О вооружении монаху

Они који желе да се труде Христа ради морају себи да стекну такво оружје, да би могли да се одупру ђаволу и да буду угодни Спаситељу нашем. Какво је ово оружје? Слушај, монах. Уместо оклопа, прихватите веру сличну зрну горушице у Јединствено и Недељиво Тројство. Јер горушично семе је потпуно округло, нема ни расцепа ни углова, већ је потпуно округло и, такорећи, самопокретно. Управо ту (такву веру) првоврховни апостол Петар је стекао и, исповедивши Христа као Сина Бога Живога, добио кључеве Царства Небеског. Прибави и теби, брате мој, овај савршени оклоп, да примиш дар, као што је Господ поучио, говорећи: „Ако имаш веру као зрно на гори, кажеш гори овој: „Иди одавде и проћи ће, и ништа ти неће бити немогуће“ (Матеј 17, 20). Видиш ли како онај који има дар – вера разуме да је дар дат некоме? тада ћемо разумети (Ис. 7, 9) да бисте судили своме ближњему, онда – давање исцељења, јер он исцељује оне који су пали у срцу, јер „све ово ради на један и исти начин, јер нема вере“ (1). рекао: „вера без дела је мртва“ (Јаковљева 2:21). Ко има веру и чини дела вере, вера је као горушичино зрно. Прибави је, брате мој, и буди здрав и неповређен у вери, горући својевољно у заповестима Спаситеља нашег, да и ти од Њега чујеш: „Добро, слуго добри и верни... уђи у радост Господа свога“ (Матеј 25, 23). Господ га је назвао добрим по делима, а верним по вери. Уместо шлема узмите наду у будуће благослове: „Које око не виде, нити ухо чу, нити уздахне срце човечије, ... анђели желе да се уселе у њега“ (1. Кор. 2:9; 1. Пет. 1:12). Ова нада ће вам дати јаку утеху у патњи и тузи, а сећање на њу ће вас обрадовати. Слушали су га блажени мученици Христови међу оштрим ивицама, међу страшним и разноврсним мукама, међу огњем свирепом; Пред очима им је била ова жуђена нада, па су вољно и са захвалношћу подносили све само да би добили оно чему су се надали. Имајући ово мито пред очима, а „Мојсије... је одбио да се назове сином кћери фараонове“, сматрајући га најбољим од египатског блага, због чега „радије страдате са народом Божијим него да имате привремену сласт греха“ (Јевр. 11:24-25). Ову наду увек имај пред очима, брате, да ти жеља онога у кога верујеш не дозволи да размишљаш о било чему непостојаном, него штавише буди у теби спремност на свако добро дело. Уместо појаса, опасаћеш се савршеном љубављу према Богу и ближњем: љубав ће те натерати да течеш (идеш ка врлини) и не наилазиш на препреке. Онај ко је опасан удобно и несметано пролази кроз све; Штавише, свуда удобно хода онај ко је опасан љубављу. Јер „љубав“, као што је речено, „свака нада, све траје“ (1. Кор. 13:7), па је стога „испуњење закона љубави“ (Рим. 13:10). Задобио га је блажени Павле, који је рекао: „Ако ко клоне, ја нећу клонути; ко је кушан, а ја се не укапљам“ (2. Кор. 11,29)? Види саосећање љубави! Зашто си, блажени Павле, толико болан због мене? Хоћеш ли бити кажњен за мене? Већ сте завршили курс, и сачували веру, и додељује вам се венац правде. Шта тражите више? Зашто себи наносиш тугу и исцрпљеност ради мене? Да, каже, љубав ме тера на ово. Видите ли моћ љубави? Ради ње, пошто је испунио закон, обучен у трулежно тело, удостојио се да се узнесе „на треће небо... и да слуша неизрециве глаголе, које човек не треба да говори“ (2. Кор. 12:2, 4). Уместо ципела, узмите понизност. Као што се газе сандале, тако се и онај ко је стекао смирење труди да га сви газе. А ти, брате, стичеш смирење. То нису физичке ципеле, већ духовне; они ће те заштитити, „да не удариш ногом својом о камен“ (Пс. 90:12). Камен је Христос, твоје смирење ће те заштитити, да не будеш смрвљен када паднеш (судариш) Христу. А блажени Давид, стекавши смирење, рече: „Ја сам црв, а не човек“ (Пс. 21,7). Видиш ли понизност цара и пророка? Видео је „Господа испред себе“, „као да му је с десне стране“, како га чува и не миче (Пс. 15,8), то јест да Давид не би пао у грех. Видиш ли, љубљени, како Бог воли смирење, колико се приближава онима који га стичу и увек гледа на њега, као што је написано: „Он живи у висини и гледа на смирене“ (Пс. 113,5-6). И опет: „Очима Његовим гледаш на сиромаха“ (Пс. 9:29). Кад чујеш за сиромаха, љубљени, не разуми онога који је сиромашан у богатству, јер многи цареви угодише Богу, и много сиромаха погибоше. Али он сиромашне назива „сиромашнима духом“, према ономе што је речено: „Блажени сиромашни духом, јер је од њих Царство небеско“ (Матеј 5:3). Да, љубљени, понизи се под моћну руку Божију, да те Он узвиси у Царству Небеском, које је наш Спаситељ обећао смиренима. Уместо штита, заштити се поштеним крстом, утиснувши га у своје чланове и срце. И не само да руком стави на себе знак крста, него и у своје мисли, утисни га на сваку активност коју чиниш: у свој улазак, и свој ход у свако доба, и своје седење, и устајање, и постељу, и коју год службу коју обављаш – пре свега утисни то у име Оца и Сина и Светога Духа. Ово је веома снажно оружје и нико вам никада не може наудити ако сте заштићени овим оружјем. Ако нико не може да учини зло некоме ко носи печат земаљског цара, онда нико више није у стању да се такмичи са нама, који носимо на себи такав печат великог Цара Небеског! Користи ово оружје најчешће, брате мој, јер ти даје снагу да се одупреш стрелама непријатеља, или још боље, његовом мачу – горком и страшном темпераменту. Она, као мач са две оштрице, у трену уништава онога који је навали, као што је писано: „Пашће му жеља јарости његова“ (Сир. 1,22). Зато, брате мој, никада не буди немаран да се запечати крстом, и разбићеш замке које ти је ђаво сакрио, јер је писано: „Тако, кад сам погрешним путем ишао, сакрих мрежу за себе“ (Пс. 142,4). Дакле, увек се запечати крстом, и зло неће дотаћи твој дух. Уместо лука, испружи руке своје у молитви, као што је написано: „И ставио си лук руке моје“ (Пс. 17,35). Заиста, „лук Медијаца“ против њихових непријатеља су руке испружене у молитви принесене у знању (свесном знању). Молитва је стрела, коју тачно одапео онај ко натеже лук. Ако дозволите својим мислима да лутају, постаћете као човек који држи лук у рукама, али не уме да упери стрелу у непријатеља и испаљује га насумице. Хоће ли такав ударац уплашити вашег непријатеља ако држите лук у рукама, али не у њега, већ насумце испалите стрелу? Зато, када се неко моли са знањем, не дозвољава својим мислима да лутају, већ схвата ко је. Ко ће и с ким разговарати? Таква молитва га приближава Богу, тада душманин много страда, као погођен стрелом у срце. Душа, по благодати, све више напредује, а враг бежи као прах пред ветром, гоњен Анђелом Божијим. Зато страда непријатеља који се моли са знањем и храбро се труди, узимајући у ропство своје мисли. Дакле, брате мој, моли се са знањем. А ако за време молитве нешто, било кроз очи или из неког другог разлога, одврати ваш ум, онда знајте да је то дело непријатеља. И не жури да завршиш своју молитву, него, осудивши себе, поново сабери свој ум и моли се са знањем, да знаш шта тражиш од Бога и зашто Га молиш, да ти не би непотребно причао непотребне ствари и да не би превише говорио. Сатанино је ако нешто усмерава ваше мисли као насумично испаљена стрела и не дозвољава човеку да остане на ономе чиме је заокупљен. Јер (непријатељ) зна да ако човек настави своју молитву, онда ће га услишити Онај који га је створио, макар био и бесконачни (бесконачан) грешник. Зато га враг уводи у многословље и претерано пунословље, тако да му мисли лете као насумично испаљена стрела. Затим, испруживши руке у молитви, он другачије гледа и мисли и говори умом. Брате мој, шта је твоја посебна потреба, и што је потребно у сваком тренутку, то тражи од Бога. Погледајте двојицу слепаца који су дошли к Њему и повикали: „Помилуј нас, Господе, Сине Давидов“ (Матеј 20:30). Шта им Господ каже? – „Шта год желиш, учинићу за тебе.” Они су са болешћу и стењањем срца тражили да им се отворе очи. Нису рекли: дајте нам оно што нам је заиста потребно. Нису рекли: дајте нам одећу, јер смо сиромашни. Напротив, тражили су оно што је хитно било потребно. Погледајте жену Хананејку која виче за Господом: „Господе, помилуј ме, сине Давидов, кћи моја љути се на зло“ (Матеј 15:22). Није рекла ништа осим своје срчане болести. Исто тако, зар сви они који су му долазили нису пред Њим исказивали болести срца својих? Дакле, није ли због тока њене крви она која је крварила дошла к Њему? Ако пацијент дође код лекара, зар не показује да га боли? А ти, брате мој, предочи Богу болест своје душе. Гледај на Њега уз помоћ вере очима ума, тако да, по написаном, видиш „Онога који седи на престолу, високом и узвишеном“ (Ис. 6, 1) и војске анђела и арханђела како стоје пред Њим. Поклони се пред Његовом добротом, излиј своју молбу пред Њим. Прво, признај своје грехе, а затим реци своје речи или своју тугу пред Њим, да би Он био милостив у својој доброти и излио своје милосрђе на тебе: О душо, „велика је вера твоја: чини како хоћеш“ (Матеј 15:28). Слушај, вољени! Ако вам је ускраћено оно што тражите, немојте престати да вапите Богу, немојте се обесхрабрити што нећете бити услишани. Сетите се жене Хананејке и будите љубоморни на њено стрпљење, сетите се како јој је ускраћено оно што је тражила. Зато ученици долазе Христу и говоре за њу: „Пусти је, јер вапи за нама“ (Матеј 15,23). Да ли ју је потпуно одбацио? Он је уопште није одбио, већ јој је дао оно што је тражила – за наше учење, да бисмо ми, пошто смо добили одбијеницу, могли да останемо при свом захтеву. И заиста, примићемо, иако смо грешни, као што је и она примила, будући странкиња – Хананејка. Тако је Господ заповедио, говорећи: „Ко има пријатеља од тебе, па оде к њему у поноћ, па му каже: друже, дај ми заузврат три хлеба, јер ми је пријатељ дошао с пута, а имам му ништа неће понудити. А одговарајући изнутра рече: Не ради ми ништа, врата су већ затворена, а ти не могу рећи ни кревет, а ја сам на мени да ти кажем, а ја сам устао. устане и не да му га, он је пријатељ, али за његову несебичност, кад устане, даће му и захтевати: ишчи, и даће ти се“ (Лк. 11, 5-9). Зато псалам каже: „Претрпех Господа и услиших молитву моју“ (Пс. 39:2). Зато, брате мој, не губи храброст; Будите стрпљиви и добићете оно што вам треба. Али слушај, брате мој, даћу ти још неколико савета. Ако тражите од Бога нешто своје, онда тражите не тако да ћете то сигурно добити од Њега, већ истовремено препуштајући Њему и Његовој вољи. На пример, ако вас често тлаче лоше мисли, тужни сте због тога и желите да молите Бога да вас ослободи злостављања. Али често ти ово добро служи, брате мој. Кажем да ти се то често дешава (јер) да се не узохолиш, него да се понизиш у својој мудрости. Погледајте стуб апостола, како му је, у своју корист, дат „прљави трик од тела, анђео сатанин, да... прљаве трикове“ (2. Кор. 12:7). За шта? Нека се не надме! Ако је оваква поука дата таквом човеку да се не би узохолио, утолико више треба да трпимо и ми, који смо слаби и замишљамо себе као ништавило (Гал. 6, 3), да трпимо муке да се не бисмо узохолили. Такође, ако те је задесила нека туга или невоља, не тражи да их се обавезно ослободиш, јер је ово, брате мој, често корисно! Често се дешава да током молитве занемарите своје спасење, као што је био случај са Израиљцима. Речено је: „И Јаков се насити, и одриче се љубљени његов: дебео, дебео, широк, и остави Бога који га је створио“ (5. Мојс. 32:15). И још нешто. Ако тражите да добијете нешто, немојте тражити да то добијете без грешке. Јер ви, као особа, често сматрате корисним ствари које су вам често бескорисне. Али ако оставите своју вољу и одлучите да идете по вољи Божијој, онда ћете бити сигурни. Он, Који све унапред зна пре него што се оствари, својим снисхођењем нас пастира; али не знамо да ли је оно што тражимо корисно за нас. Многи су, пошто су постигли оно што су желели, касније дошли до покајања и често су падали у велике невоље. Не испитујући пажљиво да ли је то воља Божија, али мислећи да је то добро за њих, под неким изговорима који су имали изглед истине, преварени од ђавола, били су изложени крајњој опасности. Многа таква дела су често праћена покајањем, јер смо у њима следили сопствене жеље. Послушајте шта каже апостол: „За шта ћемо се молити, како треба, не знамо“ (Рим. 8,26). Јер „сви треба да лете, али не сви да пузе, сви да лете, али не да сви изграђују“ (1. Кор. 10:23). Дакле, шта је корисно и назидавно за свакога од нас, сам Бог зна, и зато то препушта Њему. Не говорим ово да бих вас спречио да се обраћате Богу са својим молбама. Напротив, и ја вас молим да од Њега тражите све, од малог до великог. А ја вам кажем ово: када се молите и откривате Му шта је у вашем срцу, реците Му ово: „Нека буде воља моја, него Твоја“ (Лк. 22, 42). Ако је корисно, као што и сами знате, урадите то! Јер овако је написано: „Отвори пут Господу и уздај се у Њега, и Он ће то учинити“ (Пс. 37,5). Погледај и Господа нашег Исуса Христа, Који се штедљиво моли и каже: „Оче мој, ако је могуће, нека ме мимоиђе чаша ова: ни како ја хоћу, него како ти хоћеш“ (Матеј 26,39). Зато, брате мој, ако нешто тражиш од Бога, стани чврсто у својој молби, отварајући се пред Њим и говорећи: „Ако јесте, Учитељу, твоја је воља да ако се то догодило, онда то доврши и учини успешним. А ако није твоја воља, не дозволи, Боже мој! Не предај ме својој жељи, јер знаш моју лудост. Не предај ме прелести и безумљу моме, него ме, као што и сам знаш, заштити ме по снисхођењу своме!“ Ако се молиш због туге и помисли, онда реци: „Господе, не укори ме гневом Својим, нити ме казни својим гневом. Помилуј ме, Господе, јер сам слаб" (Пс. 6, 2-3). Погледај шта каже пророк: Погледај, Господе, и види да сам земља и пепео, и то не могу да поднесем. Не издај ме гресима мојим, „да не ћутим од себе, и постаћу као они који силазе у јаму" (Пс. 27:1 да се име Твоје) не дај. једно, не сећај се мојих греха и услиши ме, и ако је могуће, нека туга прође од мене, „не како ја хоћу, него као Ти“ само ћу ојачати и сачувати моју душу, и све ћу моћи да издржим, да нађем милост пред Тобом и у овом и у следећем веку. И баци своју тугу на Њега, и Он ће учинити оно што је добро за тебе. Јер знај да Он, Добри, жели све што је потребно за наше спасење. Зато је овај добри пастир положио душу своју. Слава му у векове! Амин. Можда ће вас занимати: