Слово о суде и об умилении

Kommt, alle Brüder, hört auf den Rat von mir, dem sündigen und ungebildeten Ephraim. Denn, meine Brüder, dieser schreckliche und bedrohliche Tag ist bereits über uns hereingebrochen. Und wir, Geliebte, geben uns der Ablenkung hin und wollen nicht in dieser kurzen Zeit zur Besinnung kommen und darauf achten, Gott zu besänftigen. Jetzt vergehen Tage, Jahre und Monate wie ein Traum und wie der Schatten eines Abends, und bald wird das schreckliche und große Kommen Christi kommen. Denn dieser Tag ist wirklich schrecklich für Sünder, die den Willen Gottes nicht tun und gerettet werden wollten. Deshalb bitte ich euch, meine aufrichtigen Brüder, lasst uns unsere Sorge um irdische Dinge ablegen! Denn alles vergeht, alles verschwindet, nichts wird uns in dieser Stunde nützen außer den guten Taten, die wir hier haben. Denn jeder wird seine Taten und Worte vor den Thron des gerechten Richters bringen. Das Herz wird zittern und das Innere wird sich verändern, wenn Taten offenbart werden, Gedanken und Reden streng geprüft werden. Große Angst, Brüder, große Angst, Freunde! Wer wird nicht zittern, wer wird nicht weinen, wer wird nicht weinen, denn alles, was jeder von uns im Verborgenen und in der Dunkelheit getan hat, wird dort offenbart? Verstehen Sie, meine Brüder, ich sage Ihnen das. Als Beweis eurer Liebe stelle ich als Beispiel fruchtbare Bäume vor, die mit der Zeit aus ihrem Inneren heraus neben den Blättern auch Früchte hervorbringen. Bäume werden nicht von außen mit ihrer Pracht von irgendwoher bekleidet, sondern von innen heraus; Nach dem Gebot Gottes bringt jeder Frucht nach seiner Art hervor. An diesem schrecklichen Tag werden alle menschlichen Körper alles verlieren, was getan wurde, ob gut oder schlecht. Und jeder wird Taten als gute und angenehme Früchte und Worte wie Blätter vor den Thron des schrecklichen Christus bringen. Die Heiligen werden schöne und farbenfrohe Früchte hervorbringen, die Märtyrer werden das Lob der Geduld in Qual und Bitterkeit bringen; Die Asketen werden Heldentaten, Enthaltsamkeit, Mahnwachen und Gebete bringen. Und sündige, böse und befleckte Menschen werden mit Scham, Weinen und Klagen dort abscheuliche und faule Früchte bringen – einen Wurm, der niemals im unauslöschlichen Feuer stirbt. Der Richterstuhl dort ist beängstigend, Brüder, denn ohne Zeugen wird alles offenbart, Taten und Worte, Gedanken und Wünsche, während es noch Tausende und Abertausende von Erzengeln und Engeln, Cherubim und Seraphim, Gerechte und Heilige, Propheten und Apostel gibt. Warum freuen wir uns also nicht, geliebte Brüder? Die Zeit ist gekommen, der Tag ist gekommen, an dem der schreckliche Richter im Licht alle unsere Geheimnisse prüfen wird. Wenn wir, Brüder, wüssten, was uns erwartet, würden wir Tag und Nacht ununterbrochen weinen und Gott anflehen, uns von dieser Schande und ewigen Dunkelheit zu befreien. Denn der Mund des Sünders wird vor dem Richterstuhl verstopft, die ganze Schöpfung zittert, und selbst die Orden der heiligen Engel zittern vor dieser Herrlichkeit seines Kommens. Was sollen wir ihm am Tag des Gerichts sagen, wenn wir diese Zeit in Nachlässigkeit verbringen, Brüder? Denn Er ist langmütig und zieht uns alle in sein Königreich. Aber er wird von uns eine Rechenschaft für unsere Nachlässigkeit in dieser kurzen Zeit verlangen; Er wird uns sagen: „Für dich wurde ich Mensch, für dich wandelte ich sichtbar auf der Erde, für dich wurde ich geschlagen, für dich wurde ich erwürgt, für dich wurde ich gekreuzigt, ich wurde auf einen Baum erhoben, für dich, Erdengeborener, wurde mir Blut zu trinken gegeben, um dich heilig, himmlisch zu machen. Ich habe dir mein Königreich gegeben, ich habe dich alle meine Brüder gerufen, ich habe dich als Geschenk zum Vater gebracht, ich habe dir den Geist gesandt. Was hätte ich mehr tun können als all dies und nicht getan, um dich zu retten? Ich möchte den Willen einfach nicht erzwingen, damit die Erlösung für Dich nicht zur Notwendigkeit wird. Sage mir, ihr Sünder und Sterblichen von Natur aus, was habt ihr um Mir willen ertragen, dem Meister, der für euch gelitten hat?“ Hier ist also das Königreich und das Leben, Frieden und Freude sowie ewige Qual in völliger Dunkelheit. Lass uns gehen, wohin du willst, alles ist frei. Kommen Sie zusammen, lasst uns alle Ihn anbeten und vor dem Herrn weinen, der uns erschaffen hat, indem wir sagen: „Dies alles, Meister, hast Du für uns ertragen, und wir, Sünder, haben bewusstlos Deine große Barmherzigkeit vergessen.“ Was wird die Generation der Sünder Dir, dem unbegreiflichen, guten und barmherzigen Gott, erweisen? Du, der du das gesamte Universum mit Gnade erleuchtet hast, du, der du die Augen des Blindgeborenen erleuchtet hast, erleuchtet die Augen unserer Herzen, damit wir dich lieben, Meister, und deinen Willen immer mit Liebe erfüllen!“ Hier ist der Kelch Deines schrecklichen Blutes, voller Licht und Leben! Schenke uns Verständnis und Erleuchtung, damit wir mit Liebe und der Heiligkeit des Glaubens daran herangehen, und es wird für uns zur Vergebung der Sünden und nicht zur Verdammnis sein. Denn wer sich den göttlichen Mysterien mit einer unwürdigen Seele nähert, verurteilt sich selbst, indem er sich nicht reinigt, um den König in seinem Brautgemach aufzunehmen. Unsere Seele ist die heilige Braut des unsterblichen Bräutigams. Die Hochzeit wird gefeiert, wenn die heilige Seele die göttlichen Geheimnisse probiert und trinkt. Seien Sie daher aufmerksam auf sich selbst, damit das Brautgemach unbefleckt bleibt, und wünschen Sie sich, den himmlischen Bräutigam, Christus, den König, zu empfangen, damit er am Tag seines Kommens bei Ihnen bei seinem Vater wohnen wird. Versuchen Sie, sich Lob vor den heiligen Erzengeln zu verdienen und mit großer Herrlichkeit und Freude in den Himmel einzutreten. Denn, Bruder, was verlangt Gott von dir außer deiner Erlösung? Wenn Sie sich nicht freuen, nicht gerettet werden wollen, nicht auf den geraden Wegen Gottes wandeln und seine Gebote nicht erfüllen wollen, dann bringen Sie sich um, Sie verstoßen sich aus dem himmlischen Palast. Heiliger Gott, der einzige Sündenlose, hat seinen Einziggezeugten nicht um deinetwillen verschont, und du, Unglücklicher, sei dir selbst nicht gnädig. Also, nüchtern Sie sich ein wenig vom Schlaf, Unbedeutender! Öffne deinen Mund, rufe Ihn an. Bete oft, vergieße unaufhörlich Tränen, übe Entspannung, liebe Sanftmut, wünsche Enthaltsamkeit, übe Schweigen, übe Psalmodie. Liebe Gott mit deiner ganzen Seele, so wie Er dich geliebt hat; Werde zur Kirche Gottes. Und der höchste Gott wird in dir wohnen, denn die Seele, die Gott in sich hat, wird zu einem heiligen und reinen Kirche Gottes. Denn wenn der Herr in der Seele wohnt, freuen sich die himmlischen Engel über sie und versuchen, ihr den Vorzug zu geben, weil sie zur Kirche ihres Meisters wird. Gesegnet ist der Mann, der Dich von ganzem Herzen liebte, aber die Welt und alles darin hasste, um Dich allein zu haben, den Allheiligen Meister, die schöne Perle, den Schatz des Lebens. Wenn jemand Gott so aufrichtig liebt, dann sind seine Gedanken nie auf der Erde, sondern immer auf dem Berg (in den Höhen), wo ist, was er geliebt hat und was er besitzen möchte. Dort fühlt er die Süße, dort wird er erleuchtet, dort ist er immer von der Süße und Liebe Gottes durchdrungen. Wer wird in würdiger Weise über die Süße der Liebe Gottes sprechen können? Der Apostel Paulus, der davon gekostet und sich damit zufrieden gegeben hat, schreit selbst auf und sagt: „Weder der Tod noch das Leben, noch Engel, noch Fürstentümer, die niedriger sind als die Macht... weder die Höhe noch die Tiefe noch die Tiefe, „kein anderes Geschöpf kann von der Liebe Gottes trennen“ eine Seele, die ihre Süßigkeiten gekostet hat (Röm 8,38-39). Die Liebe Gottes ist ein unsterbliches Feuer, das aus der Erde aufsteigt und irdische Dinge hasst. Und die heiligen Märtyrer, die davon gekostet haben und sich damit zufrieden gegeben haben, lehren uns, dass die Liebe Gottes ein zartes Band ist, das aber nicht einmal ein zweischneidiges Schwert durchtrennen kann. Die Folterknechte schnitten den Heiligen die Gliedmaßen ab, konnten aber ihre Liebe nicht schneiden. Oh, was für zarte Bande der Liebe Gottes! Und das Schwert schnitt nicht, und das Feuer erlosch nicht, und der Abgrund und andere Fesseln und Hinrichtungen ertränkten sie nicht. Wer wird also nicht überrascht sein oder sich solche Liebe nicht wünschen? Denn diese Liebe hat Gott seiner Kirche geschenkt, damit sie immer mit der gleichen Liebe geschmückt sei. Es wird zum Pfand Gottes in der Seele; Sie ist die Säule und Bestätigung der heiligen Seele. Die gleiche Liebe brachte den einziggezeugten Sohn zu uns herab. Mit der gleichen Liebe öffnete er den Himmel; der Starke ist durch dieselbe Liebe verbunden, durch dieselbe Liebe wurde die Seele zur Braut des unsterblichen Bräutigams, um wie in einem Spiegel seinen Glanz widerzuspiegeln. Der teilnahmslose und reine Bräutigam litt für diese Liebe. Und wenn die Seele außerhalb der Liebe ist, dann kümmert sich der himmlische Herr nicht gut um sie. Gott möchte ihr niemals ihren Willen aufzwingen, deshalb gab er ihr ein für alle Mal die Freiheit, das Leben zu führen, das sie sich wünscht. Wer wird also in der Lage sein, wer wird die Kraft haben, Gott, den Erlöser, für das Geschenk zu preisen und ihm Lieder zu singen, das wir alle aus seiner Gnade erhalten haben? Ehre und Anbetung zu seinen Gunsten! Hören Sie, Brüder, auf die hervorragenden Ratschläge meiner Niedrigkeit. Versuchen wir immer, solange wir Zeit haben, rein und Gottes würdig zu leben, damit der Heilige Geist in uns wohnt und Gottes Liebe in uns zur ständigen Erfüllung des Willens Gottes wächst. Lasst uns, Brüder, keine andere Sorge haben als die Frage, wie unsere Seelen Licht finden werden. Lasst uns sie nicht mit irgendwelchen irdischen Dingen oder Besitztümern binden; Lasst uns es mit Fasten, Gebeten, Mahnwachen und Tränen schmücken, damit die Seele vor dem Thron des schrecklichen Richters etwas Kühnheit gewinnt, wenn jede Seele voller Angst erscheint, wenn die Auserwählten von den Sündern getrennt werden, wenn die „Schafe“ zur „Rechten“ und die „Böcke“ zur Linken stehen. Sorgen Sie, Brüder, dafür, dass das Kommen des Herrn nahe ist, um jeden nach seinen Taten zu belohnen, um seine Heiligen und seine Auserwählten im ewigen Licht ruhen zu lassen und um die Sünder zu bestrafen, die ihn beleidigt haben. Gesegnet ist der Mann, der in dieser Stunde den Mut gewinnt und die Stimme hört: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, alle, die ihr erwählt, erbt mein Königreich.“ Dann wird jeder, der sich selbst im Licht sieht, anfangen, sich selbst zu prüfen und nachzudenken und sagen: „Bin ich es wirklich? Und wie bin ich hier unwürdig erschienen?“ Die Engel werden mit großer Freude beginnen, die Heiligen zu verherrlichen und ihnen von ihrem Leben, ihren Heldentaten, ihrer Enthaltsamkeit, ihren Wachen und Gebeten, ihrer willkürlichen Armut, ihrer völligen Habgierlosigkeit, ihrer Geduld im Durst, ihrer Festigkeit in der Gier (Hunger), ihrer beständigen Beharrlichkeit im Gebet, ihrer Freude in der Nacktheit um der vollkommenen Liebe in Christus willen zu erzählen – all dies wird den Gerechten mit großer Freude erzählt. Und die Gerechten werden ihnen antworten: „Keinen Tag auf Erden haben wir eine einzige gute Tat vollbracht.“ Aber die Engel werden sie erneut an Ort und Zeit erinnern und, über sich selbst staunend, Gott verherrlichen, da sie sehen, dass die Körper der Heiligen im Himmel mehr als Licht leuchten, weil sie auf Erden willkürliche Sorgen ertragen mussten. Denn sie fanden einen im Dorf verborgenen Schatz, und nachdem sie alles verkauft hatten, was sie auf Erden hatten, erwarben sie ihn und versteckten (behielten) geduldig die schöne Perle und die makellose Kleidung. Die Mühe, etwas zu erreichen, ist klein, Brüder, aber der Rest ist großartig. Die Leistung der Abstinenz ist nur von kurzer Dauer, aber die Ruhe im Paradies der Süße wird für immer andauern. Wenn jemand in sich selbst erkennt, dass er vor Gott gesündigt hat, weil er in seiner Absicht geschwächt und willkürlich gesündigt hat, dann soll er, solange noch Zeit ist, mit Eifer Tränen vergießen und unaufhörlich weinen, damit er mit seinen Tränen Gnade in sein Herz ziehen kann. Lass ihn Zärtlichkeit für sich selbst gewinnen und seinen Körper mit Tränen und Seufzern waschen. Groß ist die Macht der Tränen, Brüder; Tränen können viel bewirken, wenn ein Mensch, der zu Gott betet, Ihn wie in einem Spiegel in seinem Herzen widerspiegelt. Ich möchte euch, Geliebte, die Macht der Tränen veranschaulichen. Anna erlangte durch das Gebet den Propheten Samuel, Bewunderung (Zärtlichkeit) und Lob in ihrem Herzen. Die sündige Frau in Simons Haus weinte und wusch die heiligen Füße des Herrn mit Tränen und empfing von ihm Vergebung ihrer Sünden. Zärtlichkeit, Brüder, ist die Heilung der Seele; es bringt uns Vergebung der Sünden; Die Zärtlichkeit, Brüder, flößt uns den einziggezeugten Sohn ein, wenn wir uns nach ihm sehnen. Zärtlichkeit, Brüder, zieht den Heiligen Geist zur Seele. Stellt sicher, Brüder, dass es auf Erden keine süßere Freude gibt als die, die aus Zärtlichkeit kommt. Habt ihr, Brüder, die Macht der Tränen erlebt? Hat jemand von euch diese Freude der Tränen für Gott erleuchtet? Wenn einer von euch, nachdem er dies erlebt und genossen hat, während eines inbrünstigen Gebets über die Erde aufgestiegen ist, dann war er zu dieser Stunde völlig außerhalb seines Körpers, außerhalb dieses ganzen Jahrhunderts und nicht mehr auf der Erde. Eine solche Person spricht mit Gott und wird in Christus erleuchtet. Ein großes Wunder, Brüder: Der irdische Mensch spricht in seinem Gebet mit Gott! Heilige und reine Tränen für Gott waschen die Seele immer von Sünden und reinigen sie von Ungerechtigkeiten. Zu allen Zeiten Tränen für Gott geben Mut vor Gott. Unreine Gedanken können einer Seele, die eine ständige Zärtlichkeit für Gott hegt, in keiner Weise nahe kommen. Was ist also höher als seine Süße? Was entspricht dieser Glückseligkeit, wenn eine Seele, die zu Gott betet, sich wie in einem Spiegel in sich selbst widerspiegelt? Wenn die Seele, Brüder, sich nach Gott sehnt, dann betrachtet sie ihn in ihrem Gebet unaufhörlich und denkt Tag und Nacht an ihn. Zärtlichkeit ist ein unzerstörbarer Schatz; Eine Seele mit Zärtlichkeit, die nicht einen Tag, sondern bis zum Ende des Lebens anhält, jubelt Tag und Nacht mit unaussprechlicher Freude. Zärtlichkeit ist eine reine Quelle, die die fruchtbaren Pflanzen der Seele bewässert. Mit fruchtbaren Pflanzen meine ich Tugenden und Verdienste, die immer mit Tränen und Gebeten bewässert werden. Pflanzen Sie diese fruchtbaren und blühenden Pflanzen ständig in Ihre Seele und gießen Sie sie im Gebet mit Tränen. Durch Tränen und Gebete bewässerte Pflanzungen tragen farbenfrohe Früchte. Deine schönen Pflanzungen werden der Seele und dem Auserwählten nützlich sein, Bruder. Wer mit Tränen betet, dass das, was sie bewässern, zunehmen möge, bringt jeden Tag neue Früchte. Seien Sie kein Nachahmer eines entspannten und sündigen Menschen, der jeden Tag spricht und nie handelt, faul in seinen Unternehmungen ist, kein reines Gebet und keine Zärtlichkeit hat, sich selbst weiß, dass er immer ein Sünder ist, und ständig Angst vor Strafe hat, der überhaupt keine Entschuldigung für die Sünden seiner Entspannung hat. Deshalb bitte ich euch, meine ehrwürdigen Brüder, die ihr Gott fürchtet und immer das tut, was Ihm gefällt, bittet vor Ihm für mich, den Mitleidigen, Fürsprache einzulegen, damit seine Gnade durch eure Gebete auf mich herabkommen möge, damit meine Seele gerettet werden kann in dieser schrecklichen und großen Stunde, in der Christus kommt, um jedem nach seinen Taten zu vergelten. Ehre sei dem Einen, Unsterblichen, Heiligen, Reinsten und Schrecklichsten, Guten und Barmherzigen Gott, Der durch Seine Gnade unsere Zunge zum süßen Singen von Worten über Gericht, Liebe und Zärtlichkeit, zur Erbauung der Seele, zur Erleuchtung des Herzens und zum Wohl des Geistes bewegte, damit jede Seele, die diesen süßen Gesang wiederholt und sich daran erfreut, zum ewigen Leben hingezogen wird! Amen. Sie könnten interessiert sein an: