Chants funéraires

Le recueil « Hymnes funéraires » contient 103 œuvres poétiques qui combinent des éléments de prédication et de consolation. La tâche principale de ces textes est de transmettre le sens de l'enseignement chrétien sur la mort, la résurrection et l'immortalité de l'âme. À travers des images vives, du symbolisme et des parallèles bibliques, saint Éphraïm le Syrien tente d'exprimer la tragédie du départ d'un être cher, tout en soulignant l'importance du souvenir de la vie éternelle et de l'espoir d'une résurrection future. La mort physique est perçue comme une séparation temporaire de l'âme et du corps. Pour les justes, la mort est une libération de la souffrance et une rencontre avec Dieu. Les textes véhiculent l’idée de​​l’importance de la prière pour les morts. De nombreux hymnes incluent des appels directs à Dieu et contiennent également des citations des Saintes Écritures. La plupart des textes sont construits sous forme de dialogues, comprenant des discours de l'auteur et des discours attribués aux clercs décédés ou présents eux-mêmes. Saint Éphraïm utilise diverses techniques artistiques, telles que l'hyperbolisation, les comparaisons, les symboles et les allusions. Par exemple, la mort est souvent présentée comme une séparation violente de l’âme et du corps, rappelant le caractère éphémère de l’existence et l’importance de se préparer à la vie éternelle. Il y a souvent des images de vent, de tempête, de voyage et de pont, symbolisant le dépassement des difficultés et le chemin du salut. Une attention particulière est portée à la description détaillée de l'état de l'âme après la mort, de l'expérience de la dernière minute et de l'attente du Jugement dernier. Le symbolisme de l'image d'un ange conduisant l'âme souligne l'idée du soin de Dieu pour chaque personne et soutient l'idée de l'espoir de le rencontrer dans la vie future. Sommaire Sur la mort d'un évêque Sur la mort d'un prêtre et d'un ascète Sur la mort d'un ascète Sur la mort d'un prêtre Sur la mort d'un ascète aîné Sur la mort d'un ascète aîné Sur la mort d'un évêque Sur la mort d'un évêque Sur la mort d'un prêtre Adieu d'un prêtre mourant à son troupeau Sur la mort d'un berger de l'Église mort dans sa jeunesse Réflexion sur la Résurrection et sur le Jugement Sur la mort d'un diacre Hymne solennel à la mort des justes Pour la mort d'un ascète Pour la mort d'un prêtre Pour la mort d'un clerc Consolation fraternelle pour un ascète séparé de son âme Consolation fraternelle pour un clerc séparé de son âme Consolation fraternelle pour un prêtre séparé de son âme Adieu du troupeau à un évêque à sa mort Pour la mort d'un évêque Pour la mort d'un berger et d'un enseignant Pour la mort d'un mentor Confession de l'espérance de la Résurrection Pour la mort d'un mentor Lamentation du monastère sur la mort d'un clerc Méditation sur les tombeaux La victoire du Christ sur la mort Lamentation du père de famille mourant Sur la mort de la mère de famille Sur la mort de la mère de famille Sur la mort d'une religieuse Sur la mort d'un jeune homme Epanchement priant de l'âme vers Dieu à la vue des voisins mourant partout Sur la mort d'un jeune fils Sur la mort d'un bébé Sur le le souvenir de la mort La fragilité de la nature humaine La lamentation d'un jeune mourant sur la vanité du monde La prière d'un mourant pour le pardon au Jugement le jour de la Résurrection Le jour de la Résurrection générale Mort bénie des enfants Béatitude de ceux qui sont morts en bas âge Espoir réconfortant de la Résurrection à la mort subite d'un frère Résurrection de Lazare - comme preuve de la résurrection générale de tous Les sentiments des mourants Victoire du Christ sur la mort Sur la mort d'un prêtre Sur l'enterrement d'un voyageur Explication de la parabole des dix vierges Réflexion à l'occasion d'un ancien tremblement de terre Sur la mort d'un ascète Réconfort de la part de toute la fraternité d'un frère pieux qui est séparé de son âme Réflexion sur la tombe Sur la fragilité de la vie présente, sur l'avenir Jugement et rétribution Consolation d'un frère à sa mort Dispute entre Satan et la mort Séparation de l'âme du corps Prière du mourant pour la miséricorde au Jugement La grandeur de l'homme à sa création et l'humiliation à la mort Sur un ulcère destructeur Sur un ulcère destructeur Sur la mort d'un ascète Une exhortation au repentir et à la correction de la vie L'espérance de la résurrection, confessée à l'heure de la mort Pour la mort du défunt avec une foi ferme en la résurrection des morts Pour l'ulcère destructeur Pour la mort du pieux père de famille Prière hymne au Résurrecteur des morts - Prière de Dieu pour la délivrance de la ville de la mort qui la menace Pour la mort d'un frère pieux Pour la mort d'un frère pieux Prière pour la délivrance des ulcères destructeurs Sur la mort d'un défunt lors d'un tremblement de terre Prière d'un mourant à Dieu, le Résurrecteur des morts Doxologie au Christ Dieu, le Résurrecteur des morts, au nom des morts Sur la mort d'un frère décédé Le jour du souvenir d'un prêtre bienheureux disparu Sur la séparation de l'âme du corps Sur la mort d'un ascète Sur la mort d'un prêtre Un chant de remerciement au Christ, Résurrecteur des morts Prière pour le retour des temps paisibles La mort des justes est la fin de la lutte contre les passions de la chair ; à leur mort, les guerriers sont glorifiés et reçoivent des couronnes victorieuses. La lutte vertueuse depuis la jeunesse jusqu'à la tombe, mais ils se reposent depuis le jour de la mort jusqu'à ce que vienne le temps de la récompense. Ils se reposeront, mourront un moment, comme le soir après le travail, et comme après le sommeil, ils sortiront de leurs tombeaux et seront vêtus de gloire. Bien que les défunts soient séparés de nous et soient loin de notre vue, leur parole est avec nous, et même après s'être reposés, ils continuent à nous enseigner. La couverture du corps est en train de se décoller, usée par la maladie, mais l'âme, telle qu'elle est, reste à jamais vivante et incorruptible. L'âme du juste demeure avec nous, parce que sa parole est avec nous. Comme s'ils étaient vivants, nous le racontent-ils dans leurs chartes et leurs enseignements. Leur âme vit et pense ; Le Créateur veille sur elle en Eden, et leur corps est gardé sur la terre ; Jusqu'à son retour, il lui fut confié en garantie. Des tribulations nous sont arrivées ; nous avons perdu quelqu'un qui prenait soin de nous ; et il était pleinement gagnant, et sans crainte il nous quitta. La mort le couronna comme Moïse et le conduisit dans un havre de paix ; il est devenu libre du travail, libéré de la lutte contre les souffrances de la chair. Comme le doux Moïse, il dirigeait son troupeau avec son enseignement et présentait les Saintes Écritures aux yeux de son troupeau comme une colonne de feu. De la loi, comme d'un nuage, la rosée de son enseignement descendait et les protégeait des conflits. Le saint a également sauvé son troupeau du service des idoles. Comme Moïse, il a libéré son troupeau de l’esclavage d’un trompeur rusé. Une chose nous attriste : qui va prendre soin de nous maintenant ? Mais ne nous attristons pas que vous soyez entré sur la jetée et que vous ayez reçu la couronne dans la mort. L'Église se souvient de votre zèle, que vous, comme Élie, avez nourri et protégé des mauvais enseignements et de l'idolâtrie. Elle se plaint que le bâtisseur qui l’a bâtie sur les fondations de Paul et l’a perfectionnée avec l’or pur de son enseignement s’est éloigné d’elle. Elle est triste parce que la source d'enseignement dans sa bouche, qui nourrissait et nourrissait ses plantes et les rendait fructueuses, s'est tarie. Grande est sa douleur, car ta parole édifiante s'est tue ; elle désire ardemment entendre ta voix, encourageant les pécheurs. Elle aimerait voir ta main droite tendue sur ses enfants et les scellant du signe de la croix, afin qu'ils aient l'espérance du salut. Les larmes coulent de ses yeux quand, levant son regard vers les portes du sanctuaire, elle ne voit plus ton visage majestueux, rempli d'amour et de bienveillance. Il se précipite à la prière le matin pour recevoir votre bénédiction ; vous cherchez les gens, mais vous n'êtes pas là ; et elle est vêtue de chagrin et de lamentation. Tu étais son véritable berger ; par sa prière, il sauva son troupeau et, comme Moïse, il régna non avec crainte, mais avec douceur. L'Église n'est pas malade parce que vous, comme Moïse, vous êtes débarrassés de vos travaux, mais parce que personne comme Apollos n'est encore ressuscité en elle. Lorsque Moïse partit, le peuple pleura sa mort. Mais Jésus s’est levé et a accompli le salut, dirigeant le peuple, tout comme son professeur. Comment votre Église peut-elle être réconfortée quand il n’y a personne comme vous ? Elle est seule, comme une veuve, jusqu'à ce qu'elle ait une tête. Son pain est cruel, son deuil est amer, jusqu'à ce qu'elle se fiance à un autre, et jusqu'à ce qu'un autre, par le zèle de son enseignement, ôte le chagrin de son visage. Visitez votre Église, Père, avec vos prières, que Dieu écoute, et plaidez pour elle, comme Moïse, afin qu'en elle surgisse un prêtre comme Jésus. David était parti depuis longtemps, et il n'était plus en vie au temps d'Ézéchias ; cependant, sa prière le protégea et sauva Jérusalem de Sennachérib (2 Rois 19 : 34-36). Tu étais prêtre comme Aaron ; tu étais un grand prêtre comme Moïse ; Joseph était comparé à Élie en termes de chasteté et de jalousie. Comme David, tu étais pur ; comme Abraham, il est juste ; et ton Seigneur, à cause de ta vertu, comme Jérémie, t'a choisi dès le ventre de ta mère. Dès ta jeunesse tu as porté le joug ; c'était à la fois difficile et facile pour vous ; Ses travaux le rendaient dur, mais son espoir le rendait léger. Et que Celui qui ici encore a glorifié votre nom par des actes et des travaux glorieux vous récompense, prêtre, d'une couronne de récompense dans les rangs des justes. Votre âme pure et sainte s'est éloignée de nos yeux ; mais nous te voyons encore dans tes reliques, qui gisent devant nous comme un parfum. Laissez votre prière éclipser votre troupeau. Priez pour son salut. Et que cette armée qui célèbre ici votre mémoire reçoive la bénédiction de vos prières, qu'elle se réjouisse un jour avec vous dans le palais céleste et qu'elle magnifie Celui qui vous a choisi. À la mort d'un prêtre et d'un ascète Qui ne se réjouira pas ? Le bienheureux a gagné. Qui ne pleurera pas ? Cet illustre, le sel de nos âmes, a été séparé de nous (Matthieu 5 :13). Mais l’heure de son départ a été déterminée, alors retenez vos larmes et élevez la voix pour faire l’éloge de ce guerrier. Enrichissez vos harpes de chants ; glorifiez Celui qui l'a pris auprès de Lui, exaltez Celui qui l'a séparé de nous et l'a amené dans le sein des justes qui aimaient Dieu. Soyez béni avec eux, ami des chastes, frère des parfaits, devenu comme les pères, qui a montré en vous un exemple de perfection ! Votre Seigneur vous amènera dans la chambre nuptiale éternelle, parce que votre jeunesse détestait la chambre nuptiale éphémère. Soyez béni en Eden ! Votre anniversaire n'est connu que de votre Seigneur ; le jour de votre mort est visible pour tout le monde ; il vous a préparé le bonheur. Vous ne portez plus le fardeau de votre corps ; à partir de maintenant, ton sort est au paradis. Loué soit Celui qui vous a choisi ! L'image de ton Seigneur était toujours devant tes yeux ; avec un zèle infatigable, vous avez lutté pour atteindre le but qu'Il vous avait montré ; et c'est pourquoi Il vous a séparé de nous. Qui ne pleurera pas votre départ ? Qui ne se réjouira pas de votre acquisition d’une couronne ? Loué soit Celui qui vous a choisi ! Au jour de la mort, seuls les justes se réjouissent, ceux qui ont acquis des actions justes comme guide et qui ont des vêtements de noces. Béni sois-tu, notre père ! Vos œuvres vous attendent dans la vie sans fin, dans le monde impérissable, dans la demeure des joies. Que ta promesse, Seigneur, réconforte celui qui, portant le joug amer des mortels, cherchait un soulagement sous le joug agréable de son Seigneur. Dans ton palais, Seigneur, réjouis-toi de celui qui a semé une sage veille dans son âme et ajouté le jeûne volontaire à la prière. Dans ton palais, on se réjouissait de celui qui pleurait sans cesse jour et nuit, dans l'espoir d'atteindre ce palais des joies. Devant ses yeux, il y avait toujours un miroir de vérité dont la beauté est cachée, mais, comme il le savait, à la fin, il lui serait révélé parmi les anges. Chaque jour, il avait Ta vérité devant les yeux et se condamnait lui-même, craignant Ton Jugement. Justifie-le le jour de Ton Jugement ! Son âme était constamment épanchée dans la prière ; Ses yeux s'assombrirent à cause des larmes constantes. Qu'il apparaisse dans Ta gloire ! Chaque jour, il jeûnait strictement, s'abstenant de nourriture et s'abstenant de l'iniquité. Rends-le heureux dans Ton palais ! La mort est venue et nous a emporté notre pénis. Pleurons avec modération et réjouissons-nous au-delà de toute mesure, car celui qui nous a été enlevé a été réinstallé en Éden. Ce véritable prêtre était paré et rayonnait de ton amour, qui est « l’accomplissement de la loi » (Rom. 13 : 10). Que Ta Vérité le protège ! Les membres du corps sont devenus faibles à cause du jeûne ; Accorde-lui, Seigneur, la force éternelle. Conduis-le dans Ta lumière éternelle ! Le troupeau, qui parlait et proclamait les paroles du Saint-Esprit à ton troupeau, notre Sauveur, s'est tu ; puisse-t-elle annoncer Ton palais ! La prêle bruyante qui proclamait ta loi s'est tue ; la mort l'a rendue silencieuse. Laissez-le tonner lors de votre dîner de noces. Tu l'as rendu digne d'accomplir des actes sacrés dans un lieu de gloire et d'enseigner Ton Saint Sang à Ton troupeau. Qu'il la boive à votre souper de noces ! Et lui-même était attaché à la vérité et il proclamait le bon enseignement aux autres. Que ta vérité le protège, que ton juste enseignement le couvre à l'heure de ta révélation ! Ses lèvres chantaient des chants spirituels ; Il travaillait dans le jeûne et la prière. Qu'il soit digne de ton Royaume et qu'il te loue avec les justes ! Avec le même espoir que les saints avaient depuis des temps immémoriaux, il a travaillé avec diligence pour calmer les personnes en deuil. Qu'il repose dans Ton havre ! Loué sois-tu, Seigneur, gloire à ton Père, adoration et glorification du Saint-Esprit à tout moment ! Amen. A la mort de l'ascète aîné Voici un vieillard glorieux, une sainte vierge, qui a conservé sa chasteté, a observé sa virginité sans reproche, sa révérence sans reproche (il n'a pas offensé d'un mot), dans l'humilité il ne s'est pas exalté, alors qu'il était aux commandes, il ne s'est pas livré à l'orgueil. Voici un ancien qui, comme Moïse, était doté de la grâce de la réconciliation et qui, grâce à ses prières, pouvait protéger de la phtisie. Quand sa lumière brillait, alors ses rayons se répandaient jusqu'à nos pays ; Ses vertus, comme des disciples, sont apparues dans notre pays. Nous dirons une chose glorieuse à propos du glorieux vieil homme, car il est supérieur en dignité à la fois aux inférieurs et aux moyens. Tout comme nous sommes parfaits dans nos oreilles, il est parfait dans nos gencives. Puissions-nous aussi nous tenir avec lui, Seigneur, à Ta droite ! Est-il possible à quelqu'un de décrire pleinement par des mots le trésor d'actes et de victoires de celui qui s'est reposé et est en paix, mais qui dans son silence surpasse Vitius en éloquence, et dont le trésor est inaccessible à ses gardiens ? La richesse de notre père dépasse ma parole. Dieu lui-même, qui a vu sa double guerre – ouverte, dans laquelle il combattait avec le monde, et cachée, dans laquelle il combattait avec lui-même – a vu sa victoire à la fois sur ce qui était à l'extérieur de lui et sur ce qui était en lui. Que Dieu me donne ses trésors pour lui tisser une couronne de paroles à la hauteur de ses vertus ! Quelle langue et comment glorifiera-t-elle le vainqueur dans la mesure où la couronne elle-même le glorifie ? Seule sa propre gloire peut annoncer suffisamment sa victoire. Son travail est au-dessus des mots ; son acte est au-dessus du récit. Le jour de sa mort était le même que le jour de son commencement ; du début à la fin, sa prière ne s'est pas arrêtée ; à l'heure même de la mort, le fil de la prière n'était pas interrompu ; et alors la prière, comme un sacrifice, sortit de ses lèvres. « Priez 1 pour moi aussi, vous tous, mes bien-aimés, car la puissance de la prière offerte par beaucoup avec amour est très grande ; et la prière de la multitude sera exaucée par le Seigneur de l'armée. » « Et toi, notre père, prie pour moi, afin que je puisse me réjouir et chanter les louanges de Celui qui t'a choisi ! » Comme Élie dans le désert, tu as glorifié ta jeunesse par le silence ; comme Moïse, tu as observé ta vieillesse avec douceur. Béni soit Celui qui a préservé votre jeunesse et a magnifié et glorifié la couronne de votre vieillesse ! Vous êtes devenus comme les disciples du Fils de Dieu, qui n'ont pas accumulé pour eux-mêmes des richesses périssables ; Vous avez pris exemple sur eux pour ne rien acquérir sur terre, et ainsi plaire au Christ, et vous vous réjouirez avec Lui dans le palais des joies. Comme l’amour de David pour Jonathan, ton amour était parfait et complet, parce que tu as toujours reçu de près et de loin, et, comme le juste Job, tu as rassasié les affamés et donné du repos aux personnes en deuil. La convoitise charnelle ne possédait pas le beau corps de votre chasteté, parce que le Saint-Esprit habitait dans votre âme et dans vos membres. Pour cela, vous recevrez une couronne de Dieu, que vous avez servi. Le temps de votre vieillesse a atteint le repos de vos travaux ; béni soit ton esprit juste ; la peur ne l'approche pas ; l'ennemi s'éloigne de vous ; il est en disgrâce, à vous la victoire. Il convient que les fils bien-aimés et chastes de cet aîné se rassemblent et pleurent amèrement leur père. Bien que leur repas de noces les rende heureux, il est regrettable pour eux qu'ils aient été privés de conversation avec lui. Les lèvres humaines sont incapables de décrire vos victoires. Malgré la longueur de vos années, le malin ne vous a pas pris en colère ; depuis la jeunesse jusqu'à la vieillesse, il n'y a eu aucun vice en vous. Tant dans ta jeunesse que dans ta vieillesse tu as vaincu les convoitises de la chair : dans ta jeunesse tu as vaincu, comme Joseph dans la cuillère ; dans la vieillesse, tu as gagné grâce à la puissance cachée de Celui qui t'a soutenu dans ton exploit. Votre chair portait le fardeau du travail, de la veillée, du jeûne et de la prière, mais votre âme était revêtue de la légèreté que les justes aiment et pour laquelle ils sont célèbres. L'espérance, l'amour et la foi t'ont accompagné jusqu'au tombeau, bienheureux. Le jour de votre mort a été honoré et glorifié par Dieu, car maintenant l'exploit de votre lutte contre l'ennemi est terminé. Désormais, ta mémoire sera avec les saints et les justes glorifiés. Celui que vous avez servi est juste. Il vous donnera une pleine récompense, comme il l'a promis dans l'Évangile à ses ouvriers qui ont travaillé dans sa vigne. Ceux qui détestaient le monde et ses fastes entreront avec lui au palais. Qui, ma bien-aimée, a la force de composer une chanson lamentable ? Quel cœur supportera patiemment le chagrin de la mort d’un saint ? Quel mot, quelle langue exprimera la tristesse de la perte du prêtre ? La voix plaintive se tait d'une grande horreur. Qui est capable de prononcer un mot ? Si un roi meurt dans le camp ou pendant une guerre, alors son armée est renversée et le camp est ruiné. Que fera notre ville ? Son curé est décédé aujourd'hui ! Celui qui comprend cela est très peiné parce que notre clôture s’est effondrée. Le pilier qui portait le poids de tout le ministère tomba ; La lampe qui nous éclairait toujours s’est éteinte. Le meilleur diadème nous est tombé - la plus belle décoration de notre couronne. La mort s'est abattue sur le médecin de nos âmes et nous a enlevé la possibilité d'utiliser ses médicaments. Le roi et prophète David a dit dans son livre de prophéties : « La mort de ses saints est honorable devant l’Éternel » (Ps. 116 : 6). Si la mort des justes est honnête aux yeux du Seigneur, lequel d’entre nous, pécheurs, s’abstiendra désormais de pleurer ? La mort a maintenant arraché le berger au milieu de son troupeau. Protège-nous, les sans défense, Christ. Notre clôture est-elle tombée maintenant ? Soyez le gardien de notre camp : notre chef est tombé au combat. La mort est venue comme un loup, a envahi notre troupeau et, laissant tous les autres, lui a volé un berger. Que les brebis et les bergers pleurent douloureusement et avec une profonde tristesse, car la mort a maintenant séparé le troupeau de son archipasteur. Le roi David a créé une grande lamentation pour Abner, et le roi et ses serviteurs ont pleuré ce chef de l'armée visible (2 Samuel 3 :32). Pleurons et soupirons aussi aujourd'hui ; que notre âme prenne sur elle le fardeau du chagrin, car maintenant notre chef spirituel est tombé. Le prophète a pleuré lorsqu'il a menti à son ami lorsqu'il a transgressé le commandement qui lui avait été donné (1 Rois 13 :30). Qui ne pleurerait pas et ne pleurerait pas pour un prêtre qui accomplissait saintement son ministère ? Un voyant pleura amèrement son ami et collègue ; Il lui donna son cercueil, et lui-même y trouva refuge et fut sauvé de la mort (2 Rois 23 :18). Que chacun prenne soin de sauver son âme de la colère à venir ! Les ossements de Joseph servaient de haute clôture au camp israélite. Et le pouvoir sacré dont vous avez été investi sera un bastion pour notre pays. Les villes et les villages sont entourés de murs pour les protéger ; et les gardiens des sociétés (communautés) chrétiennes sont des prêtres sacrés. Puisque votre voix s’est tue pour notre congrégation, que vos bénédictions soient abondamment déversées sur nous. Puisque nous sommes privés de te voir, que ton nom brille parmi nous. Toi, notre père, tu nous as laissés orphelins ; Que votre prière soit notre mère, et que la Trinité toute louange protège nos âmes ! Béni sois-tu, père ! Vous avez déjà dépassé cette zone de peur et d’horreur ; Votre bateau est désormais entré dans un port plein de silence. Comme une perle précieuse placée dans la couronne du Roi Christ, votre âme sera acceptée dans le Royaume. Sur ce saint autel, que vous avez servi avec sainteté et révérence, qu'il monte de siècle en siècle, que votre mémoire y soit glorifiée ! Père et Fils et Saint-Esprit, saintement confessés par toi, père, que ton esprit repose dans une terre inaccessible à la peur ! Écoutez quelque chose de merveilleux, mes frères ! L’Église pleure amèrement, soupire et sanglote, parce que la bienheureuse a été séparée d’elle. Pourquoi votre voix, qui encourageait les personnes en deuil, s'est-elle tue ? Qui a éteint la lampe allumée avec son souffle ? D’autres Églises viennent consoler notre Église en disant : « Ne t’afflige pas, notre sœur, qu’il ait été séparé de toi, ta prière est sa protection. » "Pendant ton ministère, humble, doux et aimé d'une manière indescriptible, tu m'as paré de ta vigilance et de ta vigilance. Que ton amour me rende heureuse !" 2 - Que vos enfants ne versent pas de larmes et que vos enfants ne soient pas en deuil, saints et tout à fait semblables à la vierge décédée ; glorifiez plutôt Celui qui l'a choisi ! Il était connu de beaucoup, beaucoup connaissaient sa douceur. On sait que vous n’avez pas d’autre tête comme lui. Que sa force vous soutienne ! Moïse était fort, doux et juste, et il n'est plus, et il a goûté la mort. Ne pleurez pas non plus notre père. " Les peurs et les horreurs m'ont soudainement entouré et sont devenues inséparables de moi, car voici, devant moi se trouvait le corps sans vie de mon fils et de mon fiancé ! Comment puis-je me consoler ? " - Ouvrez le Livre de David et lisez. David vous console en disant : « La mort de ses saints est honorable devant l’Éternel » (Ps. 116 : 6). Béni soit Celui qui les choisit ! « Voici, mes maisons sont désolées ; mes fils pleurent dedans. Et qui ne pleurera pas ? La vie est partie, la mort est venue et je reste une veuve stérile. Ne m'empêche pas maintenant (la mort) de m'approcher de son lit, avant qu'il ne descende dans le schéol (l'enfer) et que je sois privé de sa vue. – Regardez Moïse et soyez consolé ; sans larmes, il enterre Aaron. Louez-vous aussi, comme lui. "La mort a volé la parure de mes enfants, m'a enlevé la couronne de la tête et m'a laissé dans les lamentations. Tu me réconfortes, Seigneur!" « Jésus, le Fils unique, viendra vous consoler, car tous les saints se tiennent devant lui et implorent une faveur pour vous. » "Que tous les monastères pleurent pour moi, car mes enfants sont maintenant devenus orphelins et je suis devenue stérile. Que ta miséricorde me protège, Seigneur!" « Il te suffit de pleurer, fidèle demeure ; le prêtre veut maintenant te dire : « Ne pleure pas pour moi. Je ne t'ai pas laissé sans fruits ; vous n'avez rien à craindre ; dans vos demeures il y a des êtres immaculés et saints, ils vous réconforteront. «Ne me quitte pas, Seigneur», j'ai perdu la tête. Des schismes apparaîtront en moi, mes enfants seront dispersés. Toi, Seigneur, aide-moi ! Quand les armées de mes fils assistent au service, comment ne pas pleurer parce que leur tête est tombée ? Toi, Seigneur, sois leur chef ! – Quand les armées et les conseils des esprits feront entendre leur voix, alors la lumière brillera pour vous et vous vous réjouirez d’un jour qui n’aura pas de fin. " Que la mort, qui m'a porté ce coup, tremble dans sa demeure. Mes pieds vacillent ; mon appui n'est plus là. Toi, Seigneur, console-moi ! " " Souvenez-vous 3 de moi, mes frères et bien-aimés, à cause de Dieu qui m'a séparé de vous. Quand votre assemblée se tiendra au service, que votre prière vienne et secoue la poussière de mes yeux, et je me lèverai et glorifierai Celui qui ressuscite les morts. " Le soleil de justice brillera dans le schéol, dissipera les ténèbres de la mort et m'en fera sortir. Comme s'ils dormaient, ceux qui dorment dans leurs tombeaux se réveilleront et loueront le Matin qui les a réconfortés. Malheur aux paresseux, malheur à ceux qui, comme moi, ont passé leur temps dans l'insouciance, malheur au jour où celui qui donne les récompenses distribuera les récompenses, et chacun héritera selon ses travaux et recevra ce qui lui est dû ! Soyez miséricordieux envers ma prière, comme envers le voleur sur la croix ! J'ai pris le chemin qui avait été pavé pour aller au monastère des vivants, dans ce pays où les justes reçoivent la récompense de leurs travaux. « Là où sont déposées la récompense et la récompense de vos peines, là, sous les ailes de vos prières, puissions-nous aussi nous réfugier. » Dans le pays de la joie, où vivent des justes comme vous, où il n'y a ni peur, ni lamentation ni horreur, d'où « s'enfuiront la maladie, la tristesse et les soupirs » (Is. 35, 10), là le Fils des rois daignera vous voir sa face ! "Je ne me suis pas préparé d'ailes depuis ma jeunesse, et quand je n'ai pas d'ailes légères, que dois-je faire ? Je dois traverser la mer de flammes. Comment puis-je la survoler et la contourner ? " – Les ailes de prière, qui sont plus légères que l’air, et les ailes des Anges, qui vous sont assignées (placées), vous transporteront jusqu’aux limites célestes, là où le souffle du feu et de la flamme n’atteint pas. Adieu d'un prêtre mourant à son troupeau « Je vois, mes frères, que mes jours touchent à leur fin. Les années de ma vie ont passé à toute vitesse ; comme des chasseurs agiles, ils me suivent rapidement, prêts à me chasser (à me prendre). Je sais que je pars; Je n'ai aucun doute que de ce pays dans lequel j'ai vécu, je déménagerai vers un autre pays, caché pour moi. J'ai l'intention d'écrire un testament à mon chagrin; écrivez avec une canne et de l'encre ce qui lui convient. Ce que quelqu'un possède est généralement reçu par ses héritiers après lui. De ce que j'ai, du talent qui m'a été confié, j'en donnerai et j'en attribuerai à chacun une part en héritage. Jusqu'à ce que le Donateur vienne récupérer mon talent, j'ai acquis ce que je pouvais pour le bénéfice de mon âme. Le temps de la moisson approche, et je serai moissonné comme un épi ; Le moment des vendanges approche et je serai cueilli comme des raisins. Je demande à ma bien-aimée, j'évoque ceux qui me connaissent ! Priez pour moi avec la même contrition avec laquelle je vous implore. J'ai peur que moi, qui étais considéré ici comme du blé, je ne devienne là des épines ; afin que moi, qui ai bu la rosée avec les raisins, je n'y finisse pas comme une baie vide. Que ma lampe ne s'éteigne pas là, et que l'huile de mon chandelier ne manque pas ; devant les armées des luminaires, que je ne sois pas vêtu de vêtements vils. Voici, je m'en vais, m'éloignant de cette demeure provisoire, et je ne reviendrai pas vers toi, je ne reverrai plus ta face. Le juste Job a dit dans le lieu douloureux : « Si un homme descend en enfer, personne n'en monte ni ne retourne chez lui, il faut qu'il connaisse sa place » (Job.7 :9-10), et il ne sortira pas de son sommeil jusqu'au moment où le ciel et la terre seront détruits (Job.14 :12). Alors ceux qui dorment se lèveront du lit silencieux du schéol, sur lequel reposaient leurs corps. Un commerçant, partant en voyage, pense quand il rentrera chez lui ; le fermier, après avoir semé, veille et attend pour récolter. Mais moi, frères, je sais que jusqu'au jour de la résurrection, mon âme ne retournera pas dans le corps et ne sera pas revêtue de cette élégante robe. Je ne regrette pas de partir ; grâce à cela, j'évite les péchés. Et il est utile au pécheur que sa vie sur terre se termine, car ainsi, sans en tirer de bénéfices, il n'augmente pas ses pertes. Que de soupirs à l'heure de la mort, qui sépare les frères des frères, les amis des amis, les parents des enfants, les bergers de leur troupeau, les étudiants des professeurs ! J’étais l’élève et le professeur de tout le monde. Souvenez-vous de moi dans vos prières, mes seigneurs et pères ; rappelez-vous à cette heure où le Saint (Corps du Seigneur) est fragmenté. J'étais impliqué dans toutes sortes de saletés. Cependant, je n'ai pas mélangé des choses impures dans la bonne foi et je n'ai pas semé de la mauvaise herbe dans le champ de la foi. Je n’ai pas taché l’Évangile du Roi Christ. Tous les jours de ma vie, je n'ai pas douté de la toute-puissance de la Trinité. Je n’avais pas de pensées audacieuses contre Celui qui m’a créé si belle. Il n'a pas entrepris de recherches mentales sur le Père et, dans ses pensées, il n'a pas blasphémé contre le Fils. La mauvaise pensée de douter du Saint-Esprit ne m’est pas venue. J'ai vénéré les noms de la Sainte Trinité, j'ai également honoré le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le soleil sera-t-il humilié par l'aveugle qui se lève et lui fait des reproches ? Et le chercheur curieux diminuera-t-il la gloire du Divin, qui est au-dessus de tout ? Il suffit de faire honte à un aveugle que la cécité soit devenue son guide. Il suffit de faire honte au chercheur curieux qu'il parle avec impudence de son Créateur. Je vous demande à tous de prier pour que le Seigneur me montre ses miséricordes lors du jugement. À ceux qui portent mon corps et m'honorent pour le sacerdoce, que notre Seigneur, dans sa miséricorde, se réjouisse enfin dans le palais. En larmes, je vous implore, mes frères bien-aimés, ainsi que toute la congrégation de l'Église, par Dieu, qui m'a séparé de vous, lorsque vous êtes debout en prière, de vous souvenir de moi (avec) vous. Priez et demandez à notre Seigneur qu'il ait pitié de moi le jour de sa venue et, dans sa miséricorde, qu'il me pardonne les péchés que j'ai commis devant lui. - Partez, notre frère, et ne vous affligez pas que la mort vous sépare de notre hôte. Ton Seigneur, qui t'éloigne de nous, te fera habiter dans la lumière avec les justes. Une foule de vos frères morts avant vous vous attend ; Les visages de vos pères, qui ont précédé votre départ, vous attendent. Vous partez, unissez-vous aux Anges et dans leurs armées vous chanterez des louanges ; et parmi nous ta bouche a cessé son ministère et s'est tue. Dans le ministère des esprits, les sons de louange de vos chants et la douce voix de votre instrument verbal (flûte, lyre), qui n'est pas devenue audible dans nos rencontres, se feront entendre sans cesse. Vous vous unirez aux fils du Ciel le plus élevé et chanterez des louanges avec eux. Vos pieds, ayant quitté la maison de votre Seigneur, qui vous a séparé de nous, trouveront joie et allégresse dans la demeure des joies. Le jour de ta séparation d'avec nous nous provoque de la joie et du chagrin : le chagrin que tu sois séparé de nous, et la joie que tu partes vers le palais de lumière, que tu te diriges vers les justes et que tu t'unisses à eux. Quand nous te regardons et ne te voyons pas avec nous, nous serons vêtus de chagrin et de chagrin ; et quand nous imaginons que tu es dans le palais, notre esprit se réjouira et sera heureux. Nous offrons tous une prière au Seigneur Dieu commun, afin qu'Il vous place dans une demeure bénie et que vous puissiez devenir un mur et une arme pour nous. Nous prions pour qu'il vous amène au ciel et nous garde dans la Sainte Église. Que ta louange, Seigneur, ressuscite des morts et des vivants à travers toutes les générations ! À la mort d'un berger d'Église mort jeune La mort est un refuge pour les justes. C'est là qu'ils se reposeront de leurs travaux, afin que leurs trésors ne soient plus pillés dans la lutte contre le malin. La mort est le repos des saints qui se sont épuisés par les travaux et les exploits, étudiant assidûment les Écritures du Saint-Esprit et restant en veille, en jeûne et en prière. Béni soit la mort des saints. Ils la considèrent comme un rêve et n'ont pas peur de sa domination, car ils attendent une récompense pour leur travail. Votre mort est honorable devant le Seigneur de tous. Votre réinstallation est souhaitée par ceux ci-dessus. Les armées des esprits se réjouissent vivement, car votre âme demeure avec elles. Votre mort a servi de bateau, de transition, de pont pour votre humanité (communauté). C’est un chemin doux que vous pouvez parcourir sans tentations ni maladies. Votre départ, notre père, est pour nous plein de chagrin et de tristesse. Ceux qui sont loin et proches sont émerveillés et émerveillés par votre migration. Grande est la tristesse de ceux qui vous connaissent ; triste est la tristesse de ceux qui t'aiment, combien vite ils ont vu que tu étais séparé d'eux et la voix de ton doux chant s'est tue. Où peut-on trouver une telle source, déversant si abondamment des trésors sacrés ? Où d'autre se trouve une réserve d'enseignement aussi douce que celle que respirent tes lèvres saintes ? Votre cheval au son doux s'est tu ; la mort amère lui imposait le silence ; elle fut jetée dans la demeure des morts et recouverte de toiles d'araignées. Le flux des trésors s’est tari ; la lumière (lueur) de ta lampe s'est éteinte ; tel un voleur, la mort a envahi et a volé l'huile du chandelier. Ceux qui vous ont attrapé vous ont précipité (ceux qui les ont pris vous ont précipité) ; j'ai hâté le jour de ta mort ; La mort vous a arraché de bonne heure parmi les vivants et vous a fait tomber avec les morts. Une chambre pleine de trésors ! Grand pilier de grâce ! Qui a renversé tes fortes murailles ? Qui a arraché tes solides mèches ? Un domaine prolifique ! Un jardin plein de plaisirs ! Qui t'a transformé en un désert aride ? Qui a mis le feu à vos clôtures ? Un navire fonçant sur les flots, chargé de trésors de sagesse ! Qui a volé votre grande richesse ? Qui a détruit ta gloire ? Toi, bon refuge, refuge fiable pour les fatigués, tu as été indigné par les vagues et les tempêtes soulevées par la mort. Une mort puissante a soufflé sur cette couronne, brillante de toutes ses beautés, ornée d'une variété de fleurs de toutes sortes, et toute la beauté des fleurs s'est fanée. Qui a asséché pour nous ton ruisseau, ô source de trésors de salut ? Qui nous a volé votre acquisition, celui qui donne de riches talents à usure (excédentaires) ? Qui a secoué la richesse de tes fruits, ô arbre qui captive les yeux ? Vous êtes un grand trésor de sagesse, vous êtes un dépositaire de sanctuaires. Vous êtes le pilier, la parure de notre Église. Qui a bloqué le flux de ta parole, la trompette prophétique, le prédicateur des apôtres ? Tu es la bouche des deux testaments, qui expliqua autrefois les paroles de l'Esprit, qui nous annonça une vie nouvelle. Ô fermier travailleur ! Ô travailleur dans la vigne des hommes, qui as amassé de riches gains ! Voici, les champs que tu cultives sont remplis de tristesse et pleurent pour toi ! Ô élue de l’Évangile, lumière de la terre ! Qui a éteint ta lampe ? Qui a mis fin aux travaux de vos exploits ? Vous êtes un héritier bon et sage, qui a gardé sans relâche votre richesse et vos trésors au milieu des troubles et des tempêtes du paganisme. Ceux d'en haut entrent en compétition avec ceux d'en bas (terrestres), vêtus et enflammés de jalousie, et vous introduisent triomphalement dans leurs rangs. Réflexion sur la résurrection et le jugement J'ai entendu dire qu'il y avait une résurrection, j'ai vu qu'ils ne restaient pas éternellement dans le Shéol ; J'ai vu et entendu, frères, qu'après la résurrection, il y aura le jugement. J'ai frémi et l'horreur m'a saisi lorsque je me suis souvenu de ma culpabilité et de mes péchés. Si le Jugement m’arrive, alors il vaudrait mieux que je ne vienne pas au monde. Si le feu me tente, que dois-je faire ? Si la vie ici est déplorable et qu'il y a le Jugement dernier, alors quel est le bénéfice pour moi de la vie qui m'arrivera après la résurrection ? Si le Juge est juste, alors il n’a aucune partialité envers le mal. Si ses armées sont fortes, alors elles puniront sans pitié. S’ils tiennent une épée flamboyante dans leurs mains, ils frapperont corps et âme. Si le secret y est découvert, dans quel pays vais-je me cacher ? Si même les moindres mouvements du cœur sont examinés, alors quelqu’un peut-il résister au Jugement ? Si chaque regard est convaincu, l’un de ceux qui sont nés sera-t-il justifié ? Et s’il faut rendre compte de chaque parole, y aura-t-il quelqu’un qui n’aura pas péché dans la parole ? Si même ici il n’y a pas de pureté entre les gens, alors quelqu’un y sera-t-il parfait ? S’il n’y avait pas de primes là-bas, il aurait été préférable pour moi de ne pas naître. Si la culpabilité de ma jeunesse est examinée, alors le repentir de ma vieillesse ne me profitera pas. Si je suis jeté dans les ténèbres, à quoi serviront mes prières ? Si je ressuscite pour le tourment, je serai abandonné au schéol. Et comme je l’ai entendu dans la parabole des riches et des pauvres, dans ce pays-là, ils ne donneront même pas une goutte d’eau du bout du doigt. Il n'y aura aucune pitié pour les pécheurs là-bas et pendant le court laps de temps où l'œil doit agiter (cliquer), il n'y aura aucune partialité envers les méchants et pendant le peu de temps où un oiseau a besoin de lever ses ailes pour voler. Chacun recevra pour ses actes l'héritage qui lui est dû. Qui me montrera clairement ce pays, à quoi il ressemble ? Si entendre parler d’elle ne me terrifie pas, alors peut-être que son apparence le ferait. Qui, même de loin, me montrera les demeures des méchants, et, comme Jérémie, je me repentirai de mes péchés et dirai : hélas ! Qui me montrera les demeures et les habitations des saints, et dans le repentir je pleurerai pour moi-même, car ma propre volonté m'a privé de ces demeures ! Les prières et les supplications n'y sont pas acceptées ; Les larmes n’y sont pas acceptables ; rien ne porte au pardon. Les types de tourments dans la Géhenne ne sont pas les mêmes : certains sont jetés aux enfers, d’autres sont emmenés dans les ténèbres. D’autres restent devant les portes ; d'autres sont condamnés par leur propre conscience ; certains sont jetés dans les liens, d'autres brûlent dans les flammes. Certains ont les mains liées, d’autres les jambes entravées ; les uns sont dévorés par le ver, les autres périssent au fond des abîmes ; Certains le Père n’accepte pas, d’autres le Fils ne les confesse pas. Si je suis compté parmi eux, alors maudites soient la richesse et la paix ! Si je fais partie de ceux-là, alors le pouvoir et les honneurs sont damnés ! Si la vie ici est déplorable, misérable, méprisable, basse, et qu'il y a le Jugement dernier, le ver, le feu et les ténèbres, alors à quoi me sert-il de sortir du tombeau et de ressusciter ? Il y a une place pour de telles condamnations qui ne peuvent être annulées ; la décision de la Cour est immuable et les rois ne peuvent la violer. Ni la lumière n’y sera obscurcie, ni les ténèbres n’y seront éclairées. Là-bas, les louanges ne cesseront pas et les pleurs ne cesseront pas. Ni le bonheur là-bas ne se raréfiera ; ni la honte ne s'arrêtera là. Là, la lumière embrasse les justes et le feu embrasse les méchants. Il y a la soif et la faim du luxe, le bonheur et la vie pour le jeûne, une épée de feu pour les méchants et une robe lumineuse pour les vainqueurs. Dans quelle splendeur les pieux apparaîtront-ils au jour de la résurrection ! Dans quelle splendeur les justes apparaîtront-ils à l’heure de leur couronnement ! Comment leurs voix s’élèveront-elles lorsqu’ils entendront le son de la trompette ! Comme leur vol s'accélérera lorsqu'ils apercevront la porte du ciel ! Comme leurs visages seront brillants lorsqu’ils sortiront de leurs tombeaux ! Dans quelle splendeur apparaîtront les martyrs lorsqu’ils montreront les blessures de leur corps ! Comme ce sera amer pour ceux qui seront debout lorsqu’ils entendront : « Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu, dans la Géhenne et dans le tourment ! » Que ferai-je, mes frères, à cette heure si terrible pour moi ? Je me retournerai et j'irai en enfer, car ceux qui me conduisent ne me laisseront pas partir. Je voudrais partir et recourir aux saints, mais la vérité ne me le permet pas ; Je voudrais couler vers les justes, mais les anges ne me le permettent pas. J'aimerais me rapprocher des portes ; mais ils me chasseront dès qu'ils me verront approcher. Malheur à moi, je me souviendrai bientôt de tous mes péchés ! Tous mes secrets y seront révélés devant les anges et les hommes. Je comparaîtrai devant le Jugement, je serai soumis à une torture sans fin et je souffrirai sans cesse et pour toujours. Les biens d’une personne ne l’accompagnent pas à l’heure de son décès ; tout ce qu'une personne a acquis s'en va et disparaît à la porte du tombeau. Glorieux et puissant - seulement jusqu'à la porte du tombeau ; et les prédateurs et les voleurs - également à la porte du tombeau. À la porte du tombeau – les ignorants et les sages ; à la porte du tombeau - enseignants et étudiants. Et là, derrière la tombe, se trouve la balance de la vérité ; il n'y a aucune différence de degré ou de dignité. Ni les rois n'ont de couronnes, ni les juges n'ont leurs distinctions ; les juges sont condamnés, et ceux qu'ils condamnent sont dans la gloire. Les riches demandent de l'eau, et les pauvres débordent de toutes bonnes choses ; les terres glorieuses sont en flammes, et les humiliés ici sont dans le palais de la lumière. Dans la flamme - vêtus de vêtements de soie, et dans le Royaume - vêtus de sacs. Les méchants, dans le tourment auquel ils sont soumis, lèveront les yeux et, voyant que les bons sont dans le Royaume et dans la gloire céleste, ils crieront vers eux d'une voix triste, les demandant et les suppliant. Tout comme l’homme riche criait à Abraham et le suppliait, ainsi les justes entendront les cris des méchants dans la Géhenne. Les méchants leur diront : « Aie pitié de nous, supplie Dieu que nous arrêtions nos tourments, même pour un court instant. » Mais c’est un cri de désespoir qui n’apporte aucun réconfort. C'est une prière qui, bien que forte, n'apporte aucune aide ! Chacun a le sien selon ce qu'il a fait. Il n’y a pas de vérité (pas de loi) – pour rester là, au mépris du bien. Il est incongru que les méchants s'y reposent ; Il est indécent que les volés et les volés souffrent ensemble. Je voudrais savoir, mes frères, dans quel pays j'irai, dans quelle armée on me comptera, à quel rang on me placera ? Si je dois accompagner les pécheurs dans le feu et le tourment, alors mes sacrifices et mes prières seront vains ; mes paroles et mes prières ne servent à rien. Ne me place pas, Seigneur, avec les méchants ! Avouez-moi (témoignez de moi). Seigneur, comme je t'ai confessé ! Ne me mettez pas en retrait, car je n’étais pas un ami de Satan. Je t'ai loué avec ma voix. Que mes cris ne montent pas des flammes ! Je t'ai loué dans la nuit, mais je ne crierai pas dans l'obscurité ! Ne me compte pas parmi les infidèles, qui t'ont supplié avec le repentant. Ne me compte pas parmi Tes crucificateurs, qui ai trouvé mon refuge dans Ta Croix. Je sais que je suis coupable, car Toi seul es pur, et quiconque est vêtu de chair est empêtré et lié par les péchés. Sans cela, Tu ne te serais pas revêtu de notre chair ! Épargne le corps et l'âme, parce que Ta Chair a été dissoute avec notre chair, Ton Esprit a été déversé dans notre esprit, car voici, sur notre corps est Ton Baptême, dans notre composition est Ta Chair vivifiante. Le tien, Seigneur, fait partie de nous ! Ne soyons pas la propriété des flammes. Si ta grâce plaît, toute notre culpabilité deviendra comme une ombre. L'homme ne peut pas chercher la délivrance de Votre Cour devant un autre tribunal ; il n’y a pas de juge plus haut que Toi auquel on puisse recourir. Celui qui est offensé a recours à la cour du tsar ; et si le roi l'acquitte, qui l'accusera ? À celui que Dieu a justifié, l’homme ne lui fera pas de mal. Le Jugement dernier est le même que le premier, dans lequel la terre a subi une malédiction à cause du criminel Adam ; et subir le châtiment : pour Adam - la terre, pour les coupables - Satan. Et au Jugement dernier, Satan et son armée hériteront du feu, et les pécheurs hériteront de la miséricorde et des bontés. Dès le début, Satan était destiné au feu, et (bien que) aux coupables, des primes ont été déversées sur eux jusqu'à la fin. Ne sois pas impitoyable, très miséricordieux Seigneur Dieu ! Ton Fils t'a appelé ton vrai nom, te qualifiant seul de « bon » (Matthieu 19 : 17). Que la parole de Celui qui est né de toi ne cesse pas d'être vraie et que ton nom, ô Bon, ne nous soit pas caché ! Montre, Seigneur, ta bonté envers les pauvres et ta miséricorde envers les coupables ; ne regarde pas les livres de nos iniquités et ne te souviens pas de nos souillures pour nous. Ne jetez pas au feu la main qui a reçu une partie de votre Saint Corps avec la main qui vous a frappé, votre Créateur, sur la joue. Que les lèvres qui ont mangé ta chair ne pleurent pas avec les lèvres qui te crachent au visage. Ce n’est pas à Toi, Seigneur, de me créer à nouveau ; Vous ne nous avez créés qu'une seule fois. Nous ne reviendrons pas ici une autre fois, car notre issue est éternelle. Si nous avons été négligents et ne nous sommes pas repentis, concilie-toi pour nous tous, ô Seigneur. Que tes adorateurs ne soient pas comptés parmi ceux qui adorent les idoles. Lorsque nous sortirons du tombeau, que ta miséricorde nous rencontre, ô Seigneur ! Mon esprit pense à cela, pour que j'aie toute mon espérance en Toi, car Toi, ô Dieu, tu es mon refuge jour et nuit. Que ma tête ne s'affaisse pas au Jugement, ô Juge et Juge des Juges ; Que la Géhenne ne se moque pas de moi ; Qu'elle ne convoite pas mes membres avec désir. Convertis-moi, afin que je puisse me tourner vers Toi, puis-je recourir à Toi, et par Toi je serai justifié, et je serai délivré de la Géhenne grâce aux bontés de Ta bonté ! Voici, notre membre a quitté ce monastère rebelle pour entrer dans le monastère de lumière paisible. Prions à son départ, pour que Celui qui l'a tué ait pitié de lui. Bien ordonné dans le visible, irréprochable dans le caché, rempli de paix et d'amour pour ses frères, qu'il se réjouisse dans Ton palais. Ses yeux, qui étaient éveillés lorsqu'ils se tenaient devant Toi, versaient des larmes pendant la prière et imploraient pour ses péchés - qu'ils voient Ta miséricorde ! Tu l'as rendu digne d'être ministre dans le sanctuaire et de distribuer Ta Chair et Ton Sang à Ton troupeau. Sauve-le avec tes brebis ! Il était amical et aimant envers ses frères, son cœur aimant brûlait d'amour pour les étrangers - comptez-le parmi vos bien-aimés ! Il aimait lire les paroles de Ton enseignement, il aimait écouter les paroles de l'Esprit - qu'il entende la voix de la trompette ! Il a été émerveillé et émerveillé par la richesse de vos paroles, son cœur a été illuminé par les paroles du Saint-Esprit - unissez-le à vos glorieux ! Il méprisait le plaisir, négligeait la paix ; Puisse-t-il se reposer dans Ton repas avec les justes qui t'ont aimé et puisse-t-il jouir de Ta lumière ! Hymne solennel à la mort des justes Bienheureux Celui qui appelle ses compagnons hors de son amour au repas de la vie incorruptible ! Sur le chemin de la mort, mes pensées ont couru après les justes et, à ma grande surprise, j'ai vu la promesse (dépôt) de vie cachée en eux. Notre Sauveur a donné la promesse de la vie à ceux qui l’ont reçu, et avec cette promesse, sa grâce est descendue et a habité chez ses serviteurs. Il a promis le royaume d'en haut à ceux qui l'ont reçu, et avec l'accomplissement de la promesse même ici, il a anticipé l'avenir. Par sa promesse, il a insufflé sa puissance à ceux qui l’ont reçu et en a fait une source de vie parmi les mortels. Ils ont été sanctifiés par la puissance de son don, et le monde a goûté à la douceur de la vie grâce à leurs travaux. Le Seigneur de l'univers a fondé le Royaume céleste parmi les mortels et a montré chez les mortels l'image des anges célestes. Les saints de l’Église ressemblent aux anges et, en tant que citoyens du ciel, servent Dieu parmi les êtres terrestres. Dans une lutte inlassable, ils surmontent les convoitises charnelles et, selon la volonté de leur Seigneur, ils font de leur corps un vase de sainteté. Ils dirigent les forces spirituelles vers la contemplation spirituelle et deviennent la demeure du Dieu de tous, afin qu'Il puisse se reposer en eux. Si celui qui a raison doit être surpris, alors il le fait réellement ; Qui glorifiera-t-il, comme il se doit, pour un tel miracle ? Pourquoi devrait-il être surpris ? Est-ce parce qu’ils sont devenus des vases de sainteté, ou est-ce la miséricorde que le Dieu de tous montre à ses serviteurs ? Toute louange est due à son amour pour ses serviteurs ; Que chacun et en tout bénisse la gloire de Sa Majesté ! Pour le bien des hommes, sa grâce est descendue dans la demeure des justes, afin que chacun puisse partager ses dons salvifiques, qu'il communique à ses serviteurs. L’amour de ses êtres cachés (les élus) les a conduits sur le chemin de la vie. Les saints ont réalisé la promesse au milieu des afflictions de la chair. Ils ont défendu la vérité, maintenu l’ordre, fait ce qui était dû et, au nom de la vérité, ils se sont reposés dans un refuge loin des tourbillons de la vie. Après eux coulait ma pensée moqueuse (pensive), et j'ai vu la mort, qui avait été tuée depuis longtemps et était devenue comme si rien. Et je lui dis : "Où est ton aiguillon dévorant ? Voici, ton souvenir a disparu parmi les mortels !" La mort répondit silencieusement à l'interrogateur : " Restez en paix, mortels ; mon règne est terminé. Le péché d'Adam a donné naissance à la mort chez les fils des hommes, et maintenant la nature des mortels est justifiée, et la mort est mise à mort. " Alors silencieusement, sans prononcer un mot, la mort dit : en réalité, il n'est pas courant qu'elle parle ou qu'elle se taise. Par la condamnation des pécheurs, elle a reçu un nom pour elle-même ; et dès que la nature des mortels devint justifiée, elle cessa. Le Seigneur de l'univers a terriblement menacé tout le monde du nom de la mort, et son horreur a été étendue aux mortels afin qu'ils ne pèchent plus. L’homme a reçu une vie semblable à la vie éternelle, et avec elle il a accepté l’amour de la vie et la haine de la mort. Ces deux gardes ont été donnés à l'homme par le Pouvoir Tout-Puissant, qui lui a donné la vie, afin qu'avec leur aide il protège le bien de la vie de ses adversaires. Par amour pour celui qui donne la vie, il découvre en lui-même un amour pour sa vie et, autant qu'il le devrait, il remercie le Donateur de vie qui lui a donné la vie. La peur de la mort le maintient dans la poursuite du péché, parce que par le péché il a perdu la vie (qui lui était destinée) céleste, qu'il désirait tant. C'est l'ordre infiniment sage de Celui qui ordonne tout : nous faire expérimenter la vie ici afin d'exalter son don. Son Amour nous a donné la vie qui ne cesse jamais, et la mort temporaire ne l'interrompt que pour une courte période. Pour la paix et le silence, Il a désigné la mort comme la fin de la vie, puis Il accorde la vie sans fin et la liberté éternelle ! À son signe, une vie est transformée en une autre par l'action de la mort, de sorte qu'à travers l'épreuve, la dignité de son don puisse être encore renforcée. Avec la même sagesse, l'Ordonnant Tout a ordonné tout ce qu'Il faisait, afin que par ce qu'Il avait fait, chacun soit conduit à Sa connaissance. Le Créateur a placé la peur de la mort chez les pécheurs, afin que, pour la mort, les gens détestent le péché. Le Seigneur de tous a ôté le péché et la mort des mortels, et la race humaine n’agit plus sous le pouvoir de la mort. Et maintenant, la preuve de cela est présentée sur terre dans la (vie des) saints, et l'éternité le confirmera par une paix remplie de félicité. Il n’y a pas de pleurs dans le palais des justes ; il n'y a pas de soupir ; il y a des chants incessants, des louanges et une joie éternelle. Dans le havre de la mort, les justes se reposent de la souffrance ; la mort les élève aux promesses du Royaume céleste. Ce Royaume céleste reste caché (caché et enfermé) dans la mort des fils de lumière, et d'eux une boisson spirituelle est versée à chaque croyant. La foi que les saints contenaient dans leurs membres est révélée (manifestée) depuis leurs tombes à tout moment. Cet amour de la vérité, qu’ils ont conservé dans leur chair tout au long de leur vie, rayonne depuis leurs tombes pour le bien des hommes. Les corps des saints décédés sont la source de la vie et le monde est témoin des guérisons qui en résultent partout. Si la mort des justes défunts produit déjà de tels miracles maintenant, alors combien de fois plus grande sera la gloire dont ils seront revêtus le jour de la résurrection ! Bienheureux soit Celui qui, par amour pour ses saints, leur a fait gagner la bataille contre la chair et mettre fin à leur merveilleux voyage dans le havre de la vie ! Béni soit Celui qui leur a donné la grâce de rester dans la vérité toute leur vie et leur a donné la force d'aider les gens après leur mort ! Béni sois-tu, dont l'amour se déverse abondamment sur les mortels et qui, par miséricorde envers le genre humain, lui redonne une vie nouvelle ! Béni soit Celui qui révèle aux vivants la puissance de sa grandeur dans les morts et appelle les vivants à la grâce - pour devenir Ses proches ! Béni soit le Révivateur de tout, qui révèle à tous la grande puissance de son amour, et les créatures ne peuvent en aucun cas embrasser toutes les richesses de ses bontés ! Bienheureux le Miséricordieux, qui dans sa bonté donne la vie aux indignes et donne la vie impérissable aux morts ! Bienheureux Celui qui arrange tout, renouvelle tout, gouverne tout, qui révèle à chacun toute la puissance de sa sagesse, aussi bien dans les vivants que dans les morts ! Béni soit le Seigneur, dont les serviteurs dorment et il glorifie leur mémoire ! Comme ta mort est triste pour nous ! La nouvelle d'elle a attristé nos oreilles ; les pleurs ont assombri notre visage ; une lourde tristesse nous opprime. En imaginant vos souffrances et vos victoires, nous sommes en lutte avec nous-mêmes. Autant vos souffrances nous attristent, autant votre victoire nous réjouit. La seule consolation pour cette armée rassemblée pour votre enterrement, c'est qu'en entendant la gloire de vos victoires, elle versa des larmes amères. Toi, marchand céleste, tu as acquis parmi nous de vraies richesses et, après t'être séparé de nous, tu as atteint le havre de vie et de joies. La mort ne nous a pas arraché de force, comme les autres ; Le Seigneur Dieu lui-même, conquérant de tout, a envoyé une mort captivante. Il a envoyé prendre et kidnapper chez nous celui qui nous servait de miroir, et les gens, le regardant, étaient parés d'actes de justice. La mort éteignit soudain la lampe qui éclairait ceux qui étaient dans les ténèbres ; Votre Seigneur vous a donné à nous. Vous êtes béni parce que vous vous êtes reposé de vos travaux ! Nous ne pleurons pas parce que vous vous reposez, car la mort du juste est le repos. Mais nous sommes tristes pour nous-mêmes, car nous avons perdu notre tuteur. Vous êtes béni parce que vous avez remporté la victoire et êtes couronné pour la veillée, le jeûne et la prière ; Nous voyons le palais préparé pour vous, nous attendons le Royaume pour vous. Vous êtes le meilleur des glorieux ; vous êtes complice et ami du parfait ; tu es une étoile parmi ceux qui brillent ; Vous êtes un bon travailleur parmi les ouvriers. Vous êtes le plus immaculé des ascètes, votre fidélité est comme celle de Samuel ; ta pauvreté est comme celle d’Elie ; ta non-convoitise est comme celle d’Élisée. Votre jalousie est comme celle de Mattathia ; ta chasteté est comme celle de Joseph ; ta douceur est comme celle de Moïse. Avec ton œil spirituel, tu as regardé les prophètes et les apôtres, tu les as représentés dans tes membres, tu les as imprimés en toi. Celui qui te regardait les voyait en toi ; leur chasteté s'est représentée en toi ; Leur pureté s'est imprimée en toi. Tu étais revêtu de la sévérité de leur vie, ceint de leur amour ; votre chair était ornée de leurs jeûnes, et des prières découlaient de votre jeûne. Ceux qui étaient loin ont été instruits par les rumeurs à votre sujet ; vos actes vous instruisaient à proximité. Tu étais un miroir de près comme de loin, tout le monde te regardait et se parait. Votre travail a récolté pour vous des bénéfices, vos soins ont multiplié vos trésors ; Tu as fait du bien à ceux qui étaient loin par tes rumeurs à ton sujet, et à ceux qui étaient près de toi par tes actes. Votre avertissement a aidé les inexpérimentés, votre enseignement a aidé les parfaits, votre soutien a aidé ceux qui sont tombés, votre aide a aidé ceux qui sont tombés. Vos encouragements ont été bénéfiques pour ceux qui étaient fatigués, et vos avertissements pour ceux qui étaient insouciants. Tu as servi à tous d'exemple de toutes les vertus, afin que ceux qui te voient les imitent. Vous vous réjouissiez si quelqu'un était comme vous, vous étiez attristé si quelqu'un ne s'en souciait pas ; J'ai prié pour que tout le monde imite vos bonnes actions. L’apôtre qui était tout pour tout le monde – et qui vous a appris à être tout pour tout le monde. Avec le grand tu étais grand, et avec le petit tu te mettais à égalité. Vous vous êtes humilié auprès de ces derniers, afin qu'ils s'exaltent auprès de vous et commencent à imiter votre manière de vivre. De tes yeux coulait un ruisseau abondant jour et nuit. Mais il y avait aussi un sourire modeste sur vos lèvres et de la douceur dans vos discours ; de ton trésor profond tu as distribué une double richesse : à ceux qui pleurent et à ceux qui se réjouissent. Tu étais pour nous un miroir et une image lumineuse ; tout le monde s'est vu en toi ; tout le monde, en vous regardant, se condamnait. Les oisifs vous regardaient et étaient incités à l'activité par votre diligence ; Les paresseux vous regardaient et se corrigeaient de leur paresse. Votre réprimande a réprimandé les faibles ; Votre prospérité a donné de la force au conquérant. Vous avez brillé par l’exploit du jeûne et êtes devenu célèbre par votre abstinence. Vous n'avez pas déshonoré votre pureté ; tu étais belle dans ta chasteté. Les deux grands commandements : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… et… ton Dieu sincère » (Matthieu 22 : 37,39) – tu les as réunis avec ton amour également flamboyant. Il a donné tout le crédit à Dieu et à l’homme. Vous avez écouté la loi pour la mettre en pratique, vous vous êtes mis au travail pour la compléter. Vos aumônes et vos prières sont visibles partout. Ceux qui ont accepté votre aumône sont riches ; ceux qui ont bénéficié de vos prières se sont réjouis. La prière est un char spirituel qui monte de la terre au ciel. Vous y êtes monté invisiblement, comme Élie visiblement ; de là, j'ai clairement vu le Dieu invisible. Maintenant, père, accorde à l'armée de tes fils un héritage qui les protégera des pièges et des pièges ennemis. Votre chair était épuisée ; elle ne connaissait ni le lavage à l'eau, ni l'onction avec de l'huile. Les impuretés qui recouvraient votre peau servaient à purifier votre esprit de la saleté. Vos richesses étaient gardées par votre vigilance, vos trésors par votre vigilance. Quand les faibles dormaient pendant le jour, votre travail augmentait votre richesse. Ni la neige ne vous a empêché de semer, ni la chaleur de planter ; ce qui a été semé et planté grâce à votre jeûne a été arrosé des larmes de votre veillée. Vous n’avez pas vu une heure d’inactivité, vénérable. Qui n’a pas emprunté à votre trésor ? Qui n’a pas été enrichi par vos trésors ? Qui n’a pas été amusé par votre visage ? Qui n'a pas été attristé par votre décès ? Par la veille et l'abstinence, vos yeux ont vaincu le sommeil. Parmi les endormis, vous étiez comparés aux anges vigilants. L'ange vous a réveillé du sommeil, vous avez courbé le cou et avez prié pour que vos sacrifices soient acceptés. Vous vous êtes fait une victime ; Il a offert son âme en sacrifice à Dieu. Tes lèvres se sont abstenues du pain, ton cœur s'est abstenu du péché. Vous avez choisi volontairement de jeûner, afin que votre bouche et votre cœur jeûnent. Tu as fourni des plats délicieux aux sensualistes, mais ta nourriture était le pain de douleur (Ps. 127 : 2). Tu as réprimandé ceux qui mangent de la viande et dévorent les fils des hommes ; et tes lèvres se sont abstenues de vin. Infatigablement tu as bridé ta chair, pour qu'elle ne se rebelle pas contre ton vœu ; arma ses lèvres des hymnes du Saint-Esprit. Comment des amis peuvent-ils ne pas pleurer quelqu’un dont les victoires sont si glorieuses ? Qui ne peut s’empêcher de pleurer le triomphe de celui qui a rassemblé de tels trésors ? Notre fraternité, qui par votre mort est soudainement privée du riche trésor de vos paroles, doit pleurer, s'affliger et se revêtir de chagrin. Les armées de vos disciples, les visages lumineux de vos fils se lamentent et sont consolés, les armées de vos disciples pleurent et triomphent. Ta mort les plonge dans le chagrin, mais ta gloire les réjouit. Lorsqu’ils tournent les yeux et voient que tu n’es pas avec eux, ils versent des larmes amères. Et quand ils pensent à votre acte glorieux, ils sont remplis de joie. Qui, ô vénérable, t'a donné de la nourriture de l'hostie de la Sainte Église ? Qui a retiré votre intégrité du service des êtres terrestres ? Qui a soufflé sur ta lampe et éteint la lumière de tes yeux ? Qui a bloqué la source de l’enseignement dans la Sainte Église ? Il a toujours donné de l'eau et fait pousser des fruits dans le cœur de ceux qui l'écoutaient. Qui a arraché la couronne à la tête du peuple, et soudain ta place était vide ? Mais ne vous affligez pas d’être mort ; Votre Seigneur vous a introduit dans la chambre nuptiale. Bienheureux es-tu parce que tu es béni parmi les saints du Royaume céleste. Béni soit Celui qui vous a libéré de vos travaux et a mis un terme à votre lutte ! Priez et demandez pour nous tous, afin que nous soyons dignes de vous voir dans la chambre nuptiale et de nous réjouir et de jouir avec vous du bonheur dans le Royaume des Cieux. Louange à ton Seigneur à tout moment ! A Lui soient les actions de grâces et les louanges de la part des morts et des vivants à travers toutes les générations ! Amen, amen. La mort est un bonheur pour les saints, une joie pour les justes, un chagrin pour les pécheurs et un désespoir pour les méchants. Les bons, le jour du départ, ne ressentent ni peur ni maladie ; et les méchants tremblent devant la mort, sachant que le jugement les attend. Celui qui est vêtu de chair est malade le jour de sa mort ; La nature elle-même apprend à une personne à se plaindre de son prochain. Tel qu'est quelqu'un, tel est le chagrin pour lui. Selon la vie de chacun, il y a sa mort, mais il y a aussi différentes lamentations pour lui. Votre mort, notre père, est à la fois douloureuse et réconfortante. Qui ne pleurera pas ta mort ? Mais qui ne sera pas réconforté par votre espérance ? Toi, prêtre, qui as servi le Saint dans le sanctuaire avec un cœur pur, l'autel sacré, que tu as si bien servi, te cherchera. Il attend que vous reveniez et accomplissiez les rites sacrés, comme auparavant. Ta parole s'est tue dans l’église, ton cheval s'est tu pendant le service divin. Avec regret, vos amis recherchent vos émissions et l'amour de vos conversations. Qui a fait taire ta tarentule ? Qui a fait taire ta voix ? Qui a rendu sourdes vos harpes, qui proclamaient chaque jour des louanges ? Qui a cassé (cassé) et volé la corde qui sonnait toujours dans l'église ? Qui a engourdi vos lèvres, qui louaient constamment ? Qui a ordonné à vos mains, qui travaillaient sans relâche dans les rites sacrés, de rester en paix ? Ces pieds qui, par l'ordre de votre Seigneur Miséricordieux, coulaient (marchaient) autrefois à travers le sanctuaire et le long de ce chemin très fréquenté jusqu'à l'église, la mort les a forcés à arrêter leur flux. La mort t'est apparue, chaste, et a été envoyée pour t'escorter jusqu'à l'Éden. En récompense de votre achat, le sacerdoce, vous avez augmenté ce talent qui vous a été confié par votre Seigneur pour le travail avec une acquisition et avec des intérêts. Ce n'est pas par le vol que vous avez acquis le sacerdoce, qui donne le pouvoir sur les choses d'en haut ; Je n'ai pas accepté cette grâce contre un prix, ni contre de l'argent. Vous n’avez pas servi le luxe, vous n’avez pas servi l’avidité, vous n’avez pas combiné la volupté avec le don de la grâce, et vous n’avez pas honoré Mammon dans une égale mesure. Vous n'avez rien respecté autant que ce don, réalisant que vous, honoré par lui, êtes au-dessus de tout le monde. Vous ne l'avez pas convoité intempestivement, comme Coré, Dathan et Abiron. Vous saviez quelle était leur fin et quel châtiment ils avaient subi. Vous n'avez pas injurié les principaux bergers, les saints Moïse et Aaron ; vous saviez que ceux qui osaient faire cela perdaient la vie et étaient consumés par le feu. Les Écritures que vous avez étudiées depuis votre jeunesse vous ont enseigné la vertu. Les livres que vous lisez avec la méditation vous ont rendu sage. Dans le Pentateuque, ce trésor de vie, vous avez lu attentivement et compris que Celui qui a créé l'homme à son image lui a donné sa loi, mais que lorsque l'homme a transgressé le commandement, sa nature est retournée en poussière. Vous avez médité sur la parole prophétique, fouillé dans les écrits apostoliques, et ce que vous avez lu, vous l'avez vous-même mis en pratique ; il expliqua les Écritures à beaucoup et édifia ses fils et ses filles, Craignant que le talent qui vous était confié ne soit pas inutile, j'ai fait des achats chaque jour afin de récolter un profit plus important auprès de plusieurs. Vous n’avez pas enseigné uniquement de vos lèvres ; vos actes étaient la même bouche. Ils pleuraient fort quand vous étiez silencieux, vous enseigniez quand vos paroles n'étaient pas entendues. Qui nous a pris, mon très cher frère ? Qui nous a volé, le premier des meilleurs ? Qui t'a amené à l'immobilité, à l'éphémère ? Qui vous a laissé sans voix, héraut ? Qui t'a séparé de nous, prédicateur ? Qui t'a volé à beaucoup, leur principal et plus cher ami ? Qui t'a enlevé l'intendance de ta maison, ô administrateur des serviteurs de ton Seigneur ? Vers qui votre troupeau se tournera-t-il ? Qui le dirigera et le guidera si magnifiquement ? Vers qui tournera-t-il son regard ? Qui le consolera dans la souffrance et dans le chagrin ? Soudain, vos troupeaux sont devenus veuves, après avoir perdu un sage gardien. Elle t'apporte des vêtements tristes pour que tu sois enterré comme un mort. Aussi triste que soit votre mort, elle ne vous laisse pas sans vêtements ; Le pompiste vous apporte des vêtements et vous habille en marié. Revêtu des vêtements dans lesquels vous accomplissiez des actes sacrés de votre vivant, vous vous consacrez maintenant à l'enterrement et recevez votre dernier honneur. Le troupeau ne vous enlèvera pas la récompense de vos travaux et vous les récompensera après votre mort. Elle a dressé un dais sur votre lit, digne du sacerdoce, et a appelé vos pères et vos frères, une foule de vos fils et filles, pour vous enterrer honorablement et vous accompagner de chants. Par ces paroles de l'Esprit qui vous ont été enseignées alors que vous étiez encore parmi la congrégation des vivants, le troupeau vous transporte du milieu des vivants à la demeure des morts. Vous avez quitté un pays étranger pour trouver la paix dans l’Église ; quitta sa demeure temporaire pour s'installer dans une demeure éternelle. Des prêtres et des diacres se tiennent à votre tête et vous honorent. Toute la fraternité de l’Église se tient devant vous, célébrant votre enterrement avec les paroles de l’Esprit. Voici, toute la congrégation de l'église célèbre le jour de ton départ. Voici le service sacré, les chants spirituels, les paroles et les consolations, voici la lecture de toutes les Écritures que vous avez tant aimées ! Au lieu de cris - psalmodie, au lieu de pleurs et de sanglots amers - consolation et espérance de vie. Et ainsi, le dernier honneur a été rendu, l'enterrement est terminé, la voix des frères, les cris et le service sacré se sont tus ! Ils ont pleuré ton départ et célébré des funérailles sur ton corps. Maintenant, l’heure du chagrin est venue où vous rentrez chez vous. La tristesse ne leur permet pas de rester privés d'intimité avec vous, mais le moment n'est pas encore venu pour les vivants d'entrer dans la demeure des morts. Tu n'es pas mort, juste, tu es toujours en vie et tu leur parles. Ceux qui sont morts en Christ ne sont pas morts, mais se reposent. Le temps de la séparation est proche, où chacun rentrera chez lui ; et vous suivez le même chemin vers la tombe qui attend toute notre famille. Ne vous affligez pas d'être séparé de votre armée bien-aimée de vos frères ; Ne vous lamentez pas d’avoir perdu les services de ceux qui sont vêtus de chair. La mort, qui donne le repos à vos membres, ne vous a pas arbitrairement saisi ; le commandement de ton Seigneur s'est accompli. Le Seigneur a envoyé la mort, et elle t'a éloigné de nous. Elle ne mangea pas comme Dathan et Aviron, qui furent consumés vifs par le feu. Vous n'avez pas offert de sacrifice illégal au Roi des rois. Il n'a pas pris et n'a pas apporté dans le « Saint des Saints » un encensoir non consacré, comme les fils du prêtre Aaron qui sont morts tués par le feu. Vous n’avez pas insulté la maison de Dieu, comme Hophni et Phinées, et c’est pourquoi vous n’avez pas perdu la vie dans la guerre ou par l’épée de l’ennemi. Aux yeux de tous, tu as honoré Dieu, contrairement à Ouzza (2 Samuel 6 :6), qui est venu soutenir l’arche de l’alliance et a été frappé par la puissance conquérante. Ce n’est pas la ruse de l’épée féroce de Saül qui vous a soudainement massacré, comme ces prêtres innocents à la dénonciation d’un esclave étranger (1 Samuel 22 : 18). Comme Aaron, vos pères et vos frères vous enterrent ; tout comme Moïse a livré votre esprit à Dieu, le Seigneur de tous. Vous reposez en paix et êtes glorifié par Dieu, votre Créateur. Reposez-vous jusqu'à la résurrection et attendez le jour de la récompense. Mais demandez-le, implorez-le à Dieu pour l'hôte de vos proches, pour les récompenser des larmes qu'ils ont versées pour vous. Suppliez Dieu (Il vous écoute) de leur pardonner leurs dettes. Levez la main (intercèdez) pour cette armée qui a enterré votre corps avec honneur. Et bénissez-le, selon votre coutume, au nom du Dieu Tout-Saint, car la prière offerte à l'heure de la mort est très agréable et précieuse à Dieu. Dites la paix à votre troupeau, qui pleure douloureusement votre mort ; parlez de paix à vos semblables qui célèbrent votre enterrement avec des chants de consolation. N'oubliez pas le saint autel sur lequel vous avez joué de manière impeccable. Souvenez-vous de la Sainte Église au souper commun de tous. Elle, comme une mère, t'a abandonné pour l'enterrement ; comme une sœur, j'ai honoré ta mort ; Elle est pour vous – père, clan, tribu et proches. Elle est profondément attristée par votre mort : elle se lamente sur votre mort. Votre place, si célèbre parmi vos enfants, y est devenue vide. Elle se lamente de ta mort, elle s'afflige amèrement de ton départ, lorsqu'elle regarde le rassemblement de ses enfants et ne te voit pas parmi eux. Sa maladie est grande, elle verse des larmes, elle est vêtue de chagrin et de tristesse, elle ne voudrait pas vous laisser partir d'elle, elle ne voudrait pas accepter d'être séparée de vous. L'heure de la mort l'oblige à vous accompagner au monastère des morts, mais la nature ne permet pas aux morts de cohabiter avec les vivants. Deux demeures différentes - pour les vivants et pour les morts : les vivants ne peuvent pas habiter dans le Schéol, et les morts ne peuvent pas habiter dans le pays des vivants. Mais la résurrection viendra et les deux monastères ne feront plus qu’un. L'Église vous attend en Eden, espérant vous voir au Paradis. Reposez-vous jusqu'à la résurrection, priez pour la voir dans la chambre nuptiale. " Pardonnez-moi, mes frères ! La paix soit avec vous, pères ! Je suis maintenant séparé de votre communauté pour toujours. Le jour de la mort n'est pas pour moi aussi amer que la séparation d'avec ton amour. Ce n’est pas que je suis triste de mourir, mais d’être séparé de mes frères. Ce n’est pas que je me plaigne du fait que les jours de ma vie sur terre aient été raccourcis. Mais je me plains de ne plus voir cette réunion d'église. Priez pour moi, ma bien-aimée, souvenez-vous de moi dans vos prières. Le Jour du Jugement me fait trembler ; le jour de la résurrection m'effraie, car mes péchés sont nombreux, et ils m'attendent au Jugement. Je sais par la loi, les commandements m'ont assuré qu'un esclave qui sait ce que la volonté de son Seigneur lui prescrit, et ne se conforme pas (ne se corrèle pas) avec sa volonté, ne fait pas ce qu'il veut, doit s'attendre à des châtiments, des tourments et des blessures inhabituellement cruelles. J'ai lu tout cela, je l'ai enseigné aux autres, mais je n'ai pas accompli ce que j'étais obligé de faire et je n'ai pas fait ce que j'aurais dû faire. Maintenant, j'ai peur qu'au Jour du Jugement, je doive endurer de nombreux chagrins et tourments, des châtiments cruels et des blessures. J'ai enterré le talent que j'avais reçu dans la terre et je n'en ai pas tiré d'intérêts (profit), je sais donc ce que le Seigneur m'a préparé comme récompense. J'étais un esclave mauvais et paresseux, c'est pourquoi le Seigneur me dira : "Pourquoi ne l'ai-je pas mis en circulation ? Pourquoi as-tu caché dans la terre un talent qui aurait pu t'enrichir ? Il vaudrait mieux pour toi, malheureux, ne pas recevoir ou cacher ce talent. Puisque tu as fait cela, tu souffriras avec les coupables. Je t'ai compté parmi les prêtres et j'ai mis ta part avec les Lévites (prêtres). Pourquoi alors dans tes actes n'es-tu pas devenu comme les prêtres qui servaient. sans reproche ? C'est ce qui me vient à l'esprit, frères ! C'est à cela que je pense - et l'heure du Jugement est pour moi plus douloureuse que l'heure de la mort ! Pendant que j'étais parmi les vivants, je ne pensais pas au jour de la résurrection, je ne pensais pas qu'il y avait le Jugement, la Géhenne et le tourment. Mais dès que la mort approchait, l'heure du départ arrivait, ma culpabilité et les péchés que j'avais commis me revinrent à l'esprit. En soupirant, j'ai crié vers Dieu et avec contrition j'ai commencé à le supplier : "Dieu, aie pitié de moi, faible, et exauce-moi au jour de la détresse. Avant la prière de ton serviteur, ne ferme pas les portes de tes compassions. Toi qui as eu pitié du crucifié à ta droite et qui l'as délivré de nombreux péchés, aie pitié de moi à l'heure de la mort, sauve-moi « selon ta grande miséricorde » (Ps. 50 : 1). Puissé-je, Seigneur, être un étranger à la bienheureuse fraternité de l'Église. Que les étrangers ne se réjouissent pas de moi lorsqu'ils me voient dans la Géhenne, et que les serviteurs de la vraie foi ne se moquent pas de moi. Avec les prêtres, je t'ai glorifié, Seigneur. Réjouis-moi avec eux dans le Royaume, ne me chasse pas de l'armée de Ton bien-aimé. Ne me laisse pas crier en enfer, car je t'ai magnifié en chants. Que la voix de ma louange ne se taise pas et que je ne cesse de te louer. Ne me juge pas, Seigneur, selon ta justice, car je sais que je suis coupable, et si tu me rends selon ma culpabilité, alors mon héritage sera la Géhenne. Je suis séparé de la vie, je suis engourdi et je n'ose plus Te demander ; Je suis maintenant privé de la possibilité de vous envoyer des supplications et des prières pour mes péchés. Que ta miséricorde, par laquelle j'ai été créé, intercède pour moi. Selon Ta miséricorde et Ta bonté, qu'Il efface mes péchés, mes iniquités et mes méfaits. Puisse-t-il me délivrer de l'enfer et habiter où bon lui semble. » – Prions 5 pendant la séparation, frères, pour le frère séparé de nous. Implorons le Juge, qui écoute la voix de sa bien-aimée. Crions à Dieu, qui plaît à la vie et non à la mort des pécheurs : « Selon ta bonté, aie pitié de ton serviteur ; selon ta miséricorde, aie pitié de ton adorateur. N'entre pas dans un jugement juste et strict avec ton serviteur, Seigneur, car il n'y a personne qui soit pur des péchés et des iniquités. Ne vous souvenez pas de ses péchés, ne vous souvenez pas de ses iniquités ; selon ta miséricorde, efface ses péchés et place-le à ta droite. Il t'a crié à l'heure de sa mort, il t'a supplié le jour de sa mort, il t'a apaisé en mourant, il t'a demandé avec des larmes la rémission de ses péchés. Ne détourne pas la voix de sa prière, ne détourne pas de lui ta face. Dans votre Évangile, vous avez fait une promesse : « Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; appuyez et l’on vous ouvrira » (Matthieu 7 : 7). Voici, avec espérance, il a crié vers Toi, Seigneur, avec foi en Ton Évangile, il a frappé à la porte. Écoutez-le gracieusement, comme vous le faites habituellement, et ouvrez-lui la porte du Royaume. Par Ta grâce, accorde-lui le Royaume promis en héritage avec les justes. Qu'il jouisse du bonheur dans le palais de lumière avec les prêtres qui ont servi de manière impeccable, qu'il glorifie ta bonté parmi les saints et les justes. Qu'il se réjouisse et se réjouisse dans les tabernacles avec tes compagnons, et triomphe dans l'armée de ta bien-aimée, qu'il se glorifie et crie : « Loué sois-tu, qui as eu pitié de moi, selon ta bonté ! Nettoyez les lèvres de celui qui chante des chants spirituels des péchés, et qu'il s'écrie dans Ton Royaume : « Loué soit Celui qui a pitié de moi ! Permettez et libérez des liens pécheurs celui qui, dès sa jeunesse, a pris sur lui votre doux joug, et réjouissez-le dans votre palais ! Ajoutez au parfait celui qui s'est abstenu de la chambre nuptiale temporaire et a souhaité que la chambre soit préparée pour le parfait. Il a réconcilié ses frères lorsqu'ils étaient en colère et les a réunis pour un bénéfice mutuel. Que ta demeure en Eden soit sa demeure ! Il servait ses voisins comme Tu le lui ordonnais et se considérait comme le dernier de tous. Rends-le digne de s'asseoir à ton souper ! Il t'a confessé, notre Seigneur, devant les hommes, et toi, selon ta promesse, tu le confesses devant ton Père. Selon Tes compassions, aie pitié de lui et purifie ses péchés. Toi seul es bon et pardonne les péchés - pardonne-lui sa culpabilité ! Dans l'Eden des douceurs, que la vieillesse de ceux qui ont souffert de maladies durant leur vieillesse soit rajeunie (rajeunie). Fais-le revivre dans Ton palais ! Avec les justes, qu'il te loue, toi qui, tant dans sa vieillesse que dans les infirmités de la chair, as sans cesse servi ta maison avec zèle. Consolation fraternelle à un ascète séparé de son âme "Demandez-moi, mes frères, fils de l'Église, de la générosité, afin que je ne sois pas excommunié de l'Église céleste." – Le jeûne et la prière t'ont éduqué, notre frère ; dans la Jérusalem céleste, nous vous verrons et nous nous réjouirons. "Priez pour moi, mes frères, pendant le service. Priez Celui qui me sépare de vous jusqu'au jour de la résurrection." "Quand le bien et le mal seront séparés, ce jour-là nous vous reverrons dans la chambre des joies et nous nous réjouirons." "La mort m'arrache à toi, ma bien-aimée, et mon cheval ne fait plus de bruits de louange." « Jésus, bien-aimé de vous, vous ouvrira sa chambre nuptiale et vous louerez la montagne (au paradis), avec les anges. « Le juge là-bas est juste, mes frères ; Puissent vos prières le persuader de modifier sa sentence stricte à mon égard. « Vous avez quitté la maison de vos parents et avez aimé le Christ, alors Il vous logera dans la chambre nuptiale des joies. » « Ce jour me prive de la vie et fait soudain de moi un travailleur indécent. » « En ce jour, votre bien-aimé Jésus, notre frère, vous tressera une couronne et ouvrira sa chambre nuptiale. « Hélas, mes frères, cette coupe est amère, car l'homme ne sait pas comment il y sera rencontré. » - Malheur aux méchants ce jour-là ! Grand bonheur pour vous, parce que vous avez accepté Sa Chair. « La vérité fait trembler mon esprit, car, comme je l’ai entendu, Dieu juge par le feu. » – Les justes, auxquels toi, notre frère, as été comparé, seront tes livres de prières au Jugement. « Le jour de ta venue, Seigneur, aie pitié de moi, pécheur, et puis-je voir une belle lumière éternelle. » « L'Époux que vous aimez vous ouvrira sa chambre nuptiale, et avec les justes qui l'ont aimé, vous serez glorifié en Éden. « Bienheureux, mes frères, soit celui qui, se sachant mortel, s'est encore préparé ici le chemin de l'éternité. » « Bienheureux es-tu, car tu as échappé aux chagrins de ce siècle et tu t’es préparé un trésor éternel dans le ciel. » "Quand Tu viendras, Seigneur, te venger de tous ceux qui ont péché, alors aie pitié de moi, comme d'un voleur, ce jour-là, à cause de Ta Croix." – Quand le Roi Céleste viendra, ce jour-là, il vous réveillera du sommeil et vous revêtira de gloire. « Le chagrin me cause la mort, ma bien-aimée, car il me sépare à jamais de ta compagnie. » « Ta couronne ne fera plus entendre ici des voix de louange, mais elle criera des louanges dans la Jérusalem céleste. » " " Ne détourne pas, Seigneur, ta face de ton serviteur " (Ps. 69 : 18) en ce dernier jour où ta grandeur se révélera. " - Le Christ ne méprisera pas vos exploits, pour vos travaux ici il vous exaltera là-bas, « Qui ne tremblera, mes frères, le jour où chacun recevra une juste récompense pour son travail ? - Votre Seigneur. Celui que vous avez aimé et dont vous avez observé les commandements, vous y habiterez avec les justes qui l'ont aimé. "Un feu préparé attend les méchants, et j'ai peur qu'il ne consume mes membres. Que la lumière brille sur moi à ta venue, notre Seigneur, et qu'avec les justes qui t'aiment, que je sois digne du Royaume ! Que ta bonté me protège, le coupable, ô espérance de ceux qui pleurent et secours de ceux qui pleurent !" « L’espérance que vous avez nourrie jour et nuit vous mènera en Éden le jour de la résurrection. » " Aide-moi, mon Sauveur ! Quand tes compassions brilleront, puis-je me lever et te glorifier pour ta bonté ! " "Avec les justes glorifiés et les martyrs couronnés, nous vous reverrons dans ce pays et vous offrirons des louanges." « Reposez en paix, mes frères et mes bien-aimés, et priez ensemble pour que je puisse achever mon voyage en toute sécurité et y être accepté. » - Selon Ta miséricorde, Seigneur, ouvre les portes de Ton Royaume à notre frère, élevé par le jeûne et la prière. « Que votre prière, mes frères, m'accompagne dans ce pays, qu'elle me serve d'ailes et qu'elle m'élève vers la demeure de la vie. » – La croix du Fils de ton Seigneur, qui a sauvé le monde, sera pour toi, notre frère, un pont vers la demeure de la vie. « Que vos hymnes, mes frères, le jour de ma mort, portent la louange au ciel avec les anges. » - Selon Ta miséricorde, Seigneur, accepte Ton serviteur qui a cru en Toi, et que sa mémoire soit dans la Jérusalem céleste. "Je m'empresse de partir, le Seigneur m'a envoyé chercher. Reste en paix ! Que ta prière m'accompagne !" - La générosité du Juste, qui a eu pitié du voleur, vous accompagnera dans ce pays. "Loué soit ta bonté, ô miséricordieux envers les pécheurs. Tu as ressuscité tous les morts!" « Le Christ, que vous avez aimé et dont vous avez observé les commandements, écrira votre nom dans le livre de vie au ciel. » « Toutes nos actions nous plongeront dans une grande inquiétude en ce grand jour où le Fils des Rois viendra ! » Consolation fraternelle à un clerc séparé de son âme "Rassemblez-vous, mes frères, et faites de moi un mémorial, afin que le Seigneur n'efface pas mon nom, car je suis séparé de votre assemblée. Que le Seigneur me donne la paix pour toujours à son avènement." - Que ton esprit soit réconforté, car tu as travaillé sous le joug de Sa volonté et tu es devenu riche en action libre. Loué soit Celui qui vous couronnera et vous élèvera dans Son Royaume ! "Tout est décidé, ma bien-aimée, il n'y a aucun espoir pour moi. Mais à sa venue, quand mes secrets seront révélés, que je le voie miséricordieux envers moi qui nous a sauvés par sa croix." "Vos travaux sont votre espérance, le jeûne est votre trésor, la veillée est votre parure et votre espérance est votre Seigneur." Il ressuscitera votre chair parce que vous avez travaillé avec confiance en Lui. "Qui ne ressuscitera pas le jour de sa venue ? Mais tout le monde ne sait pas comment il ressuscitera, car ce jour est un jour d'épreuve. Que ses bienfaits me soient révélés !" - Le signe de votre victoire est imprimé sur vous. Les mystères du Christ, que vous avez reçus dans la pureté, vous feront connaître le Christ et vous vous réjouirez de son souper. "Mes péchés me plongent dans la confusion, mais l'espérance me fortifie. Grande est la peur au Jour du Jugement, où tout le monde sera condamné. Oh, si seulement je pouvais voir le Juge miséricordieux envers moi!" – Notre Seigneur est bon et miséricordieux envers les pécheurs. La victoire est avec toi, notre frère ; l'humilité du service que vous avez subi renouvellera vos hymnes. « Je sais que celui qui récompense est bon, mais j'ai peur de la voix : « Éloignez-vous de moi, vous qui étiez autrefois méchants. » Oh, si seulement Il me justifiait lors de Son Jugement ! « Votre Dieu est juste et ne méprisera pas vos travaux. » Pour toutes les peines que vous avez endurées en tant que moine pour le bien de Son Royaume, vous vous allongerez dans Sa chambre nuptiale. " Mon cœur ne me permet pas d'être consolé, mes frères, car le juste Jugement fait trembler mes membres lorsque je pense à toutes mes souillures. Qu'Il ait pitié de moi le jour de Son Jugement ! " « Le Seigneur et votre Dieu consoleront votre prudence, ne rejetteront pas votre cœur qui a travaillé à faire ce qui plaît à sa grandeur, mais vous récompenseront à sa venue. » "Je portais son doux joug sur mes épaules. Comment pouvons-nous hardiment nous rassurer sur sa bonté ? Qui me protégera ? Que ta miséricorde, ô Seigneur, me protège !" « L’espérance que vous avez nourrie et qui a libéré votre chair de l’esclavage d’Adam et Ève vous justifiera au tribunal et vous exaltera au Jour du Jugement. » " Ce qui a été dit jusqu'à présent, bien-aimés, peut être une consolation dans les temps de grâce, mais ce qui est là est caché. Épargnez-moi. Notre Seigneur ! " – Les lèvres du Fils du Dieu vivant ont prononcé le serment qu’il élèverait ceux qui croiraient en lui à une vie de gloire. C'est pourquoi Il vous réjouira dans sa chambre nuptiale, vous qui avez cru en Lui. « La volonté qui connaît nos désirs est inconnue ; comme nous avons cru en lui, comme nous nous sommes sacrifiés, ainsi il nous récompensera le jour de sa venue. « Votre sacrifice est le fruit de votre bouche, qui fait entendre une voix de louange à sa bonté. » C'est pourquoi, selon sa justice, il vous magnifiera le jour de son apparition. "Son jour dépasse mon entendement, et ma langue ne peut pas parler de Lui; Sa venue me terrifie, Son apparition me terrifie. Bienheureux celui qu'Il rend digne de Lui quand Il vient dans Sa gloire!" « Les louanges que vous avez chantées réveilleront la voix de votre cheval, et puisque vous avez tenu fermement à sa promesse, il vous logera dans son trésor, et le jour de la résurrection vous serez heureux en Eden. » « Venez, mes frères et amis, demandez-moi des faveurs, car désormais je suis privé de communication avec vous jusqu'au jour de la résurrection, que le Seigneur me garantisse lors de sa venue ! Consolation fraternelle à un prêtre séparé de son âme « Reposez en paix, mes frères, priez pour moi et souvenez-vous de moi lorsque vous irez au sanctuaire. » – Tout comme le Fils de Dieu a appelé Lazare et l’a ressuscité du tombeau, ainsi il vous appellera du tombeau au Royaume. "C'est ce qui me chagrine beaucoup, c'est ce qui tourmente mon esprit : dans le pays où je pars, il n'y a plus de lieu pour prier !" - Ne t'afflige pas, notre père, de ce que tu sois séparé de nous, car les Anges viennent te saluer et te rencontrer. "Une grande peur m'étrangle, bien-aimé : il n'y a pas de place pour les dons ou la prière - comment puis-je être justifié ? Soyez mon intercesseur, ô Père, Fils et Âme Sainte, car dans votre bonté j'ai cherché refuge. Pardonnez-moi ma culpabilité. Terrible, frères, ce jour est féroce et cruel. Le Juge est véridique dans son jugement, où dois-je aller ? Je sais que je suis coupable ; comment puis-je me justifier ? Toi, qui justifies le coupable par Ton Jugement, pardonne-moi mon la culpabilité aussi ! Malheur à ceux qui sont aussi paresseux que moi, car je n’imaginais pas ce qui m’arriverait, et j’ai multiplié ma culpabilité. « Malheur à la mort et à Satan quand ils vous verront debout à votre droite et chanter des louanges ! » « Je suis terrifié, mon esprit tremble, car je ne sais pas comment le Juge me recevra. » - Avec toi - l'arme de la croix, avec toi - le Baptême, et la Chair, et le Sang du Christ - c'est ta grande justification ! Adieu du troupeau à l'évêque à sa mort - Allez en paix, notre saint père. Que votre Seigneur vous réjouisse dans le palais de la joie ! « Je pars pour un long voyage, priez pour que je puisse terminer mon voyage en paix. » « Tu prends un chemin sûr, notre père ; tes bonnes actions montent avec toi vers ton Seigneur. "Ma méchanceté est connue du Seigneur, que j'ai irrité, et c'est pourquoi je crains grandement la vengeance du juge." « Vos secrets sont connus de votre Seigneur, que vous avez passionnément aimé, et le Seigneur reposera en vous, parce que vous avez fait sa volonté. » « J'ai peur, mes frères, du tourment, car Il n'a ni générosité ni miséricorde pour les pécheurs. » – Le royaume est préparé pour toi, bienheureux père ; Votre Seigneur, que vous avez aimé, vous y fera entrer. "Voici, n'ayant été enrichi de rien, je suis séparé du monde. Il n'a acquis que des péchés!" - Vous vous séparez de lui paisiblement et avec bonheur ; Vous êtes le deuxième Moïse, priez pour notre congrégation. "Hélas, la Cour de Vérité est terrible pour moi, car cette Cour est stricte et impartiale." - Malheur aux infidèles qui ont renié le Christ, et toi, notre père, tu es béni, car tu as fait sa volonté. « Je tremble, frères, devant la trompette, dont la voix effrayera toutes les nations. » – Le jour de la résurrection, les Anges viendront vous placer à votre droite. Vous avez mené votre vie de manière irréprochable, votre jeûne est pur, votre prière est pure, vos aumônes sont généreuses. Nous sommes submergés par le chagrin et pleurons votre mort. Nos pensées vont à toi, notre pieux père. Les justes, le jour de la résurrection, recevront le bonheur éternel en héritage et chanteront des louanges. Ton Seigneur, dont tu as fait la volonté et qui a fait de toi un chef et un berger des brebis de son troupeau, te relèvera, notre père. "En Toi, Jésus, je cherche refuge. Délivre-moi des tourments et donne-moi de goûter au bonheur dans le monde." « Jésus, votre bien-aimé, dont vous avez observé les commandements, vous récompensera au centuple pour vos travaux. » A la résurrection, les justes placeront sur votre tête la couronne de gloire et chanteront des louanges à notre Seigneur. Une couronne t'attend, notre père, pour tes actes ; avec les saints, vous jouirez de la joie et serez heureux au ciel. « Je vous en supplie, mes frères et pères bien-aimés : ne m'oubliez pas dans vos prières ! - Réconforte tes disciples, notre bienheureux Père. Ils aimeraient parler avec vous dans le chagrin et la tristesse. " Que le Père que vous avez aimé vous console et que le Fils, selon sa bonté, rende vos couronnes plus glorieuses. Ne pleurez pas, mes enfants ; il ne faut pas pleurer le chemin que parcourent tous les fils d'Adam. " "Joseph a versé beaucoup de larmes pour son père. Et nous devons pleurer ta mort avec tristesse et chagrin. Qui nous a volé ton trésor spirituel ? La mort est venue et a détruit notre solide clôture. Apparemment, ce trésor est ta chair, il est ouvert aux intelligents, mais qui nous fera entendre ta voix ? Tous ceux qui te connaissent, immaculé et sage, qui avec ta pureté ont fiancé ton âme au Christ, pleurent sur ta mort. Il te séparera de certains des morts. « Travaillons pour le Seigneur de tous, ne soyons pas séparés de Lui, ni dans la mort, ni dans la vie, ni lorsque la mort scelle notre esprit et fait trembler l'âme. » – Le Fils des Tsars a fait de toi un mentor et un enseignant pour nos âmes, notre père. « Préparez-vous continuellement les directions (nécessaires à la vie éternelle), mes frères ! » À la mort d'un berger et d'un enseignant Tu es parti, notre père ! Ne nous laisse pas orphelins, dévots de la vérité. Moïse l'Immaculé, qui par sa mort nous a représenté ta mort, en quittant son peuple, a nommé son serviteur Josué (Josué) leur chef et, à son départ, lui a imposé les mains. Avec lui, son peuple est entré dans la terre promise, c'est-à-dire sur le chemin du salut. Et tu nous as laissé errer. Qui nous donnera un leader avec lequel nous pourrons réaliser notre héritage ? Jacob voulait que Joseph règne sur ses fils en Égypte. Que Joseph soit aussi notre frère parmi nos frères, et que notre fils soit comme son père, et puissions-nous tous, gardant un même esprit, être dignes de vos bénédictions. L’image de notre Père céleste, que Jacob a vue, s’est imprimée en vous. L'ayant aimé, vous avez quitté votre père et votre mère pour le bien de la vie, qui ne mourra pas pour vous pendant l'accouchement. Votre élection était préfigurée par le prêtre Aaron, avec qui ses fils servaient ensemble, c'est pourquoi Éléazar servit avec lui selon la faible loi du vestibule ; lorsque l'aîné fut appelé à mort, son fils servit avec gloire au rang de son père. Éléazar officiait en tant qu'Aaron et Jésus jugeait en tant que fils d'Amram (c'est-à-dire Moïse). Nous sommes attristés, notre père, par votre décès. Puisse votre puissance secourable demeurer dans notre congrégation, tout comme l'esprit d'Élie, enrichi de grâce, demeura en Élisée. En tes disciples, nous verrons ton image et serons consolés, comme si nous jouissions de ta vue, afin que nous ne perdions pas ton don, qui, dans notre pauvreté, a enrichi beaucoup de personnes. Celui qui a ouvert la mer avant que Moïse ne descende avec vous dans le tombeau ; la colonne qui conduisait Israël vous montrera sa lumière dans les ténèbres, car la Chair qui ressuscite est cachée dans vos membres ; la Coupe du salut a été dissoute avec le sang de ton esprit, et elle ne laissera pas ta chair dans le lieu de destruction ; ta couronne est au pays des justes. À votre décès, il convient de vous souvenir de tous les livres que vous avez écrits au cours de votre vie. Comme un agriculteur qui a cultivé un champ, vous devez être le premier à goûter les fruits de vos plantations, sur lesquelles vous avez travaillé chastement dans un pays impudique. L'Église des justes t'attend, notre père, car tes plantes sont cueillies dans le jardin de la vie ; là vos trésors vous attendent. Ou, notre père, à la ville de la paix, car la campagne maintient ses habitants dans la tourmente. Il n'y a pas de paix dans ces tremblements (peur) ; le monde est étranger au pays des rebelles. La mort, tel un voyageur, vous a appelé au tombeau. Jésus vous réconfortera dans un endroit où il n'y a pas de soucis. Comme un voyageur fatigué, va, repose-toi dans le tombeau et conduis-nous dans le Royaume. Les sages, attentifs à ta simplicité, ont reconnu leur sagesse comme de la violence, et les insensés, attentifs à ta sagesse, sont devenus sages et ont acquis la connaissance. Votre douce parole était un bâton d'avertissement ; ton regard calme apportait la chasteté à l'incontinent. Tous ceux qui vous regardaient condamnaient leurs propres défauts, car tout défaut était loin de vous. Votre Seigneur a vu la préparation de votre cœur. Il savait que vous l’aimiez profondément et que vous aviez tout abandonné. Il ne vous reprochera pas vos défauts, comme votre âge. Le Seigneur sait à quel point vous avez travaillé dur dans son œuvre. Dans un pays de privation, vous avez amassé de grandes richesses, et dans un monde pauvre, vous avez rempli votre navire de marchandises qui, après un voyage orageux, ont atteint le quai ; et son pilote est désormais en sécurité. Celui qui est tombé, notre père, tu as tendu la main, tu l'as ouvert, tout comme tu es tombé toi-même. Voyant cela, il se rebella et n’eut pas honte de confesser son péché. Avec votre sagesse en Christ, vous avez gagné vos frères et accompli ce que l'Esprit a dit par l'intermédiaire de Jérémie : celui qui fait ressortir « des choses honnêtes de l'indigne, il sera comme la bouche » de Dieu (Jér. 15 : 19). Tous ceux qui viennent ici doivent crier et vous dire : « Que ta prière nous aide, ô juste, car ta mort est honorable devant l'Éternel, comme le Saint-Esprit l'a chanté par la bouche de David » (Ps. 116 : 5). Les saints et les justes se réjouissent de communiquer avec vous, mais nous, en raison de notre séparation d'avec vous, sommes enveloppés de chagrin, même si nous sommes convaincus que votre Seigneur est avec vous, et ici nous nous réjouissons tous de cette joie. Ne cesse pas, notre père, de se souvenir de nous dans ce pays où un professeur ne peut s'empêcher de se souvenir de ses élèves. Votre nom est à jamais mémorable pour nous, votre souvenir ne sera jamais effacé. Priez pour nous là-bas, afin que, partageant les mêmes idées, nous soyons nous aussi dignes d'enseigner aux autres par nos actes, comme vous nous l'avez enseigné, afin que les disciples, à travers leur vie, deviennent comme celui qui a travaillé et a voulu enseigner. – David pleura le roi Saül et exprima la ferveur de son amour par ses sanglots. Il a protégé la vie de celui qui le persécutait, il a pleuré la mort de celui qui voulait être son assassin. Votre mort est la vie pour vous. Mais si c’est la vie pour vous (c’est votre vie future), alors cela nous plonge dans le chagrin. Vous étiez liés aux disciples avec un amour tel que celui de David et de Jonathan. Et le peuple pleura Samuel, parce que le tonnerre répondait à la voix de sa prière. Lorsque sa pure prière montait vers Dieu, le Tout-Puissant « donna… le tonnerre » (1 Samuel 12 : 18). Lorsque Josias reposait en paix, il était indécent de pleurer sa mort, mais qu'a dit le prophète Jérémie ? Que tous les justes, hommes et femmes, pleurèrent amèrement Josias (2 Chroniques 35 :25). L’un des rois (Joas) pleura Élisée (2 Rois 13 : 14-19), et lorsqu’il apprit que la mort d’Élisée approchait, il vint à la prière du prophète comme pour un trésor de salut, et le prophète donna aux troupes sa force et ses armes, qu’il possédait lui-même. Josué, mourant, donna aux enfants d'Israël des règles de vie en disant : "Voici, je m'en vais. Observez la loi de Moïse, et elle vous gardera" (Josué 23 :6-14). Quand Élie est monté, le disciple qui était séparé de lui a pleuré pour lui, mais dès qu'il a découvert où il montait, il a commencé à lui demander de ne pas le quitter avec son aide. Notre Seigneur a dit à propos de Lazare : « Cette maladie ne mène pas à la mort » (Jean 11 : 4), car elle glorifie celui qui donne la vie à tous, dont la voix vivifiante était la clé du tombeau de Lazare. Il y avait des larmes dans les yeux de notre Seigneur, Marthe et Marie, ses sœurs. Et si Celui qui donne vie à tout s'afflige à cause de son amour, quelqu'un pourra-t-il calmer l'amour des mortels ? Quand notre frère sera ressuscité, accorde-nous, notre Seigneur, de le voir là dans une grande gloire, nous réjouissant dans le Royaume et nous réjouissant parmi les saints. Le jour de la mort a coupé son chemin, et ses ailes ne volent plus vers nos demeures. Jésus est notre mentor, il nous regardera, sa puissance visitera nos demeures. "N'oublie pas ton pauvre serviteur, ô bon Dieu, et accorde-moi une récompense pour tes louanges. Détourne-toi de moi le jour où viendra mon jugement, afin que la gloire du côté des justes, auquel j'ai aussi eu recours, ne soit pas diminuée." – La bonté de Celui qui donne vie à tout s’enflammera ; et Il mettra en mouvement les ossements de leurs tombeaux. La voix de sa trompette donnera la vie et son son ouvrira les portes du schéol. Dans le Royaume, parmi les saints, que notre défunt père chante Tes louanges ; avec lui et avec tes saints, puissions-nous aussi être dignes de t'offrir les louanges qui leur sont dues. "Le grand jour du Fils du Seigneur de tous est proche, où il renouvellera toute la création. Priez pour moi afin que vous soyez dignes des bontés lorsque toutes mes actions seront examinées. Je tremble, mon bien-aimé, à cette voix terrifiante : "Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas" (Matthieu 7 :21). Nous allons nous y réjouir avec les saints. " Confession de l'espérance de la résurrection « Je me suis mis en route et je n'ai pas peur, car le Seigneur m'appelle : « Viens et je te couronnerai. » Il place une couronne de gloire sur ma tête et me remplit de joie. – Les Anges qui nous t’ont pris te conduisent à l’Éden et t’offrent en cadeau à Celui qui t’a créé. Partez en paix ! Préparez pour Votre serviteur un grand trésor rempli de bénédictions et reposez son esprit en paix dans le Royaume. La trompette sonne, la voix du cor se fait entendre, les morts se réveillent et sortent de leurs tombes. Les justes volent sur les nuages ​​pour rencontrer notre Seigneur et avec Lui entrent dans la chambre nuptiale remplie de joie. Pour toi, bienheureux, une couronne a déjà été tissée en Eden avec des fleurs qui ne se fanent jamais dans le Royaume. Louange soit à la voix vivifiante qui a tonné dans le schéol, et les morts l'entendent et se lèvent de leurs tombeaux. « Et moi, Seigneur, dès que la trompette sonnera, rends-moi digne de chanter Ta louange au jour de la résurrection. » - Va en paix, fruit désiré récolté par la mort ! Abraham vient à votre rencontre et vous reçoit. La porte du paradis est ouverte et attend que vous y entriez, que vous vous reposiez et que vous soyez heureux pour toujours. « Toute la création exalte ta louange, ô Seigneur, parce que tu recueilles les cendres d'Adam de partout ! » Loué sois-tu, le Très-Haut, qui est descendu vers ceux d'en bas, s'est fait homme et est ressuscité, pour ressusciter nos corps avec Ta Chair ! Le jour de ta mort nous a causé une grande tristesse, notre père, et le jour de ta séparation d'avec toi est infiniment triste pour nous. Dans quel refuge te chercherons-nous, le trésor de notre gloire, la couronne de notre tête - pour te chercher, toi dont la parole a ravi notre hôte ? La belle et pure source qui coulait si agréablement et remplissait notre hôte s'est tarie. Votre enseignement nous a illuminés de lumière et nous a rendus heureux, comme le soleil, qui illumine l'univers de sa lumière. Et maintenant, votre amour même, avec lequel vous nous avez édifiés et enseigné de bonnes instructions, nous attriste grandement. Tu nous as appelés au mariage de la vie et tu nous as inspirés à nous préparer des vêtements décents pour ce souper. Vous nous avez montré de merveilleux exemples en vous-même ; dans sa propre intégrité, il nous a donné des armes glorieuses. Bienheureux es-tu maintenant, notre père, et nous courons un grand danger : qui nous donnera un miroir comme toi ? Nous ne sommes pas attristés que tu sois parvenu à te reposer, mais que ta voix se soit tue, que tu sois parti, que tu nous as quittés et que tu ne sois plus parmi nous. Qui nous rendra jeunes et sages, comme tu nous as rendus sages avec le frein de la peur et de l'amour ? La plainte du monastère suite à la mort d'un clerc Regarde-moi, car j'étais la demeure du bienheureux, sa présence m'a orné. Le son de sa lance a été entendu en moi et, en l'écoutant, j'ai été réconforté. Que ta médecine me soit donnée, qui relève les tristes et guérit les maladies ! Je n'entends plus la voix de ses louanges. Rends-moi heureux avec sa lumière ! Regardez-moi. Un trésor de consolations, car j'ai été laissé bienheureux. Que ta paix me rende heureux ! Ainsi mes yeux et mes mains m'assurent qu'il n'y a pas en moi de bienheureux pour lequel l'armée m'a glorifié. Ainsi l'oreille qui a entendu sa voix témoigne qu'il n'est pas en moi. Qui pansera ma blessure ? Il m'a beaucoup exalté, et il m'a aussi beaucoup humilié, car il n'était plus avec moi. Je suis horrifié et je tremble de peur, car sa paix m'a quitté. Quand j'ai vu qu'il était séparé de moi, j'ai été plongé dans une maladie douloureuse du fait qu'on m'enlevait ma gloire. Ceux qui me plaisaient se taisaient, parce que ma louange avait disparu. Le jour qui l'a séparé de moi, son monde m'a quitté et est parti avec lui, et mon héritage pleurait ! Un jour, j'ai demandé la vérité : "À qui est ce cercueil ici ? Qui est dedans ? Rien ne m'explique cela." Et la vérité que j'ai demandée m'a donné cette réponse : " Le glorieux roi est enterré ici. Venez voir quelle est son humiliation. Un mendiant se trouve à proximité, et rien ne les distingue. " Je me suis approché de la porte du cercueil et j'ai d'abord vu un mendiant. Il était enfoncé profondément dans le sol, son crâne était défiguré. Son corps gisait enlacé dans des toiles d'araignées dans la poussière ; les dents n'étaient pas recouvertes de peau, la bouche était pleine de poussière, les os, dépourvus de chair, ne représentaient que la pourriture et la poussière. Voyant le mendiant dans une si profonde humiliation, je pensai alors : " Bien sûr, le propriétaire des nations n'est pas humilié de cette façon. De même qu'ici, raisonnai-je, le roi est exalté au-dessus du mendiant, de même dans le tombeau son corps est plus glorieux que le corps du mendiant. " Cependant, au lieu d'une gloire orgueilleuse, il était couvert d'abomination, et son corps ne gisait pas sur le trône de grandeur, mais dans la poussière. De son crâne, au lieu de tous les parfums, seule une puanteur émanait, et au lieu de toutes les magnifiques décorations, il n'y avait que du pus dans la tombe. Alors je soupirai et dis : " Hélas, à quelle profondeur tombe toute grandeur ! Quelle terrible humiliation attend toute gloire ! Que quelqu'un soit roi ou mendiant, dans la tombe aucun d'eux n'est plus haut que l'autre. " Alors, homme, ne compte pas sur la richesse : elle restera ici. Ne comptez pas sur ce que vous avez : cela ne vous suivra pas au schéol. Ne compte pas, homme, sur ta beauté : elle se décompose dans la tombe. J'ai vu comment le schéol avare était rempli, mais il ne l'était jamais. Plus le nombre de morts qui y pénètrent est grand, plus sa bouche s'élargit. Des milliers de personnes sont là, riches et pauvres, d'innombrables armées que j'ai vues couchées là, et elles ne sont pas mélangées les unes aux autres. Ils reposent tranquillement dans la tombe ; ils n'ont ni voix ni sentiment ; personne ne peut se rebeller et se libérer avec son ami. Et les forts ne peuvent prévaloir sur rien dans le schéol ; Là, ni les puissants ni les orgueilleux ne peuvent s’élever au-dessus des autres. Là-bas, les sensualistes ne peuvent pas s'adonner aux plaisirs, et les avides ne peuvent pas s'engager dans l'augmentation de leur richesse. Le roi et son or reposent dans le porte-clés et ne profitent pas mutuellement ; là se trouvent le riche et son trésor, et l’un ne profite pas de l’autre. Le pécheur repose dans la tombe, et avec lui est son injustice, préservée pour la Géhenne ; Le juste repose dans la tombe, et avec lui toutes ses souffrances pour lesquelles le ciel l'attend. Le pauvre repose dans la tombe, et son aumône est avec lui, et le Royaume l'attend. J'ai regardé attentivement les os des riches et des pauvres : les os des riches sont-ils vraiment plus beaux que ceux des pauvres ? La beauté du beau y disparaissait ; la pompe et la gloire ont disparu. Ceux qui étaient vêtus de fin lin y sont nus et noirs comme du charbon. Ceux qui ont lavé (décoré) autrefois leur visage sont complètement défigurés ; Des yeux rongés par les mites, pour lesquels ils n'ont jamais épargné l'embellissement. Là reposent ceux qui se livraient à des divertissements, et ils se sont transformés en pus dégoûtant ; là reposent ceux qui aimaient la splendeur, et ils sont devenus comme de rien. Là reposent ceux qui ont aimé l’orgueil, et leur apparence est odieuse ; ceux qui aimaient exceller sont prosternés sur leur visage. Les amis du vain savoir sont dépourvus d’intelligence ; les amateurs de richesses méprisables n’ont même pas leur pain quotidien. Les ennemis gisent là ensemble, et leurs os sont mélangés ! La victoire du Christ sur la mort Imitez-moi, vous les malheureux ; Suivez-moi, pauvres gens, et ne vous plaignez pas de dormir parmi des étrangers sans abri. Que me suivent les orgueilleux, qui s'exaltent devant leurs frères riches. Que les belles qui se moquaient de l'apparence des autres me regardent. Apprenez de moi la sagesse, méprisants éhontés de la création de Dieu ; Reprenez vos esprits de ma part, vous qui avez ri de la Sagesse créatrice. Apprenez de moi la prudence, vous les belles, qui étiez fières de la beauté passagère. Jeunes richement parés, tremblez de l'horreur qui m'a fait trembler. Jour et nuit, vierges, pleurez vous-mêmes, car vous ne savez pas combien est terrible le pays où vous trouverez votre demeure. Ce pays tout entier est le pays des morts ; les ténèbres terribles sont les gardiennes de ses trésors ; Son maître est la mort, qui rugit chaque jour comme un lion. Les géants gisent là, liés, et un ver ronge leurs corps ; Les lèvres des sages sont muettes et sont devenues une impureté puante dans le shéol. La mort piétine les jeunes hommes et les jeunes filles sur ses tas (partout), détruisant chaque jour constamment les charmes des beaux jeunes hommes et jeunes filles. La mort est le roi de ce pays ; ses serviteurs sont des meurtriers ; ni le roi ni ses serviteurs ne connaissent la miséricorde. Le pouvoir de ce roi maléfique est une horde d’esprits sombres, destructeurs de la race humaine. Chaque jour, ils servent au service de la mort, qui trône dans son palais, entourée d'une horde de géants en liesse. Adam baisse la tête et devient la proie du serpent ; il crie de chagrin et de maladie, et il n'y a aucune aide pour le malheureux. Les géants, les fils de Seth et Enoch, ces glorieux et beaux géants qui ne manquaient pas d'eux-mêmes, furent tous consumés (détruits) par la mort dans le Shéol. Qui dépeindrea les horreurs de ce pays ? Qui décrira de quel type d’assurance il est entouré ? Tous ceux qui y entrent frémissent. Le portier là-bas est la mort, les gardiens des prisonniers sont des démons, la gouvernante est la corruption, dévorant la beauté corporelle. Hélas! Que suis-je devenu, mes frères ? Pleure et pleure pour moi, le malheureux ; Le schéol m'entoure, la mort me regarde avec sa bouche. Je vois comment elle livre la chair des belles jeunes filles à la pourriture, comment toutes leurs beautés dans le shéol se transforment en pourriture dégoûtante. Quelqu'un, mes frères, pourrait-il s'échapper de ce pays et raconter ce qui s'y passait, décrire tous les désastres dont ses centaines étaient remplies ? Pleurez, mes frères, sur vous-mêmes, pleurez quotidiennement les uns sur les autres, car là vous serez privés de l'amour et de la communauté de vos proches. La mort se réjouit et se réjouit, le Sheol se réjouit et se tait, ouvrant joyeusement ses portes et engloutissant des générations et des générations. Et de même que ce féroce bourreau avait l’habitude de dévorer le beau, de même il dévora et enleva le Très Beau et le Saint dans sa région. Il a amené le géant dans ses chambres sombres et s'y est caché. Mais le Tout-Puissant s'est levé majestueusement, a lié la mort dans sa propre demeure, a lié et renversé le bourreau qui s'est glorifié au-dessus de l'humanité. Il détruisit complètement le Schéol insatiable, qui dévorait et tourmentait même la chair des saints ; Il a appelé, et les démons ont tremblé, et les ténèbres ont tremblé à sa voix. Il jeta dans l'horreur les escouades et les hordes de mort ; Sheol gémit dans ses liens et crie fort dans sa domination. Le Lion y fit entendre sa voix, et toutes les portes du Shéol furent brisées ; Les murs du sensualiste sont tombés, ses géants se sont courbés, parce que l'Aigle - le Christ, le Fils du Dieu puissant - crie en lui d'une manière menaçante. La mort est maintenant honteuse ; la tête de ce rebelle qui rêvait d'être Dieu s'affaissa. La voix du Christ se fit entendre dans le royaume de destruction, et le rebelle tomba et baissa la tête. Le Christ a appelé Adam hors des ténèbres dans lesquelles il était plongé et lui a dit : "Où es-tu, bel Adam, une fois trompé par les conseils de ta femme ? Lève-toi maintenant, ô belle, élève-toi une image majestueuse et corrompue ; La tête du serpent a déjà été écrasée, et la mort et Satan ont été tués. Lève-toi par le Fils unique et magnifie le Père et l'Esprit. Il a ressuscité tes enfants pour qu'ils héritent de la vie dans la chambre nuptiale. Lève-toi, bel Adam, créé de la main du Père ; Eden vous attend – votre maison, le paradis que vous avez perdu. Levez-vous, avec vos enfants, élevez-vous par la puissance de Celui qui vous a créé au commencement. Les arbres du paradis pleurent sur vous depuis longtemps. Lève-toi, belle, moque-toi du bourreau qui a tourmenté ta chair ; marchez sur la tête du serpent qui a faim de dévorer vos poussins. Adam se leva, s'inclina devant le Seigneur, qui était descendu pour le chercher, et dit : " Avec mes enfants, je t'adore, Seigneur, qui est venu nous relever, les déchus. Je t'adore, Seigneur et mon Dieu, je te remercie, Sauveur, qui délivre notre vie de la mort, qui a si longtemps ridiculisé mes membres. Je t'en supplie, mon Dieu, ne me laisse pas, Seigneur, dans ce pays, afin que ce meurtrier ne me tourmente plus depuis des temps immémoriaux. Que Ton bontés, notre Vie et notre Lumière, visite chacun, car au commencement, par bonne volonté, Tu nous as placés au paradis. Au paradis, j'ai entendu ta voix et je me suis caché parce que j'étais nu. Mais dans le lieu de destruction où je reposais, ayant entendu ta voix, je suis réconforté en esprit. Loué sois-tu, Seigneur, de m'avoir sauvé ! Loué sois-tu de m'avoir ressuscité, moi le mort ! Toute notre famille te remercie de nous avoir ressuscités des morts. Loué sois-tu de la part de ceux d'en haut, qui au commencement furent magnifiés par ton appel ; Confession à Toi depuis les tombeaux, que Ton commandement élève ! L’univers entier chante les louanges de Ta Divinité et de son accomplissement. Loué sois-tu de toutes les lèvres, car Toi seul es digne de louange ! » Le cri d'un père mourant Le temps m'a appelé, bien-aimé, à aller de toi vers cette vaste région qui s'étend jusqu'aux demeures du Schéol. Soudain, un messager qui m'était envoyé m'a attrapé, s'est approché tranquillement de moi, m'a emmené et m'a emmené. Je lui ai demandé et supplié de me permettre de rester et de regarder mes proches. Mais il ne s’est pas incliné devant mes prières, il n’a voulu accepter aucun cadeau de ma part. Je ne savais pas qu'il s'agissait de l'Ange de la Mort, qui ne regarde pas les visages des pécheurs, mais je le considérais comme une personne semblable à nous et pensais que je pourrais le persuader avec des cadeaux. Quand j'ai vu que c'était le gardien du Shéol, l'espoir de vivre a disparu de moi, j'ai été gêné par son regard et horrifié par sa voix. Il m’a insufflé une grande peur, faisant trembler mon âme et mon corps, car il a commencé à séparer en moi les os les uns des autres. Il sépara le membre du membre et l'âme de son compagnon - le corps, en arracha le tissu charnu, le tordit et l'emporta. Il cassa les cordes de son avant-bras et le son des chants se tut ; Il a déraciné l’arbre de vie et détruit ses fleurs et ses fruits. Il ferma la bouche aux mots, ôta la lumière de ses yeux ; la lampe s'éteignit avec fracas, la beauté s'éteignit. Le corps, selon l’Écriture (Genèse 3 : 19), s’est transformé en sa « terre » apparentée. Que dois-je faire maintenant, mes héritiers, séparés de mes biens ? Pour d’autres j’ai travaillé et collectionné, mais maintenant je suis loin de tout le monde. J'ai construit et agrandi des maisons, je les ai construites pour l'été et l'hiver. Et maintenant la mort m'emprisonne dans un fossé obscur. De tout ce que j'ai fait, rien ne m'accompagne sauf les péchés et les trébuchements. Ma richesse reste différente ; Je ne porte avec moi que le fardeau de mes crimes. Oh, ce serait mieux si mes méfaits restaient les mêmes que ma richesse ! Oh, ce serait mieux si mes péchés étaient aussi loin de moi que les divertissements le sont maintenant ! Quel profit un homme riche tire-t-il de son travail ? Il travaille et collectionne pour les autres. En une minute, en un clin d’œil, il perd tout. D’autres se sont retrouvés avec des trésors, mais moi je repars sans rien. Mes voisins me regardent de loin, comme si j'étais un étranger. Que devez-vous faire, mes héritiers, après avoir perdu votre père ? Qui élèvera votre enfance ? Qui défendra vos orphelins ? Cette maison vous est maintenant tombée dessus parce que je l'ai quittée. Vous êtes devenus comme des poussins privés de leur mère. Par Dieu, je vous en conjure, mes frères et mes bien-aimés, souvenez-vous toujours de moi, que votre souvenir de moi ne soit jamais perdu. Soyez une figure paternelle pour les orphelins qui ont perdu leur père ; soutenir la maison laissée par ceux qui en ont pris soin. Écoutez le commandement apostolique, les paroles du Saint-Esprit. Ils vous ordonnent de toujours prendre soin des orphelins et des veuves. Accomplissez donc la demande que vous entendiez de ma part, afin que le Miséricordieux vous entende également le jour de la récompense. Je vous en conjure, bien-aimés, soyez épris de paix et indulgents, écoutez un sage conseiller et veillez au salut de vos âmes. Regardez et comprenez quel bénéfice j’ai reçu de ma succession. Rien ne m'accompagnera au schéol, sauf le fardeau de mes péchés. Ne vous affligez pas, bien-aimé, d'avoir perdu votre père. Le Père Tout-Puissant vous protégera de tout mal. La Puissance Toute-Puissante, qui a accompagné Joseph et l'a nourri du côté étranger, vous guidera, selon sa miséricorde, et prendra soin de vous, selon sa grâce. Je te confie au Père de tous les esprits, mon bien-aimé. Il vous réconfortera à tout moment et dans tous vos besoins. La Croix vivifiante des Sauveurs, par laquelle nous sommes sauvés et délivrés de la mort, gardera cette maison, vous et tous ceux qui y vivent indemnes. Je vous en supplie, saints prêtres et tous les enfants de l'Église, demandez-moi une grâce du Dieu miséricordieux. Priez-le afin que je sois digne du sein d'Abraham, et que je me réjouisse là, avec le pauvre Lazare, dans la chambre nuptiale. Priez pour que je puisse me libérer de la proximité de cet homme riche et que, comme lui, je ne souffre pas dans une flamme ardente. Je suis votre membre en Notre Seigneur, je suis votre frère dans le Baptême, alors prenez un moment pour vous soucier d'élever les orphelins, mes enfants. Je ne serai pas là pour vous rembourser cela ; à ma place, Dieu vous récompensera abondamment dans le Royaume. Mes péchés et mes iniquités m'effrayent grandement dans le schéol. Je leur reproche de rendre mes enfants orphelins. Aide-les et sauve-leur la vie Toi qui as dit du prophète : « Laissez-moi vos orphelins, je les garderai en vie » (Jér. 49 : 11). Réconforte ceux qui pleurent, car, par le commandement de Ta souveraineté, la mort me sépare de mes enfants. Que ta miséricorde soit pour eux une mère ; qu'il les garde sous son ombre. Aie pitié de moi, Seigneur, en tant que voleur, selon ta miséricorde, rends-moi digne de tes bontés ! Prenez soin d’eux et éduquez-les, afin qu’ils vous remercient pour vos miséricordes ! Au décès de la mère de famille J’ai pensé à la mort d’Eve et j’ai frémi, submergé d’horreur. Je me rappelai l'heure de son départ, et soudain le chagrin m'envahit. Avec une profonde tristesse, je dis : "Oh, il vaudrait mieux que je ne sois pas parmi ceux qui lui sont nés ! Ainsi, la mort ne me tourmenterait pas et le jour du départ ne me terrifierait pas." C'est d'elle que commença le jour de la mort, pour elle nous mourons. A quoi sert-il d’être donné comme ami et aide à Adam ? Elle a causé la mort de ses enfants et a fait mourir ses proches. Oh, comme le jour de son départ est triste, comme l'heure de sa mort est amère ! En même temps, on pense à la mort de chacun, on se souvient de la souffrance de chacun. Sa vie était pour nous un piège, sa mort est devenue un monument de douleur. Alors que le jour de sa mort, la forteresse de cette défunte avait déjà disparu, elle, remplie de tristesse et de chagrin, appela ses fils, ses filles, ses sœurs et ses amis. Et dès qu'elle regarda autour d'elle autour d'elle et vit que son bien-aimé était rassemblé, elle se mit à pleurer et à sangloter fort, fit pleurer tout le monde avec ses soupirs, suscita en eux le chagrin avec des lamentations amères, et ainsi commença ses plaintes : " Que dois-je faire, mes enfants ? Ils m'enlèvent de force d'ici. Qui est-ce qui me sépare de vous, bien-aimés ? Qui m'arrache à votre amour ? Qui m'éloigne de vous, mes chers enfants bien-aimés ? Qui m'arrache du milieu de vous, mes bien-aimés, ceux que j'ai élevés avec beaucoup de soin ? À cause de vous, j'ai perdu ma virginité. Et maintenant, je n'ai pas le droit de me réjouir en vous, que j'ai enfanté et élevé. Qui me reviendra les jours de mon enfance, les années de ma jeunesse, quand je n'avais ni enfants ni iniquités, quand j'étais pur de mes péchés et vivais célibataire ? Qui me permettra de te voir comme Salomé voyait autrefois ses préférées ? Oh, la lourde dette qu'Ève nous a laissée en héritage ! La mort nécessite un paiement. Toi, la mère des vivants, tu es devenue la mère de la mort pour la créature. Dans le chagrin, avec la maladie, avec le danger de mourir, elle a dû concevoir, accoucher et accoucher pour l'enterrement. Si elle n’avait pas introduit la mort dans le monde, elle n’aurait pas donné naissance à la maladie. Et maintenant, son châtiment lui arrive ; à cause de sa culpabilité, ses enfants meurent. Regardez, cette mère, la fille d'Ève, nous rappelle le jour de la mort. Alors elle appelle ses enfants, et avec de grands soupirs, les enfants lui répondent : " Ô mère bien-aimée de toi, qui te prendra parmi nous ? Regarde, tes enfants se sont rassemblés, ils ont soif de tes doux discours. Lève ton regard vers ceux qui t'entourent et regarde ceux qui te sont chers. " Ici, ils se tiennent près de votre lit et, comme une mariée, vous appellent : "Pourquoi restes-tu silencieuse, maman ? Avant tu étais si bavarde, mais maintenant la mort t'a imposé le silence. Étends tes mains, caresse tes enfants, serre dans tes bras et embrasse ceux qui te sont chers, ouvre les lèvres, chante-leur une chanson tendre, car voici, ils se couchent devant toi, prosternés par terre. Où est ton soin vigilant, où est ton soin de tes enfants ? Où est ta douce voix qui appelait tes proches ? Où sera allons-nous te chercher ? Dans quel pays seras-tu pour que nous puissions voler comme des poussins et te voir et être à nouveau réconfortés ? Nous entrons à l'intérieur de la maison ; il y a du vide, un triste silence ; et les pierres s'en plaignent, se souvenant de vos merveilleux ordres (soins). Qui vous a enlevé de votre maison et l'a transformée en un désert inhabité ? Qui vous a volé votre maison et l'a remplie de chagrin et de tristesse ? Qui a arrêté tes pas ? Qui vous a fait sortir de chez vous ? Qui t'a séparé de nous ? Qui nous a privé de ta vue ? Inclinez vos oreilles vers nous, car voici, nous crions vers vous. Répondez-nous, car voici, nous pleurons ! Réconforte tes fils et tes filles, car voici, ils pleurent ta mort ! Vos amis vous cherchent, ils désirent votre conversation, ils vous appellent en répétant votre beau nom. Mais vous n’y répondez plus comme avant. Et ils se mettent à pleurer et, en se lamentant, à crier plaintivement : « Pourquoi te tais-tu, ma chère, et n'entends-tu pas tes amis ? Voici, toute la salle ici a soif de tes discours, parce que nous avons tous été privés de ta conversation. " Que dois-je faire, mes amis ? La mort m'a séparé de votre amour. L'Ange de la Mort ne me permet plus de jouir de votre compagnie. Comme un prédateur, il m'a attaqué, m'a conduit, m'a traîné de force. Il ne sait pas ce qu'est une demande, il considère toute prière pour rien, aucun cri lamentable ne l'atteint, aucune lamentation douloureuse n'éveille en lui la compassion. Il ne fait pas attention aux cadeaux, n'est pas séduit par l'or, sépare une mère de ses enfants ; et ils restent orphelins, privés de sa communauté. Il n'épargne pas du tout les belles, il n'a aucune pitié pour les forts, il détruit la beauté du visage et la change en pus dans le schéol. La jolie couleur de la peau est brûlée, et la beauté du corps disparaît instantanément ; elle couvre la lumière des yeux de ténèbres, elle bouche l'ouïe de puanteur, piétine toutes les décorations du tombeau, fait crier toutes les bouches : « Hélas ! Chaque voix est enveloppée de douleur. C’est l’héritage que nous a laissé notre aïeule Eve à sa mort ! Voici l'écriture manuscrite de ses dettes, selon laquelle la mort exige l'augmentation (dette). Voici la maison construite par notre aïeule. C'est un cercueil, des ténèbres, du tourment ! C'est le dais de mariée que l'ancêtre déchue a préparé et équipé pour ses filles ! C'est le lit préparé pour elle ; dessus, les corps des morts sont transportés jusqu'au cercueil. C’est le chemin qu’Ève nous a tracé ; personne vivant ne suit ce chemin. Ce chemin, parcouru par notre aïeule, conduit ceux qui sont partis au tombeau. Maintenant, regardez et comprenez, mes amis, ce que j'ai gagné dans la vie. Quoi d'autre que les péchés, les iniquités, le feu infernal, les ténèbres et les tourments ? Toutes les décorations restent dans la honte, toutes les décorations sont amenées à la stupeur. Mes chères chaînes m'ont été ôtées ; la mort n'aime aucun vêtement. Ces vêtements, que j'avais du mal à préparer moi-même, perdaient de leur valeur et ne devenaient rien. Je me suis énervé et le tissage et la coiffure sont devenus un véritable désastre. Loin de moi, monde qui m'a séduit ! Je ne connaissais pas sa tromperie ! Quand je l’ai rejoint, il ne m’a pas dit : « Avec le temps tu me quitteras. » Je n'ai pas remarqué ses vicissitudes, je n'ai pas remarqué que la mort l'obligerait à garder le silence. Je ne pensais pas qu’avec le temps cette poussière embellie qui me séduisait périrait pour moi. Que toutes les impuretés avec lesquelles je me suis profané restent avec lui ! J'ai vu que le monde était attrayant et beau, comme une fleur au printemps, et je ne pensais pas que le moment viendrait où la chaleur de l'été le brûlerait. Comme une fleur, le monde m'a séduit et m'a attiré dans le filet avec sa jeunesse ; il a jeté devant moi de l'argent et de l'or comme un appât, et il m'a attrapé comme une colombe. Tout ce que j'avais acquis, que je poursuivais, est devenu loin de moi le jour de ma mort ; la beauté qui m'attirait et me captivait s'effaçait à l'approche de la mort. Pendant un certain temps, seule la bonne couleur du corps a disparu et a été enterrée ; sur la jeunesse si flamboyante d'amour, sur l'enfance si douce, le joug de la mort tomba, si bien que tout cela plongea dans le schéol. C'est pourquoi, si quelqu'un aime à s'habiller avec ses propres vêtements, qu'il ait honte lorsqu'il me regarde. Et si elle se vante de sa parure, qu'elle me regarde et se vête de lamentation. Si elle est jolie par son visage, charmante par la majesté de son corps, qu'elle cherche sa beauté dans ma pourriture, car elle aussi va bientôt disparaître. Si son enfance la captive, si elle se vante fièrement de sa jeunesse, alors qu'elle pense qu'elle est réservée à la tombe et qu'elle se transformera en décadence dans le Shéol. Si elle est trompée par la beauté et aime passionnément les vêtements, qu'elle vienne me voir le jour de sa mort et apprenne à mépriser les embellissements trompeurs. Rien n'élimine la mort ; rien ne vous sauve de la tombe. Ni les frères, ni les parents, ni les enfants, ni le fils, ni la maison noble, ni la famille glorieuse, ni l'ami, ni le bien-aimé ne sauveront. Ni l'or, ni l'argent, ni la beauté, ni la décoration, ni la splendeur des vêtements, ni les parures, ni les cadeaux, ni les offrandes ne sauveront. Ni la richesse, ni la propriété, ni le rang, ni le pouvoir ne vous sauveront. Ils ne feront que vous accompagner jusqu'à la tombe et vous y laisseront comme des étrangers. Il n'y a aucun bénéfice pour le défunt ni dans les larmes, ni dans la tristesse sincère, ni dans le chagrin, ni dans les cris. Ses actes l'accompagnent, ses actes l'accompagnent. Seules les prières et les aumônes l'accompagnent, l'accompagnent. Seule la foi dans le véritable enseignement, comme toute armure, le recouvre d'elle-même. « Alors, avec des soupirs et une voix triste, prions tous Dieu : « Reçois, Seigneur, dans ta miséricorde l'esprit de ton serviteur en paix. Selon ta grande bonté, fais-la habiter avec les justes et les saints ; quitte-la, pardonne-lui, efface ses dettes et n'entre pas en justice avec elle. Ne vous souvenez pas de ses péchés ; Elle a remis son esprit entre Tes mains. Protège-la avec Ta Croix ; Elle a crié vers Toi le jour de sa mort. Écoutez et entendez la voix de sa prière ; rejoins-la au rang des saints, afin qu'avec eux elle chante aussi ta louange. Car Toi seul mérites à tout moment la louange des morts et des vivants ! Amen, amen. Il y a des larmes dans les yeux, des voix de cris dans les oreilles, hélas ! Il y a du chagrin dans le cœur ! Toi, Seigneur, console-moi ! Ce jour sépara cette femme de sa maison, et sa maison tomba en ruine, s'effondra et périt. Que ta Lumière, ô Seigneur, le fasse prospérer ! Ce jour-là, toute la maison pleurait ; ses murs mêmes étaient touchés par le chagrin et le chagrin. Que votre consolation l'éclaire ! Son anniversaire est devenu pour elle le jour de sa mort ; elle a eu des chagrins dans sa vie ; le jour de sa mort est une tristesse pour tous ses amis. Loué soit Celui qui l'a chanté ! Dans ce schéol qui engloutit les morts de tous les temps, sa chair fondra et se transformera en poussière. Que votre résurrection la restaure ! La mort est venue, l'a enlevée, l'a emmenée hors de la maison et l'a mise dans la maison du tombeau jusqu'au jour de la résurrection. Par une vague de Ta volonté, son âme a quitté son corps ; par la volonté de Ta volonté, le corps est devenu poussière. Appelle-la, Seigneur, à une nouvelle vie ! - Seigneur Saint et juste, qui récompense tous ceux qui ont travaillé, accepte l'esprit de Ta servante et repose-la dans le palais des joies ! Selon ton amour, Seigneur, accorde à ton serviteur, le jour de ta révélation, de jouir de la félicité dans ces hautes demeures célestes où béaissent les saints. Elle a été guidée par Ta volonté, ô Seigneur, depuis sa jeunesse jusqu'à sa vieillesse. Maintenant, sa fin est arrivée – accorde-lui la vie le jour de Ta venue ! – Le juge de ceux qui marchent dans la justice ne rejettera pas vos travaux ; le Bon, que vous avez passionnément aimé, récompensera vos actes. Pour vos actes corporels, Il placera votre âme dans une demeure bénie. " Mon chemin est long, mes sœurs, la procession se poursuivra pendant des siècles ; priez pour que j'atteigne en paix le palais préparé pour moi. " – N'aie pas peur du chemin difficile, notre sœur ; Le Juste vous a envoyé et vous guide. Il vous conduira à la jetée. "Le jour du jugement de Dieu me terrifie, mes sœurs. Le Seigneur examine toutes mes actions. Il connaît toutes mes pensées." – Ne tremble pas devant Celui qui teste le caché, notre ami ! Il sait quel objectif vous recherchiez. Il vous donnera une récompense au centuple. « Intensifiez votre prière pour votre sœur, ma bien-aimée, mes sœurs, mes filles, mes seigneurs, mes seigneurs et mes pères, car j'ai été séparé de vous pour toujours. » – Vous priez, Saint, pour notre assemblée, dont vous avez été séparé ; il ne jouira plus de votre amour, n'admirera plus votre chaste conversation. En se souvenant de votre veillée, de votre jeûne, de votre prière, de vos bonnes actions quotidiennes, notre hôte s'afflige, souffre, pleure et pleure. "Le Seigneur est notre véritable espérance, et toutes ses promesses ne sont pas fausses. Il a dit : quiconque honore le juste au nom du juste recevra la récompense du juste (Matthieu 10 :41) et ne perdra pas sa récompense. Je n'ai pas confiance en ma propre vérité, je ne place pas mon espoir dans mes bonnes actions, mais seulement en Lui. Lui, selon sa promesse, vous récompensera pour m'avoir honoré, moi pécheur, à cause de Lui. Que les prières de tous les saints vous protègent. de tout ce qui est nuisible. Béni soit ta voix ; que tes lèvres soient glorifiées pour le fait qu'avec amour et avec les hymnes du Saint-Esprit tu m'as livré pour l'enterrement. Je t'en supplie, mon Créateur ! Je demande Ta bonté, même si mes culpabilités sont nombreuses, que ma prière Vous soit favorable. Toi qui donnes une récompense à quiconque travaille et une récompense à quiconque lutte, - et pour moi, Seigneur, récompense cette demeure dans laquelle j'ai trouvé refuge pour moi-même. Magnifie ta miséricorde envers l'armée de mes sœurs, dont j'ai été séparé, afin qu'au jour de ta glorieuse révélation, elles entrent elles aussi avec toi dans la chambre nuptiale. Et vous, mes sœurs, entendez la voix du Fils de Dieu, qui vous dira : « Venez... héritez du royaume qui vous est préparé » (Matthieu 25, 34). Que vos veillées diurnes et nocturnes et vos pures prières soient favorables à l'Époux, que vous avez servi dans la pureté. Priez pour moi, ma bien-aimée, afin que je puisse atteindre un havre de paix. Voici, celui qui m'avait capturé s'est précipité vers moi, et tout à coup il m'a ravi et m'a entraîné. Mon chemin vers la maison de Dieu est bloqué, mes pieds n'en touchent pas les seuils, ils n'y restent plus. Ma voix s'est tue parmi vous, mes hymnes se sont tus dans votre assemblée, la mort m'a soudain rattrapé et m'a arraché à votre présence. Elle a imposé le silence à ma harpe sonore, a cassé les cordes de ma harpe et a privé ma chair de sentiments pleins de vie. L'âme s'envola, s'éloigna de la demeure dans laquelle elle vivait, et il ne resta qu'un seul corps, comme un désert sauvage et inhabité. Quand tu es sur le point de prier, supplie Dieu pour moi ! Même si je suis devenu fou dans mes péchés, je n’ai pas renoncé à ma foi. – Avec des salutations paisibles, les Anges viendront à votre rencontre, sœur, qui avez travaillé sans relâche pour le Christ. Ils prendront votre âme pure, la conduiront au ciel, et vous serez heureux parmi les saints et les justes dans le palais de lumière. Tout le monde ne peut pas éviter le jour de la mort, mais il est particulièrement amer et difficile chez les jeunes. Toi, Seigneur, console-moi ! Ce jour sépare les mariés, et les chants joyeux se transforment en lamentations. Accorde-leur, Seigneur, d'être à ton souper de noces. Le monde t’appelle : « Viens travailler », et le tombeau t’appelle : « Va, faible, et calme-toi. » Loué soit Celui qui vous a donné la paix ! Le jour de la mort entraîne les enfants dans la tombe et plonge la belle jeunesse dans le schéol. Puissent-ils se réjouir, ô Seigneur, dans Ton palais ! Ô jeunesse, couronne de la vieillesse ! Qui a détruit votre beauté, qui a fait disparaître votre beauté ? Puisse-t-elle se réjouir dans le Royaume ! La vieillesse pleure, ayant perdu la jeunesse, qui, comme une verge, sert au vieillard de support de vie. Que ta force nous fortifie, ô Seigneur ! Epanchement priant de l'âme vers Dieu à la vue des voisins mourant partout C’est le jour qui pousse les yeux aux larmes, les mains à se frapper la poitrine, les lèvres à pleurer. Toi, Seigneur, console-moi ! C’est un jour qui appelle beaucoup à pleurer. Celui qui entre et sort, toutes les bouches sont remplies de sanglots. Que Ta bonté nous réconforte ! C'est le jour où l'on rompt les vœux de la fiancée et, à la place de la chambre nuptiale, on prépare un cercueil. Que votre souper de noces les réjouisse ! C'est le jour qui sépare le corps de la vie et l'oint de poussière au lieu d'encens. Illuminez-le une fois de bonheur ! Le jour de la mort est un jour triste. Il fait verser des larmes à tout le monde, il amène tout le monde dans le chagrin. Accorde-nous, Seigneur, de voir Ton jour ! C'est le jour qui sépare et enlève un membre du corps unique des frères et des voisins. Toi, Seigneur, réunis-le à nouveau ! Le jour du décès, les parents partent et s'absentent, laissant leurs enfants orphelins et sans abri. Toi, Seigneur, éduque-les ! Ce jour-là, le frère est séparé de ses frères, leur nombre diminue et les doigts manquent déjà. Toi, Seigneur, reconstitue leur nombre ! Ce jour-là, le mari est séparé de sa femme ; La côte reste seule, car elle n’a plus d’ami. Puissent-ils se rencontrer en Eden ! C'est le jour qui sépare les amis, comme deux bœufs séparés par un même joug. Unissez-les à nouveau avec Votre amour ! Le jour de votre naissance a rendu vos parents heureux, le jour de votre décès a attristé vos héritiers. Puissent-ils vous voir à Eden ! À la mort d'un jeune fils Cher fils, qui par la bonté de Dieu a été formé dans le ventre de sa mère, qui par la bonté de Dieu a pris son apparence parfaite, comme une fleur tu es apparue dans ce monde de douleurs. Et voici, la mort t'a brûlé ; son souffle est plus fort que le soleil étouffant, et elle a fait tomber tes feuilles, tu as flétri et tu n'étais plus. Mais je n'ose pas pleurer pour toi, car je sais que le Fils des rois t'a emmené dans sa chambre lumineuse. La nature me pousse, mon fils, par amour naturel, à pleurer sur ta mort, mais je pense en moi que tu as été transporté au pays de la lumière, et j'ai peur avec mes plaintes de déshonorer le Palais Royal, j'ai peur de mériter une condamnation, que j'arrive au pays des joies avec des larmes douloureuses. Par conséquent, je veux me réjouir d’avoir fait un pur sacrifice. La voix de tes chansons me touche encore et, m'embrouillant jusqu'au fond, résonne dans mes oreilles. De mémoire, intérieurement secoué, j'écoute vos sons agréables et vos doux discours. Mais dès que je commence à en pleurer, mon âme reprend ses esprits et écoute avec émerveillement les hymnes d'en haut et les louanges des esprits qui s'écrient lors de votre souper de noces : « Hosanna ! Comme les larmes sont amères à la mort d’un enfant ! Comme c'est dur pour une mère de perdre son enfant ! Fais-le grandir, ô Seigneur, dans Ton palais ! Cette journée suscite le chagrin chez les parents pour la perte de leurs enfants, car la mort écrase le soutien de leur vieillesse. Toi, Seigneur, fortifie-les ! Ce jour enlève souvent le fils unique d’une mère, la prive de la main qui la soutenait auparavant. Toi, Seigneur, soutiens-la ! C'est le jour qui sépare le bébé de sa mère et la laisse dans une triste solitude, dans le chagrin et la tristesse. Toi, Seigneur, console-la ! C'est le jour où l'enfant est arraché du ventre de sa mère. La mère sanglote et déplore que sa joie soit partie. Puisse-t-elle le voir dans le Royaume ! Enfance bénie ! Il héritera du ciel. Malheur à la vieillesse ! Elle reste ici en détresse. Seigneur, aide-la ! N'oubliez pas, frères, où vous êtes aujourd'hui et où vous serez demain matin. Hier, certains parlaient dans leurs maisons, mais maintenant ils se taisent dans leurs tombes. Bienheureux celui qui, ce jour-là, se souvient du lendemain ! Comparez au jour le jour. Les jours sont des voyageurs. Ne trouvant pas de foyer permanent, ne cherchant même pas un endroit pour se reposer, ils se précèdent et se séparent les uns des autres. Bienheureux celui qui est absent de notre Seigneur ! La mort tend l'oreille, écoute aux portes où nous prévoyons de passer l'été et où nous passons l'hiver, et pose sur nous sa main prédatrice. Bienheureux celui qui se croit mortel ! Frère et frère se sont serré la main ; la mort passe subitement entre eux, puis membre est arraché l'un à l'autre, une partie est séparée de l'autre. Bienheureux celui qui est absent de notre Seigneur ! La mort enlève aussi la vie aux forts, les plie à terre et ébranle leur composition, leur prépare un humble cercueil à la porte de la maison et dépose leurs puissants os dans le schéol. Bienheureux celui qui lui a fait honte avec les os d'Élisée ! La mort vient et enlève les mariés ; le lit conjugal se vide, les chants joyeux se transforment en cris, la réjouissance se transforme en lamentation. Bienheureuse es-tu, vierge, qui as renoncé au mariage ! La fragilité de la nature humaine Allons, mes frères, regardez cette décadence dans les tombeaux ! Comme la mort règne arbitrairement, comme elle détruit l’humanité et la pille avec mépris ! Elle a fait honte à Adam et a piétiné l’orgueil du monde. L’humanité est descendue au Schéol, là elle est livrée à la décadence, mais un jour elle recevra la vie. Renouvelez Ta création par la résurrection, ô Rempli de générosité ! Venez, regardez ces vers qui recouvrent les corps en combustion, que la mort a jetés en grand nombre dans la ville des morts (Ézéchiel 35 : 7-9). Là, comme une image visible de la destruction, gisent des cadavres, rongés par les mites et les vers, qui ne respectent aucun orgueil, déshonorant celui qui est perdu, poursuivant les vanités de ce monde douloureux. Venez, mes chères et belles, et dans le tombeau, ce lieu de douleurs, vous verrez un spectacle terrible ; Là, toute beauté s'efface, chaque tenue se transforme en poussière, et au lieu de parfum, la puanteur de la pourriture chasse tous ceux qui viennent. Pourquoi personne ne peut-il entrer et regarder son voisin ? Venez ici, princes et gens forts, livrés à l'orgueil, voyez à quelle humiliation notre race est arrivée, et n'appréciez pas beaucoup vos titres bruyants, car leur fin est la mort. Ces cadavres, mieux que n’importe quel livre de sagesse, enseignent à tous ceux qui les regardent que chacun finira par sombrer dans cette profondeur d’humiliation. Venez, terres glorieuses, magnifiées et exaltées dans leurs avantages, et regardez avec nous cette honte du schéol. Certains d’entre eux étaient autrefois des dirigeants, d’autres étaient des juges. On les appelait couronnes et chars, mais maintenant ils sont tous piétinés, mélangés en un seul tas de poussière - tout comme leur nature est la même, la pourriture aussi. Inclinez votre regard vers ces cercueils, jeunes hommes et enfants, exhibant leurs vêtements, fiers de leur beauté, et regardez les visages et les compositions défigurés, pensez à cette maison de douleurs ! Une personne reste dans le monde pendant une courte période, puis s'installe ici. C'est pourquoi, haïssant la vanité, elle trompe ses serviteurs, s'effondre en poussière et n'atteint pas le but de ses aspirations. Venez, vous les fous cupides qui collectionnez des tas d'or, construisez des maisons majestueuses et êtes fiers de leurs domaines, esclaves et mercenaires, rêvez que le monde que vous aimez est déjà le vôtre. Venez regarder dans les tombeaux et voyez : là les pauvres et les riches se mélangent comme s'ils n'en faisaient qu'un ! Le cri d'un jeune mourant sur la vanité du monde Pourquoi vous, un foyer temporaire, m'avez amené à l'idée de compter sur la vie ? Pourquoi, mer pécheresse, m'as-tu plongé dans l'abîme ? Pourquoi toi, mort prématurée, m'as-tu plongé dans ce désastre ? Je vais là où le prêteur me pardonnera mes dettes. Tu m'as séduit, ô monde, avec tes vêtements et tu m'as attiré avec tes bénédictions. Comme un oiseau que j'ai attrapé avec un appât, j'ai fait ce que j'ai fait pour attraper les ombres volantes avec mes mains. Comme quelqu'un trompé par un rêve endormi, je me suis envolé vers le haut et tu m'as détruit. Le voleur ne volera que des richesses temporaires et disparaîtra, mais toi, voleur rusé, tu m'as complètement exposé, emporté ma beauté extérieure et volé ma beauté intérieure ; et moi, nu, je suis devenu un fugitif malheureux et déshonoré. J'ai vu en toi, le monde, l'apparence de quelque chose, je les ai poursuivis, je suis même devenu fier, comme si j'avais maîtrisé quelque chose de durable ; mais dès que, dans son fort désir, il voulut s'amuser avec la beauté de la jeunesse, la mort soudain l'envahit, et les joies tombèrent comme une fleur. Et ainsi, tous mes sentiments étaient attristés par ce malheur, mes lèvres étaient remplies de larmes, mon esprit engendrait des soupirs, des larmes dans les yeux, des chaînes aux mains et aux pieds. Toi, Jésus, détache mes liens selon Ta promesse, afin que je puisse Te glorifier ! Cette mer, dans laquelle je partais pour y chercher des acquisitions, souleva contre moi une tempête et noya tous mes trésors. Mais si seulement mes biens y avaient péri, et si j'aurais moi-même été sauvé de ses abîmes ! Mais voici mon plus grand désastre : je ne parviens pas à subvenir à mes besoins ! Lorsque ma mère m'a donné naissance et que je suis entrée dans le monde pour la première fois, les pleurs ont mis ce monde dans ma bouche - la maison des chagrins. Et maintenant, quand je dois le quitter, il me réprimande avec des larmes et des soupirs. Je prie le Juge d'avoir pitié de moi, pauvre pécheur. Par une nuit de rêve, la pensée du cercueil me faisait trembler ; Maintenant la mort est proche et dissout l'union de mes membres, c'est pourquoi l'horreur m'a attaqué. Le feu attend mes membres ! Tu es le médicament de vie que j'ai trouvé, Puissé-je être sauvé du feu par Toi ! L'heure de la mort m'a amené à la repentance, et pendant cette heure je t'ai servi. Compte-moi, Seigneur, parmi les derniers de tes serviteurs. J'ai glorifié Ta bonté, que Ta vérité ait là pitié de moi. Je t'en ai supplié, sauve-moi, et par toi que je sois délivré du feu ! Prière d'un mourant pour la miséricorde lors du jugement du jour de la résurrection Pauvre de moi! Le jour de la résurrection approche et il est déjà proche. Alors ceux qui ont fait le bien seront séparés de tous ceux qui se sont détournés du bien. Que dois-je faire si je dois répondre à chaque mot que je dis ? Ne regarde pas ma culpabilité et mes péchés, notre Seigneur. Ne me juge pas, Seigneur, ce jour-là ! Les jours de ma vie ont passé, ils se sont succédés et ont disparu. Oh, si seulement je n'avais pas de mauvaises actions, tout comme je suis privé de bonnes actions ! Mais je suis tombé, notre Seigneur ! Ne regardez pas ma culpabilité et mes péchés ! Je n'ai rien pour me justifier. L'ange de la mort est soudainement descendu et m'a jeté dans les ténèbres. Toi, Tout Miséricordieux, par ta manie ressuscite ma mort, afin que je puisse glorifier ton nom ! Ce n’est pas de la poussière pour moi de te glorifier et de proclamer ta louange ! Selon les bienfaits que tu nous as envoyés, ne me laisse pas désespéré dans le schéol, mais ressuscite-moi selon ta bonté ! Dès que soufflera le vent de la résurrection, les ossements des justes seront rassemblés, et au son de la trompette ils ressusciteront par la puissance du Dieu qui les ressuscite. Le jour où les justes ressusciteront, le ciel et la terre seront renouvelés, et pour que les fils de la chambre nuptiale ne subissent pas de perte, ils rendront compte. Les parfaits se réjouiront dans le Royaume, rejoindront les visages angéliques, entendront la voix joyeuse de la trompette et, avec des chants victorieux, renverseront la mort. Quand la lumière des justes brillera, les méchants et les hypocrites seront condamnés et tourmentés dans le feu et les ténèbres, parce que dans leur orgueil ils ont humilié les justes. La porte du ciel s’ouvrira automatiquement aux justes dès qu’ils s’en approcheront. Le Chérubin gardien les accueillera avec honneur en frappant les cordes de la lanterne. Ils verront l'Époux, qui apparaîtra et viendra de l'est avec un chant de victoire. Il leur donnera des ailes pour qu’ils puissent immédiatement voler dans les airs et l’adorer. « Venez, fils de lumière, dira alors Jésus à sa bien-aimée, recevez des couronnes en récompense de vos travaux, héritiers du Royaume éternel ! » Les justes et les pécheurs passent par le feu tentant pour réussir l’épreuve. Mais les justes passent, et le feu est calme ; Dès qu’il voit le méchant, il s’enflamme. Le schéol se vide et devient une terre inhabitée, les tombeaux sont ouverts et vides, les fils d'Adam sortent de la poussière et les créatures s'envolent vers leur Seigneur ! Que ces enfants soient Ton gage, qu'ils goûtent au bonheur de la montagne (au-dessus) dans le ciel, qu'ils soient là comme des livres de prières pour nous tous, car la prière des enfants est pure. Béni soit Celui qui donne le bonheur aux enfants dans Son palais ! Notre Sauveur a un jour pris les enfants dans ses bras, les bénissant devant la multitude des gens, et a ainsi montré qu'il aime l'enfance, car elle est pure et loin de toute saleté. Béni soit Celui qui habite les enfants dans Son palais ! Le juste voit que la méchanceté s'est multipliée sur terre et que le péché règne sur tout le monde, c'est pourquoi il envoie son ange chanter d'ici une foule de beaux enfants et les appelle au palais des joies. Comme des lys dans un champ, des enfants transplantés au paradis, comme des perles dans une couronne, des bébés transplantés dans le Royaume, y chantent sans cesse des louanges. Qui ne se réjouira pas en voyant les enfants emmenés dans la chambre nuptiale ? Qui pleurera la jeunesse si elle échappe aux pièges du péché ? Et nous, Seigneur, nous nous sommes réjouis avec eux dans la chambre nuptiale ! Loué soit Celui qui détruit la jeunesse d'ici et la réinstalle au paradis ! Loué soit Celui qui mange les enfants et les laisse dans la chambre de félicité ! Ils s'y réjouissent en toute sécurité ! Bonheur de ceux qui sont morts en bas âge Loué sois-tu, notre Dieu, de la bouche des nourrissons et des enfants qui, comme de purs agneaux en Eden, sont nourris dans le Royaume ! Selon ce que dit le Saint-Esprit (Ézéch. 34 : 14), ils paissent parmi les arbres, et l'archange Gabriel est le berger de ces troupeaux. Leur degré est plus élevé et plus beau que celui des vierges et des saints ; ce sont des enfants de Dieu, des animaux de compagnie du Saint-Esprit. Ce sont des compagnons d’en haut, amis des fils de lumière, habitants d’une terre pure, loin du pays des malédictions. Le jour où ils entendront la voix du Fils de Dieu, leurs os se réjouiront et se réjouiront, la liberté, qui n'a pas encore eu le temps de troubler leur esprit, inclinera la tête. Leurs jours sur terre furent courts, mais leur vie fut préservée en Éden ; et il est très souhaitable que leurs parents s'approchent de leur demeure. L'espoir réconfortant de la Résurrection après la mort subite d'un frère Béni soit le Christ, cette Clé qui a ouvert le Shéol ! Il reviendra et l'ouvrira le jour de la résurrection. Qui t'a séparé de nous, notre bien-aimé ? Qui t'a bâti un palais dans le schéol et a fait taire ta voix ? Hier, vous étiez en bonne santé de corps et joyeux d'âme. Et maintenant la mort t'a enfermé, silencieux, dans un cercueil. La mort vous a fait un triste palais, mais ne vous lamentez pas : le Christ viendra vous ressusciter au jour de la résurrection. Votre corps est comme une motte de terre qui ne sert à rien, mais qui sera améliorée le jour de la résurrection. Ézéchiel a vu le don de la vie aux morts lorsqu'il a dit qu'il a vu « des os s'accoupler... chacun selon sa propre composition » (Ézéchiel 37 : 7). L'image de la résurrection nous est également donnée dans le grain de la montagne (Matthieu 13, 31), qui tombe à terre, y meurt et reprend vie à l'image de la résurrection. Retardez vos pleurs, enfants d'Adam, et retrouvez l'espérance. À la fin des temps, le Christ viendra nous ressusciter. L’homme a été créé à partir de poussière au commencement, et Dieu a créé une image verbale à partir de rien. Le Créateur a pris la poussière de la terre et a formé l'homme. Et ainsi, il couve jusqu'au jour de la résurrection, où il recevra la vie éternelle. Le jour de la résurrection, une grande voix rugira sur la terre et les morts ressusciteront, entendant la voix du Roi Christ. La résurrection de Lazare - comme preuve de la résurrection générale de tous Loué sois-tu, qui redonnes vie aux morts dans leurs tombeaux et les revêts d'une grande gloire au jour de la résurrection ! Le moment est venu, bien-aimés, de demander des primes. Venez, aplanissons (aplanissons) pour nous-mêmes le chemin qui mène au Royaume. Notre Seigneur Christ a montré son amour pour les créatures terrestres dans son amour pour Marthe, Marie et Lazare. Signalant la Résurrection, notre Seigneur dit à ses disciples : « Lazare est notre ami, mais je vais le réveiller » (Jean 11 : 11). Les disciples, avec un amour total pour notre Sauveur, répondirent : « S'il réussit, il sera sauvé », c'est-à-dire qu'il se relèvera, comme chacun se lève du sommeil (Jean 11 : 12). Le Seigneur n’a pas caché ce secret à ses disciples : qu’ils verraient les morts ressusciter. " " Lazare est mort ", dit notre Seigneur à ses disciples, " et je me réjouis... parce que je n'étais pas là " à sa mort (Jean 11 : 14-15). Allons, mes frères, arrachons le défunt des mains de la mort, qui a capturé l'âme et plongé sa chair dans la corruption. Le grand Soleil de Vérité y dirigeait Son flux, et avec Lui coulaient les étoiles, brillant de Sa lumière. Lorsque le Seigneur s'est approché de Béthanie, la sœur du défunt, Marthe, est sortie, s'est inclinée jusqu'à terre et, en soupirant, a commencé à lui dire : « Seigneur Dieu, si tu étais ici, l'arbre sur lequel les deux colombes ont niché ne serait pas tombé ; « Si tu étais ici, ton ami, notre Seigneur, ne mourrait pas ; la mort n’aurait pas osé venir prendre son âme captive » (Jean 11 :21). Le Christ a vu sa tristesse, ses larmes et son cœur douloureux, et comme une consolation, il commence à semer la parole de résurrection dans ses oreilles : « Crois-moi, Marthe, « ton frère ressuscitera » (Jean 11 :23), n'en doute pas : entre mes mains sont la mort, la vie et le jugement sur toute chose. Marthe dit à notre Sauveur : « Je crois, Seigneur, que tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde » (Jean 11 :37). Notre Seigneur a dit : « Celui qui croit en Moi sera renouvelé au dernier jour, quand la race d’Adam sera ressuscitée. » Alors notre Sauveur a ordonné, et ils ont roulé la pierre de la porte du tombeau ; Alors le Seigneur appela le mort qui dormait dans la demeure des ténèbres, et Lazare, âgé de quatre jours, en sortit, « mort, pieds et poings liés » (Jean 11 : 44), enchaîné mortel. Notre Sauveur a ordonné, et les liens funéraires lui ont été retirés. Le Sauveur a ordonné et Lazare a suivi le chemin de la vie, comme ses sœurs. Bienheureux soit Celui qui, au commencement, par sa bonté, a créé notre nature, et qui, à la fin des temps, par son amour, réalisera notre renouveau. De la poussière toute la création ressuscitera pour Te tester, ô Seigneur ; Que je ne sois pas honteux devant les armées de ceux qui sont vêtus de lumière. Reste en paix, demeure temporaire remplie de chagrins ; le fardeau de mes péchés ne me permet pas d'entrer dans le Royaume. À la fin, tout le monde sera confronté à un jugement juste et éprouvant, et que ferai-je ? Mes péchés me font trembler ! Vous tous, mes frères, implorez le Bon Dieu pour moi, afin que le fardeau de mes péchés ne m'accable pas à cette heure-là. Ici l'Ange de la Mort vient à moi et veut du coup me priver de communication avec tous mes proches ! Béni soit le Christ ! Il nous a donné l'espoir d'une vie aux morts et réconforte notre race en lui disant que même si nous sommes actuellement en décomposition, nous serons à nouveau renouvelés. Écoutez, mortels, le mystère de la résurrection ; elle a été cachée jusqu'à présent, mais dans les derniers jours elle sera révélée dans la Sainte Église. Jésus fut étranger à la mort pendant trois jours, et fut libéré de sa captivité, pilla son camp et rétablit notre race. La mort était auparavant fière et magnifiée, disant : « Les prêtres et les rois sont emprisonnés dans mes demeures. » Mais le glorieux Guerrier envahit soudain le royaume de la mort ; tel un pilleur, sa voix y pénétra et mit fin à sa gloire. Les morts du Shéol ont senti la puanteur (l'arôme) de la vie et ont commencé à se prêcher que leur espérance s'était réalisée. Dès le début, la mort a régné sur les mortels, jusqu'à ce qu'un seul Seigneur se lève et mette fin à son orgueil. Sa voix, comme les bruits d'un fort tonnerre, parvenait aux morts et leur annonçait qu'ils avaient été libérés de l'esclavage. « Souvenez-vous de moi dans le sanctuaire, mes compagnons de service, la mort m'a séparé de votre communauté spirituelle ! - Ne t'afflige pas, notre bien-aimé, de ce que tu sois séparé de nous ; le jour de la résurrection, ton âme habitera avec les saints. Dès votre jeunesse, vous avez pris sur vous le joug de votre Seigneur, et Il vous réjouira dans le palais de lumière immuable. Toi, bon serviteur, tu as reçu de ton Seigneur des talents spirituels et tu les as glorieusement récompensés par des intérêts, car chacun a reçu quelque chose de toi. Sur le saint autel, devant lequel vous avez servi en esprit, nous glorifierons pour toujours le jour de votre mémoire. Ta couronne glorieuse est dans le Royaume des cieux avec les saints, car avec foi tu as aimé le Fils de Dieu Christ. Vous avez passé vos journées spirituellement dans la contemplation de Dieu et vous ne l'avez pas interrompu jusqu'à ce que vous ayez remporté la victoire. Toi, ascète à succès, tu as tenu compte de la parole de Paul et tu as lutté pour l’honneur du Royaume céleste ! Béni soit Celui à la voix duquel les morts ressuscitent et sont revêtus de gloire à la résurrection ! En larmes, frères, notre Seigneur a autrefois pleuré les morts, car la mort régnait sans retenue et terrifiait toutes les tribus par son rugissement. Abraham a pleuré Sarah lorsqu'il l'a livrée au tombeau ; Il a suscité de grands pleurs et lamentations aux yeux de beaucoup. Et son héritier Isaac pleura sur Abraham, et Jacob pleura sur Isaac quand il le livra à la terre. Joseph et ses frères passèrent soixante-dix jours dans une grande tristesse, pleurant et pleurant leur père décédé, Jacob aîné. Pour Joseph, même les Égyptiens ont créé une grande lamentation, pleurant de manière inconsolable et versant des larmes lorsqu'ils l'ont livré au tombeau. Tous les justes (Ancien Testament) ont été enterrés avec un grand deuil, parce que l'espoir de vivre a été retiré à la race humaine. Mais après que notre roi soit descendu dans le schéol et en ait pillé les trésors, ne vous affligez pas, mortels, d'y être descendus. Vous ne descendez que pour peu de temps dans le Schéol et vous serez bientôt libéré de ses demeures. Aujourd'hui, il n'y a ni portes ni serrures solides, comme dans les temps anciens, parce que le Roi du Ciel les a écrasés et est monté. N’ayez donc pas le cœur brisé lorsque quelqu’un descend au schéol. C'est le pont par lequel toutes les naissances passent à la vie. Surtout vous, vagabonds, ne vous affligez pas d'être loin de vos parents et de vos voisins. « À l’Eternel est la terre et son accomplissement… et tous ceux qui l’habitent » (Ps. 23 : 1). Celui qui est proche de Dieu n'est pas un vagabond. Les deux mondes sont Son héritage depuis le début. Il nous conduit dans tel et tel monde, comme cela Lui plaît. Vous direz : « Nous sommes malades parce que ce ne sont ni nos parents ni nos voisins qui nous abandonnent pour être enterrés. » Regardez : à la place de vos parents et frères, c'est le rang des Forces Angéliques Célestes qui vous paie la dernière dette ! Au lieu de larmes et de sanglots enfantins, ils aspergeront votre visage de rosée de lumière et vous consoleront bientôt. Moïse me servira de miroir pour confirmer la véracité de mes paroles. Il est mort dans un pays étranger et n'a pas été enterré par les fils de son peuple. Mais quand Moïse mourut, le Seigneur lui-même l’enterra sur la montagne. Le Seigneur était son prochain, le Seigneur remplaçait ses proches. Cet illustre fut enterré par les mains du Seigneur, et aucune main humaine ne s'approcha de lui lorsqu'il mourut. Des armées d'anges se rassemblaient pour honorer selon leurs rites celui qui était glorifié par Dieu. Les Puissances Célestes se tenaient là pour honorer avec un grand amour celui que leur Seigneur aimait lors de l'enterrement. Le Seigneur a caché le tombeau de Moïse, et les armées qui l'accompagnaient étaient invisibles lorsque Moïse est passé de ce monde à un autre. Au lieu des Juifs, qui ne l'accompagnèrent pas sur la montagne, une multitude d'anges l'entourèrent pour lui rendre honneur. Au lieu des sanglots des femmes juives qui n'étaient pas avec lui, il fut honoré par les chants des anges d'en haut. Au lieu des chants tristes des filles de son peuple, qui étaient loin de lui, les esprits le glorifient par des chants spirituels. Au lieu des larmes versées par ses amis, ses frères et ses voisins, le Seigneur a aspergé la terre et son tombeau de rosée de lumière. Le Seigneur lui-même a enterré Moïse et a caché son tombeau aux Juifs ; Il n'a pas montré aux fils de son peuple le lieu de leur tombeau. Chacun n'accompagne son ami qu'au tombeau ; et dès que quelqu'un franchit la porte du tombeau, sa bien-aimée s'arrête ici. Tant qu'un ami est en vie, ils s'amusent avec lui et l'aiment sincèrement ; et dès qu'un ami s'en va, l'amour pour lui se refroidira et ses conversations seront oubliées. Le Seigneur seul préserve fidèlement l'amour pour ceux qui lui étaient proches, et après la mort n'oublie pas celui qui l'aimait. Le Seigneur est un véritable ami ; quand tous ceux qui aiment une personne s'arrêtent, il lui ouvre les portes, et seul avec son ami se rend dans la demeure des morts. Le Seigneur est un véritable ami ; lorsque vos amis et vos frères vous oublient, Il ne vous oublie pas et ne vous quitte pas, mais reste avec vous pour toujours. Le Seigneur remplace vos proches ; quand tous tes parents te renient, Lui seul te reconnaît comme sien et t'encourage dans la demeure des morts. Le Seigneur accompagne votre cercueil, et lorsque l'accompagnateur atteint seulement la porte du cercueil, il ne quitte pas le défunt, mais entre avec lui dans la demeure du mort. Par conséquent, chacun peut s'approcher avec audace de la mort et ne pas s'abandonner au chagrin, car un chemin lisse a été tracé, sur lequel il n'y a ni pierres d'achoppement ni rapides. Explication de la parabole des dix vierges Que le Christ, qui vous a donné le repos, vous repose avec les justes et les saints qui l'ont aimé ! Le « Royaume des Cieux » est semblable aux « dix vierges » qui se préparaient à rencontrer l’Époux avec leurs lampes (Matthieu 25 : 1-12). Cinq d’entre eux étaient sages et possédaient la vraie sagesse ; les cinq autres étaient de saints fous (insensés) et n'avaient pas les perfections appropriées. Les sages emportaient de l’huile avec leurs lampes, mais les insensés ne prenaient pas la peine d’en emporter avec eux. Le temps a passé, mais le Marié a hésité à venir. Dev fut submergé par le sommeil et tous les dix s'endormirent. À minuit, un cri se fit entendre : « Voici, l’Époux céleste arrive. » Les jeunes filles se levèrent ; Ils préparèrent et décorèrent leurs lampes, afin qu'avec des lampes allumées, ils puissent rencontrer l'Époux qui demeure dans la lumière. Les saints fous et les sages se tenaient ensemble ; en tout, ils sont égaux, mais en une chose ils ne sont pas égaux : les jeunes filles des saints fous manquèrent d'huile dans leurs lampes, et par miséricorde elles commencèrent à demander de l'huile à leurs amis. Le sage répondit : « Il n’y aura pas assez de nourriture pour nous et pour vous : allez plutôt chez ceux qui vendent et achetez pour vous-même. » Ils entendirent cela et allèrent acheter du pétrole inestimable. Mais quand l'Époux arriva, ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui, mais les saints insensés n'entrèrent pas, car ils restèrent derrière les portes, comme ayant négligé leur devoir. Dans l’espoir de leurs bonnes actions, ils commencèrent à frapper à la porte en criant : « Ouvre-nous la porte de ton Royaume béni, notre Seigneur, afin que nous puissions y entrer et recevoir une récompense pour les exploits de notre virginité. » Alors l’Époux leur répondit : « Nous ne vous connaissons pas et la virginité que vous m’avez gardée ne s’inclinera pas non plus devant moi. » La venue de l’Époux signifie le jour de la venue future du Christ, et les vierges qui sont sorties « à la rencontre » désignent tous ceux qui sont arrivés à la fin. Le rêve signifie que tous les défunts sont égaux, car la mort égalise tout le monde, les soumettant à la même décadence. Le cri qui retentit « à minuit », réveillant les vierges, est la voix de la résurrection, qui rugira à la fin et nous ressuscitera. Le cri était « à minuit », ce qui signifie qu'à minuit le marié viendra chez nous, car les mariés emmènent habituellement avec eux la nuit leur fiancée. Les sages et les saints insensés se révoltèrent ensemble ; Cela montre à tout le monde que tout le monde se lèvera. Cinq vierges avec des lampes dans lesquelles l'huile était rare représentent celles qui manquaient de miséricorde ; puisqu'eux-mêmes n'étaient pas miséricordieux, ils ne recevront pas miséricorde lors du jugement futur. Les sages ne voulaient pas vendre l’huile aux saints fous. Cela nous montre clairement qu’il n’y a pas de place pour la prière pour les primes. Ce que disent les sages : « il n’y aura pas assez de nourriture pour nous et pour vous », montre clairement que nos travaux ici sont très petits en comparaison de la récompense là-bas. Des imbéciles sont envoyés acheter du pétrole, si seulement on peut en trouver, ce qui montre que dans ce pays, seuls ceux qui ont été miséricordieux eux-mêmes recevront le pardon. L'Époux est venu avant le retour de ceux qui étaient partis, ce qui montre notre ignorance : car nous ne savons pas quand il viendra. Les mages entrèrent avec l'Époux, et les portes furent fermées derrière eux. Ce sont les justes qui entrent et se reposent dans un havre de paix. Les saints fous restèrent hors des portes du Royaume. Ce sont des pécheurs qui sont laissés sur terre afin qu’ils puissent encore être justifiés. Il est écrit que les saints fous criaient : « Seigneur, Seigneur ! Cela exprime l’espoir que ceux qui ont péché seront pardonnés par la générosité de Dieu, peut-être à cause de leur travail. Et parce qu’ils sont condamnés sans enquête, ils peuvent espérer que le Miséricordieux ne méprisera peut-être pas leurs bonnes actions. L'époux répondit à leur cri : « Nous ne savons pas », ce qui montre que le Seigneur n'accepte pas un tel amour qui ne s'accompagne pas de miséricorde pour sa bien-aimée. « Nous ne vous connaissons pas » (je ne vous connais pas), dit notre Seigneur aux vierges folles. Cela signifie que la bonne volonté est imparfaite s’il n’y a pas de pitié envers ceux qui sont dans le besoin. La porte est fermée à ceux qui sont restés dehors et qui ne sont pas entrés avec l'Époux ; la porte signifie le ciel d'en haut, qui, par la volonté de Dieu (action secrète et incompréhensible), sera fermé lorsque les bons y entreront. Cette vague est un feu qui tentera les bons et les méchants et, avec la flamme de l’amour de Dieu, séparera les justes des méchants. Grande sera la division entre les deux, la distance entre hauteur et profondeur incommensurable. La demeure céleste des justes sera infiniment plus haute que n’importe quelle hauteur, et la profondeur dans laquelle descendront les pécheurs sera plus profonde que n’importe quelle profondeur. Le spectacle de la lumière est plus beau que n'importe quelle beauté, et le spectacle d'une personne rejetée par l'Époux est plus vil que tout ce qui est vil. Rien n'est comparable à la gloire des fils de la lumière, et rien n'est comparable aux ténèbres des fils des ténèbres. Que la lumière et les ténèbres enseignent à chacun quel genre de travail il doit accomplir au cours de sa vie ici ! Réflexion à l'occasion d'un ancien tremblement de terre Béni soit Celui par la voix duquel les morts ressusciteront et, à la résurrection, seront revêtus de gloire ! Le temps touche à sa fin, mes frères. Le Royaume d’en haut approche. « Repentez-vous, pécheurs, et soyez sauvés », dit le Seigneur (Matthieu 3 : 2). Le tremblement de terre précédent annonce l'accomplissement des temps et, comme avec le doigt, nous montre que la fin approche. Ces signes dont le Seigneur a annoncé qu’ils se produiraient à la fin des temps sont déjà arrivés, nous ont rattrapés, et voici, ils se tiennent à la porte. Voici, le mensonge s’est multiplié, « l’amour de plusieurs » s’est tari (Matthieu 24 : 12), et personne ne croit que le monde et ses bénédictions sont en train de disparaître (temporaire). Les gens ont oublié la demeure céleste désirée par les Anges et se vautrent dans l’impureté. Or, « ceux qui se réjouissent comme s’ils ne se réjouissaient pas », comme Paul l’a déjà dit, « et ceux qui achètent comme s’ils ne contenaient pas… car l’image de ce monde passe » (1 Cor. 7 : 30-31). Les fils de la poussière sont appelés aux noces de la vie. Le plus bel époux les attend. Viens, homme, regarde (regarde) dans la Géhenne, ce qui se prépare pour toi, (vois) ce qui t'y attend, même si cela ne te plairait pas. Un jour passe, un autre suit ses traces, et quand vous n'en avez aucune idée, la mort est déjà dans votre esprit. Viens, sage, regarde les villes : qu'est-il arrivé à la beauté et à la splendeur de leur structure ? Où sont les rois, les dirigeants du monde entier, qui ont rassemblé (des richesses) et rempli leurs trésors de toutes sortes de trésors ? Où sont les géants célèbres qui aspiraient aux hauts titres et les ont acquis par leur valeur ? Où sont les sages qui ont écrit des livres et rempli le monde de leurs écrits ? Où sont ceux qui ont renversé et frappé les fils des hommes, pillé tout ce qu'ils possédaient et l'ont rassemblé dans leurs trésors ? Où sont ceux qui ont étonné le monde avec leurs paroles et leurs écrits et qui l’ont captivé par leurs spéculations ? Où sont ceux qui étaient fiers de vêtements coûteux, reposant sur des lits violets ? Où sont ceux qui émerveillent par la beauté de leur apparence ? Qu’est-il arrivé à la beauté attrayante de leurs visages ? Où sont les cous chargés de chaînes d’or ? Où sont les mains qui décoraient les perles ? Où sont ceux qui ont impressionné par leurs commandements et ont conquis la terre avec l'horreur de leur domination ? Dites à la terre, et elle vous montrera où ils sont ; demandez au Shéol, et il vous révélera où ils sont placés. Voici, ils gisent tous ensemble dans la terre ; tout le monde est devenu poussière, et vous ne pouvez pas distinguer où sont les cendres des riches et où sont les cendres des pauvres. Distinguez pour moi les cendres d'un roi des cendres d'un mendiant, ou la poussière d'un homme riche de la poussière d'un pauvre ! Allons, dites-moi l'os d'un insensé de l'os d'un sage, ou la bouche d'un scribe lévrier de la bouche d'un ignorant ! Viens, montre-moi les cendres d'une maîtresse et d'une noble épouse, et discerne la poussière d'un esclave et d'une esclave ! Viens discerner leurs cendres, si tu es sage ; viens, montre-moi : où est le maître, où est l'esclave ? Il est très surprenant et incroyablement étonnant que tous ceux qui ont vécu depuis Adam aient été mêlés à la terre et n'aient pourtant pas péri. Les cendres des maris et des femmes sont mélangées, et où sont les traits distinctifs de leurs visages ? Loué soit cette Manifestation, Qui seule les connaît ! Loué soit ce Doigt qui seul peut les séparer l'un de l'autre ! Gloire à cette Manifestation, qui n'oublie pas leur nombre, n'oublie pas où exactement, dans quel pays et combien d'entre eux sont dispersés ! Bienheureuse soit cette Volonté dans laquelle la mémoire de tous est conservée, depuis Adam jusqu'à l'éternité, et ils ne sont pas oubliés ! Louange à la Sagesse, dans laquelle se cachent leurs différences ; il est également caché lequel d'entre eux est juste, qui est méchant, qui est pécheur ! Celui qui était pieux et accomplissait des œuvres justes hériterait de la vie éternelle ; et quiconque a déshonoré, insulté Dieu et péché héritera des ténèbres. Il n’y a pas de place pour le repentir, la pétition ou la prière ; personne ne vous écoutera, ne sera écouté et ne recevra pas de réponse. La prière n’y sera pas acceptée ; cela ne servira jamais à personne. D’où tout mal s’est enfui et est parti, il y aura des voix de louange, il y aura une gloire inexprimable. Là, les justes, les ouvriers de la vérité, se réjouiront ; ils « dans les airs » (1 Thess. 4 : 17) s’envoleront vers le ciel. Les méchants, qui irritent le Seigneur par leurs actes, pleureront et pleureront pour toujours dans les ténèbres et l’enfer. Notre Seigneur enseigne dans son Évangile : quittez le monde et aimez-le. Par conséquent, les justes ont souffert pour Lui et, comme ceux qui sont morts avec confiance en Lui, hériteront de la vie et du Royaume, et seront glorifiés en Éden pour leurs travaux. De la poussière, tu m'as formé au commencement avec tes mains saintes, ô Seigneur, tu m'as créé à ton image et ressemblance vivante ; Maintenant que je me suis reposé selon ton commandement, repose mon âme avec les justes, afin que je puisse me lever et te glorifier pour ta bonté. A la résurrection, les justes apparaîtront au Bon Fils à visage découvert. Et comme ils ont confessé son nom, ainsi il les confesse devant son Père ; et, comme ceux qui sont morts avec espérance en Lui, ils hériteront de la vie et du Royaume, et en Éden ils seront glorifiés pour leurs travaux. Les bontés brillaient d'en haut, Adam vient avec ses enfants, parce que son Seigneur est venu, a goûté la mort pour lui, a payé sa dette, l'a relevé de la poussière, afin qu'il se lève et le loue pour sa bonté. Le jour de la résurrection approche. Soyez réconfortés, mortels ! Ton Seigneur vient et, de son signe, ouvre les tombeaux et, de sa voix vivifiante, nous place à sa droite, afin que tu puisses entrer dans la chambre nuptiale préparée pour toi. Le malheur est réservé (préparé) au diable, qui au début enviait Adam, séduisait Ève et régnait sur leurs enfants avec la mort. La mort est vaincue par la Croix, Adam retourne au paradis, devient l'héritier du Royaume, et le diable est couvert de honte. Le Seigneur est venu et lui a rendu la légèreté et la gloire qu'Adam avait détruites en violant le commandement par le baptême. Et le Seigneur reviendra à la fin des temps, ressuscitera Adam et ses enfants et les revêtira de gloire dans le palais de lumière. L'Époux Céleste s'est approché. Que chacun se regarde et prépare de bonnes actions comme guide, afin que le Seigneur l'accepte gracieusement lorsque sa chair brille d'immaculée, de pureté et de vraie foi. Bienheureux est celui qui s'est soigneusement examiné, a remarqué en lui-même de nombreux défauts à peine perceptibles, s'est protégé du péché, afin que Dieu ait pitié de lui lors de son jugement impartial. Bienheureux est celui qui ici a encore préparé de l'huile dans son vase, de sorte que lorsqu'ils crieront : « L'époux est proche », ils allumeront leur lampe pour lui et entreront avec l'époux dans la chambre nuptiale et s'écrieront : « Loué sois-tu, Résurrecteur des morts ! La bonté et le repentir nous enseignent ensemble : « Laissez vos mauvaises actions pendant qu’il est encore temps, mais le jour de la résurrection, un frère ne sauvera pas son frère, et un père ne délivrera pas son unique-engendré. » Trois jours plus tard, Jonas apparaît et sort de la mer, et préfigure la résurrection du Fils de Dieu qui, le troisième jour, ressuscite du tombeau et sauve son Église à la place de Ninive. Ses louanges sont chantées dans tout l’univers. Quelle louange est due au Donateur de vie, qui est venu volontairement à nous, est descendu au Schéol, y a semé la graine de la vie et est monté au ciel, et redescendra comme la pluie et revêtira de gloire ses justes bien-aimés ! Où irai-je après Ton Jugement ? Où puis-je me cacher de Ta face ? « Si je monte au ciel, toi, Seigneur, tu y es éternellement ; si je descends aux enfers, tu y es » (Ps. 139 : 8). Et parmi les morts est ton évangile, qui les encourage à l'approche du jour de la résurrection, mais qui m'attriste grandement. Ne t'afflige pas, fils d'Adam, du fait que ta nature se dégrade. Il n’est pas difficile à Celui qui vous a créés à partir de rien de ressusciter les morts, de renouveler les corps épuisés et de revêtir de gloire les justes qui l’aiment. Pour avoir enfreint le commandement, la mort a régné sur Adam ; elle l'a jeté, lui et ses enfants, dans un cercueil. Mais les miséricordes du Seigneur se sont révélées et Dieu a envoyé Son Fils, qui est venu, a brisé les barrières du monastère de destruction et a donné la vie à notre race. Glorifions Celui qui a tant aimé l'homme - Son image perdue, et pour lui il est monté volontairement sur la Croix, pour lui il a goûté la mort, est descendu au Schéol pour renouveler la beauté humaine, a sauvé l'homme et est monté vers Celui qui l'a envoyé. Les martyrs aimèrent tellement le Christ qu'ils courbèrent le cou devant l'épée ; les justes étaient si ardents d’amour pour lui qu’ils enduraient la souffrance pour lui. Par ta miséricorde, Seigneur, accorde-nous aussi, dans leur armée, de t'adorer, le Bon, qui par ton amour a pitié de notre race. « L'herbe a séché », comme il est écrit, et les vieilles choses ont séché sur la terre, mais le « verbe » de « notre Seigneur » vit et « demeure à jamais » (Esaïe 40 : 8). Bienheureux est celui qui écoute et garde à la fois tous les commandements du Seigneur ; il hérite de la vie éternelle en Éden. " "Mes yeux disparaissent pour ton salut" (Ps. 119 : 123), Fils du Dieu vivant, qui m'a racheté par son Sang ! Hâte-toi, Seigneur, secoue la poussière de mes yeux, et je me lèverai et je te glorifierai, toi, ton Père et ton Esprit Saint, ô Bon, miséricordieux envers notre race par son amour ! La mort m'a longtemps enchaîné, elle a mis une bride à mes lèvres, mon cheval est devenu silencieux, mes lèvres sont devenues engourdies. Je t'attends, Seigneur, pour que mon cheval se réveille, et je te chanterai des louanges et des louanges au jour de la résurrection. Priez pour moi, ma bien-aimée, car je pars sur un chemin dangereux, priez pour que pendant cette procession je ne m'enlise pas là dans la mer de feu, mais que sur les ailes de vos prières j'atteigne le quai de la vie. – Le tombeau des justes est un havre dans lequel ceux qui sont fatigués peuvent se reposer de leurs travaux. Béni sois-tu, notre frère, car ton bateau a atteint le port de ton Seigneur. Il se réjouira de votre achat, car vous l'avez servi avec diligence, et il vous revêtira d'une robe de gloire. Grand Évêque, qui a offert son âme en sacrifice pour nous à son Père, selon ta miséricorde, Seigneur, accepte nos sacrifices et revêts de gloire ceux qui ont eu confiance en toi, ont gardé et accompli tes commandements. Consolation de la part de toute la fraternité à un frère pieux séparé de son âme "Reposez en paix, mes frères, et priez pour moi, car j'ai été séparé de votre congrégation. Que le Christ me rejoigne parmi ses proches." – De même que le Fils de Dieu a appelé Lazare du tombeau, ainsi il vous appellera et vous relèvera pour vous placer à sa droite. « Mon esprit est profondément attristé et contrit de constater que dans le pays où je pars, il n’y a pas de place pour la prière ! » - Ce dernier jour, quand tous les morts du Shéol ressusciteront, et que les primes vous donneront du repos, et que vous serez unis aux saints. "Je suis désormais privé du don de la parole, mon avant-bras est engourdi. Que votre prière soit pour moi un intercesseur au Jugement. Ce pays est beau et ravit ceux qui le regardent, mais la mort me saisit et m'oblige à aller dans les ténèbres du schéol." – Les bontés de la Vérité seront montrées à ceux qui se repentent, et vous recevrez une récompense avec elles lorsqu’ils seront ressuscités. "Une grande horreur m'entoure, ma bien-aimée, car ni le don ni la prière n'y ont leur place. Comment puis-je me justifier ?" - La prime brillera d'en haut sur les justes, et vous recevrez une récompense avec eux lorsqu'ils seront ressuscités. "Ici, vous ne pouvez prier qu'une personne pour qu'elle lui pardonne ses dettes, mais là, ses actes la précéderont devant le juge." « Votre Sauveur est au ciel, comme le dit David ; il est aussi dans le schéol pour ceux qui le supplient. « Malheur à ceux qui sont insouciants comme moi ! Je ne savais pas ce qui m’arriverait là-bas et j’ai multiplié ma culpabilité. - Malheur à la mort et à Satan quand ils verront que tu es à ta droite et que tu chantes des louanges. « Je tremble et mon esprit tremble, car je ne sais pas comment le Juge me recevra. » - Avec toi - l'arme de la croix ; au lieu des Écritures d’intercession, emportez avec vous le Baptême, la Chair et le Sang du Christ. « La vie ici est triste et misérable, et il n’y a aucune guérison pour moi là-bas. « Vos morts ressusciteront », dit le prophète, « vos cadavres ressusciteront » de la poussière (Is. 26, 19). Les morts ressusciteront, mais la mort m’a privé de la vie et du ministère, parce que Satan m’a entraîné à des actes contraires à Dieu. – La bonté déploiera ses ailes et vous délivrera de la condamnation lorsque vous serez confronté à l’épreuve de la Majesté de Dieu. « Malheur à moi, car j'ai passé toutes mes journées dans l'oisiveté ici, dans ce monde transitoire, et j'ai fait des choses qui ne servaient à rien ! « Notre Seigneur a ramené à la vie le fils orphelin de la veuve, et il vous rappellera à la vie et vous ressuscitera au paradis. » "Les filets des mortels m'ont entouré et ont bloqué mes chemins. Toi, Seigneur, sois mon compagnon au pays des horreurs !" « Toutes les générations et générations de fils des hommes boivent cette coupe, et vous ne devriez pas vous en affliger. » "Je n'ai pas profité de la vie ici comme je l'avais prévu ; ce qu'il a acquis reste ici, mais je ne suis plus là." - Oh, si seulement nous pouvions atteindre le monastère que tu as atteint, et dans ce monde nous pourrions nous voir à visage découvert ! « La mort est amère, elle vous sépare des êtres chers ; ni mes parents ni mes frères ne peuvent me délivrer. » « Le chef des prophètes, Moïse, est également mort, le grand prêtre Aaron est mort, et Jésus, qui a arrêté le soleil, est également mort, alors n'ayez pas peur non plus. « Les dents des lions ne sont pas aussi fortes que la mort ; elle kidnappe la fille de sa mère. « La mort et Satan seront couverts de honte lorsque toutes les générations et générations de fils des hommes leur seront réclamées. » « Couvre-moi, ô Fils de Dieu, des ailes de tes compassions, afin que ma culpabilité ne soit pas révélée devant toi et ne me fasse pas honte. » « Les morts sortiront de leurs tombeaux incorruptibles, et le son de la trompette brisera les portes du schéol. «Je me suis reposé dans l'espoir et la confiance en Toi, Seigneur. Ne me laisse pas dans le schéol pleurer avec les incroyants ! « Celui qui a écouté Jonas lorsqu'il implorait du ventre de la baleine au cœur de la mer, il vous appellera aussi et vous enlèvera de la Géhenne. "Repose en paix, toi qui m'as donné la sépulture, et donne-moi ta paix, car le chemin sur lequel je suis est éternel." "Votre cohabitation avec nous était merveilleuse, votre apparence était désirable et votre souvenir ne périra pas parmi ceux qui vous aimaient." Une fois, je me suis assis près du cercueil dans lequel je serais bientôt déposé et, avec mon œil mental, j'ai regardé les cadavres qui s'y trouvaient. Et j'y ai vu des corps réduits en poussière, auparavant agréables à regarder ; Tous les traits des belles joues étaient déformés. J'ai vu que des corps harmonieusement bâtis gisaient prosternés dans la poussière, leur image désintégrée, leur chair pourrie. J'y vis de beaux contours défigurés, des visages qui avaient perdu leur combinaison harmonieuse et leurs membres mélangés. Je vis que les yeux étaient devenus des trous profonds, et que les lèvres éloquentes étaient engourdies et n'avaient plus leur structure agréable. J'ai vu que la bonne couleur du corps avait disparu et s'était transformée en fumée, les os nus étaient séparés les uns des autres. J’ai vu la corruption de notre nature, sa chute profonde et son humiliation, et j’ai été émerveillé avec horreur par la façon dont Satan nous humiliait. «La même chose m'arrivera», imaginais-je dans mon esprit, «et je serai bientôt emprisonné dans les ténèbres.» J'y ai pensé et les larmes ont commencé à couler. J'ai levé mon regard vers l'air agréable, j'ai regardé la demeure du Schéol et, voyant ce qui m'y attendait, avec des sanglots amers, j'ai commencé à pleurer pour moi-même. J'ai imaginé la beauté de la nature et la destruction qui allait lui arriver, et dans un chagrin cruel, j'ai versé des larmes pour ce qu'Adam nous avait fait, ses fils. J'ai imaginé comment les gens vivent dans ce monde convoité puis se décomposent dans la tombe, et il a pleuré amèrement. Il regardait les vivants sur terre et les morts dans le tombeau et frissonnait, gêné par ce qui attendait les gens. Aujourd'hui encore, ils nous transmettent la parole sur terre, mais le matin ils se taisent dans le schéol ; aujourd'hui ils sont encore attirés par leur beauté, le lendemain matin ils sont défigurés et suscitent le dégoût. Aujourd'hui, il apprécie l'encens, mais le matin, sa chair dégage une puanteur ; Aujourd'hui, il marche encore par terre, mais le matin, ses pieds sont immobiles. Aujourd'hui, il commande et se lève sur terre comme un dieu, et le matin, immobile et silencieux, il est emprisonné dans les ténèbres parmi les morts. Adam était glorieux au début, mais la fin d'Adam fut basse et haineuse ; le début est au ciel et la fin est dans les ténèbres. Grand et glorieux au début, Adam est devenu profondément humilié à la fin ; son commencement est parmi les arbres du paradis, mais sa fin est dans les ténèbres du schéol. Sa première demeure était désirable, sa dernière demeure était dégoûtante et terrible ; le premier était au sommet de la grandeur, le second - dans la poussière de la terre. Sa première région était glorieuse, dans la seconde il avait beaucoup de travail ; ce dernier est amer, sombre, rempli de toutes sortes de chagrins. Oh, quel coup terrible ! De quelle hauteur et quelle chute profonde ! De la demeure céleste tombe dans la tombe ! Au lieu de parler avec les esprits et de vivre au paradis, nous livrons notre chair comme proie aux papillons de nuit, aux pucerons et aux vers. Au lieu de la première gloire dont Adam fut revêtu en Éden, les pucerons et les mites l'entourent et l'épuisent dans la tombe. Cette belle structure, que le Père avait formée au début, étant devenue un cadavre dans le tombeau, s'est transformée en un nid de vers. De la gloire édénique dans laquelle Adam a été exalté, ses enfants ont été jetés dans le schéol et les pucerons ont mangé leur chair. Une chute si amère nous est arrivée à cause de notre péché ; la mère elle-même a plongé ses enfants dans l'humiliation, la mort et la décadence. Satan a charmé Ève par malveillance à travers le serpent, et à travers elle il a séduit le chef de notre famille. Et cela nous a ruinés, nous a amenés à une telle honte ! C'est ce que j'ai réellement vu, mes frères, c'est ce à quoi je pensais dans ma tête, assis près du tombeau. Quand je regardais les morts qui reposaient là, des pensées me traversaient l'esprit, me conduisant à quelque chose de caché. J’ai maintenant vu et remarqué, bien-aimés, que la mort est une image de la vérité de Dieu, parce qu’elle arrache tout le monde également. Il n'a pas honte du roi, ni grand ni petit, mais il embrasse tout le monde ensemble, le roi, le pauvre et le mendiant. Tout comme la vérité ne regarde pas les visages au jour du châtiment, de même la mort n'épargne personne au jour de la mort. Et le roi, comme tout le monde, est mangé pauvre et nu, et il est attaché comme le dernier des hommes, et il est jeté dans le Schéol, le même endroit que tout le monde. La puissance et la grandeur sont retirées aux princes, car celui qui a franchi les portes de la mort n'a plus ni grandeur ni puissance. Elle plie (serre, plie) les grands, forts et fiers, et force, se penchant, à franchir la porte étroite du cercueil dans lequel elle les emprisonne. Elle amène les arrogants et les orgueilleux dans la demeure des morts, et les assimile aux opprimés et aux malheureux du schéol. Elle humilie les orgueilleux, humilie les exaltés et, avec les gens humbles et ordinaires, leur donne un héritage de décadence dans le schéol. Viens, sage, et considère la vérité de Dieu ici, et glorifie le Juste, qui ne regarde pas le visage des grands et des riches. Regardez le roi dans sa pourpre, en majesté, en gloire, puis voyez comment il s'est transformé en poussière, et glorifiez l'Éternel. Regardez le roi quand il est paré de magnifiques robes royales, puis regardez quand il est au schéol, parmi les morts, quand les papillons de nuit et les vers sont devenus son lit. Regardez : il commandait et dominait comme un dieu, et maintenant - avec les humiliés du Shéol, comme tous les autres, il se décompose en silence. La mort, qui engloutit tout le monde, conduit à une si grande égalité (je l'ai vu). La corruption commune à tous nous sert d'image de la vérité de Dieu. Le terrible jour de la mort, bien-aimés, est comme le grand jour de la vengeance ; les deux sont également vrais. Et le jour de la mort, qui ravit le roi d'ici, est pour lui inexorable ; et la vérité ne diminuera pas la récompense qu'une personne mérite. Tout le monde est égal par nature : dans la naissance, dans la mort et dans la destruction. Personne n’est pire qu’un autre, personne n’est meilleur que son prochain. Et la résurrection est la même pour tout le monde. Au grand jour du renouveau, tout le monde ressuscitera, les bons comme les méchants ensemble. La résurrection est la même pour tous, car tous ressusciteront en même temps. Mais la récompense varie, car chacun sera récompensé selon la justice. Tout le monde n'aura pas une récompense égale, car (bien que) la résurrection soit égale pour tous, mais chacun vient s'installer dans le pays qu'il s'est préparé. Dans la résurrection il y a l'égalité, et dans le châtiment il y a la différence ; Ils se lèveront tous ensemble, mais ils recevront des récompenses différentes. Là, au grand jour du renouveau, chacun ira habiter dans le palais qu'il s'est ici préparé. Tout comme ici, dans cette demeure temporaire, chacun s'est préparé, de même pendant le temps du châtiment il entrera dans le lieu de repos. Désormais, jusqu'à la fin, nous proclamerons un chant de louange et glorifierons la générosité du Juste, qui viendra ressusciter nos corps. Merci au Père qui, de son sein, nous a donné naissance et nous a envoyé le Fils, qui est descendu, a goûté notre mort et, dans sa résurrection, a montré notre résurrection ! Ainsi, un médecin avisé goûte lui-même d’abord le médicament qu’il donne au patient, afin que celui-ci puisse l’accepter avec plus d’audace. Le Christ a vu à quel point la mort était terrible pour la race humaine, alors il est lui-même descendu, par sa miséricorde, et a goûté la mort, afin que nous puissions, nous aussi, y faire face avec plus d'audace. Par conséquent, depuis le Christ jusqu'à ce jour, la mort pour nous n'est qu'un rêve et la séparation de l'âme du corps jusqu'au jour de notre renouveau. Bienheureux soit le Bon et Miséricordieux qui, dans sa résurrection, a montré notre résurrection et a donné la garantie de notre résurrection par le fait qu'il est lui-même devenu le premier-né des morts ! Les morts se tournent vers Toi, s'attendant à ce que Tu ressuscites de leurs tombes. Brille sur eux comme une lumière, apporte de la joie à ceux qui pleurent ! Voici, Seigneur, les morts, comme la semence, sont cachés dans la terre. Envoyez la pluie de la vie, et leurs corps pousseront comme des graines. Voici, les morts gisent dans la terre comme des graines dans des sillons ; envoie ta rosée vivifiante, et leurs corps germeront comme des graines. Leur paix t'attend, afin que tu puisses briller pour eux dans la demeure des morts et les réveiller incorruptibles pour te louer pour ton salut. Ressuscite, ô Bon Dieu, notre mort, relève notre chair pourrie, renouvelle-la de la poussière - notre renouveau t'attend ! Des morts et des vivants, et de tous les mondes que tu as créés, louange à toi, Seigneur, de génération en génération, et louange aux siècles ! Amen. À propos de la fragilité de la vie présente, du jugement et du châtiment futurs J'ai pensé au dernier jour où viendra le Résurrecteur des Morts. Et un grand tremblement s'empara de mes os au souvenir du jour où il viendrait. Ce jour est le dernier des jours. C’est le matin – après quoi il n’y aura plus d’autre matin. C'est un pont qui transfère les ascètes victorieux et les triomphants vers ce pays. C'est pourquoi je vous adresserai une parole, mes frères bien-aimés, mes amis, pères et dirigeants de la loi (de Dieu). Je vous en conjure par Dieu – faites un peu attention. Je vais vous proposer un mot sur le siècle actuel. Ses trésors ne servent à rien. Rien ne reste pour toujours, sauf la vraie foi et la vérité, qui sont toujours sans vergogne. Où sont ceux qui ont vécu avant nous, qui ont travaillé, n'ont pas épargné leur travail et ne se sont pas donné de repos ? Leurs corps furent engloutis par la terre et ils y devinrent poussière. Où sont les anciens rois et leur puissant pouvoir ? Où sont ceux qui ont conquis la terre dans les batailles et les hommes dans les batailles ? Ils avaient autant d’or que la poussière de la terre et plus de trésors que le sable de la mer. Pour glorifier leur nom, ils bâtirent des villes, bâtirent des murs et des places fortes. Des statues et des images majestueuses ont été placées sous les yeux de tous pour leur rendre honneur. Et les voilà dans la terre, réduits en poussière, leur vie disparue du souffle de la mort. Où sont les juges qui montaient sur des chars et acquéraient des chevaux beaux et légers pour leurs chars ? Ils sont dans le sol et les pucerons mangent leur corps. Où sont les géants devenus célèbres au combat ? Ils descendirent dans le schéol insatiable et y furent transformés en poussière. Où sont les riches qui ont collecté et stocké des trésors pendant de nombreuses années ? La mort en une minute, en un clin d’œil, a englouti leur vie. Où sont la beauté des épouses, les beaux visages des filles d’Ève, la finesse de leurs membres, la splendeur de leurs vêtements ? Ils se dégradent dans le schéol et disparaissent soudainement, comme s'ils n'avaient jamais existé. L’or, mes frères, ne sauve pas les gens de la mort ; la richesse et les possessions ne donnent pas la vie à une personne. Le roi n'est pas sauvé par le porphyre, les pierres précieuses et les magnifiques bijoux royaux ; le pouvoir des rois passe, et la mort met leurs corps en un seul tas, et ils disparaissent, comme s'ils n'avaient jamais existé. Elle comprendra les juges qui ont exécuté les jugements et multiplié leurs péchés ; elle prend pour elle les dirigeants qui ont régné méchamment sur terre. Soudain, il kidnappe les riches et les cupides, bat les voleurs et remplit leurs bouches de poussière. Elle a aussi un marin qui a conquis les vagues avec un arbre ; Elle attire également vers elle le sage qui n’a pas connu la vraie sagesse. La sagesse des sages et des savants s'arrête là ; c’est la fin de la sagesse de ceux qui ont travaillé sur le calcul des temps. Le voleur n'y vole pas, sa proie se trouve à côté de lui ; l'esclavage s'arrête là, l'esclave se couche à côté de son maître. Le fermier n'y travaille pas ; la mort mit fin à son œuvre. Les membres de ceux qui rêvaient que le monde n’avait pas de fin sont liés. La mort fait baisser les yeux hautains et sans vergogne lubriques. Vous n'avez pas besoin de belles chaussures car vos pieds sont attachés. Là, les vêtements se transforment en poussière, les corps sont liés par des liens insolubles. Ni les maisons, ni les églises des banquets, ni les cuillères ne descendent au schéol. Les propriétaires déménageront d'ici, mais les maisons resteront pour d'autres. Ni les acquisitions ni les richesses que nous pillons ne nous accompagnent. Le juste juge nous demandera compte. La voix de la trompette retentira le jour de la venue du Fils unique. La trompette sonnera, toute la création se lèvera et tremblera. Le soleil cachera ses rayons, la lune cessera de briller. Les étoiles s'arrêteront dans leur course. Comme une feuille d’arbre, toute la décoration céleste tombera. Le bel or de tous les bijoux perdra de sa valeur. Les villes et les bâtiments majestueux resteront en poussière. Les bons hériteront du Royaume et jouiront du bonheur au Paradis. Les méchants hériteront de la Géhenne, accepteront le tourment comme ils le méritent et du haut des flammes ils crieront : « Juste est ton jugement, Seigneur le Roi ! » Alors, bien-aimés, exhortons-nous les uns les autres en sages. Celui qui se lamente sur ses péchés, qu'il sauve son âme par l'aumône. Que celui qui a une langue incontrôlable à tout moment, comme une pensée, pèse et teste ses paroles et tremble devant le juste Jugement. Celui qui a pris soin de s'approvisionner pendant de nombreuses années, qu'il se contente de ce dont il a besoin pour un jour. Si quelqu'un amasse des richesses, que Guéhazi le réprimande. Celui qui donne de sa richesse aura Job comme exemple. Celui qui donne son pain à celui qui a faim, son nom sera béni avec Abraham. Faisons tout cela avec diligence, afin que nous puissions ainsi acquérir pour nous-mêmes la vie éternelle. Lorsque le Bon verra notre amour et notre désir de lui plaire, alors il nous ouvrira sa porte, nous y conduira et nous sauvera, selon sa miséricorde. Consolation à un frère à sa mort "Apportez, mes frères, une prière pour moi au Roi. Avec des larmes, priez pour moi, car je suis séparé de vous pour toujours. Apportez, mes frères, une prière pour moi au Roi, afin que mon chemin vers la vie éternelle soit aplani et que j'atteigne la lumière." - Console-toi, notre frère, le péché n'a pas régné dans ton corps. Le Béni du Ciel viendra à votre rencontre et vous récompensera pour votre travail. "Le jugement décisif est déjà proche, mes jours sont finis, je n'ai pas encore préparé mon chemin et le tsar m'envoie à la mort." - Il n'est pas difficile pour Sa générosité de transformer votre mnas (le mien, la pièce de monnaie) en ténèbres ; L'époux à qui vous avez été fidèle mettra une couronne sur votre tête. " Mes jours sont finis, un ange m'emmène précipitamment. Priez pour moi avec des larmes et souvenez-vous de moi, car je suis séparé de vous. Mon pauvre cœur tremble de peur d'être jeté dans le feu. Priez pour moi afin que j'échappe au feu, qui est très terrible. " "Le Béni du Ciel vous donnera la force d'échapper au feu, vous donnera des ailes et vous le passerez." J’ai entendu un jour comment la mort et Satan se disputaient pour savoir lequel d’entre eux avait le plus de pouvoir sur l’homme. La mort a souligné sa puissance, avec laquelle elle vainc tout le monde ; Satan a souligné sa méchanceté avec laquelle il entraîne tout le monde au péché. Allons écouter comment les vaincus, qui n'ont jamais gagné et ne gagneront jamais, discutent de la victoire. - Ne t'exalte pas, mort, au-dessus des justes ! Si les fils de votre Seigneur viennent à vous, c'est par ordre du Seigneur lui-même. - Il n'écoute que toi, malin, qui le veut. Et celui qui veut et qui ne veut pas vient à moi. « Toi, la mort, tu portes un lourd joug de tourment, mais j'ai de jolis filets et des chaînes. » « Écoute, malin, ton joug peut être brisé par qui le veut. » Personne ne peut échapper à mon joug. "Seuls ceux sur lesquels la mort vous imposez votre joug sont ceux qui sont malades, mais je montre davantage mon pouvoir sur les bien portants." L'âme est dans un grand chagrin et un grand chagrin lorsqu'elle est traînée ici et là, la forçant à partir. Les démons veulent qu'elle les accompagne dans la Géhenne ; Les anges veulent qu’elle atteigne avec eux la demeure de la lumière. A cette époque, ni amis, ni frères, ni amants, ni voisins, ni connaissances ne lui sont chers. Elle ne valorise pas la richesse ou les biens, mais ne pense qu'au nombre de péchés qu'elle a commis et à leur gravité. L'âme se précipite alors autour du corps et lui dit : « Adieu, la mort m'emporte et je m'en vais. » Et le corps dit à l'âme : " Va en paix, âme bien-aimée ! Que le Seigneur qui nous a créés nous délivre de la Géhenne ! " Prière d'un mourant pour la miséricorde au jugement Aie pitié de moi, Père, selon Ta miséricorde. Lors de ton jugement, que tes compassions apparaissent sur moi. Le jour de l'apparition de Ton signe, relève-moi de la poussière ! Vos bontés, Père, m'ont créé et, au début, ont produit notre image ; Par Ta manie Tu ressuscites nos corps au jour de la fin du monde. A l'apparition de notre Roi Jésus, tous ceux qui étaient dans les tombeaux ressusciteront. Une voix vivifiante résonnera et réveillera tous les défunts. Une grande horreur s’abattra sur tout le monde lorsque les Trônes seront installés. Alors les méchants seront honteux et tous retourneront au schéol. Le Jour du Jugement approche et tout le mal sera révélé. Qui apparaîtra pur devant Toi à cette heure où les livres s’ouvriront ? Il n'y a pas de place pour le repentir là-bas, les prières n'y sont pas acceptées, car ce jour est le jour d'un verdict décisif, pour lequel il n'y a plus d'objections ni de contestations ! La grandeur de l'homme à la création et l'humiliation à la mort Comme Adam était grand et glorieux lors de sa création ! Quelle est grande son humiliation à l’heure de sa mort ! Que Ta résurrection le magnifie ! Par sa création, il a montré la sagesse de son Créateur, et par sa destruction, il a montré la méchanceté de l'insidieux. Que le malin soit couvert de honte par le renouveau d'Adam ! L'homme est beau et grand dans sa création, mais humble dans sa mort. Dans sa vie, il semble signifier quelque chose, mais dans la mort, il ne semble rien. Magnifiez-le, Seigneur, qui jugez et condamnez, testez et justifiez. L'homme est à l'image de Dieu, et sa mort est la mort du muet. Que notre image soit magnifiée, ô Seigneur ! Dans le monde, l’homme a le don de parler, mais dans le schéol il se tait. Que ses chants soient renouvelés ! En ce jour où notre composition est résolue, renonçons aux vains soucis, regardons le monde qui disparaît et commençons à travailler pour notre Seigneur ! En ce jour où les lèvres sont engourdies et ne font plus aucun son, où les sources d'eau et les ruisseaux de la parole se tarissent, puissions-nous être réconfortés par ta parole ! La mort célèbre maintenant une grande fête : elle a convoqué et rassemblé toutes les tribus et tous les peuples, elle a convoqué les rois et les princes, les hommes forts et les dirigeants. Elle a appelé l'univers depuis ses extrémités, rassemblé des générations et des générations, des îles et leurs habitants d'un bout à l'autre de la terre. Et le schéol avide ouvrit la gorge, dévorant toutes les générations. La mort se tient comme un roi dans la demeure des morts, entourée de ses armées, de ses innombrables ténèbres, de ses hordes et de ses foules de personnes qu'elle a convoquées pour que tous la reconnaissent. Elle a renversé l’humanité et l’a plongée dans les ténèbres parmi les morts ; Parmi les silencieux, elle a bâti des collines entières de vertueux. Les mâchoires des cercueils sont ouvertes et les portes des palais sont fermées. Les cercueils étaient remplis de cadavres, les maisons restaient vides, sans habitants ; Le chemin des morts est foulé, le chemin des vivants est désert. Le schéol et la demeure de destruction ne connaissent pas la satiété ; les tombes ne disent pas : il y en a assez (Prov. 30 : 16). Tout travail, tout travail cessa parmi les fils des hommes. Ils ont quitté leurs biens et leurs maisons, chacun creuse sa propre tombe ; jour et nuit, ils creusent leurs propres tombes et n'y échappent pas. Chacun a soin de préparer rapidement un fossé pour son corps, et ce fossé lui est plus agréable qu'un lit sous une riche couverture. Chacun est pressé de creuser autant de tombes qu'il y a de personnes dans sa maison ; vend tout ce qu'il possède, juste pour se préparer des vêtements funéraires. L’or et les trésors sont négligés. Les cercueils à eux seuls sont très prisés. Ceux qui emportent les morts, comme un ruisseau inépuisable, couvrent (remplissent) le chemin qui mène à la demeure des morts ; pour la multitude de mourants, il n’y a pas assez de tombes ; chacun ne se soucie que de sa propre tombe. Il prend soin de préparer d'abord une tombe pour ses propres cendres, puis pour celles des autres. Il n’y a pas assez de terrain pour les tombes, tout est déterré, tout fouillé. Les morts reposent sans sépulture et il n’y a personne pour emmener les corps fumants dans la tombe. L'espoir humain a disparu, le jour de la mort est arrivé. Tout le monde préfère (plutôt que) la vie pour se creuser une tombe et s'y installer, craignant que s'il meurt, il n'y aura personne pour enterrer ses cendres. L'appel des vivants a béni les morts qui sont morts les premiers, et donc l'honneur leur a été rendu, ils ont obtenu un enterrement normal. Le terrain dans lequel les morts étaient emprisonnés devint puant, car il était rempli de cadavres. La splendide beauté s'est décomposée et s'est transformée en pus parmi les morts. L’agrément et l’attrait des corps du Schéol se sont transformés en vers. La grande fête est sur les tombes ; il y a des vivants et des morts. Les morts sont enterrés sous terre et les vivants pleurent sur leurs tombes. La composition et l’apparence même des corps humains se sont estompées ; on ne peut distinguer ni un esclave de son maître, ni un laid d'un beau. Comme une faucheuse, la mort est venue et a fauché toute l’humanité. Elle arrachait les bébés du ventre de leur mère, volait les enfants dans leurs berceaux, nourrissait les jeunes hommes des champs et les jeunes filles des tours. Elle éloigna le fiancé du festin de noces et le transforma en pleurs et en lamentations ; elle jeta les jeunes mariés sans vie et détruisit leur chambre nuptiale. Elle mit fin aux réjouissances et aux chants et fit pousser des cris lamentables. Un autre s'empressa de quitter la ville, et alors la mort le rencontra et le frappa ; un autre poussa la porte, et la mort lui répondit de l'intérieur de la maison. Un autre traversa des centaines (places, places) - et son cortège fut brusquement arrêté par la mort ; l'autre se préparait à partir, et voici, la mort se tenait devant lui. Un autre prépare un festin, mais la mort ne lui permet pas de s'amuser ; l'autre s'enfuit devant son maître, la mort le rattrapa et le rendit libre. Là où la mort rencontrait quelqu'un, elle lui préparait une tombe. Les maisons sont désolées et désolées, et les tombes débordent même. Chaque tombeau a une bouche ouverte et chaque maison a une porte fermée. Il n'y avait plus de rire sur terre, toute joie y disparaissait. Les pleurs et les soupirs y règnent, les lamentations et le chagrin se sont intensifiés, la terre elle-même crie douloureusement et supplie Dieu : « Ordonne, Seigneur, que la mort avide retienne sa main destructrice ; je suis devenue comme une veuve ; les mortels me prennent de maladie. » Les rues devenaient désertes, les maisons étaient désertes et inhabitées, aucune voix humaine ne se faisait entendre sur les collines. Selon Ta miséricorde, Seigneur, écoute les cris pitoyables des animaux muets. L'aire pleure son propriétaire ; le fermier a quitté son travail ; le troupeau crie après le berger ; elle est dispersée, dispersée à travers les montagnes. Le cheval hennit tristement et pleure amèrement son maître. Voici, nos champs ont péri parce qu'il n'y avait pas de cultivateurs ; Les vignes et les prairies qui servaient de pâturage au bétail pleurent. Ferme, Seigneur, les portes du schéol, ferme la bouche de la mort, scelle la bouche des tombeaux où la mort bée furieusement. La désolation règne dans les maisons, le vide règne sur les places publiques ; Les habitations devenaient puantes à cause des maladies et des croûtes, les marchés étaient pleins de la puanteur des cadavres. Et dehors, et à l'intérieur, et là, et ici, la puanteur (l'odeur) de la pourriture règne partout. La mort a placé parmi nous un pressoir (vice), dont la rumeur se répand dans tout l'univers, et dans ce pressoir elle a plongé tous les peuples de la terre et les a piétinés comme des raisins. Ne oublions pas, mes frères, les vacances que notre mort s'est faites. Même si nous avions un cœur de pierre, nous aurions dû ressentir ce qui nous est arrivé. Qu'il ne nous arrive pas que lorsque nous sommes en colère, nous ne devions pas pleurer, mais lorsque nous serons bientôt libérés du châtiment, faisons pleurer les orphelins. Non seulement aujourd’hui nous serons miséricordieux, mais demain matin nous serons des haineux invétérés. Au contraire, en tout temps et en tout temps, d'un cœur pur, supplions Dieu d'éloigner de nous l'ulcère destructeur et, dans sa miséricorde, de retenir sa colère, et afin que lorsqu'il viendra à la fin dans la gloire, nous entrions nous aussi dans le palais avec lui. Quelle est la nécessité maintenant de parler de quelque chose de lointain ? Voici, la mort a trouvé pâturage dans nos demeures et dévore tous les âges (chacun). D'un seul coup de colère, elle chasse le père, la mère et les enfants ; jette leurs corps à terre et disperse leurs os dans le tombeau. Leurs enfants bien-aimés meurent dans les bras de leurs mères ; les bébés, ainsi que le ventre qui leur a donné naissance, se fanent comme des fleurs. La mère repose en silence, avec un bébé dans son sein ; l'embrasse et, la caressant, joue avec ses cheveux et leurs tissages. Il l'appelle avec sa langue babillée, mais elle se tait, ne lui chante pas de berceuses, ne lui donne pas de baisers chauds. Où se cachait en elle cette source d’amour maternel indicible ? Pourquoi les lèvres autrefois bavardes n'embrassent-elles pas maintenant le fruit de leurs entrailles ? Pourquoi, mes amis, ne faites-vous pas de reproches à cette mère impitoyable ? Le bébé est sur sa poitrine, mais elle ne le regarde même pas ! Pourquoi ne lui dis-tu pas : "Comme tu es cruel, mon ami ? Ne vois-tu pas que c'est le fruit de ton ventre, le même que tu as porté dans ton ventre pendant neuf mois ? Ne vois-tu pas que c'est le même pour qui tu as eu un mari, qui a pris soin de fonder une maison, pour que tu puisses devenir sa mère et laisser derrière elle une graine - un héritier de ton domaine ? Pourquoi, après l'avoir mis au monde, rejettes-tu et méprises-tu ton enfant ? Pourquoi tes lèvres ne l'embrassent-elles pas quand il est enlacé autour de ton cou ? Tends-lui les mains, ô mère qui n'a pas d'amour, embrasse ton bébé, mets tes tétons dans sa bouche, embrasse-le avec amour. Oh, chagrin indicible ! Il n'y a pas de larmes dans nos yeux, et nos lèvres sont fermées pour des cris douloureux ! Les propriétaires des maisons sont morts, les maisons sont devenues un lieu d’horreur, mais personne ne pensera que sa maison subira le même sort. Richesse laissée pour compte ; il n'y avait personne pour le posséder : le père est mort, le fils est prosterné, le bébé est mort et sa mère est sans vie. Pourquoi nous soucions-nous tant de la vie, pleine de chagrins et de désastres, et ne nous précipitons pas d'abord pour nous trouver un cercueil et être dignes d'être enterrés ? Qui nous emportera et nous jettera à terre si nous hésitons encore un peu ? De nombreuses personnes sont mortes, leurs maisons étaient vides et il n’y avait plus personne à l’intérieur. Allez vers les meules de foin et regardez cette longue rangée de bois de chauffage ; À la grande horreur des spectateurs, des corps en feu (en décomposition) gisent en tas. Qui, comme nous, a jamais assisté à un tel spectacle de désastre et d’horreur ? La canne de l'écrivain s'est cassée et le livre est tombé sur le dos. Sur un lit, deux et trois élèves sont emmenés pour l'enterrement, le professeur a perdu courage, les parents ont perdu la tête. Les vierges dans leurs plus beaux atours, les mariées en couronnes, les palefreniers, les jeunes et les enfants, comme un troupeau de moutons, vont au Shéol. Les chastes, désespérément cachés dans les maisons, sont abandonnés comme des muets, et il n’y a personne pour les prendre et les enterrer. Les enterrements sont fatigués, personne ne prendra soin de son voisin. En vérité, le moment est venu où les chiens et les animaux deviennent pour nous des cercueils. Levons nos mains vers le ciel et crions au Seigneur avec des soupirs : " Ne livre pas à la destruction, ô Seigneur, les corps de tes serviteurs indécents, ne les livre pas en proie aux chiens et aux oiseaux du ciel assoiffés de sang ! Ne permets pas que les mariés parés soient jetés à terre en disgrâce et, au lieu d'être fiers de leur décoration et de leurs cheveux tressés, deviennent de la nourriture pour les animaux. Ne permettons pas aux vénérables vieillards et vieilles femmes de mentir. sur des meules de foin et être piétiné comme de la paille par les passants. Soupirons en voyant cela. Revêtons-nous de douleur et de contrition, appelons à notre aide la générosité avant que notre lampe ne soit encore éteinte. Louange à Toi, Père et Fils, d'entre les morts et d'entre les vivants, louange au Saint-Esprit en tout temps ! Amen, amen. « Bienheureux 7, frères, celui qui connaît sa condition mortelle et prépare le chemin pour son départ éternel. » – Bienheureux 8 es-tu aussi, car tu t'es retiré de ce monde transitoire et tu as acquis un trésor pour toi au ciel grâce à tes bonnes actions. « Le jour où tu te vengeras de tous ceux qui ont péché, aie pitié de moi, comme d'un voleur, à cause de ta croix ! » – Le jour où le Roi Céleste viendra vous réveillera du sommeil et vous revêtira de gloire. « La mort, bien-aimé, m'a causé du chagrin, parce qu'elle m'a séparé de vos hôtes et m'a séparé pour toujours. » « Ta couronne, dont les louanges ont cessé, chantera un chant de louange dans la Jérusalem céleste. « Ne détourne pas, Seigneur, ta face de ton serviteur en ce dernier jour où Ta Majesté jugera. » "Le Christ ne méprisera pas vos exploits, pour vos travaux ici, Il vous exaltera là-bas." "Qui, frères, ne sera pas horrifié dans ce pays où, comme il est écrit, chacun recevra selon ses travaux ? Que ta gloire brille sur moi le jour de ta venue et qu'elle me rende digne de ton Royaume avec les justes qui t'ont aimé. Que ta bonté soit l'espérance de ceux qui pleurent et la consolation de ceux qui pleurent, couvre-moi, pécheur." « L’espérance que vous aviez devant les yeux jour et nuit vous portera en Éden le jour de la résurrection. » « Sois mon secours, mon Sauveur, au moment où resplendissent tes miséricordes, afin que moi aussi je puisse me lever et glorifier ta bonté. » - Avec les justes qui ont été glorifiés et avec les martyrs qui ont reçu des couronnes, voyons ce matin pour te louer. Exhortation au repentir et à l'amélioration de la vie Amenez, mortels, grâce au Fils, qui nous a délivrés de l'esclavage dans lequel la mort pour nos péchés nous maintenait. Il interdit la mort, descendit au schéol et ressuscita les morts de leurs tombeaux. Et qui est capable de le récompenser pour sa bonté envers notre race mortelle ? Venez à la repentance, pécheurs, car ce monde ne fleurit pas longtemps et passera bientôt. Bienheureux les repentants. Le jugement attend les pécheurs qui n’ont pas accompli de bonnes actions. Si tu juges selon Ta justice, ô Seigneur, alors qui peut être justifié au Jugement ? Ne plaçons pas notre espoir dans la richesse et la vertu ; ils ne délivreront pas de la mort et du feu éternel. Notre espérance sera en Dieu, entre les mains de qui sont à la fois notre mort et notre vie. Puisse-t-elle nous sauver des ténèbres préparées pour ceux qui font le mal. Ne détruisons pas la vie éternelle pour nous-mêmes et ne nous attachons pas à la vie transitoire, que nous ne pouvons pas posséder pour toujours. À quoi sert-il à un homme de conquérir le monde entier, mais de jeter son âme dans une Géhenne inextinguible, sans fin ? Plaisons par nos actes au Roi Christ, à qui nos choses cachées sont visibles et nos pensées sont révélées, de peur qu'il ne nous trouve plongés dans l'insouciance, embourbés dans les convoitises, et ne dise : Nous ne vous connaissons pas : éloignez-vous de moi, vous les ouvriers d'iniquité (Matthieu 25 :12. 7 :23). Pendant que nous sommes encore dans ce monde transitoire et que la porte de la générosité et de la rémission des péchés est ouverte, nous apaiserons la Vérité en passant du mal au bien et nous nous débarrasserons ainsi du Jugement dernier, dans lequel il y a des tortures cruelles et après quoi il y a des tourments sans fin. Notre Sauveur dans son Évangile nous a révélé et préfiguré à la fois l’éternité des tourments et le bonheur d’une vie sans fin. Les méchants qui ont méprisé la loi seront placés à sa droite, et les justes qui ont observé la loi, il les placera à sa droite dans la gloire. Nous vous en supplions, ô Christ Roi, ne vous souvenez pas des iniquités de vos serviteurs, qui ont reçu en eux le sacrement de votre chair. Qu'elle nous protège au jour de la résurrection, et nous serons délivrés de la Géhenne. Sur les ailes du Saint-Esprit, puissions-nous, avec les justes, monter vers les hauteurs du ciel pour te rencontrer ! Nous faisons appel à Ta bonté, nous implorons Ta justice, notre Seigneur Jésus ! Dans Ta miséricorde, pardonne-nous notre culpabilité lorsque le Trône de Ton Jugement sera établi. Tu as toi-même promis qu'à quiconque te confesserait devant les hommes, tu te montrerais miséricordieux et le confesserais devant ton Père céleste et devant tous les anges. Je me suis souvenu du jour de Ton Jugement, Christ, et j'ai apporté la repentance pour mes péchés, car je sais que je n'y trouverai plus de pardon. Puissé-je ne pas être jeté dans ce feu dans lequel les méchants sont tourmentés ! Accorde-moi la rémission des péchés et ce bonheur que goûtent tous les saints. L'espoir de la résurrection confessé à l'heure de la mort Les jours de ma vie se sont terminés dans la foi, quand cela te plaisait, Christ Roi. Tu as envoyé un commandement du haut de ton sanctuaire et tu as reçu mon esprit. Puisses-tu me reposer en paix maintenant dans la chambre lumineuse de ton Royaume. Le temps viendra où ce périssable sera revêtu de ce qui ne se décompose pas et ne se décompose pas. Celui qui a créé et élevé cette chose corruptible à partir de rien vit éternellement. Selon sa voix vivifiante, il sortira du tombeau pour le Royaume. Ta volonté nous a ornés. Comme cela t'a plu, tu nous as formés et tu nous as appelés ton image. Mais le commandement concernant l'arbre (de la connaissance) m'a tué ; la mort a plongé mes membres dans la décadence. Maintenant, mon seul espoir est que les Bounties qui m'ont créé auront pitié de moi. Selon la voix vivifiante du Fils, la chair pourrie et pourrie sera ressuscitée ; Les morts ressusciteront incorruptibles ; la domination de la mort cessera ; tous les saints se moqueront d’elle et diront : « Où est ta puissance ? À la venue du Roi Christ, « à la voix de l’Archange et à la trompette de Dieu », en un clin d’œil, les morts sortiront de leurs tombeaux incorruptibles (1 Thess. 4 : 16), et bienheureux soit celui qui apparaîtra le visage ouvert au Jugement. Les deux corps attendent et les âmes désirent l’apparition du Roi Christ, de sorte que lorsque le corps sera ressuscité et revêtu de son ancienne image, l’âme reviendra et chantera un chant d’action de grâce. Louons le Père qui, selon sa volonté, nous a formés de la poussière ; Rendons grâce à son Fils Jésus, qui est venu nous sauver avec sa croix ; crions-nous : « Alléluia ! Le Saint-Esprit, le Résurrecteur des morts. Le prédicateur de la vérité fait honte à ceux qui doutent de la résurrection avec l'image de la semence : « Insensé, si tu manges un hérisson, tu ne vivras pas, tu ne mourras pas encore » (1 Cor. 15 :36). La mort est donc le leader qui ouvre la voie au Royaume. Je crains, Seigneur, que mes péchés ne deviennent un obstacle pour moi et ne m'empêchent d'entrer dans le Royaume des Cieux, préparé pour tous les justes. Délivre-moi seulement de la Géhenne et installe-moi dans le pays où Tu voudras. La mort a commencé avec Adam et son cours s'est étendu jusqu'au Christ. Christ a aboli sa puissance, a ôté l'aiguillon du péché, et dans toutes les générations, il est prêché que la mort de l'humanité est vaincue en Christ. Béni soit le Christ, qui s'est humilié, a goûté la mort pour notre salut, a visité Adam dans la demeure des morts, lui a promis le Royaume et viendra relever les enfants d'Adam de la poussière. Le corps et l'âme sont liés par l'amour de la vie éphémère. Lorsque le jour de la mort approche et de leur séparation les uns des autres, ils pleurent les uns pour les autres et demandent générosité et miséricorde ! A la mort du défunt avec une ferme croyance en la résurrection des morts - Avec tous vos saints, reposez l'esprit de votre serviteur, le Christ Roi, dans un monde où ne règne ni chagrin, ni chagrin, ni maladie, mais où est la vie éternelle promise. "Notre espérance est en Dieu, qui a créé notre ancêtre Adam. Dieu est notre espérance à la fois dans la mort et dans la vie. Rien ne dure éternellement; rien n'apporte la paix. Toi, dans ta bonté, ressuscite-moi et fais-moi revivre." – Le Bon, par amour, a magnifié son image, créée par la bonté, au-dessus de toutes les créatures. Puisque la mort a soumis ses membres à la corruption, la vie et la résurrection lui sont promises ; alors il sera revêtu de gloire et rendra grâce. Ne vous affligez pas du fait que vous vous êtes endormi ; la résurrection vous réveillera. Notre Sauveur a fait une promesse : « quiconque croira en moi aura la vie éternelle, et je le ressusciterai » le jour de la résurrection (Jean 6 :40). Le bienheureux Paul s'écrie : « Il convient que ce corruptible revête l'incorruptibilité » (1 Cor. 15 :53). La puissance créatrice renouvellera son image. Les saints dotés des pouvoirs célestes s’élèveront vers les hauteurs pour rencontrer notre Seigneur lorsqu’il viendra. Avec Lui, ils entreront dans la chambre nuptiale pour recevoir leurs récompenses sur la terre de la vie, qui sont au-delà de toute crainte. Par ton commandement, l'âme est séparée du corps pour monter dans ce grenier de la vie, où tous les saints attendent ton grand jour, espérant y être revêtus de gloire et te rendre grâce. L'arbre du paradis, lorsqu'Adam mangea ses fruits, lui apporta la mort. La croix érigée au sommet du Golgotha ​​​​respirait à la fois la vie et la résurrection pour la race d’Adam, décomposée par le péché. " Souviens-toi de moi, mon bien-aimé, dans tes prières dans le saint église, car j'ai été séparé de toi et séparé pour toujours. Lorsque le trône du juge sera établi et que chacun apparaîtra avec ses actes, alors aie pitié de moi, notre Seigneur, le jour de ta venue. Le jour de ta venue, relève-moi, ô Christ Roi, notre Sauveur, et place-moi à ta droite avec les justes qui t'ont plu, qui ont cru en ta croix et t'ont confessé ; que j'hérite aussi avec eux de la vie éternelle. Christ, Roi de gloire et Seigneur de toute la création ! Ressuscitez et renouvellez ceux qui sont descendus dans le schéol avide, qui a englouti tous les justes et les saints, et avec eux, rendez-moi digne d'hériter du Royaume. - Le jour de ta venue, notre Sauveur, le jour grand et terrible, qui mettra en hâte les mondes à l'épreuve - en ce jour, que ta miséricorde pardonne les péchés de nos bien-aimés qui reposent dans la poussière ; puissent-ils voir Ta gloire et se réjouir dans Ton Royaume ! Nous avons entendu, notre Seigneur, que Ton jugement détermine le bonheur pour les justes et le tourment pour les méchants. Que la multitude de Tes bontés protège ceux qui sont morts, qui, à leur mort, ont été horrifiés par leurs péchés. Cette mort, mes bien-aimés, est un rêve, comme l'a dit le bienheureux Apôtre Paul (1 Cor. 15 : 6). Prions et demandons au Seigneur afin que nous ne goûtions pas à cette mort, qui est appelée la « seconde mort » (Apocalypse 20 : 6). Ézéchiel a vu des ossements desséchés « au milieu des champs » et a prophétisé par le Saint-Esprit : « Levez-vous dans la puissance de Dieu et rendez louanges et actions de grâces à celui qui, dans sa bonté, vous a appelés à la vie » (Ézéchiel 37 : 1,10). Ne vous affligez pas d'avoir goûté la mort, à laquelle les justes ont aussi goûté, et d'avoir bu la coupe que Dieu a dissoute pour les enfants de l'Adam terrestre. Le Seigneur d’Adam viendra placer Adam à sa droite. "J'ai regretté que mes jours soient finis, mais la bonté m'a encouragé et m'a dit : là où tu iras, là je t'accompagnerai ; je ferai en sorte que tu traverses les terres de l'horreur, et je te ferai demeurer parmi les justes et les saints. Je suis déterminé à partir d'ici, et mes bien-aimés ne me retiendront pas. Puisses-tu, qui m'as enterré, rester en paix et te souvenir de moi dans tes prières. Ce monde ne peut pas toujours être possédé. Louange à l'Éternel ! «Bénie soit la gloire du Seigneur de son lieu» (Ézéchiel 3:12). – Ce monde passe, ses plaisirs disparaissent ; rien ne dure éternellement sauf la vérité, la justice et la vie promise par notre Sauveur, et sauf ceux qui l’aiment et gardent ses commandements. Venez, mortels, prêtons attention (regardons avec douleur) à notre race, qui est détruite et détruite par la main du meurtrier - la mort, et demandons la générosité à notre Seigneur pendant que nous sommes encore ici, au pays des repentants, car il n'y a plus de place pour le repentir là-bas ! L'Église est vide et pleure, parce qu'elle n'a ni ceux qui entrent ni ceux qui sortent - Ton ordre a consumé (détruit) tous ceux qui y affluaient. Les prêtres du sanctuaire pleurent avec des lamentations amères leurs frères, séparés d'eux pour toujours. Pleurez et gémissez, vieillesse, car le bâton sur lequel vous vous appuyiez a été écrasé, et il n'y a personne pour vous soutenir et vous restaurer. La mort a écrasé votre soutien, l'a soumis à la décomposition, l'a pris et l'a emprisonné dans la demeure du Schéol. Qui, mes frères, ne pleurera pas des larmes amères ? Qui ne pleurera pas, ne pleurera pas ou ne gémira pas devant une telle destruction sur nos meules de foin ? Les beaux jeunes gens, comme les fleurs, se fanent soudain ! Notre Dieu et Père, qui nous a créés pour Ta grande gloire ! Sauve-nous et aie pitié de nous selon Ta miséricorde, que Ta belle image ne périsse pas et qu'elle ne serve pas de risée à ceux qui la détestent. Aie pitié de nous et sauve nos âmes ! Aucune mort n’est plus amère que celle d’un méchant pécheur. Sa méchanceté allume un feu et une flamme inextinguible, le désespoir et la perte de tout espoir. Délivre-nous d'une telle mort et aie pitié selon Ta bonté ! Révèle en nous ta gloire et ne nous déshonore pas aux yeux des nations qui ne te suivent pas. Nous ne nous sommes pas écartés de ta loi et des commandements de ta domination - délivre-nous du jugement terrifiant et de la colère qui nous menace ! A la mort du pieux père de famille "Mes jours se sont écoulés comme un rêve, mes années ont disparu dans cet âge, et elles ne sont plus. Sous le fardeau de mes péchés, je tremble au Jugement dernier de justice, et dans la contrition spirituelle, avec le prophète, je crie : "N'amène pas ton serviteur, ô Seigneur, au Jugement dernier de justice, "car aucun vivant ne sera justifié devant Toi" (Ps. 143 : 2). Regarde humainement mon incorruption dans la tombe. Selon Tes compassions, ô Miséricordieux, renouvelle mon image et, quand Tu viendras, revêts-la de gloire et rends Ton Royaume digne. Ils ont surmonté (dépassé tout ce qui était possible) ma culpabilité et détruit ma composition ! Mes péchés se sont multipliés et ont séparé mon âme de cette vie. Qui me délivrera ? J'ai péché et je suis tombé dans la désobéissance au paradis - et c'est la maladie qui m'a tué ! Et nous suivons tous le même chemin de résistance à la vérité, mais nous sommes emprisonnés dans cette terre de douleurs dont nous avons été créés. Nous n'avons pas voulu obéir à Ta volonté, et c'est pour cela que nous périssons. Aie pitié, Seigneur, de ma composition, créée par Toi. Selon tes compassions, ô Miséricordieux, ressuscite ma mort, et quand tu invoqueras les morts, appelle-moi ce jour-là avec eux. Que ta puissance, qui m'a créé, vienne à mon secours ! Qu'elle me délivre du malin qui s'est moqué de moi, pour qu'il ne se moque plus de moi. Tu nous as appelés Ton église ; ne nous laissez pas entre les mains de notre meurtrier, qui, par haine, nous a déposés et nous a jetés dans le shéol haï. La mort maudite règne sur nous. Elle garde les portes pour qu'il n'y ait aucune issue pour nous et qu'il n'y ait plus aucun espoir. Toi, Seigneur, envoie de Ta hauteur Ton Bien-Aimé ; et avec sa voix, il brisera les portes des ténèbres, renversera notre ennemi et relèvera nous qui sommes tombés. "Bienheureux ces ménagères qui ont gardé le dépôt qui leur a été donné, utilisé les talents qui leur ont été confiés et les ont rendus avec intérêts. Au grand jour de la révélation, quand le juste Seigneur de ces bons serviteurs viendra, il placera à sa droite ceux qui ont créé et gardé sa parole. Et ils se réjouiront dans une grande gloire avec les anges dans le palais de la vie. À ceux qui sont dédiés (dédiés à Dieu) à Toi, notre Seigneur, que Ta puissance les aide à devenir des serviteurs vigilants et attendent sans vergogne Ta venue. avec des lampes allumées, et entre dans ton Royaume. Ce jour-là, tu te reposeras aussi de tes travaux, ascète courageux, qui, entré dans la lutte, en est sorti avec victoire, a terminé sa course et a gardé sa foi inébranlable. Le Fils de Dieu vous récompensera au grand jour de l'épreuve. Quand il viendra d'en haut pour nous délivrer, que votre prière, votre supplication soit pour nous le sacrifice propitiatoire. "Acceptez, mes enfants, l'instruction paternelle et le testament des bénédictions célestes, qui viennent du Seigneur, et cela ne changera pas. Ce monde sera ruiné, ses plaisirs sont comme un rêve; la vie éternelle n'attend que ceux qui ont accepté l'engagement, et à la fin, le jour de l'apparition du Grand Roi, (ils) iront à sa rencontre. À ceux-là est proclamée une félicité sans fin. Ne me privez pas de joie, mon bien-aimé! Marchez tous dans la vérité et dans le son. doctrine, afin que lorsque vous verrez le visage de l'Époux, je puisse me réjouir de mes enfants. Acceptez, frères, la parole de notre Seigneur et essayez de garder votre vie dans la pureté, de passer de ce monde au monde éternel. Notre Seigneur montrera sa bonté à ceux qui se sont rapprochés de lui et ont aimé sa gloire, et au grand jour, il revêtira leurs corps de gloire. Il est inexplicable comment le Chef, le Christ, rendra son peuple conforme à sa perfection. seront réconfortés par les bénédictions célestes éternelles que le Christ leur a préparées par son amour, et entreront dans son royaume le jour où il nous apparaîtra. Voici, mes trésors demeurent, mais je vais nu. Mes acquisitions (soucis d'acquisition) m'ont quitté, la vie s'est envolée loin de moi, et elle n'est plus là ; La renommée et la richesse m'ont accompagné jusqu'à la porte du tombeau, mais ne sont pas venues à moi. Mes voisins m'ont méprisé, se sont éloignés et sont désormais loin de moi. Ma femme et mes enfants ont fui avec horreur devant les ténèbres qui couvraient mon visage, car ils ne me voyaient plus dans la gloire du monde. Venez, vous tous les forts, regardez la grandeur du changement, et si vous remarquez des souillures et des péchés en vous, essayez d'éviter le feu. Toi, notre Seigneur, tu es l'espérance de chaque personne ! En Toi se trouve la vie de ceux qui sont détruits par la mort. Les morts n'y meurent pas ! Selon Ton commandement, le défunt ressuscitera en un clin d'œil ; la parole vivifiante de Ta bouche mettra fin à leurs maladies ; ils brilleront de gloire, comme les rayons de l'étoile du matin, leurs désirs passionnés ne les dérangeront pas. Et puissé-je me débarrasser de mes souillures, puissé-je recevoir la gloire selon Ta bonté, et lorsque Tu revêts mes sentiments de gloire, puissé-je être digne de Ton Royaume. « Ce n’est pas à cause de Ta colère, ô Seigneur, que nous souffrons, et ce n’est pas à cause de Ta colère que notre vie se termine et passe, et qu’il ne nous reste plus rien. » La limite de la mort nous est donnée à cause de nos péchés, afin que nous ne péchions plus. À la fin des temps, notre Seigneur Jésus apparaîtra et ressuscitera nos corps, et il élèvera dans son royaume ceux qui ont été glorifiés par leurs travaux, afin qu'ils ne restent pas dans le pays des damnés. Soyons sages ici, afin que lorsque la gloire du Seigneur brillera, nous puissions entrer dans son Royaume avec le Seigneur et, étant entrés dans ses demeures, être réconfortés. Une grande horreur s'emparera de la créature à l'arrivée du Roi Victorieux. Il a ressuscité les morts de leurs tombes, ouvert les yeux des aveugles, purifié les lépreux, vaincu la mort et Satan, libéré notre race de l'esclavage, est ressuscité du tombeau et est monté au ciel vers Celui qui l'a envoyé, et reviendra avec une grande gloire, entouré d'armées de tous les esprits, comme il l'a promis dans son Évangile à ses disciples. Ils entreront avec Lui et deviendront les héritiers du palais ! Hymne de prière au Résurrecteur des morts - Dieu Je me suis réjoui quand ils ont dit que notre Seigneur viendrait ressusciter les morts et réaliser l'espérance de tous ceux qui étaient morts. Béni soit Celui qui a rendu la mort incorruptible, et elle capture également le bien et le mal ! Que l'âme pour qui ta Croix était un refuge voie ta miséricorde le jour de ta venue. Je n'existais pas et tu m'as créé de la poussière. Maintenant je me suis endormi, ressuscite-moi, puis-je te glorifier ! Toi, Christ notre Roi, tu es descendu d'en haut, ressuscitant les morts, ressuscitant ceux qui sont dans les tombeaux. Relevez, ô Fils de Dieu, tous ceux qui sont morts parmi nous et revêtez-les de gloire dans votre Royaume ! A la voix du Fils, les tombeaux se désintégreront, les morts ressusciteront et chanteront des louanges. Un nouveau soleil brillera sur les morts et, depuis leurs tombeaux, ils loueront le Christ. Le Christ, qui a daigné pour notre rédemption, viendra aussi pour notre résurrection. Aie pitié de moi, fais-moi revivre, pardonne-moi mes dettes, afin que je voie ta miséricorde le jour de ta venue ! Ta volonté s'est accomplie, Ton commandement m'a éloigné d'ici (de ce monde). Selon Tes compassions, ressuscite-moi, afin que je me lève et te glorifie ! Béni soit le Christ, qui a ressuscité nos morts et a promis la vie et l’espérance aux morts ! Glorifions et adorons le Fils qui nous a délivrés de l'esclavage du meurtrier : la mort. Toi, Père, qui m'as créé de la poussière au commencement, aie pitié et fais-moi revivre, afin que je glorifie Ta bonté ! Loué sois-tu, Jésus notre Sauveur ! La mort est entre tes mains et la vie est entre tes volontés. Louange au Père, louange au Fils et au Saint-Esprit, qui nous ressuscite ! Il a aboli la mort, a promis la résurrection et tous les justes ressusciteront dans la gloire. Je crois au Père, je loue le Fils, j'adore l'Esprit, mon Résurrecteur ! Prière pour la délivrance de la ville de la mort qui la menace Ressuscite-moi, Roi Christ notre Sauveur, le jour de Ta venue. Place-moi à Ta droite le jour de la manifestation de Ta grandeur ! Nous adorons, Seigneur, Ta Croix. Par lui tu nous as ressuscités, par lui tu nous as ressuscités, par lui les morts ressusciteront et leurs corps seront revêtus de gloire. « Mes yeux périssent à cause de ton salut et à cause de la parole de ta justice » (Ps. 119 : 123). Ne me laisse pas, notre Seigneur, dans le Schéol, car Tu es l'espoir de ceux qui sont abandonnés à la sépulture. La voix du Fils ressuscitera Adam, qui dort dans la poussière, et le revêtira de gloire, non sur la terre promise, mais au ciel. Les justes, comme le tonnerre, et les Anges, comme les trompettes, proclament que ce monde tant désiré est en train de disparaître. Repentez-vous et soyez sauvés, pécheurs ! Notre résurrection a été prêchée par les prophètes, notre récompense a été prêchée par les apôtres et le chemin ouvert vers le Royaume a été prêché dans l'Évangile de notre Seigneur. Que l’univers entier s’agenouille devant Toi et T’adore ! Que toute langue glorifie ton nom, car tu es le résurrecteur des morts, l'espérance de tous ceux qui sont dans les tombeaux. « Mon âme se réjouira » en Dieu, et « tous mes os diront : Seigneur » (Ps. 34, 9-10), selon Ta bonté, redonne-moi la vie ! Nos âmes crient vers Toi, Éternellement Vivant et Immortel ! La mort nous est arrivée ; Ton omniscience, Seigneur, connaît nos souffrances. Nos péchés, qui nous ont tués en Éden, nous obligent encore aujourd'hui à crier et à implorer constamment Ta vérité, ô Seigneur, pour nous protéger, nous les mortels. Ne périssons pas, Seigneur, parce que nous avons péché, car Tu pardonne les péchés. N'abandonnez pas les enfants, car vous pardonnez les péchés. Ne laissez pas nos enfants orphelins et nos aînés dans la disgrâce et le désastre. La mort, Seigneur, toujours la mort, nous expose à la culpabilité de nos actes. Délivre-nous-en simplement, car il est plein de colère et de rage. La ville dans laquelle ta grandeur est glorifiée et où l'enseignement salvateur est prêché partout ne peut pas être une Sodome dévorante, qui a consumé les gens dans le feu. Arrêtez la bouche de la mort insatiable, ô Seigneur Miséricordieux et Humain, fermez ses portes solides afin que, ayant perdu le pouvoir de détruire notre race, elle devienne notre marchepied. Que notre vie ne rejette pas Ton appel ! Protège-nous de ton amour, afin que nous puissions te servir avec diligence. À la mort d'un frère pieux – Vous êtes toujours satisfait des vierges sages qui remplissaient leurs lampes de l’huile pure des bonnes actions. La chambre nuptiale est préparée dans le ciel pour les disciples irréprochables et saints ; pour les travaux qu'ils ont endurés ici, ils jouiront du bonheur là-bas en Eden. "Souvenez-vous de moi, bien-aimé, dans vos prières dans le saint église. Bien que je sois impliqué dans toutes sortes de souillures, je n'ai pas mélangé la souillure avec la bonne foi. Au commencement, Toi, ô Bon, tu as créé notre nature à partir de la poussière. Toi, Seigneur, renouvelle son image. En Toi, ô Bon, est notre espérance. Je me souviens de Ton Jugement dernier, notre Sauveur, et je suis horrifié. Ne me déshonore pas devant les esprits des Justes. Jugement. Je implore votre amour, ma bien-aimée, je demande vos prières pures - priez pour moi, afin que je puisse être accepté dans cette terre de gloire remplie de respect. « Bienheureux es-tu, disciple de la vérité, car tu as préparé ta belle lampe, pour qu'au jour de la venue de ton Seigneur tu ailles à sa rencontre en chantant : « Hosanna ! (Matthieu 21:9). A la mort d'un frère pieux Le Fils unique, que vous avez aimé depuis votre jeunesse jusqu'à votre vieillesse, se souviendra de vous avec gloire en Éden parmi les justes et les saints. Tu étais parfait dans la foi, ton regard était chaste, ton nom honorable est encore glorieux parmi nous et parfumé comme un parfum. Maintenant tu converses avec les Anges, ta mémoire est au ciel, tu es orné d'une couronne de gloire dans la Jérusalem céleste. La même voix qui a appelé à la vie Lazare et la vierge, fille de Jaïrus, vous appellera aussi, vous ressuscitera et vous revêtira d’une gloire radieuse. Prière pour la délivrance d'un ulcère destructeur - Apôtres, évangélistes du salut que Tu nous as apporté, ô Seigneur, qu'ils soient nos livres de prières devant la vérité au Jugement. Seigneur de gloire Christ, qui a rassemblé autour de lui nos frères que nous avons perdus, de ta main droite protège-moi de l'épée d'un fléau destructeur ! Que l'Esprit Saint, dont nous nous sommes revêtus des eaux du Baptême, nous ouvre la porte de votre bonté, et nous permet d'y entrer et d'offrir des louanges. Que la vieillesse pleure, car il n’y a plus ceux qui pourraient l’enterrer, il n’y a pas d’enterrement. Si la mort enlève les jeunes hommes d'ici, alors les aînés sont privés de l'espoir que le dernier honneur leur soit rendu. Mettons de côté tous nos soucis et implorons des primes, afin que la colère de Dieu ne nous consume pas soudainement, comme les Sodomites, qui n'ont pas abandonné leurs vains soucis et n'ont pas mendié des primes. Que la voix des prêtres qui te glorifient dans le sanctuaire avec les hymnes du Saint-Esprit ne se transforme pas en cri pour leurs frères. La Croix, affirmation des Églises, pour la gloire desquelles ont été érigés des églises majestueux, soit le support de notre tête qui s'est courbée jusqu'à terre, et de notre chair qui se décompose et se décompose ! Les habitations sont vides, abandonnées par leurs habitants, les maisons restent sans surveillance ; dans le chagrin et les tourments corporels, les gens sont séparés de la vie. La Croix vivifiante du Sauveur, par laquelle nous sommes sauvés de la mort, qu'elle préserve toute la création de tout mal et de toute hostilité ! Père, qui nous a scellés de Ta vérité dans l'héritage de Ton Fils bien-aimé, en gage, préserve notre vie dans le corps créé par Tes mains ! Avec des larmes amères, nous vous en supplions : ne méprisez pas notre prière, ayez pitié, ô Juste, selon votre miséricorde habituelle et accordez la délivrance à vos serviteurs ! Sur le décès d'une personne décédée lors d'un tremblement de terre – Le Christ Résurrecteur apparaîtra d’en haut avec gloire, redonnera la vie aux morts et ressuscitera ceux qui sont dans leurs tombeaux. Les enfants de l’Adam terrestre se lèveront tous ensemble et loueront le Résurrecteur des morts. "Ne laissez pas vos cœurs, mortels, s'affliger ! Le jour du Seigneur viendra, il se réjouira et nous réveillera, nous qui sommes endormis. Les gardiens se déplaceront devant le Seigneur, et les Anges se réjouiront au jour de la résurrection. Que votre âme ne s'afflige pas, rachetée par la Croix et appelée au Royaume ; le jour du Seigneur viendra, il fera retentir sa voix dans le schéol, et les morts ressusciteront et loueront." – Rendons gloire et adorons Jésus, la Parole de Dieu, qui par son amour est venu nous sauver par sa croix, et qui reviendra ressusciter les enfants d’Adam au grand jour où resplendira sa grandeur. Qui nous délivrera de ce corps passionné, prisonnier de la mort, esclave du péché ? Merci au Créateur qui, par amour, nous a donné la victoire et a racheté notre race par la mort de son Bien-Aimé ! "Ne pleurez pas, mortels, votre incorruption. Le Roi Christ brillera d'en haut et, avec sa manie toute-puissante, ressuscitera les morts dans leurs tombes et les revêtira de gloire dans le Royaume." – Si la mort a régné et détruit notre nature, parce qu’Adam a péché et transgressé le commandement, alors combien plus serons-nous justifiés et sauvés par les souffrances du Christ, qui a vaincu la mort et justifié notre nature ? Notre Seigneur a donné espoir et consolation à ceux qui étaient morts, car Lui-même est ressuscité du tombeau, a vaincu la mort, nous a promis la résurrection et la vie et a accordé de grands bienfaits à Adam et à tous ses enfants. Nous avons péché devant Toi, et le châtiment est lourd pour nous, Ta colère nous frappe tous. O Seigneur, accorde-nous ta justice et ôte l'épée qui nous frappe. Vous êtes notre aide, nous faisons constamment appel à vous ! Aie pitié de nous qui sommes tombés, notre Seigneur miséricordieux, et dans l'Église, trésor des médecines salvatrices, accorde-nous de chanter la louange qui convient à ta Trinité. A cause de nos péchés, la terre a tremblé de nos jours, car notre iniquité s'est accrue, notre rébellion est devenue grande. Tournons-nous vers la repentance, et que vos miséricordes vous favorisent pour nous, les coupables, afin que nous ne soyons pas condamnés au jugement de justice. Si Ta bonté ne nous protège pas lors du Jugement, alors notre race ne pourra pas prier pour nos péchés. L’état de notre nature Te est connu, Christ notre Sauveur ; pardonne-nous notre culpabilité, ô Amoureux de l’Humanité ! " Délivre-moi de la mort avide, Jésus notre Sauveur, afin qu'elle ne me jette pas dans la demeure du schéol. Aie pitié, Seigneur, de moi, l'opprimé, afin que mes oppresseurs apparaissent au jugement. Que ton serviteur se réjouisse, car tu es mon espoir et mon secours. " – Notre Sauveur Jésus, enseignant la vérité, nous a ouvert la voie menant au ciel, en disant : Que votre cœur ne soit pas sur la terre ; détestez la méchanceté et héritez de la vie (Matthieu 6 : 19,21). "La fin est proche, et je ne me suis pas préparé de chemin. Où vais-je laisser le Prêteur ? Venez, supplions-le, élevons vers Lui une voix de prière, afin que ses miséricordes nous apparaissent au Jugement." – La lumière de notre Sauveur a brillé dans le Schéol et a ressuscité les morts. Ils se levèrent, prirent vie, apportèrent des louanges, entrèrent dans la ville et dénoncèrent tous les crucificateurs. Repentez-vous aussi, pécheurs, jusqu'à ce que vous soyez condamnés. Demandons et supplions Jésus, que ses bontés apparaissent sur nous, qu'il nous ouvre le grand trésor des souffrances de la croix, qu'il établisse dans nos cœurs un amour parfait et ferme pour lui, et que nous nous réfugiions toujours sous ses ailes. "Seigneur Dieu, Seigneur de la mort et de notre passage ! Que ton doux Esprit, à travers le chemin de la vie, me conduise dans le Royaume au moment de Ta venue !" – Bienheureux le Christ, qui s’est humilié, a goûté la mort, nous a donné sa chair et son sang, a ressuscité Adam et ses enfants et l’a sauvé par sa croix ! « Rendons grâce et adorons le Christ, qui nous a ressuscités, qui est venu nous sauver par sa croix, et qui reviendra encore pour ressusciter les enfants d’Adam. » « La voix qui a appelé Lazare du tombeau t'appellera aussi et te relèvera et te placera à ta droite au jour de sa grandeur. "Enfants d'Adam, criez au Fils : Hosanna ! Chantez-Lui des chants de louange, car Il est le Résurrecteur de tous les morts. J'ai cru au Père, j'ai confessé le Fils et le Saint-Esprit. Que ces trois noms soient pour moi le chemin de la vie, le chemin du Royaume." – Le jour de ton apparition, notre Sauveur, est douloureux et terrible. En ce jour, selon Ta voix, les morts sortiront de leurs tombeaux, les portes du Schéol seront brisées, ceux qui dorment dans la poussière se réveilleront. La mort est amère, le jour de la mort est douloureux, elle sépare frère à frère, elle prive les parents de communauté avec leurs proches. "Souvenez-vous de moi, ma bien-aimée, dans le sanctuaire. Elle a précipité (hâté) la mort, abrégé ma vie, détruit mon image, m'a déposé et m'a jeté dans la tombe." - Tous les hommes, louez le Christ qui, dans sa grande générosité, est venu nous sauver par sa croix, a donné la vie à Adam et lui a promis le Royaume. « La mort m'a pris et m'a jeté dans le schéol insatiable, un grand tremblement s'est abattu sur moi, mon esprit a été saisi d'horreur, mon âme et mon corps ont été séparés. » – Le temps que nous passons dans ce monde est de plus en plus court. Repentez-vous, pécheurs, car la mort viendra, qui n'accepte pas les cadeaux, et attrapera aussi bien les riches que les pauvres. Louange et glorification au Père qui nous a créés, au Fils qui nous a sauvés par sa Croix, et à l'Esprit Consolateur, la Très Louable Trinité Incompréhensible, qui ressuscite les morts et revêt leurs corps de gloire ! "J'ai été créé par Ta volonté et, comme Tu l'as voulu, Tu m'as créé et formé de poussière à Ton image et ressemblance. Et maintenant, après que Tu m'as abandonné à cause de mon péché, ramène-moi à la vie, afin que je puisse me lever et Te glorifier." - Selon Ton commandement, les enfants de l'Adam terrestre ressusciteront, sortiront de leurs tombeaux, seront conduits dans la terre de la vie et offriront louange et glorification au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Par Ta Croix honorable, Tu as donné la vie à ceux qui ont cru en Toi, tu les as sauvés des péchés et tu les as placés à Ta droite. Et nous, qui avons glorifié Ta Croix, ramène-nous à la vie, afin que nous puissions nous lever et Te glorifier. Rendons grâce et adorons Jésus, notre Roi victorieux, qui est venu dans la manifestation de sa grandeur et nous a sauvés par sa croix, et qui reviendra ressusciter les enfants de l'Adam terrestre. « Que la générosité de Ta bonté, notre Sauveur, vienne à mon aide, car la mort avide m'a captivé, a détruit ma constitution, a détruit mon âme avec mon corps et m'a jeté dans la tombe. » Prière des mourants à Dieu, Résurrecteur des morts - Tous ceux qui sont morts se lèveront au son de la trompette et chanteront la louange du Père et du Fils et du Saint-Esprit, le Résurrecteur de leurs corps. « Père, qui a créé Adam de la poussière, Fils, qui par sa croix a délivré les enfants d'Adam de la destruction, relève-moi et place-moi à ta droite, afin que je glorifie ton nom ! » - Nous t'adorons, Christ notre Sauveur. Tu es le Résurrecteur et le Sauveur de tous ceux qui sont morts, qui ont été baptisés en Ton nom, qui ont confessé Ta Croix et Ta mort. Béni soit le Christ, qui a promis la vie et la résurrection aux enfants d'Adam le jour de son apparition. Et nous nous lèverons et le glorifierons parmi les saints qui lui auront plu. Loué sois-tu ! Par Ta résurrection, Tu as donné l’espoir de la vie et de la résurrection à toute la race des mortels. Nous te louons également, Tu es le Résurrecteur de toute chair ! "L'heure de mon départ approche, et personne n'est capable de me délivrer du meurtrier - la mort, sauf Ton appel, notre Seigneur. Le résurrection des morts." - Glorifiez et louez, mortels, Celui qui, par sa mort, a aboli le pouvoir de la mort et a promis la vie et la résurrection à toute la race des mortels. Que l'âme qui a cherché refuge dans Ta Croix, héritière du trésor éternel et impérissable, Te loue et te glorifie avec les esprits dans les armées desquels elle est comptée. Nous adorons Dieu, qui a envoyé son Fils unique ! Il a sauvé notre race de la mort et de Satan, il est assis à la droite de son Père et demande des primes à chacun. Après la transgression du commandement par le premier Adam, notre père, la mort a régné et a détruit tous ses enfants. Par Christ, le deuxième Adam, ils furent justifiés et reçurent la vie en héritage. Béni soit Dieu qui a envoyé son Bien-Aimé ! Il a sauvé notre race de l'esclavage de la mort et de Satan, il est assis à la droite de son Père et demande une prime à tout le monde ! Doxologie au Christ Dieu, le Résurrecteur des morts, au nom des morts D’une voix de louange, les défunts crient depuis leurs tombes et disent : « Loué soit Dieu qui nous relève de la poussière ! » Pour la transgression du commandement, la chair d’Adam écrasée par la mort et son image corrompue, Christ ressuscitera et placera à sa droite. Prenez courage, mortels ! Le Christ a promis la résurrection aux enfants d'Adam ; à sa voix, ceux qui se sont endormis se réveilleront et chanteront des louanges. Nous adorons Ta Croix, avec laquelle Tu nous as ressuscités et ressuscités, et avec laquelle les morts ressusciteront de leurs tombeaux et leurs corps seront revêtus de gloire. Loué sois-tu, qui au commencement a créé notre nature à son image et l'a rendue digne d'honneur, mais qui, dans les derniers jours, l'a sauvée par l'intermédiaire de son Fils bien-aimé. Bienheureux le Christ, qui s'est humilié pour l'amour d'Adam et, selon sa volonté, a goûté la mort pour restituer à Adam l'héritage du paradis qu'il avait perdu ! Par Ta Croix, notre Sauveur, la race perdue d'Adam a reçu le renouveau, est ressuscité de la poussière et est devenu l'héritier du Royaume. Tous ceux d’en haut et d’en bas t’adorent, notre Sauveur, parce que par ta résurrection tu nous as délivrés de l’esclavage du péché. Rendons grâce au Christ, qui nous a sauvés par sa croix et qui reviendra, ressuscitera les morts et revêtira leurs corps de gloire. Épargnez mon indignité, comme vous en avez l'habitude, ô Juste, et je louerai votre souveraineté. Rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, en trois Personnes et noms, au Dieu Unique, Résurrecteur des enfants d'Adam ! Au décès d'un frère décédé "La loi "Je t'ai aimé... J'ai gardé tes commandements" (Ps. 119 : 163,168), mais le malin a déclenché une guerre malveillante contre moi et m'a vaincu. À cause de ma culpabilité, je me suis transformé en poussière. Que ta voix m'appelle et me ressuscite ! Le fruit cueilli par Adam au paradis m'a rendu coupable de mourir pour mes péchés, mais Celui qui est né de la Vierge a brillé. Marie m'a justifié et m'a donné la vie, selon Ta bonté. Appelle ton serviteur à la vie, ô Christ, à Ta venue, car Toi seul es miséricordieux envers les pécheurs. Je me suis souvenu du jour de ma mort et j'ai gémi en voyant combien mes culpabilités étaient nombreuses, combien graves mes iniquités étaient. Je pensais que mes contrevérités seraient ouvertes aux yeux de tous, et qu'il n'y avait pas de place pour le repentir, les larmes et les prières, mais que chacun recevra une récompense selon son travail, une récompense selon ses actes, et ni les cris ni la souffrance ne plieront le Juste Juge à la miséricorde. Aie pitié de moi, Amoureux de l'Humanité ! Le jour où les tombeaux des morts s'ouvrent, la trompette sonne, sa voix rugit, un grand tremblement et une grande horreur embrassent l'univers, tous les anges descendent sur ton ordre, séparent le bien et le mal, des nuées de feu apparaissent et portent la chair pure des saints - ce jour-là que tes miséricordes apparaissent sur moi, et que je me tienne à ta droite, Bon Dieu, j'aurai pitié ! Mes pensées descendirent vers le Shéol pour constater notre incorruption et, après avoir examiné ce qu'il y avait autour, ce qu'il y avait dedans et dehors, je m'écriai : « Ne te détourne pas de ton serviteur, ô Seigneur ! Et il dit avec Ézéchias : « Car ceux qui sont en enfer ne te loueront pas, et les morts ne te béniront pas non plus ! » (Ésaïe 38 : 18). Relevez, Seigneur, les perdus, afin que je puisse louer votre souveraineté ; renverse le malin qui s'est réjoui de moi au jour de la détresse, et aie pitié de moi, car j'ai placé ma confiance en toi ! – Un jugement sans pitié attend à la fin ceux qui ont péché et ne se sont pas repentis de leurs mauvaises actions ; et ceux qui ont fait la vérité et gardé les commandements de leur Seigneur recevront de Lui les bénédictions célestes et hériteront de la vie éternelle. Là, les justes se réjouiront de leurs travaux, les saints se réjouiront des récompenses qu'ils ont reçues. Nous avons tous été installés dans Ta chambre nuptiale, Ô Miséricordieux envers les pécheurs, aie pitié de notre frère et pardonne-lui sa culpabilité. Le jour de la mémoire du prêtre bienheureusement décédé Béni soit ton esprit, bienheureux ! Rien de mauvais n'était caché dans ta chair. Dès ta jeunesse tu t'es offert à Dieu comme un pur encens, et ton Seigneur t'a envoyé dans une magnifique terre de repos, vers la vie éternelle promise. Tu as passé tous les jours de ta vie en veillée, en jeûne et en prière ; Vous avez traversé la mer agitée avec le pont de la patience, et le Seigneur que vous aimez vous ouvrira la porte de son Royaume et vous placera à sa droite. Du début à la fin, vous avez travaillé dans la vigne de votre Seigneur ; Que votre mémoire perdure à jamais et que vos prières nous aident tous. Béni soit le Christ, qui a fait de vous un vase choisi pour la gloire de Sa Majesté ! Dans le refuge du Roi Christ reposent tous ceux qui ont travaillé, fait et accompli sa volonté et observé tous ses commandements. Et nous suivrons les traces des justes qui ont aimé le Christ, afin qu'avec eux nous entrions dans la chambre nuptiale. Avec le Christ qui a souffert sur la Croix, tous les saints seront glorifiés ; grâce à leurs travaux, ils entreront dans le port du Royaume céleste, qui, à la fin des temps, apparaîtra avec gloire d'en haut ; avec Christ, ils entreront dans sa chambre nuptiale. De la main droite de votre bonté, ô notre Seigneur, protégez cette armée de vos admirateurs qui, par une assemblée solennelle, ont honoré la mémoire de cet homme immaculé et glorieux. Par ses prières, que Ta paix règne dans le monde (dans l'univers) de siècle en siècle ! La gloire de ses actes vaillants s'est répandue dans tout le pays et à toutes les extrémités ; De nombreuses hôtes affluèrent et se rassemblèrent pour chercher de l’aide par ses prières. Préserve, ô notre Seigneur, cette hostie, glorifie sa mémoire, afin que nous puissions toujours chanter Ta louange. Un palais magnifique et glorieux au ciel t'attend, bienheureux, car avec foi et amour tu as accompli la volonté de ton Seigneur. Avec nous, suppliez votre Roi bien-aimé Christ, qu'il ait pitié de nos âmes. Un palais magnifique et éternel et un bonheur sans fin vous attendent sur les hauteurs des montagnes, au pays des anges louant le Seigneur. Lorsque notre Seigneur apparaîtra dans la gloire de ses anges, ce jour-là, il vous accordera le bonheur au ciel. Un palais magnifique et glorieux dans le ciel attend les saints qui ont accompli des œuvres de justice et travaillé prospèrement dans le palais du Fils. Et pour toi, notre père, ta couronne t'attend avec ton Seigneur dans une terre remplie de félicité. Ta mémoire, notre Père, est glorifiée dans l'Église avec les saints, et au ciel tu es béni à la droite du Christ. Que votre prière soit un bastion pour nos âmes contre les machinations de l'ennemi. Voici, ta mémoire est glorifiée dans l'Église et ton œuvre est au ciel, prêtre immaculé et saint, couronné pour ton amour ! Implorez le Seigneur qui vous a choisi et demandez-Lui la générosité, afin que sa paix règne dans l'Église. Ce bienheureux était la demeure de l'humilité et de la douceur, de la pureté et de la sainteté ; il a accompli et complété son exploit avec gloire. Bienheureux le Christ, qui l'a doté de l'arme du Saint-Esprit pour combattre toute souffrance ! Les armées des fils du ciel se réjouissent, les hommes et les anges se réjouissent du grand jour de ta mémoire, notre père immaculé et saint. Priez pour nous afin que le Christ puisse établir sa paix dans l'univers selon ses bontés. Les anges se réjouissent au ciel, les hommes se réjouissent sur la terre, et le jour de ta mémoire, ils chantent des louanges à ton Seigneur, qui t'a glorifié dans la bataille et a fait de toi une source de guérison pour tous ceux qui souffrent, un refuge pour tous ceux qui pleurent. Séparer l'âme du corps Je t'ai pris, Fils de Dieu, comme mode de vie, et quand j'avais faim, j'étais satisfait de Toi, Sauveur du monde. Que le feu s'enfuie de mes membres, que la puanteur de Ta Chair et de Ton Sang le chasse (chasse). Que le Baptême soit pour moi un bateau insubmersible. Puissé-je vous y voir, notre Seigneur, le jour de la résurrection ! L'âme dit : " J'habitais dans un hôtel, et le maître de maison m'a fait venir. Il m'est impossible d'y rester plus longtemps, le messager m'oblige : " Sortez de chez vous, quittez cette demeure. " Reste donc en paix, dans la chair, dans une demeure temporaire, afin que je te voie avec joie au jour de la résurrection. Ceux qui m'ont attrapé sont venus en toute hâte, mais je ne savais pas que celui qui m'avait été envoyé était déjà en avance, et je ne l'ai même pas senti. Délivre-moi, notre Seigneur, de la condamnation dans laquelle est tombé le diable, le ennemi de tes fils innocents, et amène-moi dans le Royaume avec tes saints, afin que je puisse te chanter des louanges et te glorifier avec eux. L'âme dit au corps : "Comme la coupe que la mort dissout pour vous est amère ! Comme ce temps est terrible et comme l'heure de l'épreuve est difficile ! Reste en paix, agréable demeure dans laquelle j'ai habité, aussi longtemps qu'il plaira au Seigneur." Quelle tristesse remplira le cœur d'un pécheur à l'heure où le Juge Christ sera assis sur son terrible trône, toutes les générations apparaîtront devant lui, et tous les secrets du cœur seront révélés. Le Jugement est terrible, le Juge est terrible, cette heure est terrible. Bienheureux celui que Ta bonté couvre, ô Seigneur ! Glorieux et terrible est le jour de ton apparition, où tu te déplaceras dans l'étendue du firmament. Les portes du ciel s'ouvriront devant la grandeur de ta force ; les portes, les hauteurs, les profondeurs et le firmament cacheront leur visage. Le signe de Ta Croix sera élevé par l'Archange Gabriel à la louange et à la glorification des fils fidèles de l'Église, à la honte et à la disgrâce des païens et des juifs. Tu crieras de ta voix forte, et les entrailles du schéol seront désolées, les morts ressusciteront incorruptibles, tous les peuples, tribus et langues s'écrieront : « Loué sois-tu ! Le grand jour de Ta venue, une trompette sonnera, des anges descendront de leur place et chanteront des louanges à Dieu, les défunts se réveilleront soudainement et le glorifieront avec des voix de louange ; Les vertueux entreront avec Lui dans la chambre nuptiale, mais ses portes seront fermées aux pécheurs. " Ne me ferme pas, Seigneur, la grande porte de Ta miséricorde. Loué sois-tu ! " Honorons tous avec diligence la mort de notre frère, qui a été séparé de notre hôte. Prions collectivement le Dieu miséricordieux, entre les mains duquel la mort et notre vie sont entre les mains, afin qu'il le conduise, avec les justes qui lui plaisent, au pays de la lumière et qu'il entende la voix du Seigneur : « Venez, entrez et héritez du Royaume éternel que le Christ a préparé pour ses élus qui l'ont aimé dans un monde rempli de félicité. » Votre mort est triste, votre mort est amère, la séparation de tous est triste, parce que vous avez émigré de votre pays, êtes venu dans un pays inconnu. La Parole du Seigneur nous a prêché que celui qui ne souffre pas pour le Seigneur n'a pas de vie en lui-même. Vous avez accompli le commandement de votre Seigneur miséricordieux, et il vous reposera avec lui dans le palais de lumière immuable. "Aux yeux du Seigneur notre Dieu, la mort et la mort glorieuse de notre pieux saint père sont honorables. Il a courageusement mené son combat spirituel et a mis fin victorieusement au combat divin. Il nous a laissé le vase choisi - sa chair immaculée et sainte, et son âme s'est installée avec les anges et offre une prière pour nos âmes. Chacun doit honorer sobrement le pur prêtre. Il a offert les membres de sa chair pure comme « un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (Rom. 12 : 1). C'est pourquoi il se réjouit éternellement avec les anges au ciel et se tient devant le Christ le visage ouvert, apportant des prières pour nous. "Avec toute la diligence que vous avez, mes frères, abandonnez-moi pour l'enterrement. La mort m'a arraché à votre communauté, souvenez-vous de moi dans vos prières quand vous viendrez et implorez Dieu pour que je me pardonne mes péchés. Jusqu'au jour du Jugement, mes péchés ne quittent pas mes pensées. Toi, Seigneur et Dieu, repose mon âme auprès de Tes saints!" Un hymne d'action de grâce au Christ, Résurrecteur des morts Debout près du tombeau, j'y ai regardé et j'y ai vu de la chair pourrie. Au schéol, elle est devenue impure, il n'y avait aucun semblant de visage attrayant, ses os étaient visibles, s'effondrant en décomposition. Avec tristesse et chagrin, je me suis retiré du tombeau et j'ai été transporté en pensée vers le moment où nous nous relèverons au son de la trompette et te glorifions pour la résurrection préparée pour les enfants d'Adam, et j'ai dit : « Loué sois-tu, Seigneur de tous ! En entendant ce qui était dit dans l’Évangile à propos de la résurrection, j’ai remercié Dieu et je me suis exclamé : « Loué soit la nature glorieuse de ta souveraineté, qui au commencement a orné et honoré notre nature de son image, et à la fin des temps a envoyé son Fils ! Et Il nous a sauvés de la destruction et reviendra ressusciter toute la race adamique, Il élèvera les justes au ciel, et Il jettera les méchants dans la Géhenne, et ils lui crieront : "Juste est ton jugement, Seigneur le Roi ! Loué sois-tu, Seigneur de tous !" Prière pour un retour à des temps paisibles Où est-ce que je fuis Toi, notre Seigneur ? Dans quel pays vais-je me cacher de Ta face ? Le ciel est ton trône, la terre est ton marchepied, dans la mer est ton chemin, dans le shéol est ta domination. Si la fin du monde est déjà proche, alors qu’elle soit terminée, non sans Vos bontés. Tu sais, Seigneur, que nos iniquités sont grandes. Et nous savons que tes compassions sont grandes. Si tes compassions ne t’apaisent pas, nous périssons à cause de nos iniquités. Ne nous abandonne pas, Seigneur, Seigneur, parce que nous avons mangé Ta Chair et Ton Sang. Quand les actions de chacun seront mises à l'épreuve devant Toi, Seigneur de tous, dans ces derniers temps, ne détourne pas ton visage, Seigneur, de ceux qui ont confessé Ton saint nom. Père, Fils et Sainte Âme Consolateur ! Sauvez-nous et sauvez nos âmes ! Nous implorons Ta bonté, Seigneur, pardonne-nous nos culpabilités, méprise nos iniquités, ouvre-nous la porte de Tes compassions, Seigneur ! Que des temps de paix viennent à nous, et selon Tes compassions, accepte gracieusement notre prière, car à ceux qui se repentent, Seigneur, Tu ouvres la porte. Paroles mentales au nom de l'aîné décédé Les paroles prononcées mentalement au nom de la Sainte Église sont mises en évidence dans une police différente Les paroles mentales au nom du prêtre décédé sont mises en évidence dans une police différente Paroles mentales au nom du prêtre décédé Ce discours est prononcé au nom de la congrégation du prêtre décédé Paroles mentales au nom du mentor décédé Paroles mentales au nom de l'ascète décédé Paroles mentales au nom des frères Vous pourriez être intéressé par :