Слово о суде и об умилении

Pojďte, všichni bratři, poslouchejte radu ode mne, hříšného a neučeného Efraima. Neboť, moji bratři, ten hrozný a hrozivý den nás již potkal. A my, milovaní, se oddáváme rozptýlení, nechceme v tomto krátkém čase přijít k rozumu a starat se o usmiřování Boha. Nyní dny, roky a měsíce plynou jako sen a jako stín večera a brzy přijde hrozný a velký příchod Krista. Neboť tento den je skutečně hrozný pro hříšníky, kteří nechtěli plnit vůli Boží a být spaseni. Proto vás prosím, moji upřímní bratři, zahoďte svou starost o pozemské věci! Neboť vše pomíjí, vše mizí, nic nám v tu hodinu neprospěje kromě dobrých skutků, které tu máme. Neboť každý přinese své činy a slova k trůnu spravedlivého soudce. Srdce se zachvěje a vnitřnosti se změní, když se odhalí činy, přísně se zkoumají myšlenky a řeči. Velký strach, bratři, velké obavy, přátelé! Kdo se nebude třást, kdo nebude plakat, kdo nebude ronit slzy, protože tam se ukáže vše, co každý z nás vykonal v tajnosti a ve tmě? Pochopte, moji bratři, říkám vám to. Na důkaz vaší lásky uvedu jako příklad ovocné stromy, které časem zevnitř sebe, spolu s listy, také plodí. Stromy nejsou odněkud oděny svou nádherou zvenčí, ale zevnitř samých; podle Božího příkazu každý přináší ovoce podle svého druhu. Takže v ten hrozný den všechna lidská těla ztratí vše, co bylo vykonáno, dobré i špatné. A každý přinese skutky k trůnu hrozného Krista jako dobré a příjemné ovoce a slova jako listy. Svatí přinesou krásné a dobře zbarvené ovoce, mučedníci přinesou chválu trpělivosti v mukách a hořkosti; asketové přinesou výkony, abstinenci, bdění a modlitby. A hříšní, zlí a poskvrnění lidé tam s hanbou, pláčem a nářkem přinesou ohavné a shnilé ovoce – červa, který nikdy neumírá v neuhasitelném ohni. Tamní soudná stolice je děsivá, bratři, protože bez svědků je zjeveno vše, skutky i slova, myšlenky i touhy, zatímco ještě přijdou tisíce tisíc archandělů a andělů, cherubínů a serafínů, spravedlivých a svatých, proroků a apoštolů. Proč se tedy neradujeme, milovaní bratři? Přišel čas, přišel den, kdy strašlivý Soudce ve světle prozkoumá všechna naše tajemství. Kdybychom my, bratři, věděli, co nás čeká, neustále bychom dnem i nocí plakali a prosili Boha, aby nás vysvobodil z této hanby a věčné temnoty. Neboť ústa hříšníka jsou zavřená před soudnou stolicí, celé stvoření se chvěje a samotné příkazy svatých andělů se chvějí z této slávy Jeho příchodu. Co mu řekneme v den soudu, když tento čas strávíme nedbalostí, bratři? Je totiž trpělivý a všechny nás přitahuje do svého království. Ale bude od nás v tomto krátkém čase požadovat účet za naši nedbalost; Řekne nám: "Pro tebe jsem byl vtělený, pro tebe jsem viditelně chodil po zemi, kvůli tobě jsem byl bit, kvůli tobě jsem byl uškrcen, pro tebe jsem byl ukřižován, byl jsem vyzdvižen na strom, pro tebe, zrozený na zemi, jsem dostal pít krev, abych tě učinil svatým, nebeským. Dal jsem ti své království, nazval jsem vás všechny své bratry jako dary k Otci, přinesl jsem vám víc, než Otec. to vše a neudělali jste, aby vás zachránili? Jen nechci vnucovat vůli, aby se pro vás spása neproměnila v nutnost. Řekněte mi, od přírody hříšníci a smrtelníci, co jste vytrpěli kvůli Mně, Mistrovi, který za vás trpěl? Zde je tedy Království a život, mír a radost, stejně jako věčné trápení v naprosté temnotě. Pojďme, kam chceš, svoboda je dána všemu. Shromážděme se, všichni Ho uctívejme a plačme před Pánem, který nás stvořil, a říkejme: „To vše, Mistře, jsi pro nás vytrpěl a my, hříšníci, nevědomí, jsme zapomněli na Tvé velké milosrdenství. Čím se pokolení hříšníků odvděčí Tobě, nepochopitelný, dobrý a milosrdný Bože? Ty, který jsi milostí osvítil celý vesmír, Ty, který jsi osvítil oči slepého narození, osvěť oči našich srdcí, abychom Tě, Mistře, milovali a Tvou vůli vždy s láskou naplňovali!" Zde je kalich Tvé hrozné krve, plný světla a života! Dej nám porozumění a osvícení, abychom k tomu přistupovali s láskou a svatostí víry a bylo nám to k odpuštění hříchů, a ne k odsouzení. Neboť kdokoli přistupuje k Božským tajemstvím s nehodnou duší, odsuzuje se tím, že se neočistí, aby přijal krále do své svatební komnaty. Naše duše je svatá nevěsta nesmrtelného Ženicha. Svatba se slaví, když svatá duše ochutná a opije Božská tajemství. Buďte tedy k sobě pozorní, abyste zachovali svatební komnatu neposkvrněnou, a toužte po přijetí Nebeského ženicha, Krista Krále, aby si v den svého příchodu u vás u svého Otce usadil příbytek; pokuste se vysloužit si chválu před svatými archanděly a vstoupit do nebe s velkou slávou a radostí. Neboť, bratře, co od tebe Bůh žádá, kromě tvého spasení? Pokud se neradujete, nechcete být spaseni, nekráčíte po přímých cestách Božích a nechcete plnit Jeho přikázání, pak se zabijete, vyvrhnete se z nebeského paláce. Svatý Bůh, jediný bezhříšný, kvůli tobě neušetřil svého Jednorozeného a ty, nešťastník, nemáš slitování sám se sebou. Tak trochu vystřízlivěj ze spánku, bezvýznamný! Otevři ústa, zavolej k Němu. Často se modlete, neustále prolévejte slzy, praktikujte relaxaci, milujte mírnost, toužte po abstinenci, praktikujte ticho, praktikujte psalmodii. Miluj Boha celou svou duší, jako On miloval tebe; stát se chrámem Božím. A Nejvyšší Bůh bude přebývat ve vás, protože duše, která má v sobě Boha, se stává svatým a čistým Božím chrámem. Když totiž Pán přebývá v duši, nebeští andělé se z ní radují a snaží se jí dát přednost, protože se stává chrámem svého Pána. Blahoslavený muž, který Tě miloval celou svou duší, ale nenáviděl svět a všechno v něm, aby měl Tebe samotného, ​​přesvatého Mistra, krásnou perlu, poklad života. Pokud někdo tak upřímně miluje Boha, pak jeho myšlenka nikdy není na zemi, ale je vždy na hoře (ve výšinách), kde je to, co miloval a co touží vlastnit. Tam cítí sladkost, tam je osvícen, tam je vždy nasycen sladkostí a láskou Boží. Kdo bude schopen hovořit důstojným způsobem o sladkosti Boží lásky? Apoštol Pavel, který to okusil a nasytil se, sám volá a říká: „Ani smrt, ani život, ani andělé, ani knížectví, nižší než moc... ani výšina“, ani hlubina, ani hlubina, „nikdo jiné stvoření nemůže odloučit od lásky Boží“ duši, která ochutnala její sladkosti (Řím 8,38-39). Láska Boží je nesmrtelný oheň, který stoupá ze země a nenávidí pozemské věci. A svatí mučedníci, kteří ji ochutnali a byli s ní spokojeni, nás učí, že láska Boží je něžné pouto, ale že ji nepřetne ani dvousečný meč. Mučitelé pořezali údy svatých, ale jejich lásku přeříznout nemohli. Ó, jak něžná pouta Boží lásky! A meč nesekl a oheň neuhasil a propast, ani jiná pouta a popravy ji nepotopily. Koho to tedy nepřekvapí nebo kdo nebude po takové lásce toužit? Neboť Bůh dal tuto lásku své církvi, aby byla vždy ozdobena stejnou láskou. Stává se zástavou Boha v duši; ona je sloupem a potvrzením svaté duše. Stejná láska nám přinesla Jednorozeného Syna. Se stejnou láskou otevřel nebe; silný je vázán stejnou láskou, stejnou láskou se duše stala nevěstou Nesmrtelného ženicha, aby jako v zrcadle odrážela Jeho nádheru. Netečný a čistý Ženich pro tuto lásku trpěl. A pokud je duše mimo lásku, pak se o ni Nebeský Pán dobře nestará. Bůh nikdy nechce vnucovat její vůli, a proto jí jednou provždy dal svobodu vést život, jaký si přeje. Kdo tedy bude schopen, kdo bude mít sílu oslavovat a zpívat písně Bohu Spasiteli za dar, který jsme všichni obdrželi z Jeho milosti? Sláva a uctívání v Jeho přízeň! Poslouchejte, bratři, skvělé rady od mé nízké úrovně. Snažme se vždy, dokud máme čas, žít čistě a důstojně Boha, aby v nás přebýval Duch svatý a rostla v nás Boží láska k neustálému plnění Boží vůle. Nedělejme nám, bratři, žádnou jinou starost než jedinou – jak naše duše naleznou světlo. Nesvazujme ji žádnými pozemskými věcmi ani majetkem; Ozdobme jej posty, modlitbami, bděními a slzami, aby duše nabyla trochu smělosti před trůnem strašného Soudce, kdy se každá duše zjeví se strachem, kdy dojde k oddělení vyvolených od hříšníků, kdy „ovce“ budou stát po „pravici“ a „kozly po levici“. Zajistěte, bratři, že příchod Páně je blízko, abyste odměnil každého podle jeho skutků, aby své svaté a své vyvolené spočinul ve věčném světle a potrestal hříšníky, kteří ho urazili. Blahoslavený muž, který v tu hodinu získá smělost a uslyší hlas: „Pojďte, požehnaní mého Otce, všichni, které jste si vyvolili, přijměte mé království. Pak se každý, když se uvidí ve světle, začne zkoumat a přemítat a říkat: "Jsem to opravdu já? A jak jsem se tu objevil, nehodný?" Andělé začnou s velkou radostí oslavovat svaté a vyprávět jim své životy, skutky, abstinenci, bdění a modlitby, svévolnou chudobu, úplnou nežádoucnost, trpělivost v žízni, pevnost v chamtivosti (hlad), neustálou vytrvalost v modlitbě, radost z nahoty kvůli lásce dokonalé v Kristu - to vše bude sděleno spravedlivým s velkou radostí. A spravedliví jim odpoví: "Ani jednoho dne na zemi jsme neměli jediný dobrý skutek." Ale andělé jim znovu připomenou místo a čas a žasnouce nad sebou, budou oslavovat Boha, když uvidí, že těla svatých v nebi září víc než světlo, protože na zemi snášeli svévolné strasti. Nalezli totiž poklad ukrytý ve vesnici, a když prodali vše, co na zemi měli, získali jej a s trpělivostí ukryli (uschovali) krásnou perlu a neposkvrněné oblečení. Práce na dosažení je malá, bratři, ale zbytek je skvělý. Výkon abstinence je krátkodobý, ale jeho odpočinek v ráji sladkostí bude pokračovat navždy. Pozná-li někdo v sobě, že zhřešil před Bohem, zeslábl ve svém úmyslu a zhřešil svévolně, pak, dokud je čas, ať roní slzy horlivostí a bez ustání pláče, aby svými slzami přitahoval milost do svého srdce. Nechte ho získat něhu pro sebe a omýt si tělo slzami a vzdechy. Velká je síla slz, bratři; Slzy dokážou hodně, když se člověk modlící se k Bohu jako v zrcadle odráží ve svém srdci. Chci ti, milovaná, vylíčit sílu slz. Anna modlitbou získala proroka Samuela, obdiv (něhu) a chválu ve svém srdci. Hříšná manželka v Šimonově domě, která pláče a slzami umývají Pánovy svaté nohy, od Něj obdržela odpuštění hříchů. Něha, bratři, je léčením duše; získává nám odpuštění hříchů; něha, bratři, vštěpuje nám Jednorozeného Syna, když po Něm toužíme. Něha, bratři, přitahuje Ducha svatého do duše. Postarejte se, bratři, že na zemi není žádná radost sladší než ta, která pochází z něhy. Zažili jste, bratři, sílu slz? Byl někdo z vás osvícen touto radostí ze slz pro Boha? Jestliže někdo z vás, když to zažil a užil si to, vystoupil nad zemi během vroucí modlitby, pak byl v tu hodinu zcela mimo své tělo, mimo celé toto století a již nebyl na zemi. Takový člověk mluví s Bohem a je osvícen v Kristu. Velký zázrak, bratři: pozemský člověk ve své modlitbě rozmlouvá s Bohem! Svaté a čisté slzy pro Boha vždy omývají duši od hříchů a očišťují ji od nepravostí. Slzy pro Boha vždy dodávají odvahu před Bohem. Nečisté myšlenky se v žádném případě nemohou přiblížit duši, která má neustálou něhu k Bohu. Co je tedy vyšší než jeho sladkost? Co je ekvivalentní této blaženosti, když duše, která se modlí k Bohu, odráží Jeho samotného v sobě jako v zrcadle? Když duše, bratři, touží po Bohu, pak ho ve své modlitbě bez ustání kontempluje a myslí na Něho dnem i nocí. Něha je nezničitelný poklad; duše, která má něhu, která trvá ne jeden den, ale až do konce života, noc a den se raduje nevýslovnou radostí. Něha je čistý zdroj, který zavlažuje plodné výsadby duše. Plodnými rostlinami myslím ctnosti a zásluhy, vždy zalévané slzami a modlitbami. Neustále sázejte tyto plodné a kvetoucí rostliny do své duše a zalévejte je slzami v modlitbě. Výsadby zalévané slzami a modlitbami nesou dobře vybarvené ovoce. Vaše krásné výsadby budou užitečné pro duši a vyvolené, bratře. Kdo se se slzami modlí, aby toho, co je jimi zaléváno, přibývalo, nese každý den nové ovoce. Nebuďte napodobitelem uvolněného a hříšného člověka, který každý den mluví a nikdy nejedná, je líný ve svých podnicích, nemá čistou modlitbu a něhu, ví o sobě, že je vždy hříšník, a neustále se bojí trestu, nemá žádnou omluvu pro hříchy své uvolněnosti. Proto vás, moji ctihodní bratři, kteří se bojíte Boha a vždy děláte to, co se mu líbí, prosím, přimlouvejte se u něho za mne, ubohého, aby na mě sestoupila jeho milost skrze vaše modlitby, aby má duše byla spasena v onu strašnou a velkou hodinu, kdy Kristus přijde, aby odplatil každému podle jeho skutků. Sláva jedinému, nesmrtelnému, svatému, čistému a hroznému, dobrému a milosrdnému Bohu, který svou milostí pohnul náš jazyk ke sladkému zpěvu slov o soudu, lásce a něze, k povznesení duše, k osvícení srdce a ku prospěchu mysli, aby každá duše, opakující tento sladký zpěv a užívající si ho, byla přitahována k věčnému životu! Amen. Mohlo by vás zajímat: