległo się „o północy”, budząc dziewice, jest głosem zmartwychwstania, który na końcu zabrzmi i zmartwychwstanie nas. Wołanie było „o północy”, co oznacza, że ​​o północy przyjdzie Pan Młody, aby się z nami zaręczyć, bo panowie zwykle zabierają ze sobą na noc swoją narzeczoną. Zarówno mądrzy, jak i święci głupcy zbuntowali się razem; To pokazuje wszystkim, że wszyscy powstaną. Pięć dziewic z lampami, w których brakowało oliwy, przedstawia tych, którzy byli skąpi w miłosierdziu; ponieważ sami nie byli miłosierni, nie dostąpią miłosierdzia na przyszłym Sądzie. Mądrzy nie chcieli sprzedawać oliwy świętym głupcom. To wyraźnie pokazuje nam, że nie ma miejsca na modlitwę o łaski. Z wypowiedzi mędrców: „nie będzie dość jedzenia dla nas i dla was” jasno wynika, że ​​nasza praca tutaj jest bardzo mała w porównaniu z zapłatą tam. Głupców wysyła się po oliwę, jeśli tylko uda się ją znaleźć, co pokazuje, że w tym kraju przebaczenie otrzymają tylko ci, którzy sami byli miłosierni. Oblubieniec przyszedł, zanim powrócili ci, którzy odeszli, co pokazuje naszą niewiedzę, bo nie wiemy, kiedy przyjdzie. Mędrcy weszli z Oblubieńcem i drzwi się za nimi zamknęły. To są sprawiedliwi, którzy wchodzą i odpoczywają w spokojnej przystani. Święci głupcy pozostali za drzwiami Królestwa. Są to grzesznicy, którzy pozostali na ziemi, aby nadal mogli zostać usprawiedliwieni. Jest napisane, że święci głupcy wołali: „Panie, Panie!” Wyraża to nadzieję, że ci, którzy zgrzeszyli, otrzymają przebaczenie dzięki szczodrości Bożej, być może ze względu na ich pracę. A ponieważ zostali skazani bez dochodzenia, mogą mieć nadzieję, że Miłosierny być może nie pogardzi ich dobrymi uczynkami. Oblubieniec odpowiedział na ich wołanie: „Nie wiemy”, co pokazuje, że Pan nie przyjmuje takiej miłości, która nie łączy się z miłosierdziem wobec Jego ukochanej. „Nie znamy was” (nie znam was) – powiedział nasz Pan do głupich dziewic. Oznacza to, że dobra wola jest niedoskonała, jeśli nie ma miłosierdzia wobec potrzebujących. Drzwi są zamknięte dla tych, którzy pozostali na zewnątrz i nie weszli z Oblubieńcem; drzwi oznaczają niebo w górze, które z woli Bożej (działanie tajne, niezrozumiałe) zostanie zamknięte, gdy wejdą tam dobrzy. Ta fala jest ogniem, który będzie kusił dobrych i złych i płomieniem Bożej miłości oddzieli sprawiedliwych od niegodziwych. Wielki będzie podział między nimi, a odległość między wysokością a głębokością będzie niezmierzona. Niebiańskie mieszkanie sprawiedliwych będzie nieporównanie wyższe niż jakakolwiek wysokość, a głębokość, w którą zejdą grzesznicy, będzie głębsza niż jakakolwiek głębokość. Spektakl światła jest piękniejszy niż jakiekolwiek piękno, a spektakl osoby odrzuconej przez Oblubieńca jest bardziej podły niż cokolwiek podłego. Nic nie może się równać z chwałą synów światłości i nic nie może się równać z ciemnością synów ciemności. Niech światłość i ciemność nauczą wszystkich, jaką pracę powinni wykonywać w ciągu swojego życia tutaj! Refleksja przy okazji poprzedniego trzęsienia ziemi Błogosławiony Ten, dzięki któremu umarli powstaną, a przy zmartwychwstaniu przyobleką się w chwałę! Czas dobiega końca, bracia. Zbliża się Królestwo na wysokościach. „Nawracajcie się grzesznicy i bądźcie zbawieni” – mówi Pan (Mt 3,2). Dawne trzęsienie ziemi zwiastuje wypełnienie czasów i jak palcem pokazuje nam, że koniec się zbliża. Znaki, o których Pan powiedział, że staną się na końcu czasów, już się zbliżyły, dogoniły nas i oto stoją u drzwi. Oto rozmnożyła się nieprawda, wyschła „miłość wielu” (Mt 24,12) i nikt nie wierzy, że świat i jego błogosławieństwa przeminą (tymczasowo). Ludzie zapomnieli o niebiańskiej siedzibie, upragnionej przez Aniołów i pogrążają się w nieczystości. Teraz „ci, którzy się radują, jakby się nie radowali”, jak powiedział wcześniej Paweł, „a ci, którzy kupują, jakby nie zawierali... bo obraz tego świata przemija” (1 Kor. 7:30-31). Synowie prochu powołani są na zaślubiny życia. Najpiękniejszy Oblubieniec czeka na nie. Chodź, człowiecze, spójrz (spójrz) na Gehennę, co jest dla ciebie przygotowane, (zobacz), co cię tam czeka, chociaż nie chciałbyś tego. Mija dzień, kolejny podąża jego śladami, a kiedy nie masz pojęcia, śmierć jest już w Twojej głowie. Chodź, mędrcze, spójrz na miasta: co się stało z pięknem i wspaniałością ich budowli? Gdzie są królowie, władcy całego świata, którzy zgromadzili (bogactwo) i napełnili swoje skarbce wszelkiego rodzaju skarbami? Gdzie są słynni giganci, którzy aspirowali do wysokich tytułów i zdobyli je swoim męstwem? Gdzie są mędrcy, którzy napisali książki i wypełnili świat swoimi pismami? Gdzie są ci, którzy obalili i pobili synów ludzkich, splądrowali wszystko, co mieli, i zgromadzili to w swoich skarbcach? Gdzie są ci, którzy zadziwiali świat swoimi słowami i pismami oraz urzekali go swoimi spekulacjami? Gdzie są ci, którzy byli dumni z drogich ubrań, odpoczywając na fioletowych łóżkach? Gdzie są ci, którzy zachwycają się pięknem swojego wyglądu? Co się stało z atrakcyjnym pięknem ich twarzy? Gdzie są szyje obciążone złotymi łańcuchami? Gdzie są ręce, które ozdobiły perły? Gdzie są ci, którzy zachwycali się swoimi rozkazami i podbijali ziemię grozą swego panowania? Powiedz ziemi, a pokaże ci, gdzie oni są; zapytaj Szeolu, a on ci powie, gdzie je umieszczono. Oto wszyscy leżą razem w ziemi; wszyscy stali się prochem i nie możecie rozróżnić, gdzie jest popiół bogatych, a gdzie popiół biednych. Odróżnij mi proch króla od prochu żebraka i proch bogacza od prochu biedaka! Chodź, odróżnij kość głupca od kości mędrca lub usta skryby charta od ust ignoranta! Przyjdź, pokaż mi prochy kochanki i szlachetnej żony i rozeznaj kurz niewolnika i niewolnika! Przyjdź i rozejrzyj się za ich prochami, jeśli jesteś mądry; chodź, pokaż mi - gdzie jest pan, gdzie jest niewolnik? To bardzo zaskakujące i niewymownie zdumiewające, że wszyscy, którzy żyli od Adama, zostali zmieszani na ziemi, a mimo to nie zginęli. Prochy mężów i żon są zmieszane razem i gdzie są charakterystyczne rysy ich twarzy? Chwała niech będzie tej Objawicielce, która jako jedyna je zna! Chwała niech będzie temu Palecowi, który jako jedyny może ich od siebie oddzielić! Chwała Tej Manifestacji, która nie zapomina ich liczby, nie zapomina gdzie dokładnie, w jakim kraju i ilu ich jest rozproszonych! Błogosławiona wola, w której pamięć o nich wszystkich jest zachowana, od Adama aż do wieczności, i nie zostaje zapomniana! Chwała niech będzie Mądrości, w której ukryte są ich różnice; jest także ukryte, który z nich jest sprawiedliwy, kto niegodziwy, a kto grzeszny! Kto był pobożny i czynił dobre uczynki, odziedziczy życie wieczne; a kto znieważył, znieważył Boga i zgrzeszył, odziedziczy ciemność. Nie ma miejsca na pokutę, prośbę i modlitwę; nikt nie nakłoni przed tobą uszu, nie będzie wysłuchany i nie otrzyma odpowiedzi. Modlitwy nie będą tam przyjęte; nigdy nie przyniesie to żadnej korzyści. Tam, gdzie całe zło uciekło i odeszło, rozlegną się głosy uwielbienia, będzie niewysłowiona chwała. Tam będą się radować sprawiedliwi, pracownicy prawdy; oni „w powietrzu” (1 Tes. 4:17) wzniosą się do nieba. Bezbożni, którzy gniewają Pana swoimi uczynkami, będą płakać i lamentować na zawsze w ciemności i piekle. Nasz Pan uczy w swojej Ewangelii: opuść świat i kochaj Go. Dlatego sprawiedliwi cierpieli dla Niego i podobnie jak ci, którzy umarli w zaufaniu do Niego, odziedziczą życie i Królestwo i będą uwielbieni w Edenie za swoją pracę. Z prochu ukształtowałeś mnie na początku swoimi świętymi rękami, Panie, stworzyłeś mnie na swój żywy obraz i podobieństwo; Teraz, gdy odpocząłem zgodnie z Twoim poleceniem, połóż duszę moją przy sprawiedliwych, abym powstał i chwalił Cię za Twoją dobroć. W dniu zmartwychwstania sprawiedliwi ukażą się Dobremu Synowi z odkrytymi twarzami. I tak jak oni wyznawali Jego imię, tak i On wyznaje je przed swoim Ojcem; i jako ci, którzy umarli z nadzieją w Nim, odziedziczą życie i Królestwo, a w Edenie będą uwielbieni za swoją pracę. Łaska zajaśniała z wysokości, Adam przychodzi ze swoimi dziećmi, bo przyszedł jego Pan, zakosztował za niego śmierci, spłacił jego dług, wskrzesił go z prochu, aby powstał i chwalił Go za Jego dobroć. Zbliża się dzień zmartwychwstania. Pocieszcie się, śmiertelnicy! Przychodzi wasz Pan i swoją falą otwiera grobowce i swoim życiodajnym głosem stawia nas po swojej prawicy, abyście weszli do przygotowanej dla was komnaty ślubnej. Biada zarezerwowana (przygotowana) diabłu, który na początku zazdrościł Adamowi, uwiódł Ewę i panował śmiercią nad ich dziećmi. Śmierć zostaje pokonana przez krzyż, Adam wraca do raju i zostaje dziedzicem królestwa, a diabeł zostaje zawstydzony. Pan przyszedł i zwrócił mu lekkość i chwałę, które Adam zniszczył, łamiąc przykazanie przez chrzest. A Pan przyjdzie ponownie na końcu czasów, wskrzesi Adama i jego dzieci i przyodzieje ich chwałą w pałacu światłości. Zbliżył się Niebiański Oblubieniec. Niech każdy spojrzy na siebie i przygotuje dobre uczynki jako przewodniki, aby Pan łaskawie przyjął go, gdy jego ciało zajaśnieje nieskazitelnością, czystością i prawdziwą wiarą. Błogosławiony ten, który dokładnie się zbadał, zauważył w sobie liczne, ledwo zauważalne braki, uchronił się od grzechu, aby Bóg zlitował się nad nim na Swoim bezstronnym Sądzie. Błogosławiony, który tutaj przygotował jeszcze oliwę w swoim naczyniu, aby gdy zawołają: „Oblubieniec jest blisko”, zapalą dla niego lampę i razem z Oblubieńcem wejdą do komnaty ślubnej i zawołają: „Pochwalony bądź, Wskrzesicielu umarłych!” Zarówno dobroć, jak i pokuta uczą nas: „Porzućcie swoje złe uczynki, póki jest jeszcze czas, ale w dniu zmartwychwstania brat nie wybawi brata, a ojciec nie wybawi swego jednorodzonego”. Trzy dni później ukazał się Jonasz, wyszedł z morza i zapowiedział zmartwychwstanie Syna Bożego, który trzeciego dnia powstał z grobu i zbawił Swój Kościół w miejscu Niniwy. Jego pochwały są śpiewane w całym wszechświecie. Jaka chwała należy się Dawcy Życia, który dobrowolnie do nas przyszedł, zstąpił do Szeolu, zasiał tam ziarno życia i wstąpił do nieba, a potem zstąpi ponownie jak deszcz i przyodzieje chwałę swoich umiłowanych sprawiedliwych! Dokąd ujdę przed Twoim Sądem? Gdzie mogę się ukryć przed Twoim obliczem? „Jeśli wstąpię do nieba, Ty”, Panie, jesteś tam na zawsze, a jeśli zstąpię do piekła, tam będziesz” (Ps. 139,8). A wśród umarłych jest Twoja ewangelia, która ich dodaje otuchy wraz z nadejściem dnia zmartwychwstania, ale mnie bardzo zasmuca. Nie smuć się, synu Adama, że ​​twoja natura słabnie. Temu, który was stworzył z niczego, nie jest trudno wskrzeszać umarłych, odnawiać zniszczone ciała i przyodziewać chwałę sprawiedliwych, którzy Go miłują. Za złamanie przykazania śmierć panowała nad Adamem; wrzuciła jego i jego dzieci do trumny. Ale miłosierdzie Pana objawiło się i Bóg posłał Swego Syna, który przyszedł, przełamał bariery klasztoru zagłady i dał życie naszej rasie. Wysławiajmy Tego, który tak umiłował człowieka – Jego utracony obraz i dla Niego dobrowolnie wstąpił na Krzyż, dla Niego zaznał śmierci, zstąpił do Szeolu, aby odnowić ludzkie piękno, zbawił człowieka i wstąpił do Tego, który Go posłał. Męczennicy tak bardzo umiłowali Chrystusa, że ​​pochylili szyję przed mieczem; sprawiedliwi byli tak żarliwi w miłości do Niego, że znosili cierpienia dla Niego. Przez Twoje miłosierdzie, Panie, daj i nam w ich zastępie wielbić Ciebie, Dobrego, który przez Twoją miłość zmiłował się nad naszym rodzajem. „Trawa uschła”, jak jest napisane, i stare rzeczy uschły na ziemi, ale „czasownik” słowa „nasz Pan” żyje i „trwa na wieki” (Iz. 40:8). Błogosławiony, kto jednocześnie przestrzega i przestrzega wszystkich przykazań Pana; odziedziczy życie wieczne w Edenie. „ «Głębią się oczy moje dla Twojego zbawienia» (Ps. 119:123), Synu Boga żywego, który odkupił mnie Swoją Krwią! Pospiesz się, Panie, strząśnij pył z oczu moich, a powstanę i będę chwalił Ciebie, Ojca Twojego i Ducha Świętego, Dobry, miłosierny dla naszego rodzaju przez swoją miłość! Śmierć już dawno mnie spętała, założyła uzdę na moje wargi, mój koń zamilkł, moje wargi zdrętwiały. Czekam na Ciebie, Panie, aby mój koń się obudził i będę Ci śpiewał chwałę i chwałę w dniu zmartwychwstania. Módlcie się za mnie, kochani, bo idę niebezpieczną drogą, módlcie się, abym podczas tej procesji nie ugrzęzła tam w ognistym morzu, ale na skrzydłach waszych modlitw dotrę do molo życia”. – Grób sprawiedliwych jest przystanią, w której zmęczeni mogą odpocząć od swoich trudów. Błogosławiony jesteś, bracie nasz, ponieważ twoja łódź przypłynęła do portu twego Pana. Uraduje się z twojego zakupu, bo służyłeś Mu pilnie, a On przyodzieje cię w szatę chwały. Wielki Biskupie, któryś swoją duszę złożył za nas w ofierze swemu Ojcu, według miłosierdzia swego, Panie, przyjmij nasze ofiary i przyodziej chwałą tych, którzy Tobie zaufali, zachowali i wypełnili Twoje przykazania. Pocieszenie w imieniu całego bractwa dla pobożnego brata, który jest oddzielony od swojej duszy "Odpoczywajcie w pokoju, bracia moi, i módlcie się za mnie, gdyż zostałem oddzielony od waszego zgromadzenia. Niech Chrystus przyłączy mnie do swoich krewnych." – Jak Syn Boży przywołał Łazarza z grobu, tak też zawoła ciebie i podniesie, aby cię posadzić po swojej prawicy. „Duch mój bardzo się smuci i żałuje, że w kraju, do którego wyjeżdżam, nie ma miejsca na modlitwę!” – W ten ostatni dzień, kiedy wszyscy umarli w Szeolu powstaną, a łaski dadzą wam odpoczynek i zostaniecie przyłączeni do świętych. "Jestem teraz pozbawiony daru mowy, drętwieje mi przedramię. Niech wasza modlitwa będzie za mną orędownikiem na Sądzie. Ten kraj jest piękny i zachwyca tych, którzy na niego patrzą, ale śmierć mnie chwyta i zmusza do wejścia w ciemność Szeolu. " – Łaski Prawdy zostaną ukazane tym, którzy odpokutują, a wy otrzymacie wraz z nimi nagrodę, gdy zmartwychwstaną. "Otacza mnie wielkie przerażenie, kochani, bo nie ma tam miejsca ani na dar, ani na modlitwę. Jakże mam się usprawiedliwić?" - Nagroda zabłyśnie z wysokości nad sprawiedliwymi, a ty otrzymasz nagrodę wraz z nimi, gdy zmartwychwstaną. „Tutaj możesz się tylko modlić do człowieka o przebaczenie jego długów, ale tam jego czyny wyprzedzą go przed Sędzią”. „Twój Zbawiciel jest w niebie, jak mówi Dawid, jest też w Szeolu dla tych, którzy Go błagają. „Biada tym, którzy są nieostrożni jak ja! Nie wiedziałam, co mnie tam spotka, i pomnożyłam swoją winę. - Biada śmierci i szatanowi, gdy zobaczą, że jesteś po swojej prawicy i śpiewasz pieśni pochwalne. „Drżę i drży mój duch, bo nie wiem, jak Sędzia mnie przyjmie”. - Z tobą - broń krzyża; zamiast Pisma wstawienniczego zabierzcie ze sobą Chrzest, Ciało i Krew Chrystusa. „Życie tutaj jest smutne i nieszczęśliwe, a tam nie ma dla mnie uzdrowienia. „Wasi umarli zostaną wskrzeszeni” – mówi prorok – „wasze zwłoki zostaną wzbudzone z prochu” (Iz. 26:19). Umarli powstaną, lecz śmierć pozbawiła mnie życia i posługi, gdyż szatan wciągnął mnie w czyny sprzeczne z Bogiem”. – Dobroć rozłoży skrzydła i wybawi Cię od potępienia, gdy staniesz przed próbą Majestatu Bożego. „Biada mi, bo wszystkie dni spędziłem bezczynnie tutaj, w tym przemijającym świecie, i robiłem rzeczy bezużyteczne!” „Nasz Pan przywrócił do życia osieroconego syna wdowy, a ciebie powołał do życia i wskrzesił w raju”. "Sieci śmiertelników otoczyły mnie i zablokowały moje ścieżki. Ty, Panie, bądź moim towarzyszem w krainie okropności!" „Wszystkie pokolenia i pokolenia synów ludzkich piją ten kielich i nie powinniście się nad nim smucić”. „Nie podobało mi się tu życie tak, jak planowałem; to, co nabył, pozostaje tutaj, ale mnie już tam nie ma”. - Ach, gdybyśmy tylko mogli dotrzeć do klasztoru, do którego dotarliście i w tamtym świecie moglibyśmy zobaczyć się z otwartą twarzą! „Śmierć jest gorzka, oddziela was od bliskich, ani moi rodzice, ani moi bracia nie mogą mnie wybawić”. „Umarła także głowa proroków, Mojżesz, umarł arcykapłan Aaron i umarł także Jezus, który zatrzymał słońce, więc i ty się nie bój. „Zęby lwów nie są tak mocne jak śmierć; porywa córkę swojej matki.” „Śmierć i szatan zostaną zawstydzeni, gdy zostaną im odebrane wszystkie pokolenia i pokolenia synów ludzkich”. „Okryj mnie, Synu Boży, skrzydłami swego miłosierdzia, aby moja wina nie wyszła na jaw przed Tobą i nie zawstydziła mnie”. „Umarli wyjdą z grobów niezniszczalni, a głos trąby rozbije bramy Szeolu. „Odpocząłem w nadziei i zaufaniu Tobie, Panie. Nie zostawiaj mnie w Szeolu, abym płakał z niewiernymi!” „Ktokolwiek słuchał Jonasza, gdy błagał w brzuchu wieloryba w sercu morza, ten też zawoła i wyrwie cię z Gehenny. „Odpoczywaj w pokoju, któryś mnie pogrzebał, i daj mi pokój swój, bo droga, którą idę, jest wieczna”. „Wspaniałe było twoje współżycie z nami, twój wygląd był pożądany, a pamięć o tobie nie zginie wśród tych, którzy cię kochali”. Kiedyś usiadłem przy trumnie, w której wkrótce miałem zostać złożony, i mentalnym okiem patrzyłem na leżące tam zwłoki. I widziałem tam ciała zamienione w pył, na które wcześniej przyjemnie było patrzeć; Wszystkie rysy pięknych policzków uległy zniekształceniu. Widziałem harmonijnie zbudowane ciała leżące na ziemi w prochu, ich wizerunek uległ rozkładowi, a ciała zgniły. Widziałem tam zniekształcone, piękne kontury twarzy, które utraciły harmonijne połączenie, a ich kończyny zmieszały się ze sobą. Widziałem, że oczy zrobiły się głębokimi dziurami, a wymowne usta zdrętwiały i nie miały już swojej przyjemnej struktury. Widziałem, że dobry kolor ciała znikł i zamienił się w dym, nagie kości oddzieliły się od siebie. Widziałem zepsucie naszej natury, jej głęboki upadek i upokorzenie i z przerażeniem dziwiłem się, jak szatan nas upokorzył. „To samo spotka mnie” – wyobrażałem sobie w myślach – „i wkrótce zostanę uwięziony w ciemności”. Pomyślałem o tym i zaczęły mi płynąć łzy. Wzniosłem wzrok ku przyjemnemu powietrzu, spojrzałem na siedzibę Szeolu i widząc, co mnie tam czeka, z gorzkim łkaniem zacząłem płakać nad sobą. Wyobrażałem sobie piękno natury i zniszczenia, jakie ją spotkają, i w okrutnym żalu wylałem łzy z powodu tego, co Adam zrobił nam, swoim synom. Wyobraziłem sobie, jak ludzie żyją w tym upragnionym świecie, a potem gniją w grobie, i gorzko zapłakał. Patrzył na żyjących na ziemi i umarłych w grobie i wzdrygał się, zawstydzony tym, co czekało ludzi. Dzisiaj jeszcze na ziemi głoszą nam słowo, lecz z rana milczą w Szeolu; dziś nadal zachwyca ich piękno, następnego ranka są oszpecone i budzą odrazę. Dziś cieszy się kadzidłem, ale rano jego ciało wydziela smród; Dziś nadal chodzi po ziemi, ale rano jego stopy są nieruchome. Dziś rozkazuje i zmartwychwstaje na ziemi jak bóg, a następnego ranka, nieruchomy i cichy, jest uwięziony w ciemności wśród umarłych. Adam był chwalebny na początku, ale koniec Adama był podły i pełen nienawiści; początek jest w niebie, a koniec w ciemności. Na początku wysoki i chwalebny, pod koniec Adam został głęboko upokorzony; jego początek jest wśród drzew raju, ale jego koniec jest w ciemnościach Szeolu. Jego pierwsze mieszkanie było pożądane, jego ostatnie mieszkanie było obrzydliwe i straszne; pierwszy był u szczytu wielkości, drugi - w prochu ziemi. Jego pierwszy region był chwalebny, w drugim miał dużo pracy; ta ostatnia jest gorzka, ponura, pełna wszelkiego rodzaju smutku. Och, co za straszny cios! Z jakiej wysokości i jak głębokiego upadku! Z niebiańskiej siedziby wpada do grobu! Zamiast rozmawiać z duchami i żyć w raju, oddajemy nasze ciała na łup ćmom, mszycom i robakom. Zamiast pierwszej chwały, w którą Adam został odziany w Edenie, otaczają go mszyce i ćmy, które niszczą go w grobie. Ta piękna budowla, którą na początku uformował Ojciec, stając się trupem w grobie, zamieniła się w gniazdo robaków. Z edeńskiej chwały, do której wywyższony został Adam, jego dzieci zostały wrzucone do Szeolu, a mszyce zjadły ich mięso. Taki gorzki upadek spadł na nas za nasz grzech; sama pramatka pogrążyła swoje dzieci w upokorzeniu, śmierci i upadku. Szatan złośliwie oczarował Ewę poprzez węża i przez nią uwiódł głowę naszej rodziny. I to nas zrujnowało, doprowadziło do tak żałosnego wstydu! To właśnie widziałem, bracia, o tym myślałem, siedząc przy grobie. Kiedy spojrzałem na spoczywających tam zmarłych, przez mój umysł przeszły myśli, które doprowadziły mnie do czegoś ukrytego. Teraz zobaczyłam i zauważyłam, kochani, że śmierć jest obrazem prawdy Bożej, bo wszystkich jednakowo porywa. Nie wstydzi się króla, ani wielkiego, ani małego, ale obejmuje wszystkich razem, króla, biednego i żebraka. Tak jak prawda nie patrzy na twarze w dniu odpłaty, tak śmierć w dniu śmierci nie oszczędza nikogo. I król, jak wszyscy inni, zostanie zjedzony biedny i nagi, i związany jak ostatni z ludzi, i wrzucony do Szeolu – w to samo miejsce, co wszyscy. Zarówno moc, jak i wielkość są odbierane książętom, ponieważ ten, który wszedł w bramy śmierci, nie ma już ani wielkości, ani mocy. Ugina (ściska, pochyla) wysokich, silnych i dumnych, i pochylając się, zmusza do wejścia przez wąskie drzwi trumny, w której ich więzi. Prowadzi i więzi aroganckich i pysznych w mieszkaniu umarłych i zrównuje ich z uciśnionymi i nieszczęśliwymi w Szeolu. Ona poniża pysznych, poniża wywyższonych i wraz z ludźmi pokornymi i prostymi daje im dziedzictwo upadku w Szeolu. Przyjdź, mędrcze, rozważ tutaj Bożą prawdę i wychwalaj Sprawiedliwego, który nie patrzy w twarz wielkich i bogatych. Spójrz na króla w jego purpurze, w majestacie i chwale, a potem zobacz, jak obrócił się w proch i wychwalaj Zawsze Wywyższonego. Spójrz na króla, gdy jest przystrojony we wspaniałe królewskie szaty, a potem spójrz, kiedy jest w Szeolu, wśród umarłych, kiedy mole i robaki stały się jego łóżkiem. Spójrzcie: dowodził i górował jak bóg, a teraz – z upokorzonymi w Szeolu, jak wszyscy inni, cicho upada. Śmierć, która ogarnia wszystkich, prowadzi do tak wielkiej równości (widziałem). Zepsucie wspólne wszystkim służy nam jako obraz prawdy Bożej. Straszliwy dzień śmierci, umiłowani, jest jak wielki dzień zemsty; oba są równie prawdziwe. A dzień śmierci, który stąd królowi podoba się, jest dla niego nieubłagany; a prawda nie umniejsza nagrody, na którą człowiek zasługuje. Wszyscy są równi z natury: w narodzinach, śmierci i zniszczeniu. Nikt nie jest gorszy od drugiego, nikt nie jest lepszy od swojego bliźniego. A zmartwychwstanie jest takie samo dla wszystkich. W wielkim dniu odnowy wszyscy zmartwychwstaną, zarówno dobrzy, jak i źli razem. Zmartwychwstanie będzie takie samo dla wszystkich, ponieważ wszyscy zmartwychwstaną w tym samym czasie. Ale nagroda jest różna, ponieważ każdy otrzyma nagrodę według sprawiedliwości. Nie każdy (będzie miał) równą nagrodę, bo (choć) zmartwychwstanie jest równe dla wszystkich, ale każdy przychodzi i osiedla się w kraju, który sobie przygotował. W zmartwychwstaniu jest równość, a w zemście różnica; Wszyscy powstaną razem, ale otrzymają inną nagrodę. Tam, w wielki dzień odnowy, wszyscy pójdą i zamieszkają w pałacu, który tu dla siebie przygotował. Tak jak tutaj, w tej tymczasowej siedzibie, każdy się przygotował, tak w czasie odpłaty wejdzie do miejsca odpoczynku. Odtąd aż do końca będziemy śpiewać pieśń chwały i wysławiania hojności Sprawiedliwego, który przyjdzie, aby wskrzesić nasze ciała. Dzięki niech będą Ojcu, który ze swego łona zrodził i posłał nam Syna, który zstąpił, zakosztował naszej śmierci, a w swoim zmartwychwstaniu ukazał nasze zmartwychwstanie! Zatem mądry lekarz sam najpierw smakuje lekarstwo, które podaje pacjentowi, aby pacjent mógł je przyjąć z większą śmiałością. Chrystus zobaczył, jak straszna jest śmierć dla rodzaju ludzkiego, więc sam zstąpił w swoim miłosierdziu i zakosztował śmierci, abyśmy i my mogli odważniej stawić jej czoła. Dlatego od Chrystusa aż po dzień dzisiejszy śmierć jest dla nas jedynie snem i oddzieleniem duszy od ciała aż do dnia naszej odnowy. Błogosławiony Dobry i Miłosierny, który w swoim zmartwychwstaniu pokazał nasze zmartwychwstanie i dał gwarancję naszego zmartwychwstania przez to, że sam stał się pierworodnym z umarłych! Umarli patrzą na Ciebie, oczekując, że powstaniesz z ich grobów. Świeć na nich jak światło, raduj się płaczącymi! Oto, Panie, umarli jak nasienie są ukryci w ziemi. Ześlij deszcz życia, a ich ciała wyrosną jak nasiona. Oto umarli leżą w ziemi jak nasiona w bruzdach; ześlij Twoją życiodajną rosę, a ich ciała wyrosną jak nasiona. Ich pokój czeka na Ciebie, abyś zabłysnął dla nich w mieszkaniu umarłych i obudził ich w nieskazitelności, aby chwalili Cię za Twoje zbawienie. Wskrześ, Dobry, naszą martwotę, podnieś nasze zgniłe ciało, odnów je z prochu – czeka Cię nasza odnowa! Od umarłych i od żywych, i od wszystkich światów, które stworzyłeś, chwała Tobie, Panie, przez pokolenie i pokolenie, i chwała na wieki! Amen. O kruchości obecnego życia, o przyszłym sądzie i zemście Przypomniałem sobie ostatni dzień, w którym nadejdzie Zmartwychwstanie Umarłych. I wielkie drżenie ogarnęło moje kości na wspomnienie dnia, w którym On przyjdzie. Ten dzień jest ostatnim z dni. Oto poranek – po którym nie będzie już innego poranka. Jest to pomost, który przenosi do tego kraju zwycięskich ascetów i triumfujących. Dlatego przekażę wam słowo, moi umiłowani bracia, moi przyjaciele, ojcowie i przywódcy w prawie (Bożym). Wzywam Cię na Boga - zwróć trochę uwagi. Powiem wam kilka słów o obecnym stuleciu. Jego skarby są bezużyteczne. Nic nie pozostaje na zawsze poza prawdziwą wiarą i prawdą, które zawsze są bezwstydne. Gdzie są ci, którzy żyli przed nami, którzy pracowali, nie szczędzili swojej pracy i nie dawali sobie odpoczynku? Ich ciała zostały pochłonięte przez ziemię i stali się w niej prochem. Gdzie są starożytni królowie i ich potężna moc? Gdzie są ci, którzy podbili ziemię w bitwach i ludzie w bitwach? Mieli tyle złota, ile prochu ziemi i więcej skarbów niż piasku morskiego. Aby uczcić swoje imię, budowali miasta, mury i twierdze. Przed oczami wszystkich ustawiono posągi i majestatyczne obrazy, aby oddać im cześć. I oto są w ziemi, obróceni w proch, ich życie zniknęło z tchnienia śmierci. Gdzie są sędziowie, którzy jeździli rydwanami i zdobywali piękne i lekkie konie do swoich rydwanów? Są w ziemi, a mszyce zjadają ich ciała. Gdzie są giganci, którzy zasłynęli w bitwie? Zeszli do nienasyconego Szeolu i w nim obrócili się w proch. Gdzie są bogaci, którzy przez wiele lat gromadzili i przechowywali skarby? Śmierć w ciągu jednej minuty, w mgnieniu oka, pochłonęła ich życie. Gdzie piękność żon, piękne twarze córek Ewy, smukłość ich członków, wspaniałość ich ubiorów? Rozpadają się w Szeolu i nagle znikają, jakby nigdy nie istniały. Złoto, bracia, nie ratuje ludzi od śmierci; Bogactwo i majątek nie dają człowiekowi życia. Króla nie ratuje porfir, drogie kamienie i wspaniała królewska biżuteria; władza królów przemija, a śmierć składa ich ciała na kupę, a oni znikają, jakby nigdy nie istnieli. Ona zrozumie sędziów, którzy wydali wyroki i pomnożyli ich grzechy; bierze do siebie władców, którzy panowali niegodziwie na ziemi. Nagle porywa bogatych i chciwych, pokonuje zbójców i napełnia ich usta prochem. Ma też marynarza, który drzewem pokonał fale; Przyciąga także do siebie mędrca, który nie poznał prawdziwej mądrości. Na tym kończy się mądrość mądrych i uczonych; skończyła się mądrość tych, którzy pracowali nad obliczaniem czasów. Złodziej tam nie kradnie, jego ofiara leży obok niego; niewolnictwo kończy się na tym, niewolnik leży obok swego pana. Rolnik tam nie pracuje; śmierć położyła kres jego twórczości. Członkowie tych, którzy marzyli, że świat nie ma końca, są związani. Śmierć sprawia, że ​​wyniosłe i bezwstydnie pożądliwe oczy opadają. Nie potrzebujesz tam ładnych butów, bo masz związane stopy. Tam ubrania obracają się w proch, ciała łączą nierozerwalne więzy. Ani domy, ani cerkwie ucztowe, ani łyżki nie schodzą do Szeolu. Właściciele się stąd wyprowadzą, ale domy pozostaną dla innych. Nie towarzyszą nam ani przejęcia, ani bogactwa, które plądrujemy. Sprawiedliwy Sędzia zażąda od nas rachunku. Głos trąby zabrzmi w dniu przyjścia Jednorodzonego. Zabrzmi trąba, całe stworzenie powstanie i zadrży. Słońce ukryje swoje promienie, księżyc przestanie świecić. Gwiazdy zatrzymają się w swoim biegu. Jak liść z drzewa, wszystkie niebiańskie dekoracje spadną. Piękne złoto w każdej biżuterii straci swoją wartość. Miasta i majestatyczne budynki pozostaną w kurzu. Dobrzy odziedziczą Królestwo i będą cieszyć się błogością w Raju. Źli odziedziczą Gehennę, przyjmą męki, na jakie zasługują, i z płomieni będą wołać: „Sprawiedliwy jest Twój wyrok, Panie, Królu!” Zatem, umiłowani, napominajmy się wzajemnie jako mądrzy ludzie. Kto opłakuje swoje grzechy, niech zbawi swoją duszę przez jałmużnę. Niech ten, kto ma język, który zawsze jest niekontrolowany, jak myśl, waży i sprawdza swoje słowa i drży przed sprawiedliwym Sądem. Kto przez wiele lat dbał o zaopatrzenie, niech zadowoli się tym, czego potrzebuje na jeden dzień. Jeśli ktoś gromadzi bogactwa, niech Gehazi go napomina. Ktokolwiek daje ze swego bogactwa, będzie miał Hioba za przykład. Ktokolwiek daje swój chleb głodnemu, jego imię będzie błogosławione wraz z Abrahamem. Czyńmy to wszystko pilnie, abyśmy w ten sposób zyskali życie wieczne. Gdy Dobry zobaczy naszą miłość i chęć podobania się Mu, wtedy otworzy nam swoje drzwi, wprowadzi nas do nich i zbawi nas według swego miłosierdzia. Pocieszenie brata po jego śmierci "Zanieście, bracia moi, modlitwę za mnie do króla. Ze łzami módlcie się za mnie, bo jestem oddzielony od was na zawsze. Zanieście, bracia moi, modlitwę za mnie do króla, aby wyprostowała się moja droga do życia wiecznego i abym mógł dotrzeć do światła." - Pociesz się, bracie nasz, w Twoim ciele grzech nie panował. Błogosławiony przyjdzie ci na spotkanie i wynagrodzi cię za twoją pracę. „Zbliżył się już rozstrzygający sąd, moje dni się skończyły, nie przygotowałem jeszcze drogi, a car wysyła mnie na śmierć”. - Jego hojność nie jest trudna, aby twoje mnas (moje, monety) zamieniły się w ciemność; Oblubieniec, któremu byłaś wierna, włoży koronę na twoją głowę. "Moje dni się skończyły, anioł pospiesznie mnie prowadzi. Módlcie się za mnie ze łzami i pamiętajcie o mnie, bo jestem oddzielony od Was. Moje biedne serce drży ze strachu, że zostanę wrzucony w ogień. Módlcie się za mnie, abym mógł uciec przed ogniem, który jest bardzo straszny. " „Błogosławiony da ci siłę do ucieczki przed ogniem, da ci skrzydła, a przejdziesz przez to”. Słyszałem kiedyś, jak śmierć i szatan kłócili się między sobą, który z nich ma większą władzę nad człowiekiem. Śmierć wskazała na swoją moc, z jaką pokonuje wszystkich; Szatan wskazał na swoją złośliwość, przez którą wszystkich prowadzi do grzechu. Chodźmy i posłuchajmy, jak pokonani, którzy nigdy nie wygrali i nigdy nie wygrają, kłócą się o zwycięstwo. - Nie wywyższaj się, śmierci, nad sprawiedliwymi! Jeśli synowie twego Pana przychodzą do ciebie, dzieje się to na polecenie samego Pana. - On słucha tylko ciebie, zły, kto chce. A kto chce i kto nie, przychodzi do mnie. „Ty, śmierci, nosisz ciężkie jarzmo męki, ale ja mam atrakcyjne sieci i kajdany”. „Słuchaj, zły, twoje jarzmo może złamać każdy, kto chce”. Nikt nie może uciec od mojego jarzma. „Tylko ci, na śmierć, na których kładziesz swoje jarzmo, są chorzy, ale na zdrowych okazuję swoją moc”. Dusza pogrążona jest w wielkim smutku i smutku, kiedy jest ciągnięta tu i tam, zmuszając ją do odejścia. Demony chcą, żeby poszła z nimi do Gehenny; Aniołowie chcą, aby wraz z nimi dotarła do siedziby światłości. W tej chwili ani przyjaciele, ani bracia, ani kochankowie, ani sąsiedzi, ani znajomi nie są jej bliscy. Nie umieszcza w ogóle bogactwa ani majątku, myśli tylko o tym, ile ma grzechów i jak wielkie są. Dusza wtedy krąży wokół ciała i mówi do niego: „Żegnaj, śmierć mnie zabiera i odchodzę”. A ciało mówi duszy: "Idź w pokoju, duszo umiłowana! Niech Pan, który nas stworzył, wybawi nas z Gehenny!" Modlitwa umierającego o miłosierdzie na Sądzie Zmiłuj się nade mną, Ojcze, według miłosierdzia swego. Niech na Sądzie Twoim objawi się nade mną Twoje miłosierdzie. W dniu ukazania się Twojego znaku podnieś mnie z prochu! Twoje łaski, Ojcze, stworzyły mnie i na początku stworzyły nasz obraz; Przez swoją manię wskrzeszasz nasze ciała w dniu końca świata. Po objawieniu się naszego Króla Jezusa wszyscy, którzy byli w grobowcach, powstaną. Zabrzmi życiodajny głos, który obudzi wszystkich zmarłych. Gdy zostaną ustawione Trony, ogarnie wszystkich wielka groza. Wtedy bezbożni zostaną zawstydzeni i wszyscy powrócą do Szeolu. Zbliża się Dzień Sądu i całe zło zostanie ujawnione. Kto okaże się czysty przed Tobą w godzinie, gdy księgi się otworzą? Nie ma tam miejsca na pokutę, nie przyjmuje się tam modlitw, bo ten dzień jest dniem ostatecznego wyroku, co do którego nie ma już żadnych zastrzeżeń i sporów! Wielkość człowieka przy stworzeniu i upokorzenie po śmierci Jakże wielki i pełen chwały był Adam w czasie swego stworzenia! Jakże wielkie będzie jego upokorzenie w godzinie śmierci! Niech Twoje zmartwychwstanie go uwielbi! Swoim stworzeniem pokazał mądrość swego Stwórcy, a swoim zniszczeniem pokazał złośliwość podstępnego. Niech zły zostanie zawstydzony przez odnowienie Adama! Człowiek jest piękny i wielki w swoim stworzeniu, ale pokorny w swojej śmierci. W życiu wydaje się, że coś znaczy, ale po śmierci wydaje się być niczym. Wywyższ go, Panie, który sądzisz i potępiasz, doświadczasz i usprawiedliwiasz. Człowiek jest na podobieństwo Boga, a jego śmierć jest śmiercią niemych. Niech nasz obraz będzie powiększony, Panie! Na świecie człowiek ma dar mówienia, lecz w Szeolu milczy. Niech jego pieśni zostaną odnowione! W tym dniu, kiedy nasz skład zostanie rozwiązany, wyrzeknijmy się próżnych zmartwień, spójrzmy na świat, który znika i zacznijmy pracować dla naszego Pana! W tym dniu, w którym usta drętwieją i nie wydają już żadnego dźwięku, w którym wysychają źródła wód i potoki mowy, pocieszmy się Twoim słowem! Śmierć obchodzi teraz wielkie święto: zwołała i zgromadziła wszystkie plemiona i ludy, zwołała królów i książąt, mocarzy i władców. Wezwała wszechświat z jego krańców, zgromadziła pokolenia i pokolenia, wyspy i ich mieszkańców z jednego krańca ziemi na drugi. I chciwy Szeol otworzył gardło, pożerając wszystkie pokolenia. Śmierć stoi jak król w siedzibie umarłych, otoczona swoimi armiami, niezliczonymi ciemnościami, hordami i zastępami ludzi, których zwołała, aby wszyscy ją rozpoznali. Ona obaliła ludzkość i pogrążyła ją w ciemnościach wśród umarłych; Wśród milczących zbudowała całe wzgórza cnotliwych. Szczęki trumien są otwarte, a drzwi pałaców zamknięte. Trumny napełniono ciałami zmarłych, domy pozostały puste, bez mieszkańców; Droga do umarłych jest wydeptana, droga do żywych jest pusta. Szeol i siedziba zagłady nie zaznają sytości; groby nie mówią: wystarczy (Prz. 30:16). Wszelka praca, wszelka praca ustała wśród synów ludzkich. Opuścili majątek i domy, każdy kopie sobie grób; dzień i noc kopią sobie groby i nie uciekają z nich. Każdy dba o to, aby szybko przygotować rów dla swojego ciała, a rów ten jest dla niego przyjemniejszy niż łóżko pod bogatą przykryciem. Każdemu spieszy się wykopać tyle grobów, ilu jest ludzi w jego domu; sprzedaje wszystko, co ma, żeby sobie przygotować ubranie pogrzebowe. Zarówno złoto, jak i skarby są zaniedbywane. Same trumny są bardzo cenne. Ci, którzy niosą umarłych, jak niewyczerpany strumień, zakrywają (wypełniają) ścieżkę do mieszkania umarłych; Ze względu na mnogość umierających nie ma wystarczającej liczby grobów; każdy dba tylko o swój własny grób. Dba najpierw o przygotowanie grobu dla swoich prochów, a potem dla innych. Nie ma dość ziemi na groby, wszystko jest rozkopane, wszystko przekopane. Zmarli leżą bez pochówku, a tlących się ciał nie ma kto zabrać do grobu. Ludzka nadzieja zniknęła, nadszedł dzień śmierci. Każdy woli (zamiast) życia wykopać sobie grób i osiedlić się w nim, bojąc się, że jeśli umrze, nie będzie kto pochować jego prochów. Żywe powołanie błogosławiło zmarłych, którzy umarli jako pierwsi, dlatego też oddano im należną cześć, zapewniono im normalny pochówek. Ziemia, w której więziono zmarłych, zaczęła śmierdzieć, bo cała była wypełniona trupami. Wspaniałe piękno zgniło i zamieniło się w ropę wśród umarłych. Przyjemność i atrakcyjność ciał w Szeolu zamieniła się w robaki. Wielkie święto jest na grobach; są zarówno żywi, jak i martwi. Umarłych chowa się w ziemi, a żywi płaczą nad grobami. Skład i sam wygląd ciał ludzkich wyblakły; nie odróżnisz ani niewolnika od jego pana, ani brzydkiego od pięknego. Jak żniwiarz, śmierć przyszła i zebrała całą ludzkość. Wyrywała dzieci z łona matki, kradła dzieci z kołysek, karmiła młodych mężczyzn z pól i dziewice z wież. Wzięła narzeczoną z uczty weselnej i zamieniła ją w płacz i lament; powaliła nowożeńców bez życia i zniszczyła ich komnatę nowożeńców. Położyła kres radościom i pieśniom, a wydała żałosny krzyk. Inny pośpieszył opuścić miasto, a wtedy spotkała go śmierć i dotknęła go; inny pchnął drzwi, a śmierć odpowiedziała mu z wnętrza domu. Inny przeszedł przez setki (placów, miejsc) - i jego pochód został nagle zatrzymany przez śmierć; drugi przygotowywał się do wyjścia, a oto śmierć stanęła przed nim. Inny przygotowuje ucztę, ale śmierć nie pozwala mu się bawić; drugi uciekł przed swoim panem, śmierć go dogoniła i uwolniła. Gdzie śmierć kogoś spotkała, tam przygotowała dla niego grób. Domy są opuszczone i opuszczone, a groby są nawet przepełnione. Każdy grób ma otwarte usta i każdy dom ma zamknięte drzwi. Nie było już śmiechu na ziemi, zniknęła tam wszelka radość. Króluje tam płacz i wzdychanie, wzmogły się lamenty i smutki, sama ziemia woła boleśnie i błaga Boga: „Nakaż, Panie, tej zachłannej śmierci powstrzymaj swą niszczycielską rękę; stałam się jak wdowa; śmiertelnicy chwytają mnie chorobą”. Ulice opustoszały, domy opustoszały i niezamieszkane, na wzgórzach nie było słychać ludzkiego głosu. Według Twojego miłosierdzia, Panie, wysłuchaj żałosnego krzyku niemych zwierząt. klepisko woła swego właściciela; rolnik porzucił pracę; trzoda woła o pasterza; jest rozproszone, rozproszone po górach. Koń rży smutno i gorzko płacze nad swoim panem. Oto nasze pola zginęły, bo nie było rolników; Winnice i łąki, które były pastwiskami dla bydła, płaczą. Zamknij, Panie, bramy Szeolu, zamknij usta śmierci, zapieczętuj usta grobowców, w które śmierć spogląda z wściekłością. W domach panuje pustka, na rynkach panuje pustka; W mieszkaniach śmierdziało chorobami i strupami, na targowiskach unosił się smród zwłok. A na zewnątrz i wewnątrz, i tam, i tutaj wszędzie panuje smród (zapach) rozkładu. Śmierć umieściła wśród nas tłocznię (imadło), o której wieść szerzy się po całym wszechświecie, i w tę tłocznię wrzuciła wszystkie narody ziemi i zdeptała je jak winogrona. Nie porzucajmy, bracia, w zapomnienie święta, które uczyniła sobie nasza śmierć. Nawet gdybyśmy mieli serce z kamienia, powinniśmy byli odczuć, co nas spotkało. Niech nam się nie zdarza, że ​​gdy jesteśmy źli, nie powinniśmy płakać, ale gdy wkrótce zostaniemy uwolnieni od kary, sprawmy, aby sieroty płakały. Nie tylko dzisiaj będziemy miłosierni, ale rano będziemy zaciekłymi wrogami. Wręcz przeciwnie, zawsze i zawsze z czystym sercem prośmy Boga, aby usunął z nas niszczycielski wrzód i w swoim miłosierdziu powstrzymał swój gniew, abyśmy gdy na końcu przyjdzie w chwale, my także weszliśmy z Nim do pałacu. Jaka jest teraz potrzeba mówienia o czymś odległym? Oto śmierć znalazła pastwisko w naszych mieszkaniach i pożera wszystkie pokolenia (wszystkich). Jedną plagą gniewu wypędza ojca, matkę i dzieci; rzuca ich ciała na ziemię i rozsypuje ich kości w grobie. Ich ukochane dzieci umierają w ramionach matek; dzieci wraz z łonem, które je zrodziło, więdną jak kwiaty. Matka leży cicho z dzieckiem na łonie; całuje ją i głaszcząc ją, bawi się jej włosami i ich splotami. Woła ją swoim bełkotliwym językiem, ale ona milczy, nie śpiewa mu kołysanek, nie daje gorących pocałunków. Gdzie kryło się w niej to źródło niewysłowionej matczynej miłości? Dlaczego dawniej gadatliwe wargi nie całują teraz owocu ich łona? Dlaczego wy, przyjaciele, nie robicie wyrzutów tej bezwzględnej matce? Dziecko jest na jej piersi, a ona nawet na niego nie patrzy! Dlaczego jej nie powiesz: "Jak okrutna jesteś, przyjaciółko? Czy nie widzisz, że to jest owoc Twojego łona, ten sam, który nosiłaś w łonie przez dziewięć miesięcy? Czy nie widzisz, że to ten sam, dla którego miałaś męża, zadbał o założenie domu, abyś mogła zostać jego matką i pozostawić po sobie nasienie - dziedzica swojego majątku? Dlaczego rodząc je, odrzucasz i gardzisz swoim dzieckiem? Dlaczego nie całujesz swoich ust? go, gdy będzie owinięty wokół Twojej szyi? Wyciągnij do niego ręce, matko, która nie masz miłości, przytul swoje dziecko, włóż swoje sutki do jego ust, pocałuj go z miłością. Och, niewypowiedziana żałoba! Nie ma łez w naszych oczach, a nasze usta są zamknięte na bolesny krzyk! Właściciele domów nie żyją, domy stały się miejscem grozy, ale nikt nie pomyśli, że jego dom spotka ten sam los. Bogactwo pozostawione; nie było nikogo, kto by je posiadł: umarł ojciec, syn leży na brzuchu, dziecko umarło, a jego matka nie żyła. Dlaczego tak bardzo troszczymy się o życie, pełne smutków i nieszczęść, a przede wszystkim nie spieszymy się, aby znaleźć dla siebie trumnę i być godnym pochówku? Kto nas zabierze i pośle na ziemię, jeśli będziemy się wahać jeszcze trochę? Wiele osób zginęło, ich domy były puste i nie było w nich już ludzi. Idź do stogów siana i spójrz na ten długi rząd drewna opałowego; Ku przerażeniu widzów, tlące się (gnijące) ciała leżą w stosach. Kto tak jak my widział kiedykolwiek taki spektakl katastrofy i grozy? Laska pisarza złamała się i książka przewróciła się na grzbiet. Na jednym łóżku wynoszono do pochówku dwóch i trzech uczniów, nauczyciel stracił serce, rodzice postradali zmysły. Dziewice w swych strojach, narzeczone w wiankach, panowie młodzi, młodzieńcy i dzieci, jak stado owiec idą do Szeolu. Czyści, którzy beznadziejnie ukrywają się w domach, są porzuceni jak niemi i nie ma ich kto zabrać i pochować. Grzebiący są zmęczeni, nikt nie zaopiekuje się bliźnim. Rzeczywiście nadszedł czas, że psy i zwierzęta stały się dla nas trumnami. Wznieśmy ręce do nieba i wzdychamy do Pana: "Nie oddawaj, Panie, na zagładę ciał Twoich nieprzyzwoitych sług, nie oddawaj ich na łup krwiożerczym psom i ptakom powietrznym! Nie pozwól, aby przyozdobione panny młode i panowie młodzi byli rzucani na ziemię w niesławie i zamiast pysznić się swymi ozdobami i splecionymi włosami, stali się pokarmem dla zwierząt. Nie pozwólcie czcigodnym starszym i starym kobietom leżeć na stogach siana i być deptanym jak słoma przez przechodniów”. Widząc to, westchnijmy. Przyodziejmy się w smutek i skruchę, wzywajmy hojności na pomoc, zanim nasza lampa zgaśnie. Chwała Tobie, Ojcze i Synu, od umarłych i od żywych, chwała Duchowi Świętemu w każdym czasie! Amen, amen. „Błogosławiony 7, bracia, ten, który zna swoją śmiertelność i przygotowuje drogę swojemu wiecznemu odejściu”. – Błogosławieni 8 i wy, ponieważ odeszliście od tego przemijającego świata i dzięki swoim dobrym uczynkom zdobyliście dla siebie skarb w niebie. „W Dniu, w którym zemścisz się na każdym, kto zgrzeszył, zmiłuj się nade mną jak złodziejem przez wzgląd na Twój Krzyż!” – Dzień, w którym przyjdzie Król Niebieski, obudzi was ze snu i przyodzieje w chwałę. „Śmierć, umiłowany, zasmuciła mnie, ponieważ oddzieliła mnie od twoich zastępów i oddzieliła mnie na zawsze”. „Twoja korona, której chwała ustała, będzie śpiewać pieśń chwały w niebiańskim Jeruzalem. „Nie odwracaj, Panie, swego oblicza od swego sługi w ów ostatni dzień, kiedy Twój Majestat będzie sądził”. „Chrystus nie będzie gardził waszymi wyczynami, za waszą pracę tutaj was wywyższy”. "Któż, bracia, nie będzie przerażony w tej krainie, gdzie, jak jest napisane, każdy otrzyma według swoich uczynków? Niech Twoja chwała rozświetli mnie w dniu Twojego przyjścia i niech uczyni mnie godnym Twojego Królestwa wraz ze sprawiedliwymi, którzy Cię umiłowali. Niech Twoja dobroć będzie nadzieją płaczących i pocieszeniem płaczących, osłoń mnie grzesznika." „Nadzieja, którą dzień i noc miałeś przed oczami, zaprowadzi cię do Edenu w dniu zmartwychwstania”. „Bądź moim wspomożycielem, mój Zbawicielu, w czasie, gdy zajaśnieje Twoje miłosierdzie, abym i ja powstał i wysławiał Twoją dobroć”. – Razem ze sprawiedliwymi, którzy zostali uwielbieni, i z męczennikami, którzy otrzymali korony, obyśmy mogli Cię dziś rano zobaczyć, aby złożyć Ci chwałę. Wezwanie do pokuty i poprawy życia Przynieście śmiertelnicy dziękczynienie Synowi, który nas wybawił z niewoli, w której trzymała nas śmierć za nasze grzechy. Zakazał śmierci, zstąpił do Szeolu i wskrzeszał zmarłych z grobów. A kto jest w stanie odwdzięczyć się Mu za Jego dobroć dla naszego śmiertelnego rodzaju? Przyjdźcie do pokuty, grzesznicy, bo ten świat nie będzie długo kwitnął i wkrótce przeminie. Błogosławieni, którzy pokutują. Sąd czeka na grzeszników, którzy nie czynili dobrych uczynków. Jeśli sądzisz według sprawiedliwości swojej, Panie, któż może być usprawiedliwiony na Sądzie? Nie pokładajmy nadziei w bogactwie i cnocie; nie wybawią od śmierci i od ognia wiecznego. Nasza nadzieja będzie w Bogu, w którego rękach jest zarówno nasza śmierć, jak i nasze życie. Niech nas wybawi z ciemności przygotowanej dla czyniących zło. Nie niszczmy dla siebie życia wiecznego i trzymajmy się życia przejściowego, którego nie możemy posiadać na zawsze. Cóż z tego za korzyść dla człowieka, jeśli cały świat pozyska, a duszę swoją wrzuci do nieugaszonej Gehenny, której końca nie ma? Swoimi uczynkami podobajmy się Chrystusowi Królowi, któremu jawne są nasze ukryte rzeczy i objawiane są nasze myśli, aby nie zastał nas pogrążonych w beztrosce, pogrążonych w pożądliwościach i nie powiedzieli: Nie znamy was; odejdźcie ode mnie wy, którzy czynicie bezprawie (Mt 25,12. 7,23). Dopóki żyjemy jeszcze w tym przemijającym świecie i dopóki drzwi hojności i odpuszczenia grzechów są otwarte, ułagodzimy Prawdę, przechodząc od zła do dobra i w ten sposób pozbędziemy się Sądu Ostatecznego, w którym następują okrutne tortury, a po którym następują niekończące się męki. Nasz Zbawiciel w Swojej Ewangelii objawił nam i zapowiedział zarówno wieczność męki, jak i błogość niekończącego się życia. Bezbożni, którzy pogardzili Prawem, zostaną umieszczeni po Jego prawicy, a sprawiedliwi, którzy przestrzegają Prawa, umieści po Swojej prawicy w chwale. Błagamy Twoją dobroć, Chryste Królu, nie wspominaj nieprawości Twoich sług, którzy przyjęli w siebie Sakrament Ciała Twojego. Niech nas chroni w dniu zmartwychwstania, a zostaniemy wybawieni z Gehenny. Na skrzydłach Ducha Świętego wraz ze sprawiedliwymi wzniesiemy się na wyżyny nieba, aby Cię spotkać! Odwołujemy się do Twojej dobroci, błagamy o Twoją sprawiedliwość, Panie nasz Jezu! W swoim miłosierdziu przebacz nam naszą winę, gdy zostanie ustanowiony Tron Twojego Sądu. Sam obiecałeś, że każdemu, kto wyzna Cię przed ludźmi, okażesz miłosierdzie i wyznasz go przed Ojcem Niebieskim i wszystkimi Aniołami. Wspomniałem na dzień Twojego Sądu, Chryste, i przyniosłem pokutę za moje grzechy, bo wiem, że tam już nie znajdę przebaczenia. Obym nie został wrzucony do tego ognia, w którym dręczeni są bezbożni! Daj mi odpuszczenie grzechów i tę błogość, której smakują wszyscy święci. Nadzieja zmartwychwstania wyznawana w godzinie śmierci Dobiegły końca dni mego życia w wierze, gdy podobało się Tobie, Chryste Królu. Wysłałeś rozkaz z wysokości Twojej cerkwi i przyjąłeś mojego ducha. Daj mi teraz spokój w jasnej komnacie Twojego Królestwa. Nadejdzie czas, że to, co przemijające, zostanie przyobleczone w to, co nie ulega rozkładowi i nie ulega rozkładowi. Ten, który stworzył i wskrzesił z niczego tę zniszczalną rzecz, żyje wiecznie. Według Jego życiodajnego głosu powstanie z grobu dla Królestwa. Twoja wola nas ozdobiła. Jak się Tobie spodobało, ukształtowałeś nas i nazwałeś Swoim obrazem. Ale przykazanie o drzewie (wiedzy) mnie zabiło; śmierć wtrąciła moje członki w rozkład. Teraz moją jedyną nadzieją jest to, że Nagrody, które mnie stworzyły, zlitują się nade mną. Zgodnie z życiodajnym głosem Syna, zgniłe i zgniłe ciało zostanie wskrzeszone; Umarli powstaną niezniszczalni; ustanie panowanie śmierci; wszyscy święci będą z niej drwić i mówić: „Gdzie jest twoja moc?” Wraz z przyjściem Króla Chrystusa „na głos Archanioła i trąby Bożej” w mgnieniu oka zmarli powstaną z grobów niezniszczalni (1 Tes. 4:16) i błogosławiony będzie ten, który pojawi się na Sądzie z otwartą twarzą. Obydwa ciała oczekują, a dusze pragną pojawienia się Króla Chrystusa, aby gdy ciało zmartwychwstanie i przyoblecze się w swój dawny obraz, dusza powróci i zaśpiewa pieśń dziękczynną. Oddajmy chwałę Ojcu, który według swojej woli ukształtował nas z prochu; Dziękujmy Jego Synowi Jezusowi, który przyszedł i zbawił nas Swoim Krzyżem; wołamy: „Alleluja!” Duch Święty, Wskrzesiciel umarłych. Głosiciel prawdy zawstydza tych, którzy wątpią w zmartwychwstanie na podobieństwo nasienia: „Głupcze, jeśli zjesz jeża, nie będziesz żył, jeszcze nie umrzesz” (1 Kor. 15:36). Dlatego śmierć jest przywódcą torującym drogę do Królestwa. Boję się, Panie, aby moje grzechy nie stały się dla mnie przeszkodą i nie przeszkodziły mi wejść do Królestwa Niebieskiego, przygotowanego dla wszystkich sprawiedliwych. Wybaw mnie tylko z Gehenny i osadź mnie w kraju, w którym chcesz. Śmierć zaczęła się od Adama, a jej bieg rozciągnął się na Chrystusa. Chrystus usunął jego moc, usunął żądło grzechu i przez wszystkie pokolenia głosi się, że śmierć ludzkości została pokonana w Chrystusie. Błogosławiony Chrystus, który się uniżył, zaznał śmierci dla naszego zbawienia, odwiedził Adama w siedzibie umarłych, obiecał mu Królestwo i przyjdzie, aby wskrzesić dzieci Adama z prochu. Ciało i duszę łączy miłość do życia przemijającego. Kiedy zbliża się dzień śmierci i ich rozłąki, płaczą jeden za drugim i proszą o dobroć i miłosierdzie! Po śmierci zmarłego z mocną wiarą w zmartwychwstanie - Razem ze wszystkimi Twoimi świętymi spoczywaj duchu Twego sługi, Chrystusa Króla, w świecie, w którym nie króluje ani smutek, ani smutek, ani choroba, ale gdzie jest obiecane życie wieczne. "Nasza nadzieja jest w Bogu, który stworzył naszego praojca Adama. Bóg jest naszą nadzieją zarówno w śmierci, jak i w życiu. Nic nie trwa wiecznie, nic nie przynosi pokoju. Ty w swojej dobroci wskrzeszasz mnie i ożywiasz." – Dobry z miłości wywyższył Swój obraz, stworzony przez dobroć, ponad wszystkie stworzenia. Ponieważ śmierć poddała jego członki zepsuciu, obiecane jest mu życie i zmartwychwstanie; wtedy oblecze się w chwałę i będzie dziękował. Nie smuć się z powodu tego, że zasnąłeś; zmartwychwstanie cię obudzi. Nasz Zbawiciel złożył obietnicę: „Kto... wierzy we Mnie, „będzie miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę” w dniu zmartwychwstania (Jana 6:40). Błogosławiony Paweł woła: „Przystoi, aby to, co zniszczalne, przyoblekło się w niezniszczalność” (1 Kor. 15:53). Moc twórcza odnowi jego wizerunek. Święci posiadający niebiańskie moce wzniosą się na wyżyny, aby spotkać naszego Pana, gdy On przyjdzie. Wraz z Nim wejdą do komnaty małżeńskiej, aby otrzymać nagrodę w krainie życia, która jest poza wszelkim strachem. Na Twój rozkaz dusza zostaje oddzielona od ciała, aby wejść do spichlerza życia, gdzie wszyscy święci oczekują Twojego wielkiego dnia, mając nadzieję, że w nim przyoblecze się w chwałę i będą Ci dziękować. Rajskie drzewo, gdy Adam zjadł jego owoc, przyniosło mu śmierć. Krzyż wzniesiony na szczycie Golgoty emanował życiem i zmartwychwstaniem rodu Adama, który uległ rozkładowi z powodu grzechu. "Pamiętajcie o mnie, umiłowani moi, w waszych modlitwach w świętej cerkwi, bo byłem oddzielony od Was i odłączony na zawsze. Gdy zostanie ustanowiony tron sędziowski i wszyscy staną ze swoimi czynami, wtedy zmiłuj się nade mną, Panie nasz, w dniu Twojego przyjścia. W dniu Twojego przyjścia podnieś mnie, Chryste Królu, Zbawicielu nasz, i postaw po prawicy Twojej wraz ze sprawiedliwymi, którzy Ci się podobali, którzy uwierzyli w Twój Krzyż i wyznali Ciebie. Wraz z nimi i ja mogę odziedziczą życie wieczne. Chryste, Królu chwały i Pan całego stworzenia! Wskrześ i odnów tych, którzy zstąpili do chciwego Szeolu, który pochłonął wszystkich sprawiedliwych i świętych, i razem z nimi uczyń mnie godnym odziedziczenia Królestwa”. - W dniu Twojego przyjścia, Zbawicielu nasz, w dniu wielkim i strasznym, który prędko wystawi świat na próbę - w tym dniu Twoje miłosierdzie przebaczy grzechy naszym ukochanym, którzy spoczywają w prochu; niech oglądają Twoją chwałę i radują się w Twoim Królestwie! Słyszeliśmy, Panie nasz, że Twój sąd wyznacza błogość dla sprawiedliwych, a mękę dla bezbożnych. Niech mnogość Twoich dobrodziejstw chroni tych, którzy umarli, a którzy w chwili śmierci byli przerażeni swoimi grzechami. Ta śmierć, moi umiłowani, jest snem, jak powiedział błogosławiony apostoł Paweł (1 Kor. 15:6). Módlmy się i prośmy Pana, abyśmy nie zakosztowali tej śmierci, która nazywa się „śmiercią drugą” (Ap 20,6). Ezechiel ujrzał suche kości leżące „pośrodku pola” i prorokował przez Ducha Świętego: „Powstańcie w mocy Bożej i wielbijcie i dziękujcie Temu, który w swojej dobroci powołał was do życia” (Ezechiela 37:1,10). Nie smućcie się, że zakosztowaliście śmierci, której zakosztowali także sprawiedliwi, i wypiliście kielich, który Bóg rozpuścił dla dzieci ziemskiego Adama. Przyjdzie Pan Adama i umieści Adama po swojej prawicy. "Byłam smutna, że moje dni się skończyły, ale dobroć dodała mi otuchy i powiedziała: dokądkolwiek pójdziesz, tam będę ci towarzyszyć; dopilnuję, abyś przeszedł przez krainy grozy i sprawię, że zamieszkasz wśród sprawiedliwych i świętych. Jestem zdecydowany stąd odejść, a moi bliscy nie będą mnie powstrzymywać. Obyście, którzy pozwolili mi pochować, pozostali w pokoju i pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach. Tego świata nie zawsze można posiąść. Chwała Wiekuistemu! "Błogosławiony! jest chwała Pana z jego miejsca” (Ezech. 3:12). – Ten świat przemija, jego przyjemności znikają; nic nie trwa wiecznie oprócz prawdy, sprawiedliwości i życia, które obiecał nasz Zbawiciel, i oprócz tych, którzy Go miłują i przestrzegają Jego przykazań. Przyjdźcie, śmiertelnicy, zwróćmy uwagę (spojrzyjmy z bólem) na naszą rasę, która jest niszczona i wyniszczana ręką mordercy – śmierci, i prośmy naszego Pana o łaskę, póki jeszcze tu jesteśmy, w krainie skruchy, bo tam nie ma już miejsca na pokutę! Kościół jest pusty i płacze, bo nie ma w nim wchodzących ani wychodzących. Twój rozkaz pochłonął (zniszczył) wszystkich, którzy do niego napłynęli. Kapłani w cerkwi opłakują swoich braci, oddzielonych od nich na zawsze, gorzkimi lamentami. Płacz i lamentuj, staruszku, bo rózga, na której polegałeś, została skruszona i nie ma nikogo, kto by cię podtrzymał i odnowił. Śmierć zmiażdżyła twoją podporę, poddała ją rozkładowi, zabrała ją i uwięziła w siedzibie Szeolu. Kto, bracia, nie będzie płakać gorzkimi łzami? Kto nie będzie smucić się, płakać i jęczeć z powodu takiego zniszczenia na naszych stogach siana? Piękna młodość, jak kwiaty, nagle więdnie! Nasz Boże i Ojcze, który nas stworzyłeś na Twoją wielką chwałę! Ratuj i zmiłuj się nad nami według swego miłosierdzia, aby Twój piękny obraz nie zginął i nie stał się pośmiewiskiem dla tych, którzy go nienawidzą. Zmiłuj się nad nami i ratuj nasze dusze! Żadna śmierć nie jest tak gorzka jak śmierć niegodziwego grzesznika. Jego niegodziwość rozpala ogień i płomień nieugaszony, rozpacz i utratę wszelkiej nadziei. Wybaw nas od takiej śmierci i zmiłuj się według swojej dobroci! Objaw w nas swoją chwałę i nie zawstydzaj nas w oczach narodów, które nie idą za Tobą. Nie odstąpiliśmy od Twojego Prawa i przykazań Twojego panowania – wybaw nas od strasznego Sądu i od grożącego nam gniewu! Po śmierci pobożnego ojca rodziny "Dni moje przeleciały jak sen, lata moje zniknęły w tym wieku i już ich nie ma. Pod ciężarem moich grzechów drżę przed Sądem Ostatecznym i w duchowej skrusze razem z prorokiem wołam: "Nie wprowadzaj sługi swego, Panie, na Sąd Ostateczny sprawiedliwości, bo nikt żyjący nie będzie usprawiedliwiony przed Tobą" (Ps. 143,2). Spójrz po ludzku na moją nieskazitelność w grobie. Według litości Twojej, Miłosierny, odnów mój obraz, a gdy przyjdziesz, przyodziej go chwałą i uczyń godnym Królestwo Twoje. Pokonali (przekroczyli wszystko, co możliwe) moje poczucie winy i zniszczyli moją kompozycję! Moje grzechy pomnożyły się i oddzieliły moją duszę od tego życia. Kto mnie wybawi? Zgrzeszyłem i popadłem w nieposłuszeństwo w raju – i to jest choroba, która mnie zabiła! I wszyscy podążamy tą samą drogą oporu wobec prawdy, ale jesteśmy uwięzieni w tej krainie boleści, z której zostaliśmy stworzeni. Nie chcieliśmy być posłuszni Twojej woli i dlatego giniemy. Zmiłuj się, Panie, kompozycja moja, stworzona przez Ciebie. Według litości Twojej, Miłosierny, wskrześ moją martwotę, a gdy wezwiesz umarłych, w tym dniu wezwij mnie wraz z nimi. Niech Twoja moc, która mnie stworzyła, przyjdzie mi z pomocą! Niech mnie wybawi od złego, który mnie naśmiewał, aby już się ze mnie nie śmiał. Nazwałeś nas swoją cerkwią; nie zostawiajcie nas w rękach naszego mordercy, który z nienawiści nas obalił i wrzucił do znienawidzonego Szeolu. Przeklęta śmierć panuje nad nami. Ona strzeże drzwi, aby nie było dla nas wyjścia i nie było już nadziei. Ty, Panie, ześlij z wysokości Swojej Umiłowanego; i swoim głosem skruszy bramy ciemności, obali naszego wroga i podniesie nas, którzy upadły. "Błogosławieni ci gospodynie, które zachowały powierzony im depozyt, wykorzystały powierzone im talenty i zwróciły je z odsetkami. W wielkim dniu objawienia, kiedy przyjdzie sprawiedliwy Pan tych dobrych sług, umieści po swojej prawicy tych, którzy stworzyli i zachowali Jego słowo. I będą się radować wielką chwałą wraz z Aniołami w pałacu życia. Tym, którzy są oddani (oddane Bogu) Tobie, Panie nasz, niech Twoja moc pomoże im stać się czujnymi sługami i bezwstydnie czekaj na Twoje przyjście z płonącymi lampami i wejdź do Twojego Królestwa. W tym dniu odpoczniesz także od swoich trudów, odważny asceta, który przystąpiwszy do walki, wyszedł z niej zwycięsko, zakończył swój bieg i niezachwianie zachował wiarę. Syn Boży wynagrodzi Cię w wielkim dniu próby. Kiedy przyjdzie z wysokości, aby nas wybawić, niech Twoja modlitwa, Twoje błaganie, będzie ofiarą przebłagalną za nas. W dniu, gdy przyjdzie Twój Pan, On Cię wezwie i podnoszę cię! "Przyjmijcie, dzieci, ojcowskie pouczenie i świadectwo błogosławieństw niebieskich, które pochodzi od Pana, a to się nie zmieni. Ten świat ulegnie ruinie, jego przyjemności są jak sen. Życie wieczne czeka tylko tych, którzy przyjęli przyrzeczenie, a na koniec, w dniu pojawienia się Wielkiego Króla (oni) wyjdą Mu na spotkanie. Takim zwiastuje się nieskończona błogość. Nie pozbawiajcie mnie radości, umiłowani moi! Chodźcie wszyscy w prawdzie i w zdrowej nauce, abym, gdy ujrzycie oblicze Oblubieńca, mógł radować się moimi dziećmi. Przyjmijcie, bracia, słowo naszego Pana i starajcie się zachować swoje życie w czystości, aby przejść z tego świata do świata wiecznego. Nasz Pan okaże swą szczodrość tym, którzy zbliżyli się do Niego i umiłowali Jego chwałę, a w wielkim dniu przyoblecze ich ciała w chwałę. Niewytłumaczalne jest, jak Głowa, Chrystus, uczyni swój lud tak, aby stał się On pierworodnym Kościoła, zostaną pocieszeni wiecznymi niebiańskimi błogosławieństwami, które Chrystus przygotował dla nich ze swojej miłości, i wejdą do swego Królestwa w dniu, w którym się nam objawi. Oto moje skarby pozostają, a ja chodzę nago. Opuściły mnie moje nabytki (obawy dotyczące przejęć), życie ode mnie odleciało i już go nie ma; sława i bogactwo towarzyszyły mi aż do drzwi grobowca, ale do mnie nie dotarły. Moi sąsiedzi pogardzali mną, odeszli i są teraz daleko ode mnie. Moja żona i moje dzieci uciekły w przerażeniu przed ciemnością, która zakryła moją twarz, ponieważ nie widziały mnie już w chwale świata. Przyjdźcie, wszyscy silni, przyjrzyjcie się wielkości zmiany, a jeśli zauważycie w sobie skalania i grzechy, starajcie się unikać ognia. Ty, nasz Panie, jesteś nadzieją każdego człowieka! W Tobie znajduje się życie tych, których śmierć niszczy. Umarli tam nie umierają! Zgodnie z Twoim rozkazem zmarły zmartwychwstanie w mgnieniu oka; życiodajne słowo Twoich ust położy kres ich chorobom; zabłysną chwałą jak promienie gwiazdy porannej, ich namiętne pragnienia nie będą im przeszkadzać. I spraw, abym odrzucił swoje skalania, abym otrzymał chwałę według Twojej dobroci, a gdy przyodziejesz moje uczucia w chwałę, abym był godny Twojego Królestwa”. „To nie z powodu Twojego gniewu, Panie, cierpimy i nie z powodu Twojego gniewu nasze życie kończy się i przemija, a my zostajemy z niczym”. Granica śmierci jest nam dana za nasze grzechy, abyśmy już więcej nie grzeszyli. Na końcu czasów pojawi się nasz Pan Jezus i wskrzesi nasze ciała, a tych, którzy zostali uwielbieni dzięki swojej pracy, wywyższy do Swojego Królestwa, aby nie pozostali w krainie potępionych. Bądźmy tutaj mądrzy, abyśmy gdy zajaśnieje chwała Pana, razem z Panem weszli do Jego Królestwa i wszedłszy do Jego mieszkań, doznali pocieszenia. Wielki horror ogarnie stworzenie w chwili przyjścia Zwycięskiego Króla. Wskrzesił umarłych z grobów, otworzył oczy niewidomych, oczyścił trędowatych, pokonał śmierć i szatana, uwolnił nasz rodzaj z niewoli, powstał z grobów i wstąpił do nieba do Tego, który Go posłał, i przyjdzie ponownie w wielkiej chwale, otoczony zastępami wszystkich duchów, jak obiecał w swojej Ewangelii swoim uczniom. Wejdą razem z Nim i staną się dziedzicami pałacu! Hymn modlitewny do Zmartwychwstania umarłych – Boga Ucieszyłem się, gdy powiedziano, że nasz Pan przyjdzie, wskrzesi umarłych i spełni nadzieję wszystkich, którzy umarli. Błogosławiony Ten, który uczynił śmierć niezniszczalną, która obejmuje zarówno dobro, jak i zło! Niech dusza, dla której Twój Krzyż był schronieniem, ujrzy Twoje miłosierdzie w dniu Twojego przyjścia. Nie istniałem i stworzyłeś mnie z prochu. Teraz zasnąłem, wskrześ mnie, niech Cię uwielbię! Ty, Chryste, Królu nasz, zstąpiłeś z wysokości, wskrzeszając umarłych i wskrzeszając tych, którzy są w grobowcach. Podnieś, Synu Boży, wszystkich, którzy umarli wśród nas i przyodziej ich chwałą w Twoim Królestwie! Na głos Syna groby się rozpadną, umarli powstaną i będą śpiewać pieśni pochwalne. Nowe słońce zaświeci nad zmarłymi i ze swoich grobów będą oddawać chwałę Chrystusowi. Chrystus, który zniżył się dla naszego odkupienia, przyjdzie także dla naszego zmartwychwstania. Zmiłuj się nade mną, ożyw mnie, przebacz mi moje długi, abym w dniu Twojego przyjścia mógł ujrzeć Twoje miłosierdzie! Twoja wola się wypełniła, Twój rozkaz zabrał mnie stąd (z tego świata). Według litości Twojej wskrześ mnie, abym powstał i chwalił Cię! Błogosławiony Chrystus, który wskrzesił naszą martwotę, a umarłym obiecał życie i nadzieję! Wysławiajmy i oddajmy cześć Synowi, który nas wybawił z niewoli zabójcy – śmierci. Ty, Ojcze, który mnie na początku stworzyłeś z prochu, zmiłuj się i ożyw mnie, abym wysławiał Twoją dobroć! Bądź uwielbiony, Jezu, nasz Zbawicielu! Śmierć jest w Twoich rękach, a życie jest w Twojej woli. Chwała Ojcu, chwała Synowi i Duchowi Świętemu, który nas wskrzesza! On zniszczył śmierć, obiecał zmartwychwstanie, a wszyscy sprawiedliwi powstaną w chwale. Wierzę w Ojca, wysławiam Syna, czczę Ducha, mojego Zmartwychwstania! Modlitwa o wybawienie miasta od zagrażającej mu śmierci Wskrześ mnie, Królu Chryste, Zbawicielu naszym, w dniu Twojego przyjścia. Postaw mnie po prawicy Twojej w dniu objawienia się Twojej wielkości! Kłaniamy się, Panie, Twojemu Krzyżowi. Przez nie wskrzesiłeś nas, przez Niego wskrzesiłeś nas, przez Niego umarli zostaną wskrzeszeni, a ich ciała przyobleką się w chwałę. „Oczy moje giną dla Twojego zbawienia i dla słowa Twojej sprawiedliwości” (Ps. 119:123). Nie zostawiaj mnie, Panie nasz, w Szeolu, bo Ty jesteś nadzieją tych, którzy są wydani do pochówku. Głos Syna wskrzesi Adama, który śpi w prochu, i przyodzieje go chwałą nie w ziemi obiecanej, ale w niebie. Sprawiedliwi jak grzmot i Aniołowie jak trąby głoszą, że ten upragniony świat przemija. Pokutujcie i bądźcie zbawieni, grzesznicy! Nasze zmartwychwstanie głosili prorocy, nasza nagroda była głoszona przez apostołów, a droga wytyczona do Królestwa była głoszona w Ewangelii naszego Pana. Niech cały wszechświat ugina przed Tobą kolana i oddaje Ci cześć! Niech każdy język wysławia Twoje imię, bo Ty jesteś Wskrzesicielem umarłych, nadzieją wszystkich, którzy są w grobach. „Rozraduje się dusza moja” w Bogu i „powiedzą wszystkie moje kości: Panie” (Ps. 34,9-10), zgodnie z dobrocią Twoją, ożyw mnie! Nasze dusze wołają do Ciebie, Wiecznie Żyjącego i Nieśmiertelnego! Śmierć nas spotkała; Twoja wszechwiedza, Panie, zna nasze cierpienie. Nasze grzechy, które nas zabiły w Edenie, nawet teraz zmuszają nas do krzyczenia i ciągłego błagania Twojej prawdy, Panie, aby chroniła nas, śmiertelników. Obyśmy nie zginęli, Panie, za to, że zgrzeszyliśmy, bo Ty grzechy odpuszczasz. Nie opuszczaj dzieci, bo Ty odpuszczasz grzechy. Nie pozostawiajcie naszych dzieci sierotami i osobami starszymi w hańbie i nieszczęściu. Śmierć, Panie, zawsze śmierć wystawia nas na winę za nasze czyny. Tylko nas od tego wybaw, bo jest pełne gniewu i wściekłości. Miastem, w którym wysławiana jest Twoja wielkość i gdzie wszędzie głoszona jest zbawienna nauka, nie może być trawiąca Sodoma, która trawiła ludzi w ogniu. Zatrzymaj usta nienasyconej śmierci, Miłosierny i Człowieczy Panie, zamknij jej mocne bramy, aby utraciwszy moc niszczenia naszej rasy, stała się naszym podnóżkiem. Niech nasze życie nie odrzuci Twojego wezwania! Chroń nas przed Twoją miłością, abyśmy Ci wiernie służyli. Do śmierci pobożnego brata – Zawsze jesteście zadowoleni z mądrych panien, które napełniały swoje lampy czystym olejem dobrych uczynków. Komnata małżeńska jest przygotowana w niebie dla nienagannych i świętych uczniów; za trudy, które tu przeszli, będą się cieszyć błogością tam, w Edenie. "Pamiętajcie o mnie, umiłowani, w swoich modlitwach w świętej cerkwi. Chociaż jestem uwikłany w wszelkiego rodzaju skalania, nie mieszałem skalania z właściwą wiarą. Na początku Ty, Dobry, stworzyłeś naszą naturę z prochu. Ty, Panie, odnawiaj swój obraz. W Tobie, Dobry, jest nasza nadzieja. Przypominam sobie Twój Sąd Ostateczny, naszego Zbawiciela i jestem przerażony. Nie hańb mnie przed duchami na Sądzie Sprawiedliwym. Błagam o waszą miłość, moi umiłowani, proszę o wasze czyste modlitwy – módlcie się za mnie, abym został przyjęty w tej pełnej bojaźni krainie chwały”. „Błogosławiony jesteś, uczniu prawdy, bo przygotowałeś swoją piękną lampę, abyś w dniu przyjścia twego Pana mógł wyjść Mu na spotkanie, śpiewając: „Hosanna!” (Mateusza 21:9). O śmierci pobożnego brata Jednorodzony Syn, którego kochałeś od młodości aż do starości, będzie Cię wspominał w chwale w Edenie wśród sprawiedliwych i świętych. Byłeś doskonały w wierze, Twoje spojrzenie było czyste, Twoje czcigodne imię nadal jest wśród nas chwalebne i pachnie wonią. Teraz rozmawiasz z Aniołami, pamięć twoja jest w niebie, jesteś ozdobiony koroną chwały w Niebiańskim Jeruzalem. Ten sam głos, który powołał do życia Łazarza i Dziewicę, córkę Jaira, przywoła także ciebie, wskrzesi z martwych i przyodzieje promienną chwałą. Modlitwa o wybawienie od niszczycielskiego wrzodu - Apostołowie, ewangeliści zbawienia, które nam przyniosłeś, Panie, niech będą naszymi modlitewnikami przed prawdą na Sądzie. Panie chwały, Chryste, który zgromadziłeś naszych braci, których straciliśmy, prawą ręką chroń mnie przed mieczem niszczycielskiej plagi! Niech Duch Święty, w którego przyoblekliśmy się w wody Chrztu, otworzy nam drzwi Twojej dobroci, abyśmy przez nie weszli i oddawali chwałę. Niech starość płacze, bo nie ma już tych, którzy mogliby ją pogrzebać, nie ma już tego, kto by ją pogrzebał. Jeśli śmierć porwie stąd młodych mężczyzn, starsi zostaną pozbawieni nadziei, że zostanie im dany ostatni zaszczyt. Odłóżmy na bok wszelkie troski i błagajmy o dobrodziejstwa, aby gniew Boży nie strawił nas nagle, jak Sodomici, którzy nie porzucili próżnych zmartwień i nie błagali o dobrodziejstwa. Niech głos kapłanów, którzy Cię wychwalają w cerkwi pieśniami Ducha Świętego, nie zamieni się w wołanie za swoich braci. Krzyż, utwierdzenie Kościołów, dla których chwały wzniesiono majestatyczne cerkwie, będzie podporą naszej pochylonej do ziemi głowy i naszego ciała, które ulega rozkładowi i rozkładowi! Domy stoją puste, opuszczone przez mieszkańców, domy stoją bez opieki; w smutku i udręce cielesnej ludzie są oddzieleni od życia. Życiodajny Krzyż Zbawiciela, przez który jesteśmy ocaleni od śmierci, niech zachowa całe stworzenie od wszelkiej krzywdy i wszelkiej wrogości! Ojcze, który przypieczętowałeś nas swoją prawdą w dziedzictwie Twojego umiłowanego Syna, jako zadatek, zachowaj nasze życie w ciele stworzonym przez Twoje ręce! Z gorzkimi łzami błagamy: nie gardź naszą modlitwą, zmiłuj się, Sprawiedliwy, według zwykłego miłosierdzia swego i spraw wybawienie sługom swoim! W przypadku śmierci osoby, która zginęła podczas trzęsienia ziemi – Chrystus Zmartwychwstały pojawi się w chwale z wysokości, ożywi umarłych i wskrzesi przebywających w grobowcach. Wszystkie dzieci ziemskiego Adama powstaną razem i będą wielbić Zmartwychwstania umarłych. "Niech wasze serca, śmiertelnicy, nie smucą się! Nadejdzie dzień Pański, rozraduje się i obudzi nas, którzy zasnęliśmy. Stróże staną przed Panem, a aniołowie będą się radować w dniu zmartwychwstania. Niech wasza dusza nie smuci się, odkupiona przez krzyż i wezwana do królestwa. Nadejdzie dzień Pana, który zabrzmi w Szeolu, a umarli powstaną i będą chwalić. " – Oddajemy chwałę i uwielbienie Jezusowi, Słowu Bożemu, które ze swojej miłości przyszło i zbawiło nas Swoim Krzyżem, a potem przyjdzie ponownie i wskrzesi dzieci Adama w tym wielkim dniu, kiedy zajaśnieje Jego wielkość. Kto nas wybawi z tego namiętnego ciała, więźnia śmierci, niewolnika grzechu? Niech będą dzięki Stwórcy, który ze swojej miłości dał nam zwycięstwo i odkupił nasz rodzaj ludzki śmiercią Swego Umiłowanego! "Nie płaczcie, śmiertelnicy, z powodu waszej nieskażoności. Król Chrystus zajaśnieje z wysokości i swoją wszechmocną manią wskrzesi umarłych w grobach i przyodzieje ich w chwałę w Królestwie. – Jeśli śmierć zapanowała i zniszczyła naszą naturę, ponieważ Adam zgrzeszył i przekroczył przykazanie, to o ile bardziej będziemy usprawiedliwieni i zbawieni przez cierpienia Chrystusa, który zwyciężył śmierć i usprawiedliwił naszą naturę? Nasz Pan dał nadzieję i pocieszenie tym, którzy umarli, gdyż sam powstał z grobu, pokonał śmierć, obiecał nam zmartwychwstanie i życie oraz zapewnił wielkie dobrodziejstwa Adamowi i wszystkim jego dzieciom. Zgrzeszyliśmy przed Tobą i ciężka jest dla nas kara. Twój gniew dosięga nas wszystkich. Panie, przebłagaj za nas swoją sprawiedliwość i usuń miecz, który w nas uderza. Jesteście naszą pomocą, nieustannie Was wzywamy! Zmiłuj się nad nami upadłymi, nasz miłosierny Panie, a w Kościele, skarbnicy zbawiennych lekarstw, daj nam śpiewać chwałę godną Twojej Trójcy. Z powodu naszych grzechów za naszych dni zatrzęsła się ziemia, bo wzrosła nasza nieprawość, a nasz bunt stał się wielki. Nawróćmy się do pokuty i niech Twoje miłosierdzie przebłaga Cię za nas, winnych, abyśmy nie zostali potępieni Sądem Sprawiedliwości. Jeśli Twoja dobroć nie ochroni nas na Sądzie, wówczas nasza rasa nie będzie mogła modlić się za nasze grzechy. Stan naszej natury znany jest Tobie, Chryste, nasz Zbawicielu; przebacz nam naszą winę, Miłośniku Ludzkości! "Wybaw mnie od śmierci zachłannej, Jezu, Zbawicielu naszym, aby mnie nie wtrąciła do siedziby Szeolu. Zmiłuj się, Panie, nade mną uciśnionym, aby moi prześladowcy pojawili się na Sądzie. Niech się rozraduje sługa Twój, bo Ty jesteś moją nadzieją i pomocą." – Nasz Zbawiciel Jezus, nauczając prawdy, utorował nam drogę prowadzącą do nieba, mówiąc: Niech serce wasze nie będzie na ziemi; znienawidzcie niegodziwość i odziedziczcie życie (Mt 6:19,21). "Koniec jest bliski, a ja nie przygotowałem sobie ścieżki. Gdzie opuszczę pożyczkodawcę? Przyjdźcie, błagajmy Go, wznieśmy do Niego modlitewny głos, aby Jego miłosierdzie ukazało się nam na Sądzie." – Światło naszego Zbawiciela zajaśniało w Szeolu i wskrzeszało umarłych. Powstali, przybrali życie, przynieśli chwałę, weszli do miasta i potępili wszystkich krzyżujących. Wy także pokutujcie, grzesznicy, aż zostaniecie potępieni. Prośmy i błagajmy Jezusa, niech zstąpi na nas Jego dobrodziejstwo, niech otworzy nam wielki skarb cierpień krzyżowych, niech w sercach naszych zagości doskonała i niezachwiana miłość do Niego, abyśmy zawsze chronili się pod Jego skrzydła. „Panie Boże, Panie śmierci i naszego przemijania! Niech Twój łagodny Duch przez ścieżki życia prowadzi mnie do Królestwa w chwili Twojego przyjścia!” – Błogosławiony Chrystus, który uniżył samego siebie, zaznał śmierci, dał nam swoje Ciało i Krew, wskrzesił Adama i jego dzieci i zbawił Go Swoim Krzyżem! „Dziękujmy i oddajmy cześć Chrystusowi, który nas wskrzesił, przyszedł i zbawił nas swoim krzyżem, i przyjdzie ponownie, aby wskrzesić dzieci Adama”. „Głos, który przywołał Łazarza z grobu, zawoła i ciebie, podniesie cię i postawi po twojej prawicy w dniu Jego wielkości. "Dzieci Adama, wołajcie do Syna: Hosanna! Śpiewajcie Mu pieśni pochwalne, gdyż On jest Wskrzesicielem wszystkich umarłych. Uwierzyłam w Ojca, wyznałam Syna i Ducha Świętego. Niech te trzy imiona będą dla mnie drogą do życia, drogą do Królestwa." – Dzień Twojego pojawienia się, nasz Zbawicielu, jest bolesny i straszny. Tego dnia na Twój głos umarli powstaną z grobów, drzwi Szeolu zostaną wyważone, zbudzą się ci, którzy śpią w prochu. Śmierć jest gorzka, dzień śmierci jest bolesny, oddziela brata od brata, pozbawia rodziców wspólnoty z bliskimi. "Pamiętaj o mnie, umiłowany mój, w cerkwi. Przyspieszyła (przyspieszyła) śmierć, skróciła moje życie, zniszczyła mój obraz, obaliła mnie i wrzuciła do grobu. - Wszyscy ludzie, chwalcie Chrystusa, który w swojej wielkiej hojności przyszedł i zbawił nas swoim Krzyżem, dał Adamowi życie i obiecał mu Królestwo. „Śmierć mnie zabrała i wrzuciła do nienasyconego Szeolu, ogarnęło mnie wielkie drżenie, przerażenie ogarnęło mój umysł, moja dusza i ciało zostały rozdzielone”. – Czas, jaki spędzamy na tym świecie, jest coraz krótki. Pokutujcie grzesznicy, bo nadejdzie śmierć, która darów nie przyjmuje, i dopadnie zarówno bogatych, jak i biednych. Chwała i chwała Ojcu, który nas stworzył, Synowi, który nas zbawił Swoim Krzyżem, i Duchowi Pocieszycielowi, Najświętszej Trójcy Niepojętej, która wskrzesza umarłych i przyodziewa ich ciała chwałą! „Zostałem stworzony z woli Twojej i według Twojego uznania stworzyłeś mnie i ukształtowałeś z prochu na swój obraz i podobieństwo. A teraz, gdy mnie opuściłeś z powodu moich grzechów, przywróć mnie do życia, abym mógł powstać i chwalić Cię.” – Zgodnie z Twoim poleceniem dzieci ziemskiego Adama zmartwychwstaną, powstaną z grobów, zostaną wprowadzone do krainy życia i będą oddawać cześć i chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Przez Twój czcigodny Krzyż dałeś życie wierzącym w Ciebie, zbawiłeś ich od grzechów i umieściłeś po swojej prawicy. A my, którzy wysławiliśmy Twój Krzyż, przywróć nas do życia, abyśmy powstali i chwalili Cię. Dziękujmy i oddajmy cześć Jezusowi, naszemu zwycięskiemu Królowi, który przyszedł w objawieniu swojej wielkości i zbawił nas przez Swój Krzyż, i przyjdzie ponownie, aby wskrzesić dzieci ziemskiego Adama. „Niech łaska Twojej dobroci, Zbawicielu nasz, przyjdzie mi z pomocą, gdyż zachłanna śmierć mnie porwała, zniszczyła mój organizm, zniszczyła moją duszę wraz z ciałem i wrzuciła mnie do grobu”. Modlitwa umierających do Boga, Zmartwychwstania umarłych - Wszyscy, którzy umarli, powstaną na dźwięk trąby i będą śpiewać chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, Zmartwychwstającemu ich ciał. „Ojcze, który stworzyłeś Adama z prochu, Synu, który przez krzyż swój wybawiłeś dzieci Adama od zagłady, podnieś mnie i postaw po prawicy Twojej, abym wysławiał Twoje imię!” - Kłaniamy się Tobie, Chryste, nasz Zbawicielu. Ty jesteś Zmartwychwstaczem i Zbawicielem wszystkich, którzy umarli, którzy zostali ochrzczeni w Twoje imię, którzy wyznali Twój Krzyż i Twoją śmierć. Błogosławiony Chrystus, który obiecał życie i zmartwychwstanie synom Adama w dniu swego przyjścia. A my powstaniemy i będziemy Go chwalić wśród świętych, którzy Mu się spodobali. Chwała Tobie! Przez Twoje zmartwychwstanie dałeś nadzieję życia i zmartwychwstania całemu rodzajowi śmiertelników. Wysławiamy Cię także, Ty jesteś Zmartwychwstaniem wszelkiego ciała! „Zbliża się czas mojego odejścia i nikt nie jest w stanie wybawić mnie od zabójcy - śmierci, z wyjątkiem Twojego wezwania, Panie nasz. Wskrzeszającego umarłych. – Wysławiajcie i chwalcie, śmiertelnicy, Tego, który swoją śmiercią zniszczył władzę śmierci i obiecał życie i zmartwychwstanie całemu rodzajowi śmiertelników. Niech dusza, która szukała schronienia w Twoim Krzyżu, dziedzic wiecznego i niezniszczalnego skarbu, chwali Cię i wysławia wraz z duchami, w których zastępach jest liczona. Wielbimy Boga, który posłał swego Jednorodzonego! Uratował naszą rasę od śmierci i szatana, zasiada po prawicy Swojego Ojca i prosi o łaski od wszystkich. Po przekroczeniu przykazania przez pierwszego Adama, naszego ojca, zapanowała śmierć i zniszczyła wszystkie jego dzieci. Przez Chrystusa, drugiego Adama, zostali usprawiedliwieni i otrzymali życie w dziedzictwie. Błogosławiony Bóg, który posłał swego Umiłowanego! Uratował naszą rasę od niewoli śmierci i Szatana, zasiada po prawicy Swojego Ojca i prosi o dobroć dla wszystkich! Doksologia do Chrystusa Boga, Zmartwychwstania umarłych, w imieniu umarłych Zmarli głosem uwielbienia wołają z grobów i wołają: „Chwała niech będzie Bogu, który podnosi nas z prochu!” Za przekroczenie przykazania, zmiażdżone przez śmierć ciało Adama i jego zepsuty obraz, Chrystus zmartwychwstanie i położy po swojej prawicy. Odwagi, śmiertelnicy! Chrystus obiecał zmartwychwstanie dzieciom Adama; na Jego głos obudzą się ci, którzy zasnęli, i będą śpiewać chwałę. Wielbimy Twój Krzyż, przez który nas wskrzesiłeś i wskrzesiłeś, i dzięki któremu umarli powstaną z grobów, a ich ciała przyobleką się w chwałę. Chwała Tobie, który na początku stworzyłeś naszą naturę na swój obraz i uczyniłeś ją godną czci, a w ostatecznych dniach zbawiłeś ją przez Swojego Umiłowanego Syna. Błogosławiony Chrystus, który uniżył się ze względu na Adama i zgodnie ze swoją wolą zaznał śmierci, aby przywrócić Adamowi dziedzictwo utraconego raju! Przez Twój Krzyż nasz Zbawiciel, zagubiona rasa Adama otrzymała odnowę, została wskrzeszona z prochu i stała się dziedzicem Królestwa. Wszyscy na górze i na dole oddają cześć Tobie, naszemu Zbawicielowi, bo przez Twoje zmartwychwstanie wyzwoliłeś nas z niewoli grzechu. Dziękujmy Chrystusowi, który nas zbawił przez swój krzyż i przyjdzie ponownie, wskrzesi umarłych i przyoblecze ich ciała w chwałę. Oszczędź mi, jak zwykle, mojej niegodziwości wobec Ciebie, Sprawiedliwy, a oddam chwałę Twojej suwerenności. Oddawajmy chwałę Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu, w trzech Osobach i imionach, Jedynemu Bogu, Zmartwychwstającemu synów Adama! O śmierci zmarłego brata "Prawo "Umiłowałem Cię... Przestrzegałem Twoich przykazań" (Ps. 119:163,168), ale Zły wszczął przeciwko mnie złośliwą wojnę i pokonał mnie. Z powodu mojej winy obróciłem się w proch. Niech Twój głos mnie zawoła i wskrzesi! Owoc zerwany przez Adama w raju uczynił mnie winnym śmierci za moje grzechy, ale Ten, który narodził się z Dziewicy, zajaśniał. Maryjo, usprawiedliwij mnie i ożywij według swojej dobroci. Wezwij sługę Twojego, aby życie, Chryste, w chwili Twojego przyjścia, bo tylko Ty jesteś miłosierny dla grzeszników. Przypomniałem sobie dzień mojej śmierci i jęknąłem, gdy zobaczyłem, jak liczne były moje winy i jak poważne były moje winy. Myślałam, że moje nieprawdy staną przed oczyma wszystkich i nie ma miejsca na pokutę, łzy i modlitwy, ale każdy otrzyma nagrodę według swego trudu, nagrodę według swoich uczynków i ani płacz, ani cierpienie nie skłonią Sprawiedliwego Sędziego do miłosierdzia. Zlituj się nade mną, Miłośniku Ludzkości! W dniu, w którym otwarte zostaną groby zmarłych, zabrzmi trąba, zabrzmi jej głos, wielkie drżenie i groza ogarną wszechświat, na Twój rozkaz zstąpią wszyscy Aniołowie, oddzielą dobro od zła, pojawią się obłoki ognia i niosą czyste ciała świętych - w tym dniu niech objawi się nade mną Twoje miłosierdzie i stanę po Twojej prawicy, dobry Panie, zlituję się! Myśl moja powędrowała do Szeolu, aby zobaczyć naszą nieskazitelność, i zbadawszy, co jest wokół niego, co jest w nim i na zewnątrz, zawołałem: „Nie odwracaj się od sługi swego, Panie!” I powiedział wraz z Ezechiaszem: „Bo ci, którzy są w piekle, nie będą Cię chwalić ani umarli nie będą Ci błogosławić!” (Izaj. 38:18). Podnieś, Panie, zgubionych, abym mógł wysławiać Twoją suwerenność; obalić złego, który radował się nade mną w dniu niedoli, i zmiłuj się nade mną, bo w Tobie zaufałem!” – Na tych, którzy zgrzeszyli i nie odpokutowali za swoje złe uczynki, na końcu czeka sąd bez miłosierdzia; a ci, którzy postępowali zgodnie z prawdą i przestrzegali przykazań swego Pana, otrzymają od Niego niebiańskie błogosławieństwa i odziedziczą życie wieczne. Tam sprawiedliwi będą się radować ze swojej pracy, święci będą się radować z nagrody, którą otrzymali. Wszyscy zostaliśmy zainstalowani w Twojej komnacie małżeńskiej, Miłosierny dla grzeszników, zmiłuj się nad naszym bratem i przebacz mu winę. W dniu pamięci błogosławionego zmarłego księdza Błogosławiony duch twój, błogosławiony! W Twoim ciele nie kryło się nic złego. Od młodości ofiarowałeś się Bogu jako czyste kadzidło, a twój Pan posłał cię do wspaniałej krainy odpoczynku, do obiecanego życia wiecznego. Wszystkie dni swego życia spędziliście na czuwaniu, poście i modlitwie; Przeprawiłeś się przez wzburzone morze mostem cierpliwości, a Pan, którego kochasz, otworzy przed tobą drzwi Swojego Królestwa i umieści cię po swojej prawicy. Od początku do końca pracowaliście w winnicy waszego Pana; Niech pamięć o Tobie trwa na wieki, a Twoje modlitwy pomogą nam wszystkim. Błogosławiony niech będzie Chrystus, który uczynił cię naczyniem wybranym na chwałę Jego Majestatu! W przystani Króla Chrystus odpoczywają wszyscy, którzy pracowali, pełnili i wypełniali Jego wolę oraz przestrzegali wszystkich Jego przykazań. I pójdziemy śladami sprawiedliwych, którzy umiłowali Chrystusa, aby razem z nimi wejść do komnaty ślubnej. Wraz z Chrystusem, który cierpiał na krzyżu, wszyscy święci zostaną uwielbieni; za swój trud wejdą do portu niebiańskiego Królestwa, które na końcu czasów ukaże się w chwale z wysokości; razem z Chrystusem wejdą do Jego komnaty małżeńskiej. Prawą ręką Twojej łaski, o Panie nasz, chroń tę zastępę Twoich wielbicieli, którzy uroczystym zgromadzeniem uczcili pamięć tego niepokalanego i chwalebnego człowieka. Niech przez jego modlitwy Twój pokój zapanuje na świecie (we wszechświecie) od stulecia do stulecia! Chwała jego walecznych czynów rozprzestrzeniła się po całym kraju i na wszystkie krańce; Liczne zastępy napływały i gromadziły się, aby szukać pomocy dla siebie poprzez jego modlitwy. Zachowaj, Panie nasz, tę armię, wysławiając pamięć o niej, abyśmy zawsze mogli śpiewać Twoją chwałę. Czeka na Ciebie wspaniały i pełen chwały pałac w niebie, Błogosławiony, bo z wiarą i miłością wypełniłeś wolę swego Pana. Razem z nami wybłagajcie umiłowanego Króla Chrystusa, aby zlitował się nad naszymi duszami. Wspaniały, wieczny pałac i niekończąca się błogość czeka na Ciebie na wysokościach gór, w krainie aniołów wychwalających Pana. Kiedy nasz Pan pojawi się w chwale swoich Aniołów, tego dnia obdarzy was błogością w niebie. Wspaniały i chwalebny pałac w niebie czeka na świętych, którzy czynili dzieła prawości i pomyślnie pracowali w pałacu Syna. I dla ciebie, nasz ojcze, twoja korona czeka na ciebie wraz z twoim Panem w krainie pełnej błogości. Pamięć Twoja, Ojcze nasz, jest uwielbiona w Kościele wraz ze świętymi, a w niebie błogosławiony jesteś po prawicy Chrystusa. Niech wasza modlitwa będzie twierdzą dla naszych dusz przeciwko machinacjom wroga. Oto pamięć Twoja w Kościele jest uwielbiona, a dzieło Twoje w niebie, Niepokalany i Święty Kapłanie, ukoronowany za Twoją miłość! Błagaj Pana, który cię wybrał i proś Go o łaskę, aby Jego pokój zapanował w Kościele. Ten błogosławiony był siedliskiem pokory i łagodności, czystości i świętości; dokonał i zakończył swój wyczyn w chwale. Błogosławiony Chrystus, który wyposażył go w broń Ducha Świętego do walki z wszelkim cierpieniem! Radują się zastępy synów niebieskich, radują się ludzie i aniołowie w wielkim dniu pamięci Twojej, nasz Niepokalany i Święty Ojcze. Módlcie się za nas, aby Chrystus zaprowadził swój pokój we wszechświecie według swoich łask. Aniołowie radują się w niebie, ludzie radują się na ziemi, a w dniu twojej pamięci śpiewają chwałę twojemu Panu, który wysławił cię w walce i uczynił cię źródłem uzdrowienia dla wszystkich cierpiących, schronieniem dla wszystkich płaczących. Aby oddzielić duszę od ciała Przyjąłem Ciebie, Synu Boży, jako swoją drogę życia, a gdy byłem głodny, nasyciłem się Tobą, Zbawicielu świata. Niech ogień ucieknie od moich członków, niech odpędzi go smród Twojego Ciała i Krwi. Niech chrzest będzie dla mnie łodzią niezatapialną. Obym Cię tam ujrzał, nasz Panie, w dniu zmartwychwstania! Dusza mówi: "Mieszkałam w hotelu i Pan domu posłał po mnie. Nie mogę w nim dłużej pozostać, posłaniec mnie zmusza: "Wyjdź z domu, opuść to mieszkanie". Pozostańcie więc w pokoju, cieleśnie, w tymczasowym mieszkaniu, abym z radością ujrzał was w dniu zmartwychwstania”. Ci, którzy mnie złapali, przyszli pośpiesznie, ale nie wiedziałem, że ten, który po mnie posłano, już był z przodu, i nawet tego nie czułem. Wybaw mnie, Panie nasz, od potępienia, na które spadł diabeł, nienawidzący Twoich nienagannych synów, i wprowadź mnie do Królestwa wraz ze świętymi Twoimi, abym razem z nimi śpiewał i wysławiał Ciebie. Dusza mówi do ciała: "Jak gorzki jest dla was kielich, który rozpuszcza śmierć! Jak straszny jest to czas i jak trudna jest godzina próby! Pozostańcie w pokoju, przyjemnym mieszkaniu, w którym mieszkałam, tak długo, jak się Panu podobało." Jaki smutek napełni serce grzesznika w godzinie, gdy Sędzia Chrystus zasiądzie na swoim strasznym tronie, staną przed Nim wszystkie pokolenia i wyjdą na jaw wszystkie tajemnice serca. Sąd jest straszny, Sędzia jest straszny, ta godzina jest straszna. Błogosławiony, którego okrywa Twoja dobroć, Panie! Chwalebny i straszny jest dzień Twojego pojawienia się, kiedy będziesz się poruszać po firmamencie. Drzwi do nieba otworzą się przed wielkością Twojej siły; drzwi i wyżyny, i przepaści, i firmament zakryją swoje oblicze. Znak Twojego Krzyża zostanie wzniesiony przez Archanioła Gabriela na cześć i chwałę wiernych synów Kościoła, na wstyd i hańbę pogan i Żydów. Będziesz krzyczał swoim mocnym głosem, a wnętrzności Szeolu zostaną spustoszone, umarli powstaną niezniszczalni, a wszystkie ludy, plemiona i języki zawołają: „Chwała Tobie!” W wielki dzień Twojego przyjścia zabrzmi trąba, aniołowie zejdą ze swoich miejsc i będą śpiewać Bogu chwałę, zmarły nagle się obudzi i będzie Go chwalił głosami uwielbienia; Cnotliwi wejdą z Nim do komnaty ślubnej, ale jej drzwi będą zamknięte dla grzeszników. „Nie zamykaj mi, Panie, wielkich drzwi Twojego miłosierdzia. Chwała Tobie! Uczcijmy wszyscy pilnie śmierć naszego brata, który został oddzielony od naszego gospodarza. Wspólnie módlmy się do miłosiernego Boga, w którego rękach jest zarówno śmierć, jak i nasze życie, aby wraz z upodobanymi sprawiedliwymi wprowadził go do krainy światłości, gdzie usłyszy głos Pana: „Przyjdź, wejdź i odziedzicz Królestwo wieczne, które Chrystus przygotował dla swoich wybranych, którzy Go umiłowali, w świecie pełnym błogości”. Twoja śmierć jest smutna, twoja śmierć jest gorzka, smutna jest rozłąka z tobą, ponieważ wyemigrowałeś ze swojego kraju, przybyłeś do nieznanego kraju. Słowo Pana głosiło nam, że kto nie cierpi dla Pana, nie ma życia w sobie. Wypełniłeś przykazanie swego miłosiernego Pana, a On odpocznie wraz z Nim w pałacu niemigającego światła. "W oczach Pana, Boga naszego, czcigodna jest śmierć i chwalebna śmierć naszego pobożnego świętego ojca. Odważnie przeprowadził swą walkę duchową i zwycięsko zakończył boskie zmagania. Zostawił nam wybrane naczynie - swoje nieskazitelne i święte ciało, a swoją duszą zjednoczył się z Aniołami i ofiarowuje modlitwę za nasze dusze. Każdy powinien w sposób trzeźwy czcić czystego kapłana. Złożył członki swego czystego ciała jako „ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu” (Rzym. 12:1). Dlatego wiecznie raduje się z Aniołami w niebie i stoi przed Chrystusem z otwartym obliczem, zanosząc za nas modlitwy. "Z całą pilnością, jaką macie, bracia moi, wydajcie mnie na pochówek. Śmierć wyrwała mnie z waszej wspólnoty. Pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach, gdy przyjdziecie, i błagajcie Boga, aby mi przebaczył moje grzechy. Dopóki nie nadejdzie dzień Sądu, moje grzechy nie opuszczają moich myśli. Ty, Panie i Boże, odpocznij moją duszę u Twoich świętych!" Hymn dziękczynny dla Chrystusa, Zmartwychwstania umarłych Stojąc przy grobie, zajrzałem do niego i zobaczyłem tam zgniłe ciało. W Szeolu stała się nieczysta, nie było widać atrakcyjnej twarzy, były widoczne jej kości, popadające w ruinę. Ze smutkiem i żalem odeszłam od grobu i myślami przeniosłam się do czasu, kiedy zmartwychwstaniemy na dźwięk trąby i wysławimy Cię za zmartwychwstanie przygotowane dla dzieci Adama, i powiedziałam: „Pochwalony bądź, Panie wszystkiego!” Słysząc, co w Ewangelii powiedziano o zmartwychwstaniu, podziękowałem Bogu i zawołałem: „Niech będzie pochwalona chwalebna natura Twojej suwerenności, która na początku ozdobiła i uhonorowała naszą naturę swoim obrazem, a na końcu czasów zesłała swego Syna!” I ocalił nas od zagłady i przyjdzie ponownie, aby wskrzesić cały ród Adamowy. Wywyższy sprawiedliwych do nieba, a bezbożnych wrzuci do Gehenny, a oni będą wołać do Niego: "Sprawiedliwy jest Twój sąd, Panie Królu! Chwała Tobie, Panie wszystkich!" Modlitwa o powrót do spokojnych czasów Dokąd uciekam przed Tobą, Panie nasz? W jakim kraju ukryję się przed Twoją obecnością? Niebo jest Twoim tronem, ziemia jest podnóżkiem Twoich stóp, w morzu jest Twoja droga, w Szeolu jest Twoje panowanie. Jeśli koniec świata jest już blisko, niech nie nastąpi on bez Twoich dobrodziejstw. Ty wiesz, Panie, że wielkie są nasze winy. I wiemy, że wielkie jest Twoje miłosierdzie. Jeśli Twoje współczucie Cię nie ukoi, zginiemy z powodu naszych nieprawości. Nie opuszczaj nas, Panie, Panie, bo jedliśmy Twoje Ciało i Krew. Gdy czyny wszystkich zostaną wypróbowane przed Tobą, Panie wszystkich, w tym ostatnim czasie, nie odwracaj, Panie, swego oblicza od tych, którzy wyznają Twoje święte imię. Ojcze, Synu i Święty Pocieszycielu Duszy! Ratuj nas i ratuj nasze dusze! Błagamy Twoją dobroć, Panie, przebacz nam nasze winy, gardź naszymi nieprawościami, otwórz nam drzwi Twojego miłosierdzia, Panie! Niech nastaną dla nas czasy pokoju i według Twego miłosierdzia przyjmij łaskawie naszą modlitwę, bo tym, którzy pokutują, Ty otwierasz drzwi, Panie. Mentalne wypowiedzi w imieniu zmarłego starszego Wypowiedzi wypowiadane w myślach w imieniu Kościoła Świętego są wyróżnione inną czcionką Wypowiedzi mentalne w imieniu zmarłego księdza są podkreślone inną czcionką Wypowiedzi mentalne w imieniu zmarłego księdza Przemówienie to wygłasza się w imieniu zgromadzenia zmarłego księdza Mentalne wypowiedzi w imieniu zmarłego mentora Mentalne powiedzenia w imieniu zmarłego ascety Mentalne wypowiedzi w imieniu braci Może zainteresuje Cię: