Слово о суде и об умилении
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მობრძანდით, ძმებო, მოისმინეთ რჩევა ჩემგან, ცოდვილი და უსწავლელი ეფრემ. რადგან, ჩემო ძმებო, ის საშინელი და საშიში დღე უკვე დაგვხვდა. ჩვენ კი, ძვირფასო, ვნებდებით ყურადღების გაფანტვას, არ გვინდა ამ მოკლე დროში გონზე მოსვლა და ღმერთის დასამშვიდებლად ვიზრუნოთ. ახლა გადის დღეები, წლები და თვეები, როგორც სიზმარი და როგორც საღამოს ჩრდილი და მალე მოვა ქრისტეს საშინელი და დიდი მოსვლა. რადგან ეს დღე მართლაც საშინელია ცოდვილებისთვის, რომლებსაც არ სურდათ ღვთის ნების შესრულება და გადარჩენა.
ამიტომ, გევედრებით, ჩემო გულწრფელო ძმებო, თავი დავანებოთ მიწიერ საქმეებს! ყველაფერი გადის, ყველაფერი ქრება, იმ საათში არაფერი გამოგვივა, გარდა კეთილი საქმეებისა, რაც აქ გვაქვს. რადგან ყველა თავის საქმეებსა და სიტყვებს სამართლიანი მსაჯულის ტახტზე მიიტანს. გული აკანკალდება და შინაგანი შეიცვლება, როცა საქმეები გამოაშკარავდება, აზრები და მეტყველებები მკაცრად განიხილება. დიდი შიში, ძმებო, დიდი შიში, მეგობრებო! ვინ არ შეძრწუნდება, ვინ არ იტირის, ვინ არ დაიღვრება ცრემლები, რადგან იქ გაირკვევა ყველაფერი, რაც თითოეულმა ჩვენგანმა ფარულად და სიბნელეში გააკეთა? გაიგეთ, ძმებო, ამას გეუბნებით.
შენი სიყვარულის დასტურად მე მოგცემთ ნაყოფიერ ხეებს, რომლებიც დროთა განმავლობაში, ფოთლებთან ერთად, ნაყოფსაც გამოიღებენ. ხეებს სადღაც გარედან კი არ აცვია თავისი ბრწყინვალება, არამედ შიგნიდან; ღმერთის ბრძანებისამებრ, თითოეული თავისი სახის მიხედვით იძლევა ნაყოფს. ასე რომ, იმ საშინელ დღეს, ყველა ადამიანის სხეული დაკარგავს ყველაფერს, რაც გაკეთდა, კარგი და ცუდი. და ყველას მოუტანს საქმეებს საშინელი ქრისტეს ტახტზე, როგორც კარგ და სასიამოვნო ნაყოფს, და სიტყვას, როგორც ფოთლებს. წმიდანები მშვენიერ და ფერად ნაყოფს გამოიღებენ, მოწამეთა სატანჯველსა და სიმწარეში მოთმინების ქება; ასკეტებს მოუტანს სიკეთეები, თავშეკავება, სიფხიზლე და ლოცვა. და ცოდვილი, ბოროტი და შებილწული ხალხი, სირცხვილით, ტირილითა და გოდებით, მოიტანს იქ ბოროტ და დამპალ ნაყოფს - ჭიას, რომელიც არასოდეს კვდება ჩაუქრობელ ცეცხლში.
იქ სამსჯავრო ადგილი საშინელებაა, ძმებო, რადგან მოწმეების გარეშე ყველაფერი ცხადდება, საქმეები და სიტყვები, აზრები და სურვილები, ხოლო ჯერ კიდევ წინ არის ათასობით მთავარანგელოზი და ანგელოზი, ქერუბიმი და სერაფიმე, მართალი და წმინდანი, წინასწარმეტყველი და მოციქული.
მაშ, რატომ არ ვხარობთ, საყვარელო ძმებო? დადგა დრო, დადგა დღე, როცა საშინელი მსაჯული შუქზე განიხილავს ჩვენს ყველა საიდუმლოს. ჩვენ, ძმებო, რომ ვიცოდეთ, რა გველოდა, დღედაღამ ვიტირებდით და ვევედრებოდით ღმერთს, რომ გვიხსნას ამ სირცხვილისა და მარადიული სიბნელისგან. რადგან ცოდვილის პირი შეჩერებულია სამსჯავროს წინაშე, მთელი ქმნილება კანკალებს და წმიდა ანგელოზთა ბრძანებები კანკალებს მისი მოსვლის ამ დიდებიდან. რა ვუთხრათ მას განკითხვის დღეს, ძმებო, თუ ამ დროს უყურადღებოდ გავატარებთ? რადგან ის სულგრძელია და ყველას თავის სასუფეველში მიგვიყვანს. მაგრამ ის ამ მოკლე დროში ჩვენგან ანგარიშს მოგვთხოვს ჩვენი დაუდევრობის გამო; ის გვეტყვის: „შენთვის ხორცშესხმული ვიყავი, შენთვის ხილულად ვიარე დედამიწაზე, შენთვის მცემეს, შენთვის დამახრჩვეს, შენთვის ჯვარს აცვეს, ხეზე ავამაღლე, შენთვის, მიწაზე დაბადებულო, სისხლი მომცეს, რათა გაგაწმიდო, ზეციური. მოგვეცი მთელი ჩემი სასუფეველი, მოგიწოდე, როგორც ძღვენი, მოგიწოდე ჩემი სასუფეველი. სული რა შემეძლო ამ ყველაფერზე მეტი გამეკეთებინა და არ გამეკეთებინა შენს გადასარჩენად?
უბრალოდ არ მინდა ნება ვაიძულო, რათა ხსნა შენთვის აუცილებლობად არ იქცეს. მითხარით, ბუნებით ცოდვილნო და მოკვდავნო, რა გადაიტანეთ ჩემი, მოძღვრის გულისთვის, რომელიც თქვენ გამო განიცადა? ასე რომ, აქ არის სამეფო და სიცოცხლე, მშვიდობა და სიხარული, ისევე როგორც მარადიული ტანჯვა სრულ სიბნელეში. სადაც გინდათ წავიდეთ, თავისუფლება ყველაფერს ეძლევა.
შევიკრიბოთ, ყველამ თაყვანი ვცემთ მას და ვიტიროთ ჩვენი შემქმნელი უფლის წინაშე და ვთქვათ: „ეს ყველაფერი, მოძღვარო, შენ გადაიტანე ჩვენთვის და ჩვენ, ცოდვილებმა, უგონოდ, დავივიწყეთ შენი დიდი წყალობა. რას მოგცემს ცოდვილთა თაობა შენ, გაუგებარ, კეთილ და მოწყალე ღმერთო? შენ, რომელმაც მადლით გაანათლა მთელი სამყარო, შენ, ვინც ბრმა დაბადებულს გაანათე, გაანათე ჩვენი გულის თვალები, რათა შევიყვაროთ, მოძღვარო, და ყოველთვის სიყვარულით აღვასრულოთ შენი ნება!“
აი, შენი საშინელი სისხლის ჭალა, სავსე შუქით და სიცოცხლით! მოგვეც გაგება და განმანათლებლობა, რათა სიყვარულით და რწმენის სიწმინდით მივუდგეთ მას და ეს იყოს ჩვენთვის ცოდვათა მისატევებლად და არა განსასჯელად. რადგან ვინც უღირსი სულით უახლოვდება ღვთაებრივ საიდუმლოებებს, გმობს საკუთარ თავს იმით, რომ არ განიწმინდება, რათა მეფე თავის საქორწილო პალატაში მიიღოს. ჩვენი სული არის უკვდავი სიძის წმიდა პატარძალი. ქორწინება აღინიშნება, როდესაც ღვთაებრივი საიდუმლოებები გასინჯავს და სვამს წმინდა სულს. მაშასადამე, იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ, რათა საპატარძლო პალატა უბიწოდ შეინახოთ და მოისურვოთ ზეციური სიძე, ქრისტე მეფე, რათა მისი მოსვლის დღეს თქვენთან დამკვიდრდეს მამასთან; შეეცადე წმინდა მთავარანგელოზების წინაშე ქება მოიპოვო და დიდი დიდებითა და სიხარულით შეხვიდე სამოთხეში. რამეთუ, ძმაო, რას ითხოვს ღმერთი შენგან, გარდა შენი ხსნისა? თუ არ გიხარია, არ გინდა გადარჩენა, არ დადიხარ ღვთის სწორ გზაზე და არ გინდა მისი მცნებების აღსრულება, მაშინ თავს იკლავ, ზეციური სასახლიდან განდევნი.
წმიდაო ღმერთო, ერთადერთო უცოდველო, შენი გულისთვის არ დაინდო თავისი მხოლოდშობილი და შენ, უბედურო, არ შეიწყალე შენი თავი. მაშ, ცოტა გამოფხიზლდი ძილისგან, უმცირესო! გააღე პირი, დაუძახე მას. ხშირად ილოცეთ, განუწყვეტლივ დაიღვარეთ ცრემლები, ივარჯიშეთ სიმშვიდეს, შეიყვარეთ თვინიერება, მოისურვეთ თავშეკავება, ივარჯიშეთ დუმილით, ივარჯიშეთ ფსალმუნმომღერალობით. შეიყვარე ღმერთი მთელი სულით, როგორც მან შეგიყვარა; გახდეს ღვთის ტაძარი. და უზენაესი ღმერთი დამკვიდრდება თქვენში, რადგან სული, რომელსაც ღმერთი ჰყავს თავისთავად, ხდება ღვთის წმინდა და წმინდა ტაძარი. რადგან როდესაც უფალი მკვიდრობს სულში, ზეციური ანგელოზები ხარობენ მასზე და ცდილობენ უპირატესობა მიანიჭონ მას, რადგან ის ხდება მისი უფლის ტაძარი.
ნეტარია კაცი, რომელმაც მთელი სულით გიყვარდა, მაგრამ სძულდა სამყარო და ყველაფერი, რაც მასშია, რათა გყავდეს მარტო, ყოვლადწმიდაო მოძღვარო, მშვენიერი მარგალიტი, სიცოცხლის საგანძური. თუ ვინმეს ასე გულწრფელად უყვარს ღმერთი, მაშინ მისი აზრი არასოდეს არის დედამიწაზე, მაგრამ ის ყოველთვის მთაზეა (სიმაღლეებში), სად არის ის, რაც მას უყვარდა და რისი ფლობა სურდა. იქ სიტკბოს გრძნობს, იქ ნათდება, იქ მუდამ ღვთის სიტკბოებითა და სიყვარულით არის გაჯერებული. ვინ შეძლებს ღირსეულად ისაუბროს ღვთის სიყვარულის სიტკბოზე? პავლე მოციქული, რომელმაც ის გასინჯა და დაკმაყოფილდა, თვითონაც ღაღადებს და ამბობს: „არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც სამთავროები, არც ძალაუფლებაზე დაბალი... არც სიმაღლე“, არც სიღრმე, არც სიღრმე, „ვერც ერთი სხვა არსება განაცალკევებს ღვთის სიყვარულს“ (38-39:8). ღვთის სიყვარული არის უკვდავი ცეცხლი, რომელიც ამოდის მიწიდან და სძულს მიწიერი. ხოლო წმიდა მოწამენი, რომელნიც გასინჯეს და დაკმაყოფილდნენ, გვასწავლიან, რომ ღვთის სიყვარული სათუთი კავშირია, მაგრამ ორლესლიანი მახვილიც კი ვერ ჭრის მას. მტანჯველებმა წმიდანებს კიდურები მოაჭრეს, მაგრამ სიყვარულს ვერ მოჭრეს. ოჰ, რა სათუთი ობლიგაციები ღვთის სიყვარულისა!
და ხმალმა არ გაჭრა და ცეცხლი არ ჩააქრო, და უფსკრულმა და სხვა ბორკილები და სიკვდილით დასჯა არ დაახრჩო იგი. მაშ, ვის არ გაუკვირდება ან ვის არ მოუნდება ასეთი სიყვარული? რამეთუ ღმერთმა ეს სიყვარული მისცა თავის ეკლესიას, რათა იგი მუდამ იგივე სიყვარულით ყოფილიყო შემკული. იგი სულში ღმერთის დაპირება ხდება; ის არის წმინდა სულის სვეტი და დადასტურება. იმავე სიყვარულმა ჩამოგვიყვანა მხოლოდშობილი ძე. იმავე სიყვარულით გახსნა სამოთხე; ძლიერს იგივე სიყვარული აკავშირებს, იგივე სიყვარულით სული გახდა უკვდავი საქმროს პატარძალი, რათა, როგორც სარკეში, აესახოს მისი ბრწყინვალება. დაუნდობელი და სუფთა სიძე ამ სიყვარულისთვის იტანჯებოდა. და თუ სული სიყვარულის მიღმაა, მაშინ ზეციური უფალი კარგად არ ზრუნავს მასზე. ღმერთს არასოდეს სურს აიძულოს მისი ნება, ამიტომ ერთხელ და სამუდამოდ მისცა მას თავისუფლება, ეცხოვრა ისე, როგორც მას სურს. მაშასადამე, ვინ შეძლებს, ვის ექნება ძალა, განადიდოს და უგალობდეს მაცხოვარ ღმერთს იმ ძღვენისთვის, რომელიც ჩვენ ყველამ მივიღეთ მისი მადლიდან? დიდება და თაყვანისცემა მის კეთილგანწყობას!
მოუსმინეთ, ძმებო, ჩემი უაზრო რჩევა. ყოველთვის ვეცადოთ, სანამ დრო გვაქვს, ვიცხოვროთ წმინდად და ღვთის ღირსად, რათა სულიწმიდა დამკვიდრდეს ჩვენში და გაიზარდოს ჩვენში ღვთის სიყვარული ღვთის ნების მუდმივი შესრულებისთვის. მოდით, ძმებო, სხვა საზრუნავი არ გვქონდეს გარდა ერთისა - როგორ იპოვის ჩვენი სული სინათლეს. ნუ დავაკავშირებთ მას რაიმე მიწიერი ნივთებითა თუ საკუთრებით; მარხვით, ლოცვით, სიფხიზლითა და ცრემლებით დაამშვენებს მას, რათა სულმა ცოტაოდენი სითამამე მოიპოვოს საშინელი მსაჯულის ტახტის წინაშე, როცა ყოველი სული გამოჩნდება შიშით, როცა იქნება რჩეულთა განცალკევება ცოდვილთაგან, როცა „ცხვრები“ დადგებიან „მარჯვნივ“ და „თხები“ მარცხნივ.
დარწმუნდით, ძმებო, რომ ახლოა უფლის მოსვლა, რათა დააჯილდოოს ყველა თავისი საქმის მიხედვით, დაასვენოს მისი წმინდანები და რჩეულები მარადიულ ნათელში და დასაჯოს ცოდვილები, რომლებიც შეურაცხყოფენ მას. ნეტარია ის კაცი, რომელიც მოიპოვებს გაბედულებას იმ დროს და მოისმენს ხმას: „მოდით, კურთხეულნო მამაჩემისაგან, ყველა რჩეულნო, დაიმკვიდრეთ ჩემი სამეფო“. მაშინ ყველა, ვინც საკუთარ თავს ნათელში ხედავს, დაიწყებს თავის შემოწმებას და ფიქრს და იტყვის: "მართლა მე ვარ? და როგორ გამოვჩნდი აქ, უღირსი?" ანგელოზები დიდი სიხარულით დაიწყებენ წმინდანთა განდიდებას და მოუყვებიან მათ ცხოვრებას, ღვაწლს, თავშეკავებას, სიფხიზლეს და ლოცვას, თვითნებურ სიღარიბეს, სრულ უძილობას, მოთმინებას წყურვილში, სიხარბეში (შიმშილს), მუდმივ დაჟინებას ლოცვაში, სიშიშვლეში სიშიშვლის გამო, ქრისტეს სიხარულში სრულყოფილ იქნება ეს სიყვარული. და მართალნი უპასუხებენ მათ: „არც ერთი დღე არ გვქონია დედამიწაზე არც ერთი კეთილი საქმე“.
მაგრამ ანგელოზები კვლავ შეახსენებენ მათ ადგილსა და დროს და, გაოცებულნი თავიანთი თავით, ადიდებენ ღმერთს, დაინახავენ, რომ ზეცაში წმინდანთა სხეულები სინათლეზე მეტად ანათებენ, რადგან მათ თვითნებური მწუხარება გადაიტანეს დედამიწაზე. რამეთუ იპოვეს სოფელში დამალული განძი და გაყიდეს ყველაფერი, რაც დედამიწაზე ჰქონდათ, შეიძინეს იგი და მოთმინებით დამალეს (შეინახეს) მშვენიერი მარგალიტი და უბიწო ტანსაცმელი. მიღწევის შრომა მცირეა, ძმებო, მაგრამ დანარჩენი დიდია. თავშეკავების ბედი ხანმოკლეა, მაგრამ მისი განსვენება სიტკბოების სამოთხეში სამუდამოდ გაგრძელდება.
თუ ვინმე აღიარებს საკუთარ თავში, რომ შესცოდა ღმერთის წინაშე, დაუძლურდა განზრახვას და სცოდა თვითნებურად, მაშინ, სანამ დროა, მოშურნეობით ღვაროს ცრემლები და განუწყვეტლივ იტიროს, რათა თავისი ცრემლებით მიიზიდოს მადლი გულში. დაე, მან თავის მიმართ სინაზე მოიპოვოს და სხეული ცრემლებითა და კვნესით დაიბანოს. დიდია ცრემლის ძალა, ძმებო; ცრემლებს ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია, როცა ადამიანი, რომელიც ღმერთს ლოცულობს, როგორც სარკეში, ირეკლავს მას გულში.
მე მინდა, საყვარელო, წარმოგიდგინოთ ცრემლების ძალა. ანამ ლოცვით შეიძინა სამუელ წინასწარმეტყველი, აღტაცება (სინაზის) და ქება გულში. სიმონის სახლში ცოდვილმა ცოლმა, ატირებულმა და ცრემლით დაბანა უფლის წმიდა ფეხები, მისგან ცოდვათა მიტევება მიიღო. სინაზე, ძმებო, სულის კურნებაა; ის გვაძლევს ცოდვათა მიტევებას; სინაზე, ძმებო, ნერგავს ჩვენში მხოლოდშობილ ძეს, როცა მისკენ ვსწრაფავთ. სინაზე, ძმებო, სულიწმიდას იზიდავს სულში. დარწმუნდით, ძმებო, რომ არ არსებობს დედამიწაზე უფრო ტკბილი სიხარული, ვიდრე სინაზე. თქვენ, ძმებო, გამოგიცდიათ ცრემლების ძალა? განა რომელიმე თქვენგანი განათებულა ღვთისთვის ცრემლების ამ სიხარულით? თუ რომელიმე თქვენგანი, რომელმაც ეს განიცადა და სიამოვნებდა ამით, მხურვალე ლოცვის დროს ავიდა დედამიწაზე, მაშინ იმ საათში ის სრულიად სხეულს გარეთ იყო, მთელი ამ საუკუნის გარეთ და აღარ იყო დედამიწაზე. ასეთი ადამიანი ესაუბრება ღმერთს და განინათლება ქრისტეში.
დიდი სასწაული, ძმებო: მიწიერი ადამიანი ლოცვაში ღმერთს ესაუბრება! ღვთისთვის წმინდა და წმინდა ცრემლები ყოველთვის განიბანს სულს ცოდვებისაგან და განწმენდს მას ურჯულოებისაგან. ღვთის წინაშე ცრემლები ყოველთვის სითამამეს იძლევა ღმერთის წინაშე. უწმინდური აზრები ვერანაირად ვერ მიუახლოვდება სულს, რომელსაც მუდმივი სინაზე აქვს ღმერთის მიმართ. მაშასადამე, რა არის მის სიტკბოზე მაღალი? რა არის ამ ნეტარების ტოლფასი, როდესაც სული, რომელიც ღმერთს ლოცულობს, ირეკლავს მას საკუთარ თავში, როგორც სარკეში? როცა სული, ძმებო, სწყურია ღმერთს, მაშინ თავის ლოცვაში განუწყვეტლივ ჭვრეტს მას და ფიქრობს მასზე დღე და ღამე. სინაზე ურღვევი განძია; სული, რომელსაც აქვს სინაზე, რომელიც გრძელდება არა ერთი დღე, არამედ სიცოცხლის ბოლომდე, ღამე და დღე ხარობს ენით აუწერელი სიხარულით. სინაზე არის სუფთა წყარო, რომელიც რწყავს სულის ნაყოფიერ ნარგავებს. ნაყოფიერ მცენარეებში ვგულისხმობ სათნოებებსა და ღვაწლს, რომლებიც ყოველთვის რწყავენ ცრემლებითა და ლოცვებით. განუწყვეტლივ დარგე ეს ნაყოფიერი და აყვავებული მცენარეები შენს სულში და ლოცვაში ცრემლით მორწყე.
დიდება ერთს, უკვდავს, წმიდას, უწმინდესს და საშინელს, კეთილ და მოწყალე ღმერთს, რომელმაც თავისი მადლით გადმოგვცა ჩვენი ენა განკითხვის, სიყვარულისა და სინაზის შესახებ სიტყვების ტკბილ სიმღერაზე, სულის აღზრდაზე, გულის გასანათებლად და გონების საკეთილდღეოდ, რათა ყოველი სული იყოს ამ ტკბილის გამეორება და გამეორება! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: