Pohřební zpěvy

Sbírka „Funeral Hymns“ obsahuje 103 poetických děl, která v sobě spojují prvky kázání a útěchy. Hlavním úkolem těchto textů je zprostředkovat význam křesťanského učení o smrti, vzkříšení a nesmrtelnosti duše. Sv. Efraim Syřan se prostřednictvím živých obrazů, symboliky a biblických paralel snaží vyjádřit tragédii odchodu milovaného člověka a zároveň zdůrazňuje důležitost vzpomínky na věčný život a naději na budoucí vzkříšení. Fyzická smrt je vnímána jako dočasné oddělení duše a těla. Pro spravedlivé je smrt vysvobozením z utrpení a setkáním s Bohem. Texty vyjadřují myšlenku důležitosti modlitby za zemřelé. Mnoho hymnů obsahuje přímé výzvy k Bohu a také obsahuje citáty z Písma svatého. Většina textů je konstruována formou dialogů, včetně projevu autora a projevů připisovaných samotným zemřelým nebo přítomným duchovním. St. Efraim používá různé umělecké techniky, jako je hyperbolizace, přirovnání, symboly a narážky. Smrt je například často prezentována jako násilné oddělení duše a těla, připomínající pomíjivost existence a důležitost přípravy na věčný život. Často se objevují obrazy větru, bouře, cestování a mostu, které symbolizují překonání obtíží a cestu ke spáse. Zvláštní pozornost je věnována podrobnému popisu stavu duše po smrti, prožitku poslední minuty a očekávání posledního soudu. Symbolika obrazu anděla vedoucího duši zdůrazňuje myšlenku Boží péče o každého člověka a podporuje myšlenku naděje na setkání s Ním v budoucím životě. Obsah O smrti biskupa O smrti kněze a askety O smrti askety O smrti kněze O smrti staršího askety O smrti staršího askety O smrti biskupa O smrti biskupa O smrti kněze Sbohem umírajícího kněze se svým stádem O smrti Církve dne Resurction, který zemřel pastýř Rozsudek Nad smrtí jáhna Slavnostní chvalozpěv na smrt spravedlivého Za smrt askety Za smrt kněze Za smrt klerika Bratrská útěcha pro asketu, který je odloučen od své duše Bratrská útěcha pro klerika, který je odloučen od své duše Bratrská útěcha pro kněze, který je odloučen od své duše Bishop Na rozloučení s biskupem pastýř a učitel Za smrt mentora Vyznání naděje na zmrtvýchvstání Za smrt mentora Oplakávání kláštera nad smrtí klerika Meditace u hrobů Kristovo vítězství nad smrtí Oplakávání umírajícího otce rodiny Nad smrtí matky rodiny Nad smrtí matky rodiny Nad smrtí matky rodiny Nad smrtí mladé jeptišky na smrt muže Prayho na smrt sousedů, kteří všude umírají Na smrt malého syna Na smrt dítěte Na památku smrti Křehkost lidské přirozenosti Nářek umírajícího mladého muže nad marností světa Modlitba umírajícího muže o odpuštění u soudu v den Vzkříšení Den Všeobecného Vzkříšení Blahoslavení ti, kteří zemřeli dětí v náhlé smrti Blaženost nadějí bratr Vzkříšení Lazara - jako důkaz všeobecného vzkříšení všech Pocity umírajícího Kristovo vítězství nad smrtí O smrti kněze O pohřbu poutníka Vysvětlení podobenství o deseti pannách Zamyšlení u příležitosti někdejšího zemětřesení O smrti askety Útěcha jménem celého bratrstva Přítomná útěcha ve jménu celého bratrstva odloučená od zbožného bratra život, o budoucnosti Soud a odplata Útěcha bratrovi při jeho smrti Spor mezi Satanem a smrtí Oddělení duše od těla Modlitba umírajícího za milosrdenství u soudu Velikost člověka při jeho stvoření a ponížení při smrti Na ničivém vředu Na ničivém vředu Na smrti askety, napomenutí života hodina pokání a smrti zesnulý s pevnou vírou ve vzkříšení mrtvých Za ničivý vřed Za smrt zbožného otce rodiny Modlitební chvalozpěv ke Vzkřísiteli mrtvých - Bůh Modlitba za vysvobození města ze smrti, která ho ohrožuje Za smrt zbožného bratra Za smrt zbožného bratra Modlitba za vysvobození od ničivého člověka zničujícího vředu na zemi Pradykea osoba Bohu, Vzkřísitel z mrtvých Doxologie Kristu Bůh, Vzkřísitel z mrtvých, jménem mrtvých Na smrt zesnulého bratra V den památky blaženě zesnulého kněze O oddělení duše od těla O smrti askety O smrti kněze Píseň díků Kristu, vzkřísiteli za pokojné mrtvé Smrt spravedlivých je konec zápasu s vášněmi těla; po smrti jsou válečníci oslavováni a dostávají vítězné koruny. Ctnostný boj od mládí až do hrobu, ale odpočívají ode dne smrti, dokud nepřijde čas odměny. Odpočinou si a na chvíli zemřou, jako večer po porodu, a jako po spánku vstanou z hrobů a budou oděni slávou. Přestože jsou zesnulí od nás odděleni a jsou daleko od našeho zraku, jejich slovo je s námi a i poté, co si odpočinou, nás stále učí. Tělesný obal se jen odlupuje, opotřebovaný nemocemi, ale duše taková, jaká je, zůstává navždy živá a neúplatná. Duše spravedlivých zůstává s námi, protože jejich slovo je s námi. Jako by byli naživu, říkají nám ve svých listinách a učení. Jejich duše žije a myslí; Stvořitel nad ní bdí v Edenu a jejich tělo je uchováváno v zemi; Do jejího návratu jí byl svěřen do zástavy. Postihlo nás soužení; ztratili jsme někoho, kdo se o nás staral; a byl v naprostém zisku a beze strachu nás opustil. Smrt ho korunovala jako Mojžíše a zavedla ho do tichého přístavu; osvobodil se od práce, osvobodil se od zápasu s utrpením těla. Jako mírný Mojžíš vedl své stádo svým učením a předkládal Písmo svaté očím svého stáda jako ohnivý sloup. Ze zákona jako z oblaku sestupovala rosa jeho učení a chránila je před spory. Světec také zachránil své stádo před službou modlám. Stejně jako Mojžíš vysvobodil své stádo z otroctví mazanému podvodníkovi. Jedna věc nás mrzí: kdo se o nás teď postará? Ale nermuťme se, že jsi vstoupil na molo a přijal korunu ve smrti. Církev pamatuje na vaši horlivost, kterou jste jako Eliáš živili a chránili před nesprávným učením a modlářstvím. Stěžuje si, že stavitel, který ji postavil na Pavlových základech a zdokonalil ji čistým zlatem svého učení, od ní odešel. Je zarmoucená, protože pramen učení v jejích ústech, který vyživoval a vyživoval její rostliny a činil je plodnými, vyschl. Velký je její zármutek, neboť tvé poučující slovo utichlo; velmi touží slyšet tvůj hlas, povzbuzující hříšníky. Chtěla by vidět, jak je tvá pravice natažená nad jejími dětmi a pečetí je znamením kříže, aby měly naději na spásu. Slzy jí tečou z očí, když pozvedne svůj pohled ke dveřím svatyně a už nevidí vaši majestátní tvář, naplněnou láskou a shovívavostí. Ráno spěchá k modlitbě, aby přijal tvé požehnání; hledáte lidi, ale nejste tam; a je oděna smutkem a nářkem. Byl jsi jejím pravým pastýřem; svou modlitbou zachránil své stádo a jako Mojžíš nevládl se strachem, ale s mírností. Církev není nemocná proto, že jste se jako Mojžíš zbavili své práce, ale proto, že v ní ještě nikdo jako Apollos nepovstal. Když Mojžíš odešel, lid truchlil nad jeho smrtí. Ale Ježíš vstal a vykonal spasení, vládl lidem, stejně jako jeho učitel. Jak může být vaše Církev utěšena, když není nikdo jako vy? Je osamělá, jako vdova, dokud nemá hlavu. Její chléb je krutý, její truchlení je hořké, dokud se nezasnoubí s jiným, a dokud jiný s horlivostí svého učení neodstraní smutek z její tváře. Navštiv svou církev, Otče, se svými modlitbami, které Bůh naslouchá, a přimlouvej se za ni jako Mojžíš, aby v ní povstal kněz jako Ježíš. David už dávno odešel a v době Ezechiáše nebyl naživu; jeho modlitba ho však ochránila a zachránila Jeruzalém před Senacheribem (2. Královská 19:34–36). Byl jsi knězem jako Áron; byl jsi velekněz jako Mojžíš; Josef byl v cudnosti a žárlivosti přirovnán k Eliášovi. Jako David jsi byl čistý; jako Abraham je spravedlivý; a tvůj Pán si tě pro tvou ctnost jako Jeremiáš vyvolil z lůna tvé matky. Od mládí jsi nesl jho; bylo to pro tebe těžké i snadné; Jeho práce ho činila těžkým, ale jeho naděje ho činila lehkým. A ten, který zde ještě velebí tvé jméno slavnými činy a prací, ať tě, knězi, odmění korunou odměny v řadách spravedlivých. Tvá čistá a svatá duše odešla z našich očí; ale stále tě vidíme ve tvých relikviích, které před námi leží jako vůně. Ať vaše modlitba zastíní vaše stádo. Modlete se za její spasení. A kéž tento hostitel, který zde oslavuje tvou památku, obdrží požehnání tvých modliteb, kéž se s tebou jednou raduje v nebeském paláci a kéž velebí Toho, který si tě vyvolil. O smrti kněze a askety Kdo se nebude radovat? Vyhrál ten požehnaný. Kdo nebude plakat? Tato slavná, sůl našich duší, byla od nás oddělena (Matouš 5:13). Ale hodina jeho odjezdu byla určena, tak zadrž slzy a zvyš svůj hlas na chválu tohoto válečníka. Obohaťte své harfy písněmi; oslavujte Toho, který si ho vzal k sobě, vyvyšujte Toho, který ho od nás oddělil a přivedl do lůna spravedlivých, kteří milovali Boha. Buď s nimi požehnán, příteli cudných, bratře dokonalých, který se stal jako otcové, který v sobě ukázal příklad dokonalosti! Váš Pán vás přivede do věčné svatební komnaty, protože vaše mládí nenávidělo přechodnou komnatu nevěstu. Buďte požehnáni v Edenu! Tvé narozeniny zná pouze tvůj Pán; den tvé smrti je patrný všem; připravil ti blaženost. Už nenesete zátěž svého těla; od této chvíle je tvůj úděl v ráji. Chvála tomu, kdo si tě vyvolil! Obraz tvého Pána byl vždy před tvýma očima; s neúnavnou horlivostí jsi usiloval o cíl, který ti ukázal; a proto tě od nás oddělil. Kdo nebude truchlit nad vaším odchodem? Kdo se nebude radovat z vašeho získání koruny? Chvála tomu, kdo si tě vyvolil! V den smrti se radují jen spravedliví, ti, kteří získali spravedlivé skutky jako průvodce a mají svatební šaty. Požehnaný jsi, otče náš! Tvá díla tě čekají v nekonečném životě, v nehynoucím světě, v příbytku radostí. Kéž tvůj slib, Pane, utěšuje toho, kdo nesouc hořké jho smrtelníků, hledal úlevu v příjemném jhu svého Pána. Raduj se, Pane, ve svém paláci ten, kdo do své duše zasel moudrou bdělost a k modlitbě přidal dobrovolný půst. Ve Tvém paláci se radovali z toho, který dnem i nocí bez ustání plakal v naději, že dosáhnou tohoto paláce radostí. Před očima měl vždy zrcadlo pravdy, jejíž krása je skryta, ale jak věděl, na konci se mu ukáže mezi anděly. Každý den měl Tvou pravdu před očima a sám sebe odsuzoval, bál se Tvého soudu. Ospravedlň ho v den svého soudu! Jeho duše byla neustále vylévána v modlitbě; Oči se mu zatemnily neustálými slzami. Ať se zjeví ve Tvé slávě! Každý den se přísně postil, zdržoval se jídla a zdržoval se nepravosti. Udělej mu radost ve svém paláci! Smrt přišla a vzala nám penis pryč. Plačme umírněně a veselme se nad míru, protože ten, kdo nám byl vzat, byl přesídlen do Edenu. Tento pravý kněz byl ozdoben a zářil Tvou láskou, která je „naplněním zákona“ (Řím 13:10). Kéž ho Tvá Pravda chrání! Tělesné údy zeslábly půstem; Dej mu, Pane, věčnou sílu. Veď ho do svého věčného světla! Stádo, které mluvilo a hlásalo slova Ducha svatého tvému ​​stádu, našemu Spasiteli, ztichlo; nechť oznámí Tvůj palác! Hlasitá přeslička, která hlásala Tvůj zákon, utichla; smrt ji zmlkla. Ať hřmí na Tvé svatební večeři. Učinil jsi ho hodným vykonávat posvátné skutky na místě slávy a učit Tvé svaté krvi tvé stádo. Kéž Ji vypije na Tvé svatební večeři! A on sám byl oddán pravdě a druhým hlásal správné učení. Kéž ho Tvá pravda ochrání, ať ho Tvé správné učení zakryje v hodině Tvého zjevení! Jeho rty zpívaly duchovní písně; Pracoval v půstu a modlitbách. Kéž je hoden Tvého království a ať Tě chválí spolu se spravedlivými! Se stejnou nadějí, jakou měli svatí od nepaměti, pilně pracoval na uklidnění truchlících. Ať odpočívá ve Tvém ráji! Chvála tobě, Pane, sláva Otci tvému, uctívání a oslavování Ducha svatého v každém čase! Amen. O smrti staršího askety Zde je slavný stařec, svatá panna, která zachovala svou čistotu, bez výčitek pozoroval své panenství, bez výčitek svou úctu (neurazil ani slovem), v pokoře se nevyvyšoval, zatímco ve vedení, neoddával se pýše. Zde je starší, který byl stejně jako Mojžíš obdařen milostí smíření a svými modlitbami mohl chránit před konzumací. Když jeho světlo zářilo, tehdy se jeho paprsky rozšířily do našich zemí; Jeho ctnosti se stejně jako učedníci objevily i u nás. O slavném starci řekneme jednu slavnou věc, protože je v důstojnosti vyšší než nižší i střední. Stejně jako my jsme dokonalí v uších, tak on je dokonalý v našich dásních. Kéž i my stojíme s ním, Pane, po Tvé pravici! Je možné, aby někdo slovy plně vykreslil pokladnici činů a vítězství toho, kdo odpočíval a je v klidu, ale ve své mlčenlivosti převyšuje Vitius ve výmluvnosti a jehož poklad je nepřístupný jeho strážcům? Bohatství našeho otce je nad mé slovo. God Himself, Who saw his double warfare - open, in which he fought with the world, and hidden, in which he fought with himself - saw his victory both over what was outside him and over what was inside him. Kéž mi Bůh dá své poklady, abych pro něj upletl korunu slov rovnající se jeho ctnostem! Čí jazyk a jak oslaví vítěze do té míry, do jaké ho oslavuje samotná koruna? Pouze jeho vlastní sláva může dostatečně oznámit jeho vítězství. Jeho dílo je nad slova; jeho čin je nad vyprávěním. Den jeho smrti byl stejný jako den jeho počátku; od začátku do konce jeho modlitba nepřestávala; v hodině smrti nebyla modlitební nit přerušena; a pak mu ze rtů vystoupila modlitba jako oběť. “Pray 1 for me too, all of you, my beloved, because the power of prayer offered by many with love is very great; and the prayer of the multitude will be heard by the Lord of the host.” "A ty, náš otče, modli se za mě, abych se mohl radovat a zpívat chválu Tomu, kdo si tě vyvolil!" Jako Eliáš na poušti jsi oslavil své mládí mlčením; jako Mojžíš jsi pozoroval své stáří s pokorou. Blahoslavený, kdo zachoval tvé mládí a velebil a oslavoval korunu tvého stáří! Stali jste se jako učedníci Syna Božího, kteří si nenashromáždili pomíjivé bohatství; Vzal sis od nich příklad, abys na zemi nic nezískal, a tím potěšil Krista a budeš se s Ním radovat v paláci radostí. Stejně jako Davidova láska k Jonatanovi byla tvá láska dokonalá a úplná, protože jsi vždy přijímal blízko i daleko a jako spravedlivý Job jsi nasytil hladové a dopřál odpočinek truchlícím. Tělesná žádostivost neměla krásné tělo vaší čistoty, protože Duch svatý přebýval ve vaší duši a ve vašich údech. Za to dostanete korunu od Boha, kterému jste sloužili. Čas tvého stáří dosáhl odpočinku od tvé práce; požehnaný je tvůj spravedlivý duch; strach se k němu nepřibližuje; nepřítel se od vás vzdaluje; on je v hanbě, vaše je vítězství. Je vhodné, aby se milovaní a cudní synové tohoto staršího sešli a hořce plakali pro svého otce. Svatební hostina jim sice dělá radost, ale je pro ně smůla, že byli ochuzeni o rozhovor s ním. Lidské rty nejsou schopny zobrazit vaše vítězství. Přes délku tvých let tě ten zlý nezastihl ve vášni; od mládí do stáří v tobě nebyla žádná neřest. V mládí i ve stáří jsi zvítězil nad žádostivostí těla: v mládí jsi zvítězil jako Josef na lžíci; ve stáří jsi zvítězil se skrytou silou Toho, kdo tě ve tvém výkonu podporoval. Vaše tělo neslo břemeno práce, bdění, půstu a modlitby, ale vaše duše byla oděna lehkostí, kterou spravedliví milují a kterou jsou proslulí. Naděje, láska a víra tě provázely až do hrobu, požehnaný. Den tvé smrti byl Bohem poctěn a oslaven, protože nyní skončil tvůj boj s nepřítelem. Od této chvíle bude vaše památka se svatými a spravedlivými, kteří jsou oslaveni. Ten, komu jsi sloužil, je spravedlivý. Dá vám plnou odměnu, jak slíbil v evangeliu svým dělníkům, kteří dřeli na Jeho vinici. Do paláce s ním vstoupí ti, kteří nenáviděli svět a jeho okázalost. Kdo, má milovaná, má sílu složit žalostnou píseň? Čí srdce bude trpělivě snášet zármutek ze smrti světce? Jaké slovo, jaký jazyk vylíčí smutek ze ztráty kněze? Žalostný hlas ztichne velkou hrůzou. Kdo je schopen promluvit slovo? Pokud král zemře v táboře nebo během války, jeho armáda je svržena a tábor je zničen. Co udělá naše město? Jeho kněz dnes zemřel! Kdo tomu rozumí, má velký zármutek, protože se nám zřítil plot. Sloup, který nesl tíhu celého ministerstva; Lampa, která na nás vždy vrhala své světlo, nyní zhasla. Spadl z nás nejlepší diadém - nejznamenitější ozdoba naší koruny. Smrt postihla lékaře našich duší a vzala nám možnost užívat jeho lék. Král a prorok David ve své knize proroctví řekl: „Smrt jeho svatých je čestná před Hospodinem“ (Ž 116:6). Je-li smrt spravedlivých v očích Pána upřímná, kdo z nás hříšníků se nyní zdrží slz? Smrt nyní vytrhla pastýře ze středu jeho stáda. Chraň nás, bezbranné, Kriste. Spadl nám teď plot? Buď strážcem našeho tábora – náš vůdce padl v boji. Smrt přišla jako vlk, vtrhla do našeho stáda a nechala všechny ostatní a ukradla mu jednoho pastýře. Ať ovce i pastýři pláčou bolestně a hlubokým zármutkem, protože smrt nyní oddělila stádo od jeho arcipastýře. Král David vyvolal pro Abnera velký nářek a král a jeho služebníci tohoto vůdce viditelného vojska truchlili (2. Samuelova 3:32). I my dnes plačme a vzdychujme; ať na sebe vezme naše duše břemeno smutku, neboť nyní padl náš duchovní vůdce. Prorok plakal, když lhal svému příteli, když přestupoval přikázání, které mu bylo dáno (1. Královská 13:30). Kdo nebude plakat a plakat pro kněze, který vykonával svou službu svatě? Jeden věštec hořce plakal pro svého přítele a kolegu; Dal mu svou rakev a on sám v ní našel útočiště a byl zachráněn před smrtí (2. Královská 23:18). Ať se každý postará o to, jak zachránit svou duši před přicházejícím hněvem! Josefovy kosti sloužily jako vysoký plot pro izraelský tábor. A posvátná moc, do které jste byli investováni, bude pevností pro naši zemi. Města a vesnice jsou obehnány hradbami, které je chrání; a strážci křesťanských společností (společenství) jsou posvátní kněží. Protože tvůj hlas pro naše shromáždění utichl, nechť se na nás hojně vylévá tvá požehnání. Protože jsme zbaveni tě vidět, nechť mezi námi svítí tvé jméno. Tys, otče náš, zanechal jsi nás sirotky; Kéž je tvá modlitba naší matkou a ať Trojice chvály chrání naše duše! Požehnaný jsi, otče! Už jste prošli touto oblastí strachu a hrůzy; Vaše loď nyní vplula do přístavu plného ticha. Jako drahocenná perla umístěná v koruně krále Krista bude vaše duše přijata do Království. Na tom svatém oltáři, jemuž jsi posvátně a s úctou sloužil, ať stoupá ze století do století, ať je na něm oslavena tvá památka! Otče a Synu a Duchu svatý, tebou svatě vyznání, otče, ať tvůj duch spočine v zemi nepřístupné strachu! Poslouchejte něco úžasného, ​​bratři! Církev hořce pláče, vzdychá a vzlyká, protože blažený byl od ní oddělen. Proč tvůj hlas, který povzbuzoval smuteční hosty, utichl? Kdo svým dechem uhasil jasně hořící lampu? Jiné církve přicházejí a utěšují naši církev slovy: „Netruchli, naše sestro, že byl od tebe oddělen, tvá modlitba je jeho ochranou. "Během své služby, pokorný, mírný a nepopsatelně mě miloval, jsi mě ozdobil svou bdělostí a bdělostí. Ať mě tvá láska činí šťastným!" 2 - Kéž vaše děti neroní slzy a vaše děti ať netruchlí, svaté a zcela podobné zesnulé panně; oslavujte spíše toho, kdo si ho vyvolil! Znali ho mnozí, mnozí znali jeho mírnost. Je známo, že nemáte jinou hlavu jako on. Kéž vás jeho síla podporuje! Mojžíš byl silný, mírný a spravedlivý, a už ho není, a okusil smrt. Netruchlete ani pro našeho otce. "Strach a hrůza mě náhle obklopily a staly se ode mne neoddělitelné, neboť hle, přede mnou leželo bezvládné tělo mého syna a ženicha! Jak se mohu utěšovat?" - Otevřete Knihu Davidovu a čtěte. David tě utěšuje slovy: „Smrt jeho svatých je ctihodná před Hospodinem“ (Ž 116:6). Blahoslavený, kdo je volí! „Hle, mé domy jsou pusté; moji synové v nich pláčou. A kdo nebude plakat? Život odešel, smrt přišla a já zůstávám neplodnou vdovou. Nebraň mi nyní (smrt) přiblížit se k jeho loži, než sestoupí do šeolu (pekla) a já ho připravím o zrak." – Pohleď na Mojžíše a utěš se; bez slz pohřbí Aarona. Chvalte i vy, jako on. "Smrt ukradla ozdobu mých dětí, vzala mi korunu z hlavy a nechala mě v nářku. Utěšuješ mě, Pane!" "Ježíš, Jednorozený Syn, tě přijde utěšit, protože všichni svatí před Ním stojí a prosí o štědrost." "Ať za mnou pláčou všechny kláštery, protože mé děti nyní osiřely a já jsem neplodný. Kéž mě chrání Tvé milosrdenství, Pane!" „Stačí, abys plakal, věrný příbytku; kněz ti teď chce říct: „Neplač pro mě. Nenechal jsem tě bez ovoce; nemáte za co truchlit; ve vašich příbytcích jsou neposkvrnění a svatí, oni vás budou utěšit.“ "Neopouštěj mě, Pane," ztratil jsem hlavu. Objeví se ve mně schizmata, moje děti se rozprchnou. Ty, Pane, pomoz mi! Když zástupy mých synů stojí na bohoslužbě, jak mohou nebrečet, protože jim spadla hlava? Ty, Pane, buď jejich hlavou!" – Až zástupy a rady duchů vydají hlas, tehdy vám zazáří světlo a budete se radovat z dne, který nebude mít konce. "Ať se smrt, která mi zasadila tuto ránu, chvěje ve svém příbytku. Moje nohy se chvějí, moje podpora už tu není. Ty, Pane, utěš mě!" "Pamatujte na mě, moji bratři a milovaní, pro Boha, který mě od vás oddělil. Až bude vaše shromáždění stát při bohoslužbě, kéž přijde vaše modlitba a setřeste mi prach z očí, a já vstanu a oslavím Toho, který křísí mrtvé." Slunce spravedlnosti zazáří v šeolu, rozptýlí temnotu smrti a vyvede mě z ní. Jako ze spánku se ti, kdo spí ve svých hrobkách, probudí a vzdají chválu ránu, které je rozveselilo. Běda lenochům, běda těm, kteří jako já trávili čas bezstarostností, běda dni, kdy Dárce odměn bude rozdávat odměny a každý bude dědit podle své práce a dostane, co mu náleží! Buď milosrdný k mé modlitbě, jako ke zloději na kříži! Vydal jsem se po vydlážděné cestě do kláštera živých, do země, kde spravedliví dostávají odměnu za svou práci. "Tam, kde je položena odměna a odměna za tvé trápení, tam, pod křídla tvých modliteb, ať se také uchýlíme." V zemi radosti, kde žijí spravedliví lidé jako vy, kde není žádný strach, nářek a hrůza, odkud „nemoc a smutek a vzdychání utečou“ (Iz. 35:10), tam vám Syn králů uráčí spatřit Jeho tvář! "Od mládí jsem si nepřipravoval křídla, a když nemám lehká křídla, co mám dělat? Musím překročit moře plamenů. Jak ho mohu přeletět a obejít? – Křídla modlitby, která jsou lehčí než vzduch, a křídla andělů, s nimiž jsi přidělen (umístěn), tě přenesou do nebeských mezí, kam dech ohně a plamene nedosáhne. Loučení umírajícího kněze se svým stádem „Vidím, moji bratři, že mé dny se chýlí ke konci. Léta mého života utekla; jako hbití lovci mě rychle následují, připraveni mě ulovit (vzít). Vím, že odcházím; Nepochybuji o tom, že z této země, ve které jsem žil, se přestěhuji do jiné, mně skryté země. Mám v úmyslu napsat svědectví o svém smutku; napište hůlkou a inkoustem, co je pro ni vhodné. To, co někdo má, po něm většinou obdrží jeho dědicové. Z toho, co mám, z talentu, který mi byl svěřen, dám a každému přidělím podíl jako dědictví. Dokud Dárce nepřišel, aby si ode mě talent vyzvedl, získal jsem, co jsem mohl, ku prospěchu své duše. Blíží se čas sklizně a já budu sklizen jako klas obilí; Blíží se čas sklizně hroznů a já budu utržený jako hrozny. Ptám se své milované, čaruji ty, kteří mě znají! Modlete se za mě se stejnou lítostí, s jakou vás prosím. Obávám se, že ze mě, který zde byl považován za pšenici, budu tam trny; abych tam já, který jsem pil rosu s hrozny, neskončil jako prázdná bobule. Nechť tam nezhasne má lampa a olej na mém svícnu ať nezhasne; před zástupy svítidel, ať nejsem oblečen v odporné šaty. Hle, odcházím, vzdaluji se z tohoto dočasného příbytku a nevrátím se k tobě, neuvidím již tvou tvář. Spravedlivý Job na zarmouceném místě řekl: „Jestliže člověk sestoupí do pekla, nikdo nevstoupí, ani se nevrátí do jeho domu, musí znát své místo“ (Job. 7:9-10) a nezbaví se spánku až do doby, kdy bude zničeno nebe a země (Job. 14:12). Potom ti, kdo spí, povstanou z tichého lůžka v šeolu, na kterém ležela a spočívala jejich těla. Obchodník, který se vydává na cestu, přemýšlí, kdy se vrátí domů; farmář, který zasel, bdí a čeká na sklizeň. Ale já, bratři, vím, že až do dne vzkříšení se má duše nevrátí do těla a nebude oblečena do tohoto elegantního roucha. Netruchlím, že odcházím; tímto se vyhýbám hříchům. A pro hříšníka je užitečné, že jeho život na zemi končí, protože tím, aniž by získal výhody, nezvyšuje své ztráty. Kolik vzdechů v hodině smrti, která odděluje bratry od bratrů, přátele od přátel, rodiče od dětí, pastýře od jejich stáda, studenty od učitelů! Byl jsem studentem a učitelem všech. Pamatujte na mě ve svých modlitbách, moji páni a otcové; pamatujte na tu hodinu, kdy je svaté (Tělo Páně) roztříštěno. Byl jsem zapletený do nejrůznějších nešvarů. Nepřimíchal jsem však nečisté věci do správné víry a nezaséval plevel na pole víry. Neudělal jsem skvrnu na evangeliu krále Krista. Po celé dny svého života jsem nepochyboval o všemohoucnosti Trojice. Nechoval jsem odvážné myšlenky proti Tomu, který mě stvořil tak krásnou. Nepouštěl se do bádání s myslí o Otci a ve svých myšlenkách se nerouhal Synu. Nevznikla ve mně zlá myšlenka pochybovat o Duchu svatém. Ctil jsem jména Nejsvětější Trojice, ctil jsem stejně Otce i Syna i Ducha svatého. Bude slunce poníženo slepcem, který stojí a vyčítá mu? A sníží zvídavý badatel slávu Božského, který je nade vším? Stačí zahanbit slepého, že se slepota stala jeho průvodcem. Stačí zahanbit zvídavého badatele, že drze mluví o svém Stvořiteli. Prosím vás všechny, abyste se modlili, aby mi Pán ukázal své milosrdenství při soudu. Těm, kteří nosí mé tělo a ctí mě pro kněžství, kéž se náš Pán ve své milosti konečně raduje v paláci. V slzách vás prosím, moji milovaní bratři, a celý sbor církve, při Bohu, který mě od vás odloučil, když stojíte v modlitbě, abyste na mě (spolu s vámi) pamatovali. Modlete se a proste našeho Pána, aby se nade mnou v den svého příchodu smiloval a ve svém milosrdenství mi odpustil hříchy, které jsem před Ním spáchal." - Jdi, bratře, a netruchli nad tím, že tě smrt odděluje od našeho hostitele. Tvůj Pán, který tě od nás bere, tě nechá přebývat ve světle spolu se spravedlivými. Čeká na vás zástup vašich bratří, kteří zemřeli před vámi; Čekají na vás tváře vašich otců, kteří předcházeli vašemu odchodu. Odcházíš, spoj se s anděly a v jejich zástupech budeš zpívat chvály; a mezi námi přestala tvá ústa svou službu a umlkla. Ve službě duchů budou neustále znít zvuky chvály vašich písní a sladký hlas vašeho slovního nástroje (flétna, lyra), který se na našich setkáních nestal slyšitelným. Spojíte se se syny nejvyššího nebe a budete s nimi zpívat chválu. Když tvé nohy opustily dům svého Pána, který tě od nás oddělil, naleznou radost a veselí v příbytku radostí. Den tvého odloučení od nás nám způsobuje radost i smutek: smutek, že jsi od nás oddělen, a radost, že odcházíš do paláce světla, přestěhuješ se ke spravedlivým a spojíš se s nimi. Když se podíváme a neuvidíme tě s námi, budeme oděni žalem a žalem; a když si představíme, že jsi v paláci, náš duch se bude radovat a radovat. Všichni se modlíme ke společnému Pánu Bohu, aby tě umístil do požehnaného příbytku a aby ses pro nás stal zdí a zbraní. Modlíme se, aby vás přivedl do nebe a zachoval nás ve svaté církvi. Chvála Tobě, Pane, vstaň z mrtvých i ze živých po všechna pokolení! O smrti církevního pastýře, který zemřel mladý Smrt je útočištěm pro spravedlivé. V něm si odpočinou od své námahy, aby jejich poklady již nebyly drancovány v boji proti Zlému. Smrt je zbytek svatých, kteří se vyčerpali prací a vykořisťováním, pilným studiem Písma Ducha svatého a zůstali v bdění, půstu a modlitbě. Požehnaná je smrt svatých. Považují ji za sen a nebojí se její nadvlády, protože za svou práci očekávají odměnu. Tvá smrt je čestná před Pánem všech. Výše uvedené osoby si přejí vaše přesídlení. Zástupy duchů se vesele radují, protože vaše duše s nimi přebývá. Vaše smrt sloužila jako loď, přechod, most pro vaši lidskost (komunitu). Toto je hladká cesta, kterou můžete projít bez pokušení nebo nemocí. Tvůj odchod, otče, je pro nás plný zármutku a smutku. Ti vzdálení i blízcí jsou ohromeni a ohromeni vaší migrací. Velký je smutek pro ty, kdo tě znají; smutný je smutek pro ty, kteří tě milují, jak brzy viděli, že jsi od nich oddělen a hlas tvého sladkého zpěvu utichl. Kde je takový pramen, který tak hojně vylévá posvátné poklady? Kde jinde je taková sladká zásobárna učení, jakou vyzařují tvé svaté rty? Tvůj sladce znějící kůň zmlkl; hořká smrt na ni uvalila ticho; byla vhozena do příbytku mrtvých a pokryta pavučinami. Tok pokladů vyschl; světlo (záře) tvé lampy zhaslo; jako zloděj vtrhla smrt a ukradla olej ze svícnu. Ti, kdo tě chytili, spěchali (ti, kdo je chytil, spěchali) tebe; uspíšil den tvé smrti; Smrt tě brzy vytrhla z řad živých a srazila tě dolů s mrtvými. Komnata plná pokladů! Vysoký sloup milosti! Kdo zbořil vaše silné zdi? Kdo roztrhal vaše silné zámky? Plodný obor! Zahrada plná potěšení! Kdo tě proměnil v pustou poušť? Kdo vám zapálil ploty? Loď plující po vlnách, naložená poklady moudrosti! Kdo ukradl tvé velké bohatství? Kdo zničil tvou slávu? Ty, dobré útočiště, spolehlivé útočiště pro unavené, jsi byl pobouřen vlnami a bouřemi vyvolanými smrtí. Na tento věnec, zářící všemi svými krásami, ozdobený rozmanitostí všemožných květů, zafoukala mocná smrt a všechna krása květů uschla. Kdo nám vyschl tvůj potok, ó fontáno pokladů spásy? Kdo nám ukradl vaši akvizici, ten, kdo dává bohaté lichvářské (nadbytečné) talenty? Kdo setřásl bohatství tvých plodů, strome, který okouzluješ oči? Jste velkou pokladnicí moudrosti, jste úložištěm svatyní. Ty jsi sloup, ozdoba naší církve. Kdo zablokoval tok tvého slova, prorocká trubka, kazatel apoštolů? Vy jste ústy obou testamentů, kteří kdysi vysvětlili slova Ducha, který nám zvěstoval nový život. Ó těžce pracující farmáři! Ó dělníku na vinici lidstva, který jsi nasbíral bohaté zisky! Hle, vámi obdělaná pole jsou plná smutku a pláčou pro vás! Ó vyvolený z evangelia, světlo země! Kdo ti zhasil lampu? Kdo ukončil dřinu vašich vykořisťování? Jsi laskavý a moudrý dědic, který neochvějně střežil své bohatství a své poklady uprostřed nepokojů a bouří pohanství. Ti nahoře vstupují do soutěže s těmi dole (pozemskými), oblečení a zanícení žárlivostí a vítězně vás uvádějí do svých řad. Úvaha o vzkříšení a soudu Slyšel jsem, že je vzkříšení, viděl jsem, že nezůstávají v šeolu navěky; Viděl jsem a slyšel jsem, bratři, že po vzkříšení bude soud. Otřásl jsem se a zmocnila se mě hrůza, když jsem si vzpomněl na své viny a hříchy. Pokud mě stihne Soud, pak by pro mě bylo lepší se ve světě neobjevit. Pokud mě láká oheň, co mám dělat? Je-li život zde politováníhodný a je tu poslední soud, jaký užitek mi pak přinese život, který mě postihne po vzkříšení? Je-li Soudce spravedlivý, pak nemá žádnou zaujatost vůči zlu. Pokud jsou jeho armády silné, pak bez milosti potrestají. Pokud budou držet v rukou plamenný meč, budou bít tělo i duši. Pokud tam bude tajemství objeveno, tak v jaké zemi se budu skrývat? Pokud jsou zkoumány i ty nejmenší pohyby srdce, pak může někdo vydržet Soud? Pokud bude každý pohled očí usvědčen, bude někdo z narozených ospravedlněn? A je-li vyžadován účet za každé slovo, najde se někdo, kdo tímto slovem nezhřešil? Když ani tady není mezi lidmi čistota, bude tam pak někdo dokonalý? Pokud tam nejsou žádné odměny, pak by pro mě bylo lepší, kdybych se nenarodil. Bude-li zkoumána vina mého mládí, pak mi pokání mého stáří neprospěje. Pokud budu uvržen do temnoty, k čemu pak poslouží mé modlitby? Pokud znovu vstanu k mukám, budu ponechán v šeolu. A jak jsem slyšel v podobenství o bohatých a chudých, v té zemi nedají ani kapku vody z konečku prstu. Nebude tam žádné slitování s hříšníky a na tak krátkou dobu, jakou oko potřebuje zamávat (mrkat), nebude zaujatost vůči zlým a na tak krátkou dobu, jakou potřebuje pták zvednout křídla k letu. Každý obdrží za své skutky dědictví, které mu náleží. Kdo mi jasně ukáže tuto zemi, jaká je? Jestli mě neděsí slyšet o ní, pak možná její vzhled. Který mi i z dálky ukáže příbytky bezbožných a jako Jeremiáš budu litovat svých hříchů a řeknu: běda! Kdo mi ukáže příbytky a příbytky svatých a v pokání budu plakat pro sebe, protože má vlastní vůle mě o tyto příbytky připravila! Modlitby a prosby tam nejsou přijímány; Slzy tam nejsou přijatelné; nic neláká k odpuštění. Typy mučení v Gehenně nejsou stejné: někteří jsou uvrženi do podsvětí, jiní jsou vzati do temnoty. Ostatní zůstávají za branami; ostatní jsou odsouzeni svým vlastním svědomím; některé jsou uvrženy do pout, jiné hoří v plamenech. Někteří mají svázané ruce, jiní spoutané nohy; některé pohltí červ, jiné zahynou v hlubinách propasti; Některé Otec nepřijímá, jiné Syn nevyznává. Pokud jsem mezi ně počítán, pak jsou prokleti bohatství a mír! Pokud jsem jedním z nich, pak jsou moc a pocty zatraceny! Je-li zde život politováníhodný, bídný, opovrženíhodný, nízký a je tu poslední soud, červ, oheň a temnota, k čemu mi pak je, abych vstal z hrobu a byl vzkříšen? Pro takové věty je místo, které nelze zrušit; rozhodnutí soudu je neměnné a králové je nemohou porušit. Ani tamní světlo se nezatemní, ani tma tam nebude osvětlena. Chvály tam neustanou a pláč tam neustane. Ani blaženost tam nebude vzácná; ani hanba tam neskončí. Tam světlo objímá spravedlivé a oheň objímá bezbožné. Je tu žízeň a hlad po přepychu, blaženost a život po půstu, ohnivý meč pro bezbožné a světlé roucho pro vítěze. V jaké nádheře se zjeví zbožní v den vzkříšení! V jaké nádheře se zjeví spravedliví v hodině své koruny! Jak se zvýší jejich hlas, když uslyší zvuk trubky! Jak se jejich let zrychlí, až uvidí nebeskou bránu! Jak zářivé budou jejich tváře, až vstanou z hrobů! V jaké nádheře se ukážou mučedníci, když ukážou rány na svých tělech! Jak hořké to bude pro stojící, když uslyší: „Jděte ode mne, prokletí, do ohně, do gehenny a do muk! Co budu dělat, moji bratři, v tu hodinu, pro mě tak hroznou? Otočím se a půjdu do pekla, protože ti, kteří mě vedou, mě nepustí. Rád bych odešel a uchýlil se ke svatým, ale pravda mi to nedovolí; Plynul bych ke spravedlivým, ale andělé mi to nedovolí. Rád bych se dostal blíže ke dveřím; ale odeženou mě, jakmile mě uvidí přicházet. Běda mi, jak brzy si tam vzpomenu na všechny své hříchy! Všechna moje tajemství tam budou odhalena před anděly a lidmi. Předstoupím před soud, budu vystaven mučení, které nemá konce, a budu trpět neustále a navždy. Majetek člověka ho v hodině smrti neprovází; vše, co člověk získal, odchází a mizí u dveří hrobky. Slavný a mocný - jen ke dveřím hrobky; a dravci a lupiči - také ke dveřím hrobky. Ke dveřím hrobu - jak nevědomí, tak moudří; ke dveřím hrobky – učitelé i žáci. A tam, za hrobem, jsou váhy pravdy; nejsou žádné rozdíly ve stupni nebo důstojnosti. Ani králové nemají koruny, ani soudci nemají své vyznamenání; soudci jsou odsouzeni a jimi odsouzení jsou ve slávě. Bohatí žádají o vodu a chudí přetékají všemi dobrými věcmi; nádherné země jsou v plamenech a zde ponížení jsou v paláci světla. V plameni - oděni do hedvábných rouch a v Království - oděni do pytloviny. Bezbožní v mukách, jimž jsou vystaveni, pozvednou své oči, a když uvidí, že dobří jsou v Království a v nebeské slávě, budou k nim volat truchlivým hlasem, prosit je a prosit je. Jako boháč volal k Abrahamovi a prosil ho, tak spravedliví uslyší nářky bezbožných v gehenně. Bezbožní jim řeknou: „Smiluj se nad námi, pros Boha, aby zastavil naše muka byť jen na krátký okamžik. Ale to je výkřik zoufalství, který nepřináší útěchu. To je modlitba, která, i když je hlasitá, nepřináší pomoc! Každý má své podle toho, co dělal. Neexistuje žádná pravda (žádný zákon) - zůstat tam v pohrdání dobrem. Je neslučitelné s čímkoli, aby tam odpočívali bezbožní; Je neslušné, aby spolu trpěli okradení i okradení. Rád bych věděl, bratři moji, do které země půjdu, ke kterému hostiteli mě budou počítat, do jaké hodnosti mě zařadí? Musím-li jít s hříšníky do ohně a muk, pak budou marné jak mé oběti, tak mé modlitby; jak má slova, tak moje modlitby jsou k ničemu. Nestav mě, Pane, k těm zlým! Vyznej mě (svědč o mně). Pane, jak jsem Tě vyznal! Nepokládejte mě na zadní nohu, protože jsem nebyl přítel Satana. Pochválil jsem tě svým hlasem. Kéž mé výkřiky nevystupují z plamenů! Chválil jsem tě v noci, ale nebudu křičet do tmy! Nepočítaj mě mezi nevěřící, kteří Tě prosili spolu s kajícím. Nepočítaj mě mezi své ukřižovatele, kteří nalezli mé útočiště na tvém kříži. Vím, že jsem vinen, neboť ty jediný jsi čistý a každý oděný tělem je zapleten a svázán hříchy. Kdyby tomu tak nebylo, neoblékl byste se naším tělem! Ušetři tělo i duši, protože Tvé Tělo bylo rozpuštěno s naším tělem, Tvůj Duch byl vlit do našeho ducha, neboť hle, na našem těle je Tvůj křest, v našem složení je Tvé Životodárné Tělo. Tvůj, Pane, je naší součástí! Nebuďme majetkem plamenů. Pokud se Tvá milost zalíbí, všechna naše vina bude jako stín. Člověk se nemůže domáhat vysvobození od Tvého soudu u jiného soudu; není vyššího soudce než Ty, ke kterému by se člověk mohl uchýlit. Kdo je uražen, uchýlí se k carskému dvoru; a když ho král osvobodí, kdo ho bude žalovat? Komu Bůh ospravedlnil, tomu člověk neublíží. Poslední soud je stejný jako ten první, ve kterém země utrpěla kletbu pro zločince Adama; a podstoupit trest: za Adama - zemi, za viníka - Satana. A při posledním soudu Satan a jeho armáda zdědí oheň a hříšníci zdědí milosrdenství a štědrost. Satan byl od začátku předurčen k ohni a (i když) vinným lidem – odměny se na ně vylévaly až do konce. Nebuď nemilosrdný, nejmilosrdnější Pane Bože! Tvůj Syn Tě nazval tvým pravým jménem a jen Tebe nazval „dobrým“ (Matouš 19:17). Kéž slovo Zrozeného z Tebe nepřestane být pravdivé a Tvé jméno, Dobrý, ať nám nezůstane skryto! Ukaž, Pane, svou dobrotu k chudým a své milosrdenství k viníkům; nenahlížej do knih našich nepravostí a nevzpomínej za nás na naše poskvrny. Neházej ruku, která přijala část Tvého Svatého Těla, do ohně spolu s rukou, která Tě, tvého Stvořitele, zasáhla do tváře. Ať rty, které snědly tvé tělo, nepláčou spolu se rty, které ti plivou do tváře. Není na Tobě, Pane, abys mě znovu stvořil; Stvořil jsi nás jen jednou. Jindy se sem nevrátíme, protože náš výsledek je navždy. Kdybychom byli neopatrní a nečinili pokání, smiluj se za nás za všechny, Pane. Ať se tví ctitelé nepočítají mezi ty, kdo uctívají modly. Až se vynoříme z hrobu, nechť nás potká Tvé milosrdenství, Pane! Můj duch o tom přemýšlí, abych mohl mít všechnu svou naději v Tebe, protože Ty, Bože, jsi mým útočištěm dnem i nocí. Kéž mi hlava neklesne před soudem, ó soudce a soudce soudců; Ať se mi Gehenna nesměje; Nechť touží po mých údech. Obrať mě, abych se mohl obrátit k poznání Tebe, kéž se k Tobě uchýlím, a Tebou budu ospravedlněn a budu vysvobozen z gehenny prostřednictvím štědrosti Tvé dobroty! Hle, náš člen odešel z tohoto odbojného kláštera do kláštera pokojného světla. Modleme se při jeho odchodu, aby se nad ním smiloval ten, kdo ho zabil. Dobře uspořádaný ve viditelném, bezúhonný ve skrytém, naplněn pokojem a láskou ke svým bratřím, kéž se raduje ve Tvém paláci. Jeho oči, které bděly, když stály před Tebou, ronily slzy při modlitbě a prosily za jeho hříchy - ať vidí Tvé milosrdenství! Učinil jsi ho hodným, aby byl služebníkem ve svatyni a rozdával tvému ​​stádu své tělo a krev. Zachraňte ho svými ovečkami! Ke svým bratrům byl přátelský a láskyplný, jeho milující srdce hořelo láskou k cizím lidem - počítejte ho mezi své milované! Rád četl slova Tvého učení, rád naslouchal slovům Ducha – kéž slyší hlas trubky! Divil se a žasl nad bohatstvím Tvých slov, jeho srdce bylo prozářeno slovy Ducha svatého – spoj ho se svými slavnými! Pohrdal rozkoší, zanedbával klid; Kéž odpočívá při Tvé večeři spolu se spravedlivými, kteří Tě milovali, a ať se těší z Tvého světla! Slavnostní hymnus na smrt spravedlivých Blahoslavený, kdo ze své lásky volá své společníky k večeři neporušitelného života! Cestou smrti mé myšlenky plynuly za spravedlivými a ke svému překvapení jsem v nich viděl ukrytý příslib (depozit) života. Náš Spasitel dal zaslíbení života těm, kteří Ho přijali, as tímto zaslíbením Jeho milost sestoupila a přebývala v Jeho služebnících. Slíbil království nahoře těm, kdo Ho přijali, a s naplněním zaslíbení i zde předvídal budoucnost. Svým zaslíbením vlil svou moc do těch, kteří Ho přijali, a učinil z nich zdroj života mezi smrtelníky. Byli posvěceni mocí Jeho daru a svět z jejich práce ochutnal sladkost života. Pán vesmíru založil mezi smrtelníky nebeské Království a ukázal ve smrtelnících podobu nebeských andělů. Svatí v církvi mají podobu andělů a jako občané nebes slouží Bohu mezi pozemskými bytostmi. V neúnavném boji překonávají tělesné žádosti a podle vůle svého Pána udělají ze svého těla nádobu svatosti. Směřují duchovní síly k duchovní kontemplaci a stávají se příbytkem Boha všech, aby v nich spočinul. Pokud by se měl divit ten, kdo má rozum, tak to opravdu dělá; Koho oslaví, jak se patří, za takový zázrak? Proč by se měl divit? Je to proto, že se staly nádobami svatosti, nebo kvůli milosrdenství, které Bůh všeho projevuje svým služebníkům? Všechna chvála je způsobena Jeho láskou ke svým služebníkům; Ať každý a ve všem žehná slávě Jeho Veličenstva! Kvůli lidem sestoupila Jeho milost do příbytku spravedlivých, aby každý mohl sdílet Jeho spásné dary, které sděluje svým služebníkům. Láska Jeho skrytých (vyvolených) je přivedla na cestu života. Svatí dosáhli zaslíbení uprostřed utrpení těla. Zastávali pravdu, udržovali pořádek, dělali, co se mělo, a ve jménu pravdy odpočívali v útočišti před víry života. Po nich plynula má posměšná (promyšlená) myšlenka a viděl jsem smrt, která byla dávno zabita a stala se jakoby ničím. A řekl jsem jí: "Kde je tvé žihadlo, vše pohlcující? Hle, tvá paměť zmizela mezi smrtelníky!" Smrt tiše odpověděla tazateli: "Zůstaňte v pokoji, smrtelníci; moje vláda skončila. Adamův hřích zrodil smrt v lidských synech a nyní je povaha smrtelníků ospravedlněna a smrt je usmrcena." Tak tiše, bez jediného slova, řekla smrt; ve skutečnosti pro ni není typické ani mluvit, ani mlčet. Skrze odsouzení hříšníků získala jméno pro sebe; a jakmile se povaha smrtelníků ospravedlnila, přestala. Pán vesmíru všem strašně vyhrožoval jménem smrt a jeho hrůza se rozšířila i na smrtelníky, aby už nehřešili. Člověku byl dán život podobný životu věčnému a s ním přijal lásku k životu a nenávist ke smrti. Tyto dva strážce dala člověku Všemohoucí moc, která mu zajistila život, aby s jejich pomocí chránil dobro života před svými protivníky. Z lásky k (Dárci) života v sobě objevuje lásku ke svému životu a jak se patří, děkuje Dárci života, který mu život dal. Strach ze smrti ho drží v honbě za hříchem, protože hříchem ztratil (pro něj určený nebeský) život, který je pro něj tak vytoužený. Toto je všemoudrý řád VšeŘídícího – nechat nás zažít život zde, abychom oslavili Jeho dar. Jeho Láska nám dala život, který nikdy nepřestává a dočasná smrt jej přeruší jen na krátkou dobu. Pro mír a ticho ustanovil smrt jako konec života a pak uděluje nekonečný život a věčnou svobodu! Na Jeho pokyn se jeden život působením smrti proměňuje v jiný, aby se ve zkoušce mohla dále zvýšit důstojnost Jeho daru. Se stejnou moudrostí nařídil Všespořádatel vše, co udělal, aby skrze to, co udělal, byl každý přiveden k poznání o Něm. Stvořitel vložil do hříšníků strach ze smrti, aby kvůli smrti lidé nenáviděli hřích. Pán všeho sňal ze smrtelníků hřích i smrt a lidská rasa již nepracuje v moci smrti. A nyní je tento důkaz předložen na zemi v (životech) svatých a věčnost to potvrdí pokojem naplněným blažeností. V paláci spravedlivých není pláče; není tam žádný vzdech; je tu neutuchající zpěv, chvála a věčná radost. V přístavu smrti spravedlivý odpočívá od únavného utrpení; smrt je pozvedá k zaslíbením nebeského Království. Toto nebeské Království zůstává skryté (skryté a uzavřené) ve smrti synů světla a duchovní nápoj je z nich vyléván na každého věřícího. Víra, kterou svatí obsahovali ve svých údech, se vždy zjevuje (projevuje) z jejich hrobů. Ta láska k pravdě, kterou si za života zachovali v těle, září z jejich hrobů ku prospěchu lidí. Těla zesnulých svatých slouží jako zdroj života a svět je svědkem uzdravení, která se od nich všude vyskytují. Jestliže smrt zesnulých spravedlivých již nyní způsobuje takové zázraky, o kolik větší bude sláva, kterou budou oděni v den vzkříšení! Požehnaný je ten, kdo z lásky ke svým svatým způsobil, že zvítězili v boji proti tělu a ukončili svou úžasnou cestu v přístavu života! Blahoslavený, kdo jim dal milost zůstat po celý život v pravdě a dal jim sílu pomáhat lidem po jejich smrti! Požehnaný jsi ty, jehož láska se hojně vylévá na smrtelníky a který z milosti lidskému pokolení oživuješ je novým životem! Blahoslavený, kdo odhaluje živým sílu své velikosti v mrtvých a volá živé k milosti – aby se stali Jeho blízkými! Požehnaný Všeoživitel, který všem zjevuje velkou moc své lásky a tvorové nemohou žádným způsobem přijmout všechna bohatství Jeho štědrosti! Blahoslavený Milosrdný, který ve své dobrotě dává život nehodným a dává nepomíjivý život mrtvým! Blahoslavený, kdo všechno zařizuje, všechno obnovuje, všemu vládne, kdo všem zjevuje všechnu moc své moudrosti, jak v živých, tak v mrtvých! Požehnán buď Hospodin, jehož služebníci odpočívají ve spánku a oslavuje jejich památku! Jak smutná je pro nás tvá smrt! Zpráva o ní zarmoutila naše uši; pláč zatemnil naši tvář; tísní nás těžký smutek. Představujeme si vaše utrpení a vítězství, bojujeme sami se sebou. Jak nás trápí tvé utrpení, tak se raduje tvé vítězství. Jedinou útěchou pro tento hostitel, shromážděný k vašemu pohřbu, je to, že když slyší slávu vašich vítězství, prolévají hořké slzy. Ty, nebeský obchodník, jsi mezi námi nabyl skutečného bohatství, a když ses od nás oddělil, dosáhl jsi přístavu života a radostí. Smrt tě nevyrvala z nás silou, jako ostatní; Všepřemožitelný Pán Bůh sám seslal všeuchvacující smrt. Poslal, aby nám vzal a unesl toho, kdo nám sloužil jako zrcadlo, a lidé, kteří se na něj dívali, byli ozdobeni skutky spravedlnosti. Smrt náhle zhasla lampu, která osvětlovala ty ve tmě; Tvůj Pán nám tě dal. Jste požehnáni, protože jste si odpočinuli od své práce! Nepláčeme proto, že jsi přišel k odpočinku, neboť smrt spravedlivých je odpočinkem. Ale truchlíme pro sebe, protože jsme ztratili svého opatrovníka. Jste požehnáni, protože jste zvítězili a jste korunováni za bdění, půst a modlitbu; Vidíme palác připravený pro vás, čekáme na vás království. Jste nejlepší ze slavných; jsi spolupachatel a přítel dokonalých; jsi hvězda mezi zářícími; Jste dobrý dělník mezi dělníky. Jste nejčistší z asketů, vaše věrnost je jako Samuelova; tvá chudoba je jako Eliášova; tvá nechtivost je jako Elíšova. Vaše žárlivost je jako Mattathia; tvá cudnost je jako Josefova; tvá mírnost je jako Mojžíšova. Svým duchovním zrakem jsi se díval na proroky a apoštoly, zobrazoval jsi je ve svých údech, vtiskl jsi je do sebe. Kdo se na vás podíval, viděl je ve vás; jejich cudnost byla zobrazena ve vás; Jejich čistota se do tebe vtiskla. Byl jsi oděn přísností jejich života, opásán jejich láskou; vaše tělo bylo ozdobeno jejich půsty a z vašeho půstu plynuly modlitby. Ti, kteří byli daleko, byli poučeni pověstmi o vás; tvé skutky ti daly pokyny poblíž. Byl jsi zrcadlem na blízko i na dálku, každý se na tebe díval a zdobil se. Vaše práce pro vás shromáždila výhody, vaše péče rozmnožila vaše poklady; Přinesl jsi užitek těm, kteří byli daleko svými pověstmi o tobě, a těm, kteří jsou ti blízcí, svými skutky. Tvé napomenutí pomohlo nekvalifikovaným, tvé učení pomohlo dokonalým, tvé posílení pomohlo padlým, tvá pomoc pomohla padlým. Vaše povzbuzení bylo prospěšné unaveným a vaše napomenutí neopatrným. Všem jsi sloužil jako příklad všech ctností, aby je ti, kdo tě vidí, napodobovali. Radoval ses, když byl někdo jako ty, truchlil jsi, když si toho někdo nevšímal; Modlil jsem se, aby každý byl napodobitelem vašich dobrých skutků. Apoštol, který byl pro všechny vším – a naučil tě být vším pro všechny. S vysokými jste byli vysocí as malými jste se přivedli k rovnoprávnosti. S těmi posledními jsi se ponížil, aby se s tebou povýšili a začali napodobovat tvůj způsob života. Z tvých očí tekl vydatný proud dnem i nocí. Ale na tvých rtech byl také skromný úsměv a ve tvých projevech příjemnost; ze své hluboké pokladnice jsi rozdal dvojí bohatství: těm, kdo truchlí, a těm, kdo se radují. Byl jsi pro nás zrcadlem a jasným obrazem; každý se v tobě viděl; každý se při pohledu na tebe odsoudil. Ti zahálející se na vás dívali a byli vaší pílí pobídnuti k činnosti; Ti líní se na vás podívali a napravili se z lenosti. Tvá důtka napomínala slabé; Vaše prosperita dala sílu dobyvateli. Zářil jste půstem a proslavil jste se svou abstinencí. Nezneuctil jsi svou čistotu; byla jsi krásná ve své cudnosti. Dvě velká přikázání: „Milovat budeš Pána Boha svého... a... Boha svého upřímného“ (Matouš 22:37,39) – ty jsi spojil svou rovnoměrně planoucí láskou. Dal plné uznání Bohu i lidem. Poslouchali jste zákon, abyste jej v praxi naplnili, pustili jste se do práce, abyste jej dokončili. Vaše almužny a modlitby jsou vidět všude. Ti, kdo od vás přijali almužnu, jsou bohatí; ti, kteří měli z vašich modliteb užitek, se radovali. Modlitba je duchovní vůz, který stoupá ze země do nebe. Vystoupil jsi po něm neviditelně, jako Eliáš viditelně; z toho jsem jasně viděl neviditelného Boha. Nyní, otče, uděl zástupu svých synů takové dědictví, které je ochrání před nepřátelskými nástrahami a nástrahami. Vaše tělo bylo vyčerpané; neznalo ani mytí vodou, ani pomazání olejem. Nečistoty, které pokrývaly vaši pokožku, sloužily k očištění vašeho ducha od špíny. Vaše bohatství bylo střeženo vaší bdělostí, vaše poklady bdělostí. Když slabí přes den spali, vaše práce zvyšovala vaše bohatství. Ani sníh vám nebránil v setí, ani horko v sázení; co bylo zaseto a zasazeno skrze tvůj půst, bylo zaléváno slzami tvého bdění. Neviděl jsi hodinu nečinnosti, ctihodná. Kdo si nepůjčil z vaší pokladny? Kdo nebyl obohacen o vaše poklady? Koho tvůj obličej nepobavil? Kdo nebyl zarmoucen vaší smrtí? Bděním a abstinencí vaše oči přemohly spánek. Mezi spícími jsi byl přirovnáván k bdělým andělům. Anděl tě probudil ze spánku a ty jsi sklonil šíji a modlil se, aby tvé oběti byly přijaty. Udělali jste ze sebe oběť; Nabídl svou duši jako oběť Bohu. Tvé rty se zdržely chleba, tvé srdce se zdrželo hříchu. Půst jste si zvolili dobrovolně, aby se postila vaše ústa i srdce. Poskytoval jsi lahodné pokrmy smyslným, ale tvé jídlo bylo chlebem smutku (Ž 127:2). Pokáral jsi ty, kdo jedí maso a požírá lidské syny; a tvé rty se zdržely vína. Neúnavně jsi držel na uzdě své tělo, aby se nevzbouřilo proti tvému ​​slibu; vyzbrojil své rty chvalozpěvy Ducha svatého. Jak mohou přátelé netruchlit nad někým, jehož vítězství jsou tak slavná? Kdo může truchlit nad triumfem toho, kdo shromáždil takové poklady? Naše bratrstvo, které je tvou smrtí náhle připraveno o bohatý poklad tvých slov, musí plakat, rmoutit se a být oděno smutkem. Zástupy tvých učedníků, světlé tváře tvých synů naříkají a jsou utěšovány, zástupy tvých učedníků truchlí a vítězí. Tvá smrt je uvrhne do smutku, ale tvá sláva je rozradostní. Když otočí oči a uvidí, že s nimi nejste, roní hořké slzy. A když myslí na tvůj slavný čin, jsou naplněni vší radostí. Kdo ti, ctihodný, dal jídlo z hostitele Církve svaté? Kdo odstranil vaši integritu ze služby pozemských bytostí? Kdo zafoukal na vaši lampu a uhasil světlo vašich očí? Kdo zablokoval zdroj učení ve svaté církvi? Vždy dával vodu a pěstoval ovoce v srdcích těch, kteří naslouchali. Kdo vzal korunu z hlavy lidu a vaše místo bylo najednou prázdné? Ale nezarmucujte, že jste zemřeli; Váš Pán vás přivedl do svatební komnaty. Jste požehnáni, protože jste požehnaní mezi svatými v nebeském Království. Buď požehnán, kdo tě vysvobodil z tvé námahy a ukončil tvůj boj! Modlete se a proste za nás všechny, abychom byli hodni vidět vás ve svatební komnatě a společně s vámi se radovat a užívat si blaženosti v Království nebeském. Chvála buď Pánu svému v každé době! Jemu buď díkůvzdání a chvála od mrtvých i živých po všechna pokolení! Amen, amen. Smrt je blažeností pro svaté, radostí pro spravedlivé, smutkem pro hříšníky a zoufalstvím pro bezbožné. Dobří v den odjezdu necítí ani strach, ani nemoc; a bezbožní se chvějí smrtí, protože vědí, že je čeká soud. Kdo se obléká do těla, je v den smrti nemocný; Příroda sama učí člověka naříkat nad bližním. Jaký je někdo, takový je pro něj smutek. Podle života každého existuje jeho smrt, ale existují pro něj také různé nářky. Vaše smrt, náš otče, je bolestná a zároveň uklidňující. Kdo nebude truchlit nad tvou smrtí? Ale koho neutěší tvá naděje? Ty, knězi, který jsi sloužil světci ve svatyni s čistým srdcem, posvátný oltář, kterému jsi tak krásně sloužil, tě bude hledat. Čeká, až zase přijdete a provedete posvátné obřady jako předtím. Tvé slovo v chrámu utichlo, tvůj kůň utichl při bohoslužbě. S lítostí vaši přátelé hledají vaše vysílání a lásku k vašim rozhovorům. Kdo umlčel tvou tarantuli? Kdo ti dal ticho do hlasu? Kdo ztlumil tvé harfy, které denně hlásaly chválu? Kdo zlomil (zlomil) a ukradl strunu, která vždy zněla v kostele? Kdo způsobil, že tvé rty, neustále chválící, znecitlivěly? Kdo přikázal tvým rukám, které neúnavně pracovaly v posvátných obřadech, aby zůstaly v pokoji? Tyto nohy, které z rozkazu tvého Milosrdného Pána kdysi procházely (procházely) svatyní a po této vyšlapané stezce do kostela, je smrt donutila svůj tok zastavit. Zjevila se ti smrt, cudný, a byla poslána, aby tě doprovodila do Edenu. Jako odměnu za váš nákup, kněžství, jste zvýšil tento talent, který vám váš Pán svěřil pro práci, s akvizicí a s úroky. Nebylo to loupeží, že jsi získal kněžství, které dává moc nad věcmi nahoře; Nepřijal jsem tuto milost za cenu, ne za stříbro. Nesloužili jste přepychu, nesloužili jste chamtivosti, nespojili jste smyslnost s darem milosti a nectili jste mamon stejnou měrou. Nic jste si nevážili tolik jako tento dar, protože jste si uvědomovali, že jste jím poctěni nad všemi ostatními. Nežádal jsi po něm předčasně, jako Korah, Dathan a Abiron. Věděli jste, jaký je jejich konec a jaký trest trpěli. Nezlořečili jste předním pastýřům, svatým Mojžíšovi a Áronovi; věděl jsi, že ti, kteří se toho odvážili, přišli o život a byli pohlceni ohněm. Písma, která jsi studoval od mládí, tě naučily ctnosti. Knihy, které čtete s meditací, vás učinily moudrými. V Pentateuchu, této pokladnici života, jste si pozorně přečetli a pochopili, že Ten, kdo stvořil člověka ke svému obrazu, mu dal svůj zákon, ale když člověk přestoupil přikázání, jeho přirozenost se vrátila v prach. Přemýšlel jsi o prorockém slově, ponořil ses do apoštolských spisů a to, co jsi četl, jsi sám vykonával v praxi; vykládal Písmo mnohým a vzdělával své syny a dcery, Ze strachu, aby talent, který vám byl svěřen, nebyl zbytečný, jsem nakupoval každý den, abych od mnohých získal větší zisk. Neučil jsi jen svými rty; vaše skutky byly stejná ústa. Hlasitě plakali, když jsi mlčel, učil jsi, když tvá slova nebyla slyšet. Kdo tě od nás vzal, nejdražší bratře? Kdo nám tě ukradl, první z nejlepších? Kdo tě přivedl do nehybnosti, prchavé? Kdo tě oněměl, herolde? Kdo tě od nás oddělil, kazateli? Kdo tě mnohým ukradl, jejich hlavnímu a nejdražšímu příteli? Kdo sebral správu tvé domácnosti, ó správce služebníků svého Pána? Ke komu se bude tvé stádo dívat? Kdo ho tak krásně povede a bude ho pást? Na koho obrátí svůj pohled? Kdo ho utěší v utrpení i v smutku? Najednou tvé stádo ovdovělo, když ztratilo moudrého opatrovníka. Přináší ti smutné šaty, abys mohl být pohřben jako mrtvý. Bez ohledu na to, jak smutná je vaše smrt, nenechá vás bez šatů; Pohřební průvodkyně vám přinese oblečení a oblékne vás jako ženicha. Oblečeni do rouch, ve kterých jste prováděli posvátné činy, když jste byli naživu, se nyní odevzdáváte pohřbu a dostáváte svou poslední čest. Stádo ti nevezme odměnu za tvou práci a odmění tě za ni po smrti. Nad tvým lůžkem postavila baldachýn, odpovídající kněžství, a povolala tvé otce a bratry, zástup tvých synů a dcer, aby tě čestně pohřbili a doprovázeli zpěvy. Těmi slovy Ducha, kterým jste byli vyučováni, když jste byli ještě ve shromáždění živých, vás stádo přenáší z živých do příbytku mrtvých. Opustil jsi cizí zemi, abys v církvi našel mír; odešel ze svého dočasného obydlí, aby se přestěhoval do věčného obydlí. Kněží a jáhnové stojí u vašich hlav a vzdávají vám čest. Celé bratrstvo Církve stojí před vámi a provádí váš pohřeb se slovy Ducha. Hle, celý sbor církve slaví den vašeho odchodu. Zde je posvátná služba, duchovní zpěvy, slova a útěchy, zde je čtení celého Písma, které jste tak vroucně milovali! Místo pláče - psalmodie, místo pláče a hořkých vzlyků - útěcha a naděje na život. A tak, poslední čest vzdávána, pohřeb skončil, utichl hlas bratří, pláč a posvátná služba! Plakali nad tvým odchodem a provedli nad tvým tělem pohřební službu. Nyní nadešla hodina smutku, že jdeš domů. Smutek jim nedovoluje zůstat zbaveni intimity s vámi, ale ještě nenastal čas, aby živí vstoupili do příbytku mrtvých. Nejsi mrtvý, spravedlivý, jsi stále naživu a mluvíš s nimi. Ti, kteří zemřeli v Kristu, nezemřeli, ale odpočívají. Blíží se čas odloučení, ve kterém každý odejde do svého domova; a jdete stejnou cestou hrobu, která čeká celou naši rodinu. Nezarmucujte, že jste odděleni od svého milovaného hostitele svých bratří; Nenaříkejte, že jste ztratili služby těch, kdo jsou oděni tělem. Smrt, která dává odpočinek vašim členům, se vás svévolně nezmocnila (nevzala); se splnilo přikázání Pána tvého. Pán seslal smrt a ta od nás vzala tebe. Nejedla jako Dathan a Aviron, které zaživa pohltil oheň. Nepřinesl jsi králi králů nezákonnou oběť. Nevzal a nepřinesl do „Svatyně svatých“ neposvěcenou kadidelnici, jako synové kněze Árona, který zemřel, zabit ohněm. Neurazili jste dům Boží jako Chofni a Pinchas, a proto jste neztratili svůj život ve válce nebo mečem nepřítele. V očích všech jsi vzdával čest Bohu, ne jako Uzza (2. Samuelova 6:6), který přišel podepřít archu smlouvy a byl zasažen všepřemožitelskou mocí. Nebyla to lstivost divokého Saulova meče, který vás náhle zabil, jako ti nevinní kněží při udání cizího otroka (1 Sam 22:18). Jako tvoji otcové a bratři Áron tě pohřbívají; jako Mojžíš vydal tvého ducha Bohu, Pánu všeho. Odpočívejte v pokoji a jste oslaveni Bohem, vaším Stvořitelem. Odpočívej až do vzkříšení a očekávej den odměny. Ale požádej o to, pros Boha o to pro zástup svých blízkých, aby je odměnil za slzy, které pro tebe prolévají. Pros Boha (On tě naslouchá), aby jim odpustil jejich dluhy. Zvedni ruku (přimluv se) za tohoto hostitele, který se ctí pohřbil tvé tělo. A žehnej mu, podle svého zvyku, ve jménu přesvatého Boha, protože modlitba pronášená v hodině smrti je Bohu velmi milá a drahocenná. Mluv pokoj svému stádu, které bolestně truchlí nad tvou smrtí; mluv pokoj se svými bližními, kteří provádějí tvůj pohřeb, s útěšnými zpěvy. Nezapomeň na svatý oltář, na kterém jsi bezvadně vystupoval. Pamatujte na svatou církev při společné večeři všech. Ona, jako matka, tě vydala k pohřbu; jako sestra jsem ctil tvou smrt; Je pro vás – otce, klan, kmen a příbuzné. Je v hlubokém zármutku nad vaší smrtí: naříká nad vaší smrtí. Vaše místo, které je mezi vašimi dětmi tak známé, se v něm vyprázdnilo. Naříká nad tvou smrtí, hořce truchlí nad tvým odchodem, když se dívá na shromáždění svých dětí a nevidí tě mezi nimi. Její nemoc je velká, roní slzy, je oděna smutkem a smutkem, nechtěla by tě od sebe pustit, nechtěla by souhlasit s tím, aby se od tebe odloučila. Hodina smrti ji donutí, aby vás doprovodila do kláštera mrtvých, ale příroda nedovoluje, aby mrtví přebývali společně s živými. Dvě různá sídla – pro živé a pro mrtvé: živí nemohou bydlet v šeolu a mrtví nemohou bydlet v zemi živých. Ale přijde vzkříšení a oba kláštery se stanou jedním. Církev na vás čeká v Edenu a doufá, že vás uvidí v ráji. Odpočívej až do vzkříšení, modli se, abys ji viděl ve svatební komnatě. „Odpusťte mi, bratři, pokoj vám, otcové! Nyní jsem navždy oddělen od vaší komunity. Den smrti pro mě není tak hořký jako odloučení od tvé lásky. Není to tak, že bych byl smutný z toho, že umírám, ale že jsem odloučen od svých bratrů. Není to tak, že bych si stěžoval, že dny mého života na zemi byly zkráceny. Ale stěžuji si, že už toto církevní shromáždění neuvidím. Modlete se za mě, má milovaná, pamatujte na mě ve svých modlitbách. Soudný den mě rozechvěje; den vzkříšení mě děsí, protože mé hříchy jsou četné a čekají mě na soudu. Ze zákona vím, přikázání mě ujistila, že otrok, který ví, co mu předepisuje vůle jeho Pána, a nepřizpůsobuje se (nekoreluje se) s jeho vůlí, nedělá, co se mu zlíbí, musí očekávat trest, muka a neobyčejně kruté rány. To vše jsem četl, učil to ostatní, ale nesplnil to, k čemu jsem byl povinen, a neudělal to, co jsem měl udělat. Nyní se obávám, že v Soudný den budu muset snášet mnoho strastí a muk, krutých trestů a ran. Získaný talent jsem zakopal do země a nezískal z něj úrok (zisk), takže vím, co si pro mě Pán připravil jako odměnu. Byl jsem zlý a líný otrok, proto mi Pán řekne: "Proč jsem to nedal do oběhu? Proč jsi schoval do země talent, který tě mohl obohatit? Bylo by pro tebe, nešťastníku lepší, tento talent nepřijímat a neskrývat. Když jsi to udělal, budeš trpět spolu s provinilci. Započítal jsem tě mezi kněze a nezařadil jsi svůj podíl mezi své božstva (kněz ses nestal svým bohem). kněží, kteří sloužili bezúhonně?" To je to, co mi připomínám, bratři! To je to, o čem přemýšlím – a hodina soudu je pro mě bolestnější než hodina smrti! Když jsem byl mezi živými, nepřipomínal jsem si den vzkříšení, nemyslel jsem si, že existuje soud, gehenna a muka. Ale jakmile se přiblížila smrt, přišla hodina odchodu, vybavila se mi moje vina a hříchy, kterých jsem se dopustil. S povzdechem jsem volal k Bohu a kajícně jsem ho začal prosit: "Bože, smiluj se nade mnou, slabý, a vyslyš mě v den soužení. Před modlitbou svého služebníka nezavírej dveře svého soucitu. Ty, který ses smiloval nad tím, kdo byl ukřižován po tvé pravici a který jsi ho vysvobodil z mnoha hříchů, smiluj se nade mnou velikou smrtí." 50:1, Pane, ať nejsem cizincem požehnaného bratrstva Církve, ať se ze mne cizinci neradují, když mě uvidí v gehenně, a ať se mi nesmějí služebníci pravé víry. Spolu s kněžími jsem Tě oslavoval, Pane. Potěš mě s nimi v Království, nevymítej mě tam z vojska svého milovaného. Nenech mě křičet v pekle, protože jsem Tě vyvýšil v písních. Hlas mé chvály ať nemlčí a ať Tě nepřestávám chválit. Nesuď mě, Hospodine, podle své spravedlnosti, neboť vím, že jsem vinen, a jestliže mi odplatíš podle mé viny, bude mým dědictvím gehenna. Jsem odloučen od života, jsem otupělý a již se Tě neodvažuji ptát; Nyní jsem zbaven možnosti posílat k Tobě prosby a modlitby za své hříchy. Proto kéž se za mne přimlouvá Tvé milosrdenství, kterým jsem byl stvořen. Dle Tvé milosti a dobroty kéž smaže mé hříchy, nepravosti a nepravosti. Kéž mě vysvobodí z pekla a přebývá tam, kde se mu to zlíbí." – Modleme se 5 během odloučení, bratři, za bratra odloučeného od nás. Prosme Soudce, který naslouchá hlasu své milované. Volejme k Bohu, který se líbí životu a ne smrti hříšníků: „Smiluj se podle své dobroty nad svým služebníkem; podle svého milosrdenství se smiluj nad svým ctitelem. Nevstupuj do spravedlivého a přísného soudu se svým služebníkem, Pane, protože nikdo není čistý od hříchů a nepravostí. Nepamatujte na jeho hříchy, nepamatujte na jeho nepravosti; podle svého milosrdenství setře jeho hříchy a polož ho po své pravici. Volal k tobě v hodině smrti, prosil tě v den své smrti, usmiřoval tě, když umíral, se slzami tě žádal o odpuštění svých hříchů. Neodvracej hlas jeho modlitby, neodvracej od něho svou tvář. Ve svém evangeliu jsi dal zaslíbení: „Proste a bude vám dáno; hledejte, a naleznete; přitiskněte, a bude vám otevřeno“ (Matouš 7:7). Hle, s nadějí volal k Tobě, Pane, s vírou v tvé evangelium klepal na dveře. Vyslechněte ho laskavě, jako obvykle, a otevřete mu dveře Království. Svou milostí mu uděl zaslíbené Království jako dědictví se spravedlivými. Kéž si užívá blaženosti v paláci světla spolu s kněžími, kteří sloužili neposkvrněně, kéž oslavuje Tvou dobrotu mezi svatými a spravedlivými. Ať se raduje a raduje ve svatostáncích s Tvými druhy a vítězí v zástupu Tvého milého, ať oslavuje a volá: „Buď pochválen, který ses nade mnou smiloval podle své dobroty! Očisti rty toho, kdo zpívá duchovní písně, od hříchů a kéž zvolá ve Tvém království: „Pochválen buď tomu, kdo se nade mnou smiluje! Dovol a vysvoboď z hříšných pout toho, kdo od mládí na sebe vzal Tvé sladké jho, a potěš ho ve svém paláci! Přidejte k dokonalému toho, kdo se zdržel dočasné svatební komnaty a přál si komnatu připravenou pro dokonalé. Usmířil své bratry, když se rozhněvali, a svedl je k vzájemnému prospěchu. Kéž je Tvůj příbytek v Edenu jeho příbytkem! Sloužil svým sousedům, jak jsi mu přikázal, a považoval se za posledního ze všech. Učiň ho hodným, aby seděl u Tvé večeře! Vyznal Tě, Pane náš, před lidmi, a Ty se k němu podle svého slibu vyznaj před svým Otcem. Podle svého slitování se nad ním smiluj a očisti jeho hříchy. Ty jediný jsi dobrý a odpusť hříchy - odpusť mu jeho vinu! V ráji sladkostí ať se omládne (omládne) stáří těch, kteří ve stáří trpěli nemocemi. Oživ ho ve svém paláci! Spolu se spravedlivými ať chválí Tebe, který jsi ve stáří i v tělesných slabostech bez ustání horlivě sloužil Tvému domu. Bratrská útěcha pro asketa, který je oddělen od své duše "Požádejte mě, moji bratři, synové Církve, o štědrost, abych nebyl vyloučen z Nebeské Církve." – Půst a modlitba tě vychovaly, bratře náš; v nebeském Jeruzalémě tě uvidíme a budeme se radovat. "Modlete se za mě, moji bratři, během bohoslužby. Modlete se k Tomu, kdo mě od vás odděluje až do dne vzkříšení." "Až se dobro a zlo oddělí, v ten den tě uvidíme v komnatě radosti a radovat se." "Smrt mě od tebe vytrhne, má milovaná, a můj kůň už nevydává zvuky chvály." „Ježíš, vámi milovaný, vám otevře svou svatební komnatu a vy vzdáte chválu hoře (v ráji) spolu s anděly. „Tamní soudce je spravedlivý, moji bratři; Kéž Ho vaše modlitby přesvědčí, aby změnil svou přísnou větu o mně.“ "Odešel jsi z domu svých rodičů a miloval jsi Krista, tak tě ubytuje ve svatební komnatě radosti." "Tento den mě okrádá o život a najednou ze mě dělá neslušného dělníka." „V tento den ti tvůj milovaný Ježíš, náš bratr, uplete korunu a otevře svou svatební komnatu. "Běda, moji bratři, tento kalich je hořký, protože člověk neví, jak ho tam potká." - Běda bezbožným v ten den! Velká blaženost pro vás, protože jste přijali Jeho Tělo. "Pravda rozechvívá mého ducha, protože, jak jsem slyšel, Bůh soudí ohněm." – Spravedliví, k nimž jsi byl připodobněn ty, náš bratr, budou tvými modlitebními knihami při soudu. "V den svého příchodu, Pane, smiluj se nade mnou, hříšníkem, a kéž spatřím krásné, věčné světlo." „Ty milovaný Ženich ti otevře svou svatební komnatu a spolu se spravedlivými, kteří Ho milovali, budeš oslaven v Edenu. "Požehnaný, bratři moji, kdo, vědouc, že je smrtelný, si zde ještě připravil cestu do věčnosti." "Blahoslavení, protože jste unikli bolestem tohoto věku a připravili jste si věčný poklad v nebi." "Až přijdeš, Pane, pomstít se všem, kteří zhřešili, pak se nade mnou jako zlodějem v onen den smiluj pro svůj kříž." – Až přijde Nebeský král, toho dne tě probudí ze spánku a oblékne tě slávou. "Smutek mi způsobuje smrt, má milovaná, protože mě navždy odděluje od tvé společnosti." "Vaše koruna zde přestane vydávat chvályhodné hlasy, ale bude křičet chválu v nebeském Jeruzalémě." "Neodvracej, Hospodine, svou tvář od svého služebníka" (Ž 69,18) v onen poslední den, kdy se ukáže tvá velikost." -Kristus nepohrdne tvými skutky, za tvou práci tě povýší tam, "Kdo se nebude třást, bratři moji, v den, kdy každý dostane spravedlivou odměnu za svou práci?" - Váš pane. Koho jsi miloval a jehož přikázání jsi zachovával, tam tě nechá přebývat spolu se spravedlivými, kteří ho milovali. "Na bezbožné čeká připravený oheň a obávám se, že pohltí mé údy. Kéž na mě svítí světlo při Tvůj příchod, náš Pane, a spolu se spravedlivými, kteří Tě milují, kéž jsem hoden Království! Kéž tvá dobrota chrání mě, viníka, ó naděje těch, kteří truchlí, a pomoc těm, kteří truchlí!" "Naděje, kterou jsi živil dnem i nocí, tě zavede do Edenu v den vzkříšení." "Pomoz mi, můj Spasiteli! Když tvůj soucit zazáří, kéž povstanu a oslavím Tě pro Tvou dobrotu!" "S oslavenými spravedlivými a korunovanými mučedníky tě uvidíme v té zemi a vzdáme chválu." "Odpočívejte v pokoji, moji bratři a moji milovaní, a modlete se společně, abych mohl bezpečně dokončit svou cestu a být tam přijat." - Podle svého milosrdenství, Pane, otevři dveře svého království našemu bratru, který byl vychován půstem a modlitbou. "Kéž mě tvá modlitba, bratři moji, doprovází do té země, ať mi slouží jako křídla a kéž mě pozvedá do sídla života." – Kříž Syna tvého Pána, který spasil svět, bude pro tebe, náš bratře, mostem k příbytku života. "Ať vaše chvalozpěvy, moji bratři, v den mé smrti nesou chválu do nebe spolu s anděly." - Podle svého milosrdenství, Pane, přijmi svého služebníka, který v tebe uvěřil, a ať je jeho památka v nebeském Jeruzalémě. "Spěchám, Pán pro mě poslal. Zůstaň v pokoji! Kéž mě provází tvá modlitba!" - Štědrost Spravedlivého, který se slitoval nad lupičem, vás do té země doprovodí. "Pochválen buď tvá dobrota, milosrdný k hříšníkům. Vzkřísil jsi všechny mrtvé!" "Kristus, kterého jsi miloval a jehož přikázání jsi zachoval, zapíše tvé jméno do knihy života v nebi." "Všechny naše skutky nás přivedou do velkého strachu toho velkého dne, kdy přijde Syn králů!" Bratrská útěcha klerikovi, který je oddělen od své duše "Shromážděte se, bratři moji, a udělejte mi památku, aby Hospodin nevymazal mé jméno, neboť jsem oddělen od vašeho shromáždění. Kéž mi Pán dá pokoj navěky při svém příchodu." - Kéž je útěchou váš duch, protože jste pracovali pod jhem Jeho vůle a zbohatli jste ve svobodném jednání. Buď pochválen Tomu, kdo tě bude korunovat a vyvyšovat ve svém království! "Všechno je rozhodnuto, můj milovaný, nemám pro mě žádnou naději. Ale při Jeho příchodu, až budou odhalena má tajemství, kéž uvidím Jeho milostivého ke mně, který nás zachránil svým křížem." "Vaše práce jsou vaší nadějí, půst je váš poklad, bdění je vaše ozdoba a vaše naděje je váš Pán." Vzkřísí vaše tělo, protože jste v Něj pracovali s důvěrou. "Kdo nebude vzkříšen v den Jeho příchodu? Ale ne každý ví, jak bude vzkříšen, protože tento den je dnem zkoušek. Kéž jsou mi odhaleny Jeho štědrosti!" - Znamení tvého vítězství je vtisknuto do tebe. Kristova tajemství, která jste přijali v čistotě, vás seznámí s Kristem a vy se budete radovat z Jeho večeře. "Moje hříchy mě přivádějí do zmatku, ale naděje mě posiluje. Velký je strach v Soudný den, kdy bude každý člověk odsouzen. Ach, kdybych tak viděl, jak je ke mně Soudce milosrdný!" – Náš Pán je dobrý a milosrdný k hříšníkům. Vítězství je s tebou, náš bratře; pokora služby, kterou jste podstoupili, obnoví vaše hymny. "Vím, že Odměňovatel je dobrý, ale bojím se hlasu: "Jděte ode mne, vy, kteří jste byli kdysi zlí." Ó, kdyby mě jen ospravedlnil při svém soudu!" "Tvůj Bůh je spravedlivý a nepohrdne tvou námahou." Přes všechny strasti, které jsi jako mnich prožil kvůli Jeho Království, budeš spočívat v Jeho svatební komnatě. "Moje srdce mi nedovoluje, abych se utěšoval, moji bratři, protože spravedlivý soud rozechvívá mé údy, když si připomenu všechny své nečistoty. Kéž se nade mnou smiluje v den svého soudu!" "Hospodin a tvůj Bůh utěší tvou rozvážnost, nezavrhne tvé srdce, které se namáhalo, aby dělalo to, co se líbí jeho velikosti, ale odmění tě při svém příchodu." "Nosil jsem na svých ramenou jeho sladké jho. Jak se můžeme směle ujistit o Jeho dobrotě? Kdo mě ochrání? Kéž mě ochraňuje Tvá milost, ó Pane!" "Naděje, kterou jsi živil a která vysvobodila tvé tělo z otroctví Adama a Evy, tě ospravedlní v Soudném křesle a povýší tě v Soudný den." "To, co bylo dosud řečeno, milovaní, může být útěchou v dobách milosti, ale to, co je tam, je skryté. Ušetři mě. Náš Pane! – Rty Syna živého Boha vyslovily přísahu, že ty, kdo v něho uvěří, vzkřísí k životu slávy. Proto tě potěší ve své svatební komnatě, která v Něj uvěřila. „Vůle, která zná naše přání, je neznámá; jako jsme v Něho uvěřili, jak jsme se obětovali, tak nás odmění v den svého příchodu." "Vaše oběť je plodem tvých úst, vydávající hlas chvály Jeho dobroty." Z tohoto důvodu vás podle své spravedlnosti zvelebí v den svého zjevení. "Jeho den je mimo mé chápání a můj jazyk o něm nemůže mluvit; Jeho příchod mě děsí, jeho zjevení mě děsí. Požehnaný, koho učiní hodným sebe sama, když přijde ve své slávě!" "Chvála, kterou jsi zpíval, probudí hlas tvého koně, a protože jsi se pevně držel Jeho slibu, ubytuje tě ve své pokladnici a v den vzkříšení budeš blažený v Edenu." "Pojďte, moji bratři a přátelé, požádejte mě o odměny, protože od nynějška jsem zbaven komunikace s vámi až do dne vzkříšení, které mě Pán ať zaručí při svém příchodu!" Bratrská útěcha knězi, který je odloučen od své duše "Odpočívejte v pokoji, moji bratři, modlete se za mě a pamatujte na mě, až půjdete do svatyně." – Jako Syn Boží povolal Lazara a vzkřísil ho z hrobu, tak i vás povolá z hrobu do Království. "To je to, co mě velmi mrzí, to je to, co trápí mého ducha: v zemi, odkud odcházím, už není místo pro modlitbu!" -Netruchli, otče náš, že jsi od nás odloučen, protože andělé tě přicházejí pozdravit a setkat se s tebou. "Svírá mě velký strach, milovaní: není místo pro dary ani modlitbu - jak mohu být ospravedlněn? Buď mým přímluvcem, ó Otče, Synu a Svatá duše, protože ve Tvé dobrotě jsem hledal útočiště. Odpusť mi mou vinu. Strašný, bratři, ten den je divoký a krutý. Soudce je pravdivý ve svém úsudku, kam mám jít? Vím, že se mohu ospravedlnit? Jsem vinen, tvou vinou, Soudu, odpusť i mně mou vinu, běda těm tak líným, jako jsem já, protože jsem si nepředstavoval, co mě potká, a svou vinu jsem znásobil.“ "Běda smrti a Satanovi, když tě uvidí stát po tvé pravici a zpívat chválu!" "Jsem vyděšený, můj duch se třese, protože nevím, jak mě soudce přijme." - S tebou - zbraň kříže, s tebou - křest, tělo a krev Kristova - to je tvé velké ospravedlnění! Rozloučení stáda s biskupem při jeho smrti - Jdi v pokoji, náš svatý otče. Kéž vás váš Pán potěší v paláci radosti! "Vydávám se na dlouhou cestu, modlete se, abych mohl dokončit svou cestu v klidu." „Vydáváš se na bezpečnou cestu, náš otče, tvé dobré skutky stoupají s tebou k tvému ​​Pánu. "Moje zlo je známo Hospodinu, kterého jsem rozhněval, a proto se velmi bojím pomsty Soudce." "Vaše tajemství zná váš Pán, kterého jste vášnivě milovali, a Pán ve vás bude odpočívat, protože jste plnili jeho vůli." "Bojím se, moji bratři, muk, protože On nemá štědrost ani slitování s hříšníky." – Království je pro tebe připraveno, požehnaný otče; Váš Pán, kterého jste milovali, vás do toho uvede. "Hle, ničím neobohacen, jsem odloučen od světa. Nabyl jen hříchů!" - Rozcházíš se s ním pokojně a blaženě; Jsi druhý Mojžíš, modli se za naši kongregaci. "Běda, Soud pravdy je pro mě hrozný, protože ten je přísný a nestranný." - Běda nevěřícím, kteří zapřeli Krista, a ty, náš otče, jsi požehnán, neboť jsi činil Jeho vůli. "Chvěju se, bratři, před trubkou, jejíž hlas vyděsí všechny národy." – V den vzkříšení přijdou andělé a položí tě po pravici. Svůj život jste vedl bezúhonně, váš půst je čistý, vaše modlitba je čistá, vaše almužny jsou štědré. Jsme zaplaveni smutkem a pláčem nad tvou smrtí. Naše myšlenky jsou o tobě, náš zbožný otče. Spravedliví v den vzkříšení obdrží věčnou blaženost jako dědictví a budou zpívat chvály. Tvůj Pán, jehož vůli jsi učinil a který tě učinil vůdcem a pastýřem ovcí svého stáda, tě vzbudí, náš otče. "V Tobě, Ježíši, hledám útočiště. Vysvoboď mě z muk a dej mi ochutnat blaženost ve světě." "Ty milovaný Ježíš, jehož přikázání jsi dodržoval, ti stonásobně odmění za tvou námahu." Při vzkříšení ti spravedliví položí na hlavu korunu slávy a budou zpívat chválu našemu Pánu. Čeká tě, otče náš, koruna za tvé činy; spolu se svatými se budete těšit z radosti a budete blažení v nebi. "Zapřísahám vás, moji milovaní bratři a otcové: nezapomínejte na mě ve svých modlitbách!" - Utěš své učedníky, náš požehnaný otče. Chtěli by s vámi mluvit ve zármutku a smutku. "Kéž vás Otec, kterého jste milovali, utěšuje a Syn podle své dobroty učiní vaše koruny slávnějšími. Neplačte, mé děti, nesmíme truchlit po cestě, po které kráčí všichni Adamovi synové." "Joseph pro svého otce proléval mnoho slz. A my musíme truchlit nad tvou smrtí se smutkem a smutkem. Kdo nám tě ukradl, náš duchovní poklad? Přišla smrt a zničila náš pevný plot. Tento poklad je zřejmě tvé tělo, je otevřený pro inteligenta, ale kdo nám dá slyšet tvůj hlas? Každý, kdo tě zná, neposkvrněný a moudrý, kdo s tvou vůlí zasnoubil tebe Krista, je zasnoubený." mrtvý. Pracujme pro Pána všech, nenechme se od Něj odloučit, ani ve smrti, ani v životě, ani když smrt zapečetí našeho ducha a rozechvěje duši. – Syn carů z tebe udělal rádce a učitele našich duší, našeho otce. "Neustále si připravujte pokyny (nezbytné pro věčný život), moji bratři!" O smrti pastýře a učitele Jsi pryč, náš otče! Nenechávej nás sirotky, oddané pravdy. Neposkvrněný Mojžíš, který nám svou smrtí zobrazil tvou smrt, když opustil svůj lid, ustanovil svého služebníka Joshuu (Joshua) jejich vůdcem a při jeho odchodu na něj vložil ruku. S ním jeho lid vstoupil do zaslíbené země, tedy vstoupil na cestu spásy. A nechal jsi nás bloudit. Kdo nám dá vůdce, s nímž můžeme dosáhnout svého dědictví? Jákob chtěl, aby Josef vládl nad jeho syny v Egyptě. Kéž je Josef také naším bratrem z řad našich bratří a náš syn kéž je jako jeho otec a kéž jsme všichni při zachování jedné mysli hodni vašich požehnání. Vtiskl se do vás obraz našeho Nebeského Otce, kterého Jákob viděl. Když jste ho milovali, opustili jste svého otce a matku kvůli životu, který pro vás během porodu nezemře. Vaše vyvolení bylo předznamenáno v knězi Áronovi, s nímž spolu sloužili jeho synové, proto s ním Eleazar sloužil podle slabého zákona předsíně; když byl starší povolán k smrti, jeho syn sloužil se slávou v hodnosti svého otce. Eleazar sloužil jako Áron a Ježíš soudil jako syn Amramův (to je Mojžíš). Jsme zarmouceni, otče, vaší smrtí. Kéž tvá pomocná síla přebývá v našem shromáždění, stejně jako duch Eliášův, obohacený milostí, přebýval v Elizeovi. Ve tvých učednících spatříme tvou podobu a budeme utěšeni, jako bychom si užívali tvůj zrak, abychom neztratili tvůj dar, který v naší chudobě mnohé obohatil. Ten, který před Mojžíšem rozdělil moře, sestoupil s tebou do hrobu; sloup, který vedl Izrael, ti ukáže své světlo ve tmě, protože ve tvých údech je skryto vše vzkřísící Tělo; Pohár spásy byl rozpuštěn krví vašeho ducha a neopustí vaše tělo na místě zničení; tvá koruna je v zemi spravedlivých. Při vaší smrti je vhodné vzpomenout si na všechny knihy, které jste během svého života napsal. Jako farmář, který obdělával pole, musíte jako první ochutnat ovoce ze svých výsadeb, na kterých jste v necudné zemi cudně pracovali. Církev spravedlivých na tebe čeká, náš otče, protože tvé rostliny jsou shromážděny v zahradě života; tam na tebe čekají tvé poklady. Nebo, otče náš, do města míru, neboť zdejší země udržuje své obyvatele ve zmatku. V tomto chvění (strachu) není míru; svět je cizí zemi rebelů. Smrt tě jako cestovatele povolala do hrobu. Ježíš tě utěší na místě, kde nejsou žádné starosti. Jako unavený cestovatel jdi, odpočiň si v hrobce a veď (nás) do Království. Moudří, dbali vaší prostoty, poznali svou moudrost jako násilí, a pošetilí, dbali vaší moudrosti, zmoudřeli a dosáhli poznání. Tvé vlídné slovo bylo prutem napomenutí; tvůj klidný pohled přinesl inkontinentům cudnost. Každý, kdo se na vás podíval, odsuzoval své vlastní nedostatky, protože každý nedostatek byl od vás vzdálen. Tvůj Pán viděl přípravu tvého srdce. Věděl, že Ho hluboce miluješ a všechno jsi opustil. Nebude vám vyčítat vaše nedostatky, jako je váš věk. Pán ví, jak tvrdě jste na Jeho díle pracovali. V zemi strádání jste shromáždili velké bohatství a v chudém světě jste naplnili svou loď zbožím, které po bouřlivé plavbě dorazilo k molu; a jeho pilot je nyní v bezpečí. Kdo spadl, otče náš, podal jsi ruku, otevřel, stejně jako jsi sám upadl. Když to viděl, vzbouřil se a nestyděl se přiznat svůj hřích. Svou moudrostí v Kristu jste získali své bratry a naplnili to, co řekl Duch skrze Jeremiáše: kdo vyvádí „čestné věci z nehodných, ten bude jako ústa“ Boží (Jer 15:19). Každý, kdo sem přichází, musí volat a říkat ti: „Kéž nám tvá modlitba pomůže, spravedlivý, neboť tvá smrt je ctihodná před Hospodinem, jak zpíval Duch svatý ústy Davidovými“ (Ž 116,5). Svatí a spravedliví se radují z komunikace s vámi, ale my jsme kvůli odloučení od vás zahaleni smutkem, ačkoli jsme si jisti, že váš Pán je s vámi, a zde se všichni radujeme z této radosti. Nepřestávej, otče, vzpomínat na nás v té zemi, kde učitel nemůže nevzpomenout na své studenty. Vaše jméno je pro nás vždy zapamatovatelné, vzpomínka na vás nebude nikdy vymazána. Modlete se tam za nás, abychom i my, stejně smýšlející, byli hodni učit druhé svými skutky, jak jste učili vy nás, aby se učedníci svým životem stali jako ten, kdo pracoval a chtěl učit. – David truchlil nad králem Saulem a svými vzlyky vyjadřoval vroucnost své lásky. Chránil život toho, kdo ho pronásledoval, plakal nad smrtí toho, kdo chtěl být jeho vrahem. Vaše smrt je pro vás život. Ale pokud je to život pro vás (toto je váš budoucí život), pak nás to uvrhne do smutku. Byli jste spojeni s učedníky s takovou láskou, jakou byla láska Davida a Jonatana. A lid truchlil nad Samuelem, protože hrom odpověděl na hlas jeho modlitby. Když jeho čistá modlitba vystoupila k Bohu, Všemohoucí „dal... hrom“ (1. Samuelova 12:18). Když Josiáš odpočíval v pokoji, bylo neslušné plakat nad jeho smrtí, ale co řekl prorok Jeremiáš? Že všichni spravedliví muži a ženy hořce plakali pro Josiáše (2 Paralipomenon 35:25). Jeden z králů (Joáš) plakal pro Elíšu (2Kr 13,14–19), a když se dozvěděl, že se blíží Elíšova smrt, přistoupil k prorokově modlitbě o pokladnici spásy a prorok dal vojákům svou sílu a zbraně, které sám měl. Umírající Jozue dal dětem Izraele pravidla života a řekl: „Hle, já odcházím. Zachovávejte Mojžíšův zákon a on vás zachová“ (Jozua 23:6–14). Když Eliáš vystoupil, učedník, který byl od něj oddělen, pro něj plakal, ale jakmile zjistil, kam stoupá, začal ho prosit, aby ho s jeho pomocí neopouštěl. Náš Pán řekl o Lazarovi: „Tato nemoc nevede ke smrti“ (Jan 11:4), protože oslavuje Dárce života všech, jehož životodárný hlas byl klíčem k hrobu Lazara. V očích našeho Pána, Marty a Marie, jeho sester, byly slzy. A jestliže Ten, kdo dává život všemu zarmoucenému kvůli své lásce, uklidní někdo lásku smrtelníků? Až bude náš bratr vzkříšen, dej nám, našemu Pánu, abychom ho tam viděli ve velké slávě, jak se raduje z Království a raduje se mezi svatými. Den smrti mu zkrátil cestu a jeho křídla už nelétají do našich příbytků. Ježíš je náš rádce, podívá se na nás, Jeho moc navštíví naše příbytky. "Nezapomeň 6 Svého ubohého služebníka, dobrý Pane, a dej mi odměnu za to, že Tě chválím. Odvrať se ode mne v den, kdy přijde můj soud, aby sláva spravedlivého, k němuž jsem se také uchýlil, nebyla umenšena." – Vzplane štědrost Toho, který dává život všemu; a uvede do pohybu kosti v jejich hrobech. Hlas jeho trubky bude životodárný a jeho zvuk otevře brány šeolu. V Království, mezi svatými, nechť náš zesnulý otec opěvuje Tvou chválu; s ním a s tvými svatými, kéž jsme i my hoden vzdávat ti náležitou chválu. "Blíží se velký den Syna Pána všeho, kdy obnoví všechno stvoření. Modlete se za mě, abyste byli hodni štědrosti, až budou zkoumány všechny mé skutky. Třesu se, můj milý, při tomto děsivém hlasu: "Ne každý, kdo mi říká: Pane, Pane, vejde" (Matouš 7:21) Jdeme se tam radovat se svatými." Vyznání naděje na vzkříšení „Vydal jsem se na cestu a nebojím se, protože mě Pán volá: „Pojď a korunuji tě. Pokládá mi na hlavu korunu slávy a naplňuje mě radostí.“ – Andělé, kteří tě od nás vzali, tě vedou do Edenu a nabízejí tě jako dar Tomu, který tě stvořil. Jdi v pokoji! Připrav pro svého služebníka velký poklad plný požehnání a odpočiň jeho duchu v pokoji v Království. Zazní trubka, je slyšet volající hlas rohu, mrtví se probouzejí a vstávají z hrobů. Spravedliví létají v oblacích vstříc našemu Pánu a s Ním vstupují do svatební komnaty naplněné radostí. Pro tebe, požehnaný, už byla v Edenu upletena koruna z květin, které v Království nikdy neuvadnou. Chvála životodárnému hlasu, který zahřměl v šeolu, a mrtví to slyší a vstávají z hrobů. "A já, Pane, jakmile zavolá polnice, učiň mě hodným zpívat Tvou náležitou chválu v den vzkříšení." - Jdi v pokoji, vytoužené ovoce sklizené smrtí! Abraham vám jde vstříc a přijímá vás. Nebeské dveře jsou otevřené a čekají, až vejdete, odpočinete si a budete navždy blažení. "Celé stvoření velebí tvou chválu, Pane, protože všude sbíráš Adamův popel!" Buď pochválen Tobě, Nejvyšší, který jsi sestoupil k těm dole, stal se člověkem a vstal znovu, abys svým Tělem vzkřísil naše těla! Den tvé smrti nám způsobil velký smutek, otče, a den odloučení od tebe je pro nás nekonečně smutný. V jakém útočišti tě budeme hledat, pokladnici naší slávy, korunu své hlavy - abychom tě hledali, jehož slovo potěšilo náš hostitel? Krásný a čistý pramen, který tak příjemně tekl a naplňoval našeho hostitele, vyschl. Vaše učení nás osvítilo světlem a učinilo nás šťastnými jako slunce, které svým světlem osvětluje vesmír. A nyní nás velmi zarmucuje tvá láska, kterou jsi nás vzdělával a učil nás dobrým pokynům. Pozval jsi nás k životnímu sňatku a inspiroval jsi nás, abychom si pro tuto večeři připravili slušné oblečení. Ukázal jsi nám na sobě nádherné příklady; ve své vlastní bezúhonnosti nám dal nádherné zbraně. Požehnaný jsi nyní, otče náš, a jsme ve velkém nebezpečí: kdo nám dá zrcadlo jako ty? Nermoutí nás, že jsi si odpočinul, ale že tvůj hlas utichl, že jsi odešel, opustil nás a už s námi nejsi. Kdo nás učiní mladými, moudrými, jako jsi nás učinil moudrými uzdou strachu a lásky? Klášterní nářek nad smrtí duchovního Pohleď na mě, protože jsem byl příbytkem blažených, jeho přítomnost mě zdobila. Zvuk jeho kopí byl slyšet ve mně, a když jsem ho poslouchal, byl jsem utěšen. Nechť je mi dán Tvůj lék, který probouzí smutné a léčí nemoci! Už neslyším hlas jeho chvály. Udělejte mi radost jeho světlem! Podívej se na mě. Poklad útěchy, protože jsem zůstal požehnaný. Kéž mě tvůj mír potěší! Moje oči a ruce mě tedy ujišťují, že ve mně není žádný blažený, pro koho mě hostitel oslavoval. Takže ucho, které slyšelo jeho hlas, svědčí, že není ve mně. Kdo mi obváže ránu? Hodně mě povyšoval a také hodně ponižoval, protože už se mnou nebyl. Jsem zděšen a třesu se strachy, protože jeho pokoj mě opustil. Když jsem viděl, že je ode mě odloučen, byl jsem ponořen do bolestivé nemoci tím, že mi byla odnímána má sláva. Ti, kteří mě potěšili, zmlkli, protože moje chvála byla pryč. V den, kdy ho ode mě oddělil, mě jeho svět opustil a odešel s ním a můj odkaz plakal! Jednou jsem se zeptal po pravdě: "Čí je to tady rakev? Kdo je v ní? Nic mi to nevysvětluje." A pravda, na kterou jsem se ptal, mi dala tuto odpověď: "Tady je pohřben slavný král. Pojďte se podívat, jaké je jeho ponížení. Nedaleko leží žebrák a nic je nerozlišuje." Přistoupil jsem ke dveřím rakve a nejprve jsem uviděl žebráka. Byl zapuštěn hluboko do země, jeho lebka byla zohavena. Jeho tělo leželo propletené pavučinami v prachu; zuby nebyly pokryty kůží, ústa byla plná prachu, kosti, holé z masa, představovaly jen hnilobu a prach. Když jsem viděl žebráka v tak hlubokém ponížení, pomyslel jsem si: "Samozřejmě, že vlastník národů není takto ponížen. Stejně jako tady," uvažoval jsem, "je král povýšen nad žebráka, tak v hrobě je jeho tělo slavnější než tělo žebráka." Avšak místo pyšné slávy byl pokryt ohavností a jeho tělo neleželo na trůnu velikosti, ale v prachu. Z jeho lebky se místo všech vůní linul jen smrad a místo všech skvostných dekorací byl v hrobě jen hnis. Potom jsem si povzdechl a řekl: "Běda, jak hluboko padá veškerá velikost! Jaké strašné ponížení čeká všechnu slávu! Ať je někdo král nebo žebrák, v hrobě ani jeden není vyšší než ten druhý." Proto, člověče, nespoléhej na bohatství: tady zůstane. Nespoléhejte na to, co máte: to vás nebude následovat do šeolu. Nespoléhej, člověče, na svou krásu: chátrá v hrobě. Viděl jsem, jak byl naplněn chamtivý šeol, ale nikdy nebyl plný. Čím větší je počet mrtvých, kteří do něj vstoupí, tím širší bude jeho ústa. Leží tam bezpočet tisíců, bohatých i chudých, nespočet hostitelů, které jsem tam viděl ležet, a nejsou navzájem smíšeni. Tiše leží v hrobě; nemají ani hlas, ani cit; nikdo se nemůže vzbouřit a osvobodit se se svým přítelem. A mocní nemohou zvítězit nad ničím v šeolu; jak mocní, tak pyšní se tam nemohou povznést nad ostatní. Tam si smyslní lidé nemohou dopřát potěšení a chamtivci se nemohou zapojit do rozšiřování svého majetku. Král i jeho zlato leží v fobu a neprospívají si navzájem; leží tam boháč i jeho poklad a jeden z druhého nemá prospěch. Hříšník leží v hrobě as ním je jeho nespravedlnost zachována pro gehennu; Spravedlivý leží v hrobě a s ním všechna jeho utrpení, pro která ho čeká nebe. Chudák leží v hrobě a jeho almužna je s ním a čeká ho Království. Pozorně jsem se podíval na kosti bohatých a chudých – jsou kosti bohatých opravdu krásnější než kosti chudých? Krása krásného tam zmizela; okázalost a sláva zmizely. Ti, kteří byli oblečeni do jemného prádla, jsou tam nazí a černí jako uhel. Ti, kteří si kdysi umývali (zdobili) tváře, leží zcela znetvořeni; Moří oči, u kterých nikdy nešetřili zdobením. Tam leží ti, kteří se oddávali zábavám a ty se proměnily v odporný hnis; tam leží ti, kteří milovali nádheru, a stali se jakoby ničím. Tam leží ti, kteří milovali pýchu a jejich vzhled je nenávistný; ti, kteří milovali vyniknout, jsou ve tváři zhroucení. Přátelé marné učenosti postrádají inteligenci; milovníci ohavného bohatství nemají ani svůj denní chléb. Nepřátelé tam leží spolu a jejich kosti jsou smíšené! Kristovo vítězství nad smrtí Napodobujte mě, vy nešťastníci; Následujte mě, chudáci, a nestěžujte si, že spíte mezi cizími bezdomovci. Ať mě následují pyšní, kteří se vyvyšují před svými bratry v bohatství. Ať se na mě dívají ti krásní, kteří se smáli vzhledu ostatních. Učte se moudrosti ode mne, nestydatých odpůrců Božího stvoření; Vzpamatujte se ode mě, vy, kteří jste se smáli tvůrčí moudrosti. Naučte se ode mne opatrnosti, vy krásní, kteří jste byli pyšní na pomíjivou krásu. Bohatě zdobená mládež, třeste se hrůzou, která mě rozechvěla. Dnem i nocí, panny, pláč pro sebe, protože nevíš, jak hrozná je země, kde najdeš svůj příbytek. Celá ta země je zemí mrtvých; strašná temnota je strážcem jejích pokladů; Jejím vládcem je smrt, která každý den řve jako lev. Obři tam leží svázaní a jejich těla žere červ; Rty moudrých jsou němé, a staly se páchnoucí nečistotou v šeolu. Smrt deptá na své hromady (všude) jak mladé muže, tak děvy a každý den neustále ničí půvaby krásných mladých mužů a dívek. Smrt je králem této země; její služebníci jsou vrazi; ani král ani jeho služebníci neznají slitování. Síla tohoto zlého krále je horda temných duchů, ničitelů lidské rasy. Každý den slouží ke službě smrti, která sedí ve svém paláci, obklopena hordou jásajících obrů. Adam skloní hlavu a stane se kořistí hada; křičí ze smutku a nemoci a nešťastníkovi není pomoci. Obři, synové Setha a Enocha, tito slavní krásní obři, kteří v sobě neměli nedostatek, byli všichni pohlceni (zničeni) smrtí v šeolu. Kdo bude líčit hrůzy této země? Kdo popíše, jakým pojištěním je obklopen? Každý, kdo do něj vstoupí, se otřese. Vrátný je tam smrt, strážci vězňů jsou démoni, hospodyně je zkaženost, požírající tělesnou krásu. Běda! Co se to se mnou stalo, moji bratři? Plač a pláč pro mě, nešťastníka; Šeol mě obepíná, smrt na mě civí svými ústy. Vidím, jak vydává maso krásných dívek k rozkladu, jak se všechny jejich krásy v šeolu mění v nechutnou hnilobu. Mohl by někdo, moji bratři, uniknout z té země a říct, co se tam dělo, popsat všechny katastrofy, kterými byly její stovky naplněny? Plačte, bratři, sami nad sebou, plačte každý den jeden pro druhého, protože tam budete připraveni o lásku a společenství svých blízkých. Smrt se raduje a raduje, šeol se raduje a mlčí, radostně otevírá své brány a pohlcuje generace a generace. A stejně jako byl tento urputný trýznitel zvyklý požírat krásné, tak sežral a unesl do svého kraje i Nejkrásnější a Nejsvětější. Přivedl obra do jeho temných komnat a schoval se tam. Ale Mocný povstal majestátně, spoutal smrt ve svém vlastním příbytku, svázal a svrhl trýznitele, který se nad lidstvem vyvyšoval. Zcela zničil nenasytný šeol, který požíral a trápil i tělo svatých; Volal a démoni se třásli a temnota se třásla před Jeho hlasem. Uvrhl čety a hordy smrti do hrůzy; Šeol sténá ve svých poutech a hlasitě pláče ve svém panství. Lev v něm pronesl svůj hlas a všechny brány šeolu byly zbořeny; Zdi smyslnosti padly, jeho obři se sklonili, protože v něm hrozivě křičí Orel – Kristus, Syn mocného Boha. Smrt je nyní zahanbena; hlava tohoto rebela, který snil o tom být Bohem, poklesla. V království zkázy zazněl Kristův hlas a rebel padl a svěsil hlavu. Kristus zavolal Adama z temnoty, do které byl ponořen, a řekl: "Kde jsi, krásný Adame, kdysi oklamán radou své ženy? Povstaň, krásko, povstaň majestátní a zkažená socha; Hlava hada už byla rozdrcena a smrt a Satan byli zabiti. Povstaň skrze Jednorozeného Syna a velebí život v Otci a ve tvém Duchu tak velebném. Povstaň, krásný Adame, stvořený rukou Otcovou; Čeká na vás Eden – váš domov, ráj, o který jste přišli. Povstaňte spolu se svými dětmi, povstaňte silou Toho, který vás stvořil na počátku. Rájské stromy kvůli tobě truchlily už dlouho. Vstaň, krásko, vysmívej se mučiteli, který trápil tvé tělo; šlapat po hlavě hada, který touží pohltit vaše kuřátka." Adam vstal, poklonil se Pánu, který sestoupil, aby ho hledal, a řekl: "Společně se svými dětmi uctívám Tebe, Pane, který jsi přišel vzkřísit nás, padlé. Uctívám Tebe, Pane a můj Bože, děkuji Ti, Spasiteli, který vysvobozuješ náš život ze smrti, která se tak dlouho vysmívala mým členům. Prosím Tě, můj Bože, neopouštěj mě, můj Bože, už mě nikdy neopouštěj, Pane, do této nevěčné země. Kéž Tvá štědrost, náš Život a naše Světlo navštíví každého, protože na počátku jsi nás dobrou vůlí umístil do ráje. V ráji jsem jednou slyšel Tvůj hlas a skryl se, protože jsem byl nahý. Ale na místě zkázy, kde jsem ležel, když jsem slyšel Tvůj hlas, jsem povzbuzen v duchu. Buď pochválen, Pane, že jsi mě zachránil! Buď pochválen, že jsi mě, mrtvého, vzkřísil! Celá naše rodina Ti děkuje, že jsi nás vzkřísil z mrtvých. Chvála tobě od těch na výsostech, kteří byli na počátku povýšeni tvým vábením; Vyznání Tobě z hrobů, které Tvůj příkaz pozvedá! Celý vesmír zpívá chválu Tvému Božství a jeho naplnění. Chvála tobě ze všech rtů, neboť jen ty jsi hoden chvály!” Výkřik umírajícího otce Čas mě povolal, milovaná, abych šel od tebe do té rozlehlé oblasti, která sahá až k příbytkům šeolu. Najednou mě zachytil posel vyslaný ke mně, tiše ke mně přistoupil, vzal mě a odvedl pryč. Zeptal jsem se a prosil ho, aby mi dovolil zůstat a podívat se na své milované. Ale nesklonil se před mými modlitbami, nechtěl ode mě přijmout žádný dar. Nevěděl jsem, že jde o Anděla smrti, který se nedívá do tváří hříšníků, ale považoval jsem ho za člověka podobného nám a myslel jsem si, že ho mohu přesvědčit dary. Když jsem viděl, že je to strážce šeolu, zmizela ze mě naděje na život, byl jsem v rozpacích z jeho pohledu a zděšen jeho hlasem. Vzbudil ve mně velký strach, způsobil, že se třásla duše i tělo, protože ve mně začal oddělovat kost od kosti. Oddělil úd od údu a duši od jeho společníka – těla, stáhl z něj masitou tkáň, zkroutil ji a odnesl pryč. Zlomil struny na předloktí a zvuk písní utichl; Vyvrátil strom života a zničil jeho květ i ovoce. Zavřel ústa před slovy, vzal si světlo z očí; lampa s rachotem zhasla, krása vybledla. Tělo se podle Písma (Gn 3,19) proměnilo ve svou spřízněnou „zemi“. Co teď, moji dědicové, mám dělat, oddělený od svého majetku? Pro ostatní jsem pracoval a sbíral, ale teď jsem daleko od všech. Stavěl jsem a rozšiřoval domy, stavěl je na léto i zimu. A teď mě smrt uvězňuje v temném příkopu. Ze všeho, co jsem udělal, mě nedoprovází nic kromě hříchů a klopýtnutí. Moje bohatství zůstává jiné; Nesu s sebou jen břemeno svých zločinů. Ach, bylo by lepší, kdyby mé prohřešky zůstaly stejné jako moje bohatství! Ó, bylo by lepší, kdyby mé hříchy byly ode mne tak vzdálené, jako jsou nyní zábavy! Jaký zisk má bohatý člověk ze své práce? Pracuje a sbírá pro ostatní. V jedné minutě mrknutím oka o všechno přijde. Jiným zůstaly poklady, ale já odcházím s ničím. Sousedé se na mě zpovzdálí dívají, jako bych byl cizí. Co byste měli dělat, moji dědicové, když jste ztratili svého otce? Kdo bude vychovávat vaše dětství? Kdo se zastane vás, sirotků? Tento dům na vás nyní spadl, protože jsem ho opustil. Stali jste se jako mláďata zbavená matky. Při Bohu, kouzlím vás, bratři a milovaní, vždy na mě pamatujte, ať se vaše vzpomínka na mě nikdy neztratí. Buďte otcovskou postavou sirotků, kteří ztratili otce; podporovat domov, který opustili ti, kteří se o něj starali. Poslouchejte apoštolské přikázání, slova Ducha svatého. Přikazují vám, abyste se vždy starali o sirotky a vdovy. Splňte tedy prosbu, kterou ode mne uslyšíte, aby vás Milosrdný vyslyšel i v den odměny. Kouzlím tě, milovaní, buď mírumilovný a shovívavý, poslouchej moudrého rádce a starej se o spásu svých duší. Podívejte se a pochopte, jaký užitek jsem získal ze svého majetku. Do šeolu nepůjde se mnou nic než břemeno mých hříchů. Nezarmucujte, milovaní, že jste ztratili otce. Všemohoucí Otec vás ochrání od všeho zlého. Všemohoucí moc, která doprovázela Josefa a živila ho na cizí straně, tě povede podle Jeho milosrdenství a postará se o tebe podle Jeho milosti. Svěřuji tě Otci všech duchů, můj milý. Utěší vás za všech okolností a ve všech vašich potřebách. Životodárný kříž Spasitelů, díky kterému jsme zachráněni a vysvobozeni ze smrti, zachová tento dům, vás a každého, kdo v něm žije, bez újmy. Prosím vás, svatí kněží a všechny děti Církve, požádejte mě o štědrost od milosrdného Boha. Modlete se k Němu, abych byl hoden Abrahamova lůna a spolu s ubohým Lazarem se tam ve svatební komnatě radoval. Modlete se, abych byl vysvobozen z blízkosti tohoto boháče a netrpěl jako on v ohnivém plameni. Jsem váš člen v našem Pánu, jsem váš bratr ve Křtu, takže si na chvíli dejte pozor na výchovu sirotků, mých dětí. Nebudu tady, abych vám to oplatil; místo mě tě Bůh v Království bohatě odmění. Mé hříchy a nepravosti mě velmi děsí v šeolu. Viním je, že udělali z mých dětí sirotky. Pomoz a zachraň jim život Ty, který jsi promluvil od proroka: „Zanech mi své sirotky, já je zachovám naživu“ (Jer 49,11). Utěš ty, kdo truchlí, protože z příkazu Tvé svrchovanosti mě smrt odděluje od mých dětí. Nechť je jejich milosrdenství matkou; ať je drží ve svém stínu. Smiluj se nade mnou, Pane, jako zloděj, podle svého milosrdenství, učiň mě hodným své štědrosti! Starej se o ně a vzdělávej je, aby Ti děkovali za Tvá milosrdenství! O smrti matky rodiny Přinesl jsem si myšlenku na Evinu smrt – a otřásl jsem se, přemožen hrůzou. Přinesl jsem si hodinu jejího odchodu a najednou na mě zaútočil smutek. S hlubokým zármutkem jsem řekl: "Ach, bylo by pro mě lepší nebýt mezi těmi, kdo se jí narodili! Pak by mě smrt netrápila a den odjezdu by mě neděsil." Od ní začal den smrti, pro ni umíráme. K čemu je to, že se dává Adamovi jako přítel a pomoc? Přinesla smrt svým dětem a způsobila smrt svých blízkých. Ó, jak truchlivý je den jejího odchodu, jak hořká je hodina její smrti! Zároveň se vybaví smrt každého člověka, připomíná se utrpení všech. Její život byl pro nás léčkou, její smrt se stala pomníkem smutku. Když v den smrti již pevnost této zesnulé ženy zmizela, ona, plná smutku a žalu, zavolala své syny, dcery, sestry a přátele. A jakmile se rozhlédla po okolí a viděla, že se její milovaný shromáždil, začala hlasitě plakat a vzlykat, svými vzdechy přiváděla všechny k slzám, hořkými nářky v nich vzbuzovala smutek, a tak začaly její stížnosti: "Co mám dělat, mé děti? Násilím mě odsud odvádějí. Kdo je to, co mě od tebe odděluje, milované? Kdo mě odtrhává od tvé lásky? Kdo mě od tebe odvádí, mé drahé, milované děti? Kdo mě vytrhuje z tvého středu, mé milované, ty, které jsem vychoval s velkou péčí? Kvůli tobě jsem kdysi ztratil své panenství. A teď se radovat, komu se nebudu moci vrátit, komu se nebudu moci vrátit, komu se nebudu moci vrátit." dny mého dětství, léta mého mládí, kdy jsem neměl děti ani nepravosti, kdy jsem byl čistý od hříchů a žil v celibátu, kdo mi dovolí vidět tě stejně, jako kdysi viděla Salome své oblíbence? Ach, ten těžký dluh, který nám Eva zanechala jako dědictví! Smrt vyžaduje platbu. Ty, matka živých, ses stala pro stvoření matkou smrti. Ve smutku, v nemoci, v nebezpečí života musela otěhotnět, porodit a porodit pohřeb. Kdyby na svět nezavedla smrt, neporodila by nemoc. A nyní ji postihuje její trest; pro její vinu její děti umírají. Podívejte, tato matka, dcera Evy, nám připomíná den smrti. Volá tedy na své děti a děti jí s těžkými povzdechy odpovídají: "Ó matko tebou milovaná, kdo tě vezme z nás? Hle, tvé děti se shromáždily, žízní po tvých sladkých řečech. Pozvedni zrak k lidem kolem sebe a podívej se na ty, které máš drahé." Tady stojí u tvé postele a jako nevěsta na tebe volají: "Proč mlčíš, matko? Předtím jsi byla tak upovídaná, ale teď na tebe smrt uvalila ticho. Natáhni ruce, pohlaď své děti, obejmi a líbej své milované, otevři rty, zazpívej jim něžnou píseň, neboť hle, leží před tebou, leží na zemi, lehounce na zem, kde je tvá péče, kde je tvá péče, kde je tvá péče, kde je tvá péče? vaše milované, kam vás pojedeme, v jaké zemi budete, abychom mohli létat jako kuřátka a znovu vás utěšovat? Vstupujeme do interiéru domu; je tu prázdno, smutné ticho; a kameny si na to stěžují, vzpomínají na vaše úžasné rozkazy (péče). Kdo vás odvedl z vašeho domova a proměnil ho v neobydlenou poušť? Kdo tě ukradl z tvého domova a naplnil ho žalem a smutkem? Kdo zastavil tvé kroky? Kdo tě vyhnal z tvého domu? Kdo tě od nás oddělil? Kdo nás připravil o tvůj zrak? Nakloň k nám uši, neboť hle, voláme k tobě. Odpovězte nám, neboť hle, pláčeme! Utěšujte své syny a dcery, neboť hle, truchlí nad vaší smrtí!" Vaši přátelé vás hledají, touží po vašem rozhovoru, volají na vás a opakují vaše krásné jméno. Ale už na ně neodpovídáte jako dřív. A začnou plakat a bědovat, žalostně křičet: „Proč mlčíš, má drahá, a neslyšíš své přátele? Hle, celé zdejší místo žízní po tvých projevech, protože jsme všichni byli zbaveni tvého rozhovoru." "Co mám dělat, přátelé? Smrt mě oddělila od vaší lásky. Anděl smrti mi už nedovoluje těšit se z vaší společnosti. Jako predátor mě napadl, vedl, táhl mě násilím. Neví, co je to prosba, každou modlitbu považuje za nic, nedotýká se ho žádný žalostný pláč, žádný bolestný nářek v něm nevzbudí soucit, nesvádí od svých dětí, nesvádí je odloučí, dary, nezůstávají od svých dětí sirotci, zbaveni její komunity, vůbec nešetří, se silnými nemá žádné slitování, ničí krásu tváře a mění ji v hnis Přitažlivá barva kůže je spálená a krása těla okamžitě mizí světlo očí tmou, zakrývá každou pusu hluchotou proměňuje každou ústa k pláči. "Běda!" Každý hlas je oděn bolestí. Toto je dědictví, které nám zanechala naše pramatka Eva, když zemřela! Zde je rukopis jejích dluhů, podle kterého smrt vymáhá navýšení (dluh). Tady je dům, který postavila naše pramatka. To je rakev, temnota, muka! Toto je svatební baldachýn, který padlá pramatka připravila a vybavila pro své dcery! Toto je postel připravená pro ni; na něm jsou nesena těla mrtvých do rakve. Toto je cesta, kterou nám vydláždila Eva; nikdo živý touto cestou nekráčí. Tato cesta, kterou vyšlapala naše praprapra, vede ty, kdo odešli, do hrobu. Nyní se podívejte a pochopte, přátelé, co jsem od života získal. Co jiného než hříchy, nepravosti, pekelný oheň, temnota a muka? Všechny dekorace zůstávají v hanbě, všechny dekorace jsou přivedeny do omámení. Mé drahé řetězy byly sejmuty; smrt nemá ráda žádné oblečení. Tyto šaty, které jsem si jen těžko připravil, ztratily na hodnotě a staly se ničím. Naštval jsem se a z tkaní a aranžování vlasů se stal nepořádek. Pryč ode mě, svět, který mě svedl! Nepoznal jsem jeho podvod! Když jsem se k němu připojil, neřekl mi: "Časem mě opustíš." Nevnímal jsem jeho peripetie, nevšiml jsem si, že by ho smrt donutila mlčet. Nemyslel jsem si, že časem tento ozdobený prach, který mě sváděl, pro mě zahyne. Ať mu zůstane všechna nečistota, kterou jsem se znesvětil! Viděl jsem, že svět je přitažlivý a krásný jako květina v jarním měsíci, a nemyslel jsem si, že přijde čas, kdy ho spálí letní vedro. Jako květinu mě svět svedl a svým mládím vtáhl do sítě; rozsypal přede mnou stříbro a zlato jako návnadu a chytil mě jako holubici. Všechno, co jsem nabyl, za čím jsem se hnal, se mi v den smrti vzdálilo; krása, která mě přitahovala a uchvacovala, se s příchodem smrti vytratila. Chvíli jen daná dobrá barva těla prošla a byla zasazena do země; na mládí, tak planoucí láskou, na dětství, tak laskavé, padlo jho smrti, takže se to všechno ponořilo do šeolu. Pokud se tedy někdo rád obléká do jejích šatů, ať se zastydí, když se na mě podívá. A pokud se chlubí svou ozdobou, ať se na mě podívá a bude oděna nářkem. Je-li přitažlivá svou tváří, okouzlující vznešeností svého těla, ať hledá svou krásu v mé prohnilosti, protože i ona brzy pomine. Pokud ji dětství uchvátí, pokud se hrdě chlubí svým mládím, pak ať si myslí, že je rezervována do hrobu a v šeolu se promění v rozklad. Pokud je klamána krásou a vášnivě miluje oblečení, pak ať se na mě přijde v den smrti podívat a naučí se pohrdat klamnými ozdobami. Nic se nezbaví smrti; nic tě nezachrání před hrobem. Ani bratři, ani rodiče, ani děti, ani syn, ani vznešený rod, ani slavná rodina, ani přítel, ani milovaný nezachrání. Ani zlato, ani stříbro, ani krása, ani ozdoba, ani nádhera oděvů, ani skvost, ani dary ani obětiny nezachrání. Nezachrání vás ani bohatství, ani majetek, ani hodnost, ani moc. Pouze vás doprovodí do hrobu a nechají vás tam jako cizí lidi. Pro zesnulého není žádný užitek ani v slzách, ani v upřímném smutku, ani v smutku, ani v pláči. Jeho činy ho provázejí, jeho činy ho provázejí. Jen modlitby a almužny jdou s ním, doprovázej ho. Pouze víra v pravé učení, jako každé brnění, je zakrývá sama sebou.“ – S povzdechy a truchlivým hlasem se tedy všichni modleme k Bohu: „Přijmi, Pane, ve svém milosrdenství v pokoji ducha svého služebníka. Podle své velké dobroty ji nech přebývat se spravedlivými a svatými; opusťte ji, odpusťte jí, vymažte její dluhy a nechoďte s ní k soudu. Nepamatujte na její hříchy; Dala svého ducha do Tvých rukou. Chraň ji svým křížem; Volala k Tobě v den své smrti. Poslouchejte a slyšte hlas její modlitby; připoj ji k řadám svatých, aby s nimi i ona zpívala Tvou chválu. Neboť jen ty si zasloužíš chválu od mrtvých i živých v každé době!" Amen, amen. V očích jsou slzy, v uších hlasy pláče, bohužel! V srdci je smutek! Ty, Pane, utěš mě! Tento den oddělil tuto manželku od jejího domu a jeho vylepšení upadlo, zhroutilo se a zahynulo. Ať se mu daří, Pane, tvé světlo! Toho dne celý dům plakal; samotných jeho stěn se dotkl smutek a smutek. Ať ho tvá útěcha osvětlí! Její narozeniny se pro ni staly dnem smrti; měla v životě smutky; den její smrti je smutkem pro všechny její přátele. Chvála tomu, kdo to zpíval! V tom šeolu, který pohltí mrtvé všech dob, se její maso rozplyne a promění se v prach. Kéž ji vaše vzkříšení obnoví! Přišla smrt, unesla ji, vynesla z domu a uložila do hrobu až do dne vzkříšení. Vlnou Tvé vůle její duše opustila její tělo; z vůle Tvé vůle se tělo stalo prachem. Volej ji, Pane, k novému životu! - Svatý a spravedlivý Pane, který dáváš odměnu každému, kdo pracoval, přijmi ducha služebnice své a odpočiň ji v paláci radostí! Podle své lásky, Pane, dej svému služebníku v den svého zjevení užívat blaženosti v těch vysokých nebeských příbytcích, kde jsou blažení svatí. Byla vedena Tvou vůlí, Pane, od mládí až do stáří. Nyní nastal její konec - dej jí život v den Tvého příchodu! – Soudce těch, kdo chodí ve spravedlnosti, neodmítne vaše úsilí; Dobrý, kterého jsi vášnivě miloval, odmění tvé skutky. Za vaše tělesné skutky umístí vaši duši do požehnaného příbytku. "Moje cesta je dlouhá, mé sestry, průvod bude pokračovat po staletí; modlete se, abych se v klidu dostal do paláce, který je pro mě připraven." – Neboj se těžké cesty, sestro naše; Spravedlivý vás poslal a vede. Dovede vás k molu. "Den Božího soudu mě děsí, mé sestry. Pán zkoumá všechny mé skutky. Zná všechny mé myšlenky." – Netřes se před Tomu, kdo zkouší skryté, příteli náš! Ví, o jaký cíl jste usilovali. Dá vám stonásobnou odměnu. "Zintenzivněte svou modlitbu za svou sestru, moji milovanou, mé sestry, mé dcery, mé pány, mé pány a mé otce, protože jsem byl od vás navždy oddělen." – Modli se, svatý, za naše shromáždění, od kterého jsi byl oddělen; už si nebude užívat vaší lásky, obdivujte vaši cudnou konverzaci. Při vzpomínce na vaše bdění, na váš půst, na vaši modlitbu, na vaše každodenní dobré skutky, náš hostitel truchlí, trpí, pláče a pláče. "Pán je naše pravá naděje a všechna Jeho zaslíbení nejsou falešná. Řekl: Kdo ctí spravedlivé ve jménu spravedlivých, dostane odměnu spravedlivých (Matouš 10:41) a svou odměnu neztratí. Nedůvěřuji ve svou vlastní pravdu, neskládám svou naději do svých dobrých skutků, ale pouze v Jeho zaslíbení. On mi dá za sebe odměnu, podle sake." Modlitby všech svatých ať tě chrání od všeho škodlivého, ať jsou tvé rty oslaveny za to, že jsi mě s láskou a chvalozpěvy Ducha svatého vydal k pohřbu. Prosím tě, můj Stvořiteli! Prosím o Tvou štědrost, i když je moje vina četná, kéž je pro Tebe má modlitba příznivá. Ty, který dáváš odměnu každému, kdo pracuje, a odměnu každému, kdo se snaží, - a pro mě, Pane, odměň tento příbytek, v němž jsem našel útočiště. Vyvyšuj své milosrdenství zástupu mých sester, od nichž jsem byl odloučen, aby v den Tvého slavného zjevení vešly s Tebou do svatební komnaty. A vy, sestry mé, kéž slyšíte hlas Syna Božího, který vám řekne: „Pojďte... ujměte se království, které je pro vás připraveno“ (Matouš 25:34). Kéž jsou vaše denní a noční bdění a čisté modlitby příznivé Ženichovi, kterému jste v čistotě sloužili. Modlete se za mě, má milovaná, abych dosáhl pokojného útočiště. Hle, ten, který mě zajal, spěšně přišel ke mně a náhle mě potěšil a odtáhl. Moje cesta k Božímu domu je zatarasena, moje nohy se nedotýkají jeho prahů, už v něm nestojí. Můj hlas mezi vámi utichl, mé chvalozpěvy utichly ve vašem shromáždění, smrt mě náhle dostihla a vytrhla z vaší přítomnosti. Vnutila mé zvučné harfě ticho, zlomila struny mé harfy a připravila mé tělo o city plné života. Duše odletěla, odstěhovala se ze svého domova, ve kterém žila, a zůstalo jen jedno tělo jako divoká a neobydlená poušť. Až se budeš modlit, pros Boha za mě! I když jsem se ve svých hříších stal bláznem, své víry jsem se nezřekl.“ – S pokojným pozdravem ti andělé vyjdou vstříc, sestro, která jsi neúnavně pracovala pro Krista. Vezmou vaši čistou duši, odvedou ji do nebe a budete blaženi mezi svatými a spravedlivými v paláci světla. Dnu smrti se každý nevyhne, ale v mládí je obzvlášť hořký a těžký. Ty, Pane, utěš mě! Tento den odděluje nevěstu a ženicha a radostné písně se mění v nářky. Dej jim, Pane, být na Tvé svatební večeři. Svět na tebe volá: „Pojď a pracuj“ a hrobka na tebe: „Jdi, slabochu, a uklidni se. Buď pochválen Tomu, který ti dal pokoj! Den smrti vtahuje děti do hrobu a vrhá krásné mládí do šeolu. Kéž se radují, Hospodine, v Tvém paláci!” Ó mládí, koruno stáří! Kdo zničil vaši krásu, kdo způsobil, že vaše krása vybledla? Ať se raduje v Království! Stáří pláče, ztratilo mládí, které jako prut slouží starci jako opora života. Kéž nás posiluje Tvá síla, Pane! Modlitebné vylití duše k Bohu při pohledu na sousedy, kteří všude umírají Toto je den, který vybízí oči k slzám, ruce k bití do hrudi, rty k pláči. Ty, Pane, utěš mě! Toto je den, který volá mnohé k pláči. Kdo vchází a vychází, všechna ústa jsou plná vzlyků. Kéž nás Tvá dobrota utěší! Toto je den, který porušuje sliby snoubenců a místo svatební komnaty připravuje rakev. Ať je vaše svatební večeře obveseluje! Toto je den, který odděluje tělo od života a pomaže ho prachem místo kadidlem. Osvětlete ho jednou blahem! Den smrti je smutný den. Všechny nutí ronit slzy, každého přivádí do smutku. Dej nám, Pane, vidět tvůj den! Toto je den, který odděluje a odnímá člena z jediného těla bratří a sousedů. Ty, Pane, znovu ho spoj! V den smrti rodiče odcházejí a jsou nepřítomní, takže jejich děti zůstávají sirotky a bez domova. Ty, Pane, vychovávej je! V tento den je bratr odloučen od svých bratrů, jejich počet se snižuje a už je nedostatek prstů. Ty, Pane, doplň jejich počet! V ten den je manžel odloučen od své ženy; Žebro zůstává osamělé, protože už pro něj není přítel. Ať se potkají v Edenu! Toto je den, který odděluje přátele, jako dva voly oddělené od jediného jha. Spojte je opět svou láskou! Den tvého narození potěšil tvé rodiče, den tvé smrti zarmoutil tvé dědice. Ať tě uvidí v Edenu! O smrti malého syna Drahý synu, který se z Boží dobroty zformoval v lůně své matky, který díky Boží štědrosti na sebe vzal svůj dokonalý vzhled, jako květ, který ses zjevil v tomto světě smutku. A hle, smrt tě spálila; její dech je silnější než dusné slunce a nechala ti opadnout listí, uschl jsi a už jsi nebyl. Ale neodvažuji se pro tebe plakat, protože vím, že Syn králů tě vzal do své světlé komnaty. Příroda mě, synu, z přirozené lásky vybízí k pláči nad tvou smrtí, ale v duchu si myslím, že jsi byl převezen do země světla, a bojím se svými stížnostmi zneuctít královský palác, bojím se, že si zasloužím odsouzení, že přicházím do země radostí s bolestnými slzami. Proto se chci radovat, že jsem přinesl čistou oběť. Hlas tvých písní se mě stále dotýká a mate mě do hlubin, zní mi v uších. Z paměti, vnitřně otřesený, poslouchám tvé příjemné zvuky a sladké řeči. Ale jakmile kvůli tomu začnu plakat, moje duše se vzpamatuje a s úžasem naslouchá chvalozpěvům shůry a chvále duchů, kteří na vaší svatební večeři volají: „Hosanna!“ Jak hořké jsou slzy při smrti dítěte! Jak těžké je to pro matku, když ztratí své dítě! Pěstujte ho, Hospodine, ve svém paláci! Tento den vzbuzuje v rodičích smutek nad ztrátou dětí, protože smrt drtí oporu v jejich stáří. Ty, Pane, posiluj je! Tento den často odebírá matce jednorozeného syna, připravuje ji o ruku, která ji předtím podporovala. Ty, Pane, podpoř ji! Toto je den, který odděluje dítě od jeho matky a zanechává ji ve smutné osamělosti, ve smutku a smutku. Ty, Pane, utěš ji! To je den, kdy je dítě vytrženo z matčina lůna. Matka vzlyká a naříká, že její radost je pryč. Kéž ho uvidí v Království! Požehnané dětství! Zdědí nebe. Běda stáří! Zůstává zde v nouzi. Pane, pomoz jí! Nezapomínejte, bratři, kde jste dnes a kde budete ráno. Někteří včera mluvili ve svých domech, ale nyní mlčí ve svých hrobech. Blahoslavený, kdo v tento den pamatuje na den následující! Porovnejte ze dne na den. Dny jsou cestovatelé. Nehledajíce pro sebe stálý domov, dokonce ani nehledají místo k odpočinku, předcházejí se a oddělují se od sebe. Blahoslavený, kdo chybí od našeho Pána! Smrt sklání ucho, odposlouchává, kde plánujeme strávit léto a kde zimu, a vznáší na nás svou dravou ruku. Blahoslavený, kdo si myslí, že je smrtelný! Bratr a bratr mají sepjaté ruce; mezi nimi náhle projde smrt a pak je člen odtržen od člena, jedna část je oddělena od druhé. Blahoslavený, kdo chybí od našeho Pána! Smrt také bere život silným, sklání je k zemi a otřásá jejich složením, připravuje jim pokornou rakev u dveří domu a jejich mocné kosti složí do šeolu. Blahoslavený, kdo ji zahanbil Elíšovými kostmi! Smrt přichází a uchvacuje ty vdané; manželská postel se vyprázdní, radostné písně se změní v pláč, veselí se změní v nářek. Blahoslavená jsi, panno, která jsi se zřekla manželství! Křehkost lidské přirozenosti Pojďte, bratři, podívejte se na tento rozklad v hrobech! Jak smrt svévolně vládne, jak ničí lidstvo a s opovržením je drancuje! Zahanbila Adama a pošlapala pýchu světa. Lidstvo sestoupilo do šeolu, tam je vydáno rozkladu, ale jednoho dne obdrží život. Obnovte své stvoření vzkříšením, ó naplněni štědrostí! Pojďte se podívat na tyto červy, kteří pokrývají doutnající těla, která byla ve velkém množství svržena smrtí ve městě mrtvých (Ez 35:7-9). Jako viditelný obraz zkázy tam leží mrtvá těla sežraná moly a červy, která nerespektují žádnou pýchu, hanobící každého ztraceného, ​​honící se za marnostmi tohoto žalostného světa. Pojďte, drazí a krásní, a v hrobě, na tomto místě smutku, uvidíte strašný pohled; Tam se všechna krása vytrácí, každý outfit se proměňuje v prach a místo vůně zahání každého, kdo přijde, zápach rozkladu. Proč tam nikdo nemůže jít a podívat se na jeho souseda? Pojďte sem, princové a silní lidé, odevzdaní pýše, podívejte se, jakého ponížení naše rasa dosáhla, a neceňte si svých hlasitých titulů, protože jejich konec je smrt. Tato mrtvá těla, lepší než jakékoli moudré knihy, učí každého, kdo se na ně podívá, že každý člověk nakonec sestoupí do této hloubky ponížení. Pojďte, slavné země, velebené a vznešené ve svých přednostech, a podívejte se s námi na tuto potupu v šeolu. Někteří z nich byli jednou vládci, jiní byli soudci. Říkalo se jim koruny a vozy, ale nyní jsou všechny pošlapané, smíchané v jednu hromadu prachu - stejně jako jejich povaha je stejná, stejně jako rozklad. Skloňte svůj zrak k těmto rakvím, mladí muži a děti, chlubící se šaty, pyšní na svou krásu, a podívejte se na znetvořené tváře a kompozice, myslete na tento domov smutku! Člověk zůstane na světě krátce, a pak se sem přestěhuje. Proto nenáviď marnivost, klame své služebníky, rozpadá se v prach a nedosáhne konce svých tužeb. Pojďte, vy blázniví chamtivci, kteří jste sbírali hromady zlata, stavěli majestátní domy a byli hrdí na své statky, otroky a žoldáky, snili jste o tom, že svět, který jste milovali, je již váš. Pojďte se podívat do hrobek a uvidíte: tam jsou chudí a bohatí smíšeni, jako by byli jedno! Výkřik umírajícího mladíka o marnosti světa Proč jsi mě, dočasný domov, přivedl na myšlenku spoléhat se na život? Proč jsi mě, hříšné moře, ponořil do propasti? Proč jsi mě, předčasná smrt, uvrhl do této katastrofy? Jdu tam, kde mi Věřitel odpustí mé dluhy. Svedl jsi mě, světe, svými šaty a lákal jsi mě svými požehnáními. Jako pták, kterého jsem chytil na návnadu, jsem udělal to, co jsem udělal, abych chytil létající stíny rukama. Jako člověk oklamaný ospalým snem jsem letěl vzhůru a ty jsi mě zničil. Loupežník ukradne jen dočasné bohatství a zmizí, ale ty, lstivý zloději, jsi mě zcela odhalil, vnější krásu mi vzal a vnitřní krásu ukradl; a já, nahý, se stal nešťastným, zneuctěným uprchlíkem. Viděl jsem v tobě, světe, zdání čehosi, hnal jsem se za nimi, dokonce jsem byl pyšný, jako bych zvládl něco trvalého; jakmile však ve své silné touze chtěl se bavit krásou mládí, vtrhla náhle smrt a radosti opadly jako květ. A tak všechny mé pocity byly zarmouceny tímto neštěstím, mé rty byly naplněny slzami, můj duch vyvolával vzdechy, slzy v očích, okovy na mých rukou a nohou. Ty, Ježíši, rozvol moje pouta podle svého slibu, abych Tě mohl oslavit! Toto moře, do kterého jsem se vydal a hledal tam akvizice, proti mně vyvolalo bouři a utopilo všechny mé poklady. Ale kdyby v ní můj majetek zahynul a já sám bych byl z jejích propastí zachráněn! Ale tady je moje největší katastrofa: nejsem schopen se uživit! Když mě moje matka porodila a já jsem zpočátku vstoupil do světa, pláč mi vložil do úst tento svět - domov smutku. A teď, když ho musím opustit, napomíná mě se slzami a povzdechy. Prosím Soudce, aby se nade mnou, ubohým hříšníkem, smiloval. Za snové noci jsem se při pomyšlení na rakev třásl; Nyní se smrt přiblížila a rozpouští spojení mých členů, proto na mě zaútočila hrůza. Oheň čeká na mé členy! Jsi lékem života, který jsem našel, kéž jsem tebou zachráněn před ohněm! Hodina smrti mě přivedla k pokání a během této jediné hodiny jsem Ti sloužil. Počti mě, Hospodine, mezi poslední ze svých služebníků. Oslavoval jsem Tvou dobrotu, ať se tam nade mnou Tvá pravda smiluje. Prosil jsem Tě, zachraň mě a tebou ať jsem vysvobozen z ohně! Modlitba umírajícího za milosrdenství u soudu v den vzkříšení Běda mi! Den vzkříšení se blíží a už je blízko. Potom budou ti, kdo činili dobro, odděleni od všech, kteří se od dobra odvrátili. Co mám dělat, když musím odpovědět na každé slovo, které řeknu? Nehleď na mou vinu a na mé hříchy, náš Pane. Nesuď mě, Pane, v ten den! Dny mého života plynuly, míjely jeden za druhým a mizely. Ach, kéž bych neměl žádné špatné skutky, tak jako jsem zbaven dobrých skutků! Ale padl jsem, náš Pane! Nehleď na mou vinu a hříchy! Nemám se čím ospravedlňovat. Anděl smrti náhle sestoupil a uvrhl mě do temnoty. Ty, Milostivý, svou mánií vzkřís mou mrtvost, abych mohl oslavit Tvé jméno! Pro mě není prach, abych Tě oslavoval a hlásal Tvou chválu! Podle těch odměn, které jsi nám seslal, mě nenech bez naděje v šeolu, ale vzkřís mě podle své dobroty! Jakmile zavane vítr vzkříšení, kosti spravedlivých se shromáždí a za zvuku polnice budou vzkříšeni mocí Boha, který je křísí. V den, kdy budou vzkříšeni spravedliví, bude obnoveno nebe i země, a aby synové svatební komnaty neutrpěli ztrátu, budou skládat účty. Dokonalí se budou radovat z Království, připojí se k andělským tvářím, uslyší radostný hlas trubky a vítěznými zpěvy svrhnou smrt. Když zazáří světlo spravedlivých, bezbožní a pokrytci budou odsouzeni a budou mučeni v ohni a temnotě, protože ve své pýše ponižovali spravedlivé. Dveře nebe se automaticky otevřou pro spravedlivé, jakmile se k nim přiblíží. Strážný Cherubín je se ctí přivítá úderem na struny lucerny. Uvidí Ženicha, který se objeví a přijde z východu s písní vítězství. Dá jim křídla, aby mohli okamžitě létat ve vzduchu a uctívat Ho. „Pojďte, synové světla,“ řekne v tu hodinu Ježíš svým milovaným, „přijměte koruny jako odměnu za svou práci, dědici věčného Království! Spravedliví i hříšníci procházejí lákavým ohněm, aby obstáli ve zkoušce. Ale spravedliví jdou kolem, a oheň je klidný; Jakmile spatří bezbožníka, vzplane. Šeol se vyprázdní a stane se neobydlenou zemí, hrobky se otevírají a vyprázdní, synové Adama vstávají z prachu a stvoření se vznáší ke svému Pánu! Kéž jsou tyto děti Tvou zástavou, kéž okusí blaženost hory (nahoře) v nebi, kéž tam stojí jako modlitební knížky pro nás všechny, protože dětská modlitba je čistá. Požehnaný je ten, kdo dává blaženost dětem ve svém paláci! Náš Spasitel jednou vzal děti do náruče, požehnal jim před zástupy lidí, a tím ukázal, že miluje dětství, protože je čisté a daleko od veškeré špíny. Požehnaný je ten, kdo přebývá děti ve svém paláci! Spravedlivý vidí, že se na zemi rozmnožila bezbožnost a hřích vládne všem, proto posílá svého Anděla, aby odtud zazpíval zástup krásných dětí a povolal je do paláce radosti. Jako lilie v poli, děti přesazené do ráje, jako perly v koruně, nemluvňata přesazená do Království, tam bez ustání zpívají chválu. Kdo se nebude radovat, když uvidí děti odváděné do svatební komnaty? Kdo bude truchlit nad mládím, když unikne hříšným nástrahám? A my, Pane, jsme se radovali s nimi ve svatební komnatě! Chvála tomu, kdo odtud ničí mládež a přesídluje ji do ráje! Chvála tomu, kdo jí děti a nechává je v komnatě blaženosti! Radují se tam bezpečně! Blaženost těch, kteří zemřeli v dětství Chvála tobě, Bože náš, ze rtů nemluvňat a dětí, kteří jsou jako čistá jehňata v Edenu živena v Království! Podle toho, co řekl Duch svatý (Ez 34:14), se pasou mezi stromy a pastýřem těchto stád je archanděl Gabriel. Jejich stupeň je vyšší a krásnější než u panen a světců; jsou to děti Boží, mazlíčci Ducha svatého. Jsou to společníci na výsostech, přátelé synů světla, obyvatelé čisté země, daleko od země prokletí. V den, kdy uslyší hlas Syna Božího, jejich kosti jásají a jásají, svoboda, která ještě nestihla vyrušit jejich ducha, skloní hlavu. Jejich dny na zemi byly krátké, ale jejich život byl zachován v Edenu; a je nanejvýš žádoucí, aby se jejich rodiče přiblížili k jejich příbytkům. Utěšující naděje na vzkříšení po náhlé smrti bratra Buď požehnán Kristus, tento Klíč, který otevřel šeol! Znovu přijde a otevře ji v den vzkříšení. Kdo tě od nás oddělil, náš milovaný? Kdo ti postavil palác v šeolu a umlčel tvůj hlas? Včera jsi byl zdravý na těle a veselý na duši. A teď tě smrt uvěznila, mlčky, v rakvi. Smrt ti udělala smutný palác, ale netruchli: Kristus přijde a vzkřísí tě v den vzkříšení. Vaše tělo je jako hrouda země, která není k ničemu, ale v den vzkříšení se zlepší. Ezekiel viděl dávání života mrtvým, když řekl, že viděl „kosti kopulující... každá do svého vlastního složení“ (Ezekiel 37:7). Obraz vzkříšení je nám dán také v obilí hory (Mt 13,31), které padá k zemi, umírá v ní a znovu ožívá v obrazu vzkříšení. Odložte pláč, děti Adamovy, a získejte naději. Na konci časů přijde Kristus a vzkřísí nás. Člověk byl na počátku stvořen z prachu a Bůh stvořil slovní obraz z ničeho. Stvořitel vzal prach země a vytvořil člověka. A tak doutná až do dne vzkříšení, kdy obdrží věčný život. V den vzkříšení bude po zemi řvát velký hlas a mrtví vstanou, když uslyší hlas krále Krista. Vzkříšení Lazara – jako důkaz všeobecného vzkříšení všech Buď pochválen, který dáváš život mrtvým v jejich hrobech a oblékáš je velkou slávou v den vzkříšení! Nastal čas, miláčku, požádat o odměny. Pojď, urovnejme (uhlaďme) cestu vedoucí do Království. Náš Pán Kristus projevil svou lásku k pozemským tvorům ve své lásce k Martě, Marii a Lazarovi. Náš Pán dává znamení vzkříšení a říká svým učedníkům: „Lazar je náš přítel, ale já jdu a probouzím ho“ (Jan 11:11). Učedníci s naprostou láskou k našemu Spasiteli odpověděli: „Pokud uspěje, bude zachráněn,“ to znamená, že vstane, stejně jako všichni vstanou ze spánku (Jan 11:12). Pán před svými učedníky neskryl toto tajemství: že uvidí mrtvé vzkříšené. "Lazar zemřel," řekl náš Pán svým učedníkům, "a já se raduji... protože jsem tam nebyl" při jeho smrti (Jan 11:14-15). Pojďme, moji bratři, vyrveme zesnulého z rukou smrti, která zajala duši a uvrhla jeho tělo do zkázy." Velké Slunce Pravdy tam nasměrovalo svůj proud a s Ním proudily hvězdy, zářící Jeho světlem. Když se Pán přiblížil k Bethanii, vyšla sestra zesnulého Marta, poklonila se k zemi a s povzdechem mu začala říkat: „Pane Bože, kdybys tu byl, nespadl by strom, na kterém se uhnízdily dvě holubice; „Kdybys tu byl, tvůj přítel, náš Pán, by... nezemřel; smrt by se neodvážila přijít a vzít jeho duši do zajetí“ (Jan 11:21). Christ saw her sorrow and tears and aching heart, and as a consolation he begins to sow the word of resurrection into her ears: “Believe me, Martha, “your brother will rise again” (John 11:23), do not doubt it: in My hands are death, life, and Judgment over everything.” Marta říká našemu Spasiteli: „Věřím, Pane, že ty jsi Kristus, Syn Boží, který přichází na svět“ (Jan 11:37). Náš Pán řekl: „Kdo věří ve mne, bude obnoven v poslední den, kdy bude vzkříšena Adamova rasa. Potom náš Spasitel přikázal a oni odvalili kámen ode dveří hrobu; Then the Lord called out to the dead man, who was sleeping in the habitation of darkness, and the four-day-old Lazarus came out, “dead, bound hand and foot” (John 11:44), in mortal chains. Náš Spasitel přikázal a pohřební pouta z něj byla odstraněna. Spasitel přikázal a Lazar šel cestou života jako jeho sestry. Blessed is He who, in the beginning, out of His goodness, created our nature, and at the end of time, out of His love, will bring about our renewal. Z prachu povstane všechno stvoření k Tvé zkoušce, Pane; Ať nejsem zahanben před zástupy těch, kdo jsou oděni světlem. Zůstaň v pokoji, dočasný příbytek naplněný smutkem; břemeno mých hříchů mi nedovoluje vstoupit do Království. Na konci bude každý čelit spravedlivému, zkoušenému soudu, a co budu dělat? My sins make me tremble! Vy všichni, bratři moji, proste za mě dobrého Pána, aby mě v tu hodinu nepřemohlo břemeno mých hříchů. Tady ke mně přichází Anděl smrti a chce mě najednou připravit o komunikaci se všemi blízkými! Blessed be Christ! Dal nám naději na život mrtvým a utěšuje naši rasu tím, že ačkoliv nyní chátráme, budeme znovu obnoveni. Slyšte, smrtelníci, tajemství vzkříšení; dosud bylo skryto, ale v posledních dnech bude zjeveno ve svaté církvi. Ježíš byl cizincem na smrt po tři dny a byl vysvobozen ze zajetí, vyplenil jeho tábor a obnovil naši rasu. Smrt byla dříve pyšná a zvelebena a říkala: „V mých příbytcích jsou uvězněni kněží a králové. Ale slavný válečník náhle vtrhl do království smrti; jako lupič tam pronikl Jeho hlas a ukončil její slávu. Mrtví v šeolu pocítili zápach (vůni) života a začali si navzájem kázat, že se jejich naděje naplnila. Smrt od počátku vládla smrtelníkům, dokud nepovstal jediný Pán a neukončil její pýchu. Jeho hlas, jako zvuky silného hromu, dolehl k mrtvým a oznámil jim, že byli osvobozeni z otroctví. "Vzpomeňte si na mě ve svatyni, moji spoluslužebníci, smrt mě oddělila od vaší duchovní komunity!" - Nezarmucujte, milovaní naši, že jste od nás odděleni; v den vzkříšení bude tvá duše přebývat se svatými. Od svého mládí jsi na sebe vzal jho svého Pána a On tě bude radovat v paláci neblikajícího světla. Ty jsi, dobrý služebníku, přijal duchovní talent od svého Pána a slavně ho odměnil úroky, protože každý od tebe něco dostal. Na svatém oltáři, před kterým jsi v duchu sloužil, budeme navždy oslavovat den tvé památky. Tvá slavná koruna je v nebeském Království se svatými, neboť jsi vírou miloval Syna Božího Krista. Své dny jste duchovně trávili v rozjímání o Bohu a nepřerušovali jste je, dokud jste nedosáhli vítězství. Ty, úspěšný asketa, jsi dbal Pavlova slova a usiloval jsi o čest nebeského Království! Blahoslavený, na jehož hlas vstávají mrtví a jsou oděni slávou při vzkříšení! V slzách, bratři, náš Pán kdysi truchlil nad mrtvými, protože smrt vládla bez omezení a svým řevem děsila všechny kmeny. Abraham plakal pro Sáru, když ji vydal do hrobu; V očích mnohých vyvolal velký pláč a nářek. A jeho dědic Izák plakal pro Abrahama a Jákob plakal pro Izáka, když ho svěřil zemi. Josef a jeho bratři strávili sedmdesát dní ve velkém zármutku, plakali a plakali pro svého zesnulého otce, staršího Jákoba. Pro Josefa dokonce Egypťané vytvořili velký nářek, když ho odevzdali do hrobu, bezútěšně plakali a prolévali slzy. Všichni spravedliví (Starý zákon) byli pohřbeni s velkým smutkem, protože naděje na život byla lidskému pokolení odebrána. Ale poté, co náš král sestoupil do šeolu a vyplenil jeho poklady, netruchlite, smrtelníci, že jste tam sestoupili. Jen na krátkou dobu sestoupíte do šeolu a brzy budete osvobozeni z jeho příbytků. Nyní nemá ani dveře, ani silné zámky, jako v dávných dobách, protože je král nebes rozdrtil a vzešel. Proto nebuď zlomený, když někdo sestoupí do šeolu. Toto je most, kterým procházejí všechna zrození k životu. Hlavně vy, tuláci, netruchlíte, že jste daleko od rodičů a sousedů. „Hospodinova je země a její naplnění... a všichni, kdo na ní přebývají“ (Ž 23:1). Kdo je blízko Bohu, není tulák. Oba světy jsou Jeho dědictvím od počátku. Vede nás do toho i onoho světa, jak se mu to líbí. Řeknete: „Jsme nemocní, protože to nejsou naši rodiče nebo sousedé, kdo se nás vzdal kvůli pohřbu. Podívejte: místo vašich rodičů a bratrů vám poslední dluh splácí hodnost Nebeských andělských sil! Místo slz a dětských vzlyků vám pokropí tvář rosou světla a brzy vás utěší. Mojžíš mi poslouží jako zrcadlo, které potvrdí pravdivost mých slov. Zemřel v cizí zemi a nebyli pohřbeni syny svého lidu. Když však Mojžíš zemřel, sám Hospodin ho pohřbil na hoře. Hospodin byl jeho soused, Hospodin nahradil jeho příbuzné. Tento slavný byl pohřben rukama Páně a žádná lidská ruka se k němu nepřiblížila, když zemřel. Zástupy andělů se shromáždily, aby podle svých obřadů vzdaly čest tomu, kdo byl oslaven Bohem. Nebeské síly stály opodál, aby s velkou láskou poctily toho, koho jejich Pán miloval při pohřbu. Hospodin ukryl Mojžíšův hrob a vojska, která ho doprovázela, byla neviditelná, když Mojžíš přecházel z tohoto světa do jiného. Místo Židů, kteří ho na horu nedoprovázeli, ho obklopil zástup andělů, aby mu vzdali čest. Místo vzlyků židovských žen, které s ním nebyly, byl poctěn písněmi andělů na výsostech. Místo truchlivého zpěvu dcer jeho lidu, které byly daleko od něj, ho duchové oslavovali duchovními písněmi. Místo slz prolitých přáteli, bratry a sousedy Pán pokropil zemi i svůj hrob rosou světla. Sám Hospodin dal Mojžíše pohřbít a skryl jeho hrob před Židy; Neukázal synům svého lidu místo jejich hrobu. Každý jen doprovází svého přítele do hrobu; a jakmile někdo vstoupí do dveří hrobky, jeho milovaná se zde zastaví. Dokud je přítel naživu, baví se s ním a upřímně ho milují; a jakmile přítel odejde, láska k němu ochladne a jeho rozhovory budou zapomenuty. Jen Pán věrně zachovává lásku k těm, kdo mu byli blízcí, a po smrti nezapomíná na toho, kdo Ho miloval. Pán je skutečný přítel; když se všichni, kdo milují člověka, zastaví, on mu otevře dveře a sám se svým přítelem jde do příbytku mrtvých. Pán je skutečný přítel; když na tebe tvoji přátelé i tvoji bratři zapomenou, On na tebe nezapomene ani tě neopustí, ale zůstane s tebou navždy. Pán nahrazuje vaše příbuzné; když tě všichni tvoji příbuzní popírají, On jediný tě uznává jako svého a povzbuzuje tě v příbytku mrtvých. Pán doprovází vaši rakev, a když se doprovázející dostane pouze ke dveřím rakve, neopouští zesnulého, ale vchází s ním do příbytku zemřelého. Každý člověk se tedy může směle přiblížit smrti a neoddávat se žalu, neboť byla vytyčena hladká cesta, na níž nejsou žádné klopýtnutí ani peřeje. Vysvětlení podobenství o deseti pannách Kéž Kristus, který vám dal odpočinutí, odpočinul vám se spravedlivými a svatými, kteří ho milovali! „Království nebeské“ je jako „deset panen“, které se připravovaly na setkání se Ženichem se svými lampami (Matouš 25:1–12). Pět z nich bylo moudrých a mělo skutečnou moudrost; ostatních pět byli svatí blázni (hloupí) a neměli patřičné dokonalosti. Moudří vzali olej s lampami, ale pošetilí se neobtěžovali vzít s sebou olej. Čas plynul, ale ženich váhal, zda má přijít. Dev přemohl spánek a všech deset usnulo. O půlnoci bylo slyšet volání: "Hle, Nebeský ženich přichází." Dívky vstaly; Připravili a ozdobili své lampy, aby se s hořícími lampami setkali se Ženichem, který přebývá ve světle. Oba svatí blázni i moudří stáli spolu; ve všem jsou si rovni, ale v jedné si nejsou rovni: děvčatům svatých bláznů došel olej v lampách a z milosti začaly žádat o olej od svých přátel. Moudří odpověděli: „Nebude dost jídla pro nás a pro vás: raději jděte k těm, kteří pro vás prodávají a kupují. Slyšeli to a šli koupit drahocennou ropu. Když však Ženich přišel, ti, kteří byli připraveni, vešli s Ním, ale svatí blázni nevstoupili, protože zůstali za dveřmi, protože zanedbali svou povinnost. V naději na své dobré skutky začali klepat na dveře a křičeli: „Otevři nám dveře do svého požehnaného Království, náš Pane, abychom vešli a dostali odměnu za činy našeho panenství. Potom jim Ženich odpověděl: "Neznáme vás, ani se mi nebude klanět panenství, které jste mi zachovali." Příchod ženicha znamená den budoucího příchodu Krista a panny, které vyšly „naproti“, znamenají všechny ty, které dosáhly konce. Sen znamená, že všichni zesnulí jsou si rovni, protože smrt vyrovná všechny a vystaví je stejnému rozkladu. Výkřik, který byl „o půlnoci“, probouzející panny, je hlasem vzkříšení, který na konci zařve a vzkřísí nás. Křičel „o půlnoci“, což znamená, že o půlnoci se k nám ženich přijde zasnoubit, protože ženichové si s sebou obvykle berou v noci svou snoubenku. Moudří i svatí blázni se společně bouřili; To všem ukazuje, že všichni povstanou. Pět panen s lampami, v nichž byl nedostatek oleje, představuje ty, které byly skrovné v milosrdenství; protože oni sami nebyli milosrdní, nedostanou milost při budoucím soudu. Moudří nechtěli prodat olej svatým bláznům. To nám jasně ukazuje, že zde není místo pro modlitbu za odměny. To, co moudří řekli: „nebude dost jídla pro nás a pro vás“, jasně ukazuje, že naše práce zde je velmi malá ve srovnání s odměnou tam. Blázni jsou posláni kupovat ropu, pokud ji lze najít, což ukazuje, že v té zemi dostanou odpuštění jen ti, kteří byli sami milosrdní. Ženich přišel dříve, než se vrátili ti, kteří odešli, což ukazuje naši nevědomost: protože nevíme, kdy přijde. Mudrci vstoupili se Ženichem a dveře se za nimi zavřely. To jsou ti spravedliví, kteří vstoupí a odpočívají v pokojném přístavu. Svatí blázni zůstali za dveřmi Království. Jsou to hříšníci, kteří jsou ponecháni na zemi, aby mohli být ještě ospravedlněni. Je psáno, že svatí blázni volali: "Pane, Pane!" To vyjadřuje naději, že ti, kteří zhřešili, budou odpuštěni Boží štědrost, možná kvůli jejich námaze. A protože jsou odsouzeni bez vyšetřování, mohou doufat, že Milosrdní snad jejich dobrými skutky nepohrdnou. Ženich na jejich volání odpověděl: „Nevíme,“ což ukazuje, že Pán nepřijímá takovou lásku, která není spojena s milosrdenstvím k Jeho milované. „Neznáme vás“ (neznám vás), řekl náš Pán pošetilým pannám. To znamená, že dobrá vůle je nedokonalá, pokud neexistuje slitování s těmi, kteří to potřebují. Pro ty, kteří zůstali venku a nevstoupili se Ženichem, jsou dveře zavřené; dveře znamenají nebe nahoře, které se z Boží vůle (tajné, nepochopitelné jednání) zavře, když tam ti dobří vstoupí. Tato vlna je ohněm, který bude pokoušet dobré i zlé a plamenem Boží lásky oddělí spravedlivé od bezbožných. Velké bude rozdělení mezi oběma, vzdálenost mezi výškou a hloubkou nezměrná. Nebeský příbytek spravedlivých bude nezměrně vyšší než jakákoli výška a hloubka, do níž hříšníci sestoupí, bude hlubší než jakákoli hloubka. Podívaná na světlo je krásnější než jakákoliv krása a podívaná na osobu, kterou Ženich odmítl, je odpornější než cokoli odporného. Nic se nevyrovná slávě synů světla a nic se nevyrovná temnotě synů temnoty. Kéž světlo a tma naučí každého, jakou práci by měl během svého života zde vykonávat! Úvaha u příležitosti někdejšího zemětřesení Blahoslavený, jehož hlasem mrtví vstanou a při vzkříšení budou oděni slávou! Čas se blíží ke konci, bratři. Království na výsostech se přiblížilo. „Čiňte pokání, hříšníci, a buďte spaseni,“ praví Pán (Matouš 3:2). Někdejší zemětřesení zvěstuje naplnění časů a jakoby prstem nám ukazuje, že se blíží konec. Ta znamení, o kterých Pán řekl, že se stanou na konci časů, se již přiblížila, dostihla nás a hle, stojí u dveří. Hle, nepravda se rozmnožila, „láska mnohých“ vyschla (Matouš 24:12) a není nikdo, kdo by věřil, že svět a jeho požehnání pomíjejí (dočasně). Lidé zapomněli na nebeský příbytek, po kterém andělé toužili, a utápí se v nečistotě. Nyní „ti, kdo se radují, jako by se neradovali“, jak řekl dříve Pavel, „a ti, kdo kupují, jako by neobsahovali... neboť obraz tohoto světa pomíjí“ (1. Korintským 7:30-31). Synové prachu jsou povoláni ke svatbě života. Nejkrásnější ženich čeká, až přijdou. Pojď, člověče, podívej se (podívej se) do Gehenny, co se pro tebe připravuje, (viz), co tě tam čeká, ač by se ti to nelíbilo. Uplyne den, další jde v jeho stopách, a když nic netušíte, smrt už je ve vaší mysli. Pojď, mudrci, podívej se na města: co potkalo krásu a nádheru jejich stavby? Kde jsou králové, vládci celého světa, kteří sbírali (bohatství) a plnili své pokladnice všemožnými poklady? Kde jsou slavní giganti, kteří toužili po vysokých titulech a získali je svou udatností? Kde jsou mudrci, kteří psali knihy a svými spisy naplnili svět? Kde jsou ti, kteří svrhli a pobili lidské syny, vyplenili vše, co měli, a shromáždili to do svých pokladnic? Kde jsou ti, kteří ohromili svět svými slovy a spisy a uchvátili je svými spekulacemi? Kde odpočívají na fialových postelích ti, kteří se pyšnili drahým oblečením? Kde jsou ti, kteří ohromili krásou svého vzhledu? Co se stalo s přitažlivou krásou jejich tváří? Kde jsou ty krky, které byly obtěžkány zlatými řetězy? Kde jsou ruce, které zdobily perly? Kde jsou ti, kteří ohromili svými příkazy a dobyli zemi hrůzou své nadvlády? Řekni zemi a ona ti ukáže, kde jsou; zeptejte se šeolu a on vám odhalí, kde jsou umístěny. Hle, všichni spolu leží v zemi; každý se stal prachem a nemůžete rozlišit, kde je popel bohatých a kde je popel chudých. Rozlišuj pro mě popel královský od popela žebráka, nebo prach boháče od prachu chudého! Pojď, řekni mi kost hlupáka od kosti moudrého člověka nebo ústa písaře chrtů z úst nevzdělance! Pojď, ukaž mi popel milenky a vznešené manželky a rozeznaj prach otroka a otrokyně! Pojď, rozpoznej jejich popel, jsi-li moudrý; pojď, ukaž mi - kde je pán, kde je otrok? Je velmi překvapivé a nevýslovně úžasné, že všichni, kdo žili z Adama, byli smíšeni na zemi, a přesto nezahynuli. Popel manželů a manželek se mísí dohromady a kde jsou výrazné rysy jejich tváří? Chvála tomu Projevu, který jediný je zná! Chvála tomu Prstovi, který jediný je může od sebe oddělit! Sláva té Manifestaci, která nezapomíná na jejich počet, nezapomíná, kde přesně, v jaké zemi a kolik jich je rozptýleno! Blahoslavená vůle, v níž je uchována památka na ně všechny, od Adama až na věky, a nejsou zapomenuti! Chvála moudrosti, v níž se skrývají jejich rozdíly; je také skryto, kdo z nich je spravedlivý, kdo je zlý, kdo je hříšný! Kdo byl zbožný a konal spravedlivé skutky, obdrží věčný život; a kdo zneuctil, urazil Boha a zhřešil, zdědí temnotu. Není místo pro pokání, prosbu nebo modlitbu; nikdo k tobě nenakloní uši, nebude vyslyšen a nedostane odpověď. Modlitba tam nebude přijata; člověku to nikdy k ničemu nebude. Odkud všechno zlo uteklo a odešlo, tam zazní hlasy chvály, tam bude nevýslovná sláva. Tam se budou radovat spravedliví, činitelé pravdy; oni „ve vzduchu“ (1. Tes. 4:17) vzlétnou do nebe. Bezbožní, kteří svými skutky rozhněvají Pána, budou navždy plakat a truchlit v temnotě a pekle. Náš Pán ve svém evangeliu učí: opusťte svět a milujte Ho. Proto spravedliví trpěli pro Něho a jako ti, kteří zemřeli v důvěře v Něho, zdědí život a Království a budou oslaveni v Edenu za svou práci. Z prachu jsi mě stvořil na počátku svými svatými rukama, Pane, stvořil jsi mě ke svému živému obrazu a podobě; Nyní, když jsem odpočinul podle Tvého příkazu, odpočiň má duši u spravedlivých, abych povstal a oslavil Tě pro Tvou dobrotu. Při vzkříšení se spravedliví zjeví Dobrému Synu s odkrytou tváří. A jak oni vyznávali Jeho jméno, tak je On vyznává před svým Otcem; a jako ti, kteří zemřeli s nadějí v Něj, zdědí život a Království a v Edenu budou oslaveni za svou práci. Z výsosti zářily odměny, Adam přichází se svými dětmi, protože přišel jeho Pán, okusil za něj smrt, splatil jeho dluh, zvedl ho z prachu, aby vstal a chválil Ho za Jeho dobrotu. Den vzkříšení se blíží. Buďte potěšeni, smrtelníci! Tvůj Pán přichází a svým mávnutím otevírá hrobky a svým životodárným hlasem nás pokládá po své pravici, abys mohl vstoupit do svatební komnaty, která je pro tebe připravena. Běda je vyhrazena (připravena) pro ďábla, který Adamovi na začátku záviděl, svedl Evu a nad jejich dětmi vládl smrt. Smrt je poražena křížem, Adam je vrácen do ráje, stává se dědicem Království a ďábel je zahanben. Pán přišel a vrátil mu lehkost a slávu, kterou Adam zničil porušením přikázání skrze křest. A Pán opět přijde na konci časů, vzkřísí Adama a jeho děti a oblékne je slávou v paláci světla. Nebeský ženich se přiblížil. Ať se každý podívá na sebe a připraví dobré skutky jako průvodce, aby ho Pán milostivě přijal, až jeho tělo zazáří neposkvrněností, čistotou a pravou vírou. Blahoslavený, kdo se pečlivě prozkoumal, postřehl na sobě četné, sotva patrné nedostatky, ochránil se před hříchem, aby se nad ním Bůh smiloval na svém nestranném soudu. Blahoslavený, kdo si zde ještě připravil olej ve své nádobě, aby až zavolali: Ženich je blízko, zapálili mu svou lampu a spolu se Ženichem vstoupili do svatební komnaty a zvolali: Chvála tobě, vzkřísiteli z mrtvých! Dobrota i pokání nás společně učí: „Nechte své zlé skutky, dokud je čas, ale v den vzkříšení bratr bratra nespasí a otec svého jednorozeného neosvobodí. O tři dny později se Jonáš objevil a vyšel z moře a předznamenal vzkříšení Syna Božího, který třetího dne vstal z hrobu a zachránil svou církev na místě Ninive. Jeho chválu zpívá celý vesmír. Jaká chvála patří Dárci života, který k nám dobrovolně přišel, sestoupil do šeolu, zasel tam semeno života a vystoupil do nebe a opět sestoupí jako déšť a oblékne své milované spravedlivé slávou! Kam půjdu z tvého soudu? Kde se mohu schovat před Tvou tváří? „Jestli vystoupím do nebe, ty, Pane, jsi věčně „tam, sestoupím-li do pekla, jsi tam“ (Žalm 139:8). A mezi mrtvými je Tvé evangelium, které je povzbuzuje s blížícím se dnem zmrtvýchvstání, ale mě velmi zarmucuje. Nezarmucuj, synu Adamův, že tvá přirozenost chátrá. Pro Toho, který tě stvořil z ničeho, není těžké křísit mrtvé, obnovovat opotřebovaná těla a oblékat slávou spravedlivé, kteří Ho milují. Za porušení přikázání zavládla nad Adamem smrt; uvrhla jeho i jeho děti do rakve. Ale milosrdenství Páně bylo zjeveno a Bůh poslal svého Syna, který přišel, prolomil bariéry z kláštera zkázy a dal život naší rase. Oslavme Toho, který tak miloval člověka - Jeho ztracený obraz a kvůli němu dobrovolně vystoupil na Kříž, kvůli němu okusil smrt, sestoupil do šeolu, aby obnovil lidskou krásu, zachránil člověka a vystoupil k Tomu, který Ho poslal. Mučedníci tak milovali Krista, že sklonili šíji před mečem; spravedliví byli tak horliví láskou k Němu, že pro Něj snášeli utrpení. Svým milosrdenstvím, ó Pane, dej i nám, abychom v jejich zástupu uctívali Tebe, Dobrého, který se skrze Tvou lásku smiluješ nad naším rodem. „Tráva uschla“, jak je psáno, a staré věci na zemi uschly, ale „sloveso“ „Pána našeho“ žije a „trvá navěky“ (Iz. 40:8). Blahoslavený, kdo dbá a zachovává všechna přikázání Páně; zdědí věčný život v Edenu. „Mé oči mizí pro tvé spasení“ (Ž 119:123), Synu živého Boha, který mě vykoupil svou Krví! Pospěš, Pane, setřes prach z mých očí a já povstanu a oslavím Tebe, Tvého Otce a Tvého Svatého Ducha, ó Dobrý, milostivý k našemu rodu skrze Jeho lásku! Smrt mě dlouho spoutala, uzdu mi nasadila na rty, můj kůň ztichl, mé rty otupěly. Čekám na Tebe, Pane, aby se můj kůň probudil a v den vzkříšení Ti budu zpívat chválu a chválu. Modlete se za mě, má milovaná, protože jdu nebezpečnou cestou, modlete se, abych během tohoto procesí neuvízl tam dole v ohnivém moři, ale na křídlech vašich modliteb se dostanu na molo života.“ – Hrob spravedlivých je útočištěm, ve kterém si unavení mohou odpočinout od své námahy. Požehnaný jsi, náš bratře, protože tvá loď dorazila do přístavu tvého Pána. Bude se radovat z vašeho nákupu, protože jste mu pilně sloužili, a oblékne vás rouchem slávy. Velký biskup, který za nás přinesl svou duši jako oběť svému Otci, podle svého milosrdenství, Pane, přijmi naše oběti a obleč slávou ty, kteří v Tebe důvěřovali, zachovávali a plnili Tvá přikázání. Útěcha jménem celého bratrstva zbožnému bratru, který je odloučen od své duše "Odpočívejte v pokoji, moji bratři, a modlete se za mě, protože jsem byl oddělen od vašeho sboru. Kéž mě Kristus spojí se svými příbuznými." – Jako Syn Boží povolal z hrobu Lazara, tak povolá i tebe a pozdvihne tě, aby tě postavil po své pravici. "Můj duch je velmi zarmoucen a lituji, že v zemi, do které odjíždím, není místo pro modlitby!" - V onen poslední den, kdy všichni mrtví v šeolu vstanou, a štědré dary vám poskytnou odpočinek a budete připojeni ke svatým. "Nyní jsem zbaven daru řeči, mé předloktí je otupělé. Vaše modlitba nechť je za mě přímluvou u soudu. Tato země je krásná a těší ty, kdo se na ni dívají, ale smrt se mě zmocňuje a nutí jít do temnoty šeolu." – Bohatství Pravdy se ukáže těm, kdo činí pokání, a vy s nimi dostanete odměnu, až budou vzkříšeni. "Obklopuje mě velká hrůza, má milovaná, protože tam nemá místo ani dar, ani modlitba. Jak se mohu ospravedlnit?" - Bounty bude zářit shůry na spravedlivé a spolu s nimi dostanete odměnu, až budou vzkříšeni. "Tady se můžeš jen modlit k člověku za odpuštění jeho dluhů, ale tam ho jeho skutky předcházejí před Soudcem." „Tvůj Spasitel je v nebi, jak říká David; je také v šeolu pro ty, kdo ho prosí. „Běda těm, kteří jsou neopatrní jako já! Nevěděl jsem, co mě tam potká, a znásobil jsem svou vinu." - Běda smrti a Satanovi, když uvidí, že jsi po tvé pravici a zpíváš chválu. "Třesu se a můj duch se třese, protože nevím, jak mě Soudce přijme." - S tebou - zbraň kříže; místo přímluvného písma si vezměte s sebou křest, tělo a krev Kristovu. „Život tady je smutný a bídný a tam pro mě není žádné uzdravení. „Vaši mrtví budou vzkříšeni,“ říká prorok, „vaše mrtvá těla vstanou“ z prachu (Iz. 26:19). Mrtví vstanou, ale smrt mě připravila o život i službu, protože mě Satan zatáhl do činů, které jsou v rozporu s Bohem. – Dobrota roztáhne svá křídla a vysvobodí tě z odsouzení, až budeš stát před zkouškou Božího Veličenstva. "Běda mi, protože jsem strávil všechny své dny nečinností zde, v tomto pomíjivém světě, a dělal jsem věci, které jsou zbytečné!" "Náš Pán přivedl zpět k životu syna sirotka vdovy a povolá tě k životu a vzkřísí tě v ráji." "Obklopily mě sítě smrtelníků a zatarasily mi cesty. Ty, Pane, buď mým společníkem v zemi hrůz!" "Všechna pokolení a pokolení lidských synů pijí tento kalich a netruchlite nad ním." "Neužil jsem si život tady, jak jsem plánoval; to, co získal, tady zůstává, ale já už tam nejsem." - Ach, kdybychom se tak dostali do kláštera, kam jste se dostali vy, a v tom světě bychom se mohli vidět s otevřenou tváří! "Smrt je hořká, odděluje tě od milovaných; ani moji rodiče, ani moji bratři mě nemohou vysvobodit." „Umřela také hlava proroků, Mojžíš, zemřel velekněz Áron a zemřel i Ježíš, který zastavil slunce, takže se také nebojte. „Zuby lvů nejsou tak silné jako smrt; unese dceru své matky." "Smrt a satan budou zahanbeni, když od nich budou vymáhány všechny generace a generace synů lidských." "Přikry mě, Synu Boží, křídly svého soucitu, aby před tebou nebyla odhalena má vina a aby mě nezahanbil." „Mrtví vyjdou ze svých hrobů neporušitelní a hlas polnice prolomí brány šeolu. „Odpočíval jsem v naději a důvěře v Tebe, Pane. Nenechávej mě v šeolu plakat s nevěřícími!" „Kdokoli poslouchal Jonáše, když prosil z břicha velryby v srdci moře, toho zavolá i tebe a vytrhne tě z gehenny. "Odpočívej v pokoji, ty, který jsi mi dal pohřeb, a dej mi svůj pokoj, protože cesta, na které jdu, je věčná." "Tvoje soužití s ​​námi bylo úžasné, tvůj vzhled byl žádoucí a tvoje paměť nezahyne mezi těmi, kdo tě milovali." Jednou jsem se posadil k rakvi, do které budu brzy položen, a svým duševním zrakem jsem se díval na mrtvá těla, která tam byla. A viděl jsem tam těla proměněná v prach, dříve příjemná na pohled; Všechny rysy na krásných tvářích se pokřivily. Viděl jsem, jak harmonicky stavěná těla ležela na zemi v prachu, jejich obraz se rozpadl, jejich maso zhnilo. Viděl jsem tam znetvořené krásné obrysy tváří, které ztratily svou harmonickou kombinaci, a jejich končetiny smíšené dohromady. Viděl jsem, že se z očí staly hluboké díry a výmluvné rty byly otupělé a už neměly svou příjemnou strukturu. Viděl jsem, že dobrá barva těla zmizela a změnila se v kouř, holé kosti byly od sebe odděleny. Viděl jsem zkaženost naší přírody, její hluboký pád a ponížení a v hrůze jsem žasl nad tím, jak nás Satan ponížil. "Stejná věc se stane i mně," představoval jsem si v duchu, "a brzy budu uvězněn ve tmě." Přemýšlel jsem o tom a začaly mi téct slzy. Pozvedl jsem svůj pohled do příjemného vzduchu, podíval se na příbytek šeolu a když jsem viděl, co mě tam čeká, s hořkými vzlyky jsem pro sebe začal plakat. Představoval jsem si krásu přírody a zkázu, která ji postihne, a v krutém zármutku proléval slzy za to, co nám, svým synům, Adam udělal. Představoval jsem si, jak lidé žijí v tomto vytouženém světě a pak se rozkládají v hrobě, a on se hořce rozplakal. Podíval se na živé na zemi a na mrtvé v hrobce a otřásl se, v rozpacích z toho, co lidi čeká. Dnes ještě rozšiřují slovo k nám na zemi, ale ráno mlčí v šeolu; dnes je ještě přitahuje jejich krása, druhý den ráno jsou znetvořeni a vzbuzují znechucení. Dnes si užívá kadidla, ale ráno jeho maso vydává zápach; Dnes ještě chodí po zemi, ale ráno má nohy nehybné. Dnes velí a vstává na zemi jako bůh a ráno je nehybný a tichý uvězněn v temnotě mezi mrtvými. Adam byl na začátku slavný, ale Adamův konec byl ponižující a nenávistný; počátek je v nebi a konec je ve tmě. Vysoký a slavný na začátku, Adam se na konci hluboce ponížil; jeho počátek je mezi rajskými stromy, ale jeho konec je v temnotě šeolu. Jeho první obydlí bylo žádoucí, jeho poslední obydlí bylo ohavné a hrozné; první byl na vrcholu velikosti, druhý - v prachu země. Jeho první kraj byl slavný, v druhém měl mnoho práce; to poslední je hořké, ponuré, naplněné všelijakým žalem. Oh, jaká strašná rána! Z jaké výšky a jaký hluboký pád! Z nebeského příbytku padá do hrobu! Místo abychom mluvili s duchy a žili v ráji, dáváme své maso za kořist molům, mšicím a červům. Místo první slávy, kterou byl Adam oděn v Edenu, ho obklopují mšice a moli a nosí ho v hrobě. Tato krásná stavba, kterou Otec na počátku vytvořil, když se v hrobce stal mrtvolou, se proměnil v hnízdo červů. Z edenské slávy, do které byl Adam povýšen, byly jeho děti uvrženy do šeolu a jejich maso jedly mšice. Takový hořký pád nás potkal za náš hřích; sama pramatka uvrhla své děti do ponížení, smrti a rozkladu. Satan zlomyslně okouzlil Evu prostřednictvím hada a skrze ni svedl hlavu naší rodiny. A to nás zničilo, přivedlo nás k takové žalostné hanbě! To je to, co jsem skutečně viděl, bratři, o tom jsem přemýšlel v duchu, když jsem seděl u hrobu. Když jsem se podíval na mrtvé muže, kteří tam odpočívali, hlavou mi proudily myšlenky, které mě vedly k něčemu skrytému. Nyní jsem viděl a všiml jsem si, milovaní, že smrt je obrazem Boží pravdy, protože všechny uchvacuje stejně. Nestydí se za krále, ani velkého ani malého, ale objímá všechny dohromady, krále, chudé i žebráky. Tak jako pravda nehledí do tváří v den odplaty, tak smrt nikoho nešetří v den smrti. A král, jako všichni ostatní, je sněden chudý a nahý a je svázán jako poslední z lidí a je uvržen do šeolu – na stejné místo jako všichni ostatní. Knížatům je odebrána moc i velikost, protože ten, kdo vstoupil do bran smrti, už nemá ani velikost, ani moc. Ohýbá (stiskne, ohýbá) vysoké, silné a hrdé a nutí, sehýbajíce, vstoupit do úzkých dveří rakve, ve které je uvězní. Přivádí arogantní a pyšné do obydlí mrtvých a vyrovnává je utlačovaným a nešťastným v šeolu. Ponižuje pyšné, ponižuje vznešené a spolu s nízkými a prostými lidmi jim dává dědictví úpadku v šeolu. Pojď, mudrci, a uvažuj zde o Boží pravdě a oslavuj Spravedlivého, který nehledí do tváře velkých a bohatých. Podívejte se na krále v jeho purpuru, v majestátnosti, ve slávě, pak uvidíte, jak se proměnil v prach, a oslavte vždy Vznešeného. Podívejte se na krále, když je ozdoben nádherným královským rouchem, a pak se podívejte, když je v šeolu, mezi mrtvými, když se mol a červ stali jeho postelí. Podívej: velel a tyčil se jako bůh a nyní – s poníženými v šeolu, jako všichni ostatní, tiše chátrá. Smrt, která všechny pohltí, vede k tak velké rovnosti (viděl jsem). Zkaženost společná všem nám slouží jako obraz Boží pravdy. Hrozný den smrti, milovaní, je jako velký den pomsty; obojí je stejně pravdivé. A den smrti, který krále odtud těší, je pro něj neúprosný; a pravda nezmenší odměnu, kterou si člověk zaslouží. Všichni jsou si od přírody rovni: v narození, ve smrti i ve zničení. Nikdo není horší než ten druhý, nikdo není lepší než jeho soused. A vzkříšení je pro všechny stejné. Ve velký den obnovy budou všichni vzkříšeni, dobří i zlí společně. Vzkříšení je pro všechny stejné, protože všichni vstanou ve stejnou dobu. Ale odměna je různá, protože každý bude odměněn podle spravedlnosti. Ne každý (bude mít) stejnou odměnu, neboť (ačkoli) vzkříšení je pro všechny stejné, ale každý přichází a usadí se v zemi, kterou si sám připravil. Ve vzkříšení je rovnost a v odplatě je rozdíl; Všichni společně povstanou, ale dostanou různé odměny. Tam, ve velký den obnovy, všichni odejdou a budou bydlet v paláci, který si zde pro sebe připravil. Tak jako zde, v tomto dočasném příbytku, se každý připravil, tak i v době odplaty vstoupí na místo odpočinku. Od této chvíle, dokud nepřijde konec, budeme hlásat píseň chvály a oslavovat štědrost Spravedlivého, který přijde vzkřísit naše těla. Díky Otci, který ze svého lůna zrodil a poslal k nám Syna, který sestoupil, okusil naši smrt a ve svém vzkříšení ukázal naše vzkříšení! Moudrý lékař tedy sám nejprve ochutná lék, který pacientovi podává, aby jej pacient odvážněji přijal. Kristus viděl, jak strašná je smrt pro lidstvo, a tak sám sestoupil ze svého milosrdenství a okusil smrt, abychom jí i my mohli čelit směleji. Proto od Krista až do dnešního dne je pro nás smrt pouze snem a oddělením duše od těla až do dne naší obnovy. Blahoslavený Dobrý a Milosrdný, který svým vzkříšením ukázal naše vzkříšení a dal záruku našeho vzkříšení tím, že se sám stal prvorozeným z mrtvých! Mrtví na Tebe hledí a očekávají, že vstaneš z jejich hrobů. Zářit na ně jako světlo, přinášet radost těm, kteří truchlí! Hle, Pane, mrtví jsou jako semeno skryti v zemi. Pošlete déšť života a jejich těla povstanou jako semena. Hle, mrtví leží v zemi jako semena v brázdách; sešli svou životodárnou rosu a jejich těla povstanou jako semena. Očekává Tě jejich pokoj, abys jim mohl zářit v příbytku mrtvých a probouzet je v neporušenosti, aby Tě chválili za Tvou spásu. Vzkřís, ó Dobrý, naši mrtvost, pozvedni naše zkažené tělo, obnov je z prachu - naše obnova na Tebe čeká! Od mrtvých i od živých a od všech světů, které jsi stvořil, chvála Tobě, Pane, pokolení a pokolení, a chvála na věky! Amen. O křehkosti současného života, o budoucím Soudu a odplatě Vzpomněl jsem si na poslední den, kdy přijde Resurrector of the Dead. A velké chvění se zmocnilo mých kostí při vzpomínce na den, kdy On přijde. Tento den je posledním dnem. Tohle je ráno – po kterém už žádné další ráno nebude. Toto je most, který přenáší vítězné askety a vítězné do této země. Proto vám nabídnu slovo, moji milovaní bratři, moji přátelé, otcové a vůdci v zákoně (Božím). Vyčaruji tě Bohem - dej si trochu pozor. Nabídnu vám pár slov o současném století. Jeho poklady jsou k ničemu. Nic nezůstává navěky kromě pravé víry a pravdy, které jsou vždy nestoudné. Kde jsou ti, kteří žili před námi, kteří pracovali, nešetřili svou námahou a nedopřáli si odpočinku? Jejich těla byla pohlcena zemí a staly se v ní prachem. Kde jsou starověcí králové a jejich mocná moc? Kde jsou ti, kteří dobyli zemi v bitvách a lidé v bitvách? Měli tolik zlata jako prachu na zemi a více pokladů než mořský písek. Aby oslavili své jméno, stavěli města, stavěli hradby a pevnosti. Sochy a majestátní obrazy byly umístěny před očima všech, aby jim dali čest. A tady jsou v zemi, proměněni v prach, jejich život zmizel z dechu smrti. Kde jsou rozhodčí, kteří jezdili na vozech a pořizovali si krásné a lehké koně do svých vozů? Jsou v zemi a mšice jedí jejich těla. Kde jsou obři, kteří se proslavili v bitvě? Sestoupili do nenasytného šeolu a v něm se proměnili v prach. Kde jsou boháči, kteří sbírali a uchovávali poklady po mnoho let? Smrt v jedné minutě, v mžiku oka, pohltila jejich život. Kde je krása manželek, krásné tváře Eviných dcer, štíhlost jejich údů, nádhera jejich šatů? Rozkládají se v šeolu a náhle mizí, jako by nikdy neexistovaly. Zlato, bratři, nezachrání lidi před smrtí; bohatství a majetek nedají člověku život. Krále nezachrání porfyr, drahé kameny a nádherné královské šperky; moc králů pomine a smrt dá jejich těla na jednu hromadu a oni zmizí, jako by nikdy neexistovali. Pochopí soudce, kteří vykonávali soudy a rozmnožovali jejich hříchy; vezme si k sobě vládce, kteří bezbožně vládli na zemi. Najednou unese bohaté a chamtivé, porazí lupiče a naplní jim ústa prachem. Má také námořníka, který si podmanil vlny stromem; Přitahuje k sobě také mudrce, který nepoznal pravou moudrost. Tam přestává moudrost moudrých i učených; je konec moudrosti těch, kteří pracovali na počítání časů. Zloděj tam nekrade, jeho kořist leží vedle něj; tam otroctví končí, otrok leží vedle svého pána. Farmář tam nepracuje; smrt ukončila jeho práci. Členové těch, kteří snili, že svět nemá konec, jsou spoutáni. Smrt povyšuje oči povýšené a bezostyšně chtivé. Nepotřebujete tam pěkné boty, protože máte svázané nohy. Tam se šaty mění v prach, těla jsou vázána nerozpustnými vazbami. Ani domy, ani hodovní chrámy, ani lžíce neklesají do šeolu. Majitelé se odsud odstěhují, ale domy zůstanou jiným. Ani akvizice, ani bohatství, které drancujeme, nás nedoprovází. Spravedlivý soudce od nás bude požadovat účet. Hlas trubky zazní v den příchodu Jednorozeného. Zazní trubka, celé stvoření se zvedne a zachvěje. Slunce skryje své paprsky, měsíc přestane svítit. Hvězdy se zastaví ve svém kurzu. Jako list ze stromu spadne veškerá nebeská výzdoba. Krásné zlato ve všech špercích ztratí na hodnotě. Města a majestátní budovy zůstanou v prachu. Dobří zdědí Království a budou si užívat blaženosti v ráji. Zlí zdědí gehennu, přijmou muka, jak si zaslouží, a z plamenů budou volat: "Spravedlivý je tvůj soud, Pane králi!" Napomínajme se tedy, milovaní, jako moudří muži. Kdo naříká nad svými hříchy, nechť zachrání svou duši skrze almužnu. Ať ten, kdo má jazyk, který je vždy neovladatelný, jako myšlenka, váží a zkouší svá slova a třese se před spravedlivým Soudem. Kdo se stará o zásobu na dlouhá léta, ať si na jeden den vystačí s tím, co potřebuje. Sbírá-li někdo bohatství, ať ho Gehazi napomene. Kdo dává ze svého bohatství, bude mít Joba za příklad. Kdo dává svůj chléb hladovému, jeho jméno bude požehnáno spolu s Abrahamem. Dělejme to vše pilně, abychom tak pro sebe získali věčný život. Když Dobrý uvidí naši lásku a touhu potěšit Ho, otevře nám své dveře, zavede nás do nich a zachrání nás podle svého milosrdenství. Útěcha bratrovi po jeho smrti "Přineste, moji bratři, modlitbu za mě ke králi. Se slzami se za mě modlete, protože jsem od vás navždy odloučen. Přineste, moji bratři, modlitbu za mne ke králi, aby se má cesta k věčnému životu narovnala a mohl jsem dosáhnout světla." - Buď potěšen, bratře náš, hřích nevládl ve tvém těle. Vznešený vám přijde vstříc a odmění vás za vaši práci. "Rozhodný soud se již přiblížil, mé dny skončily, ještě jsem si nepřipravil cestu a car mě posílá na smrt." - Pro Jeho štědrost není těžké, aby se vaše mnas (moje, mince) proměnily v temnotu; Ženich, kterému jsi byl věrný, ti položí na hlavu korunu. "Moje dny skončily, anděl mě spěšně odvádí pryč. Modlete se za mě se slzami a pamatujte na mě, protože jsem od vás oddělen. Mé ubohé srdce se chvěje strachem, že budu uvržen do ohně. Modlete se za mě, abych mohl uniknout ohni, který je velmi hrozný." "Vznešený ti dá sílu uniknout ohni, dá ti křídla a ty to projdeš." Jednou jsem slyšel, jak se smrt a Satan mezi sebou hádali, kdo z nich má nad člověkem větší moc. Smrt poukázala na svou sílu, kterou přemůže každého; Satan poukázal na svou zlobu, s níž všechny svádí do hříchu. Pojďme si poslechnout, jak se poražení, kteří nikdy nevyhráli a nikdy nevyhrají, dohadují o vítězství. - Nepovyšuj se, smrt, nad spravedlivé! Přijdou-li k tobě synové tvého Pána, je to na příkaz samotného Pána. - Poslouchá jen tebe, zlý, kdo chce. A kdo chce a kdo nechce, přijde za mnou. "Ty, smrt, máš těžké jho muk, ale já mám atraktivní sítě a pouta." "Poslouchej, zlý, tvé jho může zlomit každý, kdo chce." Nikdo nemůže uniknout mému jhu. "Jen ti, smrt, na které kladeš své jho, jsou nemocní, ale svou sílu ukazuji spíše na zdravých." Duše je ve velkém smutku a smutku, když je vláčena sem a tam a nutí ji jít. Démoni chtějí, aby šla s nimi do Gehenny; Andělé chtějí, aby s nimi dosáhla příbytku světla. V této době jí nejsou drazí ani přátelé, ani bratři, ani milenci, ani sousedé, ani známí. Neváží si bohatství ani majetku, ale myslí jen na to, kolik má hříchů a jak velké jsou. Duše pak spěchá kolem těla a říká mu: "Sbohem, smrt si mě bere a já odcházím." A tělo říká duši: "Jdi v pokoji, milovaná duše! Kéž nás Pán, který nás stvořil, vysvobodí z gehenny!" Modlitba umírajícího za milosrdenství u soudu Smiluj se nade mnou, Otče, podle svého milosrdenství. Při tvém soudu ať se nade mnou objeví tvůj soucit. V den, kdy se objeví tvé znamení, zvedni mě z prachu! Tvá štědrost, Otče, mě stvořila a na počátku vytvořila náš obraz; Svou mánií křísíš naše těla v den konce světa. Při zjevení našeho krále Ježíše vstanou všichni, kdo byli v hrobech. Ozve se životodárný hlas a probudí všechny zesnulé. Až budou trůny nastoleny, na každého přijde velká hrůza. Potom budou bezbožní zahanbeni a všichni se vrátí do šeolu. Soudný den se blíží a všechno zlo se ukáže. Kdo se před tebou zjeví čistý v tu hodinu, kdy se knihy otevřou? Není tam místo pro pokání, modlitby se tam nepřijímají, protože tento den je dnem rozhodujícího verdiktu, proti kterému již nejsou námitky ani spory! Velikost člověka při stvoření a ponížení při smrti Jak velký a slavný byl Adam při svém stvoření! Jak velké je jeho ponížení v hodinu jeho smrti! Kéž ho Tvé vzkříšení zvelebuje! Svým stvořením ukázal moudrost svého Stvořitele a svým zničením ukázal zlobu zákeřného. Ať je ten zlý zahanben obnovou Adama! Člověk je krásný a velký ve svém stvoření, ale pokorný ve své smrti. Ve svém životě se zdá, že něco znamená, ale ve smrti jako by nic. Veleb ho, Hospodine, který soudíš a odsuzuješ, zkoušíš a ospravedlňuješ. Člověk je podobou Boha a jeho smrt je smrtí němého. Kéž je náš obraz zvětšen, Hospodine! Ve světě má člověk dar řeči, ale v šeolu mlčí. Ať jsou jeho písně obnoveny! V tento den, kdy je naše složení vyřešeno, zřekněme se marných starostí, podívejme se na svět, jak mizí, a začněme pracovat pro našeho Pána! V tento den, ve kterém jsou rty otupělé a nevydávají již žádný zvuk, v němž vysychají prameny vod a proudy řeči, kéž jsme útěchou Tvým slovem! Smrt nyní slaví velký svátek: svolala a shromáždila všechny kmeny a národy, svolala krále a knížata, silné muže a vládce. Nazvala vesmír od jeho konců, shromáždila generace a generace, ostrovy a jejich obyvatele z jednoho konce země na druhý. A chamtivý šeol otevřel své hrdlo a pohltil všechna pokolení. Smrt stojí jako král v příbytku mrtvých, obklopená svými armádami, nesčetnými temnotami, hordami a zástupy lidí, které svolala, aby ji každý poznal. Svrhla lidstvo a uvrhla ho do temnoty mezi mrtvé; Mezi tichými vybudovala celé kopce ctnostných. Čelisti rakví jsou otevřené a dveře paláců jsou zavřené. Rakve byly naplněny těly mrtvých, domy zůstaly prázdné bez obyvatel; Cesta k mrtvým je vyšlapaná, cesta k živým opuštěná. Šeol a sídlo zkázy neznají sytost; hroby neříkají: je toho dost (Přísl. 30:16). Veškerá práce, veškerá práce přestala mezi syny lidskými. Opustili svůj majetek a domy, každý si kope svůj hrob; dnem i nocí si kopou hroby a neutíkají z nich. Každý dbá na to, aby svému tělu rychle připravil příkop a tento příkop je mu příjemnější než postel pod bohatou přikrývkou. Každý spěchá kopat tolik hrobů, kolik je lidí v jeho domě; prodá vše, co má, jen aby si připravil pohřební oblečení. Zlato i poklady jsou opomíjeny. Samotné rakve jsou velmi ceněné. Ti, kdo vynášejí mrtvé, jako nevyčerpatelný proud pokrývají (naplňují) cestu k obydlí mrtvých; pro množství umírajících není dostatek hrobů; každý se stará jen o svůj hrob. Nejprve se stará o to, aby připravil hrob pro svůj vlastní popel a pak pro ostatní. Není dost půdy na hroby, vše je vykopané, vše vykopané. Mrtví leží bez pohřbu a doutnající těla nemá kdo odnést do hrobu. Lidská naděje zmizela, přišel den smrti. Každý si raději (místo) života vykope hrob a usadí se v něm ve strachu, že pokud zemře, nebude mít kdo pohřbít jeho popel. Živé volání požehnalo mrtvým, kteří zemřeli jako první, a proto jim byla věnována náležitá čest, byl jim udělen normální pohřeb. Země, ve které byli vězněni mrtví, zapáchala, protože byla celá plná mrtvých těl. Nádherná kráska se rozpadla a proměnila se v hnis mezi mrtvými. Příjemnost a přitažlivost těl v šeolu se změnila v červy. Velký svátek je u hrobů; jsou živí i mrtví. Mrtví jsou pohřbeni do země a živí pláčou u jejich hrobů. Složení a samotný vzhled lidských těl vybledly; nemůžete rozlišit otroka od jeho pána, ani ošklivého od krásného. Smrt přišla jako ženec a sklidila celé lidstvo. Vytrhávala nemluvňata z matčina lůna, kradla děti z jejich kolébek, krmila mladé muže z polí a panny z věží. Odvedla snoubence ze svatební hostiny a proměnila ji v pláč a nářek; svrhla novomanžele bez života a zničila jejich svatební komnatu. Skoncovala s radovánkami a písněmi a vydávala žalostné výkřiky. Další spěchal opustit město a pak ho potkala smrt a zasáhla ho; další zatlačil na dveře a smrt mu odpověděla zevnitř domu. Další prošel stovkou (náměstí, místy) - a jeho průvod náhle zastavila smrt; druhý se chystal vyrazit, a hle, stála před ním smrt. Jiný chystá hostinu, ale smrt mu nedovolí se bavit; druhý utekl před svým pánem, zachvátila ho smrt a osvobodila. Kde někoho potkala smrt, tam mu připravila hrob. Domy jsou pusté a zpustlé a hroby dokonce přetékají. Každá hrobka má otevřená ústa a každý dům má zavřené dveře. Na zemi už nebyl smích, všechna radost tam zmizela. Vládne tam pláč a vzdychání, nářek a smutek zesílily, sama země bolestně volá a prosí Boha: „Přikaž, Pane, ta chamtivá smrt, aby zadržela svou ničivou ruku; stala jsem se jako vdova, smrtelníci se mě zmocňují nemoci. Ulice zpustly, domy byly opuštěné a neobydlené, na kopcích nebylo slyšet lidský hlas. Podle své milosti, Pane, naslouchej žalostnému křiku němých zvířat. Mláto pláče pro svého majitele; farmář opustil svou práci; stádo volá za pastýřem; je roztroušená, roztroušená po horách. Kůň smutně vzdychá a hořce pláče pro svého pána. Hle, naše pole zahynula, protože nebylo zemědělců; Vinice a louky, které sloužily jako pastviny pro dobytek, pláčou. Zavři, Pane, dveře šeolu, zavři ústa smrti, zapečeť ústa hrobů, v nichž smrt zuří. V domech vládne bezútěšnost, na tržištích vládne prázdnota; Příbytky zapáchaly nemocemi a strupy, tržiště byla plná smradu z mrtvých těl. A venku i uvnitř a tam a tady všude vládne smrad (smrad) rozkladu. Smrt mezi nás umístila lis (neřest), o kterém se pověst šíří celým vesmírem, a do tohoto lisu ponořila všechny národy země a pošlapala je jako hrozny. Nenechme, bratři, zapomenout na to, jaký svátek si naše smrt připravila. I kdybychom měli srdce z kamene, měli bychom cítit, co nás potkalo. Ať se nám nestane, že když jsme naštvaní, nemáme plakat, ale když jsme brzy osvobozeni od trestu, nechejme plakat sirotky. Nejen, že dnes budeme milosrdní, ale ráno z nás budou zarytí hateři. Naopak, v každém čase a v každém čase s čistým srdcem prosme Boha, aby z nás odstranil ten zhoubný vřed a ve své milosti zadržel svůj hněv, a abychom, až na konci přijde ve slávě, vešli s Ním do paláce i my. K čemu je teď potřeba mluvit o něčem vzdáleném? Hle, smrt našla pastvu v našich příbytcích a požírá každý věk (všechny). S jedinou metlou hněvu zahání otce, matku a děti; vrhá jejich těla na zem a jejich kosti rozhazuje v hrobě. Jejich milované děti umírají v náručí matek; miminka spolu s lůnem, která je porodila, vadnou jako květiny. Matka tiše leží, s dítětem v ňadrech; líbá ji a hladí ji, hraje si s jejími vlasy a jejich tkaničkami. Volá ji svým brblavým jazykem, ale ona mlčí, nezpívá mu ukolébavky, nedává mu žhavé polibky. Kde se v ní skrýval tento zdroj nevýslovné mateřské lásky? Proč dříve upovídané rty nyní nelíbají plod svého lůna? Proč, přátelé, nevyčítáte této bezohledné matce? Dítě leží na její hrudi, ale ona se na něj ani nepodívá! Proč jí neřekneš: "Jak jsi krutý, příteli? Copak nevidíš, že tohle je plod tvého lůna, ten samý, který jsi devět měsíců nosila v lůně? Nevidíš, že je to ten, pro kterého jsi měla manžela, postarala se o zřízení domu, aby ses mohla stát jeho matkou a zanechat po sobě semeno - dědice svého potomka a odmítnout to své dítě? Proč, nedělat to? líbej ho, když se ti omotá kolem krku, vztáhni k němu ruce, ó matko, která nemáš lásku, obejmi své dítě, vlož mu bradavky do úst, polib ho s láskou.“ Ach, nevýslovný smutek! V našich očích nejsou žádné slzy a naše rty jsou zavřené pro bolestný pláč! Majitelé domů jsou mrtví, domy se staly místem hrůzy, ale nikoho nenapadne, že jeho dům čeká stejný osud. Bohatství zanechané; nebyl nikdo, kdo by to vlastnil: otec zemřel, syn leží na zemi a dítě je mrtvé a jeho matka je bez života. Proč nám tolik záleží na životě, plném smutku a katastrof, a nespěcháme především hledat rakev pro sebe a být hodni pohřbu? Kdo nás odnese a pošle k zemi, když budeme ještě chvíli váhat? Mnoho lidí zemřelo, jejich domy byly prázdné a už v nich nebyli žádní lidé. Jděte ke kupkám sena a podívejte se na tuto dlouhou řadu palivového dříví; K hrůze diváků leží doutnající (rozkládající se) těla na hromadách. Kdo jako my kdy viděl takovou podívanou katastrofy a hrůzy? Spisovateli se zlomila hůl a kniha spadla na záda. Na jedné posteli jsou vynášeni dva a tři studenti k pohřbu, učitel ztratil odvahu, rodiče ztratili rozum. Panny ve své parádě, nevěsty ve věncích, ženichové, mládež a děti, jako stádo ovcí, jdou do šeolu. Cudní, beznadějně se skrývající v domech, jsou opuštěni jako němí a nemá je kdo vzít a pochovat. Pohřbívající jsou unavení, o souseda se nikdo nepostará. Skutečně nastal čas, kdy se pro nás psi a zvířata stali rakvemi. Zvedněme ruce k nebi a s povzdechy křičme k Pánu: "Nevydávej do záhuby, ó Pane, těla svých neslušných služebníků, nevydávej je jako kořist krvežíznivým psům a nebeským ptákům! Nedovol, aby ozdobené nevěsty a ženichové byli svrženi na zem v hanbě a místo toho, aby se chlupáči chlubili jejich ozdobou a podprsenky, nedovol, aby se chlupy chlubili. a staré ženy, aby si lehly na kupky sena a aby je kolemjdoucí dupali jako slámu.“ Pojďme si povzdechnout, když to vidíme. Oblečme se smutkem a kajícností, požádejme o pomoc velkorysost, než naše lampa ještě zhasne. Chvála tobě, Otče a Synu, od mrtvých i od živých, chvála Duchu svatému v každém čase! Amen, amen. "Požehnaný 7, bratři, kdo zná svou smrtelnost a připravuje cestu pro svůj věčný odchod." – Blahoslavení jste i vy, protože jste se stáhli z tohoto pomíjivého světa a svými dobrými skutky jste pro sebe získali poklad v nebi. "V den, kdy se pomstíš na každém, kdo zhřešil, smiluj se nade mnou jako zlodějem pro svůj kříž!" – Den, kdy přijde Nebeský Král, tě probudí ze spánku a oblékne tě slávou. "Smrt, milovaná, mi způsobila zármutek, protože mě oddělila od tvých hostitelů a navždy mě oddělila." „Tvá koruna, jejíž chvála nyní ustala, bude zpívat píseň chvály v nebeském Jeruzalémě. "Neodvracej, Pane, svou tvář od svého služebníka v onen poslední den, kdy bude soudit Vaše Veličenstvo." "Kristus nepohrdne tvými skutky, neboť tvou prací zde tě povýší tam." "Kdo se, bratři, nezděsí v té zemi, kde, jak je psáno, každý dostane podle své námahy? Kéž nade mnou září Tvá sláva v den Tvého příchodu a ať mě učiní hodným Tvého království spolu se spravedlivými, kteří Tě milovali. Kéž je Tvá dobrota nadějí těch, kteří truchlí, a útěchou těch, kteří truchlí, přikryj mě, hřích." "Naděje, kterou jsi měl dnem i nocí před očima, tě v den vzkříšení zanese do Edenu." "Buď mým pomocníkem, můj Spasiteli, v době, kdy září Tvá milosrdenství, abych i já povstal a oslavil Tvou dobrotu." - Se spravedlivými, kteří byli oslaveni, as mučedníky, kteří přijali koruny, ať se dnes ráno uvidíme, abychom vzdávali chválu. Výzva k pokání a zlepšení života Přineste, smrtelníci, díky Synu, který nás vysvobodil z otroctví, v němž nás držela smrt za naše hříchy. Zakázal smrt, sestoupil do šeolu a vzkřísil mrtvé z hrobů. A kdo je schopen Mu oplatit Jeho dobrotu vůči naší smrtelné rase? Přijďte k pokání, hříšníci, protože tento svět nekvete dlouho a brzy pomine. Blahoslavení kající. Na hříšníky, kteří nekonali spravedlivé skutky, čeká soud. Pokud soudíš podle své spravedlnosti, Pane, kdo pak může být ospravedlněn před soudem? Nevkládejme svou naději do bohatství a ctnosti; ze smrti a z věčného ohně nevysvobodí. Naše naděje bude v Bohu, v jehož rukou je naše smrt i náš život. Kéž nás zachrání před temnotou připravenou pro ty, kdo páchají zlo. Neničme si věčný život a lnujme na pomíjivém životě, který nemůžeme vlastnit navždy. K čemu je člověku, když získá celý svět, ale svou duši uvrhne do neuhasitelné gehenny, které není konce? Potěšme svými skutky Krále Krista, jemuž jsou viditelné naše skryté věci a naše myšlenky jsou zjeveny, aby nás nenašel pohroužené do nedbalosti, utopené v žádostech, a neřekl: Neznáme vás: odejděte ode mne, činitelé nepravosti (Matouš 25:12. 7:23). Dokud jsme stále v tomto pomíjivém světě a dokud jsou dveře štědrosti a odpuštění hříchů otevřené, uklidníme Pravdu tím, že se obrátíme od špatného k dobrému, a tím se zbavíme Posledního soudu, ve kterém jsou krutá mučení a po nichž následují nekonečná muka. Náš Spasitel nám ve svém evangeliu zjevil a předznamenal jak věčnost muk, tak blaženost nekonečného života. Bezbožní, kteří pohrdali zákonem, budou postaveni po Jeho pravici a spravedliví, kteří zákon dodržovali, položí ve slávě po své pravici. Prosíme Tvou dobrotu, Kriste Králi, nepamatuj na nepravosti svých služebníků, kteří do sebe přijali svátost tvého těla. Kéž nás ochrání v den vzkříšení a my budeme vysvobozeni z Gehenny. Na křídlech Ducha svatého spolu se spravedlivými vystoupíme do nebeských výšin vstříc Tobě! Prosíme o Tvou dobrotu, prosíme o Tvou spravedlnost, náš Pane Ježíši! Ve svém milosrdenství nám odpusť naši vinu, až bude ustaven trůn tvého soudu. Sám jsi slíbil, že každému, kdo Tě vyzná před lidmi, se ukážeš milosrdný a vyznáš ho před svým nebeským Otcem a přede všemi anděly. Vzpomněl jsem si na den Tvého soudu, Kriste, a přinesl pokání za své hříchy, protože vím, že tam již nenajdu odpuštění. Kéž nejsem uvržen do ohně, ve kterém jsou mučeni bezbožní! Dej mi odpuštění hříchů a tu blaženost, kterou okusí všichni svatí. Naděje na vzkříšení se vyznala v hodině smrti Dny mého života skončily ve víře, kdy se tobě líbilo, Kriste Králi. Vyslal jsi příkaz z výšin své svatyně a přijal jsi mého ducha. Kéž mi nyní odpočineš v pokoji ve světlé komnatě Tvého království. Přijde čas, že toto pomíjivé bude oblečeno tím, co se nerozkládá a nerozkládá. Ten, kdo stvořil a zvedl tuto porušitelnou věc z ničeho, žije věčně. Podle Jeho životodárného hlasu vstane pro Království z hrobu. Tvá vůle nás ozdobila. Jak se ti to líbilo, utvořil jsi nás a nazval jsi nás svým obrazem. Ale přikázání o stromu (vědění) mě zabilo; smrt uvrhla mé členy do rozkladu. Teď mám jedinou naději, že Bounties, kteří mě stvořili, se nade mnou smilují. Podle životodárného hlasu Syna bude zkažené a zkažené tělo vzkříšeno; Mrtví vstanou neporušitelní; nadvláda smrti přestane; všichni svatí se jí budou posmívat a říkat: "Kde je tvá moc?" Při příchodu krále Krista „hlasem archanděla a Boží polnicí“ vstanou mrtví z hrobů neporušitelní v mžiku oka (1 Tes 4,16) a blažený ten, kdo se zjeví s otevřenou tváří u soudu. Obě těla čekají a duše touží po zjevení krále Krista, takže až bude tělo vzkříšeno a oblečeno do svého dřívějšího obrazu, duše se vrátí a zazpívá píseň díkůvzdání. Přinášejme chválu Otci, který nás podle své vůle stvořil z prachu; Vzdávejme díky Jeho Synu Ježíši, který přišel a zachránil nás svým křížem; zvoláme: "Aleluja!" Duch svatý, vzkřísitel z mrtvých. Hlasatel pravdy zahanbuje ty, kdo pochybují o vzkříšení, podobou semene: „Blázne, sníš-li ježka, nebudeš žít, ještě nezemřeš“ (1. Korintským 15:36). Proto je smrt vůdcem dláždícím cestu do Království. Bojím se, Pane, aby se mi mé hříchy nestaly překážkou a nezabránily mi vejít do Království nebeského, připraveného pro všechny spravedlivé. Vysvoboď mě pouze z gehenny a usaďte mě v zemi, kdekoli chcete. Smrt začala Adamem a její průběh se rozšířil až ke Kristu. Kristus zrušil její moc, sebral osten hříchu a ve všech generacích se káže, že smrt lidstva je poražena v Kristu. Požehnaný Kristus, který se pokořil, okusil smrt pro naši spásu, navštívil Adama v příbytku mrtvých, slíbil mu Království a přijde vzkřísit Adamovy děti z prachu. Tělo a duše spojuje láska k pomíjivému životu. Když se blíží den smrti a jejich odloučení od sebe, pláčou jeden pro druhého a žádají o štědrost a milost! O smrti zesnulého s pevnou vírou ve vzkříšení mrtvých - Se všemi svými svatými odpočívej duch svého služebníka, Krista Krále, ve světě, kde nevládne ani smutek, ani smutek, ani nemoc, ale kde je zaslíbený věčný život. "Naše naděje je v Bohu, který stvořil našeho praotce Adama. Bůh je naše naděje ve smrti i v životě. Nic netrvá věčně, nic nepřináší mír. Ty mě ve své dobrotě vzkřís a oživ." – Dobrý ze své lásky zvětšil svůj obraz, stvořený dobrotou, nade všechny tvory. Protože smrt podrobila jeho členy zkažení, je mu zaslíben život a vzkříšení; pak bude oděn slávou a bude děkovat. Netruchli nad tím, že jsi usnul; vzkříšení tě probudí. Náš Spasitel dal slib: „Kdo... věří ve mne, bude mít život věčný a já ho vzkřísím“ v den vzkříšení (Jan 6:40). Blahoslavený Pavel volá: „Pro toto porušitelné se sluší obléci neporušitelnost“ (1. Korintským 15:53). Tvůrčí síla obnoví jeho image. Svatí s Nebeskými silami se vznesou do výšin, aby se setkali s naším Pánem, až přijde. S Ním vstoupí do svatební komnaty, aby přijali své odměny v zemi života, které jsou mimo veškerý strach. Na Tvůj příkaz je duše oddělena od těla, aby vstoupila do oné sýpky života, kde všichni svatí očekávají tvůj velký den a doufají, že bude oděn slávou a vzdá ti díky. Když Adam snědl jeho ovoce, rajský strom mu přinesl smrt. Kříž vztyčený na vrcholu Golgoty vyzařoval život i vzkříšení Adamově rase, která se rozložila hříchem. "Pamatuj na mě, můj milovaný, ve svých modlitbách ve svatém chrámu, protože jsem byl od tebe oddělen a navždy oddělen. Až bude soudcovský trůn ustaven a každý se objeví se svými skutky, smiluj se nade mnou, Pane náš, v den svého příchodu. V den svého příchodu mě pozvedni, Kriste Králi, náš Spasiteli, a postav mě po tvé pravici a kříži, který jsi uvěřil po tvé pravici a tvé pravici, který jsi uvěřil; kéž zdědím také život věčný. Kriste, Králi slávy a Pánu všeho stvoření! Vzkřís a obnov ty, kdo sestoupili do chamtivého šeolu, který pohltil všechny spravedlivé a svaté, a spolu s nimi mě učiň hodným zdědit Království." - V den Tvého příchodu, náš Spasiteli, v den velký a hrozný, který světy spěšně přivede ke zkoušce - v tento den nechť Tvá milost odpustí hříchy našim milovaným, kteří odpočívají v prachu; kéž uvidí Tvou slávu a radují se ve Tvém království! Slyšeli jsme, náš Pane, že tvůj soud určuje blaženost pro spravedlivé a muka pro bezbožné. Kéž množství Tvých štědrostí chrání ty, kteří zemřeli, kteří byli po smrti zděšeni svými hříchy. Tato smrt, moji milovaní, je sen, jak řekl blažený apoštol Pavel (1. Korintským 15:6). Modleme se a prosme Pána, abychom neokusili smrt, která se nazývá „druhá smrt“ (Zj 20:6). Ezechiel viděl suché kosti ležící „uprostřed pole“ a prorokoval Duchem svatým: „Vstaň v Boží moci a vzdej chválu a díkůvzdání Tomu, který tě ve své dobrotě povolal k životu“ (Ezechiel 37:1,10). Nezarmucujte, že jste ochutnali smrt, kterou okusili i spravedliví, a vypili kalich, který Bůh rozpustil pro děti pozemského Adama. Pán Adamův přijde a položí Adama po své pravici. "Zarmucoval jsem, že mé dny skončily, ale dobrota mě povzbudila a řekla mi: kam půjdeš, tam tě doprovodím; postarám se, abys prošel zeměmi hrůzy, a nechám tě přebývat mezi spravedlivými a svatými. Jsem odhodlán odtud odejít a moji blízcí mě nebudou brzdit. Kéž si ty, který jsi mi dal tento svět, mě nemůžeš navždy pochovat, zůstaň v pokoji." Chvála Věčnému „Požehnaná sláva Páně z jeho místa“ (Ez 3:12). – Tento svět pomíjí, jeho rozkoše mizí; nic netrvá věčně kromě pravdy, spravedlnosti a života, který náš Spasitel zaslíbil, a kromě těch, kteří Ho milují a zachovávají Jeho přikázání. Pojďte, smrtelníci, věnujte pozornost (dívejme se s bolestí) naší rase, kterou ničí a ničí ruka vraha - smrt, a prosme našeho Pána o štědrost, dokud jsme ještě zde, v zemi kajícího, neboť tam již není místo pro pokání! Církev je prázdná a truchlí, protože nemá ani ty, kteří vcházejí, ani odcházejí - Tvůj příkaz pohltil (zničil) každého, kdo do ní proudil. Kněží ve svatyni truchlí s hořkými nářky za svými bratry, kteří jsou od nich navždy odděleni. Plač a naříkej, stáří, protože hůl, na kterou jsi spoléhal, byla rozdrcena a není nikdo, kdo by tě podpořil a obnovil. Smrt rozdrtila vaši podporu, podrobila ji rozkladu, vzala ji a uvěznila v příbytku šeolu. Kdo, bratři, nebude plakat hořkými slzami? Kdo nebude truchlit, plakat nebo sténat nad takovým ničením na našich kupkách sena? Krásná mládež, jako květiny, náhle vadnou! Náš Bože a Otče, který jsi nás stvořil k Tvé velké slávě! Zachraň nás a smiluj se nad námi podle svého milosrdenství, ať tvůj krásný obraz nezahyne a kéž neslouží k posměchu těm, kdo ho nenávidí. Smiluj se nad námi a zachraň naše duše! Žádná smrt není tak hořká jako smrt zlého hříšníka. Jeho špatnost zažehne oheň a neuhasitelný plamen, zoufalství a ztrátu veškeré naděje. Osvoboď nás od takové smrti a smiluj se podle své dobroty! Odhal v nás svou slávu a nezneucť nás v očích národů, které Tě nenásledují. Neodchýlili jsme se od Tvého zákona a od přikázání Tvého panství – vysvoboď nás od děsivého Soudu a od hněvu, který nás ohrožuje! O smrti zbožného otce rodiny "Moje dny utekly jako sen, moje roky zmizely v tomto věku a už jich není. Pod tíhou svých hříchů se třesu před posledním soudem spravedlnosti a v duchovní lítosti spolu s prorokem volám: "Nepřiváděj svého služebníka, Pane, k poslednímu soudu spravedlnosti, "neboť nikdo živý nebude před tebou ospravedlněn." Lidsky se podívejte na mou nezkaženost v hrobě. Podle svého slitování, ó Milostivý, obnov můj obraz, a až přijdeš, obleč jej slávou a učiň své království hodným. Překonali (překonali všechno možné) mou vinu a zničili moji kompozici! Mé hříchy se rozmnožily a oddělily mou duši od tohoto života. Kdo mě doručí? Zhřešil jsem a upadl do neposlušnosti v ráji – a toto je nemoc, která mě zabila! A všichni jdeme stejnou cestou odporu vůči pravdě, ale jsme uvězněni v této zemi smutku, ze které jsme byli stvořeni. Nechtěli jsme poslouchat Tvou vůli a za to hyneme. Smiluj se, Pane, má skladba, tebou stvořená. Podle svého soucitu, ó Milostivý, vzkřís mou mrtvost, a až budeš volat mrtvé, zavolej mě v ten den s nimi. Ať mi přijde na pomoc Tvá síla, která mě stvořila! Kéž mě vysvobodí od toho zlého, který se mi posmíval, aby se mi už nesmál. Nazval jsi nás svým chrámem; nenechávejte nás v rukou našeho vraha, který nás z nenávisti sesadil a uvrhl do nenáviděného šeolu. Vládne nad námi prokletá smrt. Hlídá dveře, aby pro nás nebylo východisko a nezbyla žádná naděje. Ty, Pane, pošli ze své výšiny svého milovaného; a svým hlasem rozdrtí brány temnoty, svrhne našeho nepřítele a vzkřísí nás, kteří jsme padli." "Blaze těm hospodyňkám, které si ponechaly zálohu, která jim byla dána, využily svěřené talenty a vrátily je s úroky. Ve velký den zjevení, až přijde spravedlivý Pán těchto dobrých služebníků, položí po své pravici ty, kteří stvořili a dodrželi jeho slovo. A oni se budou radovat ve velké slávě spolu s anděly v paláci života. (věnuj se těm, kteří jsou zasvěceni Bohu) dej, abys jim pomohl, abys jim pomohl, aby se jim Bůh zasvětil, bdělí služebníci a bezostyšně očekávejte tvůj příchod s hořícími lampami a vejdi do Tvého království V tento den si odpočineš od své námahy, odvážný asketa, který když jsi vstoupil do zápasu, vyšel z něj s vítězstvím, ukončil tvou víru a neochvějně si zachoval tvou víru, Boží Syn tě odmění ve velký den, kdy přijde z tvé prosby, aby nás vysvobodil Pán přichází, zavolá tě a vzkřísí tě! "Přijměte, děti, otcovské poučení a svědectví nebeských požehnání, které je od Pána, a to se nezmění. Tento svět bude zničen, jeho potěšení jsou jako sen; Věčný život čeká jen na ty, kteří přijali slib, a na konci, v den zjevení Velkého Krále, (oni) vyjdou Mu vstříc. Těmto blaženostem je prohlášen konec, v mé blaženosti jsou všichni zvěstováni konce. v pravdě a ve zdravé nauce, abych se mohl radovat nad svými dětmi, bratři, slovo našeho Pána a snažte se zachovat svůj život v čistotě, abyste se přesunuli z tohoto světa do věčného světa Náš Pán ukáže svou štědrost těm, kteří se k Němu přiblížili a milovali Jeho slávu, a ve velký den Jeho slávou učiní Jeho tělo vysvětlitelné dokonalost Prvorozené děti Církve tak budou utěšeny věčnými nebeskými požehnáními, které jim Kristus ze své lásky připravil, a vstoupí do Jeho Království v den, kdy se nám zjeví. Hle, mé poklady zůstávají, ale já jdu nahý. Moje akvizice (obavy z akvizice) mě opustily, život ode mě utekl a už tam není; sláva a bohatství mě doprovázely ke dveřím hrobu, ale nepřišly ke mně. Sousedé mnou opovrhovali, odstěhovali se a teď jsou ode mě daleko. Moje žena a moje děti zděšeně prchaly před temnotou, která mi zahalila tvář, protože mě už neviděli ve slávě světa. Pojďte, všichni silní, podívejte se na velikost změny, a pokud na sobě zpozorujete nečistoty a hříchy, snažte se vyhnout ohni. Ty, náš Pane, jsi nadějí každého člověka! V Tobě se nachází život těch, kteří jsou zničeni smrtí. Mrtví tam neumírají! Podle Tvého příkazu zesnulý vstane v mžiku oka; životodárné slovo Tvých úst ukončí jejich nemoci; budou zářit slávou, jako paprsky jitřní hvězdy, jejich vášnivé touhy je nebudou rušit. A kéž odložím své poskvrny, kéž se mi dostane slávy podle Tvé dobroty, a když mé city oblékneš slávou, kéž jsem hoden Tvého království.“ "Ne kvůli tvému ​​hněvu, Pane, trpíme, a ne kvůli tvému ​​hněvu náš život končí a pomíjí a nezůstane nám nic." Hranice smrti je nám dána kvůli našim hříchům, abychom už nehřešili. Na konci časů se náš Pán Ježíš zjeví a vzkřísí naše těla a ty, kteří byli oslaveni svou prací, povýší do svého království, aby nezůstali v zemi zatracených. Buďme zde moudří, abychom, až zazáří Pánova sláva, mohli vstoupit do Jeho Království spolu s Pánem a po vstupu do Jeho příbytků získat útěchu. Při příchodu Vítězného krále se stvoření zmocní velká hrůza. Vzkřísil mrtvé z hrobů, otevřel oči slepým, očistil malomocné, porazil smrt a Satana, vysvobodil naši rasu z otroctví, vstal z hrobu a vystoupil do nebe k Tomu, který Ho poslal, a znovu přijde s velkou slávou, obklopen zástupy všech duchů, jak slíbil ve svém evangeliu svým učedníkům. Vejdou s Ním a stanou se dědici paláce! Modlitební hymnus ke Vzkřísiteli mrtvých - Bohu Zaradoval jsem se, když řekli, že náš Pán přijde a vzkřísí mrtvé a naplní naději všech, kteří zemřeli. Blahoslavený, kdo učinil smrt neporušitelnou, a ta zachycuje stejně dobré i zlé! Kéž duše, pro kterou byl Tvůj kříž útočištěm, uvidí Tvé milosrdenství v den Tvého příchodu. Neexistoval jsem a ty jsi mě stvořil z prachu. Teď jsem usnul, vzkřís mě, ať Tě oslavím! Ty, Kriste, králi, sestoupil jsi z výsosti, křísíš mrtvé a křísíš ty, kdo jsou v hrobech. Vzbuď, ó Synu Boží, všechny, kteří mezi námi zemřeli, a oděl je slávou ve svém království! Na hlas Syna se hroby rozpadnou, mrtví vstanou a budou zpívat chvály. Nad mrtvými zazáří nové slunce a ze svých hrobů budou vzdávat chválu Kristu. Kristus, který se poklonil pro naše vykoupení, si také přijde pro naše vzkříšení. Smiluj se nade mnou, obživ mě, odpusť mi mé dluhy, abych v den Tvého příchodu viděl Tvé milosrdenství! Tvá vůle se naplnila, Tvůj příkaz mě odvedl odtud (z tohoto světa). Vzkřís mě podle svého slitování, abych povstal a oslavil Tě! Požehnaný Kristus, který vzkřísil naši mrtvost a zaslíbil mrtvým život a naději! Oslavujme a uctívejme Syna, který nás vysvobodil z otroctví vrahovi – smrti. Ty, Otče, který jsi mě stvořil z prachu na počátku, smiluj se a oživ mě, abych oslavil Tvou dobrotu! Buď pochválen, Ježíši, náš Spasiteli! Smrt je ve Tvých rukou a život je ve Tvé vůli. Chvála Otci, chvála Synu a Duchu svatému, který nás křísí! Zrušil smrt, slíbil vzkříšení a všichni spravedliví povstanou ve slávě. Věřím v Otce, chválím Syna, uctívám Ducha, svého Vzkřísitele! Modlitba za osvobození města od smrti, která ho ohrožuje Vzkřís mě, králi Kriste, náš Spasiteli, v den svého příchodu. Polož mě po své pravici v den projevení své velikosti! Uctíváme, Pane, tvůj kříž. Ním jsi nás vzkřísil, Ním jsi nás vzkřísil, Ním vstanou mrtví a jejich těla se obléknou do slávy. „Mé oči hynou pro tvé spasení a pro slovo tvé spravedlnosti“ (Ž 119:123). Nenechávej mě, náš Pane, v šeolu, neboť ty jsi nadějí těch, kdo se vydali do hrobu. Hlas Syna vzkřísí Adama, který spí v prachu, a oblékne ho slávou ne v zemi zaslíbení, ale v nebi. Spravedliví jako hrom a andělé jako trubky hlásají, že tento vytoužený svět pomíjí. Čiňte pokání a buďte spaseni, hříšníci! Naše vzkříšení hlásali proroci, naši odměnu kázali apoštolové a cesta dlážděná do Království byla kázána v evangeliu našeho Pána. Ať celý vesmír skloní před Tebou kolena a uctívá Tě! Ať každý jazyk oslavuje Tvé jméno, neboť Ty jsi Vzkřísitel z mrtvých, naděje všech, kdo jsou v hrobech. „Má duše se bude radovat“ v Bohu a „všechny mé kosti řeknou: Pane“ (Ž 34,9-10), podle své dobroty mě obživ! Naše duše volají k Tobě, věčně žijící a neumírající! Postihla nás smrt; Tvoje vševědoucnost, Pane, zná naše utrpení. Naše hříchy, které nás zabily v Edenu, nás i nyní nutí křičet a neustále prosit Tvou pravdu, Pane, aby nás smrtelníky chránil. Nezahynujme, Pane, protože jsme zhřešili, neboť ty odpouštíš hříchy. Neopouštěj děti, neboť Ty odpouštíš hříchy. Nenechávejte naše děti sirotky a starší v hanbě a katastrofě. Smrt, Pane, vždy smrt, nás vystavuje vině našich skutků. Jen nás od ní vysvoboď, protože je plná hněvu a vzteku. Město, ve kterém je oslavována Tvá velikost a všude se káže spásné učení, nemusí být stravující Sodomou, která pohltila lidi ohněm. Zastav ústa nenasytné smrti, ó Milostivý a humánní milující Pane, zavři její silné brány, aby se po ztrátě moci zničit naši rasu stala naší podnoží. Kéž náš život neodmítne Tvé vábení! Chraň nás ze své lásky, abychom Ti pilně sloužili. K smrti zbožného bratra – Vždy máte radost z moudrých panen, které naplnily své lampy čistým olejem dobrých skutků. Svatební komnata je v nebi připravena pro bezúhonné a svaté učedníky; za dřinu, kterou zde vydrželi, si užijí blaženosti tam v Edenu. "Pamatuj na mě, milovaní, ve svých modlitbách ve svatém chrámu. I když jsem zapleten do všech druhů poskvrnění, nemíchal jsem poskvrnění se správnou vírou. Na počátku jsi, ó Dobrý, stvořil naši přirozenost z prachu. Ty, Pane, obnov jeho obraz. V tebe, ó Dobrý, je naše naděje. Připomínám před tebou tvůj poslední soud, náš Spasitel, duch zděšený, a já nejsem Právo. Soud prosím tvou lásku, můj milovaný, prosím o tvé čisté modlitby - modli se za mě, abych byl přijat v této zemi slávy plné úcty." "Požehnaný jsi, učedníku pravdy, neboť jsi připravil svou krásnou lampu, abys mu v den příchodu Pána svého mohl jít vstříc a zpívat: "Hosanna!" (Matouš 21:9). O smrti zbožného bratra Jednorozený Syn, kterého jsi miloval od svého mládí až do svého stáří, na tebe bude vzpomínat se slávou v Edenu mezi spravedlivými a svatými. Byl jsi dokonalý ve víře, tvůj pohled byl cudný, tvé čestné jméno je mezi námi stále slavné a vonící jako vůně. Nyní rozmlouváš s anděly, tvá paměť je v nebi, jsi ozdoben korunou slávy v Nebeském Jeruzalémě. Tentýž hlas, který povolal k životu Lazara a pannu, Jairovu dceru, povolá i tebe a vzkřísí tě a oblékne tě zářící slávou. Modlitba za vysvobození z ničivého vředu - Apoštolové, evangelisté spásy, kterou jsi nám přinesl, Pane, ať jsou našimi modlitebními knihami před pravdou na soudu. Pane slávy Kriste, který jsi k sobě shromáždil naše bratry, které jsme ztratili, svou pravicí mě ochraňuj před mečem ničivého moru! Kéž nám Duch svatý, do kterého jsme se oblékli do vod křtu, otevře dveře Tvé dobroty, vstoupíme do ní a vzdáváme chválu. Nechte stáří plakat, protože už nejsou ti, kteří by ho mohli pohřbít, není pohřbívání. Pokud odsud smrt vytrhne mladé muže, pak jsou starší zbaveni naděje, že se jim dostane poslední cti. Odložme všechny starosti a prosme o odměny, aby nás Boží hněv najednou nepohltil jako Sodomity, kteří neopouštěli marné starosti a neprosili o odměny. Ať se hlas kněží, kteří Tě oslavují ve svatyni chvalozpěvy Ducha svatého, nepromění v pláč pro své bratry. Kříž, potvrzení církví, pro jejichž slávu byly vztyčeny majestátní chrámy, buď oporou naší hlavy, která se sklonila k zemi, a našeho těla, které chátrá a chátrá! Obydlí jsou prázdná, opuštěná svými obyvateli, domy stojí bez dozoru; ve smutku a tělesných mukách jsou lidé odděleni od života. Životodárný kříž Spasitele, jímž jsme zachráněni před smrtí, kéž ochrání celé stvoření od všeho zlého a od všeho nepřátelství! Otče, který jsi nás zpečetil svou pravdou v dědictví svého milovaného Syna, jako zástavu, zachovej náš život v těle stvořeném Tvýma rukama! S hořkými slzami prosíme: nepohrdej naší modlitbou, smiluj se, Spravedlivý, podle svého obvyklého milosrdenství a uděl vysvobození svým služebníkům! O smrti člověka, který zemřel při zemětřesení – Kristus Vzkřísitel se zjeví se slávou z výsosti, oživí mrtvé a vzkřísí ty v jejich hrobech. Děti pozemského Adama všechny společně povstanou a vzdají chválu Vzkřísiteli z mrtvých. "Ať se vaše srdce, smrtelníci, nezarmucují! Přijde den Páně, bude se radovat a probudí nás, kteří jsme usnuli. Strážci se budou pohybovat před Pánem a andělé se budou radovat v den vzkříšení. Ať se tvá duše nermoutí, vykoupená křížem a povolána do Království; Den Páně vstane a dá hlas a ona zazní, on zazní, on zazní." – Vzdejme slávu a uctívejme Ježíše, Slovo Boží, které ze své lásky přišlo a spasil nás svým křížem a znovu přijde a vzkřísí děti Adamovy ve velký den, kdy zazáří Jeho velikost. Kdo nás vysvobodí z tohoto vášnivého těla, vězně smrti, otroka hříchu? Díky buď Stvořiteli, který nám ze své lásky dal vítězství a vykoupil naši rasu smrtí svého Milovaného! "Netruchlete, smrtelníci, pro svou nezkaženost. Král Kristus bude zářit z výsosti a svou všemocnou mánií vzkřísí mrtvé v jejich hrobech a oblékne je slávou v Království." – Jestliže smrt vládla a zničila naši přirozenost, protože Adam zhřešil a přestoupil přikázání, oč více budeme ospravedlněni a spaseni utrpením Krista, který zvítězil nad smrtí a ospravedlnil naši přirozenost? Náš Pán dal naději a útěchu těm, kteří zemřeli, protože On sám vstal z hrobu, přemohl smrt, slíbil nám vzkříšení a život a poskytl Adamovi a všem jeho dětem velký prospěch. Zhřešili jsme před Tebou a trest je na nás těžký, Tvůj hněv nás všechny zasáhne. Pane, usmiř nám ​​svou spravedlnost a sejměte meč, který nás bije. Jste naše pomoc, neustále vás voláme! Smiluj se nad námi padlými, náš milosrdný Pane, a dej nám v církvi, pokladnici spásných léků, zpívat chválu odpovídající Tvé Trojici. Kvůli našim hříchům se země třásla v našich dnech, protože naše nepravost vzrostla, naše vzpoura se stala velkou. Obraťme se k pokání a kéž Tě tvé milosrdenství usmíří za nás, viníky, abychom nebyli odsouzeni k soudu spravedlnosti. Pokud nás tvá dobrota u soudu neochrání, naše rasa se nebude moci modlit za naše hříchy. Stav naší přirozenosti znáš Tobě, Kriste, Spasiteli; odpusť nám naši vinu, ó Miláčku lidstva! "Vysvoboď mě z chamtivé smrti, Ježíši, náš Spasiteli, aby mě neuvrhla do příbytku šeolu. Smiluj se, Pane, nade mnou utlačovanými, aby se moji utlačovatelé objevili u soudu. Tvůj služebník ať se raduje, neboť Ty jsi má naděje a pomoc." – Náš Spasitel Ježíš, vyučující pravdě, nám připravil cestu do nebe, řka: Nebuď tvé srdce na zemi; nenávidět špatnost a zdědit život (Matouš 6:19,21). "Konec je blízko a já jsem si nepřipravil cestu. Kde nechám Věřitele? Pojď, prosme Ho, pozvedněme k Němu modlitební hlas, aby se nám Jeho milosrdenství zjevila u soudu." – Světlo našeho Spasitele zazářilo v šeolu a vzkřísilo mrtvé. Povstali, ožili, přinesli chválu, vstoupili do města a odsoudili všechny ukřižovatele. Čiňte pokání i vy, hříšníci, dokud nebudete odsouzeni. Prosme a prosme Ježíše, kéž se na nás objeví jeho štědrost, kéž nám otevře velkou pokladnici utrpení kříže, kéž ustanoví v našich srdcích dokonalou a pevnou lásku k Němu a kéž se vždy uchýlíme pod Jeho křídla. "Pane Bože, Pane smrti a našeho odchodu! Kéž mě tvůj mírný Duch vede cestou života do Království v době tvého příchodu!" – Požehnaný Kristus, který se pokořil, okusil smrt, dal nám své tělo a krev, vzkřísil Adama a jeho děti a zachránil ho svým křížem! Vzdávejme díky a uctívejme Krista, který nás vzkřísil, přišel a zachránil nás svým křížem a znovu přijde vzkřísit děti Adamovy. „Hlas, který povolal Lazara z hrobu, zavolá i tebe a vzkřísí tě a položí tě po tvé pravici v den své velikosti. "Děti Adamovy, křičte na Syna: Hosanna! Zpívejte mu písně chvály, protože On je Vzkřísitel všech mrtvých. Uvěřil jsem v Otce, vyznal Syna a Ducha svatého. Ať jsou mi tato tři jména cestou k životu, cestou do Království." – Den tvého zjevení, náš Spasiteli, je bolestný a hrozný. V tento den, podle Tvého hlasu, mrtví vstanou z hrobů, dveře šeolu budou rozbity, ti, kdo spí v prachu, se probudí. Smrt je hořká, den smrti je bolestný, odděluje bratra od bratra, připravuje rodiče o společenství s jejich blízkými. "Pamatuj na mě, má milovaná, ve svatyni. Urychlila (urychlila) smrt, zkrátila můj život, zničila můj obraz, sesadila mě a uvrhla do hrobu." - Všichni lidé, chvalte Krista, který ve své velké štědrosti přišel a zachránil nás svým křížem, dal Adamovi život a slíbil mu Království. "Smrt mě vzala a uvrhla do nenasytného šeolu, padlo na mě velké chvění, moje mysl byla zachvácena hrůzou, moje duše a tělo byly odděleny." – Čas, který trávíme v tomto světě, je krátký a krátký. Čiňte pokání, hříšníci, neboť přijde smrt, která nepřijímá dary a zastihne bohaté i chudé. Chvála a oslava Otci, který nás stvořil, Synu, který nás zachránil svým křížem, a Duchu Utěšiteli, chvályhodné nepochopitelné Trojici, která křísí mrtvé a obléká jejich těla slávou! "Byl jsem stvořen Tvou vůlí, a jak jsi chtěl, stvořil jsi mě a utvořil jsi mě z prachu ke svému obrazu a podobě. A teď, když jsi mě opustil pro můj hřích, přiveď mě zpět k životu, abych povstal a oslavil Tě." - Podle Tvého příkazu budou děti pozemského Adama vzkříšeny, vstanou z hrobů, budou vedeny do země života a budou obětovat chválu a oslavu Otci i Synu i Duchu svatému. Svým čestným křížem jsi dal život těm, kteří v Tebe uvěřili, zachránil je od hříchů a položil jsi je po své pravici. A my, kteří jsme oslavili Tvůj kříž, přiveď nás zpět k životu, abychom povstali a oslavili Tě. Vzdávejme díky a uctívejme Ježíše, našeho vítězného Krále, který přišel v projevu své velikosti a spasil nás svým křížem a znovu přijde vzkřísit děti pozemského Adama. "Ať mi přijde na pomoc štědrost tvé dobroty, náš Spasitel, neboť chamtivá smrt mě uchvátila, zničila mou konstituci, zničila mou duši i tělo a uvrhla mě do hrobu." Modlitba umírajících k Bohu, Vzkřísiteli z mrtvých - Všichni, kdo zemřeli, vstanou za zvuku polnice a budou zpívat chválu Otci i Synu i Duchu svatému, Vzkřísiteli jejich těl. "Otče, který jsi stvořil Adama z prachu, Synu, který jsi svým křížem vysvobodil děti Adamovy ze záhuby, pozvedni mě a polož mě po své pravici, abych oslavil tvé jméno!" - Uctíváme tě, Kriste, náš Spasiteli. Jsi Vzkřísitel a Spasitel všech, kteří zemřeli, kteří byli pokřtěni ve tvém jménu, kteří vyznali svůj kříž a svou smrt. Požehnaný Kristus, který zaslíbil život a vzkříšení dětem Adamovým v den svého zjevení. A my povstaneme a budeme Ho oslavovat mezi svatými, kteří se Mu zalíbili. Buď pochválen Tobě! Svým vzkříšením jsi dal naději na život a vzkříšení celé rase smrtelníků. Také tě chválíme, Ty jsi Vzkřísitel všeho těla! "Čas mého odchodu se blíží a nikdo mě nemůže osvobodit od vraha - smrti, kromě Tvého pokynu, náš Pane. Vzkřísitel z mrtvých." - Oslavujte a chvalte, smrtelníci, Toho, který svou smrtí zrušil moc smrti a slíbil život a vzkříšení celé rase smrtelníků. Ať duše, která hledala útočiště v Tvém kříži, dědici věčného, ​​nehynoucího pokladu, Tě chválí a oslavuje spolu s duchy, v jejichž zástupech je počítána. Klaníme se Bohu, který poslal svého Jednorozeného! Zachránil naši rasu před smrtí a Satanem, sedí po pravici svého Otce a žádá od každého odměny. Po přestoupení přikázání prvním Adamem, naším otcem, zavládla smrt a zničila všechny jeho děti. Kristem, druhým Adamem, byli ospravedlněni a dostali život jako dědictví. Požehnán buď Bůh, který poslal svého Milého! Zachránil naši rasu od otroctví až po smrt a Satana, sedí po pravici svého Otce a žádá o odměnu pro každého! Doxologie Kristu Bohu, Vzkřísiteli z mrtvých, jménem mrtvých Zesnulí hlasem chvály volají ze svých hrobů a říkají: Chvála Bohu, který nás zvedá z prachu! Za přestoupení přikázání, Adamovo tělo, rozdrcené smrtí, a jeho zkažený obraz, Kristus vzkřísí a položí ho po své pravici. Vzchopte se, smrtelníci! Kristus slíbil vzkříšení Adamovým dětem; na jeho hlas se ti, kdo usnuli, probudí a budou zpívat chválu. Klaníme se Tvému kříži, jímž jsi nás vzkřísil a vzkřísil a s nímž budou mrtví vzkříšeni z hrobů a jejich těla budou oděna slávou. Buď pochválen Tobě, který jsi na počátku stvořil naši přirozenost ke svému obrazu a učinil ji hodnou cti, ale v posledních dnech ji zachránil skrze svého milovaného Syna. Požehnaný Kristus, který se pokořil kvůli Adamovi a podle své vůle okusil smrt, aby Adamovi vrátil dědictví ráje, který ztratil! Tvým křížem byl náš Spasitel, ztracená Adamova rasa, obnoven, byl vzkříšen z prachu a stal se dědicem Království. Všichni ti nahoře i dole uctívají Tebe, našeho Spasitele, protože jsi nás svým vzkříšením vysvobodil z otroctví hříchu. Vzdávejme díky Kristu, který nás zachránil svým křížem a přijde znovu, vzkřísí mrtvé a oblékne jejich těla slávou. Ušetři mou nehodnost, jako obvykle Tobě, ó Spravedlivý, a budu chválit tvou svrchovanost. Vzdejme chválu Otci, Synu a Duchu svatému, ve třech Osobách a jménech, Jedinému Bohu, Vzkřísiteli dětí Adamových! O smrti zesnulého bratra "Zákon "Miloval jsem tvá... Zachovával jsem tvá přikázání" (Žalm 119:163,168), ale ten zlý proti mně vyvolal zlovolnou válku a porazil mě. Pro svou vinu jsem se obrátil v prach. Tvůj hlas ať mě zavolá a vzkřísí! Ovoce utržené Adamem v ráji mě provinilo, že zemřu za své hříchy, ale ten, kdo se mi narodil z tvého, dal život Panně, ten, který se mi narodil. dobro, zavolej k životu svého služebníka, Kriste, při svém příchodu, neboť ty jediný jsi milosrdný k hříšníkům. Vzpomněl jsem si na den své smrti a zasténal, když jsem viděl, jak četné jsou mé viny, jak vážné jsou mé nepravosti. Myslel jsem, že moje nepravdy budou otevřeny všem pohledům a není zde místo pro pokání, slzy a modlitby, ale každý dostane odměnu podle své práce, odměnu podle svých skutků a ani pláč, ani utrpení neuloží Spravedlivého soudce k milosrdenství. Smiluj se nade mnou, Milenec lidstva! V den, kdy se otevírají hrobky mrtvých, zazní trubka, její hlas řve, velké chvění a hrůza objímá vesmír, všichni andělé sestupují na Tvůj příkaz, oddělují dobro a zlo, objevují se ohnivá oblaka a nesou čisté tělo svatých - v ten den ať se na mně zjeví Tvá milosrdenství a kéž stojím po Tvé pravici, milosrdný Pane! Mé myšlenky sestoupily do šeolu, abych viděl naši neporušenost, a když jsem prozkoumal, co je kolem něj, co je v něm i mimo něj, zvolal jsem: „Neodvracej se od svého služebníka, Hospodine! A řekl s Ezechiášem: „Nebo ti v pekle nebudou chválit a mrtví ti nebudou žehnat! (Iz 38:18). Pozdvihni, Hospodine, ztracené, abych mohl vzdávat chválu Tvé svrchovanosti; svrhni toho zlého, který se nade mnou radoval v den soužení, a smiluj se nade mnou, protože jsem v tebe vložil důvěru! – Soud bez milosti na konci čeká na ty, kdo zhřešili a nečinili pokání ze svých zlých skutků; a ti, kteří činili pravdu a zachovávali přikázání svého Pána, od Něj obdrží nebeská požehnání a zdědí věčný život. Tam se budou spravedliví radovat ze své práce, svatí se budou radovat z odměn, které dostali. Všichni jsme byli instalováni do Tvé svatební komnaty, ó milosrdná k hříšníkům, smiluj se nad naším bratrem a odpusť mu jeho vinu. V den památky blahoslaveného zesnulého kněze Požehnaný je tvůj duch, požehnaný! Ve vašem těle nebylo skryto nic špatného. Od mládí ses obětoval Bohu jako čisté kadidlo a tvůj Pán tě poslal do nádherné země odpočinku, do zaslíbeného věčného života. Strávil jsi všechny dny svého života bděním, půstem a modlitbou; Překročili jste rozbouřené moře s mostem trpělivosti a Pán, kterého milujete, vám otevře dveře svého království a položí vás po své pravici. Od začátku do konce jsi pracoval na vinici svého Pána; Kéž vaše památka trvá navždy a vaše modlitby nám všem pomáhají. Buď požehnán Kristus, který z tebe udělal nádobu vyvolenou ke slávě Jeho Veličenstva! V přístavu krále Krista odpočívají všichni, kdo pracovali, činili a plnili Jeho vůli a zachovávali všechna Jeho přikázání. A půjdeme ve stopách spravedlivých, kteří milovali Krista, abychom spolu s nimi vstoupili do svatební komnaty. S Kristem, který trpěl na kříži, budou oslaveni všichni svatí; za svou práci vstoupí do přístavu nebeského Království, které se na konci časů objeví se slávou z výsosti; spolu s Kristem vstoupí do Jeho svatební komnaty. Pravou rukou své štědrosti, ó náš Pane, ochraňuj tento zástup svých obdivovatelů, kteří slavnostním shromážděním uctili památku tohoto neposkvrněného a slavného muže. Skrze jeho modlitby nechť Tvůj mír vládne ve světě (ve vesmíru) od století do století! Sláva jeho udatných činů se rozšířila po celé zemi a do všech končin; Četné zástupy proudily a shromažďovaly se, aby hledaly pomoc pro sebe prostřednictvím jeho modliteb. Zachovej, Pane náš, tento zástup, oslavuj jeho památku, abychom vždy mohli zpívat Tvou chválu. Čeká tě velkolepý a slavný palác v nebi, požehnaný, protože jsi s vírou a láskou naplnil vůli svého Pána. Pros spolu s námi svého milovaného krále Krista, aby se smiloval nad našimi dušemi. Velkolepý, věčný palác a nekonečná blaženost na vás čeká v horských výšinách, v zemi andělů chválících Pána. Až se náš Pán zjeví ve slávě svých andělů, v ten den vám dá blaženost v nebi. Na svaté, kteří konali skutky spravedlnosti a úspěšně pracovali v paláci Syna, čeká velkolepý a slavný palác v nebi. A na tebe, otče náš, čeká na tebe tvá koruna s tvým Pánem v zemi plné blaženosti. Tvá památka, náš otče, je oslavena v Církvi spolu se svatými a v nebi jsi požehnán po Kristově pravici. Nechť je vaše modlitba pevností pro naše duše proti machinacím nepřítele. Hle, tvá památka je oslavena v církvi a tvé dílo je v nebi, neposkvrněný a svatý knězi, korunovaný pro tvou lásku! Pros Pána, který tě vyvolil, a pros Ho o štědrost, aby Jeho pokoj zavládl v Církvi. Tento blažený byl příbytkem pokory a mírnosti, čistoty a svatosti; dokončil a dokončil svůj čin se slávou. Požehnaný Kristus, který ho vyzbrojil zbraní Ducha svatého k boji proti všemu utrpení! Zástupy synů nebes se radují, lidé a andělé se radují z velkého dne tvé památky, našeho neposkvrněného a svatého otce. Modlete se za nás, aby Kristus usadil svůj pokoj ve vesmíru podle svých štědrostí. Andělé se radují v nebi, lidé se radují na zemi a v den tvé památky zpívají chvály tvému ​​Pánu, který tě oslavil v boji a učinil tě zdrojem uzdravení pro všechny trpící, útočištěm pro všechny, kteří truchlí. Oddělit duši od těla Bral jsem Tě, Synu Boží, za svůj způsob života, a když jsem měl hlad, nasytil jsem se Tebou, Spasiteli světa. Nechť oheň uteče od mých členů, ať ho zažene (zažene) zápach Tvého Těla a Krve. Kéž je pro mě křest nepotopitelnou lodí. Kéž tě tam vidím, náš Pane, v den vzkříšení! Duše říká: "Bydlela jsem v hotelu a Householder pro mě poslal. Není možné, abych v něm déle zůstal, posel mě nutí: "Vypadni ze svého domu, opusť toto obydlí." Zůstaň tedy v pokoji, těle, dočasným příbytkem, abych tě s radostí viděl v den vzkříšení.“ Ti, co mě chytili, spěšně přišli, ale nevěděl jsem, že ten, který pro mě poslal, je už napřed, a ani jsem to necítil. Vysvoboď mě, náš Pane, z odsouzení, do kterého padl ďábel, nenávistník tvých bezúhonných synů, a přiveď mě do Království se svými svatými, abych tě mohl zpívat a oslavovat spolu s nimi. Duše říká tělu: "Jak hořký je pro tebe kalich rozpuštěný smrtí! Jak hrozná je ta doba a jak těžká je hodina zkoušky! Zůstaň v pokoji, příjemném příbytku, ve kterém jsem přebýval, dokud se to líbilo Pánu." Jaký zármutek naplní srdce hříšníka v hodině, kdy Soudce Kristus sedí na svém hrozném trůnu, všechna pokolení se před Ním objeví a všechna tajemství srdce budou odhalena. Soud je hrozný, soudce je hrozný, tato hodina je hrozná. Požehnaný, koho přikrývá tvá dobrota, Hospodine! Slavný a hrozný je den Tvého zjevení, kdy se budeš pohybovat v šířce nebeské klenby. Dveře nebe se otevřou před velikostí Tvé síly; dveře, výšiny, hlubiny i obloha skryjí tvář svou. Znamení Tvého kříže pozvedne archanděl Gabriel k chvále a oslavě věrných synů církve, k hanbě a hanbě pohanů a Židů. Budete křičet svým silným hlasem a útroby šeolu budou pusté, mrtví vstanou neporušitelní, všechny národy, kmeny a jazyky budou volat: Chvála tobě! Ve velký den Tvého příchodu zazní polnice, andělé sestoupí ze svého místa a budou zpívat chvály Bohu, zesnulý se náhle probudí a oslaví Ho hlasy chvály; Ctnostní vejdou s Ním do svatební komnaty, ale její dveře budou pro hříšníky zavřené. "Nezavírej mi, Pane, velké dveře tvého milosrdenství. Buď pochválen! Ctěme všichni pilně smrt našeho bratra, který byl odloučen od našeho hostitele. Modleme se společně k milosrdnému Bohu, v jehož rukou je smrt i náš život, aby ho spolu s příjemnými spravedlivými uvedl do země světla a uslyšel Pánův hlas: „Pojď, vejdi a zděď věčné království, které Kristus připravil pro své vyvolené, kteří ho milovali ve světě plném blaženosti. Vaše smrt je smutná, vaše smrt je hořká, odloučení všech od vás je smutné, protože jste emigroval ze své země, přišel do neznámé země. Slovo Páně nám kázalo, že kdo netrpí pro Pána, nemá v sobě život. Splnil jsi přikázání svého milosrdného Pána a On tě s Ním spočine v paláci neblikajícího světla. "V očích Pána, našeho Boha, je čestná smrt a slavná smrt našeho zbožného svatého otce. Odvážně vedl svůj duchovní boj a vítězně ukončil božský boj. Zanechal nám vyvolenou nádobu - své neposkvrněné a svaté tělo a jeho duše se nastěhovala k andělům a nabízí modlitbu za naše duše." Každý musí střízlivě ctít čistého kněze. Obětoval údy svého čistého těla jako „živou oběť, svatou, Bohu milou“ (Řím 12:1). Proto se věčně raduje s anděly v nebi a stojí před Kristem s otevřenou tváří a přináší za nás modlitby. "Se vší pílí, kterou máte, moji bratři, mě vydejte k pohřbu. Smrt mě vytrhla z vaší komunity, pamatujte na mě ve svých modlitbách, až přijdete, a pros Boha, aby mi odpustil mé hříchy. Dokud nepřijde soudný den, mé hříchy neopouštějí mé myšlenky. Ty, Pane a Bože, odpočívej mou duši se svými svatými!" Chvalozpěv díkůvzdání Kristu, Vzkřísiteli z mrtvých Když jsem stál u hrobky, podíval jsem se do ní a uviděl tam zkažené maso. V šeolu se stala nečistou, nezdálo se, že by měla přitažlivou tvář, byly vidět její kosti, rozpadající se v rozklad. Se zármutkem a zármutkem jsem se vzdálil od hrobu a v myšlenkách jsem se přenesl do doby, kdy za zvuku trubky znovu povstaneme a budeme Tě oslavovat za vzkříšení připravené pro Adamovy děti, a řekl jsem: „Buď pochválen, Pane všech! Když jsem slyšel, co bylo řečeno v evangeliu o vzkříšení, poděkoval jsem Bohu a zvolal: „Pochválen buď slavná přirozenost Tvé Svrchovanosti, která na počátku zdobila a ctila naši přirozenost svým obrazem a na konci časů seslala svého Syna! A zachránil nás před zkázou a znovu přijde vzkřísit celou adamovskou rasu, spravedlivé pozvedne do nebe a bezbožné uvrhne do gehenny a oni mu budou volat: "Spravedlivý je tvůj soud, Pane králi! Chvála tobě, Pane všech!" Modlitba za návrat do pokojných časů Kam před Tebou utíkám, Pane náš? V jaké zemi se schovám před Tvou tváří? Nebe je tvůj trůn, země je podnoží tvých nohou, v moři je tvá cesta, v šeolu je tvá vláda. Pokud je konec světa již blízko, pak ať není konec bez Tvých odměn. Víš, Pane, že naše nepravosti jsou veliké. A víme, že Tvé soucity jsou velké. Jestliže Tě Tvůj soucit neuklidní, zahyneme pro své nepravosti. Neopouštěj nás, Pane, Pane, protože jsme snědli tvé Tělo a Krev. Až budou před tebou, Pane všech, v této poslední době zkoušeny skutky všech, neodvracej svou tvář, Pane, od těch, kdo vyznali tvé svaté jméno. Otec, Syn a Svatá duše Utěšitele! Zachraň nás a zachraň naše duše! Prosíme Tvou dobrotu, Pane, odpusť nám naše viny, pohrdej našimi nepravostmi, otevři nám dveře svého soucitu, Pane! Kéž k nám přijdou časy pokoje a podle svého slitování laskavě přijmi naši modlitbu, protože těm, kdo činí pokání, Pane, ty otevíráš dveře. Mentální výroky jménem zesnulého staršího Rčení myšlenkově vyslovené jménem svaté církve jsou zvýrazněny jiným písmem Mentální výroky jménem zesnulého kněze jsou zvýrazněny jiným písmem Mentální výroky jménem zesnulého kněze Tato řeč je pronesena jménem sboru zesnulého kněze Mentální výroky jménem zesnulého mentora Mentální výroky jménem zesnulého askety Mentální výroky jménem bratří Mohlo by vás zajímat: