Слово о суде и об умилении

Прийдіть, усі брати, вислухайте пораду від мене, грішного та невченого Єфрема. Бо спіткав уже нас, брати мої, той страшний і грізний день. А ми, кохані, віддаємося розсіянню, не бажаючи навчитися в цей короткий час і подбати про те, щоб умилостивити Бога. Ось дні, роки і місяці минають як сон і як вечірня тінь, і скоро настане страшне і велике Христове пришестя. Бо справді страшний цей день для грішників, які не хотіли виконувати Божу волю і врятуватися. Тому благаю вас, щирі мої брати, скинемо з себе піклування про земне! Бо все минає, все зникає, ніщо не принесе нам користі за годину ту, крім добрих справ, які тут маємо. Бо кожен понесе свої справи та слова до Престолу правосудного Судді. Серце прийде в трепет, і нутрощі зміняться, коли буде виявлення справ, суворе дослідження помислів та промов. Великий страх, брати, велике трепет, друзі! Хто не затремтить, хто не плакатиме, хто не проллє сліз, бо виявиться там усе, що кожен з нас зробив у таємниці та в темряві? Зрозумійте, брати мої, говорю вам це. На посвідчення вашої любові представлю в приклад плідні дерева, які під час свого зсередини себе разом з листям дають і плід. Не ззовні десь одягаються дерева своїм пишнотою, але зсередини себе; за наказом Божим кожне дає плід за родом своїм. Так і в той страшний день усі тіла людські зведуть із себе все, що зроблено доброго і поганого. І кожен до Престолу грізного Христа принесе діло як добрий і приємний плід, і слова як листя. Святі принесуть плід прекрасний і доброцвітий, мученики принесуть похвалу терпіння в муках та озлобленнях; подвижники принесуть подвиги, помірність, чування, молитви. А люди грішні, нечестиві й осквернені з соромом, плачем та наріканням принесуть туди плід мерзенний і гнилий – черв'я невсипаючого у вогні невгасимому. Страшно, браття, тамтешнє судилище, бо без свідків виявляється все, діла і слова, помисли та бажання, тим часом як чекають ще темряви тем і тисячі тисяч Архангелів та Ангелів, Херувимів та Серафимів, праведних та святих, пророків та апостолів. Отже, чому ж не радіємо, брати кохані? Настав час, настав день, коли страшний Суддя у світлі досліджує всі наші таємниці. Якби ми знали, брати, що нас чекає, то безперестанку плакали б день і ніч, благаючи Бога, щоб визволив нас від цього сорому і вічної темряви. Бо загороджуються уста грішника перед судилищем, тремтить все творіння, тремтять і чини святих Ангелів від цієї слави Його пришестя. Що скажемо Йому в день Суду, якщо цей час проводимо в недбальстві, брати? Бо довготерпеливий Він і всіх нас тягне в Своє Царство. Але вимагатиме у нас звіту за недбальство у цей короткий час; Він скаже нам: «Для вас Я втілився, для вас мабуть ходив на землі, за вас був битий, за вас завушений, за вас розіп'ятий, піднесений на дереві, за вас, земнородних, напоєний уксусом, щоб вас зробити святими, небесними. Царство Моє дарував Я вам, всіх вас назвав своїми братами, приніс у дар Отцю, надіслав вам Духа. Що міг би Я зробити ще більше всього і не зробив би того, щоб врятувати вас? Не хочу тільки робити примусу сваволі, щоб порятунок не звернувся для вас у потребу. Скажіть, грішники і смертні за єством, що зазнали ви заради Мене Владики, що за вас постраждав? Отже, ось уготовані Царство і життя, упокій і радість, а також і вічне мучення в темряві огрядної. Ходімо, куди хочеш, на все дана свобода. Прийдіть разом, все поклонимося Йому і заплачемо перед Господом, що створив нас, кажучи: «Все це, Владико, Ти перетерпів за нас, а ми, грішні, безпам'ятні, забули Твоє велике милосердя. Що ж рід грішних віддасть Тобі, незбагненному, доброму і милосердному Богові? Ти, весь світ просвітив благодаттю, Ти, що просвітив очі сліпонародженого, - просвіти і очі серця нашого, щоб полюбити нам Тебе, Владико, і з любов'ю виконувати завжди волю Твою!» Ось Чаша страшної Твоєї Крові, сповнена світла та життя! Даруй нам розуміння і просвіту, щоб ми з нею приступали з любов'ю і святинею віри, і була вона нам на залишення гріхів, а не на осуд. Бо хто з негідною душею приступає до Божественних Таїн, той сам себе засуджує, не очистивши себе до прийняття Царя у шлюбний колод свій. Душа наша – свята наречена безсмертного Нареченого. Здійснюється ж шлюб, коли Божественні Таїни бувають їдять і спивані святою душею. Тому будь уважний до себе, щоб шлюбний чертог дотримуватись тебе неоскверненим, і зажадай прийняти Небесного Нареченого, Христа Царя, щоб у день приходу Свого у тебе створив Він обитель з Отцем Своїм; намагайся заслужити собі похвалу перед святими Архангелами і з великою славою та радістю увійти до раю. Бо від тебе, брате, чого вимагає Бог, крім твого спасіння? Якщо ж не дбаєш ти, не бажаючи спастися, не ходиш прямими шляхами Божими і не хочеш виконувати заповідей Його, то сам себе вбиваєш, сам себе викидаєш з небесного палацу. Святий Бог, Єдиний безгрішний, Єдинородного Свого не пощадив за тебе, а ти, нещасний, не милуєш самого себе. Отже, протверезись трохи від сну твого, нікчемний! Відкрий уста свої, поклич Його. Молись часто, проливай сльози невпинно, бігай розслаблення, полюби лагідність, зажадай помірності, вправляйся в безмовності, повчайся в псалмоспенні. Полюби Бога всією своєю душею, як Він тебе полюбив; Зробися храмом Божим. І вселиться в тебе Всевишній Бог, бо душа, що має в собі Бога, стає святим і чистим храмом Божим. Бо коли Господь уселиться в душі, тріумфують про неї Ангели Небесні і намагаються надати їй перевагу, тому що вона стає храмом свого Владики. Блаженний той чоловік, який полюбив Тебе від щирого серця, а зненавидів світ і все, що в ньому, щоб мати Тебе одного, Всесвятого Владику, прекрасну перлину, скарб життя. Якщо хто так щиро любить Бога, то думка його ніколи не буває на землі, але постійно вона горе (на височині), де те, що полюбив він і чим прагне мати. Там відчуває він насолоду, там просвічується, там насичується завжди насолодою та любов'ю Божою. Про солодощі ж любові Божої хто може сказати гідним чином? Апостол Павло, що скуштував її і наситився їй, сам кричить і каже: «ні смерть, ні живіт, ні Ангели, ні Початки, нижча сили... ні висота» горе, «ні глибина» долі, «ні інша творяча може розлучити від Божої любові» душу, що скуштувала її солодощі (38). Любов Божа є безсмертним вогнем, який підійметься з землі і ненавидить земне. І святі мученики, які скуштували її і наситилися нею, вчать нас, що любов Божа – ніжна пута, але що розсікнути її не може і меч обопільний. Мучители розтинали члени у святих, але не могли розсікти їхньої любові. О, які ніжні узи Божої любові! І меч не розсік, і вогонь не погасив, і безодня, і інші пута, і страти не потопили її. Хто ж тому не здивується чи хтось не захоче такого кохання? Бо цю любов дарував Бог Церкви Своєї, щоб завжди прикрашалася тією самою любов'ю. Вона стає запорукою Божою в душі; вона – стовп і утвердження у святій душі. Те саме кохання привело до нас Єдинородного Сина. Тією самою любов'ю відкриє рай; тією самою любов'ю пов'язаний міцний, за тією ж любовю душа стала нареченою Безсмертного Нареченого, щоб, як у дзеркалі, відбивати у собі Його благолепие. Через це кохання постраждав безпристрасний і чистий Наречений. А якщо душа поза коханням, то не благоволить про неї Небесний Владика. Примушувати ж її волю ніколи не хоче Бог, тому якось і назавжди надав їй свободу вести те життя, яке сама хоче. Тому хто буде в змозі, у кого дістане сил прославляти і піснословити Бога Спасителя за той дар, який ми прийняли від благодаті Його? Слава та поклоніння Його благоволінню! Вислухайте, браття, прекрасну пораду від моєї ницості. Постараємося завжди, поки ми маємо час, жити чисто і гідно Бога, щоб у нас вселявся Дух Святий і множилася в нас любов Божа до повсякчасного виконання волі Божої. Не будемо, браття, мати іншої турботи, крім однієї, – як душі нашій опинитися у світлі. Не зв'язуватимемо її чимось із земних речей і майна; прикрасимо ж її постом, молитвами, чуваннями і сльозами, щоб душа здобула кілька сміливостей перед Престолом страшного Судді, коли всяка душа постане зі страхом, коли буде там відлучення обраних від грішних, коли "вівці" стануть "одяпною", а "козлища ошуюю". Переконайтеся, браття, що близьке пришестя Господа, щоб віддати кожному у ділах його, упокоїти святих і вибраних Його у вічному світлі і покарати грішників, що його засмутили. Блаженна людина, яка знайде сміливість у той час і почує голос: «Прийдіть благословенні Мого Отця, всі обрані, успадкуйте Моє Царство». Тоді кожен, побачивши себе у світлі, розглядатиме себе і розмірковуватиме, кажучи: «Вже це я? І яким чином з'явився тут я, недостойний? Приступлять Ангели з великою радістю славити святих і повідають їм їхнє життя, подвиги, помірність, чування і молитви, довільну убогість, цілковиту нетяжкість, терпіння в спразі, твердість в алчбі (голоді), постійне перебування в молитві, радість про наготу ради праведникам. А праведники скажуть їм у відповідь: «Жодного дня на землі зовсім не виявлялося в нас жодної доброї справи». Але Ангели знову нагадають їм місце і час і, дивуючись самі в собі, прославлять Бога, бачачи, що тіла святих на небі сяють більше за світло, бо терпіли на землі довільні скорботи. Бо знайшли скарб, прихований на селі, і, продавши все, що було в них на землі, придбали той, і терпінням укрили (зберегли) у себе прекрасну перлину та недобрий одяг. Невелика праця подвигу, брати, але велике відпочинок. Нетривалий подвиг помірності, але спокій за той у раю солодощі продовжиться у століття. Якщо хтось усвідомлює, що згрішив він перед Богом, послабшав у своєму намірі, і згрішив довільно, то поки є час нехай з старанністю проливає сльози і невпинно плаче, щоб сльозами привернути благодать у своє серце. Нехай набуде собі розчулення і обмиє тіло своє сльозами та зітханнями. Велика сила сліз, браття; багато можуть сльози, коли той, хто молиться Богові, як у дзеркалі, відбиває Його в серці своєму. Хочу, кохані, зобразити вам силу сліз. Анна молитвою придбала пророка Самуїла, захоплення (зворушення) та похвалу в серці своєму. Дружина грішна в домі Симона, плачучи і омиваючи сльозами святі ноги Господа, отримала від Нього відпущення гріхів. Розчулення, брати, є вилікування душі; воно набуває нам відпущення гріхів; розчулення, браття, вселяє в нас Єдинородного Сина, коли бажаємо Його. Розчулення, брати, приваблює душу Святого Духа. Переконайтеся, браття, що на землі немає радості солодшої за ту, яка буває від розчулення. Чи довідалися ви, браття, сил сліз? Чи хтось із вас осяяв цією радістю сліз по Богу? Якщо хтось із вас, випробувавши це і насолодившись цим, під час старанної молитви підносився над землею, то в цей час бував увесь поза тілом своїм, поза цілим віком і вже не на землі. Такий з Богом розмовляє, у Христі просвічується. Велике диво, брати: людина персна з Богом розмовляє у молитві своїй! Святі та чисті сльози за Богом завжди омивають душу від гріхів, очищають її від беззаконь. Сльози за Богом у будь-який час дають сміливість перед Богом. Нечисті помисли ніяк не можуть наблизитися до душі, яка має повсякчасне розчулення за Богом. Тому що вище за його солодощі? Що рівносильне цьому блаженству, коли душа, яка молиться Богові, Його Самого відбиває у собі, як у дзеркалі? Коли душа, брати, бажає Бога, тоді в молитві своїй безперестанку споглядає Його і про Нього думає ніч і день. Розчулення є скарб, що не розкрадається; душа, що має розчулення, що триває не один день, але до кінця життя, ніч і день тріумфує невимовною радістю. Розчулення є чисте джерело, що зрошує плодоносні насадження душі. Під плодоносними ж насадженнями розумію чесноти та заслуги, зрошувані завжди сльозами та молитвами. Безперестанку насаджуй у душі своїй ці плодоносні та квітучі рослини і ще зрошуй їх у молитві сльозами. Насадження, зрошені сльозами та молитвами, приносять доброцвітий плід. Корисними для душі та обраними будуть прекрасні насадження твої, брате. Хто молиться зі сльозами, щоб зростало зрошуване ними, той з кожним днем ​​приносить нові плоди. Не будь наслідувачем людині розслабленої і грішної, яка щодня говорить і ніколи не робить, лінивий у припущеннях, не має чистої молитви і розчулення, знає про себе, що завжди він грішний, і безперестанку боїться покарання, не має ніякого вибачення в гріхах свого розслаблення. Тому благаю вас, преподобні брати мої, що бояться Бога і роблять завжди угодне Йому, – клопотайте перед Ним про мене, шкода, нехай скине на мене благодать Його за вашими молитвами, нехай спасеться душа моя в той страшний і великий час, коли прийде Христос віддати кожному у справах його. Слава Єдиному, Безсмертному, Святому, Пречистому і страшному, благому і милосердному Богу, Який благодаттю Своєю подвиг язик наш до солодкопіння словес про Суд, любов і розчулення, до науки душі, до освіти серця і до користі розуму, щоб всяка душа, повторюючи вічний! Амінь. Вам може бути цікаво: