Слово о суде и об умилении

Елате, всички братя, послушайте съвет от мен, грешния и неучен Ефрем. Защото, братя мои, този страшен и заплашителен ден вече ни сполетя. И ние, възлюбени, се отдаваме на разсейване, без да искаме да дойдем на себе си в това кратко време и да се погрижим да умилостивим Бога. Сега дни, години и месеци минават като сън и като вечерна сянка и скоро ще дойде страшното и велико идване на Христос. Защото този ден е наистина страшен за грешниците, които не искаха да изпълнят волята Божия и да се спасят. Затова ви моля, искрени мои братя, нека оставим безпокойството си за земните неща! Защото всичко минава, всичко изчезва, нищо няма да ни помогне в този час, освен добрите дела, които имаме тук. Защото всеки ще донесе делата и думите си на Трона на Праведния Съдия. Сърцето ще трепти и вътрешностите ще се променят, когато делата се разкрият, мислите и речите са строго изследвани. Голям страх, братя, голям трепет, приятели! Кой няма да потрепери, кой няма да заплаче, кой няма да пролее сълзи, защото там ще се разкрие всичко, което всеки от нас е вършил тайно и в тъмнина? Разберете, братя мои, казвам ви това. Като доказателство за любовта ви ще представя като пример плодоносни дървета, които след време от себе си заедно с листата дават и плод. Не отвън дърветата се обличат с великолепието си отнякъде, а отвътре самите; според Божията заповед всеки дава плод според вида си. Така че в този ужасен ден всички човешки тела ще загубят всичко, което е било направено, добро и лошо. И всеки ще принесе делата на Престола на страшния Христос като добри и приятни плодове, а думите като листа. Светиите ще принесат красиви и цветни плодове, мъчениците ще донесат хвала на търпение в мъки и горчивина; подвижниците ще донесат подвизи, въздържание, бдения и молитви. И грешни, нечестиви и осквернени хора със срам, плач и ридание ще донесат там подъл и гнил плод - червей, който никога не умира в неугасим огън. Там съдилището е страшно, братя, защото без свидетели всичко се открива, дела и думи, мисли и желания, а предстоят още хиляди хиляди Архангели и Ангели, Херувими и Серафими, праведници и светии, пророци и апостоли. И така, защо да не се зарадваме, възлюбени братя? Дойде време, дойде денят, когато страшният Съдия в светлината ще разгледа всички наши тайни. Ако ние, братя, знаехме какво ни очаква, щяхме да плачем денем и нощем, молейки Бога да ни избави от този срам и вечна тъмнина. Защото устата на грешника се затваря пред съда, цялото творение трепери и самите ордени на светите Ангели треперят от тази слава на Неговото идване. Какво ще Му кажем в деня на Страшния съд, ако прекараме това време в небрежност, братя? Защото Той е дълготърпелив и ни привлича всички в Неговото Царство. Но той ще поиска от нас сметка за нашата небрежност в това кратко време; Той ще ни каже: „За тебе се въплътих, за тебе видимо ходих по земята, за тебе бит бях, за тебе удушен, за тебе разпънат, на дърво бях издигнат, за тебе, земнороден, ми беше дадена кръв да пия, за да те направя свят, небесен. Дадох ти Царството Си, нарекох ви всички мои братя, донесох ви в дар на Отца, изпратих ви Духа. можех ли да направя повече от всичко това и да не съм направил, за да те спася? Просто не искам да насилвам волята, за да не се превърне спасението в необходимост за вас. Кажете ми, грешници и смъртни по природа, какво претърпяхте заради Мен, Учителя, който пострада за вас?” И така, тук е Царството и животът, мирът и радостта, както и вечните мъки в пълен мрак. Хайде, където искаш, свободата е дадена на всичко. Съберете се, всички да Му се поклоним и да плачем пред Господа, Който ни е създал, като казваме: „Всичко това, Владико, Ти претърпя за нас, а ние, грешните, безсъзнание, забравихме Твоята велика милост. С какво ще въздаде поколението на грешниците на Тебе, непонятния, благ и милостив Бог? Ти, Който си просветил с благодат цялата вселена, Ти, Който си просветил очите на слепородения, просвети очите на нашите сърца, за да Те обичаме, Владико, и винаги да изпълняваме Твоята воля с любов!” Ето Чашата на Твоята ужасна Кръв, пълна със светлина и живот! Дай ни разум и просвещение, за да пристъпим към него с любов и светостта на вярата, и то ще ни бъде за опрощение на греховете, а не за осъждане. Защото всеки, който пристъпва към Божествените Тайни с недостойна душа, осъжда себе си, като не се очиства, за да приеме Царя в брачната си стая. Нашата душа е святата невеста на безсмъртния Младоженец. Бракът се празнува, когато светата душа вкуси и изпие Божествените Тайни. Затова бъдете внимателни към себе си, за да запазите брачната стая неосквернена и пожелайте да приемете Небесния Младоженец, Христос Царя, така че в деня на Своето пришествие Той да направи обител с вас при Своя Отец; опитайте се да спечелите похвала пред светите Архангели и влезте в рая с голяма слава и радост. Защото, братко, какво иска Бог от теб, освен твоето спасение? Ако не се радваш, не искаш да се спасиш, не ходиш в правите пътища на Бога и не искаш да изпълняваш заповедите Му, тогава се самоубиваш, изгонваш се от небесния дворец. Светият Бог, единственият безгрешен, не пощади Своя Единороден заради теб, а ти, нещастнико, не се смили над себе си. Така че, изтрезнявай малко от съня си, нищожен! Отворете устата си, призовете Го. Молете се често, проливайте сълзи непрестанно, практикувайте релаксация, обичайте кротостта, желаете въздържание, практикувайте мълчание, практикувайте псалмопение. Обичайте Бога с цялата си душа, както Той възлюби вас; стане Божи храм. И Всевишният Бог ще се всели във вас, защото душата, която има Бога в себе си, става свят и чист храм Божий. Защото когато Господ се всели в душата, Небесните Ангели й се радват и се стараят да я предпочитат, защото тя става храм на своя Господ. Блажен е човекът, който Те възлюби с цялата си душа, но намрази света и всичко в него, за да има само Теб, Всесветия Владико, красивия бисер, съкровището на живота. Ако някой толкова искрено обича Бога, тогава неговата мисъл никога не е на земята, но винаги е на планината (във висините), където е това, което е възлюбил и което копнее да притежава. Там той изпитва сладост, там се просветлява, там винаги е наситен със сладостта и любовта на Бога. Кой ще може да говори по достоен начин за сладостта на Божията любов? Апостол Павел, който го е вкусил и се е наситил с него, сам вика и казва: „нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, по-ниски от силата... нито височината”, нито дълбочината, нито дълбочината, „нито друго създание не може да отдели от любовта Божия” душа, която е вкусила нейните сладости (Рим. 8:38-39). Божията любов е безсмъртен огън, който се издига от земята и мрази земните неща. А светите мъченици, които са я вкусили и са се наситили с нея, ни учат, че любовта към Бога е нежна връзка, но че дори меч с две остриета не може да я посече. Мъчителите отрязали крайниците на светците, но не могли да отсекат любовта им. О, какви нежни връзки на Божията любов! И мечът не разсече, и огънят не угаси, и бездната, и други връзки, и екзекуции не я удавиха. Кой, следователно, няма да се изненада или кой няма да пожелае такава любов? Защото Бог даде тази любов на Своята Църква, за да бъде винаги украсена със същата любов. Става залог на Бога в душата; тя е стълбът и утвърждението на святата душа. Същата любов доведе до нас Единородния Син. Със същата любов той отвори рая; силният е свързан със същата любов, със същата любов душата стана невяста на Безсмъртния Младоженец, за да отрази като в огледало Неговия блясък. Безстрастният и чист Младоженец пострада за тази любов. И ако душата е извън любовта, тогава Небесният Господ не се грижи добре за нея. Бог никога не иска да налага нейната воля, затова веднъж завинаги й дава свободата да води живота, който иска. И така, кой ще може, кой ще има сили да слави и да пее песни на Бога Спасителя за дара, който всички сме получили от Неговата благодат? Слава и поклонение на благоволението Му! Слушайте, братя, отличен съвет от моята низост. Нека винаги се стараем, стига да имаме време, да живеем чисто и достойно за Бога, за да може Святият Дух да живее в нас и Божията любов да расте в нас за постоянното изпълнение на Божията воля. Нека, братя, да нямаме друга грижа, освен една — как ще се осветли душите ни. Нека не я обвързваме с никакви земни вещи или притежания; Нека го украсим с пост, молитви, бдения и сълзи, за да придобие малко дръзновение душата пред Престола на страшния Съдия, когато всяка душа ще се яви със страх, когато ще има отделяне на избраните от грешните, когато „овцете” ще застанат от „дясната страна”, а „козите” отляво. Убедете се, братя, че пришествието Господне е близо, за да въздаде всекиму според делата му, да упокои във вечна светлина Своите светии и Своите избрани и да накаже грешниците, които са Го оскърбили. Блажен е човекът, който в онзи час придобие дръзновение и чуе гласа: „Елате вие, благословени от Отца Ми, всички избрани, наследете царството Ми“. Тогава всеки, виждайки себе си в светлината, ще започне да се изследва и да размишлява, казвайки: "Наистина ли съм аз? И как съм се появил тук, недостоен?" Ангелите ще започнат с голяма радост да прославят светиите и ще им разкажат за техния живот, подвизи, въздържание, бдения и молитви, произволна бедност, пълна ненаситност, търпение в жаждата, твърдост в алчността (глада), постоянна постоянство в молитвата, радост в голотата заради любовта, съвършена в Христос - всичко това ще бъде разказано на праведните с голяма радост. И праведните ще им отговорят: "Нито един ден на земята не сме направили нито едно добро дело." Но Ангелите отново ще им напомнят за мястото и времето и, като се чудят на себе си, ще прославят Бога, като виждат, че телата на светиите на небето светят повече от светлина, защото те претърпяха произволни скърби на земята. Защото те намериха съкровище, скрито в селото, и след като продадоха всичко, което имаха на земята, те го придобиха и с търпение скриха (запазиха) красивия бисер и неосквернената дреха. Трудът за постижение е малък, братя, но останалото е голямо. Подвигът на въздържанието е краткотраен, но престоят му в рая на сладостта ще продължи вечно. Ако някой признае в себе си, че е съгрешил пред Бога, като е отслабнал в намерението си и е съгрешил произволно, тогава, докато има време, нека пролива сълзи с усърдие и непрестанно да плаче, за да може със сълзите си да привлече благодат в сърцето си. Нека придобие нежност за себе си и измие тялото си със сълзи и въздишки. Велика е силата на сълзите, братя; Сълзите могат да направят много, когато човек, който се моли на Бога, като в огледало, Го отразява в сърцето си. Искам, възлюбени, да ти опиша силата на сълзите. Анна чрез молитва придоби пророк Самуил, възхищение (нежност) и хваление в сърцето си. Съпругата грешница в дома на Симон, като плачеше и умиваше със сълзи светите нозе на Господа, получаваше от Него опрощение на греховете. Нежността, братя, е изцеление на душата; печели ни опрощение на греховете; нежността, братя, внушава в нас Единородния Син, когато копнеем за Него. Нежността, братя, привлича Светия Дух в душата. Уверете се, братя, че няма по-сладка радост на земята от тази, която идва от нежността. Вие, братя, изпитали ли сте силата на сълзите? Някой от вас бил ли е озарен от тази радост от сълзи за Бога? Ако някой от вас, като е преживял това и му се е насладил, се е издигнал над земята по време на усърдна молитва, то в този час той е бил напълно извън тялото си, извън целия този век и вече не е на земята. Такъв човек говори с Бога и е просветен в Христос. Голямо чудо, братя: земният човек разговаря с Бога в своята молитва! Светите и чисти сълзи за Бога винаги измиват душата от греховете и я очистват от беззаконията. Сълзите за Бога по всяко време дават дързост пред Бога. Нечистите мисли не могат по никакъв начин да се доближат до душа, която има постоянна нежност към Бога. Следователно какво е по-високо от неговата сладост? Какво е еквивалентно на това блаженство, когато душата, молеща се на Бога, отразява Самия Него в себе си, като в огледало? Когато душата, братя, копнее за Бога, тогава в своята молитва тя непрестанно Го съзерцава и мисли за Него ден и нощ. Нежността е неразрушимо съкровище; душа, която има нежност, която трае не един ден, а до края на живота, нощ и ден се радва с неизказана радост. Нежността е чист източник, който напоява плодотворните насаждения на душата. Под плодоносни растения разбирам добродетели и заслуги, винаги напоени със сълзи и молитви. Непрестанно засаждайте в душата си тези плодоносни и цъфтящи растения и ги поливайте със сълзи в молитва. Насажденията, напоени със сълзи и молитви, дават добре оцветени плодове. Твоите красиви насаждения ще бъдат полезни за душата и избрани, братко. Който се моли със сълзи, за да умножи онова, което е напоявано с тях, всеки ден дава нови плодове. Не бъдете имитатор на отпуснат и грешен човек, който говори всеки ден и никога не действа, мързелив е в начинанията си, няма чиста молитва и нежност, знае за себе си, че винаги е грешник и постоянно се страхува от наказание, няма никакво извинение за греховете на своята релаксация. Затова ви моля, мои преподобни братя, които се боите от Бога и винаги вършите това, което е угодно на Него, ходатайствайте пред Него за мен, жалкия, за да слезе върху мен чрез вашите молитви Неговата благодат, за да се спаси душата ми в онзи страшен и велик час, когато Христос идва да въздаде всекиму според делата му. Слава на Единия, Безсмъртния, Святия, Пречистия и Страшния, Благия и Милосърдния Бог, Който с благодатта Си раздвижи езика ни към сладко пеене на думи за Съд, любов и нежност, за назидание на душата, за просвещение на сърцето и за полза на ума, така че всяка душа, повтаряйки това сладко пеене и наслаждавайки се на него, да бъде привлечена към вечния живот! амин Може да се интересувате от: