هتافات الجنازة

وتضم مجموعة «تراتيل الجنائز» 103 أعمال شعرية تجمع بين عناصر الوعظ والعزاء. المهمة الرئيسية لهذه النصوص هي نقل معنى التعاليم المسيحية عن موت النفس وقيامتها وخلودها. من خلال الصور الحية والرمزية والمقارنات الكتابية، يحاول القديس أفرايم السرياني التعبير عن مأساة رحيل أحد الأحباء، مع التأكيد في الوقت نفسه على أهمية ذكرى الحياة الأبدية والرجاء بالقيامة المستقبلية. يُنظر إلى الموت الجسدي على أنه انفصال مؤقت بين الروح والجسد. الموت بالنسبة للأبرار هو التحرر من المعاناة ولقاء مع الله. تنقل النصوص فكرة أهمية الصلاة للموتى. تشتمل العديد من الترانيم على نداءات مباشرة إلى الله وتحتوي أيضًا على اقتباسات من الكتاب المقدس. تم إنشاء معظم النصوص في شكل حوارات، بما في ذلك خطاب المؤلف والخطب المنسوبة إلى رجال الدين المتوفين أو الحاضرين أنفسهم. ويستخدم القديس أفرايم تقنيات فنية متنوعة مثل المبالغة والمقارنات والرموز والتلميحات. على سبيل المثال، غالبًا ما يتم تقديم الموت على أنه انفصال عنيف بين الروح والجسد، مما يشير إلى طبيعة الوجود العابرة وأهمية الاستعداد للحياة الأبدية. غالبًا ما تكون هناك صور للرياح والعواصف والسفر والجسور، ترمز إلى التغلب على الصعوبات والطريق إلى الخلاص. يتم إيلاء اهتمام خاص لتفصيل وصف حالة الروح بعد الموت، وتجربة اللحظة الأخيرة وتوقع يوم القيامة. تؤكد رمزية صورة الملاك الذي يقود الروح على فكرة رعاية الله لكل إنسان وتدعم فكرة الأمل في لقائه في الحياة المستقبلية. المحتويات عن وفاة أسقف عن وفاة قس وناسك عن وفاة كاهن عن وفاة كاهن عن وفاة شيخ ناسك عن وفاة شيخ ناسك عن وفاة أسقف عن وفاة أسقف عن وفاة كاهن وداع كاهن يحتضر لرعيته عن وفاة راعي الكنيسة الذي مات في شبابه تأملات في القيامة والدينونة وفاة شماس ترنيمة احتفالية في موت الصديق لموت ناسك لموت كاهن لموت كاهن عزاء أخوي لناسك منفصل عن روحه عزاء أخوي لرجل دين منفصل عن نفسه عزاء أخوي لكاهن منفصل عن روحه وداع القطيع لأسقف عند وفاته لموت أسقف لموت أ الراعي والمعلم لموت مرشد اعتراف برجاء القيامة لموت مرشد رثاء الدير على موت رجل دين تأمل في المقابر انتصار المسيح على الموت رثاء أب عائلة يحتضر على موت أم الأسرة على وفاة أم الأسرة على وفاة راهبة على وفاة شاب تدفق الروح إلى الله على مرأى من الجيران يموتون في كل مكان وفاة ابن صغير عن وفاة طفل عن ذكرى الموت هشاشة الطبيعة البشرية رثاء شاب يحتضر على غرور العالم صلاة رجل يحتضر عن العفو عند القيامة يوم القيامة يوم القيامة العامة موت مبارك للأطفال نعيم الذين ماتوا في مرحلة الطفولة عزاء رجاء القيامة عند الموت المفاجئ للأخ قيامة لعازر - كدليل على القيامة العامة لكل مشاعر الموت، انتصار المسيح على الموت، عند موت الكاهن، عند دفن المتجول، شرح مثل العذارى العشر، التأمل بمناسبة زلزال سابق، عند موت زاهد، عزاء نيابة عن جميع الأخوة، لأخ تقي انفصل عن روحه، تأمل عند القبر، حول ضعف الحياة الحالية، حول الدينونة المستقبلية والعقاب، عزاء للأخ عند وفاته. الخلاف بين الشيطان والموت انفصال الروح عن الجسد صلاة المحتضر من أجل الرحمة عند الدينونة عظمة الإنسان عند خلقه والذل عند الموت على قرحة مدمرة على قرحة مدمرة عند موت ناسك حث على التوبة وتقويم الحياة رجاء القيامة المعترف به ساعة الموت لموت المتوفى بإيمان راسخ بقيامة الأموات للقرحة المدمرة لموت الموت الأب التقي للعائلة ترنيمة صلاة لقيامة الأموات - الله صلاة من أجل خلاص المدينة من الموت الذي يهددها من أجل موت أخ تقي من أجل موت أخ تقي صلاة من أجل الخلاص من القرحات المدمرة عند وفاة شخص متوفى أثناء زلزال صلاة شخص يحتضر إلى الله مقيم الأموات تمجيد للمسيح الله مقيم الأموات نيابة عن الأموات عند وفاة أخ متوفى في يوم تذكار الكاهن المتوفى، يوم انفصال الروح عن الجسد، يوم وفاة الناسك، يوم ذكرى وفاة كاهن، ترنيمة شكر للمسيح قائم الأموات، صلاة من أجل عودة أزمنة السلام موت الصديق هو نهاية الصراع مع أهواء الجسد. عند الموت، يتم تمجيد المحاربين والحصول على تيجان منتصرة. النضال الفاضل من الشباب إلى القبر، لكنهم يستريحون من يوم الموت حتى يأتي وقت الأجر. سوف يستريحون، ويموتون لبعض الوقت، كما في المساء بعد المخاض، وكما بعد النوم سيقومون من قبورهم ويلبسون المجد. ورغم أن الموتى منفصلون عنا وبعيدون عن أعيننا، إلا أن كلمتهم معنا، وحتى بعد أن استراحوا، ما زالوا يعلموننا. إن غطاء الجسد يتقشر للتو، ويتآكل بسبب المرض، لكن الروح، كما هي، تظل حية وغير قابلة للفساد إلى الأبد. روح الصديقين تبقى معنا، لأن كلمتهم معنا. وكأنهم أحياء يخبروننا في مواثيقهم وتعاليمهم. روحهم تعيش وتفكر. يحرسها الخالق في عدن، ويحفظ جسدهم في الأرض؛ وحتى عودتها، عُهد إليها كضمان. لقد حلت بنا الضيقة؛ لقد فقدنا شخصًا كان يهتم بنا؛ وكان مربحًا تمامًا، وتركنا دون خوف. توجه الموت مثل موسى وقاده إلى ملاذ هادئ. لقد تحرر من العمل، وتحرر من الصراع مع معاناة الجسد. مثل موسى الوديع، قاد قطيعه بتعليمه وقدم الكتب المقدسة لعيون قطيعه كعمود من نار. ومن الناموس كما من السحاب نزل ندى تعليمه وحفظهم من النزاع. كما أنقذ القديس قطيعه من عبادة الأصنام. ومثل موسى، حرر قطيعه من العبودية لمخادع ماكر. شيء واحد يحزننا: من سيعتني بنا الآن؟ لكن دعونا لا نحزن لأنك دخلت الرصيف وحصلت على التاج عند الموت. تتذكر الكنيسة غيرتك التي غذيتها، مثل إيليا، وحفظتها من التعاليم الخاطئة وعبادة الأوثان. تشكو من أن البناء الذي بناها على أساس بولس وكمّلها بذهب تعليمه النقي قد رحل عنها. إنها تحزن لأن مصدر التعليم في فمها، الذي كان يغذي ويغذي نباتاتها ويجعلها مثمرة، قد جف. عظيم هو حزنها، لأن كلامك البنيان قد صمت. إنها تشتاق بشدة إلى سماع صوتك، مشجعًا الخطاة. تود أن ترى كيف تمد يدك اليمنى على أولادها وتختمهم بعلامة الصليب، ليكون لهم رجاء الخلاص. تذرف الدموع من عينيها عندما ترفع نظرها إلى أبواب الكنيسة، فلا ترى وجهك المهيب المليء بالحب والخير. يسارع إلى صلاة الصبح لينال بركتك؛ تبحث عن الناس، ولكنك لست هناك؛ وهي ملبسة الحزن والرثاء. لقد كنت لها الراعي الحقيقي. من خلال صلاته أنقذ قطيعه، ومثل موسى، لم يحكم بالخوف، بل بالوداعة. الكنيسة ليست مريضة لأنك، مثل موسى، تخلصت من أتعابك، بل لأنه لم يقم فيها بعد مثل أبلوس. ولما رحل موسى حزن الشعب على موته. لكن يسوع قام وتمم الخلاص، وحكم الشعب، تمامًا مثل معلمه. كيف يمكن أن تتعزى كنيستك عندما لا يوجد أحد مثلك؟ إنها وحيدة، مثل الأرملة، حتى يكون لها رأس. خبزها قاس، وحزنها مر، حتى تخطب لآخر، وحتى يزيل آخر الحزن من وجهها بغيرة تعليمها. قم بزيارة كنيستك، أيها الآب، بصلواتك التي يسمعها الله، وتضرع إليها مثل موسى، ليقوم فيها كاهن مثل يسوع. لقد رحل داود منذ زمن طويل، ولم يكن حيًا في زمن حزقيا. لكن صلاته حمته وأنقذت أورشليم من سنحاريب (ملوك الثاني 19: 34-36). كنت كاهنا مثل هرون. وكنت رئيس كهنة مثل موسى. وشبه يوسف بإيليا في العفة والغيرة. مثل داود، كنت طاهرًا؛ مثل ابراهيم فهو بار. وربك لفضيلتك مثل إرميا اختارك من بطن أمك. منذ صباك حملت النير. لقد كان الأمر صعبًا وسهلاً بالنسبة لك؛ لقد جعلته أعماله قاسيًا، لكن أمله جعله خفيفًا. ومن لا يزال هنا يعظم اسمك بأعمال مجيدة وأعمال فليكافئك أيها الكاهن بإكليل المكافأة في رتب الأبرار. لقد رحلت روحك الطاهرة المقدسة من أعيننا. ولكننا مازلنا نراك في ذخائرك التي تقف أمامنا كالعطر. دع صلاتك تطغى على قطيعك. صلوا من أجل خلاصها. وعسى أن ينال هذا المضيف، الذي يحتفل بذكراك هنا، بركة صلواتك، وليفرح معك مرة في القصر السماوي، ويمجد من اختارك. بوفاة كاهن وناسك ومن لن يفرح؟ فاز المبارك. من لن يبكي؟ هذا الجليل، ملح نفوسنا، انفصل عنا (متى 5: 13). ولكن ساعة رحيله قد حددت، فاكتم دموعك وارفع صوتك في مديح هذا المحارب. أثري قيثارتك بالأغاني؛ مجد الذي أخذه إليه، مجد الذي فصله عنا وأدخله إلى حضن الصديقين الذين أحبوا الله. طوبى لهم أيها الصديق الطاهر، الأخ الكامل، الذي صار مثل الآباء، الذي أظهر في نفسك مثالًا للكمال! سيدخلك ربك إلى الخدر الأبدي، لأن شبابك كره الخدر المؤقت. تباركوا في عدن! عيد ميلادك لا يعرفه إلا ربك؛ يوم وفاتك ملحوظ للجميع؛ لقد أعد لك النعيم. لم تعد تتحمل ثقل جسدك؛ من الآن فصاعدا نصيبك في الجنة. الحمد للذي اختارك! كانت صورة ربك دائمًا أمام عينيك؛ لقد جاهدت بغيرة لا تكل لتحقيق الهدف الذي أظهره لك؛ ولهذا السبب فصلك عنا. ومن لن يحزن على رحيلك؟ من منا لن يفرح بحصولك على التاج؟ الحمد للذي اختارك! في يوم الموت، لا يفرح إلا الصديقون، الذين اقتنوا العمل الصالح مرشدًا، وامتلكوا لباس العرس. مبارك أنت يا أبانا! أعمالك تنتظرك في الحياة التي لا نهاية لها، في العالم الذي لا يفنى، في دار الأفراح. ليعزي وعدك يا ​​رب ذاك الذي حمل نير البشر المرير، والتمس الراحة في نير ربه اللطيف. في قصرك يا رب ابتهج بمن زرع السهر الحكيم في روحه وأضاف الصوم الطوعي إلى الصلاة. في قصرك فرحوا تلك التي بكت ليل نهار على أمل الوصول إلى قصر الأفراح هذا. أمام عينيه كانت هناك دائمًا مرآة للحقيقة، جمالها مخفي، ولكن، كما كان يعلم، في النهاية سوف تنكشف له بين الملائكة. كل يوم كان يضع حقيقتك أمام عينيه ويدين نفسه خوفًا من دينونتك. عدله يوم القيامة! وكانت روحه تُسكب باستمرار في الصلاة؛ عينيه خافتة من الدموع المستمرة. ليظهر في مجدك! كان يصوم كل يوم بصرامة ويمتنع عن الطعام ويمتنع عن الإثم. اجعله سعيدا في قصرك! جاء الموت وأخذ قضيبنا بعيدا. فلنبكي باعتدال، ولنبتهج إلى أبعد الحدود، لأن الذي أخذ منا استقر في عدن. هذا الكاهن الحقيقي تزين وأشرق بمحبتك التي هي "تكميل الناموس" (رومية 13: 10). نرجو أن تحميه حقيقتك! وضعف أعضاء الجسد من الصوم. أعطه يا رب القوة الأبدية. قُدْه إلى نورك الأبدي! صمت القطيع الذي تكلم وأعلن كلام الروح القدس لقطيعك يا مخلصنا. نرجو أن تعلن قصرك! صمت ذيل الحصان العالي الذي أعلن شريعتك؛ الموت جعلها صامتة. دعها ترعد في عشاء زفافك. لقد جعلته مستحقًا أن يقوم بأعمال مقدسة في مكان مجد، وأن يعلم دمك القدوس لقطيعك. يجوز له أن يشربها في عشاء الزفاف الخاص بك! وكان هو نفسه ملتزمًا بالحق، ويعلن التعليم الصحيح للآخرين. لتحميه حقيقتك، وليغطيه تعليمك الصحيح في ساعة إعلانك! شفتاه غنت الأغاني الروحية. وكان يجتهد في الصوم والصلاة. يستحق ملكوتك، ويحمدك مع الأبرار! وبنفس الرجاء الذي كان لدى القديسين منذ الأزل، عمل بجد لتهدئة المعزين. نرجو أن يستريح في ملجأك! مبارك لك يا رب، المجد لأبيك، عبادة وتمجيد الروح القدس في كل حين! آمين. بوفاة الشيخ الزاهد ها هو شيخ مجيد، عذراء قديسة، حافظ على عفته، حافظ على بتوليته بلا عيب، ووقاره بلا لوم (لم يعثر بكلمة)، في تواضع لم يرفع نفسه، وهو في السلطة لم ينغمس في الكبرياء. هذا شيخ، مثل موسى، مُنح نعمة المصالحة، وبصلواته استطاع أن يحمي من الاستهلاك. فلما أشرق نورها، امتدت أشعتها إلى بلادنا؛ وظهرت فضائله في بلادنا مثل التلاميذ. وسنقول شيئاً مجيدا عن الشيخ الجليل، لأنه متفوق في الكرامة على الأدنى والأوسط. فكما أننا كاملون في آذاننا، كذلك هو كامل في لثتنا. لنقف نحن أيضًا معه يا رب عن يمينك! هل يمكن لأي شخص أن يصور بالكامل بالكلمات خزينة أعمال وانتصارات من استراح وهو في سلام، ولكن في صمته يفوق فيتيوس في البلاغة، والذي لا يمكن لأوصياءه الوصول إلى كنزه؟ ثروة أبينا تفوق كلامي. الله نفسه، الذي رأى حربه المزدوجة: العلنية التي حارب فيها العالم، والخفية التي حارب فيها نفسه، رأى انتصاره على ما هو خارجه وعلى ما بداخله. أعطاني الله كنوزه لأنسج له تاجًا من الكلمات يعادل فضائله! لسان من وكيف سيمجد الفائز بقدر ما يمجده التاج نفسه؟ وحده مجده هو القادر على إعلان انتصاره بشكل كافٍ. عمله فوق الكلمات. ففعله فوق الرواية. وكان يوم وفاته هو نفس يوم بدايته؛ من البداية إلى النهاية لم تتوقف صلاته؛ في ساعة الوفاة ذاتها، لم ينقطع خيط الصلاة؛ ثم ارتفعت الصلاة من شفتيه مثل الذبيحة. "صلوا لأجلي أنا أيضاً يا جميعكم يا أحبائي، لأن قوة الصلاة التي يقدمها كثيرون بمحبة عظيمة جداً، وصلاة الجموع ستسمع عند رب الجنود." "وأنت يا أبانا صلي لأجلي، لكي أفرح وأرنم للذي اختارك!" مثل إيليا في البرية مجدت شبابك بالصمت. مثل موسى، لاحظت شيخوختك بوداعة. تبارك الذي حفظ شبابك وعظم ومجد تاج شيخوخةك! صرتم مثل تلاميذ ابن الله الذين لم يكن لديهم مالا يفنى. لقد أخذت منهم قدوة حتى لا تقتني شيئًا على الأرض، وبذلك تُرضي المسيح، وتفرح معه في قصر الأفراح. مثل محبة داود ليوناثان، كان حبك كاملًا وكاملًا، لأنك استقبلت دائمًا القريب والبعيد، ومثل أيوب البار، أشبعت الجائع وأراحت النائحين. ولم تمتلك الشهوة الجسدية جسد عفتك الجميل، لأن الروح القدس سكن في نفسك وفي أعضائك. فإنك بهذا تنال إكليلا من عند الله الذي عبدته. لقد وصل وقت شيخوخةك إلى الراحة من أعمالك؛ مباركة روحك الصالحة. ولا يقترب منه الخوف؛ العدو يبتعد عنك. إنه في عار، لك النصر. يليق بأبناء هذا الشيخ الأحباء والأطهار أن يجتمعوا ويبكون بمرارة على أبيهم. ورغم أن وليمة زفافه تسعدهم، إلا أنه من المؤسف أنهم محرومون من الحديث معه. الشفاه البشرية غير قادرة على تصوير انتصاراتك. بالرغم من طول سنينك، إلا أن الشرير لم يمسك بك في الهوى؛ من الشباب إلى الشيخوخة لم يكن فيك رذيلة. في شبابك وفي شيخوختك غلبت شهوة الجسد: في شبابك غلبت، مثل يوسف في الملعقة؛ في سن الشيخوخة، انتصرت بالقوة الخفية لمن دعمك في عملك الفذ. لقد حمل جسدك ثقل التعب والسهر والصوم والصلاة، أما نفسك فقد لبست الخفة التي يحبها الصديقون ويشتهرون بها. لقد رافقك الرجاء والحب والإيمان إلى القبر أيها المبارك. لقد كرّم الله ومجد يوم وفاتك، لأنه الآن انتهى عمل صراعك مع العدو. من الآن يكون ذكرك مع القديسين والصديقين الممجدين. الذي عبدته هو الصالح. فهو سيعطيك الأجر الكامل، كما وعد في الإنجيل لعماله الذين كانوا يكدحون في كرمه. ومن كره العالم وأبهته سيدخل معه القصر. من يا حبيبي لديه القوة لتأليف أغنية مؤسفة؟ من سيحتمل قلبه بصبر حزن موت القديس؟ بأي كلمة وبأي لغة ستصور حزن فقدان الكاهن؟ يصمت الصوت الحزين من الرعب الشديد. من يستطيع أن يتكلم كلمة واحدة؟ وإذا مات ملك في المعسكر، أو في أثناء الحرب، يسقط جيشه ويخرب المعسكر. ماذا ستفعل مدينتنا؟ لقد مات كاهنه اليوم! ومن يفهم هذا يحزن كثيرا، لأن سياجنا انهار. سقط العمود الذي كان يحمل ثقل الخدمة بأكملها؛ لقد انطفأ الآن المصباح الذي كان يسلط ضوءه علينا دائمًا. لقد سقط منا أفضل إكليل - الزخرفة الأكثر روعة لتاجنا. لقد حل الموت بطبيب نفوسنا وحرمنا من فرصة استخدام دوائه. قال الملك والنبي داود في سفر نبواته: "مكرم موت قديسيه أمام الرب" (مز 116: 6). إن كان موت الأبرار صادقًا في عيني الرب، فمن منا نحن الخطاة يمتنع الآن عن البكاء؟ لقد خطف الموت الآن الراعي من وسط قطيعه. إحفظنا أيها العزل أيها المسيح. هل سقط سياجنا الآن؟ كن حارسًا لمعسكرنا - لقد سقط زعيمنا في المعركة. جاء الموت مثل الذئب، وغزا قطيعنا، وترك الجميع، وسرق منه راعيًا واحدًا. دع الخراف والرعاة يبكون بألم وحزن عميق، لأن الموت قد فصل القطيع عن رئيس رعاته. خلق الملك داود مرثاة عظيمة لأبنير، وناح الملك وعبيده قائد الجيش المرئي هذا (صموئيل الثاني 3: 32). دعونا أيضًا نبكي ونتنهد اليوم؛ فلتأخذ نفوسنا عبء الحزن، لأن زعيمنا الروحي قد سقط الآن. وبكى النبي عندما كذب على صديقه عندما خالف الوصية المعطاة له (1 ملوك 13: 30). ومن لا يبكي ويبكي على كاهن أدى خدمته المقدسة؟ بكى أحد العرافين بمرارة على صديقه وزميله؛ فأعطاه تابوته، فوجد فيه ملجأ، ونجا من الموت (2ملوك 23: 18). فليهتم الجميع بكيفية إنقاذ روحه من الغضب القادم! وكانت عظام يوسف بمثابة سياج عالٍ لمعسكر بني إسرائيل. والقوة المقدسة التي تم منحها لكم ستكون معقلًا لبلدنا. المدن والقرى محاطة بأسوار لحمايتها؛ وأوصياء المجتمعات (المجتمعات) المسيحية هم كهنة مقدسون. منذ أن صمت صوتك من أجل رعيتنا، فلتسكب علينا بركاتك بغزارة. وبما أننا محرومون من رؤيتك، فليشرق اسمك بيننا. أنت يا أبونا تركتنا أيتاما. فلتكن صلاتك أمنا، وليحفظ الثالوث المبارك نفوسنا! طوبى لك يا أبي! لقد تجاوزت بالفعل منطقة الخوف والرعب هذه؛ لقد دخل قاربك الآن إلى ميناء مليء بالصمت. مثل اللؤلؤة الثمينة الموضوعة في تاج الملك المسيح، سيتم قبول روحك في الملكوت. على هذا المذبح المقدس الذي خدمته بكل قداسة وتوقير، ليصعد من قرن إلى قرن، ولتتمجد ذكراك عليه! أيها الآب والابن والروح القدس، المعترف بواسطتك أيها الآب، فلتستقر روحك في أرض لا يمكن الخوف منها! اسمعوا شيئاً عجيباً أيها الإخوة! الكنيسة تبكي بمرارة، وتتنهد وتنهد، لأن المبارك انفصل عنها. لماذا صمت صوتك الذي شجع المشيعين؟ من أطفأ المصباح المشتعل بأنفاسه؟ وتأتي كنائس أخرى تعزي كنيستنا قائلة: "لا تحزني يا أختنا على انفصاله عنك، صلاتك هي حمايته". "خلال خدمتك، كنت متواضعًا ووديعًا وأحببتني بشكل لا يوصف، زينتني بيقظتك ويقظتك. فليسعدني حبك!" 2 "3 اذكروني يا إخوتي وأحبائي من أجل الله الذي أفصلني عنكم. عندما تقف جماعةكم في الخدمة، لتأت صلاتكم وتنفض الغبار عن عيني، وأقوم وأمجد الذي يقيم الأموات. وستشرق شمس البر في الهاوية، وتبدد ظلمة الموت وتخرجني منه. كما لو أن النائمين في قبورهم يستيقظون من النوم فيسبحون الصباح الذي أبهجهم. ويل للكسالى، ويل لأولئك الذين، مثلي، يقضون أوقاتهم في الإهمال، ويل لليوم الذي يوزع فيه المجازي المكافآت، فيرث كل واحد حسب عمله ويحصل على ما يستحقه! ارحم صلاتي كما ارحم اللص على الصليب! لقد سلكت الطريق الذي تم تمهيده للذهاب إلى دير الأحياء، إلى ذلك البلد حيث ينال الأبرار مكافآت أعمالهم. "حيث يتم وضع المكافأة والمكافأة على أحزانك، هناك، تحت أجنحة صلواتك، دعونا نلجأ أيضًا." في أرض الفرح، حيث يعيش الصالحون مثلك، حيث لا خوف ولا رثاء ورعب، حيث "يهرب المرض والحزن والتنهد" (إش 35: 10)، هناك سيتفضل عليك ابن الملوك لترى وجهه! وإلى أن جاء المعطي ليجمع مني الموهبة، اكتسبت ما أستطيع لصالح نفسي. اقترب وقت الحصاد فأحصد كالسنبلة. لقد اقترب وقت القطاف فأُقطف كالعنب. أسأل حبيبي أستحضر من يعرفني! صلوا من أجلي بنفس الندم الذي أتوسل إليكم به. أخاف أن أصير أنا، الذي كنتُ قمحًا هنا، شوكًا هناك؛ حتى لا أنتهي هناك، أنا الذي شربت الندى مع العنب، كثمرة توت فارغة. لا ينطفئ سراجي هناك، ولا ينقص الزيت الذي من منارتي. أمام حشد النيرين، لا تدعني ألبس ملابس قذرة. ها أنا راحل مبتعدًا عن هذا المسكن المؤقت، ولن أعود إليك، ولن أرى وجهك مرة أخرى. قال أيوب الصديق في المكان الحزين: ""إذا نزل إنسان إلى الجحيم، ولا يصعد أحد ولا يرجع إلى بيته، فليعرف مكانه"" (أيوب 7: 9-10)، ولن ينفض نومه إلى وقت تدمير السماء والأرض (أيوب 14: 12). ثم يقوم النائمون من السرير الصامت في شيول الذي ترقد عليه أجسادهم وترتاح. ولكنني لم أخلط الأشياء النجسة بالإيمان الصحيح، ولم أزرع زوانًا في حقل الإيمان. أنا لم أضع وصمة عار على إنجيل الملك المسيح. طوال أيام حياتي لم أشك في قدرة الثالوث المطلقة. لم تكن لدي أفكار جريئة ضد ذاك الذي خلقني بهذا الجمال. لم يدخل في بحث بفكره عن الآب، وفي أفكاره لم يجدف على الابن. لم ينشأ في داخلي فكرة الشك في الروح القدس. كنت أكرم أسماء الثالوث الأقدس، وأكرم الآب والابن والروح القدس بالتساوي. هل تهين الشمس الأعمى الذي يقف ويوبخها؟ وهل سيقلل الباحث الفضولي من مجد الإلهي الذي هو فوق الجميع؟ يكفي أن نخجل الأعمى أن يصبح العمى مرشده. ويكفي أن يخجل الباحث الفضولي أن يتكلم بوقاحة عن خالقه. أطلب منكم جميعا أن تصلوا لكي يريني الرب مراحمه في يوم القيامة. إلى الذين يحملون جسدي ويكرمونني من أجل الكهنوت، فليفرح الرب أخيرًا في القصر برحمته. أتوسل إليكم، يا إخوتي الأحباء، وكل جماعة الكنيسة، بالله الذي فصلني عنكم، عندما تقفون في الصلاة، أن تذكروني (معكم). صلوا واطلبوا من ربنا أن يرحمني يوم مجيئه، ويغفر لي برحمته الخطايا التي ارتكبتها أمامه. - اذهب يا أخي ولا تحزن أن الموت يفرق بينك وبين مضيفنا. ربك الذي يأخذك منا يسكنك النور مع الأبرار. ينتظرك جمهور من إخوتك الذين ماتوا قبلك. وجوه آبائكم الذين سبقوا رحيلكم تنتظركم. تنطلق وتتحد مع الملائكة وفي صفوفهم تسبح. وفينا توقف فمك عن خدمته وسكت. في خدمة الأرواح، ستُسمع باستمرار أصوات تسبيح أغانيك والصوت العذب لآلتك اللفظية (الناي، القيثارة)، التي لم تعد مسموعة في اجتماعاتنا. سوف تتحد مع أبناء السماء العليا وتغني معهم. إن قدميك، بعد أن تركتا بيت ربك الذي فصلك عنا، ستجدان سرورا وبهجة في دار الأفراح. يوم فراقك عنا يسبب لنا فرحًا وحزنًا: حزنًا على فراقك عنا، وفرحًا على خروجك إلى قصر النور، انتقل إلى الأبرار واتحد بهم. عندما ننظر ولا نراكم معنا، سنلبس الحزن والحزن؛ وعندما نتخيل أنك في القصر، تبتهج أرواحنا وتبتهج. كلنا نرفع صلاة إلى الرب الإله العام، لكي يضعك في مسكن مبارك وتكون لنا حائطًا وسلاحًا. نصلي أن يدخلك إلى السماء ويحفظنا في الكنيسة المقدسة. لك الحمد يا رب، قم من الأموات ومن الأحياء إلى جميع الأجيال! بوفاة راعي الكنيسة الذي مات صغيرا الموت ملاذ للأبرار. فيه يستريحون من أتعابهم، حتى لا تنهب كنوزهم في الحرب ضد الشرير. الموت هو بقية القديسين الذين أرهقوا أنفسهم بالأعمال والأعمال، مجتهدين في دراسة كتب الروح القدس، وبقيوا في السهر والصوم والصلاة. مبارك موت القديسين. إنهم يعتبرونها حلمًا ولا يخافون من سلطانها، لأنهم يتوقعون مكافأة على أعمالهم. موتك مكرّم أمام ربّ الجميع. إعادة توطينك مرغوبة من قبل أولئك المذكورين أعلاه. تبتهج جيوش الأرواح فرحًا لأن روحك تسكن معهم. لقد كان موتك بمثابة القارب، والانتقال، والجسر لإنسانيتك (مجتمعك). هذا طريق سلس يمكنك السير فيه دون إغراءات أو أمراض. رحيلك يا أبانا مليئ بالحزن والأسى علينا. كل من البعيد والقريب مندهشون ومندهشون من هجرتك. عظيم هو الحزن لمن يعرفونك. حزين الحزن على من يحبونك، كيف سرعان ما رأوا أنك انفصلت عنهم وصمت صوت غنائك العذب. أين يمكن العثور على مثل هذا الينبوع الذي يسكب الكنوز المقدسة بكثرة؟ في أي مكان آخر يوجد مخزن جميل للتعليم مثل شفتيك المقدسة؟ لقد صمت حصانك الجميل؛ الموت المرير فرض الصمت عليها؛ تم إلقاؤها في مسكن الموتى ومغطاة بأنسجة العنكبوت. جف تدفق الكنوز. انطفأ نور سراجك. كاللص، اجتاح الموت وسرق الزيت من المنارة. أولئك الذين أمسكوا بك سارعوا (أولئك الذين أخذوهم سارعوا إليك)؛ عجّل يوم موتك؛ لقد اختطفك الموت مبكراً من بين الأحياء وأنزلك مع الأموات. غرفة مليئة بالكنوز! عمود نعمة طويل القامة! من الذي أطاح بأسوارك القوية؟ من الذي مزّق أقفالك القوية؟ مجال غزير! حديقة مليئة بالمتع! من حولك إلى صحراء قاحلة؟ من أشعل النار في أسوارك؟ سفينة تندفع بين الأمواج، محملة بكنوز الحكمة! من سرق ثروتك العظيمة؟ من دمر مجدك؟ أنت أيها الملجأ الصالح، الملجأ الأمين للمتعبين، غضبت من الأمواج والعواصف التي أثارها الموت. لقد هبت موت عظيم على هذا الإكليل، الذي أشرق بكل جماله، والمزين بأنواع مختلفة من الزهور، وذبل كل جمال الزهور. من جفف لنا نهرك يا ينبوع كنوز الخلاص؟ من سرق منا مقتنياتك، الذي يعطي الربا الغني (الفائض) المواهب؟ من نفض غنى أثمارك أيتها الشجرة الخاطفة للأنظار؟ أنت كنز عظيم من الحكمة، أنت مستودع للأضرحة. أنت العمود، زينة كنيستنا. من منع تدفق كلمتك، أيها البوق النبوي، كارز الرسل؟ أنت فم العهدين، الذي شرحت ذات مرة كلمات الروح، الذي أعلن لنا حياة جديدة. أيها الفلاح المجتهد! أيها العامل في كرم الإنسان، الذي جمع مكاسب غنية! هوذا الحقول التي زراعتها تمتلئ بالحزن وتبكي عليك! يا مختار الإنجيل يا نور الأرض! من أطفأ مصباحك؟ من وضع حدًا لأعمال مآثرك؟ أنت الوريث اللطيف والحكيم، الذي حرس ثروتك وكنوزك بثبات وسط الاضطرابات وعواصف الوثنية. أولئك الذين في الأعلى يدخلون في منافسة مع الذين في الأسفل (الأرضيين)، يلبسون ويشتعلون بالغيرة، ويدخلونك منتصرين إلى صفوفهم. التأمل في القيامة والدينونة سمعت أن هناك قيامة، ورأيت أنهم لا يبقون في الهاوية إلى الأبد؛ لقد رأيت وسمعت أيها الإخوة أنه بعد القيامة سيكون هناك دينونة. ارتعدت واستولى علي الرعب عندما تذكرت إثمي وخطاياي. فإذا نزل بي القضاء فخير لي أن لا أظهر في الدنيا. إذا غرتني النار فماذا أفعل؟ إذا كانت الحياة هنا بائسة، وهناك يوم القيامة، فما الفائدة لي من الحياة التي ستصيبني بعد القيامة؟ إذا كان القاضي عادلاً، فلا يحابي الشر. إذا كانت جيوشه قوية فسوف يعاقبون بلا رحمة. إذا أمسكوا سيفًا ملتهبًا في أيديهم، فسوف يضربون الجسد والروح. إذا تم اكتشاف السر هناك ففي أي بلد سأختبئ؟ إذا تم فحص حتى أدنى حركات القلب، فهل يمكن لأي شخص أن يقاوم الدينونة؟ إذا كانت كل نظرة عيون تدين فهل يتبرر أحد من المولودين؟ وإذا كان على كل كلمة حساب فهل سيكون هناك من لم يخطئ في الكلمة؟ إذا لم يكن هناك طهارة بين الناس هنا، فهل سيكون أي شخص كاملاً هناك؟ ولو لم تكن هناك خيرات لكان خيراً لي أن لا أولد. إذا نظر ذنب صباي فلن تنفعني توبة شيختي. إذا ألقيت في الظلمة، فماذا تخدم صلواتي؟ إذا قمت مرة أخرى للعذاب، سأترك في شيول. وكما سمعت في مَثَل الأغنياء والفقراء، فإنهم في ذلك البلد لن يعطوا ولو قطرة ماء من طرف إصبعهم. لن تكون هناك رحمة للخطاة هناك، ولمدة قصيرة تحتاج فيها العين إلى التلويح (ترمش)، لن يكون هناك تحيز تجاه الأشرار، ولمدة قصيرة مثل يحتاج الطائر إلى رفع جناحيه ليطير. وكل واحد سينال الميراث الذي يستحقه مقابل أعماله. من سيريني بوضوح هذا البلد، كيف هو؟ إذا كان السماع عنها لا يخيفني، فربما مظهرها يخيفني. الذي، حتى من بعيد، سيريني مساكن الأشرار، ومثل إرميا، سأتوب عن خطاياي وأقول: واه! من سيريني مساكن القديسين ومساكنهم، وفي التوبة سأبكي على نفسي، لأن إرادتي حرمتني من هذه المساكن! ولا تقبل الصلاة والدعاء هناك؛ الدموع غير مقبولة هناك؛ لا شيء يميل إلى العفو. أنواع العذاب في جهنم ليست هي نفسها: البعض يُلقى إلى العالم السفلي، والبعض الآخر يُؤخذ إلى الظلمة. ويبقى آخرون خارج البوابات. والبعض الآخر مُدان بضميرهم؛ البعض يُلقى في القيود والبعض الآخر يحترق في النيران. بعضهم مقيَّدون أيديهم، وآخرون مقيَّدون أرجلهم؛ البعض تلتهمهم الدودة، والبعض الآخر يموتون في أعماق الهاوية؛ البعض لا يقبلهم الآب، والبعض الآخر لا يعترف بهم الابن. فإن كنتُ منهم ملعونين المال والسلام! إذا كنت واحدًا من هؤلاء، فالسلطة والشرف ملعونان! إذا كانت الحياة هنا بائسة، بائسة، حقيرة، وضيعة، وهناك يوم القيامة، والدودة والنار والظلام، فما فائدة قيامي من القبر والقيامة؟ هناك مكان لمثل هذه الجمل التي لا يمكن إلغاؤها؛ حكم المحكمة ثابت ولا يمكن للملوك أن يخالفوه. فلا النور يظلم هناك، ولا الظلمة هناك تنير. هناك لا تتوقف التسابيح، وهناك لا يتوقف البكاء. ولن يندر النعيم هناك؛ ولن ينتهي العار هناك. هناك نور يحتضن الصديقين، والنار تحتضن الأشرار. هناك عطش وجوع للمترف، ونعيم وحياة للصائمين، وسيف ناري للأشرار، وثوب مشرق للمنتصرين. وبأي بهاء يظهر المتقون يوم القيامة! بأي بهاء سيظهر الصديقون في ساعة تتويجهم! وكيف ترتفع أصواتهم عندما يسمعون صوت الصور! وكيف يسرع طيرانهم عندما يرون باب الجنة! كم ستكون وجوههم مشرقة عندما يقومون من قبورهم! بأي روعة سيظهر الشهداء عندما يظهرون جراح أجسادهم! وكم سيكون الأمر مريرًا على الواقفين عندما يسمعون: "اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار وإلى جهنم وإلى العذاب!" ماذا سأفعل يا إخوتي في تلك الساعة الرهيبة بالنسبة لي؟ سأتحول وأذهب إلى الجحيم، لأن الذين يقودونني لن يتركوني أذهب. أود أن أرحل وألجأ إلى القديسين، لكن الحق لا يسمح لي؛ أود أن أتدفق إلى الصالحين، لكن الملائكة لن تسمح لي. أود أن أقترب من الأبواب؛ لكنهم سيطردونني بمجرد أن يروني أقترب. الويل لي، متى سأتذكر كل خطاياي هناك! سيتم الكشف عن كل أسراري هناك أمام الملائكة والرجال. سأمثل أمام الدينونة، وسأتعرض لعذاب لا نهاية له، وسأعاني بلا انقطاع وإلى الأبد. ولا يصحب الإنسان ماله ساعة الموت؛ كل ما اكتسبه الإنسان يذهب ويختفي عند باب القبر. مجيد وقوي - فقط إلى باب القبر؛ والحيوانات المفترسة واللصوص - أيضا إلى باب القبر. إلى باب القبر الجاهل والحكيم. إلى باب القبر - المعلمون والطلاب. وهناك، خلف القبر، ميزان الحق؛ فلا يوجد اختلاف في الدرجة أو الكرامة. لا الملوك لهم تيجان، ولا القضاة لهم أوسمتهم؛ القضاة يُدانون، والمدانون منهم في المجد. الأغنياء يطلبون الماء، والفقراء يفيضون بكل الخير؛ الأراضي المجيدة في النيران، والمذلون هنا في قصر النور. في اللهب - يلبسون ثياب الحرير، وفي المملكة - يلبسون المسوح. الأشرار في العذاب الذي يتعرضون له يرفعون عيونهم، ويرون أن الصالحين في الملكوت وفي المجد السماوي، يصرخون إليهم بصوت حزين، يسألونهم ويتوسلون إليهم. وكما صرخ الغني إلى إبراهيم وتوسل إليه، هكذا يسمع الصديقون صراخ الأشرار في جهنم. فيقول لهم الأشرار: ارحمونا، واسألوا الله أن يكف عنا عذابنا ولو للحظة واحدة. لكن هذه صرخة يأس لا تجلب الراحة. هذه هي الصلاة، رغم ارتفاعها، إلا أنها لا تأتي بالمساعدة! ولكلٍ ما يخصه بحسب ما فعل. لا توجد حقيقة (لا قانون) - للبقاء هناك في ازدراء الخير. لا يليق بأي شيء أن يستريح الأشرار هناك. ومن غير اللائق أن يعاني المسروق والمسروق معًا. أود أن أعرف يا إخوتي، إلى أي بلد سأذهب، وإلى أي جهة سيحسبونني، وفي أي رتبة سيضعونني؟ إذا كان لا بد لي من الذهاب مع الخطاة إلى النار والعذاب، فستكون تضحياتي وصلواتي عبثًا؛ كلا من كلامي وصلواتي لا فائدة منهما. لا تجعلني يا رب مع الأشرار! إعترف لي (أشهد لي). يا رب، كما اعترفت لك! لا تجعلني في موقف متخلف، لأنني لم أكن صديقا للشيطان. لقد أثنيت عليك بصوتي. نرجو أن لا يصعد صرخاتي من النيران! سبحتك في الليل ولكني لن أصرخ في الظلام! ولا تجعلني من الكفار الذين سألوك مع التائبين. لا تحسبني بين صلبيك الذين وجدوا ملجأي في صليبك. لا يمكن للإنسان أن يسعى للخلاص من محكمتك في محكمة أخرى؛ ولا يوجد قاضي أعلى منك يمكن اللجوء إليه. من يشعر بالإهانة يلجأ إلى بلاط القيصر. وإذا برأه الملك فمن سيتهمه؟ ومن برره الله فلا يؤذيه الإنسان. يوم القيامة هو نفس اليوم الأول، الذي لعنت فيه الأرض المجرم آدم؛ ويعاقب: لآدم - الأرض، للمذنب - الشيطان. وفي الدينونة الأخيرة يرث الشيطان وجنوده النار، ويرث الخطاة الرحمة والخيرات. منذ البداية، كان الشيطان متجهًا إلى النار، و(وإن كان) المذنبين - تدفقت عليهم الخيرات حتى النهاية. لا تكن غير رحيم أيها الرب الإله الرحيم! لقد دعاك ابنك اسمك الحقيقي، ودعاك وحدك "صالحًا" (متى 19: 17). لا تكف كلمة المولود منك صحيحة، ولا يخفى علينا اسمك أيها الصالح! أظهر يا رب إحسانك للفقراء ورحمتك للمذنب. لا تنظر في أسفار آثامنا ولا تذكر لنا نجاساتنا. فلا تطرح في النار اليد التي قبلت جزءًا من جسدك المقدس مع اليد التي ضربتك يا خالقك على خدك. لا تبكي الشفاه التي أكلت لحمك مع الشفاه التي بصقت في وجهك. ليس لك يا رب أن تخلقني من جديد. لقد خلقتنا مرة واحدة فقط. لن نعود إلى هنا مرة أخرى، لأن نتيجتنا ستكون إلى الأبد. إن كنا مهملين ولم نتوب، استرض عنا جميعًا يا رب. ولا يكن عبادك من عبدة الأوثان. عندما نخرج من القبر، لتستقبلنا رحمتك يا رب! تفكر روحي بهذا، ليكون لي كل رجائي فيك، لأنك أنت يا الله ملجأي ليلًا ونهارًا. لا يتدنى رأسي من القضاء أيها القاضي وقاضي القضاة. نرجو أن لا تضحك عليّ جهنم. لا تدعها تشتهي أعضائي بشهوة. حولني حتى أتوجه إلى معرفتك، وألجأ إليك، وأتبرر بك، وأنجو من جهنم بفضلات إحسانك! هوذا عضونا قد خرج من هذا الدير المتمرد إلى دير النور السلمي. فلنصلي عند رحيله أن يرحمه الذي قتله. حسن الترتيب في الظاهر، بلا عيب في الخفاء، مملوء سلامًا ومحبة لإخوته، فليبتهج في قصرك. عيناه اللتان كانتا ساهظتين في الوقوف أمامك، تذرفان الدموع أثناء الصلاة وتتوسل من أجل خطاياه، فلترى رحمتك! لقد أهلته أن يكون خادمًا في القدس، ويوزع لحمك ودمك على قطيعك. أنقذه بغنمك! لقد كان ودودًا ومحبًا تجاه إخوته، وكان قلبه المحب مشتعلًا بحب الغرباء - أحسبه بين أحبائك! لقد أحب قراءة كلمات تعليمك، وأحب الاستماع إلى كلمات الروح - فليسمع صوت البوق! تعجب وأذهل من غنى كلامك، واستنار قلبه بكلام الروح القدس، اتحده مع مجدك! احتقر اللذة وأهمل السلام. فليرتاح في عشاءك مع الأبرار الذين أحبوك، وليتمتع بنورك! ترنيمة مهيبة لموت الأبرار طوبى لمن يدعو أصحابه من محبته إلى عشاء الحياة التي لا تفسد! على طول طريق الموت، تدفقت أفكاري وراء الصالحين، ولدهشتي رأيت الوعد (الوديعة) للحياة مختبئًا فيهم. لقد أعطى مخلصنا وعد الحياة للذين قبلوه، وبهذا الوعد نزلت نعمته وحلت في عبيده. لقد وعد بالملكوت فوق للذين قبلوه، ومع تحقيق الوعد حتى هنا توقع المستقبل. وبوعده، غرس قوته في أولئك الذين قبلوه، وجعلهم مصدر حياة بين البشر. لقد تقدسوا بقوة عطيته، وذاق العالم بتعبهم حلاوة الحياة. أسس رب الكون المملكة السماوية بين البشر وأظهر في البشر شبه الملائكة السماويين. القديسون في الكنيسة يحملون شبه الملائكة، وكمواطنين في السماء، يخدمون الله بين الكائنات الأرضية. وتبعهم تفكيري الساخر، فرأيت الموت الذي قتل منذ زمن طويل وصار كأن لا شيء. فقلت لها: "أين شوكتك أيتها الآكلة؟ هوذا ذكراك قد اختفت بين البشر!" أجاب الموت السائل بصمت: "ابقوا بسلام أيها البشر، لقد انتهى ملكي. خطيئة آدم ولدت الموت في بني البشر، والآن تبررت طبيعة البشر، وقُتل الموت". فقال الموت بصمت، دون أن ينطق بكلمة؛ في الواقع، ليس من المعتاد أن تتحدث أو تصمت. ومن خلال إدانة الخطاة حصلت على اسم لنفسها؛ وبمجرد أن أصبحت طبيعة البشر مبررة، توقفت. لقد هدد رب الكون الجميع بشكل رهيب باسم الموت، وامتد رعبه إلى البشر حتى لا يعودوا يخطئون. وأُعطي الإنسان حياةً شبيهة بالحياة الأبدية، وقبل بها حب الحياة وكراهية الموت. وهذان الحارسان أعطتهما القوة سبحانه وتعالى للإنسان، وزودته بالحياة، ليحمي بمساعدتهما خير الحياة من أعدائه. ومن محبته لـ (مانح الحياة) يكتشف في نفسه حبًا لحياته، وكما ينبغي عليه أن يشكر واهب الحياة الذي أعطاه الحياة. الخوف من الموت يبقيه في ملاحقة الخطية، لأنه بالخطية فقد الحياة (المخصصة له في السماء)، التي يرغب فيها بشدة. هذا هو الأمر الحكيم للأمر الكلي – أن يسمح لنا بتجربة الحياة هنا من أجل تمجيد هديته. لقد أعطانا محبته حياة لا تنقطع، ولا يقطعها الموت المؤقت إلا لفترة قصيرة. ومن أجل السلام والصمت جعل الموت نهاية للحياة، ومن ثم يمنح الحياة الأبدية والحرية الأبدية! وبأمر منه، تتغير حياة إلى أخرى بفعل الموت، لكي تتعزز كرامة عطيته من خلال التجربة. بنفس الحكمة، رتب المنظم كل ما فعله، حتى من خلال ما فعله، يمكن للجميع أن يقودوا إلى معرفته. لقد وضع الخالق الخوف من الموت في الخطاة، حتى يكره الناس الخطيئة من أجل الموت. لقد رفع رب الكل الخطيئة والموت عن البشر، ولم يعد الجنس البشري يعمل بقوة الموت. والآن يظهر الدليل على ذلك على الأرض في سير القديسين، وستؤكد الأبدية ذلك بسلام مملوء نعيمًا. ليس بكاء في قصر الصديقين. لا يوجد تنهد. هناك غناء لا ينقطع وتسبيح وفرح أبدي. في ميناء الموت يستريح الصديقون من المعاناة المرهقة؛ الموت يرفعهم إلى مواعيد الملكوت السماوي. ويبقى هذا الملكوت السماوي مستترًا (مخفيًا ومغلقًا) في موت أبناء النور، ويسكب منهم الشراب الروحي لكل مؤمن. إن الإيمان الذي يحتويه القديسون في أعضائهم يظهر من قبورهم في كل وقت. إن حب الحق الذي حفظوه في أجسادهم طوال حياتهم، يشرق من قبورهم لصالح الناس. إن أجساد القديسين المتوفين هي مصدر الحياة، والعالم شاهد على الشفاءات التي تحدث منهم في كل مكان. إذا كان موت الأبرار الراحلين ينتج مثل هذه المعجزات الآن، فكم مرة سيكون المجد الذي سيلبسونه يوم القيامة أعظم! مبارك الذي، بسبب محبته لقديسيه، جعلهم ينتصرون في المعركة ضد الجسد، وأنهى رحلتهم الرائعة في ميناء الحياة! طوبى لمن أعطاهم نعمة البقاء في الحق طوال حياتهم وأعطاهم القوة لمساعدة الناس بعد موتهم! طوبى لك يا من انسكبت محبتك بغزارة على البشر، وأنت برحمتك على الجنس البشري تحييه بحياة جديدة! طوبى لمن يكشف للأحياء قوة عظمته في الأموات، ويدعو الأحياء إلى النعمة، ليكونوا أقرباء إليه! طوبى للمحيي الذي يكشف للجميع قوة محبته العظيمة، ولا يمكن للمخلوقات بأي حال من الأحوال أن تحتضن كل غنى خيراته! تبارك الرحمن الذي بصلاحه يحيي غير المستحقين ويعطي حياة لا تفنى للأموات! تبارك الذي يرتب كل شيء، ويجدد كل شيء، ويحكم كل شيء، الذي يكشف للجميع كل قوة حكمته، في الأحياء والأموات! مبارك الرب الذي ينام عبيده ويمجد ذكرهم! كم هو حزين موتك علينا! خبرها أحزن آذاننا. البكاء أظلم وجهنا. الحزن الثقيل يضطهدنا. عندما نتخيل معاناتكم وانتصاراتكم، فإننا في صراع مع أنفسنا. بقدر ما تحزننا معاناتكم، بقدر ما يفرحنا انتصاركم. العزاء الوحيد لهذا الجيش المجتمع لدفنك هو أنهم عندما سمعوا مجد انتصاراتك، ذرفوا دموعًا مريرة. أنت أيها التاجر السماوي، اكتسبت الثروة الحقيقية بيننا، وبعد انفصالك عنا، وصلت إلى ميناء الحياة والأفراح. لم يخطفكم الموت منا بالقوة كغيرنا؛ لقد أرسل الرب الإله القاهر بنفسه موتًا آسرًا. أرسل ليأخذ ويختطف منا الذي كان بمثابة مرآة لنا، والناس ينظرون إليه ويتزينون بأعمال البر. فجأة أطفأ الموت المصباح الذي أضاء للذين في الظلام؛ لقد أعطاك ربك لنا. أنت مبارك لأنك استراحت من أتعابك! لا نبكي لأنك استراحت، لأن موت الصديق هو راحة. ولكننا نحزن على أنفسنا لأننا فقدنا ولي أمرنا. مبارك أنت لأنك انتصرت وتوجت بالسهر والصوم والصلاة. نرى القصر معداً لك، وننتظر لك الملكوت. أنت خير المجيد؛ أنت شريك وصديق للمثالي؛ أنت نجم بين اللامعين. أنت عامل جيد بين العمال. أنت أطهر الزاهدين، ولاءك مثل ولاء صموئيل؛ فقركم مثل فقر إيليا. عدم طمعكم مثل أليشع. غيرتك مثل غيرة متاثيا. عفتك مثل عفة يوسف. وداعتك مثل وداعة موسى. بعينك الروحية نظرت إلى الأنبياء والرسل، وصورتهم في أعضائك، وطبعتهم في نفسك. من نظر إليك رأى فيك؛ لقد صورت عفتهن فيك؛ طهارتهم انطبعت فيك. لقد لبست قسوة حياتهم، وتنطقت بمحبتهم؛ تزين لحمك بأصوامهم، وتدفقت صلوات من صومك. أولئك الذين كانوا بعيدين علموا بالإشاعات عنك؛ كانت أعمالك ترشدك إلى مكان قريب. كنت مرآة القريب والبعيد، نظر إليك الجميع وأصبحوا يتزينون. لقد جمع لك عملك فوائد، واهتمامك ضاعف كنوزك؛ نفعت البعيدين بإشاعتك عنك، والقريبين منك بأعمالك. إن نصحك ساعد غير المهرة، وتعليمك ساعد الكمال، وتعزيزك ساعد أولئك الذين سقطوا، ومعونتك ساعدت أولئك الذين سقطوا. كان تشجيعك نافعاً للمتعبين، وموعظتك للمتهاونين. لقد خدمت للجميع قدوة لكل الفضائل، حتى يقلدهم من يراك. تفرح إذا كان أحد مثلك، وتحزن إذا أهمل أحد في هذا الأمر؛ دعوت أن يكون الجميع مقلدين لأعمالك الصالحة. الرسول الذي كان كل شيء للجميع - وعلمك أن تكون كل شيء للجميع. مع الطويل كنت طويلًا، ومع الصغير تساوي نفسك. لقد تواضعت مع الأخيرين، لكي يرتفعوا معك ويبدأوا في تقليد أسلوب حياتك. من عينيك تدفق نهر غزير ليلا ونهارا. ولكن كانت هناك أيضًا ابتسامة متواضعة على شفتيك، ولطف في خطاباتك؛ من خزائنك العميقة قسمت ثروة مضاعفة: للحزانى وللفرحين. كنت لنا مرآة وصورة مضيئة. الجميع رأى أنفسهم فيك؛ الجميع ينظر إليك وأدان نفسه. نظر إليك العاطلون واجتهدوا في النشاط. نظر إليك الكسالى وأصلحوا أنفسهم من الكسل. توبيخك عتاب الضعيف. ازدهارك أعطى القوة للمنتصر. أشرقت بفذ الصوم، واشتهرت بعزفك. لم تهين طهارتك. كنت جميلة في عفتك. الوصيتان العظيمتان: "تُحب الرب إلهك... وإلهك النقي" (متى 22: 37، 39) – جمعتهما مع محبتك المشتعلة بالتساوي. لقد أعطى الفضل الكامل لكل من الله والإنسان. لقد استمعت للقانون من أجل تنفيذه عمليا، وشرعت في العمل من أجل استكماله. صدقاتك وصلواتك مرئية في كل مكان. الذين قبلوا منك الصدقات هم أغنياء. وابتهج الذين استفادوا من صلواتك. الصلاة هي مركبة روحية تصعد من الأرض إلى السماء. لقد صعدت إليها بشكل غير مرئي، مثل إيليا بشكل مرئي؛ ومنه رأيت بوضوح الله غير المنظور. والآن، أيها الأب، امنح مجموعة أبنائك مثل هذا الميراث الذي يحميهم من فخاخ العدو وفخاخه. لقد نضب لحمك. ولم تعرف الغسل بالماء ولا الدهن بالزيت. إن الشوائب التي غطت جلدك كانت تعمل على تطهير روحك من الدنس. ثروتك كانت محروسة بسهرتك، وكنوزك بسهرتك. وإذا نام الضعيف بالنهار زاد عملك ثروتك. لا الثلج منعك من البذر، ولا الحر من البذر؛ ما زرعته وزرعته بصومك، سقي بدموع سهرك. لم تر ساعة خمول أيها الموقر. ومن لم يقترض من خزائنك؟ ومن لم يثريه كنوزك؟ من لم يستمتع بوجهك؟ ومن لم يحزن على فراقك؟ بالسهر والزهد تغلبت عيناك على النوم. لقد شبهت بين النائمين بالملائكة اليقظين. أيقظك الملاك من النوم، وطنيت رقبتك وصليت لكي تقبل ذبائحك. لقد جعلت من نفسك ضحية؛ لقد قدم روحه ذبيحة لله. امتنعت شفتاك عن الخبز وامتنع قلبك عن الخطية. لقد اخترت لنفسك الصوم طوعا، لكي يصوم فمك وقلبك. لقد قدمت أطايب الشهوانية، وكان طعامك خبز الحزن (مز 127: 2). لقد وبخت الذين يأكلون اللحم ويأكلون بني البشر. وامتنعت شفتاك عن الخمر. لقد ألجمت جسدك بلا كلل لئلا يتمرد على نذرك. وسلح شفتيه بتسابيح الروح القدس. كيف لا يمكن للأصدقاء أن يحزنوا على شخص كانت انتصاراته مجيدة جدًا؟ من يستطيع إلا أن يحزن على انتصار من جمع هذه الكنوز؟ إن إخوتنا، الذين بموتك حُرموا فجأة من كنز كلماتك الغني، يجب أن يبكوا ويحزنوا ويلبسوا الحزن. جند تلاميذك، وجوه أبنائك المشرقة، تنوح وتتعزى، جند تلاميذك تنوح وتنتصر. موتك يغرقهم في الحزن، ومجدك يفرحهم. وعندما يديرون أعينهم ويرون أنك لست معهم، يذرفون دموعًا مريرة. وعندما يفكرون في عملك المجيد، يمتلئون بكل فرح. من أعطاك أيها الجليل الطعام من جند الكنيسة المقدسة؟ من أخرج استقامتك من خدمة الكائنات الأرضية؟ من نفخ في سراجك وأطفأ نور عينيك؟ ومن الذي منع مصدر التعليم في الكنيسة المقدسة؟ لقد كان دائمًا يعطي الماء وينبت الثمار في قلوب الذين يستمعون إليه. من أخذ التاج من رأس الشعب وفجأة أصبح مكانك خاليا؟ لكن لا تحزن أنك مت؛ لقد أدخلك ربك إلى غرفة الزفاف. طوبى لك لأنك مبارك في القديسين في ملكوت السماوات. تبارك الذي حررك من أتعابك وأنهى نضالك! صلوا واطلبوا من أجلنا جميعاً، حتى نستحق أن نراكم في غرفة الزفاف، ونبتهج ونتمتع معكم بالنعيم في ملكوت السماوات. الحمد لربك في كل وقت! له الشكر والتسبيح من الأموات والأحياء إلى أبد الآبدين! آمين، آمين. الموت نعيم للقديسين، فرح للأبرار، حزن للخطاة، ويأس للأشرار. والخير يوم الرحيل لا يشعر بالخوف ولا بالمرض؛ والأشرار يرتعدون من الموت لعلمهم أن الدينونة تنتظرهم. من يلبس اللحم يمرض يوم الموت. الطبيعة نفسها تعلم الإنسان أن يندب جاره. كما هو الحال مع شخص ما، هذا هو الحزن بالنسبة له. وفقًا لحياة كل شخص، هناك موته، ولكن هناك أيضًا رثاءات مختلفة له. إن موتك يا أبانا مؤلم ومريح في نفس الوقت. ومن الذي لن يحزن على موتك؟ ولكن من الذي لن يتعزى من رجائك؟ أنت أيها الكاهن الذي خدم القديس في الكنيسة بقلب نقي، سوف يطلبك المذبح المقدس الذي خدمته بكل جمال. إنه ينتظر عودتك مرة أخرى لأداء الشعائر المقدسة، كما في السابق. لقد صمتت كلمتك في الكنيسة، وصمت حصانك أثناء الخدمة الإلهية. مع الأسف، يسعى أصدقاؤك إلى بثك وحب محادثاتك. من أسكت عنك الرتيلاء؟ من وضع الصمت على صوتك؟ من أخرس قيثاراتكم التي كانت تنادي بالتسبيح كل يوم؟ من الذي كسر (كسر) وسرق الوتر الذي كان يدق دائما في الكنيسة؟ من الذي جعل شفتيك، التي تسبح باستمرار، مخدرة؟ من أمر يديك اللتين عملتا بلا كلل في الشعائر المقدسة أن تستقرا في سلام؟ هذه الأقدام، التي، بأمر ربك الرحيم، تدفقت (سارت) ذات مرة عبر الحرم وعلى طول هذا الطريق المؤدي إلى الكنيسة، أجبرها الموت على وقف تدفقها. لقد ظهر لك الموت أيتها العفيفة، وأرسل ليرافقك إلى عدن. وكمكافأة على شرائك الكهنوت، فقد زدتَ هذه الموهبة التي عهد بها إليك ربّك للعمل باكتساب، وبالربا. ليس بالسرقة اقتنيت الكهنوت الذي يعطي سلطانًا على ما فوق؛ ولم أقبل هذه النعمة بثمن، لا بفضة. لم تخدموا الترف، ولم تعبدوا الجشع العبودي، ولم تجمعوا بين الشهوانية وهبة النعمة، ولم تكرموا المال بنفس القدر. لم تحترم شيئًا بقدر هذه الهدية، مدركًا أنك، المكرم بها، فوق الجميع. لم تشتهيه قبل أوانه مثل قورح وداثان وأبيرون. وعرفت ما كانت نهايتهم وما العقاب الذي لحق بهم. لم تسبوا رئيسي الرعاة القديسين موسى وهرون. لقد علمت أن أولئك الذين تجرأوا على القيام بذلك فقدوا حياتهم وأحرقتهم النار. الكتب المقدسة التي درستها منذ شبابك علمتك الفضيلة. الكتب التي قرأتها مع التأمل جعلتك حكيماً. في أسفار موسى الخمسة، كنز الحياة هذا، قرأتم بعناية وفهمتم أن الذي خلق الإنسان على صورته أعطاه شريعته، ولكن عندما تعدى الإنسان الوصية، عادت طبيعته إلى التراب. لقد تأملت في الكلمة النبوية، وتعمقت في الكتابات الرسولية، وما قرأته، قمت أنت بنفسك بتنفيذه عمليًا؛ كان يشرح لكثيرين الكتب، ويبني أبناءه وبناته، خوفًا من أن الموهبة الموكلة إليك لن تكون عديمة الفائدة، قمت بإجراء عمليات شراء كل يوم من أجل جني ربح أكبر من الكثيرين. مهما كان موتك حزينا فإنه لا يتركك بلا ملابس؛ يحضر لك مرافق الجنازة الملابس ويلبسك كعريس. مرتديًا الملابس التي قمت بها بأعمال مقدسة عندما كنت على قيد الحياة، فإنك الآن تسلم نفسك للدفن وتحصل على تكريمك الأخير. لا ينزع منك الغنم أجر أتعابك ويكافئك عليها بعد الموت. وأقامت فوق سريرك مظلة تليق بالكهنوت، ودعت آباءك وإخوتك، وجمهور أبنائك وبناتك، ليدفنوك بإكرام ويرافقوك بالأناشيد. بكلمات الروح هذه التي تعلمتم بها وأنتم بعد في جماعة الأحياء، تنقلكم القطيع من الأحياء إلى مسكن الأموات. لقد غادرت بلدًا أجنبيًا لتجد السلام في الكنيسة؛ لقد ترك منزله المؤقت لينتقل إلى المنزل الأبدي. الكهنة والشمامسة يقفون على رؤوسكم، يكرمونكم. إن جماعة أخوية الكنيسة كلها تقف أمامك، وتدفنك بكلمات الروح. هوذا كل جماعة الكنيسة يحتفلون بيوم نياحتك. هنا الخدمة المقدسة، والتراتيل الروحية، والكلمات والتعزية، وهنا قراءة جميع الكتب المقدسة التي أحببتها كثيرًا! بدلا من البكاء - المزمور، بدلا من البكاء والتنهدات المريرة - العزاء والأمل في الحياة. وهكذا تم تقديم التكريم الأخير، وانتهى الدفن، وصمت صوت الإخوة والبكاء والخدمة المقدسة! بكوا على رحيلك وأقاموا على جسدك صلاة الجنازة. لقد حانت الآن ساعة الحزن التي ستذهب فيها إلى منزلك. الحزن لا يسمح لهم بالبقاء محرومين من العلاقة الحميمة معك، لكن الوقت لم يحن بعد لدخول الأحياء إلى مسكن الأموات. أنت لم تمت أيها الصالح، أنت لا تزال حيا وتتحدث معهم. والذين ماتوا في المسيح لم يموتوا بل استراحوا. لقد اقترب وقت الفراق، حيث يذهب كل واحد إلى بيته؛ وأنت تسير على نفس طريق القبر الذي ينتظر عائلتنا بأكملها. لا تحزن على انفصالك عن مضيف إخوتك المحبوب؛ لا تندب أنك خسرت خدمات اللابسين اللحم. الموت، الذي يريح أعضائك، لم يستولي عليك اعتباطًا؛ وتمت وصية ربك. أرسل الرب الموت فأخذك منا. لم تأكل مثل داثان وأفيرون اللذين التهمتهما النار أحياء. ولم تذبح ذبيحة غير شرعية لملك الملوك. لم يأخذ ولم يدخل إلى "قدس الأقداس" مجمرة غير مقدسة، مثل أبناء هرون الكاهن الذين ماتوا بالنار. أنت لم تهين بيت الله مثل حفني وفينحاس، ولذلك لم تفقد حياتك في الحرب أو بسيف العدو. لقد قدمت مجدًا لله في أعين الجميع، وليس مثل عزة (2 صموئيل 6: 6)، الذي جاء ليدعم تابوت العهد، فضربته القوة المنتصرة. لم تكن مكر سيف شاول القاسي هو الذي ذبحك فجأة، مثل هؤلاء الكهنة الأبرياء عند إدانة عبد غريب (1 صموئيل 22: 18). كما دفنك هرون آباؤك وإخوتك. كما أسلم موسى روحك لله رب الكل. ترقدون بسلام ويمجدكم الله خالقكم. استرح إلى القيامة وانتظر يوم الجزاء. لكن اطلب هذا، واسأل الله عن ذلك لمضيف أحبائك، ليكافئهم على الدموع التي ذرفوها من أجلك. توسّل إلى الله (يستمع إليك) أن يغفر لهم ديونهم. ارفع يدك (تشفع) من أجل هذا القربان الذي دفن جسدك بشرف. وباركوه كعادتكم باسم الله القدوس، لأن الصلاة ساعة الموت مرضية جداً وثمينة عند الله. قل السلام لقطيعك، الذي ينعي موتك بشكل مؤلم؛ تحدث بالسلام إلى زملائك الرجال الذين يؤدون دفنك بترانيم المواساة. ولا تنسوا المذبح المقدس الذي قمتم عليه بلا عيب. اذكروا الكنيسة المقدسة في العشاء المشترك للجميع. لقد سلمتك، مثل الأم، للدفن؛ مثل أختي، شرفت موتك؛ هي لك - الأب، والعشيرة، والقبيلة، والأقارب. إنها في حزن عميق على وفاتك: إنها تندب موتك. لقد أصبح موقفك المشهور بين أطفالك خاليا فيه. تندب موتك، تحزن بمرارة على فراقك، عندما تنظر إلى جمع أولادها ولا تراك بينهم. مرضها عظيم، تذرف الدموع، تلبس الحزن والأسى، لا تريد أن تتركها، لا تريد أن توافق على الانفصال عنك. ساعة الموت تجبرها على مرافقتك إلى دير الأموات، لكن الطبيعة لا تسمح للميت أن يسكن مع الأحياء. مسكنان مختلفان - للأحياء والأموات: الأحياء لا يستطيعون أن يسكنوا في الهاوية، والأموات لا يستطيعون أن يسكنوا في أرض الأحياء. ولكن ستأتي القيامة، ويصبح الديران واحداً. الكنيسة تنتظرك في عدن، راجية رؤيتك في الفردوس. استريحوا إلى القيامة، وصلوا لرؤيتها في غرفة الزفاف. "سامحوني يا إخوتي، السلام عليكم أيها الآباء! أنا الآن منفصل عن مجتمعك إلى الأبد. يوم الموت ليس مريرا بالنسبة لي مثل الفراق عن حبك. ليس الأمر أنني حزين لأنني أموت، بل لأنني منفصل عن إخوتي. ليس الأمر أنني أشكو من أن أيام حياتي على الأرض قد قصرت. لكنني أشكو من أنني لن أرى اجتماع الكنيسة هذا بعد الآن. صلوا لأجلي يا أحبائي، اذكروني في صلواتكم. يوم القيامة يجعلني أرتعد. يخيفني يوم القيامة، لأن ذنوبي كثيرة، وهي تنتظرني في الحساب. أعلم من الناموس، أكدت لي الوصايا، أن العبد الذي يعرف ما تأمره به إرادة ربه، ولا يتوافق (لا يرتبط) بإرادته، ولا يفعل ما يشاء، يجب أن يتوقع العقاب والعذاب والجراح القاسية على نحو غير عادي. قرأت كل هذا وعلمته للآخرين، لكنني لم أقم بما كان يجب علي فعله، ولم أفعل ما كان ينبغي علي فعله. الآن أخشى أنه في يوم القيامة سأضطر إلى تحمل الكثير من الأحزان والعذاب والعقوبات والجروح القاسية. لقد دفنت الوزنة التي أخذتها في الأرض ولم أحصل عليها بفائدة، حتى أعرف ما أعده الرب لي مكافأة. "كنت عبدًا شريرًا كسولًا، فيقول لي الرب: "لماذا لم أطرحها في التداول؟ لماذا خبأت في الأرض وزنة يمكن أن تغنيك؟ خير لك أيها التعيس أن لا تأخذ هذه الوزنة أو تخفيها. منذ فعلت هذا تتألم مع المذنبين. لقد أحصيتك بين الكهنة وجعلت نصيبك مع اللاويين. فلماذا لم تصبح في أعمالك مثل الكهنة الذين خدموا بلا لوم؟ " هذا ما أتذكره أيها الإخوة! هذا ما أفكر فيه - وساعة القيامة بالنسبة لي أشد حزناً من ساعة الموت! وأنا بين الأحياء لم أذكر يوم القيامة، ولم أظن أن هناك الحساب والجحيم والعذاب. ولكن ما إن اقترب الموت حتى جاءت ساعة الرحيل، وخطر في ذهني ذنبي والخطايا التي ارتكبتها. تنهدت، صرخت إلى الله وبدأت أتضرع إليه: "اللهم ارحمني أنا الضعيف، واستجب لي في يوم الضيق. أمام صلاة عبدك، لا تغلق أبواب رأفاتك. يا من رحمت المصلوب عن يمينك، وأنقذته من خطايا كثيرة، ارحمني في ساعة الموت، وخلصني "ككثرة رحمتك" (مز 50: 1). لا يجوز لي يا رب، كن غريبًا عن أخوية الكنيسة المباركة، فلا يفرح بي الغرباء عندما يرونني في جهنم، ولا يسخر مني خدام الإيمان الحقيقي. مع الكهنة مجدتك يا رب. أفرحني معهم في الملكوت، ولا تخرجني هناك من جند أحبائك. لا تدعني أصرخ في الجحيم لأني قد عظمتك بالترنيم. لا يسكت صوت تسبيحي، ولا أتوقف عن تسبيحك. لا تحكم علي يا رب حسب عدلك، لأني علمت أني مذنب، وإن كافأتني حسب إثمي، يكون ميراثي جهنم. لقد انفصلت عن الحياة، وأنا مخدر ولم أعد أجرؤ على سؤالك؛ أنا الآن محروم من فرصة إرسال التضرعات والصلوات إليك من أجل خطاياي. فلتشفع لي رحمتك التي خلقت بها. برحمتك وإحسانك يمحو خطاياي وآثامي وسيئاتي. عسى أن ينجيني من النار ويسكنني حيث يشاء." - فلنصلي 5 أثناء الفراق أيها الإخوة، من أجل الأخ المنفصل عنا. فلنطلب إلى الديان السامع لصوت حبيبه. فلنصرخ إلى الله الذي يُرضي حياة الخطاة لا موتهم: “حسب صلاحك ارحم عبدك. كرحمتك ارحم عبدك. لا تدخل في دينونة عادلة وقاسية مع عبدك يا ​​رب، لأنه لا يوجد إنسان طاهر من الخطايا والآثام. لا تذكر خطاياه ولا تذكر آثامه. حسب رحمتك إمح خطاياه وأجعله عن يمينك. صرخ إليك ساعة الموت، توسل إليك يوم موته، استرضاك وهو يموت، طلب منك بالدموع مغفرة خطاياه. لا ترد صوت صلاته ولا تصرف وجهك عنه. لقد وعدت في إنجيلك: "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اضغطوا يفتح لكم" (متى 7: 7). هوذا بالرجاء صرخ إليك يا رب، بالإيمان بإنجيلك طرق الباب. استمع له بلطف، كما تفعل عادة، وافتح له باب الملكوت. بنعمتك امنحه الملكوت الموعود نصيباً مع الأبرار. ليتمتع بالنعيم في قصر النور مع الكهنة الذين خدموا بلا عيب، ويمجد صلاحك بين القديسين والأبرار. ليبتهج ويبتهج في المساكن مع أصحابك، وينتصر في جند أحبائك، ويمجد ويصرخ: "الحمد لك يا من رحمتني حسب صلاحك". طهر شفتي من يغني الترانيم الروحية من الخطايا، فيصرخ في ملكوتك: "الحمد للذي رحمني!" اسمح وتحرر من القيود الخاطئة لمن أخذ على نفسه نيرك الجميل منذ شبابه، واجعله سعيدًا في قصرك! أضف إلى الكامل ذاك الذي امتنع عن غرفة الزفاف المؤقتة ورغب في الغرفة المعدة للكمال. صالح إخوته عند غضبهم، وجمعهم للمنفعة المتبادلة. فليكن مسكنك في عدن مسكنه! لقد خدم جيرانه كما أمرته، واعتبر نفسه الأخير. اجعله أهلاً أن يتكئ على عشاءك! لقد اعترف بك يا ربنا أمام الناس، وأنت حسب وعدك اعترفت به أمام أبيك. حسب رأفتك ارحمه وطهر خطاياه. أنت وحدك الصالح وتغفر الذنوب - اغفر له ذنبه! في عدن الحلويات، ليتجدد شباب الذين عانوا من الأمراض أثناء شيخوختهم. أحيه في قصرك! يسبحك مع الأبرار، يا من في شيخوختك وفي أمراض الجسد، كنت تخدم بيتك بلا انقطاع بغيرة. عزاء أخوي للناسك المنفصل عن روحه "اطلبوا مني يا إخوتي أبناء الكنيسة الكرم حتى لا أُحرم من الكنيسة السماوية". - الصوم والصلاة علماك يا أخينا. في أورشليم السماوية نراك ونفرح. "دعوا لي يا إخواني في الخدمة، صلوا على الذي يفرقني بينكم إلى يوم القيامة". "عندما ينفصل الخير عن الشر، فإننا يومئذ نراكم في مخدع الأفراح والابتهاج". "الموت يخطفني منك يا حبيبي، وفرساني لم يعد ينطق بالتسبيح". "سيفتح لك يسوع الحبيب خدره، فتسبح الجبل (في الجنة) مع الملائكة. «القاضي هناك عادل يا إخوتي. فلتقنعه صلواتكم بتغيير عقوبته الصارمة عني. "لقد تركت بيت والديك وأحببت المسيح، فيسكنك في خدر الأفراح". "هذا اليوم يسرق مني الحياة ويجعلني فجأة عاملاً غير محتشم." "في هذا اليوم ينسج لك أخونا الحبيب يسوع تاجاً ويفتح خدره. "آه يا ​​إخوتي، هذه الكأس مرّة، لأن الإنسان لا يعلم كيف يُقابل هناك". - فويل للأشرار يومئذ! نعيم عظيم لك، لأنك قبلت جسده. "الحق ارتعشت روحي، لأني كما سمعت، الله يقضي بالنار". - الصالحون الذين شبهت بهم يا أخينا، سيكونون كتب صلواتك في يوم القيامة. "في يوم مجيئك يا رب ارحمني أنا الخاطئ فأرى نوراً جميلاً أبدياً." "إن العريس الذي تحبه سيفتح لك خدره، ومع الأبرار الذين أحبوه سيتمجدون في عدن. "هناك، يا إخوتي، طوبى لمن، وهو يعلم أنه فانٍ، هنا ما زال يعد لنفسه الطريق إلى الأبدية." "طوبى لك لأنك نجوت من أحزان هذا الدهر وأعددت لنفسك كنزاً ابدياً في السماء." "متى جئت يا رب لتنتقم من جميع الذين أخطأوا، فارحمني كلص في ذلك اليوم من أجل صليبك." – وعندما يأتي ملك السماء، في ذلك اليوم يوقظك من النوم ويلبسك المجد. "الحزن يقتلني يا حبيبي، لأنه يفصلني عن صحبتك إلى الأبد." "يكف إكليلك عن التسبيح هنا، بل سيهتف في أورشليم السماوية." ""لا تحول يا رب وجهك عن عبدك"" (مز 69: 18) في ذلك اليوم الأخير الذي تنكشف فيه عظمتك." - لا يحتقر المسيح أعمالك، لأن أعمالك هنا ترفعك هناك، "من لا يرتعد يا إخوتي يوم ينال كل واحد أجرا عادلا على أعماله؟" - ربك. الذي أحببته وحفظت وصاياه، يسكنك هناك مع الأبرار الذين أحبوه. "إن نارًا مُعدَّة تنتظر الأشرار، وأخشى أن تأكل أعضائي. فليشرق عليَّ نور عند مجيئك، يا رب، ومع الأبرار الذين يحبونك، اجعلني مستحقًا للملكوت! ليحفظني صلاحك، أنا المذنب، يا رجاء الحزانى وعون الحزانى!" «إن الأمل الذي غذيتموه ليلاً ونهارًا، سيوصلكم إلى عدن يوم القيامة». "ساعدني يا مخلصي! عندما تشرق رأفاتك، هل لي أن أقوم وأمجدك من أجل صلاحك!" "مع الأبرار المجيدين والشهداء المتوجين، سوف نراكم في ذلك البلد ونسبحكم". "ارقدوا بسلام يا إخوتي وأحبائي، وصلوا معًا لكي أكمل رحلتي بأمان وأقبل هناك". - برحمتك يا رب افتح أبواب ملكوتك لأخينا الذي قام بالصوم والصلاة. "فلترافقني صلواتكم، يا إخوتي، إلى ذلك البلد، ولتكن لي أجنحة، وترفعني إلى مسكن الحياة". – صليب ابن ربك الذي خلّص العالم يكون لك يا أخينا جسراً إلى دار الحياة. "فلتحمل ترانيمكم، يا إخوتي، في يوم وفاتي التسبيح إلى السماء مع الملائكة". - حسب رحمتك يا رب اقبل عبدك الذي آمن بك، وليكن ذكره في أورشليم السماوية. "أنا مسرع للذهاب، الرب قد أرسل لي. ابق بسلام! صلاتك ترافقني!" - كرم الصالح الذي رحم السارق سيرافقك إلى ذلك البلد. "المبارك لصلاحك يا رحيم الخطاة، لقد أقمتَ جميع الموتى!" "المسيح الذي أحببته وحفظت وصاياه هو يكتب اسمك في سفر الحياة في السماء." "كل أعمالنا ستجلب علينا خوفًا عظيمًا في ذلك اليوم العظيم الذي يأتي فيه ابن الملوك!" عزاء أخوي لرجل الدين المنفصل عن روحه "اجتمعوا يا إخوتي واصنعوا لي تذكاراً لئلا يمحو الرب اسمي لأني قد انفصلت عن جماعتكم. ليمنحني الرب السلام إلى الأبد في مجيئه." - لتتعزى روحك، لأنك تعبت تحت نير إرادته وأصبحت غنيًا بالعمل الحر. الحمد لله الذي يكللك ويرفعك في ملكوته! "كل شيء قد تقرر يا أحبائي، ليس لي رجاء. ولكن عند مجيئه، عندما تنكشف أسراري، أرجو أن أراه رحيما بي الذي خلصنا بصليبه". «إن أتعابك رجاؤك، والصوم كنزك، والسهر زينتك، ورجاؤك ربك». هو سيقيم جسدك، لأنك تعبت في الثقة به. "من لا يبعث يوم مجيئه؟ ولكن لا يعلم كل أحد كيف يبعث، فإن هذا اليوم يوم ابتلاء، فعسى أن تتكشف علي من خيراته!" - علامة انتصارك مطبوعة عليك. أسرار المسيح التي قبلتها بالطهارة ستُدخلك إلى المسيح، وتبتهج بعشاءه. "ذنوبي تحيرني ولكن الرجاء يقويني. عظيم هو الخوف يوم القيامة، عندما يدان كل إنسان. آه، ليتني أرى القاضي رحيما بي!" - ربنا صالح ورحيم للخطاة. النصر معك أخينا. إن تواضع الخدمة التي خضعت لها سوف يجدد تراتيلك. "أنا أعلم أن المكافأة صالحة، لكني أخاف من الصوت: "ابتعدوا عني أيها الذين كنتم أشرارًا يومًا". آه، لو كان فقط يبررني في حكمه! "إن إلهكم بار، ولن يرذل أعمالكم". على الرغم من كل الأحزان التي تحملتها كراهب من أجل ملكوته، سوف تتكئ في غرفة زفافه. "قلبي لا يسمح لي أن أتعزى، يا إخوتي، لأن الدينونة العادلة ترتجف أعضائي عندما أتذكر كل دنساتي. فليرحمني يوم دينونته!" - الرب وإلهك يعزي فطنتك، ولا يرفض قلبك الذي تعب في عمل ما يرضي عظمته، بل يجازيك عند مجيئه. "يومه يفوق فهمي، ولا يستطيع لساني أن يتكلم عنه. مجيئه يرعبني، ومظهره يرعبني. طوبى لمن يجعله مستحقاً لنفسه عندما يأتي في مجده!" «إن التسبيح الذي تغنّيت به يوقظ صوت خيلك، وبما أنك استمسكت بوعده سيسكنك خزائنه، ويوم القيامة تنعم في عدن». "تعالوا يا إخوتي وأصدقائي، اطلبوا مني خيرات، لأني من الآن محروم من التواصل معكم إلى يوم القيامة، فيكرمني الرب عند مجيئه!" عزاء أخوي للكاهن المنفصل عن روحه "ارقدوا بسلام يا إخوتي، صلوا لأجلي واذكروني عند ذهابكم إلى الكنيسة". - كما دعا ابن الله لعازر وأقامه من القبر، كذلك يدعوك من القبر إلى الملكوت. "هذا هو ما أشعر بحزن شديد بشأنه، وهذا ما يعذب روحي: في البلد الذي سأغادر فيه، لم يعد هناك مكان للصلاة!" - لا تحزن يا أبانا على فراقك عنا، لأن الملائكة تأتي لتسلم عليك وتلتقي بك. "خوف عظيم يسيطر علي أيها الأحباء: ليس هناك مكان للهدايا أو الصلاة - كيف يمكن تبريري؟ كن شفيع لي، أيها الآب والابن والنفس المقدسة، لأني بصلاحك لجأت. اغفر لي ذنبي. رهيب أيها الإخوة، ذلك اليوم شرس وقاس. القاضي صادق في حكمه، إلى أين أذهب؟ أنا أعلم أنني مذنب، كيف أبرر نفسي؟ أنت، الذي يبرر المذنب في دينونتك، سامحني. وويل للكسالى مثلي، لأني لم أتخيل ما يصيبني، فكثرت إثمي». "ويل للموت والشيطان عندما يرونك قائما عن يمينك تسبح!" "فأرتعبت، وارتعدت روحي، لأني لا أعلم كيف يقبلني القاضي". - معك - سلاح الصليب، معك - المعمودية، والجسد، ودم المسيح - هذا هو تبريرك العظيم! وداع القطيع للأسقف عند وفاته - إذهب بسلام يا أبانا القديس. يسعدك ربك في قصر الفرح! "أنا ذاهب في رحلة طويلة، أدعو الله أن أكمل رحلتي بسلام." «إنك تسير على طريق السلامة يا أبانا، وصالحاتك تصعد بك إلى ربك. "إن شركي معروف لدى الرب الذي أغضبته، ولذلك أخشى جدًا انتقام القاضي". "إن أسرارك معروفة لدى ربك الذي أحببته، وسوف يستقر الرب فيك، لأنك فعلت مشيئته". "إني أخاف يا إخوتي من العذاب، فإنه ليس لديه كرم ولا رحمة للخطاة". - الملكوت مُهيأ لك أيها الأب المبارك؛ ربك الذي أحببته يدخلك فيها. "ها أنا لم أستغني بشيء، إنفصلت عن العالم، واكتسب الخطايا فقط!" - تنفصل عنه بسلام وسعادة؛ أنت موسى الثاني، صلي من أجل جماعتنا. "للأسف، محكمة الحقيقة فظيعة بالنسبة لي، لأن تلك المحكمة صارمة ومحايدة." - الويل للكفار الذين أنكروا المسيح، وطوبى لك يا أبانا، لأنك فعلت إرادته. "إني أرتعد أيها الإخوة من البوق الذي صوته يرهب جميع الأمم". - يوم القيامة تأتي الملائكة فيجعلونك عن يمينك. لقد عشت حياتك بلا لوم، وصيامك طاهر، وصلاتك طاهره، وصدقاتك كريمة. لقد غمرنا الحزن والبكاء على فراقك. أفكارنا عنك يا أبانا التقي. سينال المتقون يوم القيامة النعيم الأبدي ميراثًا وتسبيحًا. إن ربك الذي فعلت إرادته والذي جعلك قائدًا وراعيًا لغنم قطيعه، سيقيمك يا أبانا. "" بك يا يسوع أعوذ، نجني من العذاب وأذقني النعيم في الدنيا."" "إن يسوع الحبيب لديك، الذي حفظت وصاياه، سيجازيك على أتعابك مئة ضعف". وفي القيامة يضع الصديقون تاج المجد على رأسك ويسبحون ربنا. تاج ينتظرك يا أبانا على أعمالك. سوف تستمتع مع القديسين بالفرح وتكون سعيدًا في السماء. "أحلفكم، أيها الإخوة والآباء الأحباء: لا تنسوني في صلواتكم!" - عزّ تلاميذك يا أبانا المبارك. يرغبون في التحدث معك في الحزن والحزن. "ليعزيكم الآب الذي أحببتموه، وليجعل الابن بحسب صلاحه تيجانكم أكثر مجدًا. لا تبكوا يا أولادي، فلا يجب أن نحزن على الطريق الذي يسير فيه جميع أبناء آدم." "ذرف يوسف دموعًا كثيرة على أبيه. وعلينا أن نحزن على موتك بحزن وأسى. من سرقك منا، كنزنا الروحي؟ جاء الموت ودمر سياجنا القوي. يبدو أن هذا الكنز هو جسدك، وهو مفتوح للأذكياء، ولكن من يسمح لنا أن نسمع صوتك؟ كل من يعرفك، أيها الطاهر والحكيم، الذي خطب روحك للمسيح بطهارتك، يبكي على موتك. سيفصلك عن بعض الأموات. "فلنعمل من أجل رب الكل، فلا ننفصل عنه لا في الموت ولا في الحياة، ولا عندما يختم الموت على روحنا ويجعل النفس ترتعد." – ابن القيصر جعلك مرشداً ومعلماً لأرواحنا يا أبانا. "أعدوا لأنفسكم باستمرار التوجيهات (الضرورية للحياة الأبدية) يا إخوتي!" في وفاة الراعي والمعلم لقد رحلت يا والدنا! لا تتركنا أيتاماً يا مكرساً للحق. موسى الطاهر، الذي بموته صور لنا موتك، عندما ترك شعبه، جعل خادمه يشوع قائدًا لهم، وعند خروجه وضع يده عليه. معه دخل شعبه أرض الموعد، أي دخلوا طريق الخلاص. وتركتنا في حيرة. من سيعطينا قائداً يمكننا معه أن نحقق ميراثنا؟ أراد يعقوب أن يحكم يوسف على أبنائه في مصر. وليكن يوسف أيضًا أخًا لنا من بين إخوتنا، وليكن ابننا مثل أبيه، ولنستحق جميعًا بركاتك بعقل واحد. إن صورة أبينا السماوي التي رآها يعقوب قد انطبعت عليك. بعد أن أحببته، تركت والدك وأمك من أجل الحياة التي لن تموت من أجلك أثناء الولادة. لقد كان اختيارك رمزًا في هرون الكاهن الذي خدم معه أبناؤه معًا، فخدم معه العازار حسب شريعة الرواق الضعيفة. وعندما دعي الشيخ إلى الموت، خدم ابنه بمجد في رتبة أبيه. أدى العازار دور هارون، وحكم يسوع باعتباره ابن عمرام (أي موسى). لقد فجعنا يا أبانا بوفاتك. ولتثبت قوتك المعونة في جماعتنا، كما حلت روح إيليا الممتلئة بالنعمة في أليشع. في تلاميذك، نرى شبهك، فنتعزى، كأننا نتمتع ببصرك، حتى لا نفقد موهبتك التي أغنت كثيرين في فقرنا. الذي فلق البحر قبل أن ينزل موسى معك إلى القبر؛ العمود الذي قاد إسرائيل سيُظهر لك نوره في الظلمة، لأن الجسد القائم كليًا مخفي في أعضائك؛ كأس الخلاص قد حلت بدم روحك، فلا يترك جسدك في موضع الهلاك؛ تاجك في أرض الصديقين. من المناسب عند وفاتك أن تتذكر كل الكتب التي كتبتها خلال حياتك. مثل المزارع الذي زرع حقلاً، يجب أن تكون أول من يتذوق ثمرة زرعك الذي عملت فيه بعفة في بلد غير عفيف. كنيسة الأبرار تنتظرك يا أبانا، لأن نباتاتك مجمعة في حديقة الحياة؛ هناك كنوزك تنتظرك. أو يا أبانا إلى مدينة السلام، لأن الوطن المحلي يضطرب سكانها. لا سلام في هذه الرعشات (الخوف)؛ العالم غريب عن بلد المتمرد. الموت، مثل المسافر، دعاك إلى القبر. يسوع سيعزيك في مكان لا يوجد فيه قلق. مثل مسافر مرهق، اذهب واسترح في القبر وقدنا إلى الملكوت. الحكماء إذ استمعوا إلى بساطتك عرفوا أن حكمتهم عنف، والحمقى إذ استمعوا إلى حكمتك أصبحوا حكماء وحققوا المعرفة. كانت كلمتك اللطيفة بمثابة قضيب عتاب؛ نظرتك الهادئة جلبت العفة لسلس البول. كل من نظر إليك أدان عيوب نفسه، لأن كل عيب كان بعيدًا عنك. لقد رأى ربك استعداد قلبك. كان يعلم أنك أحببته بشدة وتركت كل شيء. لن يوبخك على عيوبك مثل عمرك. الرب يعلم مدى صعوبة تعبك في عمله. في أرض الحرمان، جمعت ثروات كبيرة، وفي عالم فقير ملأت سفينتك بالبضائع، والتي وصلت إلى الرصيف بعد رحلة عاصفة؛ وطياره الآن بأمان. من سقط يا أبانا، مددت يدك وفتحتها، كما سقطت أنت نفسك. ولما رأى ذلك تمرد ولم يخجل من الاعتراف بخطيئته. بحكمتك في المسيح، ربحت إخوتك، وتممت ما قاله الروح على لسان إرميا: "من أخرج الحق من غير المستحق يكون مثل فم الله" (إرميا 15: 19). يجب على كل من يأتي هنا أن يصرخ ويقول لك: "صلاتك تعيننا أيها الصديق، لأن موتك مكرم أمام الرب، كما ترنم الروح القدس بفم داود" (مز 116: 5). القديسون والصالحون يفرحون بالتواصل معك، أما نحن بسبب الانفصال عنك فيغلفنا الحزن، مع أننا واثقون أن ربك معك، وهنا نفرح جميعًا بهذا الفرح. لا تتوقف يا أبانا عن ذكرنا في ذلك البلد حيث لا يستطيع المعلم إلا أن يتذكر طلابه. اسمك خالد في قلوبنا، ولن تمحى ذكراك أبدًا. صلي لأجلنا هناك، حتى نكون نحن أيضًا، بفكر واحد، نستحق أن نعلم الآخرين من خلال أعمالنا، كما علمتنا، حتى يصبح التلاميذ من خلال حياتهم مثل الشخص الذي عمل وأراد أن يعلم. – حزن داود على الملك شاول وعبر عن حرارة محبته بانهاله. لقد حمى حياة من اضطهده، وبكى على موت من أراد أن يكون قاتله. موتك هو الحياة بالنسبة لك. ولكن إذا كانت هذه هي الحياة بالنسبة لك (هذه هي حياتك المستقبلية)، فإنها تغرقنا في الحزن. لقد كنت مرتبطًا بالتلاميذ بمحبة مثل محبة داود ويوناثان. وناح الشعب صموئيل لأن الرعد استجاب لصوت صلاته. وعندما صعدت صلاته النقية إلى الله، "أعطى القدير رعدًا" (1 صموئيل 12: 18). عندما رقد يوشيا بسلام، لم يكن من اللائق البكاء على موته، ولكن ماذا قال إرميا النبي؟ أن جميع الأبرار والنساء بكوا بمرارة على يوشيا (2 أخبار الأيام 35: 25). بكى أحد الملوك (يوآش) على أليشع (2 ملوك 13: 14-19)، وعندما علم باقتراب موت أليشع، تقدم إلى صلاة النبي من أجل كنز الخلاص، وأعطى النبي الجنود قوته وسلاحه الذي كان له هو نفسه. أعطى يشوع، عند موته، لبني إسرائيل قواعد الحياة، قائلاً: "ها أنا أذهب. احفظوا شريعة موسى فتحفظكم" (يشوع 23: 6-14). ولما صعد إيليا، بكى عليه التلميذ المنفصل عنه، ولكن حالما عرف أين يصعد، بدأ يطلب منه ألا يتركه بمعونته. قال الرب عن لعازر: "هذا المرض لا يؤدي إلى الموت" (يوحنا 11: 4)، لأنه يمجد محيي الجميع، الذي كان صوته المحيي مفتاح قبر لعازر. وكانت الدموع في عيني ربنا مرثا ومريم أختيه. وإذا كان الذي يحيي كل حزين بسبب محبته فهل من يهدئ محبة البشر؟ وعندما يقوم أخونا، امنحنا يا ربنا أن نراه هناك في مجد عظيم، فرحين في الملكوت ومتهللين في القديسين. قطع يوم الموت طريقه، ولم تعد أجنحته تطير إلى مساكننا. يسوع هو مرشدنا، سوف ينظر إلينا، وقوته ستزور مساكننا. 6 "لا تنس عبدك الفقير أيها الرب الصالح، وامنحني أجر تسبيحك. ابتعد عني في يوم دينونتي، لئلا ينقص مجد الأبرار الذين لجأت إليهم أيضا". – سوف يشتعل فضل الذي يُحيي كل شيء؛ ويحرك العظام في قبورهم. صوت بوقه يكون محييا، وصوته يفتح أبواب الهاوية. في المملكة، بين القديسين، يترنم أبونا المتوفى بتمجيدك؛ معه ومع قديسيك، فلنستحق نحن أيضًا أن نقدم لك التسبيح الواجب. "لقد اقترب اليوم العظيم لابن رب الكل، حين يجدد كل الخليقة. صلوا من أجلي لكي تكونوا مستحقين للنعمة عندما تُفحص كل أعمالي. إنني أرتعد يا أحبائي من هذا الصوت المرعب: "ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب يدخل" (متى 7: 21)، سنفرح هناك مع القديسين". اعتراف برجاء القيامة "لقد خرجت في طريقي ولست خائفًا، لأن الرب يدعوني: "تعال فأكللك". ويضع تاج المجد على رأسي ويملأني فرحًا». – الملائكة الذين أخذوك منا يقودونك إلى عدن ويقدمونك هدية للذي خلقك. اذهب بسلام! أعد لعبدك كنزًا عظيمًا مليئًا بالبركات وأرح روحه بسلام في الملكوت. ينفخ البوق، ويسمع صوت البوق، ويستيقظ الموتى ويقومون من قبورهم. يطير الصديقون على السحاب للقاء ربنا ويدخلون معه إلى غرفة العرس ممتلئين بالفرح. لك أيها المبارك، لقد تم نسج التاج في عدن من زهور لا تذبل في الملكوت. التسبيح للصوت المحيي الذي رعد في الهاوية، فيسمعه الموتى فيقومون من قبورهم. «وأنا يا رب إذا نفخ الصور، اجعلني أهلاً أن أشيد بحمدك يوم القيامة». - اذهبوا بسلام، أيها الموت المرغوب بالثمرة! يأتي إبراهيم لمقابلتك ويستقبلك. باب السماء مفتوح وينتظر منك أن تدخل وترتاح وتنعم إلى الأبد. "كل الخليقة تسبحك يا رب، لأنك تجمع رماد آدم من كل مكان!" الحمد لك أيها العلي، الذي نزل إلى الذين في الأسفل، وصار إنسانًا وقام من جديد، لكي تقيم أجسادنا بجسدك! يوم وفاتك سبب لنا حزنا كبيرا يا أبانا، ويوم فراقك حزين علينا بلا حدود. في أي ملجأ نلجأ إليك يا كنز مجدنا وتاج رأسنا لنبحث عنك يا من أسعدت مضيفنا بكلمته؟ لقد جف النبع الجميل والصافي الذي تدفق بكل سرور وملأ مضيفنا. إن تعليمك أضاء لنا النور وأسعدنا كالشمس التي تنير الكون بنورها. والآن فإن محبتك التي بنيتنا بها وعلمتنا تعليمات صالحة تحزننا كثيرًا. لقد دعوتنا إلى عرس الحياة وألهمتنا أن نعد لأنفسنا ملابس لائقة لهذا العشاء. لقد أظهرت لنا في نفسك أمثلة رائعة؛ لقد أعطانا بنزاهته أسلحة مجيدة. مبارك أنت الآن يا أبانا، ونحن في خطر عظيم: من يعطينا مرآة مثلك؟ نحن لا نحزن لأنك وصلت إلى الراحة، بل لأن صوتك قد صمت، وأنك رحلت وتركتنا، ولم تعد معنا. من يجعلنا شبابًا حكماء، كما جعلتنا حكماء بلجام الخوف والمحبة؟ رثاء الدير لوفاة أحد رجال الدين أنظر إلي فإني كنت مسكن المبارك، زينني حضوره. وسمع صوت رمحه في داخلي، وعندما سمعته ارتاحت. أعطني دوائك الذي يرفع الحزين ويشفي الأمراض! ولم أعد أسمع صوت تسبيحه. أسعدني بنورها! انظر إليَّ. كنز التعزية، لأني تركت مباركا. سلامك يسعدني! فتؤكد لي عيناي ويدي أنه ليس فيّ مبارك الذي مجدني المضيف من أجله. فالأذن التي سمعت صوته تشهد أنه ليس فيّ. من سيضمد جرحي؟ لقد رفعني كثيرًا وأذلني أيضًا كثيرًا لأنه لم يعد معي. أرتعب وأرتعد خوفا لأن سلامه قد فارقني. وعندما رأيت أنه قد انفصل عني، أصابني مرض مؤلم بسبب حقيقة أن مجدي قد أُخذ مني. الذين سرّوني سكتوا، لأن تسبيحي قد ذهب. يوم فراقه عني، فارقتني دنياه وذهبت معه، وكان إرثي يبكي! سألت الحقيقة ذات مرة: "لمن هذا التابوت؟ من فيه؟ لا شيء يفسر لي هذا". والحقيقة التي سألتها أعطتني هذا الجواب: "هنا دفن الملك المجيد. تعال وانظر ما هو ذله. هناك متسول يرقد في مكان قريب، ولا شيء يميزهم". اقتربت من باب التابوت ورأيت متسولًا لأول مرة. لقد غرق عميقًا في الأرض، وتشوهت جمجمته. كان جسده متشابكًا في خيوط العنكبوت في الغبار. لم تكن الأسنان مغطاة بالجلد، وكان الفم مليئًا بالتراب، والعظام، عارية من اللحم، لا تمثل سوى العفن والغبار. عندما رأيت المتسول في مثل هذا الإذلال العميق، فكرت: "بالطبع، مالك الأمم لا يُهان بهذه الطريقة. فكما هو الحال هنا، يتم تعظيم الملك فوق المتسول، كذلك يكون جسده في القبر أكثر مجدًا من جسد المتسول". ولكن عوض المجد الفخور، لبس الرجس، ولم يكن جسده على عرش العظمة، بل في التراب. من جمجمته، بدلاً من كل العطور، لم تنبعث إلا رائحة كريهة، وبدلاً من كل الزخارف الرائعة، لم يكن في القبر سوى القيح. ثم تنهدت وقلت: "يا للأسف، ما أعمق سقوط كل العظمة! أي ذل رهيب ينتظر كل مجد! سواء كان أحد ملكًا أو متسولًا، فلا أحد منهما في القبر أعلى من الآخر". لذلك، أيها الإنسان، لا تعتمد على الثروة: فهي ستبقى هنا. لا تعتمد على ما لديك: فهو لن يتبعك إلى الهاوية. لا تعتمد أيها الإنسان على جمالك، فهو يتحلل في القبر. ورأيت كيف امتلأت الهاوية الجشعة، ولكنها لم تمتلئ أبدًا. وكلما زاد عدد الموتى الذين يدخلون إليه، اتسع فمه. هناك آلاف لا تعد ولا تحصى، من الأغنياء والفقراء، ورأيت عددًا لا يحصى من الجيوش ملقاة هناك، وهم لا يختلطون ببعضهم البعض. يرقدون بهدوء في القبر. ليس لديهم صوت ولا شعور. لا يمكن لأحد أن يتمرد ويحرر نفسه مع صديقه. والقوي لا يقدر على شيء في الهاوية. كلا الأقوياء والمتكبرين غير قادرين على الارتقاء فوق الآخرين هناك. هناك لا يستطيع الشهوانيون أن ينغمسوا في الملذات، ولا يستطيع الجشعون أن ينخرطوا في زيادة ثروتهم. كل من الملك وذهبه يكمنان في فوب ولا يفيد أحدهما الآخر؛ هناك كان الغني وكنزه موضوعين هناك، ولا يستفيد أحدهما من الآخر. الخاطئ يرقد في القبر ومعه إثمه محفوظ لجهنم. فالصديق يرقد في القبر ومعه كل آلامه التي من أجلها تنتظره السماء. الفقير يرقد في القبر وصدقاته معه والمملكة تنتظره. نظرت بعناية إلى عظام الأغنياء والفقراء - هل عظام الأغنياء حقا أجمل من عظام الفقراء؟ اختفى هناك جمال الجميل؛ اختفت الأبهة والمجد. والذين يلبسون البز عراة هناك وسود كالفحم. أولئك الذين غسلوا (زينوا) وجوههم ذات يوم مشوهون تمامًا؛ العيون التي أكلها العث، والتي لم تدخر من أجلها الزينة. هناك من انغمس في اللهو، فتحول إلى صديد مقزز؛ هناك يرقد الذين أحبوا البهاء، فصاروا كأن لا شيء. هناك يرقد الذين أحبوا الكبرياء ومظهرهم مكروه. أولئك الذين أحبوا التفوق يسجدون على وجوههم. أصدقاء التعلم الباطل عديمو الذكاء؛ محبو الثروة الحقيرة ليس لديهم حتى خبز يومهم. الأعداء يرقدون هناك معًا، وتختلط عظامهم! انتصار المسيح على الموت قلدوني أيها التعساء؛ اتبعوني أيها الفقراء، ولا تشتكوا من أنكم تنامون بين الغرباء المشردين. ليتبعني المتكبرون الذين يرفعون أنفسهم أمام إخوتهم في الثروة. فلينظر إلي الجميلون الذين ضحكوا على مظهر الآخرين. تعلموا مني الحكمة أيها الوقحون المحتقرون خليقة الله؛ تعال إلى رشدك مني، يا من ضحكت على الحكمة المبدعة. تعلموا مني الحكمة أيتها الجميلات، المفتخرات بالجمال الزائل. الشباب المتأنقون يرتعدون من الرعب الذي جعلني أرتعد. ليلا ونهارا، أيتها العذارى، ابكِ على نفسك، لأنك لا تعرفين مدى فظاعة البلد الذي ستجدين فيه مسكنك. هذا البلد كله هو بلد الموتى. الظلام الرهيب هو حارس كنوزها. حاكمها الموت، الذي يزأر كل يوم كالأسد. العمالقة يرقدون هناك مقيدين، وتأكل الدودة أجسادهم؛ شفاه الحكماء أخرس، وقد أصبحت نجاسة في الهاوية. يدوس الموت الشباب والعذارى على أكوامه (في كل مكان)، ويدمر باستمرار مفاتن الشباب والعذارى الجميلات كل يوم. الموت هو ملك هذا البلد. عبيدها قتلة. لا الملك ولا عبيده يعرفون الرحمة. قوة هذا الملك الشرير هي حشد من الأرواح المظلمة، مدمرات الجنس البشري. يخدمون كل يوم في خدمة الموت الذي يجلس في قصره، ويحيط به حشد من العمالقة المبتهجين. ينحني آدم رأسه ويصبح فريسة الثعبان. يصرخ من الحزن والمرض، ولا عون للبائس. العمالقة، أبناء شيث وأخنوخ، هؤلاء العمالقة الجميلون المجيدون الذين لم يكن لديهم نقص في أنفسهم، كلهم ​​(دمروا) بالموت في شيول. من سيصور أهوال هذا البلد؟ من سيصف نوع التأمين الذي تحيط به؟ كل من يدخلها يرتعد. البواب هناك الموت، حراس السجناء شياطين، مدبرة المنزل فساد، يلتهم جمال الجسد. للأسف! ماذا حدث لي يا إخوتي؟ ابكوا وابكوا عليّ أيها البائس. حاصرتني الهاوية، وفغرني الموت بفمه. أرى كيف تفسد لحم العذارى الجميلات، وكيف تتحول كل جمالهن في الهاوية إلى فساد مقزز. هل يستطيع أي أحد يا إخوتي أن يهرب من ذلك البلد ويخبرنا بما يحدث هناك، ويصف كل الكوارث التي ملأت بها المئات؟ ابكوا، أيها الإخوة، على أنفسكم، ابكون كل يوم على بعضكم البعض، لأنه هناك ستحرمون من محبة أحبائكم وجماعتهم. الموت يفرح ويبتهج، الهاوية تفرح وتصمت، تفتح أبوابها بفرح وتبتلع أجيالا وأجيالا. وكما اعتاد هذا المعذب العنيف على التهام الجميل، كذلك ابتلع واختطف الجميل والقدوس إلى منطقته. أحضر العملاق إلى غرفه المظلمة واختبأ هناك. ولكن القدير قام بجلال، وقيد الموت في مسكنه، وقيد وسقط المعذب الذي تعظم على البشرية. لقد دمر الهاوية التي لا تشبع تمامًا، والتي أكلت وعذبت حتى أجساد القديسين؛ نادى فارتعدت الشياطين، وارتعدت الظلمة من صوته. ألقى بالرعب على فرق وجحافل الموت. شيول تئن في قيودها وتصرخ بشدة في سلطانها. فأطلق الأسد صوته فانكسرت جميع أبواب الهاوية. سقطت أسوار الشهواني، وانحنى عمالقةه، لأن النسر - المسيح ابن الله القدير - يصرخ فيه مهددًا. لقد خزي الموت الآن. وتدلى رأس هذا المتمرد الذي كان يحلم بأن يكون الله. وسمع صوت المسيح في مملكة الخراب، فسقط المتمرد وعلق رأسه. دعا المسيح آدم ليخرج من الظلمة التي كان غارقاً فيها، وقال: "أين أنت يا آدم الجميل، بعد أن انخدعت بنصيحة امرأتك؟ قم الآن أيتها الجميلة، قومي إلى صورة مهيبة فاسدة. لقد سحق رأس الحية، وقُتل الموت والشيطان. قم بالابن الوحيد، وعظم الآب والروح. لقد أقام أولادك لكي يرثوا الحياة في العرس". الغرفة. قم يا آدم الجميل المخلوق بيد الآب. عدن تنتظرك - منزلك، الجنة التي فقدتها. قم مع أولادك، قم بقوة الذي خلقك في البدء. لقد ظلت أشجار الجنة تندب عليك منذ زمن طويل. قومي أيتها الجميلة، واستهزئي بالمعذب الذي عذب جسدك؛ تدوس على رأس الحية المتعطشة لأكل فراخك». "قام آدم وسجد للرب الذي نزل ليطلبه، وقال: "مع أبنائي أعبدك، يا رب، الذي جاء ليقيمنا نحن الساقطين. أعبدك، يا رب وإلهي، أشكرك، أيها المخلص، الذي ينقذ حياتنا من الموت، الذي سخر من أعضائي لفترة طويلة. أتوسل إليك، يا إلهي، لا تتركني، يا رب، في هذا البلد، حتى لا يعذبني هذا القاتل في ما بعد منذ الأزل. خيراتنا، حياتنا ونورنا، زوري الجميع، لأنك في البدء، بحسن نيتك، أدخلتنا الفردوس. في الفردوس سمعت صوتك مرة فاختبأت لأني عريان. ولكن في موضع الهلاك حيث كنت مضطجعًا، إذ سمعت صوتك، تشجعت بالروح. الحمد لك يا رب لأنك خلصتني! ولك الحمد على إحيائي أنا الأموات! عائلتنا بأكملها تشكرك لأنك أقامتنا من بين الأموات. لك الحمد من العلويين الذين تعظموا في البدء بإشاراتك. اعتراف لك من القبور من يبعثه أمرك! الكون كله يسبح لاهوتك وتمامه. ولك الحمد من كل الشفاه، لأنك أنت وحدك المستحق للحمد! صرخة أب يحتضر لقد دعاني الزمن، أيها الأحباء، لأذهب منك إلى تلك المنطقة الواسعة الممتدة إلى مساكن الهاوية. وفجأة أمسك بي رسول أرسل إلي واقترب مني بهدوء وأخذني ومضى بي. طلبت وتوسلت إليه أن يسمح لي بالبقاء والنظر إلى أحبائي. لكنه لم يرضخ لصلواتي، ولم يرد أن يقبل مني أي هدية. ولم أكن أعلم أن هذا هو ملك الموت الذي لا ينظر إلى وجوه الخطاة، ولكني اعتبرته إنسانًا مثلنا وظننت أنني أستطيع إقناعه بالهدايا. وعندما رأيته حارس الهاوية، اختفى مني أمل الحياة، فأحرجت من نظرته وأفزعت من صوته. لقد غرس فيّ خوفًا عظيمًا، وأدى إلى ارتعاش روحي وجسدي، لأنه بدأ يفصل عظمًا عن عظم في داخلي. ففصل العضو عن العضو، والروح عن رفيقها، الجسد، وانتزع منه اللحم، ولواه وأخذه. كسر أوتار ساعده فسكت صوت الأغاني. لقد اقتلع شجرة الحياة وأتلف زهرها وثمرها. أغلق فمه عن الكلمات، وأخذ النور من عينيه؛ انطفأ المصباح، فتلاشى الجمال. فالجسد، بحسب الكتاب المقدس (تك 3: 19)، قد تحول إلى "أرض" شبيهة به. ماذا يجب أن أفعل الآن يا ورثتي، منفصلين عن ممتلكاتي؟ بالنسبة للآخرين عملت وجمعت، ولكن الآن أنا بعيد عن الجميع. لقد بنيت ووسعت المنازل، وبنيتها للصيف والشتاء. والآن يسجنني الموت في خندق مظلم. ومن كل ما فعلته لا يصحبني إلا الذنوب والعثرات. ثروتي تبقى مختلفة؛ لا أحمل معي إلا عبء جرائمي. آه، سيكون من الأفضل لو بقيت سيئاتي مثل ثروتي! آه، سيكون من الأفضل لو كانت خطاياي بعيدة عني مثل الملاهي الآن! ما الربح الذي يجنيه الغني من عمله؟ يعمل ويجمع للآخرين. في دقيقة واحدة، في غمضة عين، يخسر كل شيء. آخرون تركوا مع الكنوز، وأنا أغادر بلا شيء. جيراني ينظرون إلي من بعيد وكأنني غريب. ماذا يجب أن تفعلوا يا ورثتي بعد أن فقدت والدكم؟ من سيربي طفولتك؟ من سيدافع عنكم أيها الأيتام؟ لقد سقط هذا المنزل عليك الآن لأنني تركته. لقد أصبحتم مثل الكتاكيت المحرومة من أمهاتهم. والله أنشدكم يا إخوتي وأحبائي، أذكروني دائمًا، فلا تضيع ذكركم مني. كن بمثابة الأب للأيتام الذين فقدوا والدهم؛ دعم المنزل الذي تركه أولئك الذين اعتنوا به. استمع إلى الوصية الرسولية، كلمات الروح القدس. يأمرونك أن تعتني دائمًا بالأيتام والأرامل. لذلك استوف الطلب الذي تسمعه مني، ليسمعك الرحمن أيضًا يوم الجزاء. أستحضركم أيها الأحباء، كونوا محبين للسلام ومتسامحين، واستمعوا إلى الناصح الحكيم واهتموا بخلاص نفوسكم. انظر وافهم ما الفائدة التي حصلت عليها من تركتي. لن يذهب معي إلى الهاوية إلا حمل خطاياي. لا تحزن أيها الحبيب لأنك فقدت والدك. الآب القدير يحفظك من كل مكروه. إن القوة القادرة على كل شيء، التي رافقت يوسف وغذته في الغربة، سترشدك حسب رحمته، وتعتني بك حسب نعمته. أستودعك إلى أبي جميع الأرواح يا حبيبي. سوف يعزيك في كل الأوقات وفي كل احتياجاتك. إن صليب المخلصين المحيي، الذي به نخلص وننجو من الموت، سيحفظ هذا البيت، أنت وكل من يعيش فيه سالمين. أتوسل إليكم، أيها الكهنة القديسون وجميع أبناء الكنيسة، أن تطلبوا مني فضلًا من الله الرحيم. صلي إليه لكي أكون مستحقاً لحضن إبراهيم، وأفرح هناك مع لعازر المسكين في غرفة الزفاف. صلوا من أجل أن أتحرر من قرب هذا الرجل الغني، وألا أعاني مثله من لهيب النار. أنا عضوك في ربنا، أنا أخوك في المعمودية، لذا خذ لحظة من الاهتمام بتربية الأيتام، يا أولادي. لن أكون هنا لأكافئك على هذا؛ بدلًا مني، سيجزيك الله خيرًا في الملكوت. خطاياي وآثامي أخافتني كثيرًا في الهاوية. ألومهم على جعل أطفالي يتامى. ساعدهم وأنقذ حياتهم، أنت الذي قلت عن النبي: "اترك لي أيتامك، أنا أحييهم" (إر 49: 11). عزِّي الحزانى، لأن الموت بأمر سيادتك يفصلني عن أبنائي. لتكن رحمتك أمًا لهم؛ دعهم يبقيهم تحت ظله. ارحمني يا رب كلص، حسب رحمتك اجعلني مستحقًا لخيراتك! اعتن بهم وعلّمهم، حتى يشكروك على مراحمك! بوفاة والدة العائلة خطرت ببالي فكرة موت حواء، وارتجفت وغمرني الرعب. أحضرت إلى نفسي ساعة رحيلها، وفجأة هاجمني الحزن. فقلت بحزن شديد: "آه، خير لي ألا أكون ممن ولدوا لها! فلا يعذبني الموت، ولا يخيفني يوم الرحيل". منها بدأ يوم الموت، فمن أجلها نموت. وما الفائدة من تقديمه كصديق وعون لآدم؟ لقد جلبت الموت لأطفالها وتسببت في موت أحبائها. آه كم هو حزين يوم رحيلها، كم هي مريرة ساعة موتها! وفي الوقت نفسه، يتبادر إلى الذهن موت كل شخص، وتذكر معاناة الجميع. كانت حياتها فخًا لنا، وأصبح موتها نصبًا للحزن. آه من الدين الثقيل الذي تركته لنا حواء ميراثًا! الموت يتطلب الدفع. أنت، أم الأحياء، صرت أم الموت للمخلوق. في الحزن، مع المرض، مع خطر الحياة، كان عليها أن تحبل وتلد وتدفن. ولو أنها لم تُدخل الموت إلى العالم، لما ولدت المرض. والآن يصيبها عقابها. بسبب ذنبها يموت أطفالها. انظروا هذه الأم ابنة حواء تذكرنا بيوم الموت. فتنادي أولادها، فيجيبها الأطفال بتنهدات شديدة: "يا أمنا الحبيبة منك من يخرجك من بيننا؟ هوذا أولادك قد اجتمعوا، متعطشون إلى معسول كلامك. ارفعي نظرك إلى من حولك وانظري إلى الأعزاء عليك". ها هم يقفون على سريرك، كالعروس، ينادونك: "لماذا تصمتين يا أمي؟ كنتِ من قبل ثرثارة، لكن الآن الموت فرض عليك الصمت. مدي يديك، داعبي أطفالك، عانقي وقبلي أحبائك، افتحي شفتيك، غني لهم أغنية رقيقة، فها هم يرقدون أمامك، يسجدون على الأرض. أين رعايتك الساهرة، أين اهتمامك بأطفالك؟ أين صوتك العذب الذي ينادي أحبائك؟ إلى أين سنذهب إلى ابحث عنك في أي بلد ستكون حتى نطير كالفراخ ونراك ونرتاح من جديد؟ ندخل داخل المنزل. هناك فراغ، صمت حزين؛ والحجارة تشتكي من هذا وتتذكر أوامرك الرائعة (الرعاية). من الذي أخرجك من منزلك وجعله صحراء غير مأهولة؟ من الذي سرقك من منزلك وملأه حزناً وحزناً؟ من أوقف خطواتك؟ ومن أخرجك من منزلك؟ ومن الذي فصلك عنا؟ من حرمنا من بصرك؟ أملوا إلينا آذانكم لأننا ها نحن نصرخ إليكم. استجب لنا لأننا ها نحن نبكي! عزوا بنيكم وبناتكم، فإنهم ها هم ينوحون على موتكم». يبحث أصدقاؤك عنك، ويرغبون في محادثتك، وينادونك، ويرددون اسمك الجميل. لكنك لا تجيب عليهم كما كنت تفعل من قبل. ويبدأون في البكاء ويصرخون بحزن: لماذا أنت صامت يا عزيزي ولا تسمع أصدقاءك؟ هوذا المكان كله هنا متعطش لخطاباتك، لأننا جميعاً حرمنا من حديثك. "ماذا علي أن أفعل أيها الأصدقاء؟ لقد فصلني الموت عن حبكم. ملك الموت لا يسمح لي بالتمتع بصحبتكم بعد الآن. مثل المفترس هاجمني، قادني، جرني بالقوة. لا يعرف ما هو الطلب، يعتبر كل صلاة لا شيء، لا يمسه صرخة رثاء، ولا رثاء مؤلم يثير الرحمة. لا يلتفت إلى الهدايا، لا يغريه الذهب، يفصل أم عن أبنائها، ويبقون أيتامًا محرومين. إنه لا يرحم الجمال أبدًا، ولا يرحم الأقوياء، فهو يدمر جمال الوجه ويحوله إلى صديد في الهاوية، فيحترق لون الجلد الجذاب، ويختفي جمال الجسد في الحال، ويغطي نور العيون بالظلام، ويحجب السمع بالصمم، ويدوس كل زينة في القبر، ويجعل كل فم يصرخ: "واه!" كل صوت يلبس الألم. هذا هو الإرث الذي تركته لنا جدتنا حواء عندما ماتت! وها هو خط ديونها الذي بموجبه يفرض الموت الزيادة (الدين). هذا هو المنزل الذي بنته جدتنا. هذا نعش، ظلام، عذاب! هذه هي مظلة العرس التي أعدتها وجهزتها الأم الساقطة لبناتها! هذا هو السرير المجهز لها. عليه تُنقل جثث الموتى إلى التابوت. هذا هو الطريق الذي مهدته لنا حواء؛ لا أحد على قيد الحياة يمشي في هذا الطريق. هذا الطريق، الذي سلكته جدتنا، يقود أولئك الذين رحلوا إلى القبر. والآن انظروا وافهموا أيها الأصدقاء ما اكتسبته من الحياة. وماذا سوى الذنوب والمعاصي والنار الجهنمية والظلمة والعذاب؟ تبقى جميع الأوسمة في حالة من العار، وكل الأوسمة تصاب بالذهول. لقد انخلعت عني قيودي العزيزة. الموت لا يحب أي ملابس. هذه الملابس التي وجدت صعوبة في تحضيرها لنفسي فقدت قيمتها وأصبحت لا شيء. لقد انزعجت وأصبح نسج الشعر وترتيبه في حالة من الفوضى. أبعد عني أيها العالم الذي أغراني! ولم أعرف كذبه! فلما انضممت إليه لم يقل لي: مع الوقت ستتركني. لم ألاحظ تقلباته، ولم ألاحظ أن الموت سيجبره على التزام الصمت. لم أكن أعتقد أنه مع مرور الوقت سوف يهلك هذا الغبار المزخرف الذي يغريني. فلتبق معه كل النجاسة التي دنستُ نفسي بها! رأيت الدنيا جميلة وجذابة، كالزهرة في شهر الربيع، ولم أظن أن يأتي الوقت الذي يحرقها فيه حر الصيف. مثل الزهرة، أغراني العالم وجذبني إلى الشبكة بشبابه؛ نثر فضة وذهبا امامي كالطعم وامسكني كالحمامة. كل ما اكتسبته، والذي كنت أطارده، أصبح بعيدًا عني يوم الموت؛ فالجمال الذي جذبني وأسرني تلاشى مع اقتراب الموت. لفترة من الوقت، مر فقط اللون الجيد المحدد للجسم ووضعه في الأرض؛ على الشباب المشتعل بالحب، على الطفولة اللطيفة، سقط نير الموت، فسقط كل شيء في الهاوية. لذلك، من أحب أن يلبس ثيابه، فليخجل عندما ينظر إلي. وإن تفاخرت بزينتها فلتنظر إلي وتلبس الرثاء. إن كانت جذابة بوجهها، فاتنة بفخامة جسدها، فلتبحث عن جمالها في نخرتي، لأنها هي أيضًا سوف تتلاشى سريعًا. إن كانت طفولتها تأسرها، وتفتخر بشبابها، فليظن أنها محجوزة للقبر، وتتحول إلى فساد في الهاوية. إذا خدعها الجمال وعشقت الملابس، فلتأتي وتنظر إليّ يوم الموت، وتتعلم احتقار الزينة الخادعة. لا شيء يخلص من الموت؛ لا شيء ينجيك من القبر. لن ينقذ الإخوة ولا الوالدين ولا الأبناء ولا الابن ولا البيت النبيل ولا العائلة المجيدة ولا الصديق ولا الحبيب. لا الذهب ولا الفضة ولا الجمال ولا الحلية ولا بهاء الملابس ولا المجوهرات ولا الهدايا ولا التقدمات يخلص. لن ينقذك لا الثروة ولا الملكية ولا المرتبة ولا القوة. سوف يرافقونك فقط إلى القبر ويتركونك هناك كالغرباء. ولا فائدة للميت لا في البكاء ولا في الحزن الصادق ولا في الحزن ولا في البكاء. أعماله ترافقه، أعماله ترافقه. فقط الصلوات والصدقات تذهب معه، ترافقه. وحده الإيمان بالتعليم الحقيقي، مثل كل الأسلحة، يغطيه بنفسه. - لذلك، بتنهدات وصوت حزين، لنصل جميعًا إلى الله: “اقبل يا رب برحمتك روح عبدك بسلام. حسب صلاحك العظيم أسكنها مع الأبرار والقديسين. اتركها واغفر لها وأمحو ديونها ولا تذهب معها إلى المحكمة. لا تذكر خطاياها. وأسلمت روحها بين يديك. احمها بصليبك. لقد صرخت إليك يوم وفاتها. استمع واسمع صوت صلاتها. انضم إليها في مصاف القديسين، لكي تترنم معهم أيضًا بحمدك. لأنك أنت وحدك تستحق التسبيح من الأموات والأحياء في كل حين! آمين، آمين. هناك دموع في العيون، وأصوات صرخات في الأذنين، يا للأسف! هناك حزن في القلب! أنت يا رب عزيني! وفي هذا اليوم انفصلت هذه الزوجة عن بيتها، فسقط تحسينه وانهار وهلك. نورك يا رب ينجحه! في هذا اليوم كان البيت كله يبكي. لقد لامست جدرانها الحزن والأسى. نرجو أن ينيره عزاؤك! أصبح عيد ميلادها يوم الوفاة بالنسبة لها؛ كان لها أحزان في حياتها؛ يوم وفاتها هو حزن لجميع أصدقائها. الحمد للذي غناها! في تلك الهاوية، التي تبتلع الموتى في كل الأزمنة، سوف يذوب لحمها ويتحول إلى تراب. فلتعيدها قيامتك! وجاء الموت واختطفها وأخرجها من البيت ووضعها في دار القبر إلى يوم القيامة. بموجة من إرادتك، غادرت روحها جسدها؛ فبإرادة مشيئتك صار الجسد ترابا. ادعوها يا رب إلى حياة جديدة! - أيها الرب القدوس الصالح، الذي يجازي كل من عمل، اقبل روح عبدتك وأرحها في قصر الأفراح! حسب محبتك يا رب، امنح عبدك، في يوم ظهورك، أن ينعم بالنعيم في تلك المساكن السماوية العالية حيث نعيم القديسين. لقد كانت تقتدي بمشيئتك يا رب، من الشباب إلى الشيخوخة. والآن قد أتت نهايتها - امنحها الحياة في يوم مجيئك! – ديان السالكين في البر لا يرفض أتعابك. فالصالح الذي أحببته سيكافئ أعمالك. ومن أجل أعمالك الجسدية سيضع روحك في مسكن مبارك. "طريقي طويل يا أخواتي، وسيستمر الموكب لقرون، صلوا لكي أتمكن بسلام من الوصول إلى القصر المعد لي." - لا تخافي من الطريق الصعب يا أختنا؛ الصديق يرسلك ويرشدك. سوف يقودك إلى الرصيف. "يوم دينونة الله يرعبني يا أخواتي. الرب يفحص كل أعمالي. وهو يعرف كل أفكاري." – لا ترتعد من فاحص الخفي يا صاحبنا! إنه يعرف الهدف الذي كنت تسعى لتحقيقه. فيعطيك مكافأة مائة ضعف. "أكثري صلاتك من أجل أختك، حبيبتي، وأخواتي، وبناتي، وسيدي، وسيدي، وآباءي، لأني انفصلت عنك إلى الأبد". – صلّي أيها القدوس من أجل جمعيتنا التي انفصلت عنها. لن يستمتع بعد الآن بحبك، وسيعجب بمحادثتك العفيفة. عند تذكر سهرتك وصومك وصلاتك وأعمالك اليومية الصالحة، يحزن مضيفنا ويتألم ويبكي ويبكي. "الرب هو رجاؤنا الحقيقي، وكل وعوده ليست كاذبة. قال: "من يكرم البار باسم البار، ينال أجر البار (مت 10: 41)، ولا يضيع أجره. أنا لست أتكل على حقي، ولا أضع رجائي في أعمالي الصالحة، بل فيه وحده. هو حسب وعده، سيكافئك على تكريمي أنا الخاطئ من أجله. ولتحفظك صلاة جميع القديسين من كل مكروه. مبارك". فلتتمجد شفتاك لأنك بالمحبة وبتسابيح الروح القدس أسلمتني للدفن. أتوسل إليك يا خالقي! أسألك من فضلك وإن كثر ذنبي فليكن دعائي في صالحك. أنت يا من تعطي أجرًا لكل من يعمل، وأجرًا لكل من يجتهد، ولي يا رب كافئ هذا المسكن الذي وجدت فيه ملجأً لنفسي. عظم رحمتك لمضيف أخواتي اللاتي انفصلت عنهن، حتى يدخلن معك إلى غرفة الزفاف في يوم إعلانك المجيد. وأنت، يا أخواتي، إسمعي صوت ابن الله الذي يقول لكِ: "تعالوا... رثوا الملكوت المُعد لكم" (متى 25: 34). ولتكن سهراتكم ليلاً ونهارًا وصلواتكم الطاهرة ملائمة للعريس الذي خدمتموه بالطهارة. صلوا من أجلي يا أحبائي، حتى أصل إلى مرفأ السلام. لا يمكن لأي شخص أن يتجنب يوم الموت، لكنه يكون مريرًا وصعبًا بشكل خاص في مرحلة الشباب. أنت يا رب عزيني! يفصل هذا اليوم بين العروسين، وتتحول الأغاني المبهجة إلى رثاء. امنحهم يا رب أن يكونوا في عشاء عرسك. العالم يناديك: "تعال واعمل"، والقبر يناديك: "اذهب أيها الضعيف واهدأ". الحمد لله الذي أعطاك السلام! يوم الموت يجذب الأطفال إلى القبر، ويغرق الشباب الجميل في الهاوية. ليبتهجوا يا رب في قصرك!» أيها الشباب تاج الشيخوخة! من الذي دمر جمالك، من الذي تسبب في بهتان جمالك؟ نرجو أن تبتهج في المملكة! الشيخوخة تبكي، بعد أن فقدت الشباب، الذي، مثل العصا، يخدم الرجل العجوز كدعم للحياة. لتقوينا قوتك يا رب! سكب الروح على الله عند رؤية الجيران يموتون في كل مكان هذا هو اليوم الذي تدمع فيه العيون، وتضرب الأيدي الصدر، وتبكي الشفاه. أنت يا رب عزيني! هذا هو اليوم الذي يدعو الكثيرين إلى البكاء. من دخل ومن خرج فكل فم يمتلئ بالتنهد. نرجو أن يريحنا صلاحك! هذا هو اليوم الذي ينقض فيه نذور الخطيبين، ويُجهز التابوت بدلاً من غرفة الزفاف. نرجو أن يفرحهم عشاء زفافك! هذا هو اليوم الذي يفصل الجسد عن الحياة ويدهنه بالتراب بدل البخور. تنير له مرة واحدة مع النعيم! يوم الموت يوم حزين. إنه يجعل الجميع يذرفون الدموع، ويجلب الحزن للجميع. امنحنا يا رب أن نرى يومك! هذا هو اليوم الذي يفصل وينزع عضواً من جسد الإخوة والجيران الواحد. أنت يا رب، اجمع شمله مرة أخرى! وفي يوم الوفاة يرحل الأهل ويغيبون، ويتركون أبناءهم أيتاماً ومشردين. أنت يا رب علمهم! وفي هذا اليوم ينفصل الأخ عن إخوته، ويقل عددهم، ويقل عدد الأصابع بالفعل. أنت يا رب، تجديد عددهم! وفي ذلك اليوم ينفصل الزوج عن زوجته؛ يبقى الضلع وحيدا، لأنه لم يعد له صديق. نرجو أن يلتقيا ببعضهما البعض في عدن! هذا هو اليوم الذي يفرق فيه الأصدقاء، مثل ثورين منفصلين عن نير واحد. اجمعهم مرة أخرى بحبك! يوم ميلادك أسعد والديك، ويوم وفاتك أحزن ورثتك. نرجو أن نراكم في عدن! في وفاة الابن الصغير أيها الابن العزيز، الذي بصلاح الله تكوّن في بطن أمه، والذي بنعمة الله اتخذ مظهره الكامل، مثل زهرة ظهرت في عالم الأحزان هذا. وهوذا الموت قد احرقك. أنفاسها أقوى من الشمس الحارقة، وأسقطت أوراقك، فذبلت ولم تعد موجودًا. لكنني لا أجرؤ على البكاء من أجلك، لأني أعلم أن ابن الملوك أخذك إلى مخدعه المشرق. تدفعني الطبيعة، يا بني، بدافع الحب الطبيعي إلى البكاء على موتك، لكنني أعتقد في نفسي أنك قد نُقلت إلى أرض النور، وأخشى مع شكواي أن تهين القصر الملكي، أخشى أن أستحق الإدانة، أن آتي إلى أرض الأفراح بدموع مؤلمة. لذلك أريد أن أفرح لأنني قدمت ذبيحة طاهرة. لا يزال صوت أغانيك يلامسني، ويربكني حتى الأعماق، ويتردد صداه في أذني. من الذاكرة، المهتزة داخليًا، أستمع إلى أصواتكم اللطيفة وخطبكم العذبة. ولكن بمجرد أن أبدأ في البكاء بسبب ذلك، تعود نفسي إلى رشدها وتستمع بذهول إلى الترانيم من فوق وتسابيح الأرواح التي تهتف في عشاء زفافك: "أوصنا!" كم هي مريرة الدموع عند موت طفل! ما أصعب الأمر على الأم عندما تفقد رضيعها! أنبته يا رب في قصرك! ويثير هذا اليوم حزن الآباء على فقدان أبنائهم، لأن الموت يسحق سند كبرهم. أنت يا رب تقويهم! غالبًا ما يسلب هذا اليوم الابن الوحيد للأم، ويحرمها من اليد التي كانت تدعمها من قبل. أنت يا رب ادعمها! هذا هو اليوم الذي يفصل فيه الطفل عن أمه ويتركها في عزلة حزينة وفي غم وحزن. أنت يا رب عزيها! وهذا هو اليوم الذي يخرج فيه الطفل من بطن أمه. تبكي الأم وتندب أن فرحتها قد ذهبت. نرجو أن تراه في المملكة! طفولة مباركة! فإنه يرث الجنة. ويل الشيخوخة! وهي لا تزال هنا في محنة. يا رب ساعدها! ولا تنسوا أيها الإخوة أين أنتم اليوم وأين ستكونون في الصباح. كان البعض يتحدثون في بيوتهم بالأمس، أما الآن فهم صامتون في قبورهم. فطوبى لمن تذكر في هذا اليوم غده! قارن يوما بعد يوم. الأيام مسافرة. لا يجدون مسكنًا دائمًا لأنفسهم، ولا حتى يبحثون عن مكان للراحة، فهم يسبقون بعضهم بعضًا وينفصلون عن بعضهم البعض. طوبى لمن غاب عن ربنا! يحني الموت أذنه، ويتنصت على المكان الذي نخطط لقضاء الصيف فيه والمكان الذي سنقضي فيه الشتاء، ويضع يده المفترسة علينا. طوبى لمن يظن أنه فانٍ! لقد شبكت أيدي الأخ والأخ. فجأة يمر بينهما الموت، فيتمزق العضو عن العضو، وينفصل جزء عن الآخر. طوبى لمن غاب عن ربنا! وينزع الموت أيضًا حياة الأقوياء، فيحنيهم إلى الأرض، ويزلزل تكوينهم، ويجهز لهم تابوتًا متواضعًا على باب البيت، ويضع عظامهم القوية في الهاوية. طوبى لمن أخزاها بعظام إليشع! يأتي الموت ويخطف المتزوجين. يصبح فراش الزوجية فارغًا، وتتحول أغاني الفرح إلى صرخات، والفرح إلى نحيب. طوبى لك أيتها العذراء التي تخلت عن الزواج! هشاشة الطبيعة البشرية هلموا أيها الإخوة انظروا إلى هذا الانحلال في القبور! كيف يحكم الموت تعسفًا، كيف يدمر الإنسانية وينهبها بازدراء! لقد أخزت آدم وداست كبرياء العالم. لقد نزلت البشرية إلى شيول، وهناك استسلمت للفناء، لكنها ستتلقى الحياة يومًا ما. جدّد خليقتك بالقيامة، يا ممتلئة الكرم! تعالوا انظروا إلى هذه الديدان التي تغطي الأجساد المشتعلة، التي طرحها الموت بأعداد كبيرة في مدينة الأموات (حزقيال 35: 7-9). هناك، كصورة مرئية للدمار، ترقد جثث ميتة، يأكلها العث والديدان، التي لا تحترم أي كبرياء، وتهين كل ضال، مطاردًا أباطيل هذا العالم الحزين. تعالوا أيها الأعزاء والجميلات، وفي القبر، مكان الأحزان هذا، سترون منظرًا رهيبًا؛ هناك يتلاشى كل جمال، ويتحول كل زي إلى غبار، وبدلاً من العطر، تطرد رائحة العفن كل من يأتي. لماذا لا يستطيع أحد أن يدخل إلى هناك وينظر إلى جاره؟ تعالوا إلى هنا أيها الأمراء والأقوياء، المغرورون، انظروا إلى أي ذل وصل إلى جنسنا، ولا تثمنوا ألقابكم العالية، فإن نهايتها الموت. هذه الجثث، أفضل من أي كتاب حكيم، تعلم كل من ينظر إليها أن كل إنسان سوف ينحدر في النهاية إلى هذا العمق من الذل. تعالي أيتها الأراضي المجيدة، المتعظمة والمرتفعة في حسناتها، وانظري معنا إلى هذا العار في الهاوية. وكان بعضهم حكامًا، والبعض الآخر قضاة. لقد كانوا يطلق عليهم التيجان والمركبات، لكنهم الآن يُداسون جميعًا بالأقدام، ويختلطون في كومة واحدة من الغبار - تمامًا كما أن طبيعتهم هي نفسها، كذلك فإن الاضمحلال. أحني نظرك إلى هذه التوابيت، شباب وأطفال، يتباهون بثيابهم، فخورين بجمالهم، وانظر إلى الوجوه المشوهة والتركيبات، فكر في بيت الأحزان هذا! يبقى الشخص في العالم لفترة قصيرة، ثم ينتقل هنا. ولذلك تكره الغرور، فهي تخدع عبادها، وتتحول إلى تراب، ولا تحقق غاية أمانيها. تعالوا أيها المجانين الطماعون الذين جمعوا أكوامًا من الذهب، وبنوا بيوتًا فخمة، وافتخروا بممتلكاتهم وعبيدهم ومرتزقتهم، حلموا أن العالم الذي أحببتموه أصبح ملككم بالفعل. تعالوا وانظروا إلى القبور وانظروا: هناك يختلط الفقراء والأغنياء كأنهما واحد! صرخة شاب يحتضر حول غرور العالم لماذا يا بيت مؤقت قادتني إلى فكرة الاعتماد على الحياة؟ لماذا أيها البحر الخاطئ أغرقتني في الهاوية؟ لماذا أغرقتني أيها الموت المبكر في هذه الكارثة؟ سأذهب إلى حيث يغفر لي المُقرض ديوني. لقد أغويتني أيها العالم بلباسك، وجذبتني بنعمك. مثل طائر اصطدته بالطعم، فعلت ما فعلته لأمسك الظلال الطائرة بيدي. مثل من خدعه حلم نائم، طرت إلى الأعلى فدمرتني. لن يسرق اللص سوى الثروة المؤقتة ويختفي، أما أنت، أيها اللص الماكر، فقد كشفتني بالكامل، وأخذت جمالي الخارجي، وسرقت جمالي الداخلي؛ وأنا، عاريًا، أصبحت هاربًا مؤسفًا ومخزيًا. رأيت فيك، أيها العالم، ما يشبه شيئًا ما، طاردتهم، حتى أصبحت فخورًا، وكأنني أتقنت شيئًا خالدًا؛ ولكن بمجرد أن أراد، في رغبته القوية، الاستمتاع بجمال الشباب، غزا الموت فجأة، وتساقطت الأفراح مثل الزهرة. وهكذا حزنت كل مشاعري لهذه المصيبة، وامتلأت شفتاي بالدموع، وتولدت تنهدات من روحي، ودمعت عيني، وأغلال في يدي وقدمي. أنت يا يسوع، حلّ قيودي حسب وعدك، حتى أتمكن من تمجيدك! هذا البحر الذي انطلقت إليه بحثًا عن مقتنيات هناك، أثار عاصفة ضدي وأغرق كل كنوزي. ولكن لو هلكت فيها مالي، ونجوت أنا من هاويتها! لكن هذه هي مصيبتي الكبرى: أنا غير قادر على إعالة نفسي! عندما ولدتني أمي، ودخلت العالم في البداية، بكاءً وضع هذا العالم في فمي - موطن الأحزان. والآن، عندما يجب أن أتركه، نصحني بالدموع والتنهدات. أتوسل إلى القاضي أن يرحمني، أنا الخاطئ المسكين. في ليلة حالمة، جعلتني فكرة التابوت أرتعد؛ الآن قد اقترب الموت وحل اتحاد أعضائي، لذلك هاجمني الرعب. النار تنتظر أعضائي! أنت دواء الحياة الذي وجدته، أرجو أن أنقذني من النار بواسطتك! ساعة الموت دفعتني إلى التوبة، وفي هذه الساعة الواحدة خدمتك. اجعلني يا رب في آخر عبيدك. مجدت صلاحك، عسى أن يرحمني حقك هناك. توسلت إليك، أنقذني، وأنقذني بك من النار! دعاء الميت بالرحمة يوم القيامة ويل لي! إن يوم القيامة قادم، وقد اقترب بالفعل. فيفصل الذين فعلوا الخير عن كل الذين رجعوا عن الخير. ماذا علي أن أفعل إذا كان علي أن أجيب على كل كلمة أقولها؟ لا تنظر إلى إثمي وخطيئتي يا ربنا. لا تدينني يا رب في ذلك اليوم! مرت أيام حياتي، مرت الواحدة تلو الأخرى واختفت. آه لو لم يكن لي سيئات كما محرومت من الحسنات! لكني سقطت يا ربنا! لا تنظر إلى ذنبي وخطاياي! ليس لدي ما يبرر نفسي به. فجاءة نزل ملك الموت وألقى بي في الظلمة. أنت أيها الرحمن الرحيم، بهوسك أحيا موتي لتمجيد اسمك! ليس غبارًا عليّ أن أمجّدك وأبشر بحمدك! بحسب تلك النعم التي أرسلتها لنا، لا تتركني يائسًا في الهاوية، بل أقمني حسب صلاحك! حالما تهب ريح القيامة تجتمع عظام الأبرار معًا، وعند صوت البوق يقومون بقوة الله الذي يقيمهم. في يوم قيامة الأبرار، سيتم تجديد السماء والأرض، وحتى لا يتعرض أبناء غرفة الزفاف للخسارة، فسوف يقدمون حسابًا. سوف يبتهج الكاملون بالملكوت، وينضمون إلى الوجوه الملائكية، ويسمعون صوت البوق البهيج، ويهزمون الموت بترانيم منتصرة. عندما يشرق نور الأبرار، يُدان الأشرار والمنافقون ويُعذبون في النار والظلام، لأنهم بكبريائهم أذلوا الصديق. إن باب الجنة سيفتح تلقائيا للأبرار بمجرد اقترابهم منه. سوف يستقبلهم الكروب الحارس بشرف، ويضرب أوتار الفانوس. فينظرون العريس الذي سيظهر ويأتي من المشرق بترنيمة النصرة. سوف يمنحهم أجنحة حتى يتمكنوا على الفور من الطيران في الهواء وعبادته. "تعالوا يا أبناء النور،" سيقول يسوع لأحبائه في تلك الساعة، "نالوا التيجان كأجر أعمالكم، ورثة الملكوت الأبدي!" كل من الأبرار والخطاة يمرون بنار التجربة لاجتياز الاختبار. أما الصديقون فيعبرون والنار هادئة. حالما يرى الشرير يشتعل. تصبح الهاوية فارغة وتصير أرضًا غير مأهولة، وتنفتح القبور وخالية، وينهض أبناء آدم من التراب، وتحلق الخلائق إلى ربهم! عسى أن يكون هؤلاء الأطفال عهدًا لكم، عسى أن يتذوقوا نعيم الجبل (أعلاه) في السماء، عسى أن يقفوا هناك ككتب صلاة لنا جميعًا، لأن صلاة الأطفال نقية. طوبى لمن يبارك الأطفال في قصره! لقد أخذ مخلصنا ذات مرة الأطفال بين ذراعيه، وباركهم أمام جموع الناس، وأظهر بذلك أنه يحب الطفولة، لأنها طاهرة وبعيدة عن كل دنس. طوبى لمن يسكن الأطفال في قصره! يرى الصديق أن الشر قد كثر في الأرض، والخطية تسود على الجميع، لذلك يرسل ملاكه ليرنم من هنا جماعة من الأطفال الجميلين ويدعوهم إلى قصر الأفراح. مثل الزنابق في الحقل، الأطفال المزروعون في الجنة، مثل اللؤلؤ في التاج، الأطفال المزروعون في الملكوت، يغنون هناك بلا انقطاع. من منا لن يفرح عندما يرى الأطفال يؤخذون إلى غرفة الزفاف؟ من سيحزن على الشباب إذا نجا من فخاخ الخطية؟ ونحن يا رب فرحنا معهم في الخدر! الحمد للذي يهلك الشباب من هنا ويسكنه الجنة! الحمد الذي يأكل الأطفال ويتركهم في حجرة النعيم! يفرحون هناك بأمان! نعيم أولئك الذين ماتوا في مرحلة الطفولة لك الحمد يا إلهنا من أفواه الأطفال والرضع، الذين مثل الحملان الطاهرة في عدن تتغذى في الملكوت! بحسب ما قال الروح القدس (حزقيال 34: 14)، فإنهم يرعون بين الأشجار، ورئيس الملائكة جبرائيل هو راعي هذه القطعان. درجتهم أعلى وأجمل من رتبة العذارى والقديسات. إنهم أبناء الله، وحيوانات أليفة للروح القدس. إنهم رفاق في العلاء، أصدقاء أبناء النور، سكان أرض طاهرة بعيدة عن أرض اللعنات. ورأى حزقيال إعطاء الحياة للموتى عندما قال إنه رأى "عظامًا تتزاوج... كل واحد على تكوينه" (حزقيال 37: 7). وصورة القيامة أُعطيت لنا أيضًا في حبة الجبل (متى 13: 31)، التي تسقط على الأرض، وتموت فيها، وتقوم من جديد على صورة القيامة. دعوا البكاء يا بني آدم، واكتسبوا الأمل. وفي نهاية الزمان سيأتي المسيح ويقيمنا. خُلق الإنسان في البدء من تراب، وخلق الله صورة لفظية من العدم. أخذ الخالق تراب الأرض وكوّن الإنسان. وهكذا يحترق إلى يوم القيامة الذي ينال فيه الحياة الأبدية. وفي يوم القيامة، سوف يزأر صوت عظيم في جميع أنحاء الأرض، ويقوم الأموات ليسمعوا صوت الملك المسيح. قيامة لعازر – دليلاً على القيامة العامة للجميع الحمد لك الذي تحيي الموتى في قبورهم وتلبسهم العز العظيم يوم القيامة! لقد حان الوقت أيها الأحباء لنطلب الخيرات. تعالوا نمهد لأنفسنا الطريق المؤدي إلى الملكوت. لقد أظهر السيد المسيح محبته للمخلوقات الأرضية في محبته لمرثا ومريم ولعازر. في إشارة إلى القيامة، يقول الرب لتلاميذه: "لعازر صديقنا، ولكني أذهب لأوقظه" (يوحنا 11: 11). أجاب التلاميذ بكل محبة لمخلصنا: "إن نجح يخلص"، أي أنه سيقوم كما يقوم الجميع من النوم (يوحنا 11: 12). ولم يخف الرب هذا السر عن تلاميذه: أنهم سيرون الأموات قيامة. "لقد مات لعازر،" قال الرب لتلاميذه، "وأنا فرحت... لأني لم أكن هناك" عند موته (يوحنا 11: 14-15)، فلنذهب يا إخوتي، لننتزع الميت من يدي الموت، الذي أخذ النفس وأغرق جسده في الفساد". وجه شمس الحق العظيم تدفقه إلى هناك، ومعه تدفقت النجوم وأشرقت بنوره. ولما اقترب الرب من بيت عنيا، خرجت مرثا، أخت المتوفاة، وسجدت إلى الأرض، وتنهدت، وبدأت تقول له: "يا سيد الرب، لو كنت هنا، لما سقطت الشجرة التي عشت عليها الحمامتان؛ "لو كنت هنا، لما كان صديقك ربنا ... يموت؛ ولم يكن يجسر الموت أن يأتي ويسبي نفسه" (يوحنا 11: 21). رأى المسيح حزنها ودموعها وقلبها المتألم، ولتعزية ذلك بدأ يزرع في أذنيها كلمة القيامة: "صدقيني يا مرثا، "سيقوم أخوك" (يوحنا 11: 23)، لا تشك في ذلك: في يدي الموت والحياة والدينونة على كل شيء". تقول مرثا لمخلصنا: "أنا أؤمن يا رب أنك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم" (يوحنا 11: 37). قال ربنا: "من يؤمن بي فإنه يتجدد في اليوم الأخير، عندما يقوم جنس آدم". فأمر مخلصنا بدحرجة الحجر عن باب القبر. ثم نادى الرب الرجل الميت الذي كان نائماً في مسكن الظلمة، فخرج لعازر البالغ من العمر أربعة أيام "ميتاً مقيد اليدين والرجلين" (يوحنا 11: 44) مقيداً بسلاسل مميتة. أمر مخلصنا فنزعت عنه قيود الجنازة. أمر المخلص، فسار لعازر في طريق الحياة مثل أخواته. مبارك ذاك الذي خلق طبيعتنا في البدء بصلاحه، وفي نهاية الزمن بمحبته، سوف يجددنا. من التراب ستقوم كل الخليقة لامتحانك يا رب. لا أخزى أمام جند اللابسين النور. ابق في السلام، مسكنًا مؤقتًا مملوءًا بالأحزان؛ عبء خطاياي لا يسمح لي بدخول المملكة. في النهاية، سيواجه الجميع دينونة بارة واختبارية، فماذا سأفعل؟ خطاياي تجعلني أرتعش! جميعكم، أيها الإخوة، تضرعوا إلى الرب الصالح من أجلي، حتى لا يثقلني ثقل خطاياي في تلك الساعة. وهنا يأتيني ملك الموت وفجأة يريد أن يحرمني من التواصل مع كل من هو قريب مني! تبارك المسيح! لقد أعطانا رجاء الحياة للأموات ويعزي جنسنا بحقيقة أننا، على الرغم من أننا في حالة اضمحلال الآن، سوف نتجدد مرة أخرى. اسمعوا أيها البشر سر القيامة. لقد كانت مخفية إلى الآن، لكنها ستظهر في الأيام الأخيرة في الكنيسة المقدسة. لقد كان يسوع غريبًا حتى الموت لمدة ثلاثة أيام، وتم تحريره من أسره، ونهب معسكره، واستعاد جنسنا. وكان الموت يتكبر ويتعظم من قبل قائلاً: "الكهنة والملوك مسجونون في مساكني". لكن المحارب المجيد غزا مملكة الموت فجأة؛ مثل اللص، نفذ صوته هناك ووضع حدًا لمجدها. شعر الموتى في شيول برائحة الحياة النتنة وبدأوا يكرزون لبعضهم البعض بأن رجائهم قد تحقق. لقد ملك الموت على البشر منذ البدء، حتى قام سيد واحد وأنهى كبريائه. وصل صوته، مثل أصوات الرعد القوي، إلى الموتى وأعلن لهم أنهم قد تحرروا من العبودية. "اذكروني في الكنيسة يا رفاقي العبيد، لقد فصلني الموت عن مجتمعكم الروحي!" - لا تحزن يا حبيبنا على فراقك عنا؛ وفي يوم القيامة ستسكن روحك مع القديسين. لقد أخذت على عاتقك نير ربك منذ صباك، فيفرحك في قصر النور غير المتقطع. أنت أيها العبد الصالح، نلت من ربك موهبة روحية وكافئتها بالربا بشكل مجيدا، لأن الجميع نالوا منك شيئا. على المذبح المقدس الذي خدمت أمامه بالروح، سنمجد يوم ذكراك إلى الأبد. تاج مجدك في الملكوت السماوي مع القديسين، لأنك بالإيمان أحببت ابن الله المسيح. قضيت أيامك روحيا في التأمل في الله ولم تنقطع عنها حتى حققت النصر. وأنت أيها الناسك الناجح أصغيت لكلمة بولس وجاهدت في شرف الملكوت السماوي! طوبى لمن بصوته يقوم الأموات ويلبسون المجد عند القيامة! أيها الإخوة، لقد حزن ربنا ذات مرة على الأموات، لأن الموت قد ملك بلا ضابط وأرعب جميع القبائل بزئيره. بكى إبراهيم على سارة عندما أسلمها إلى القبر؛ وخلق بكاءً ونحيباً عظيماً في عيون كثيرين. وبكى وريثه إسحاق على إبراهيم، وبكى يعقوب على إسحق عندما أودعه إلى الأرض. وقضى يوسف وإخوته سبعين يومًا في حزن شديد، يبكون ويبكون على أبيهم المتوفى يعقوب الأكبر. بالنسبة ليوسف، حتى المصريون خلقوا رثاءً عظيمًا، وبكوا بلا عزاء وذرفوا الدموع عندما أسلموه إلى القبر. ودُفن جميع الأبرار (العهد القديم) بحزن عظيم، لأن رجاء الحياة انتُزع من الجنس البشري. ولكن بعد أن نزل ملكنا إلى الهاوية ونهب كنوزها، لا تحزنوا أيها البشر على النزول هناك. لوقت قصير فقط ستنزل إلى شيول وستتحرر قريبًا من مساكنها. والآن ليس لها أبواب ولا أقفال قوية كما في القديم، لأن ملك السماء سحقها وصعد. لذلك لا تنكسر قلوبكم إذا نزل أحد إلى الهاوية. هذا هو الجسر الذي تمر عبره جميع الولادات إلى الحياة. وخاصة أنتم أيها المتجولون لا تحزنوا على بعدكم عن والديك وجيرانكم. "للرب الأرض وكمالها... وكل الساكنين فيها" (مز 23: 1). من يقترب من الله لا يكون تائهاً. كلا العالمين هما ميراثه منذ البداية. إنه يقودنا إلى هذا العالم وذاك كما يشاء. ستقول: "لقد مرضنا لأنه ليس آباؤنا أو جيراننا هم الذين يسلموننا للدفن". انظر: بدلاً من والديك وإخوتك، فإن رتبة القوات الملائكية السماوية تدفع لك الدين الأخير! بدلاً من الدموع والتنهدات الطفولية، سوف يرشون وجهك بندى الضوء وسيواسونك قريبًا. سيكون موسى بمثابة مرآة لي ليؤكد صحة كلامي. مات في أرض غريبة ولم يدفنه أبناء شعبه. ولكن عندما مات موسى، دفنه الرب نفسه في الجبل. كان الرب جاره، واستبدل الرب أقاربه. هذا الجليل دفن بيدي الرب، ولم تقترب منه يد إنسان عند وفاته. واجتمعت جيوش الملائكة ليقدموا الإكرام حسب طقوسهم للممجد من الله. لقد وقفت القوى السماوية لتكرم بمحبة عظيمة من أحبه ربها في الدفن. لقد أخفى الرب قبر موسى، ولم تكن الجيوش المرافقة له مرئية عندما انتقل موسى من هذا العالم إلى عالم آخر. وبدلاً من اليهود الذين لم يرافقوه إلى الجبل، أحاط به جمع من الملائكة لتكريمه. وعوض تنهد النساء اليهوديات اللواتي لم يكن معه، تم تكريمه بترنم الملائكة في الأعالي. وبدلا من الترنيم الحزين لبنات شعبه البعيدين عنه، مجدته الأرواح بالأغاني الروحية. وبدلاً من الدموع التي ذرفها الأصدقاء والإخوة والجيران، رش الرب الأرض وقبره بندى النور. الرب نفسه دفن موسى وأخفى قبره عن اليهود. ولم يبين لبني شعبه مكان قبرهم. كل واحد يرافق صديقه فقط إلى القبر؛ وبمجرد أن يدخل أحد من باب القبر، يتوقف محبوبه هنا. بينما يكون الصديق على قيد الحياة، يستمتعون به ويحبونه بصدق؛ وبمجرد رحيل الصديق، يبرد الحب له، وتُنسى محادثاته. الرب وحده يحفظ المحبة بأمانة لمن كانوا قريبين منه، وبعد الموت لا ينسى من أحبه. الرب صديق حقيقي. عندما يتوقف كل من يحب الإنسان، يفتح له الأبواب، ويذهب وحده مع صديقه إلى مسكن الموتى. الرب صديق حقيقي. عندما ينساك أصدقاؤك وإخوانك، فهو لا ينساك ولا يتركك، بل يبقى معك إلى الأبد. الرب يستبدل أقاربك. عندما ينكرونك جميع أقاربك، فهو وحده يعترف بك كخاصته ويشجعك في مسكن الأموات. الرب يرافق قبرك، وعندما يصل المرافق إلى باب القبر فقط، فإنه لا يترك الميت، بل يدخل معه إلى مسكن الموتى. لذلك، يمكن لكل شخص أن يقترب بجرأة من الموت ولا ينغمس في الحزن، لأنه تم وضع طريق سلس، حيث لا توجد عوائق أو منحدرات. شرح مثل العذارى العشر المسيح الذي أراحكم، يريحكم مع الأبرار والقديسين الذين أحبوه! إن "ملكوت السماوات" يشبه "العذارى العشر" اللاتي استعدن للقاء العريس بمصابيحهن (متى 25: 1-12). وكان خمسة منهم حكماء ولهم حكمة حقيقية؛ أما الخمسة الآخرون فكانوا حمقى مقدسين (حمقى) ولم يكن لديهم الكمال المناسب. أخذ الحكماء زيتًا مع مصابيحهم، أما الجاهلات فلم يكلفن أنفسهن عناء أن يأخذن زيتًا معهن. مر الوقت، لكن العريس تردد في الحضور. تغلب النوم على ديف، ونام العشرة جميعًا. وفي نصف الليل سُمع صراخ: "هوذا العريس السماوي مقبل". قامت العذارى. أعدوا وزينوا مصابيحهم، لكي يلتقوا بمصابيح مشتعلة العريس الساكن في النور. وقف كل من الحمقى والحكماء معًا. إنهم متساوون في كل شيء، ولكنهم غير متساوين في شيء واحد: نفد الزيت من مصابيح العذارى الحمقى القديسين، وبدافع الرحمة بدأوا يطلبون الزيت من أصدقائهم. فأجاب الحكيم: لن يكفينا ولك طعام، بل اذهب إلى من يبيع ويشتري لنفسك. سمعوا ذلك وذهبوا لشراء زيت لا يقدر بثمن. ولكن لما جاء العريس دخل معه المستعدون، أما الحمقى القديسون فلم يدخلوا، لأنهم تركوا وراء الأبواب، كأنهم أهملوا واجبهم. وعلى أمل أعمالهم الصالحة، بدأوا يقرعون الباب صارخين: "افتح لنا باب ملكوتك المبارك يا ربنا، لندخل وننال أجر أعمال بتوليتنا". فأجابهم العريس: «لا نعرفكم، ولا تسجد لي البتولية التي حفظتها لي». مجيء العريس يعني يوم مجيء المسيح المستقبلي، والعذارى اللاتي خرجن "لللقاء" يعني جميع الذين وصلوا إلى النهاية. الحلم يعني أن جميع الموتى متساوون، فالموت يساوي الجميع، ويخضعهم للانحلال المتساوي. الصرخة التي كانت "في نصف الليل" أيقظت العذارى هي صوت القيامة الذي سيزمجر في النهاية ويقيمنا. وكانت الصرخة "في منتصف الليل"، أي أنه في منتصف الليل سيأتي العريس لخطيبنا، إذ عادة ما يأخذ العرسان معهم خطيبهم ليلاً. تمرد كل من الحكماء والحمقى القديسين معًا؛ وهذا يظهر للجميع أن الجميع سوف يرتفع. الخمس عذارى مع المصابيح التي شح فيها الزيت تمثل أولئك الذين كانوا قليلي الرحمة؛ وبما أنهم هم أنفسهم لم يكونوا رحماء، فلن يرحموا في الدينونة القادمة. لم يرد الحكماء أن يبيعوا الزيت للحمقى القديسين. وهذا يبين لنا بوضوح أنه لا مكان للصلاة على الخيرات. وما قاله الحكيم: "لن يكفينا ولك طعامًا" يوضح أن أعمالنا هنا قليلة جدًا مقارنة بالأجر هناك. يتم إرسال الحمقى لشراء النفط، إذا أمكن العثور عليه، مما يدل على أنه في ذلك البلد فقط أولئك الذين كانوا رحماء أنفسهم سيحصلون على العفو. لقد جاء العريس قبل أن يعود الذين ذهبوا، وهذا يظهر جهلنا، لأننا لا نعلم متى يأتي. ودخل المجوس مع العريس، وأغلقت الأبواب خلفهم. هؤلاء هم الأبرار الذين يدخلون ويستقرون في مرفأ السلام. بقي الحمقى القديسون خارج أبواب المملكة. هؤلاء هم الخطاة الذين تُركوا على الأرض لكي يتبرروا. مكتوب أن الجهال القديسين صرخوا: "يا رب، يا رب!" وهذا يعبر عن الرجاء في أن أولئك الذين أخطأوا سينالون العفو من فضل الله، ربما من أجل أعمالهم. ولأنهم مدانون دون تحقيق، فيمكنهم أن يأملوا ألا يحتقر الرحمن أعمالهم الصالحة. أجاب العريس صرختهم: "لا نعلم"، مما يدل على أن الرب لا يقبل مثل هذه المحبة التي لا تقترن بالرحمة لمحبوبته. "لا نعرفكم" (أنا لا أعرفكم)، قال ربنا للعذارى الجاهلات. وهذا يعني أن حسن النية لا يكون كاملاً إذا لم تكن هناك رحمة تجاه المحتاجين. الباب مغلق أمام من بقي خارجًا ولم يدخل مع العريس. الباب يعني السماء التي في الأعلى، والتي بإذن الله (سر غير مفهوم) ستغلق عندما يدخل الأخيار إليها. هذه الموجة هي نار ستغري الخير والشر، وبلهيب محبة الله ستفصل الأبرار عن الأشرار. سيكون الانقسام بين الاثنين عظيمًا، فالمسافة بين الارتفاع والعمق لا تُقاس. سيكون المسكن السماوي للأبرار أعلى بما لا يقاس من أي ارتفاع، والعمق الذي سينحدر إليه الخطاة سيكون أعمق من أي عمق. منظر النور أجمل من كل جمال، ومنظر الإنسان الذي رفضه العريس أحقر من أي شيء حقير. لا شيء يضاهي مجد أبناء النور، ولا شيء يضاهي ظلمة أبناء الظلمة. دع الخفة والظلام يعلمان الجميع نوع العمل الذي يجب عليهم القيام به خلال حياتهم هنا! تأمل بمناسبة وقوع زلزال سابق طوبى للذي بصوته سيقوم الأموات وفي القيامة يلبسون المجد! لقد انتهى الوقت أيها الإخوة. الملكوت في الأعالي يقترب. "توبوا أيها الخطاة واخلصوا، يقول الرب" (متى 3: 2). يبشر الزلزال السابق بانتهاء الأزمنة، كما لو كان بإصبعه، يظهر لنا أن النهاية تقترب. تلك العلامات التي قال الرب إنها ستحدث في نهاية الأزمنة قد اقتربت بالفعل، ولحقتنا، وها هم واقفون على الباب. هوذا الكذب قد كثر، وقد جفت "محبة الكثيرين" (متى 24: 12)، وليس من إنسان يؤمن أن العالم وبركاته تزول (مؤقت). لقد نسي الناس المسكن السماوي الذي أرادته الملائكة ويتمرغون في النجاسة. والآن "الذين يفرحون كأنهم لا يفرحون" كما قال بولس من قبل، "والذين يشترون كأنهم لا يملكون... فإن صورة هذا العالم تزول" (1 كو 7: 30-31). أبناء التراب مدعوون إلى زواج الحياة. العريس الأجمل ينتظر مجيئهم. تعال أيها الرجل، انظر (انظر) إلى جهنم، ما يُجهز لك، (انظر) ما ينتظرك هناك، رغم أنك لا ترغب في ذلك. يمر يوم، ويتبعه آخر، وعندما لا تكون لديك أي فكرة، يكون الموت في عقلك بالفعل. تعال أيها الحكيم وانظر إلى المدن: ما الذي حدث من جمال وروعة بنيتها؟ أين الملوك حكام العالم كله الذين جمعوا (الثروات) وملأوا خزائنهم بكل أنواع الكنوز؟ أين العمالقة المشهورون الذين طمحوا إلى الألقاب العالية واكتسبوها ببسالة؟ أين الحكماء الذين ألفوا الكتب وملؤوا الدنيا بمؤلفاتهم؟ أين الذين قلبوا وضربوا بني البشر ونهبوا كل ما لهم وجمعوه في خزائنهم؟ أين الذين أذهلوا العالم بأقوالهم وكتاباتهم وأسرتهم بتأملاتهم؟ أين أولئك الذين كانوا يفتخرون بالملابس باهظة الثمن، ويستريحون على أسرة أرجوانية؟ أين أولئك الذين انبهروا بجمال مظهرهم؟ ماذا حدث لجمال وجوههم الجذاب؟ أين الرقاب التي أثقلتها سلاسل الذهب؟ أين الأيدي التي زينت اللؤلؤ؟ أين الذين هاعوا بأوامرهم وغزوا الأرض بهلع ملكهم؟ أخبر الأرض، وسوف تظهر لك أين هم؛ اسأل شيول فيخبرك أين وضعوا. ها هم جميعا مضطجعون معا على الارض. صار الجميع ترابًا، ولا تعرف أين رماد الأغنياء وأين رماد الفقراء. ميزوا لي رماد ملك من رماد شحاذ، أو تراب غني من تراب فقير! هلموا أخبروني بعظم الأحمق من عظم الحكيم، أو فم الكاتب السلوقي من فم الجاهل! تعال وأرني رماد سيدة وزوجة كريمة، وميز غبار العبد والعبد! تعالوا وأميز رماداهم إن كنتم حكماء. تعال أرني - أين السيد أين العبد؟ ومن العجيب جدًا والعجيب الذي لا يوصف أن جميع الذين عاشوا من آدم اختلطوا في الأرض ولم يهلكوا. رماد الأزواج والزوجات يختلط ببعضه، وأين ملامح وجوههم المميزة؟ فسبحان ذلك المظهر الذي وحده يعرفهم! فسبحان ذلك الإصبع الذي وحده يستطيع أن يفصل بينهما! فسبحان ذلك المظهر الذي لا ينسى عددهم، ولا ينسى أين بالضبط، وفي أي بلد، وكم ينتشرون! طوبى لتلك الوصية التي يحفظ فيها ذكرهم جميعاً، من آدم إلى الدهر، ولا ينسون! الحمد للحكمة التي خفي فيها اختلافهم؛ ومخفي أيضًا من منهم البار ومن الشرير ومن الخاطئ! من كان تقياً وعمل صالحاً يرث الحياة الأبدية. ومن أهان وأهان الله وأخطأ يرث الظلمة. لا يوجد مكان للتوبة أو الالتماس أو الصلاة. لن يثني أحد أذنيه لك، ولن يستمع إليك ولن يتلقى إجابة. لن تقبل الصلاة هناك؛ لن يكون مفيدًا لأي شخص أبدًا. من حيث هرب ورحل كل الشر، ستكون هناك أصوات تسبيح، وسيكون هناك مجد لا يوصف. هناك يفرح الصديقون عاملو الحق. إنهم "في الهواء" (1 تسالونيكي 4: 17) سوف يرتفعون إلى السماء. الأشرار الذين أغضبوا الرب بأعمالهم سيبكون وينوحون إلى الأبد في الظلمة والجحيم. يعلمنا ربنا في إنجيله: اترك العالم وأحبه. لذلك تألم الأبرار من أجله، وكما مات الذين ماتوا مؤمنين به، سيرثون الحياة والملكوت، وسيتمجدون في عدن لأعمالهم. من التراب جبلتني في البدء بيديك المقدستين، يا رب، خلقتني على صورتك الحية ومثالك. والآن بعد أن استراحت حسب أمرك، أرح نفسي مع الأبرار، حتى أقوم وأمجدك من أجل صلاحك. وفي القيامة، سيظهر الأبرار للابن الصالح ووجوههم مكشوفة. وكما اعترفوا باسمه، كذلك يعترف بهم أمام أبيه. وكما ماتوا على الرجاء به، سيرثون الحياة والملكوت، وفي عدن سيتمجدون على أعمالهم. أشرقت النعم من العلاء، وجاء آدم مع أولاده، إذ جاء ربه، ذاق له الموت، وقضى دينه، وأقامه من التراب، حتى يقوم فيحمده على خيراته. لقد اقترب يوم القيامة. اطمئنوا أيها البشر! يأتي ربكم وبموجته يفتح القبور، وبصوته المحيي يضعنا عن يمينه، لكي تدخلوا إلى غرفة الزفاف المعدة لكم. الويل محفوظ للشيطان الذي حسد آدم في البداية، وأغوى حواء، وملك الموت على أولادهما. يُهزم الموت بالصليب، ويُعاد آدم إلى الفردوس، ويصير وارثًا للملكوت، ويُخزي الشيطان. جاء الرب وأعاد إليه الخفة والمجد اللذين دمرهما آدم بكسر الوصية بالمعمودية. وسوف يأتي الرب مرة أخرى في نهاية الزمان، ويقيم آدم وبنيه ويلبسهم المجد في قصر النور. لقد اقترب العريس السماوي. فلينظر كل واحد إلى نفسه، ويعد الأعمال الصالحة مرشدًا، حتى يقبله الرب بكل لطف عندما يشرق جسده بالنقاوة والطهارة والإيمان الحقيقي. طوبى لمن فحص نفسه بعناية، ولاحظ في نفسه عيوبًا عديدة بالكاد ملحوظة، وحمى نفسه من الخطيئة، حتى يرحمه الله في دينونته النزيهة. طوبى لمن ما زال يعد زيتًا في إنائه، حتى عندما يصرخون: "العريس قريب"، يضيئون له مصباحهم، ويدخلون مع العريس إلى غرفة الزفاف ويصرخون: "الحمد لك يا مقيم الأموات!" إن الخير والتوبة معًا يعلمنا: "اترك أعمالك الشريرة ما دام هناك وقت، ولكن في يوم القيامة لا يخلص الأخ أخاه، ولا ينقذ الأب وحيده". وبعد ثلاثة أيام ظهر يونان وخرج من البحر، ورمز إلى قيامة ابن الله الذي قام في اليوم الثالث من القبر وأنقذ كنيسته عوضاً عن نينوى. تغنى تسبيحه في جميع أنحاء الكون كله. أي مدح لواهب الحياة، الذي أتى إلينا طوعًا، ونزل إلى الهاوية، وزرع هناك بذرة الحياة، وصعد إلى السماء، وسوف ينزل مرة أخرى مثل المطر، ويُلبس مجد حبيبه البار! أين أذهب من حكمك؟ أين يمكنني أن أختبئ من وجهك؟ "إن صعدت إلى السماء فأنت يا رب هناك إلى الأبد، وإن نزلت إلى الجحيم فأنت هناك" (مز 139: 8). ومن بين الأموات إنجيلك الذي يشجعهم على اقتراب يوم القيامة، ولكنه يحزنني كثيرًا. لا تحزن يا ابن آدم أن طبيعتك تفسد. ليس عسير على الذي خلقك من العدم أن يقيم الموتى، ويجدد الأجساد البالية، ويلبس المجد للصالحين الذين يحبونه. ومن أجل كسر الوصية ملك الموت على آدم. ألقته هو وأطفاله في التابوت. ولكن ظهرت مراحم الرب، وأرسل الله ابنه الذي جاء، وكسر حواجز دير الخراب، وأعطى الحياة لجنسنا. فلنمجد من أحب الإنسان هكذا - صورته المفقودة، ومن أجله صعد طوعًا إلى الصليب، ومن أجله ذاق الموت، ونزل إلى الهاوية ليجدد جمال الإنسان، وخلص الإنسان وصعد إلى الذي أرسله. لقد أحب الشهداء المسيح كثيرًا لدرجة أنهم حنوا أعناقهم للسيف. كان الأبرار متحمسين جدًا لمحبته لدرجة أنهم تحملوا المعاناة من أجله. برحمتك يا رب امنحنا نحن أيضًا في مضيفهم أن نعبدك أيها الصالح الذي بمحبتك يرحم جنسنا. "يبس العشب" كما هو مكتوب، والأشياء العتيقة يبست من الأرض، أما "فعل" "ربنا" فهو حي و"يثبت إلى الأبد" (أش 40: 8). طوبى لمن يحفظ جميع وصايا الرب في الحال. يرث الحياة الأبدية في عدن. ""تلاشت عيناي من أجل خلاصك"" (مز 119: 123)، يا ابن الله الحي الذي افتداني بدمه! أسرع يا رب، أنفض الغبار عن عيني، فأقوم وأمجدك وأبيك وروحك القدوس، أيها الصالح الرحيم على جنسنا بمحبته! لقد قيدني الموت منذ زمن طويل، ووضع لجامًا على شفتي، وصمت حصاني، وخدرت شفتاي. أنتظرك يا رب، حتى يستيقظ جوادي، وأغني لك الثناء والثناء يوم القيامة. صلوا من أجلي يا أحبائي، لأني أسير في طريق خطير، صلوا لكي لا أتعثر هناك خلال هذا الموكب في البحر الناري، ولكن على أجنحة صلواتكم سأصل إلى رصيف الحياة. – قبر الصديقين هو الملاذ الذي يمكن للمتعب أن يستريح فيه من أتعابه. طوبى لك يا أخينا، لأن سفينتك قد وصلت إلى ميناء ربك. يفرح باقتنائك، لأنك باجتهاد قد خدمته، وهو يلبسك ثوب المجد. الأسقف العظيم الذي قدم نفسه ذبيحة عنا لأبيه حسب رحمتك يا رب اقبل ذبائحنا وألبس المجد الذين اتكلوا عليك وحفظوا وصاياك وتمموها. عزاء عن جميع الإخوة للأخ التقي المنفصل عن روحه "سلاما يا إخوتي، وصلوا لأجلي، لأني انفصلت عن جماعتكم، وليضمني المسيح إلى أقربائه". – كما دعا ابن الله لعازر من القبر كذلك يدعوك ويقيمك ليجعلك عن يمينه. "روحي حزينة جدًا ومنسحقة لأنه لا يوجد مكان للصلاة في البلد الذي سأغادر إليه!" - في ذلك اليوم الأخير، عندما يقوم جميع الأموات في الهاوية، وتريحك النعم، وتنضم إلى القديسين. "أنا الآن محروم من القدرة على الكلام، ساعدي مخدر. فلتكن صلاتك شفيعة لي عند الحساب. هذا البلد جميل ويسعد الناظرين إليه، لكن الموت يخطفني ويجبرني على الذهاب إلى ظلمة الهاوية." – ستظهر نعم الحق للتائبين، وستنال معهم أجرهم يوم يبعثون. "يحيط بي رعب عظيم يا أحبائي، لأنه لا مكان للعطية ولا للصلاة هناك. كيف يمكنني أن أبرر نفسي؟" - ستشرق النعمة من العلاء على الأبرار، وستنال معهم الأجر عند قيامتهم. "هنا لا يمكن للمرء إلا أن يدعو الإنسان ليغفر له ديونه، وهناك أعماله تسبقه أمام القاضي". "مخلصكم في السماء كما يقول داود، وهو أيضًا في الهاوية للذين يتضرعون إليه. "الويل للمهملين مثلي! ولم أعلم ماذا يصيبني هناك، فكثرت إثمي». - ويل للموت والشيطان عندما يرون أنك عن يمينك ويتغنون. "أرتعد وترتعش روحي، ولا أعلم كيف يقبلني القاضي". - معك - سلاح الصليب؛ بدلاً من الكتاب الشفاعي، خذ معك المعمودية، جسد المسيح ودمه. "الحياة هنا حزينة وبائسة، ولا شفاء لي هناك. يقول النبي: "تقوم أمواتكم، وتقوم جثثكم من التراب" (إش 26: 19). سيقوم الأموات ولكن الموت حرمني من الحياة والخدمة لأن الشيطان جذبني إلى أعمال تخالف الله. – سوف يبسط الخير أجنحته وينقذك من الإدانة عندما تقف أمام امتحان جلالة الله. "ويل لي، لأني قضيت كل أيامي في الكسل هنا، في هذا العالم الزائل، وكنت أفعل أشياء لا فائدة منها!" "ربنا أحيا ابن الأرملة اليتيم فيحييك ويبعثك في الجنة". "أحاطت بي شباك البشر وسدّت طريقي. أنت يا رب كن رفيقي في أرض الرعب!" "جميع أجيال وأجيال بني البشر يشربون هذه الكأس، ولا ينبغي أن تحزنوا عليها". "لم أستمتع بالحياة هنا كما خططت، ما اكتسبه بقي هنا، لكنني لم أعد هناك". - آه، ليتنا نصل إلى الدير الذي وصلت إليه، وفي هذا العالم نرى بعضنا بوجه مفتوح! "الموت مرير، يفصلكم عن أحبائكم، ولا يستطيع والدي ولا إخوتي أن ينجوني". “مات أيضًا رأس الأنبياء موسى، ومات رئيس الكهنة هارون، ومات أيضًا يسوع الذي أوقف الشمس، فلا تخافوا أيضًا. "أسنان الأسود ليست بقوة الموت؛ إنها تختطف ابنة والدتها. "سيُخزى الموت والشيطان إذا أُخذ منهما جميع أجيال وأجيال بني البشر." "غطني يا ابن الله بأجنحة رأفتك، لئلا ينكشف إثمي أمامك، ولا يُخزيني." "ويخرج الأموات من قبورهم عديمي فساد، وصوت البوق يكسر أبواب الهاوية. "لقد ارتحت في الرجاء والثقة بك يا رب. لا تتركني في الهاوية لأبكي مع الكفار». "ومن سمع ليونان حين توسل من بطن الحوت في قلب البحر، فهو يدعوك أيضًا ويخطفك من جهنم. "أرقد بسلام، يا من دفنتني، وأعطني سلامك، لأن الطريق الذي أنا عليه هو الأبدي." "تعايشك معنا كان رائعًا، وكان مظهرك مرغوبًا، ولن تموت ذكراك بين من أحبك". جلست ذات مرة بجوار التابوت الذي كنت سأُوضع فيه قريبًا، ونظرت بعيني الذهنية إلى الجثث التي كانت هناك. ورأيت هناك أجسادًا تحولت إلى غبار، وكان من الجميل النظر إليها من قبل؛ أصبحت كل ملامح الخدود الجميلة مشوهة. ورأيت أجسادًا متناسقة البناء ممددة في التراب، وتحطمت صورتها، وتعفن لحمها. ورأيت هناك خطوطًا جميلة مشوهة لوجوه فقدت تناغمها، واختلطت أطرافها معًا. ورأيت أن العيون قد أصبحت ثقوبًا عميقة، والشفاه البليغة قد تخدرت، ولم يعد لها بنيتها اللطيفة. ورأيت أن لون الجسم الطيب قد اختفى وتحول إلى دخان، وانفصلت العظام عن بعضها البعض. رأيت فساد طبيعتنا وسقوطها العميق وذلها، وتعجبت في رعب من إذلال الشيطان لنا. "سوف يحدث لي نفس الشيء"، تخيلت في ذهني، "وسأكون قريبًا مسجونًا في الظلام". فكرت في هذا، وبدأت الدموع تتدفق. رفعت نظري إلى الهواء اللطيف، ونظرت إلى مسكن شيول، ورأيت ما كان ينتظرني هناك، وبدأت في البكاء على نفسي مع تنهدات مريرة. تخيلت جمال الطبيعة والدمار الذي سيحل بها، وبحزن شديد أذرفت الدموع على ما فعله آدم بنا، نحن أبناؤه. تخيلت كيف يعيش الناس في هذا العالم المنشود ثم يتحللون في القبر، وبكى بمرارة. فنظر إلى الأحياء على الأرض والأموات في القبر، فارتعد وحرج مما ينتظر الناس. اليوم ما زالوا يمدوننا بالكلمة على الأرض، لكنهم في الصباح صامتون في الهاوية؛ اليوم ما زالوا منجذبين بجمالهم، وفي صباح اليوم التالي يشوهون ويثيرون الاشمئزاز. اليوم يستمتع بالبخور، ولكن في الصباح تفوح من لحمه رائحة كريهة. واليوم لا يزال يمشي على الأرض، ولكن في الصباح تكون قدماه بلا حراك. اليوم يأمر ويقوم على الأرض كإله، وفي الصباح، ساكنًا وصامتًا، يُسجن في الظلام بين الأموات. كان آدم مجيدا في البداية، لكن نهاية آدم كانت حقيرة وبغيضة. البداية في السماء، والنهاية في الظلام. كان آدم عاليًا وممجدًا في البداية، وتعرض لإهانة شديدة في النهاية؛ بدايته بين أشجار الجنة، وآخرته في ظلمة الهاوية. كان مسكنه الأول مرغوبًا، وكان مسكنه الأخير مقززًا وفظيعًا؛ الأول كان في ذروة العظمة والثاني في تراب الأرض. كانت منطقته الأولى مجيدة، وفي الثانية كان لديه الكثير من العمل؛ هذا الأخير مرير، كئيب، مليء بكل أنواع الحزن. يا لها من ضربة فظيعة! من أي ارتفاع وأي سقوط عميق! من المسكن السماوي يسقط في القبر! فبدلاً من التحدث مع الأرواح والعيش في الفردوس، نعطي أجسادنا فريسة للعث والمن والديدان. فبدلاً من المجد الأول الذي لبسه آدم في عدن، يحيط به حشرات المن والفراش ويرهقه في القبر. هذا الكنيسة الجميل الذي كوّنه الآب في البداية، بعد أن أصبح جثة في القبر، تحول إلى عش للديدان. ومن مجد عدن الذي ارتفع فيه آدم، أُلقي أبناءه في الهاوية، وأكل حشرات المن لحمهم. مثل هذا السقوط المرير أصابنا بسبب خطيتنا. الأم نفسها أغرقت أطفالها في الذل والموت والانحلال. لقد سحر الشيطان حواء بشكل خبيث من خلال الحية، ومن خلالها أغوى رأس عائلتنا. وهذا ما أفسدنا، وأوصلنا إلى هذا العار المؤسف! هذا ما رأيته حقًا أيها الإخوة، هذا ما فكرت فيه في ذهني وأنا جالس عند القبر. عندما نظرت إلى الموتى الذين يستريحون هناك، تدفقت الأفكار في ذهني، وقادتني إلى شيء مخفي. الآن رأيت ولاحظت أيها الأحباء أن الموت هو صورة حق الله، لأنه يخطف الجميع بالتساوي. لا يخجل من الملك، لا كبيرًا ولا صغيرًا، بل يحتضن الجميع معًا، الملك والفقراء والمتسول. فكما أن الحق لا ينظر إلى الوجوه يوم القيامة، كذلك لا يسلم الموت أحدا يوم الموت. والملك، مثل أي شخص آخر، يؤكل فقيرا وعاريا، وهو مقيد مثل آخر الرجال، ويتم إلقاؤه في شيول - نفس المكان مثل أي شخص آخر. تُنزع القوة والعظمة من الأمراء، لأن الذي دخل أبواب الموت لم يعد له عظمة ولا قوة. إنها تنحني (تضغط، تنحني) طويل القامة، قوية وفخورة، وتجبرها، تنحني، على الدخول من الباب الضيق للتابوت الذي تسجنهم فيه. إنها تقود وتحبس المتكبرين والمتكبرين في مسكن الأموات، وتساويهم مع المظلومين والبائسين في الهاوية. إنها تضع المتكبرين، وتذل المرتفعين، وتعطيهم مع المتواضعين والعامة ميراث الانحلال في الهاوية. تعال أيها الحكيم وتأمل هنا حق الله ومجد البار الذي لا ينظر إلى وجه الكبير والغني. انظر إلى الملك في أرجوانه، في جلاله، في مجده، ثم انظر كيف تحول إلى تراب، وسبح وتعالى. انظر إلى الملك وهو يلبس ثيابًا ملكية رائعة، ثم انظر وهو في الهاوية بين الأموات، إذ صار العث والدود فراشًا له. انظر: لقد أمر وارتفع كإله، والآن - مع المهينين في شيول، مثل كل الآخرين، يتحلل بصمت. الموت الذي يجتاح الجميع يؤدي إلى هذه المساواة العظيمة (رأيت). إن الفساد المشترك بين الجميع يخدمنا كصورة لحقيقة الله. إن يوم الموت الرهيب، أيها الأحباء، يشبه يوم الانتقام العظيم؛ كلاهما صحيح على قدم المساواة. ويوم الموت الذي يفرح الملك من هنا لا يرحم عليه. والحق لن يقلل من الأجر الذي يستحقه الإنسان. الجميع متساوون بالطبيعة: في الولادة، وفي الموت، وفي الدمار. لا أحد أسوأ من الآخر، ولا أحد أفضل من جاره. والقيامة واحدة للجميع. وفي يوم التجديد العظيم، سيتم قيامة الجميع، الخير والأشرار معًا. القيامة واحدة للجميع، لأن الجميع سيقومون في نفس الوقت. ولكن الأجر يختلف، لأن كل واحد سيجازى حسب البر. وليس الجميع أجرًا متساويًا، فالقيامة متساوية للجميع، لكن كل واحد يأتي ويستقر في البلد الذي أعده لنفسه. وفي القيامة مساواة، وفي القصاص اختلاف؛ سوف ينهضون جميعًا معًا، لكنهم سيحصلون على مكافآت مختلفة. وهناك، في يوم التجديد العظيم، سيذهب الجميع ويسكنون في القصر الذي أعده لنفسه هنا. كما أن كل واحد هنا، في هذا المسكن المؤقت، قد أعد نفسه، كذلك في زمن القصاص سيدخل إلى مكان الراحة. من الآن فصاعدًا، وحتى النهاية، سنعلن ترنيمة التسبيح ونمجّد كرم البار الذي سيأتي ليقيم أجسادنا. الشكر للآب الذي من حضنه ولد وأرسل لنا الابن الذي نزل وذاق موتنا، وفي قيامته أظهر قيامتنا! وهكذا فإن الطبيب الحكيم نفسه يتذوق الدواء الذي يعطيه للمريض أولاً، حتى يتمكن المريض من قبوله بجرأة أكبر. ورأى المسيح مدى فظاعة الموت بالنسبة للجنس البشري، فنزل هو نفسه من رحمته، وذاق الموت، حتى نستطيع نحن أيضًا أن نواجهه بجرأة أكبر. لذلك، منذ المسيح إلى يومنا هذا، ما هو الموت بالنسبة لنا إلا حلم وانفصال النفس عن الجسد إلى يوم تجديدنا. مبارك الصالح والرحيم الذي بقيامته أظهر قيامتنا وقدم ضمان قيامتنا بكونه هو نفسه بكراً من الأموات! الأموات ينظرون إليك، وينتظرون قيامتك من قبورهم. أشرق عليهم كالنور، وأدخل الفرح على الحزانى! هوذا يا رب الأموات كالبذار مختبئون في الأرض. أرسل أمطار الحياة فترتفع أجسادهم كالبذور. هوذا الموتى مطروحون على الارض كالبذور في الاتلام. أرسل ندى حياتك، فتقوم أجسادهم كالبذور. سلامهم ينتظرك، لكي تنير لهم في مسكن الأموات، وتوقظهم في عدم الفساد ليسبحوك على خلاصك. قم أيها الصالح موتنا، وأقم لحمنا الفاسد، وجدده من التراب، تجديدنا ينتظرك! من الأموات ومن الأحياء، ومن كل العوالم التي خلقتها، لك الحمد يا رب إلى جيل وجيل، والمسبح إلى أبد الآبدين! آمين. عن هشاشة الحياة الحاضرة، وعن الدينونة والعقاب في المستقبل وتذكرت اليوم الأخير الذي سيأتي فيه قيام الموتى. وأخذت عظامي رعدة عظيمة عند ذكر اليوم الذي يأتي فيه. وهذا اليوم هو آخر الأيام. هذا هو الصباح الذي لن يأتي بعده صباح آخر. وهذا هو الجسر الذي ينقل الزاهدين المنتصرين والمنتصرين إلى ذلك البلد. لذلك أتوجه إليكم بكلمة، يا إخوتي الأحباء، وأصدقائي، وآباءي، وقادة الشريعة (الله). أناشدكم بالله - انتبهوا قليلاً. سأقدم لك كلمة عن القرن الحالي. كنوزه لا فائدة منها. لا شيء يبقى إلى الأبد إلا الإيمان الحقيقي والحقيقة، التي هي دائمًا وقحة. أين الذين عاشوا قبلنا، الذين عملوا، ولم يدخروا في تعبهم، ولم يريحوا أنفسهم؟ فابتلعتهم الأرض وصاروا ترابًا فيها. أين الملوك القدماء وقوتهم الجبارة؟ أين الذين فتحوا الأرض في المعارك والناس في المعارك؟ كان لديهم من الذهب ما يعادل تراب الأرض، ومن الكنوز أكثر من رمل البحر. ولتمجيد اسمهم بنوا المدن وبنوا الأسوار والحصون. ووضعت التماثيل والصور المهيبة أمام أعين الجميع تكريما لهم. وها هم في الأرض، تحولوا إلى تراب، اختفت حياتهم من أنفاس الموت. أين القضاة الذين ركبوا مركبات واقتنوا لمركباتهم خيولا جميلة وخفيفة؟ إنهم في الأرض، ويأكل المن أجسادهم. أين العمالقة الذين اشتهروا في المعركة؟ نزلوا إلى الهاوية التي لا تشبع، وتحولوا فيها إلى تراب. أين الأغنياء الذين جمعوا وخزنوا الكنوز لسنوات عديدة؟ الموت في دقيقة واحدة، في غمضة عين، ابتلع حياتهم. أين جمال الزوجات، وحسن وجوه بنات حواء، ونحافة أطرافهن، وبهاء ثيابهن؟ إنهم يتحللون في شيول ويختفون فجأة، كما لو أنهم لم يكونوا موجودين. الذهب أيها الإخوة لا ينقذ الناس من الموت. الثروة والممتلكات لا تمنح الإنسان الحياة. لا يتم إنقاذ الملك بالرخام السماقي والأحجار الكريمة والمجوهرات الملكية الرائعة؛ وتزول قوة الملوك، ويجمع الموت أجسادهم في كومة واحدة، فيختفون كأنهم لم يكونوا موجودين من قبل. ستفهم القضاة الذين نفذوا الأحكام وكثروا خطاياهم؛ تأخذ لنفسها الحكام الذين حكموا الشر على الأرض. وفجأة يخطف الأغنياء والطماعين ويهزم اللصوص ويملأ أفواههم بالتراب. كما أن لديها بحارًا قهر الأمواج بشجرة؛ كما أنها تجذب لنفسها الحكيم الذي لم يعرف الحكمة الحقيقية. تتوقف حكمة الحكماء والمتعلمين عند هذا الحد؛ هناك نهاية لحكمة من اشتغل بحساب الأوقات. هناك لا يسرق اللص، فريسته بجانبه؛ هناك تنتهي العبودية، العبد يرقد بجوار سيده. المزارع لا يعمل هناك. وضع الموت حداً لعمله. أعضاء أولئك الذين حلموا بأن العالم ليس له نهاية مقيدين. الموت يجعل العيون المتشامخة الشهوانية تدمع. لا تحتاج إلى أحذية جميلة هناك لأن قدميك مقيدتان. هناك تتحول الملابس إلى غبار، وترتبط الأجساد بروابط غير قابلة للذوبان. ولا تنزل البيوت ولا المعابد ولا الملاعق إلى الهاوية. سينتقل أصحابها من هنا، لكن المنازل ستبقى للآخرين. لا المقتنيات ولا الثروة التي نهبها ترافقنا. سيطلب القاضي العادل حسابًا منا. سوف ينطلق صوت البوق في يوم مجيء الابن الوحيد. سيُبوَّق، وستقوم الخليقة كلها وترتعد. ستخفي الشمس أشعتها، وسيتوقف القمر عن التألق. ستتوقف النجوم في مسارها. مثل ورقة من شجرة، سوف تسقط كل الزخارف السماوية. الذهب الجميل الموجود في جميع المجوهرات سيفقد قيمته. ستبقى المدن والمباني الشامخة في الغبار. فالصالحون يرثون الملكوت وينعمون بالنعيم في الجنة. سوف يرث الأشرار جهنم، ويقبلون العذاب كما يستحقون، ومن النيران سيصرخون: "عدل حكمك أيها الرب الملك!" فلنحذر إذن أيها الأحباء بعضنا بعضًا كحكماء. من يرثي على خطاياه، فليخلّص نفسه بالصدقة. من له لسان لا يمكن السيطرة عليه في كل الأوقات، مثل الفكر، فليزن كلماته ويمتحنها، ويرتعش من الدينونة العادلة. من اهتم بالتخزين لسنوات عديدة، فليكتف بما يحتاج إليه ليوم واحد. إن كان أحد يجمع ثروة، فليحذره جيحزي. ومن أعطى من ماله فليكن أيوب قدوة. ومن أعطى خبزه للجائع، يكون اسمه مباركا مع إبراهيم. فلنفعل كل هذا باجتهاد، حتى نتمكن بذلك من الحصول على الحياة الأبدية لأنفسنا. عندما يرى الصالح محبتنا ورغبتنا في إرضائه، يفتح لنا بابه ويدخلنا إليه ويخلصنا حسب رحمته. تعزية للأخ في وفاته "قدموا لي يا إخوتي صلاة إلى الملك. صلوا لأجلي بالدموع لأني منفصل عنكم إلى الأبد. قدموا لي يا إخوتي صلاة إلى الملك، لكي يستقيم طريقي إلى الحياة الأبدية، وأبلغ النور". - تعزَّى يا أخينا، فالخطية لم تسود في جسدك. سيأتي المبارك لمقابلتك ويكافئك على أعمالك. "لقد اقتربت المحكمة الحاسمة بالفعل، وانتهت أيامي، ولم أجهز طريقي بعد، والقيصر يرسلني إلى الموت". - ليس من الصعب على كرمه أن يحول مناسك إلى ظلمة؛ العريس الذي كنت أمينا له سيضع تاجا على رأسك. "إنتهت أيامي، يقودني ملاك سريعًا بعيدًا. صلوا من أجلي بالدموع وتذكروني، لأنني انفصلت عنكم. قلبي المسكين يرتجف خوفًا من أن ألقي في النار. صلوا من أجلي حتى أتمكن من الهروب من النار، وهي رهيبة جدًا." "سيمنحك المبارك القوة للهروب من النار، ويمنحك أجنحة، وسوف تجتازها." سمعت ذات مرة كيف كان الموت والشيطان يتجادلان فيما بينهما من منهما له سلطة أكبر على الإنسان. وأشار الموت إلى قوته التي يغلب بها الجميع؛ لقد أشار الشيطان إلى خبثه الذي به يقود الجميع إلى الخطية. دعنا نذهب ونستمع إلى كيف يتجادل المهزومون، الذين لم ينتصروا أبدًا ولن ينتصروا أبدًا، حول النصر. - لا تعلي نفسك أيها الموت على الأبرار! إذا جاءك أبناء ربك فذلك من أمر الرب نفسه. - هو يستمع إليك فقط أيها الشرير من يريد ذلك. ومن شاء ومن لم يأتيني. "أنت أيها الموت عليك نير عذاب ثقيل، أما أنا فلي شباك وأغلال جذابة." "اسمع أيها الشرير، يمكن لأي شخص أن ينكسر نيرك." لا أحد يستطيع الهروب من نيرتي. "فقط أولئك الذين تضع عليهم نيرك، أيها الموت، هم المرضى، أما أنا فأظهر قوتي أكثر للأصحاء." تكون الروح في حزن وأسى شديدين عندما يتم جرها هنا وهناك مما يجبرها على الرحيل. يريدها الشياطين أن تذهب معهم إلى جهنم. يريدها الملائكة أن تصل معهم إلى دار النور. في هذا الوقت، لا الأصدقاء ولا الإخوة ولا العشاق ولا الجيران ولا المعارف عزيزون عليها. إنها لا تضع الثروة ولا الممتلكات على الإطلاق، ولكنها تفكر فقط في عدد خطاياها ومدى عظمتها. ثم تندفع الروح حول الجسد وتقول له: "وداعا، الموت يأخذني وأرحل". ويقول الجسد للنفس: "اذهبي بسلام أيتها النفس الحبيبة، لينقذنا الرب الذي خلقنا من جهنم!" صلاة الرجل المحتضر من أجل الرحمة في يوم القيامة ارحمني يا أبي كرحمتك. في حكمك قد تظهر عليّ رأفاتك. في يوم ظهور علامتك ارفعني من التراب! نعمتك، أيها الآب، خلقتني وفي البدء أنتجت صورتنا؛ بهوسك تُقيم أجسادنا في يوم نهاية العالم. وعند ظهور ملكنا يسوع سيقوم جميع الذين في القبور. سيصدر صوت واهب للحياة ويوقظ كل المتوفى. سوف يأتي رعب عظيم على الجميع عندما يتم إعداد العروش. فيخزى الأشرار ويعود الجميع إلى الهاوية. لقد اقترب يوم القيامة، وسينكشف كل شر. من سيظهر طاهرًا أمامك في تلك الساعة التي تنفتح فيها الكتب؟ فلا مكان للتوبة هناك، والصلاة لا تقبل هناك، لأن هذا اليوم هو يوم الحكم الحاسم الذي لم يعد فيه أي اعتراض أو خلاف! عظمة الإنسان عند الخلق وذله عند الموت فكم كان آدم عظيما ومجدا عند خلقه! وما أعظم ذله ساعة موته! ولتعظمه قيامتك! أظهر بخلقه حكمة خالقه، وبتدميره أظهر خبث الخبيث. ليخز الشرير بتجديد آدم! الإنسان جميل وعظيم في خلقه، لكنه متواضع في موته. يبدو أنه يعني شيئًا ما في حياته، ولكن في الموت يبدو أنه لا شيء. عظمه أيها الرب الذي يقضي ويدين، ويمتحن ويبرر. الإنسان مثل الله، وموته هو موت الأخرس. لتتعظم صورتنا يا رب! في العالم يتمتع الإنسان بموهبة الكلام، أما في الهاوية فهو صامت. نرجو أن تتجدد أغانيه! في هذا اليوم، عندما يتم حل تكويننا، دعونا نتخلى عن الهموم الباطلة، وننظر إلى العالم كما يختفي، ونبدأ في العمل من أجل ربنا! في هذا اليوم الذي تخدرت فيه الشفاه ولا تعود تصدر صوتًا، وتجف فيه ينابيع المياه ومجاري الكلام، نرجو أن نتعزى بكلمتك! يحتفل الموت الآن بعيد عظيم: لقد جمع وجمع كل القبائل والشعوب، وجمع الملوك والأمراء والأقوياء والحكام. دعت الكون من أطرافه، وجمعت أجيالاً وأجيالاً، والجزر وسكانها من أقاصي الأرض إلى أقصائها. وفتحت الشيول الجشعة حلقها وأكلت جميع الأجيال. يقف الموت كملك في دار الموتى، محاطًا بجيوشه، وظلمات لا حصر لها، وجحافل وجموع من الناس الذين جمعتهم حتى يتعرف عليها الجميع. لقد أطاحت بالبشرية وأغرقتها في الظلام بين الأموات. ومن بين الصامتين، بنت تلالاً كاملة من الفاضلين. وفكوك التوابيت مفتوحة، وأبواب القصور مغلقة. امتلأت التوابيت بجثث الموتى، وتركت المنازل فارغة بلا سكان؛ الطريق إلى الموتى ممهد، والطريق إلى الأحياء مهجور. الهاوية ودار الهلاك لا تعرف الشبع. القبور لا تقول: كفى (أم 30: 16). توقف كل عمل، كل عمل بين بني البشر. تركوا أملاكهم وبيوتهم، كل واحد يحفر قبره. ليلا ونهارا يحفرون قبورهم بأنفسهم ولا يهربون منها. يحرص كل إنسان على إعداد خندق لجسده بسرعة، وهذا الخندق أحب إليه من سرير تحت غطاء غني. الجميع في عجلة من أمرهم لحفر عدد من القبور بعدد الأشخاص في منزله. يبيع كل ما يملكه فقط ليجهز لنفسه ملابس الجنازة. يتم إهمال كل من الذهب والكنوز. التوابيت وحدها تحظى بتقدير كبير. أولئك الذين يحملون الموتى، مثل تيار لا ينضب، يغطون (يملأون) الطريق إلى مسكن الموتى؛ بسبب كثرة الموتى، لا توجد قبور كافية؛ كل واحد يهتم فقط بقبره. فهو يهتم أولاً بإعداد قبر لرماده، ثم للآخرين. ليس هناك ما يكفي من الأرض للمقابر، تم حفرها كلها، كلها محفورة. الموتى يرقدون بلا دفن، وليس من يأخذ الجثث المشتعلة إلى القبر. لقد اختفى أمل الإنسان، وجاء يوم الموت. كل شخص يفضل (بدلاً من) الحياة أن يحفر لنفسه قبراً ويستقر فيه، خوفاً من أنه إذا مات لن يكون هناك من يدفن رماده. لقد باركت دعوة الأحياء الأموات الذين ماتوا أولاً، ولذلك تم منحهم الإكرام المستحق، وتم منحهم دفناً عادياً. وأنتنت الأرض التي كان الموتى فيها مسجونين، لأنها امتلأت كلها جثثا. تحلل الجمال الرائع وتحول إلى صديد بين الموتى. وتحول حلاوة وجاذبية الأجساد في شيول إلى ديدان. العيد العظيم عند القبور؛ هناك كلا من الأحياء والأموات. الأموات يدفنون في الأرض والأحياء يبكون على قبورهم. لقد تلاشت تركيبة الأجسام البشرية ومظهرها؛ لا يمكنك التمييز بين العبد من سيده، ولا القبيح من الجميل. مثل حاصد الموت، جاء الموت وحصد البشرية جمعاء. لقد انتزعت الأطفال من رحم أمهاتهم، وسرقت الأطفال من مهودهم، وأطعمت الشباب من الحقول والعذارى من الأبراج. أخرجت الخطيب من وليمة العرس وحولتها إلى بكاء ونحيب. لقد ألقت بالعروسين ميتين ودمرت غرفة الزفاف الخاصة بهم. لقد أوقفت الأفراح والأغاني وأطلقت صرخات مؤسفة. وأسرع آخر إلى مغادرة المدينة، فلقيه الموت وأصابه؛ ودفع آخر الباب فأجابه الموت من داخل المنزل. وآخر مر عبر مائة (مربعات، أماكن) - وتوقف موكبه فجأة بسبب الموت؛ واستعد الآخر للانطلاق، وإذا بالموت واقف أمامه. وآخر يعد وليمة، لكن الموت لا يسمح له بالاستمتاع؛ وهرب الآخر من سيده، فدركه الموت فحرره. حيث التقى الموت بشخص، هناك أعد له قبرا. أصبحت البيوت مهجورة ومقفرة، والقبور تفيض. ولكل قبر فم مفتوح، ولكل بيت باب مغلق. لم يعد هناك ضحك على الأرض، اختفى كل الفرح هناك. هناك يسود البكاء والتنهد، ويشتد النحيب والحزن، والأرض نفسها تصرخ بألم وتتوسل إلى الله: "مر يا رب أن يمنع الموت الجشع يده المهلكة؛ صرت كأرملة، يمسكني البشر بالمرض". أصبحت الشوارع مهجورة، والبيوت مهجورة وغير مأهولة، ولم يسمع صوت إنسان على التلال. حسب رحمتك يا رب استمع إلى صرخات الحيوانات البكم. البيدر يصرخ على صاحبه. ترك الفلاح عمله؛ القطيع يبكي على الراعي. إنها متناثرة ومنتشرة عبر الجبال. يصهل الحصان بحزن ويبكي بمرارة على سيده. هوذا حقولنا بادت لعدم وجود فلاحين. تبكي الكروم والمروج التي كانت مرعى للماشية. أغلق يا رب أبواب الهاوية، أغلق أفواه الموت، أغلق أفواه القبور التي فغر فيها الموت بعنف. قد ملك الخراب في البيوت، وقد ملك الخواء في الأسواق. أصبحت المساكن تنتن من الأمراض والجرب، وامتلأت الأسواق برائحة الجثث الكريهة. وفي الخارج والداخل وهناك وهنا تسود رائحة العفن في كل مكان. لقد وضع الموت بيننا معصرة خمر، فشاع عنها كل الكون، وأغرقت في هذه المعصرة كل شعوب الأرض وداستهم كالعنب. دعونا لا ننسي، أيها الإخوة، ما صنعه موتنا من عطلة لنفسه. حتى لو كان لدينا قلب من حجر، لكان علينا أن نشعر بما حدث لنا. دعونا لا يحدث لنا أنه عندما نغضب، لا ينبغي لنا أن نبكي، ولكن عندما نتحرر قريبًا من العقاب، دعونا نجعل الأيتام يبكون. لن نكون رحماء اليوم فقط، ولكن في الصباح سنكون كارهين بشدة. على العكس من ذلك، في كل الأوقات وفي كل الأوقات، بقلب نقي، دعونا نطلب من الله أن يزيل عنا القرحة المدمرة، وبرحمته، أن يكبح غضبه، وحتى عندما يأتي في النهاية بمجد، سندخل نحن أيضًا إلى القصر. ما هي الحاجة الآن للحديث عن شيء بعيد؟ هوذا الموت قد وجد مرعى في مساكننا ويلتهم كل الدهور (الجميع). بضربة واحدة من الغضب تطرد الأب والأم والأبناء. ويطرح أجسادهم على الأرض وينثر عظامهم في القبر. يموت أطفالهم الأحباء في أحضان الأمهات؛ الأطفال، مع الرحم الذي ولدهم، يذبلون مثل الزهور. الأم ترقد بصمت وطفلها في حضنها. يقبلها ويداعبها ويلعب بشعرها ونسجها. يناديها بلسانه الثرثار، لكنها صامتة، لا تغني له التهويدات، ولا تمنحه قبلات ساخنة. أين اختبأ فيها مصدر الحب الأمومي الذي لا يوصف؟ لماذا لا تقبل الشفاه الثرثارة سابقًا ثمرة رحمها؟ لماذا لا تلومون أيها الأصدقاء هذه الأم القاسية؟ الطفل على صدرها، لكنها لا تنظر إليه حتى! لماذا لا تقول لها: "ما مدى قسوتك يا صديق؟ ألا ترى أن هذا هو ثمرة بطنك، وهو نفس الذي حملته في بطنك لمدة تسعة أشهر؟ ألا ترى أن هذا هو نفسه الذي كان لديك زوج له، واهتمت بإنشاء منزل، حتى تصبحين أمه وتتركين وراءك بذرة - وريثًا لممتلكاتك؟ لماذا، بعد أن أنجبته، ترفضين طفلك وتحتقرينه؟ لماذا لا تقبلين شفتيك؟ وهو ملتف حول عنقك؟ أمدي إليه يديك، أيتها الأم التي لا حب لها، احتضني طفلك، ضعي حلمتيك في فمه، قبليه بالحب”. يا له من حزن لا يوصف! ليس هناك دموع في عيوننا، وشفاهنا مغلقة للبكاء المؤلم! لقد مات أصحاب المنازل، وأصبحت المنازل مكانًا للرعب، لكن لن يظن أحد أن منزله سيعاني من نفس المصير. الثروة التي تركها وراءه. ولم يكن له من يملك: مات الأب، والابن يرقد ساجدا، والطفل ميت، وأمه ميتة. لماذا نهتم كثيرًا بالحياة المليئة بالأحزان والكوارث، ولا نتسرع أولاً في العثور على نعش لأنفسنا ونستحق الدفن؟ من سيحملنا ويطرحنا على الأرض إذا ترددنا قليلاً؟ مات الكثير من الناس، وكانت منازلهم فارغة، ولم يعد هناك أحد فيها. اذهب إلى أكوام التبن وانظر إلى هذا الصف الطويل من الحطب؛ مما أثار رعب المتفرجين أن الجثث المشتعلة (المتحللة) تكمن في أكوام. من مثلنا رأى مثل هذا المشهد من الكارثة والرعب؟ انكسرت عصا الكاتب وسقط الكتاب على ظهره. على سرير واحد، يتم تنفيذ طالبين وثلاثة طلاب للدفن، فقد فقد المعلم قلبه، وفقد الوالدان عقولهما. العذارى في تزينهن، والعرائس في الأكاليل، والعرسان، والشبان والأطفال، مثل قطيع الغنم، يذهبون إلى شيول. أما العفيفون، المختبئون في البيوت بشكل يائس، فيتركون كالبكم، وليس من يأخذهم ويدفنهم. الناس المدفونون متعبون، لن يهتم أحد بجيرانهم. حقا، لقد حان الوقت الذي أصبحت فيه الكلاب والحيوانات توابيت لنا. لنرفع أيدينا إلى السماء ونصرخ إلى الرب مع التنهدات: "لا تسلم يا رب إلى الهلاك أجساد عبيدك الفاحشين، لا تجعلهم فريسة للكلاب المتعطشة للدماء وطيور السماء! لا تدع العرائس والعرسان المزينين يُطرحون على الأرض في عار، وبدلاً من أن يفتخروا بزينتهم وشعرهم المضفر، يصبحون طعامًا للحيوانات. لا تسمح للشيوخ والعجائز المحترمين أن يصيروا طعامًا للحيوانات". يستلقون على أكوام قش، ويُداسون كالقش من قبل المارة». دعونا نتنهد رؤية هذا. فلنلبس الحزن والانسحاق، ولنطلب السخاء لمعونتنا قبل أن ينطفئ مصباحنا. لك الحمد، أيها الآب والابن، من الأموات ومن الأحياء، المجد للروح القدس في كل حين! آمين، آمين. "7 طوبى، أيها الإخوة، للذي يعرف موته، ويهيئ الطريق لرحيله الأبدي." 8- طوبى لك أنت أيضاً، لأنك خرجت من هذا العالم الزائل وحصلت لنفسك على كنز في السماء بأعمالك الصالحة. "في اليوم الذي تنتقم فيه من كل من أخطأ، ارحمني كلص من أجل صليبك!" – اليوم الذي يأتي فيه الملك السماوي يوقظك من النوم ويلبسك المجد. "لقد أحزنني الموت أيها الحبيب، لأنه فصلني عن جنودك، وفصلني إلى الأبد". "إن إكليلك الذي بطل تسبيحه الآن، يُرنم تسبحة في أورشليم السماوية. "لا ترد يا رب وجهك عن عبدك في اليوم الأخير حين يحكم جلالتك." "لا يحتقر المسيح أعمالك، لأن أعمالك هنا ترفعك هناك." "من، أيها الإخوة، لا يرتعب في ذلك البلد حيث، كما هو مكتوب، سيأخذ الجميع حسب أعمالهم؟ ليشرق عليّ مجدك في يوم مجيئك، وليجعلني مستحقًا لملكوتك مع الأبرار الذين أحبوك. وليكن صلاحك رجاء الحزانى وعزاء الحزانى، استرني أنا الخاطئ." "الأمل الذي كان أمام عينيك ليلاً ونهاراً سيحملك إلى عدن يوم القيامة." "كن معينًا لي، ومخلصي، في الوقت الذي تشرق فيه مراحمك، حتى أقوم أنا أيضًا وأمجد صلاحك." - مع الأبرار الذين تمجدوا، ومع الشهداء الذين نالوا الأكاليل، نراكم هذا الصباح للتسبيح. الحث على التوبة وتحسين الحياة ارفعوا أيها البشر الشكر إلى الابن الذي أنقذنا من العبودية التي حفظنا فيها الموت من أجل خطايانا. ونهى عن الموت، ونزل إلى الهاوية، وأقام الموتى من قبورهم. ومن يستطيع أن يكافئه على صلاحه لجنسنا البشري؟ تعالوا إلى التوبة أيها الخطاة، لأن هذا العالم لا يزهر طويلاً وسينتهي قريباً. طوبى للتائبين. الدينونة تنتظر الخطاة الذين لم يفعلوا الصالحات. إذا حكمت حسب عدلك يا رب، فمن يتبرر في الدين؟ دعونا لا نضع أملنا في الثروة والفضيلة؛ لن ينقذوا من الموت ومن النار الأبدية. رجاؤنا سيكون في الله الذي بيده موتنا وحياتنا. لتنقذنا من الظلمة المعدة لفاعلي الشر. دعونا لا ندمر الحياة الأبدية لأنفسنا ونلتصق بالحياة المؤقتة التي لا يمكننا أن نمتلكها إلى الأبد. ما فائدة الإنسان لو ربح العالم كله وألقى نفسه في جهنم التي لا تنطفئ والتي ليس لها نهاية؟ فلنرضي بأعمالنا الملك المسيح، الذي ظهرت له خفايانا، وانكشفت أفكارنا، لئلا يجدنا غارقين في الإهمال، غارقين في الشهوات، فيقول: لا نعرفكم، اذهبوا عني يا فاعلي الإثم (متى 25: 12، 7: 23). فبينما نحن لا نزال في هذا العالم الزائل، وباب الكرم ومغفرة الخطايا مفتوح، سنسترضي الحق بالتحول من السيئ إلى الجيد، وبالتالي نتخلص من الدينونة الأخيرة، التي فيها عذابات قاسية وبعدها عذابات لا نهاية لها. لقد كشف مخلصنا في إنجيله وأنذر لنا بخلود العذاب ونعيم الحياة التي لا نهاية لها. الأشرار الذين احتقروا الناموس سيجلسون عن يمينه، والأبرار الذين حفظوا الناموس سيجلسون عن يمينه في المجد. نسألك أيها المسيح الملك أن لا تذكر ذنوب عبيدك الذين قبلوا في أنفسهم سر جسدك. عسى أن تحفظنا يوم القيامة وتنجو من جهنم. على أجنحة الروح القدس، مع الأبرار، لنصعد إلى أعالي السماء لمقابلتك! نناشد صلاحك، نطلب برك، ربنا يسوع! برحمتك اغفر لنا ذنوبنا عند استقرار عرش حكمك. أنت نفسك وعدت أن كل من يعترف بك أمام الناس ستظهر رحيما وتعترف به أمام أبيك السماوي وأمام كل الملائكة. لقد تذكرت يوم دينونتك أيها المسيح، وأحضرت التوبة عن خطاياي، لأنني أعلم أنني لن أجد المغفرة هناك بعد الآن. لا تدعني ألقي في تلك النار التي يعذب فيها الأشرار! إمنحني مغفرة الخطايا وهذا النعيم الذي يذوقه جميع القديسين. ورجاء القيامة المعترف به في ساعة الموت انتهت أيام حياتي بالإيمان، عندما يرضيك أيها المسيح الملك. أرسلت أمراً من علو قدسك وقبلت روحي. أرجو أن ترقدني بسلام الآن في الغرفة المشرقة لمملكتك. سيأتي الوقت الذي يلبس فيه هذا الفاسد ما لا يبلى ولا يبلى. فالذي خلق وأقام هذا الفاسد من العدم يحيا إلى الأبد. حسب صوته المحيي سيقوم من القبر من أجل الملكوت. إرادتك قد زينتنا. كيف شئت جبلتنا وسمتنا صورتك. ولكن الوصية بالشجرة (المعرفة) قتلتني. لقد ألقى الموت بأعضائي إلى الاضمحلال. الآن أملي الوحيد هو أن ترحمني النعم التي خلقتني. وفقًا لصوت الابن المحيي، سيتم إحياء الجسد الفاسد والمتحلل؛ سيقوم الأموات عديمي فساد؛ سينتهي سلطان الموت. فيسخر منها جميع القديسين ويقولون: "أين قوتك؟" عند مجيء الملك المسيح، "بصوت رئيس ملائكة وبوق الله"، في طرفة عين، سيقوم الأموات من قبورهم غير قابلين للفساد (1 تسالونيكي 4: 16)، وطوبى لمن يظهر بوجه مفتوح في الدينونة. كلا الجسدين ينتظران والنفوس تشتهي ظهور الملك المسيح، حتى عندما يقوم الجسد ويلبس صورته السابقة، تعود النفس وترنم ترنيمة الشكر. فلنمجد الآب الذي حسب إرادته جبلنا من التراب. فلنشكر ابنه يسوع الذي جاء وخلصنا بصليبه. فلنهتف: "هللويا!" الروح القدس مقيم الأموات. وكارز الحق يخجل المشككين في القيامة بشبه النسل: "يا جاهل إن أكلت قنفذًا فلن تعيش ولن تموت بعد" (1 كو 15: 36). ولذلك فإن الموت هو القائد الذي يمهد الطريق إلى الملكوت. أخاف يا رب أن تكون خطاياي عائقًا عني، وتمنعني من دخول ملكوت السماوات المعد لجميع الأبرار. إلا نجني من جهنم وأسكنني البلد الذي تشاء. بدأ الموت بآدم، وامتد مساره إلى المسيح. لقد ألغى المسيح قوتها، وأزال شوكة الخطية، ويُكرز في جميع الأجيال بأن موت البشرية يُهزم في المسيح. مبارك المسيح الذي وضع نفسه، ذاق الموت من أجل خلاصنا، وافتقد آدم في مسكن الأموات، ووعده بالملكوت، وسيأتي ليقيم أبناء آدم من التراب. الجسد والروح مرتبطان بالحب للحياة العابرة. وعندما يقترب يوم الموت وانفصالهم عن بعضهم البعض يبكون على بعضهم البعض ويطلبون الفضل والرحمة! عند وفاة المتوفى مع الإيمان الجازم بالقيامة من الأموات - مع جميع قديسيك، أرح روح عبدك المسيح الملك، في عالم لا يسود فيه حزن ولا حزن ولا مرض، بل أين الحياة الأبدية الموعودة. "رجاؤنا في الله الذي خلق أبونا آدم. الله هو رجاؤنا في الموت وفي الحياة. لا شيء يدوم إلى الأبد، ولا شيء يجلب السلام. أنت بصلاحك تُقيمني وتُحييني." – الصالح من محبته عظّم صورته المخلوق بالصلاح فوق كل المخلوقات. وإذ كان الموت يعرض أعضائه للفساد، فقد وُعدوا بالحياة والقيامة. حينئذ يلبس المجد ويشكر. لا تحزن على أنك قد نمت؛ القيامة سوف توقظك. لقد قطع مخلصنا وعدًا: "من... يؤمن بـي، تكون له الحياة الأبدية، وأنا أقيمه" في يوم القيامة (يوحنا 6: 40). يصرخ الطوباوي بولس: ""لائق بهذا الفاسد أن يلبس عدم فساد"" (1كو15: 53). القوة الإبداعية سوف تجدد صورته. القديسون ذوو القوات السماوية سوف يصعدون إلى المرتفعات لمقابلة ربنا عندما يأتي. معه سيدخلون إلى غرفة الزفاف لينالوا مكافآتهم في أرض الحياة، التي لا خوف فيها. بأمرك تنفصل النفس عن الجسد لتصعد إلى مخزن الحياة ذاك، حيث ينتظر جميع القديسين يومك العظيم، آملين أن يلبسوا المجد ويشكروك. شجرة الجنة عندما أكل آدم من ثمرها هلكت. والصليب المقام على قمة الجلجثة كان يبث الحياة والقيامة لجنس آدم الذي افسد بالخطية. "اذكرني يا أحبائي في صلواتك في الكنيسة المقدس، لأني انفصلت عنك وانفصلت إلى الأبد. عندما يثبت كرسي القضاء، ويظهر كل واحد بأعماله، ارحمني يا ربنا في يوم مجيئك. في يوم مجيئك، ارفعني أيها المسيح الملك مخلصنا، واجعلني عن يمينك مع الأبرار الذين أرضوك، والذين آمنوا بصليبك واعترفوا بك، وأرث معهم أيضًا الحياة الأبدية. المسيح ملك المجد ورب الخليقة كلها! قم وجدد الذين نزلوا إلى الهاوية الجشعة، التي ابتلع جميع الأبرار والقديسين، واجعلني معهم مستحقًا أن أرث الملكوت." - في يوم مجيئك، مخلصنا، في اليوم العظيم والرهيب، الذي سيجلب العوالم إلى المحاكمة على عجل - في هذا اليوم رحمتك تغفر خطايا أحبائنا الراقدين في التراب؛ عسى أن يروا مجدك ويفرحوا في ملكوتك! لقد سمعنا يا ربنا أن حكمك يقضي بالنعيم للأبرار والعذاب للأشرار. فلتحمي خيراتك الكثيرة أولئك الذين ماتوا، الذين روعتهم خطاياهم عند الموت. إن هذا الموت يا أحبائي هو حلم كما قال الطوباوي الرسول بولس (1كو15: 6). فلنصلي ونطلب من الرب حتى لا نذوق هذا الموت الذي يسمى "الموت الثاني" (رؤ20: 6). رأى حزقيال عظامًا يابسة ملقاة "في وسط الحقل" وتنبأ بالروح القدس: "قوموا بقوة الله وسبحوا واحمدوا الذي دعاكم إلى الحياة بصلاحه" (حزقيال 37: 1، 10). لا تحزن لأنك ذقت الموت الذي ذاقه الأبرار أيضًا، وشربت الكأس التي ذابها الله لبني آدم الترابي. سيأتي رب آدم ويضع آدم عن يمينه. "حزنت لأن أيامي قد انتهت، لكن الخير شجعني وقال لي: حيثما تذهب، هناك سأرافقك؛ سأتأكد من مرورك في أراضي الرعب، وسأجعلك تسكن بين الأبرار والقديسين. أنا مصمم على الذهاب من هنا، وأحبائي لن يمنعوني. فلتبق بسلام، يا من دفنتني، واذكرني في صلواتك. هذا العالم لا يمكن أن يمتلكه دائمًا. الحمد لله الأبدي! " مجد الرب من مكانه» (حزقيال 3: 12). – هذه الدنيا تزول، وتختفي ملذاتها؛ لا شيء يدوم إلى الأبد إلا الحق والبر والحياة التي وعد بها مخلصنا، إلا الذين يحبونه ويحفظون وصاياه. هلموا أيها البشر، لننتبه (لننظر بألم) إلى جنسنا الذي يهلك ويدمر على يد القاتل – الموت، ولنطلب من ربنا فضلًا ونحن لا نزال هنا، في أرض التائبين، إذ لم يعد هناك مجال للتوبة هناك! الكنيسة فارغة ونائحة، إذ ليس فيها داخلون ولا خارجون - أمرك أكل (أهلك) كل من تدفق إليها. والكهنة في الكنيسة ينعون بمراثي مريرة إخوتهم المنفصلين عنهم إلى الأبد. ابك واولول أيها الشيخ، لأن العصا التي اتكلت عليها قد تحطمت، وليس من يسندك ويعيدك. لقد سحق الموت سندك وأفسده وأخذه وسجنه في دار الهاوية. من أيها الإخوة لن يبكي دموعًا مريرة؟ من الذي لن يحزن أو يبكي أو يتأوه على هذا الدمار الذي لحق بأكوام التبن لدينا؟ الشباب الجميل، مثل الزهور، يذبل فجأة! يا إلهنا وأبينا الذي خلقنا لمجدك العظيم! خلصنا وارحمنا حسب رحمتك، فلا تهلك صورتك الجميلة، ولا تكون أضحوكة لمبغضيها. ارحمنا وخلص نفوسنا! لا يوجد موت أكثر مرارة من موت الخاطئ الشرير. شره يشعل نارًا ولهيبًا لا ينطفئ ويأسًا وفقدان كل رجاء. نجنا من هذا الموت وارحمنا حسب صلاحك. أظهر فينا مجدك ولا تخزينا في عيون الأمم الذين لا يتبعونك. لم نخرج عن شريعتك وعن وصايا سلطانك - نجنا من الدينونة المرعبة ومن الغضب الذي يهددنا! في وفاة والد العائلة الصالح "لقد مرت أيامي كالحلم، وسنيني اختفت في هذا العصر، ولم تعد موجودة. وتحت وطأة خطاياي أرتعد من دينونة البر الأخيرة، وبندم روحي أصرخ مع النبي: "لا تدخل عبدك يا ​​رب إلى دينونة البر الأخيرة، لأنه لا يتبرر قدامك حي" (مز 143: 2). انظر بإنسانية إلى عدم فسادي في القبر. حسب رأفتك أيها الرحوم جدد صورتي وألبسها مجدًا إذا أتيت وأستحق ملكوتك. لقد تغلبوا (تجاوزوا كل ما هو ممكن) على ذنبي ودمروا تكويني! تضاعفت خطاياي وفصلت نفسي عن هذه الحياة. من سيخلصني؟ أذنبت ووقعت في المعصية في الجنة وهذا هو المرض الذي قتلني! ونحن جميعًا نتبع نفس طريق مقاومة الحقيقة، ولكننا مسجونون في أرض الأحزان هذه التي خلقنا منها. لم نرغب في إطاعة إرادتك، ولهذا نهلك. ارحم يا رب تركيبتي التي خلقتها. برحمتك يا رحمن أحيا موتي، وإذا ناديت الأموات فادعوني معهم يومئذ. لتساعدني قوتك التي خلقتني! عسى أن تنقذني من الشرير الذي استهزأ بي فلا يضحك علي بعد. لقد دعوتنا هيكلك. لا تتركنا في أيدي قاتلنا الذي خلعنا بسبب الكراهية وألقى بنا في الهاوية المكروهة. الموت اللعين يحكمنا تحرس الأبواب حتى لا يكون لنا مخرج، ولا يبقى لنا أمل. أنت يا رب أرسل من علوك حبيبك. ويسحق بصوته أبواب الظلمة، ويسقط عدونا، ويقيمنا نحن الساقطين”. "طوبى لربات البيوت الذين حفظوا الوديعة الممنوحة لهم، واستخدموا المواهب المودعة لديهم وردوها بفوائد. في يوم الوحي العظيم، عندما يأتي الرب الصالح لهؤلاء العبيد الصالحين، سيقيم عن يمينه أولئك الذين خلقوا وحفظوا كلمته. وسيبتهجون بمجد عظيم مع الملائكة في قصر الحياة. لأولئك المكرسين (المكرسين لله) لك، ربنا، فلتساعدهم قوتك على أن يصبحوا خدمًا يقظين، و انتظر بلا خجل مجيئك بمصابيح مشتعلة، وادخل ملكوتك، في هذا اليوم ستستريح أيضًا من أعمالك، ناسكًا شجاعًا، الذي، بعد أن دخل في النضال، خرج منه منتصرًا، وأنهى سعيك، وحافظ على إيمانك بثبات فوق! "اقبلوا أيها الأبناء التعليم الأبوي وعهد البركات السماوية الذي من الرب ولن يتغير. هذا العالم سوف يدمر، وملذاته مثل الحلم. الحياة الأبدية تنتظر فقط أولئك الذين قبلوا العهد، وفي النهاية، في يوم ظهور الملك العظيم، (هم) سيخرجون لمقابلته. لهؤلاء يُعلن النعيم الذي لا نهاية له. لا تحرموني من الفرح، يا أحبائي! امشوا جميعكم في الحق وبالتعليم الصحيح، حتى عندما تنظرون وجه العريس، أفرح بأولادي.اقبلوا، أيها الإخوة، كلمة ربنا وحاولوا أن تحفظوا حياتكم في الطهارة، لتنتقلوا من هذا العالم إلى العالم الأبدي، وسيظهر ربنا فضله لأولئك الذين اقتربوا منه وأحبوا مجده، وفي اليوم العظيم سيلبس أجسادهم المجد سوف يتعزى أبكار الكنيسة بالبركات السماوية الأبدية التي أعدها لهم المسيح بمحبته، وسيدخلون ملكوته يوم ظهوره لنا. هوذا كنوزي باقية ولكني أذهب عريانا. لقد تركتني مقتنياتي (المخاوف بشأن الاستحواذ)، وقد طارت الحياة بعيدًا عني، ولم تعد موجودة؛ الشهرة والثروة رافقتني إلى باب القبر، ولم تأت إليّ. لقد احتقرني جيراني وابتعدوا عني وهم الآن بعيدون عني. لقد هربت زوجتي وأولادي في رعب من الظلمة التي غطت وجهي، لأنهم لم يعودوا يرونني في مجد العالم. تعالوا يا جميع الأقوياء انظروا إلى عظمة التغيير، وإذا لاحظتم في أنفسكم دنسًا وخطايا فحاولوا أن تتجنبوا النار. أنت يا ربنا رجاء كل إنسان! فيك وجدت حياة أولئك الذين أهلكهم الموت. الموتى لا يموتون هناك! وبأمرك يقوم الميت في طرفة عين. كلمة فمك المحيية ستنهي أمراضهم. سوف يتألقون بالمجد كأشعة نجمة الصباح، ولن تزعجهم رغباتهم العاطفية. وأخلع دنستي، وأقبل المجد حسب صلاحك، وعندما تلبس مشاعري بالمجد، أكون مستحقًا لملكوتك. "ليس بسبب غضبك يا رب نتألم، وليس بسبب غضبك تنتهي حياتنا وتمضي ولا نبقى شيئا." لقد أُعطي لنا حد الموت من أجل خطايانا، حتى لا نخطئ مرة أخرى. وفي نهاية الزمان، سيظهر ربنا يسوع ويقيم أجسادنا، ويرفع الذين تمجدوا بأعمالهم إلى ملكوته، حتى لا يبقوا في أرض الملعونين. لنكن حكماء هنا، حتى عندما يشرق مجد الرب، يمكننا أن ندخل ملكوته مع الرب، وبعد أن ندخل قصوره، نتعزى. رعب عظيم سيسيطر على المخلوق عند مجيء الملك المنتصر. لقد أقام الموتى من قبورهم، وفتح عيون العمي، وطهر البرص، وهزم الموت والشيطان، وحرر جنسنا من العبودية، وقام من القبر وصعد إلى السماء إلى الذي أرسله، وسيأتي مرة أخرى بمجد عظيم، محاطًا بجنود كل الأرواح، كما وعد في إنجيله لتلاميذه. سيدخلون معه ويصيرون ورثة القصر! ترنيمة صلاة لقيامة الأموات - الله وفرحت عندما قالوا إن ربنا سيأتي ويقيم الموتى ويحقق رجاء جميع الذين ماتوا. تبارك الذي جعل الموت غير قابل للفساد، وهو يجمع الخير والشر على السواء! فلترى النفس التي كان صليبك ملجأً لها، رحمتك يوم مجيئك. لم أكن موجودا وخلقتني من تراب. والآن قد رقدتُ، فأقمني لعلي أمجّدك! أنت أيها المسيح ملكنا، نزلت من العلاء، تقيم الأموات، تقيم الذين في القبور. قم يا ابن الله، جميع الذين ماتوا بيننا وألبسهم المجد في ملكوتك! عند صوت الابن تتفكّك القبور، ويقوم الأموات ويترنمون. وستشرق شمس جديدة على الأموات، ومن قبورهم سيسبحون المسيح. والمسيح الذي تنازل من أجل فدائنا سيأتي أيضًا من أجل قيامتنا. ارحمني، وأحييني، واغفر لي ديوني، حتى أرى رحمتك يوم مجيئك! لقد تمت إرادتك، وأخذني أمرك من هنا (من هذا العالم). حسب رأفاتك أقيمني لأقوم وأمجّدك! تبارك المسيح الذي أقام أمواتنا ووعد الموتى بالحياة والرجاء! فلنمجد ونعبد الابن الذي أنقذنا من عبودية القاتل – الموت. أنت أيها الآب، الذي خلقتني من التراب في البدء، ارحمني وأحييني، حتى أمجد صلاحك! الحمد لك يا يسوع مخلصنا! الموت في يديك، والحياة في إرادتك. المجد للآب، المجد للابن والروح القدس الذي يقيمنا! لقد أبطل الموت، ووعد بالقيامة، وسيقوم جميع الأبرار في المجد. أنا أؤمن بالآب، وأمجّد الابن، وأعبد الروح الذي يقوم من بين الأموات! صلاة من أجل خلاص المدينة من الموت الذي يهددها أقيمني أيها الملك المسيح مخلصنا في يوم مجيئك. اجعلني عن يمينك يوم ظهور عظمتك! نسجد يا رب لصليبك. به أقمتنا، به أقمتنا، به يقوم الأموات، وتلبس أجسادهم المجد. "هلكت عيناي من أجل خلاصك ومن أجل كلمة عدلك" (مز 119: 123). لا تتركني يا ربنا في الهاوية، لأنك أنت رجاء الذين تركوا للدفن. صوت الابن سيقيم آدم النائم في التراب، ويلبسه المجد لا في أرض الموعد بل في السماء. الأبرار كالرعد، والملائكة كالأبواق، يعلنون أن هذا العالم المشتاق إلى زوال. توبوا واخلصوا أيها الخطاة! وقيامتنا بشر بها الأنبياء، ومكافأتنا بشر بها الرسل، والطريق الممهد للملكوت بشر به إنجيل ربنا. دع الكون كله يجثو على ركبتيه أمامك ويعبدك! ليمجّد كل لسان اسمك، لأنك أنت مقيم الأموات، ورجاء جميع الذين في القبور. "تبتهج نفسي" بالله، و"تقول كل عظامي: يا رب" (مز 34: 9-10)، حسب صلاحك أحيني! نفوسنا تصرخ إليك، أيها الحي الأبدي الذي لا يموت! لقد أصابنا الموت؛ إن علمك يا رب يعرف معاناتنا. إن خطايانا التي قتلتنا في عدن، تجبرنا حتى الآن على الصراخ والتضرع الدائم إلى حقك، يا رب، لتحمينا نحن البشر. لا نهلك يا رب لأننا أخطأنا، لأنك أنت تغفر الخطايا. لا تتركوا الأولاد فإنكم تغفرون الذنوب. ولا تتركوا أطفالنا أيتاما وشيوخا في خزي وكارثة. الموت يا رب، الموت دائمًا، يعرضنا لذنب أعمالنا. فقط نجنا منها لأنها مملوءة سخطًا وغيظًا. إن المدينة التي تُمجَّد فيها عظمتك، ويُكرز فيها بالتعليم الخلاصي في كل مكان، لا يجوز أن تكون سدوم آكلة الناس بالنار. أوقف فم الموت الذي لا يشبع، أيها الرب الرحيم والمحب للإنسانية، أغلق أبوابه القوية حتى يصبح موطئاً لقدمينا، بعد أن فقد القدرة على تدمير جنسنا. نرجو أن لا ترفض حياتنا إشارتك! احفظنا بمحبتك، حتى نخدمك باجتهاد. إلى وفاة الأخ الكريم – تسر دائمًا بالعذارى الحكيمات اللاتي ملأن مصابيحهن من زيت الخيرات النقي. غرفة الزفاف معدة في السماء للتلاميذ القديسين الأبرياء. بسبب الأعمال التي تحملوها هنا، سيستمتعون بالنعيم هناك في عدن. "اذكرني أيها الأحباء في صلواتك في الكنيسة المقدس. فرغم أني في كل أنواع الدنس، لم أخلط الدنس بالإيمان الصحيح. في البدء، أنت أيها الصالح خلقت طبيعتنا من التراب. أنت يا رب جدد صورته. فيك أيها الصالح، رجائنا. أذكر دينونتك الأخيرة، يا مخلصنا، فأرتاع. لا تخزيني أمام أرواح الصديقين. الحكم أتوسل إليكم يا أحبائي، وأطلب صلواتكم النقية - صلوا من أجلي، حتى يتم قبولي في أرض المجد هذه. "طوبى لك، يا تلميذ الحق، لأنك هيأت سراجك الجميل، لكي تذهب للقائه في يوم مجيء سيدك، مرتلاً: أوصنا!". (متى 21: 9). في وفاة الأخ الصالح إن الابن الوحيد الذي أحببته منذ شبابك إلى شيخوختك، سيذكرك بمجد في عدن بين الأبرار والقديسين. لقد كنت كاملاً في الإيمان، وكانت نظرتك عفيفة، وما زال اسمك الكريم بيننا مجيدًا، يفوح منه العبير. أنت الآن تتحدث مع الملائكة، ذكراك في السماء، أنت مُزين بتاج المجد في أورشليم السماوية. نفس الصوت الذي دعا لعازر والعذراء ابنة يايرس إلى الحياة، هو أيضًا يدعوك ويقيمك ويلبسك المجد البهي. صلاة من أجل الخلاص من القرحة المدمرة - الرسل، المبشرون بالخلاص الذي قدمته لنا، يا رب، ليكونوا كتب صلواتنا أمام الحق في الدينونة. يا رب المجد المسيح، الذي جمع لنفسه إخوتنا الذين فقدناهم، احمني بيمينك من سيف الوباء المهلك! ليفتح لنا الروح القدس، الذي به ألبسنا مياه المعمودية، باب صلاحك، وندخل إليه ونسبحه. دع الشيخوخة تبكي، لأنه لم يعد هناك من يستطيع دفنها، ولا يوجد من يدفنها. إذا خطف الموت الشباب من هنا، فإن الشيوخ محرومون من الأمل في منحهم الشرف الأخير. لنطرح كل هموم جانبًا ونطلب الخيرات، حتى لا يأكلنا غضب الله فجأة، مثل أهل سدوم الذين لم يتركوا همومهم الباطلة ولم يطلبوا الخيرات. ولا يتحول صوت الكهنة الذين يمجدونك في القدس بتسابيح الروح القدس إلى صرخة على إخوتهم. إن الصليب، تأكيد الكنائس، التي من أجل مجدها أقيمت الهياكل المهيبة، يكون سندا لرأسنا الذي انحنى على الأرض، ولجسدنا الذي يتحلل ويتحلل! المساكن فارغة، مهجورة من قبل سكانها، والمنازل تقف دون مراقبة؛ في الحزن والعذاب الجسدي ينفصل الناس عن الحياة. صليب المخلص المحيي، الذي به نخلص من الموت، ليحفظ الخليقة كلها من كل أذى ومن كل عداء! أيها الآب، الذي ختمتنا بحقك في ميراث ابنك الحبيب، عربونًا، احفظ حياتنا في الجسد المخلوق بيديك! بدموع مريرة نطلب: لا تحتقر صلاتنا، ارحم أيها الصديق حسب رحمتك المعتادة وامنح الخلاص لعبيدك! على وفاة شخص توفي أثناء الزلزال - سيظهر المسيح القائم بمجد من الأعالي، ويحيي الأموات، ويقيم الذين في القبور. سوف يقوم أبناء آدم الترابي جميعًا معًا ويسبحون القائم من الأموات. "لا تحزن قلوبكم أيها البشر! سيأتي يوم الرب، فيفرح ويوقظنا نحن الراقدين. يتحرك الحراس أمام الرب، وتبتهج الملائكة في يوم القيامة. لا تحزن أنفسكم، المفتداة بالصليب والمدعوة إلى الملكوت. سيأتي يوم الرب، يصوت في الهاوية، والأموات سيقومون ويسبحون." - فلنمجد ونعبد يسوع، كلمة الله، الذي من محبته أتى وخلصنا بصليبه، وسيأتي مرة أخرى ويقيم بني آدم في اليوم العظيم الذي تشرق فيه عظمته. من ينقذنا من هذا الجسد المتألم، أسير الموت، عبد الخطية؟ الشكر للخالق الذي بمحبته أعطانا النصر وافتدى جنسنا بموت حبيبه! "لا تحزنوا أيها البشر على عدم فسادكم. سوف يشرق الملك المسيح من الأعالي وبهووسه القدير سيقيم الأموات في قبورهم ويلبسهم المجد في الملكوت." – إذا ملك الموت ودمر طبيعتنا، لأن آدم أخطأ وتجاوز الوصية، فكم بالحري نتبرر ونخلص بآلام المسيح الذي غلب الموت وبرر طبيعتنا؟ لقد أعطى ربنا الرجاء والعزاء للموتى، لأنه هو نفسه قام من القبر، وانتصر على الموت، ووعدنا بالقيامة والحياة، وقدم فوائد عظيمة لآدم وجميع أولاده. لقد أخطأنا أمامك، وثقل علينا العقاب، وغضب علينا جميعا. استعطف يا رب عدلك عنا وارفع السيف الضارب عنا. أنت عوننا، نحن ندعوك باستمرار! ارحمنا نحن الساقطين، أيها الرب الرحوم، وامنحنا في الكنيسة، كنز الأدوية الخلاصية، أن نرنم بما يليق بثالوثك. من أجل خطايانا ارتعدت الأرض في أيامنا، وكثر إثمنا، وعظم عصياننا. دعونا ننتقل إلى التوبة، ولترضيك مراحمك عنا نحن المذنبين، حتى لا ندان في حكم العدل. إذا كان صلاحك لا يحمينا في الدينونة، فلن يتمكن جنسنا من الصلاة من أجل خطايانا. إن حالة طبيعتنا معروفة لك أيها المسيح مخلصنا. اغفر لنا ذنوبنا يا محب البشر! "نجني من الموت الجشع، يا يسوع مخلصنا، لئلا يطرحني في دار الهاوية. ارحمني يا رب أنا المظلوم، حتى يظهر مضطهدي في الدينونة. ليبتهج عبدك، لأنك أنت رجائي ومعونتي." – مخلصنا يسوع، وهو يعلم الحق، مهد لنا الطريق المؤدي إلى السماء، قائلاً: لا يكن قلبكم على الأرض. يبغضون الشر ويرثون الحياة (متى 6: 19، 21). "لقد اقتربت النهاية، ولم أقم بإعداد طريق لنفسي. أين سأترك المُقرض؟ تعالوا نتوسل إليه، دعونا نرفع صوت الصلاة إليه، حتى تظهر لنا مراحمه في الدينونة." - نور مخلصنا أشرق في الهاوية وأقام الأموات. فقاموا وأحيوا وتسبَّحوا ودخلوا المدينة واستنكروا جميع المصلبين. توبوا أيضا أيها الخطاة حتى تدانوا. لنسأل ونتوسل إلى يسوع، لتظهر نعمه علينا، وليفتح لنا كنز آلام الصليب العظيم، وليثبت في قلوبنا محبة كاملة وثابتة له، ولنحتمي دائمًا تحت جناحيه. "أيها الرب الإله، سيد الموت ورحيلنا! ليقودني روحك اللطيف، عبر طريق الحياة، إلى الملكوت في وقت مجيئك!" – مبارك المسيح الذي وضع نفسه وذاق الموت وأعطانا لحمه ودمه وأقام آدم وبنيه وخلصه بصليبه! "فلنشكر ونسجد للمسيح الذي أقامنا، وجاء وخلصنا بصليبه، وسيأتي أيضاً ليقيم بني آدم". "الصوت الذي دعا لعازر من القبر هو أيضًا يدعوك ويقيمك ويجلسك عن يمينك في يوم عظمته. "يا أبناء آدم، اهتفوا للابن: أوصنا! رنموا له، لأنه هو القائم من جميع الأموات. آمنت بالآب، واعترفت بالابن والروح القدس. فلتكن هذه الأسماء الثلاثة بالنسبة لي طريق الحياة، طريق الملكوت." - إن يوم ظهورك يا مخلصنا مؤلم ورهيب. في هذا اليوم، حسب صوتك، يقوم الأموات من قبورهم، وتنكسر أبواب الهاوية، ويستيقظ النائمون في التراب. الموت مرير، يوم الموت مؤلم، يفرق الأخ عن أخيه، يحرم الوالدين من التواصل مع أحبائهم. "اذكرني يا حبيبي في القدس، فهي عجّلت الموت، وقطعت حياتي، وحطمت صورتي، وعزلتني، وطرحتني في القبر". - كل الناس يسبحون المسيح الذي بكرمه العظيم جاء وخلصنا بصليبه، وأعطى آدم الحياة ووعده بالملكوت. "أخذني الموت وألقاني في الهاوية التي لا تشبع، ووقعت علي رعدة عظيمة، واستولى الرعب على ذهني، وانفصلت روحي عن جسدي". - الوقت الذي نقضيه في هذا العالم قصير وقصير. توبوا أيها الخطاة، لأنه سيأتي الموت الذي لا يقبل الهدايا، فيأخذ الأغنياء والفقراء على حد سواء. التسبيح والمجد للآب الذي خلقنا، والابن الذي خلصنا بصليبه، والروح المعزي، الثالوث غير المدرك الممدوح، الذي يقيم الأموات ويلبس أجسادهم المجد! "لقد خلقت بإرادتك، وكما شئت، خلقتني وتشكلتني من التراب على صورتك ومثالك. والآن، بعد أن تركتني بسبب خطيتي، أعدني إلى الحياة، حتى أقوم وأمجدك." - حسب أمرك، سيُقام أبناء آدم الترابي، وسيقومون من قبورهم، ويُقادون إلى أرض الحياة، ويقدمون التسبيح والتمجيد للآب والابن والروح القدس. بصليبك الكريم، أعطيت الحياة للمؤمنين بك، وخلصتهم من الخطايا، وأجلستهم عن يمينك. ونحن الذين مجدنا صليبك أرجعنا إلى الحياة لنقوم ونمجدك. فلنشكر ونسجد ليسوع، ملكنا المنتصر، الذي جاء في إظهار عظمته وخلصنا بصليبه، وسيأتي مرة أخرى ليقيم أبناء آدم الترابي. "فلتأتي فضل صلاحك، مخلصنا، لمساعدتي، لأن الموت الجشع أسرني، ودمر تكويني، ودمر روحي مع جسدي وألقى بي في القبر". صلاة الموتى إلى الله مقيم الأموات - جميع الموتى سيقومون عند صوت البوق ويسبحون الآب والابن والروح القدس القائم من أجسادهم. "أيها الآب الذي خلق آدم من التراب، يا ابني، الذي بصليبه أنقذ بني آدم من الهلاك، ارفعني وأجلسني عن يمينك، لأمجّد اسمك!" - نسجد لك أيها المسيح مخلصنا. أنت هو القائم والمخلص لجميع الذين ماتوا، واعتمدوا باسمك، واعترفوا بصليبك وموتك. مبارك المسيح الذي وعد بني آدم بالحياة والقيامة يوم ظهوره. وسنقوم ونمجده في القديسين الذين أرضوه. لك الحمد! بقيامتك أعطيت رجاء الحياة والقيامة لجنس البشر بأكمله. نحن أيضًا نسبحك، أنت مقيم كل جسد! "لقد اقترب وقت رحيلي، ولا يستطيع أحد أن ينقذني من القاتل - الموت، إلا إشارتك يا ربنا. قيام الأموات". - تمجيد وتمجيد أيها البشر، ذاك الذي بموته أبطل سلطان الموت ووعد بالحياة والقيامة لجنس البشر بأكمله. فلتسبحك وتمجدك النفس التي التجأت إلى صليبك، وارثة الكنز الأبدي الذي لا يفنى، مع الأرواح التي هي في صفوفها. نحن نعبد الله الذي أرسل ابنه الوحيد! لقد أنقذ جنسنا من الموت والشيطان، ويجلس عن يمين أبيه ويطلب الخير من الجميع. وبعد مخالفة آدم الأول أبينا للوصية، ملك الموت وأهلك جميع أولاده. وبالمسيح آدم الثاني تبرروا ونالوا الحياة كميراث. تبارك الله الذي أرسل حبيبه! لقد أنقذ جنسنا من العبودية للموت، ويجلس الشيطان عن يمين أبيه ويطلب فضلًا على الجميع! تمجيد المسيح الله القائم من الأموات عن الأموات وبصوت التسبيح يصرخ الموتى من قبورهم ويقولون: "الحمد لله الذي يبعثنا من التراب!" من أجل تعدي الوصية، وسحق جسد آدم بالموت، وصورته الفاسدة، سيقوم المسيح ويجلس عن يمينه. اطمئنوا أيها البشر! وعد المسيح بالقيامة لأبناء آدم؛ على صوته يستيقظ النائمون ويسبحون. نسجد لصليبك الذي به أقمتنا وأقمتنا، والذي به يقوم الأموات من قبورهم، وتلبس أجسادهم المجد. الحمد لك يا من خلقت طبيعتنا في البدء على صورته، وجعلتها جديرة بالإكرام، ولكن في الأيام الأخيرة حفظتها بابنه الحبيب. تبارك المسيح الذي تواضع من أجل آدم، وذاق الموت حسب إرادته، لكي يعيد لآدم ميراث الفردوس الذي فقده! بصليبك مخلصنا، نال جنس آدم الضال التجديد، وقام من التراب، وصار وارثًا للملكوت. كل من فوق ومن تحت يسجدون لك يا مخلصنا، لأنك بقيامتك أنقذتنا من عبودية الخطية. فلنشكر المسيح الذي خلصنا بصليبه، وسيأتي فيقيم الأموات ويلبس أجسادهم المجد. اصفح عن عدم استحقاقي، كعادتك أيها الصديق، وسأحمد سيادتك. فلنسبح الآب والابن والروح القدس، في ثلاثة أقانيم وأسماء، للإله الواحد القائم لبني آدم! في وفاة الأخ المتوفى ""الناموس ""أحببتك... حفظت وصاياك"" (مز 119: 163، 168)، لكن الشرير أثار عليّ حربًا خبيثة وهزمني. بسبب ذنبي تحولت إلى تراب. دع صوتك ينادي ويقيمني! الثمرة التي قطفها آدم في الفردوس جعلتني مذنبًا للموت عن خطاياي، لكن الذي ولد من العذراء أشرق. مريم بررتني وأعطتني الحياة حسب صلاحك. ادعو عبدتك إلى الحياة أيها المسيح في مجيئك، لأنك أنت وحدك ترحم الخطاة. تذكرت يوم وفاتي وتأوهت عندما رأيت كثرة آثامي وكم كانت آثامي عظيمة. اعتقدت أن أكاذيبي ستكون مكشوفة لأنظار الجميع، ولا مكان للتوبة والدموع والصلاة، بل سينال الجميع مكافأة حسب أعمالهم، مكافأة حسب أعمالهم، ولن يثني البكاء أو الألم القاضي العادل عن الرحمة. ارحمني يا محب البشر! في اليوم الذي تفتح فيه قبور الموتى، تنفخ الأبواق، ويزأر صوتها، ورعدة عظيمة ورعب يعم الكون، تنزل كل الملائكة بأمرك، تفصل بين الخير والشر، وتظهر سحب من النار وتحمل لحم القديسين الطاهر - في ذلك اليوم ستظهر عليّ مراحمك، وأقف عن يمينك، أيها الرب الصالح، سأرحم! نزلت أفكاري إلى الهاوية لتنظر عدم فسادنا، وبعد أن عاينت ما حولها وما فيها وما خارجها، صرخت: «لا ترجع عن عبدك يا ​​رب». وقال مع حزقيا: "لأنه لا يحمدك الذين في الجحيم، ولا يباركك الموتى!" (إشعياء 38: 18). أقم يا رب الضال لأمجد سلطانك. اسقط الشرير الذي فرح بي في يوم الضيق، وارحمني لأني عليك توكلت». - الدينونة بلا رحمة في النهاية تنتظر الذين أخطأوا ولم يتوبوا عن أعمالهم الشريرة؛ والذين عملوا الحق وحفظوا وصايا ربهم سينالون منه بركات سماوية ويرثون الحياة الأبدية. هناك يفرح الأبرار بأعمالهم، ويفرح القديسون بالمكافآت التي نالوها. لقد تم تنصيبنا جميعاً في خدرك، يا رحيم الخطاة، ارحم أخانا واغفر له ذنبه. في يوم ذكرى الكاهن المتوفى طوباويا طوبى لروحك يا مباركة! لم يكن هناك شيء سيئ مخفي في جسدك. منذ شبابك قدمت نفسك لله كبخور نقي، وأرسلك ربك إلى أرض الراحة الرائعة، إلى الحياة الأبدية الموعودة. قضيت كل أيام حياتك في السهر والصوم والصلاة. لقد عبرت البحر العاصف بجسر الصبر، والرب الذي تحبه سيفتح لك باب ملكوته ويضعك عن يمينه. من البداية إلى النهاية تعبت في كرم ربك. لتدوم ذكراك إلى الأبد، ولتكن صلواتك عونًا لنا جميعًا. تبارك المسيح الذي جعلك إناءً مختارًا لمجد جلاله! في مرفأ الملك المسيح يرقد جميع الذين تعبوا وعملوا وتمموا إرادته وحفظوا جميع وصاياه. وسوف نتبع خطوات الأبرار الذين أحبوا المسيح، حتى ندخل معهم إلى غرفة الزفاف. مع المسيح الذي تألم على الصليب سيتمجد جميع القديسين. من أجل أعمالهم سيدخلون إلى ميناء الملكوت السماوي، الذي سيظهر في نهاية الأزمنة بمجد من الأعالي؛ سوف يدخلون مع المسيح غرفة زفافه. بيمين فضلك، يا رب، احمِ هذا الجمهور من المعجبين بك، الذين أكرموا باجتماع مهيب ذكرى هذا الرجل الطاهر والمجيد. بصلواته، ليملك سلامك في العالم (في الكون) من قرن إلى قرن! وانتشر مجد أعماله الباسلة في جميع أنحاء البلاد وإلى جميع الأطراف. تدفق العديد من المضيفين وتجمعوا لطلب المساعدة لأنفسهم من خلال صلواته. احفظ يا ربنا هذا المضيف، ومجد ذكره، لنترنم دائمًا بحمدك. ينتظرك قصر عظيم ومجيد في السماء أيتها المباركة، لأنك بالإيمان والمحبة حققت إرادة ربك. توسّل معنا إلى ملكك الحبيب المسيح، أن يرحم نفوسنا. قصر رائع أبدي ونعيم لا نهاية له ينتظرك في أعالي الجبال، في أرض الملائكة التي تسبح الرب. عندما يظهر ربنا في مجد ملائكته، في ذلك اليوم يمنحك نعيمًا في السماء. إن قصرًا عظيمًا ومجيدًا في السماء ينتظر القديسين الذين صنعوا أعمال البر، وعملوا بنجاح في قصر الابن. ولك يا أبانا تاجك ينتظرك عند ربك في أرض نعيم. ذكراك يا أبانا مُمجد في الكنيسة مع القديسين، ومبارك أنت في السماء عن يمين المسيح. لتكن صلاتك حصناً لنفوسنا ضد مكائد العدو. هوذا ذكراك ممجد في الكنيسة وعملك في السماء أيها الكاهن الطاهر القدوس المتوج بحبك! اطلب من الرب الذي اختارك واطلب منه نعمته، ليحل سلامه في الكنيسة. كان هذا المبارك مسكن التواضع والوداعة والطهارة والقداسة. لقد أنجز وأكمل إنجازه بالمجد. مبارك المسيح الذي جهزه بسلاح الروح القدس ليقاوم كل آلام! تبتهج جيوش أبناء السماء، ويبتهج البشر والملائكة في يوم ذكراك العظيم، يا أبانا الطاهر القدوس. صلوا عنا لكي يحل المسيح سلامه في الكون حسب خيراته. تبتهج الملائكة في السماء، ويفرح الناس على الأرض، وفي يوم ذكراك يسبحون ربك الذي مجدك في المعركة وجعلك مصدر شفاء لكل المتألمين، وملجأ لكل حزين. لفصل الروح عن الجسد اتخذتك يا ابن الله طريق حياتي، وعندما جعت أشبعت منك يا مخلص العالم. فلتهرب النار من أعضائي، ولتطردها رائحة لحمك ودمك النتنة. لتكن المعمودية بالنسبة لي سفينة لا تغرق. هل أراك هناك يا ربنا يوم القيامة! تقول النفس: "كنت أسكن في فندق، وقد أرسل لي صاحب البيت، ولا يمكن أن أبقى فيه أكثر من ذلك، فالرسول يجبرني: "اخرج من بيتك، اترك هذا المسكن". فابق في السلام يا جسدًا مسكنًا مؤقتًا، حتى أراك يوم القيامة فرحًا». أولئك الذين أمسكوا بي جاءوا على عجل، لكنني لم أكن أعلم أن الشخص الذي أرسل في طلبي كان متقدمًا بالفعل، ولم أشعر بذلك حتى. نجني يا رب من الإدانة التي وقع عليها إبليس، الكاره لأبنائك الأبرياء، وأدخلني إلى الملكوت مع قديسيك، لأرنم وأمجدك معهم. يوم ظهورك مجيد ومهيب، حين تتحرك في عرض الجلد. تنفتح أبواب السماء أمام كثرة قوتك. وستحجب الأبواب والارتفاعات والأعماق والمظلة وجوههم. سيرفع رئيس الملائكة جبرائيل علامة صليبك لمدح وتمجيد أبناء الكنيسة المؤمنين، ولعار وعار الوثنيين واليهود. وتصرخ بصوتك القوي، فتصير أحشاء الهاوية مقفرة، ويقوم الأموات عديمي فساد، وتهتف كل الشعوب والقبائل والألسنة: "مبارك لك!" في يوم مجيئك العظيم، سيُنفخ في البوق، وتنزل الملائكة من مكانها وتسبح الله، ويستيقظ المتوفى فجأة ويمجده بأصوات التسبيح؛ سيدخل الأبرار معه إلى المخدع، أما أبوابه فستغلق في وجه الخطاة. “لا تغلق عني يا رب باب رحمتك العظيم، ولك الحمد! دعونا جميعًا نكرم بجد وفاة أخينا الذي انفصل عن مضيفنا. دعونا نصلي جماعيًا إلى الله الرحيم، الذي بين يديه الموت والحياة، لكي يأتي به مع الأبرار الصالحين إلى أرض النور، ويسمع صوت الرب: "تعالوا وادخلوا وارثوا الملكوت الأبدي الذي أعده المسيح لمختاريه الذين أحبوه في عالم مملوء نعيمًا". موتك محزن، موتك مرير، فراق الجميع عنك محزن، لأنك هاجرت من بلدك، أتيت إلى بلد مجهول. لقد بشرتنا كلمة الرب أن من لا يتألم من أجل الرب ليس له حياة في ذاته. لقد نفذت أمر ربك الرحيم، وهو سيسكنك معه في قصر النور غير المتقطع. "في نظر الرب إلهنا، موت أبينا القدوس الكريم والموت المجيد. لقد قام بحربه الروحية بشجاعة وأنهى الجهاد الإلهي منتصرًا. وترك لنا الإناء المختار - جسده الطاهر المقدس، وانتقلت روحه مع الملائكة وصلى من أجل نفوسنا. يجب على الجميع أن يكرموا الكاهن الطاهر برصانة. لقد قدم أعضاء جسده الطاهر "ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله" (رومية 12: 1). ولذلك فهو يفرح إلى الأبد مع الملائكة في السماء ويقف أمام المسيح بوجه مفتوح حاملاً الصلاة من أجلنا. "بكل اجتهادكم يا إخوتي، سلموني للدفن. لقد أبعدني الموت عن مجتمعكم، أذكروني في صلواتكم عندما تأتون، واطلبوا من الله أن يغفر لي خطاياي. حتى يأتي يوم الدينونة، خطاياي لا تترك أفكاري. أنت أيها الرب والله، أرح نفسي مع قديسيك!" ترنيمة شكر للمسيح قيام الأموات وأنا واقف عند القبر ونظرت فيه فرأيت لحمًا متعفنًا هناك. وفي شيول صارت نجسة، ولم يكن هناك شبه وجه جميل، وظهرت عظامها، وتفتت إلى الاضمحلال. بحزن وأسى، خرجت من القبر وانتقلت بالفكر إلى الوقت الذي سنقوم فيه مرة أخرى على صوت البوق ونمجدك على القيامة المعدة لبني آدم، وقلت: "الحمد لك يا رب الجميع!" عندما سمعت ما قيل في الإنجيل عن القيامة، شكرت الله وهتفت: "الحمد للطبيعة المجيدة لسيادتك، التي زينت في البداية وأكرمت طبيعتنا بصورته، وفي نهاية الزمان أرسلت ابنه!" وقد أنقذنا من الدمار وسيأتي مرة أخرى ليقيم الجنس الآدمي بأكمله، ويرفع الأبرار إلى السماء، ويطرح الأشرار في جهنم، وسوف يهتفون له: "عادل هو حكمك أيها الرب الملك! الحمد لك يا رب الجميع!" صلاة من أجل العودة إلى أوقات السلام أين أهرب منك يا ربنا؟ في أي بلد سأختبئ من وجهك؟ السماء كرسيك، والأرض موطئ قدمك، وفي البحر طريقك، وفي الهاوية سلطانك. إذا كانت نهاية العالم قد اقتربت بالفعل، فلتكن نهاية لا تخلو من خيراتك. أنت تعلم يا رب أن آثامنا عظيمة. ونحن نعلم أن رأفاتك عظيمة. إن لم ترضيك مراحمك، فإننا نهلك من أجل آثامنا. لا تتركنا يا رب يا رب لأننا أكلنا لحمك ودمك. عندما تُمتحن أعمال الجميع أمامك، يا رب الكل، في هذا الزمان الأخير، لا تحول وجهك يا رب عن الذين اعترفوا باسمك القدوس. الآب والابن ومعزي الروح القدس! أنقذنا وأنقذ نفوسنا! نطلب صلاحك يا رب، اغفر لنا ذنوبنا، واحتقر آثامنا، وافتح لنا باب رأفتك يا رب! لتحل علينا أوقات السلام، وحسب رأفتك، اقبل صلاتنا، لأنك تفتح يا رب الباب للتائبين. أقوال عقلية باسم الشيخ المتوفى يتم تسليط الضوء على الأقوال المنطوقة عقليًا نيابة عن الكنيسة المقدسة بخط مختلف يتم تسليط الضوء على الأقوال العقلية نيابة عن الكاهن المتوفى بخط مختلف أقوال عقلية باسم الكاهن المتوفي يتم النطق بهذا الخطاب نيابة عن جماعة الكاهن المتوفى أقوال عقلية باسم المرشد المتوفى أقوال عقلية باسم المرحوم الزاهد أقوال عقلية نيابة عن الاخوة قد تكون مهتمًا بـ: