О вооружении монаху

Cei care doresc să lupte de dragul lui Hristos trebuie să dobândească astfel de arme pentru ei înșiși, astfel încât să poată rezista diavolului și să fie plăcut Mântuitorului nostru. Ce fel de armă este asta? Ascultă, călugăre. În loc de armură, acceptați o credință asemănătoare semințelor de muștar în Trinitatea Consubstanțială și Indivizibilă. Căci sămânța de muștar este complet rotundă, nu are nici despicaturi, nici colțuri, ci este complet rotundă și, parcă, se mișcă de la sine. Aceasta (o astfel de credință) a dobândit-o Supremul Apostol Petru și, mărturisind pe Hristos ca Fiul Dumnezeului celui Viu, a primit cheile Împărăției Cerurilor. Dobândește și pentru tine, fratele meu, această armură perfectă, ca să primești darul, așa cum ne-a învățat Domnul, spunând: „Dacă ai credință ca grăuntele unui munte, zici acestui munte: „Plecă-te de aici și va trece și nimic nu-ți va fi cu neputință” (Matei 17:20). crede, atunci vom înțelege (Is. 7:9 Dăruirea nu înseamnă a judeca pe aproapele tău, atunci - a da vindecări, pentru că el vindecă pe cei care au căzut cu inima pentru că „toate aceste lucruri lucrează într-un fel, așteaptă, dar nu au credință; căci se spune: „credinţa fără fapte este moartă” (Iacov 2:21). Oricine are credință și face fapte ale credinței, credința este ca un grăunte de muștar autopropulsat. Dobândește-o, frate, și fii sănătos și nevătămat în credință, arzând cu voință în poruncile Mântuitorului nostru, ca să auzi și tu de la El: „Bine, robul bun și credincios... intră în bucuria Domnului tău” (Matei 25, 23). Domnul l-a numit bun pentru faptele sale și credincios pentru credința lui. În loc de coif, luați speranța unor binecuvântări viitoare: „A cărui ochi nu l-a văzut, nici urechea nu l-a auzit, nici inima omului nu a suspinat, ... îngerii doresc să locuiască în el” (1 Cor. 2:9; 1 Pet. 1:12). Această speranță îți va oferi o mângâiere puternică în suferință și întristare, iar amintirea ei te va bucura. Fericiții martiri ai lui Hristos L-au ascultat printre muchiile ascuțite, printre chinurile cumplite și variate, printre focul crud; Ei aveau în fața ochilor această nădejde mult dorită și, prin urmare, de bunăvoie și cu recunoștință au îndurat totul doar pentru a primi ceea ce sperau. Având această mită în fața ochilor și „Moise... a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon”, considerând-o cea mai bună dintre comorile egiptene, motiv pentru care „prefer să suferi cu poporul lui Dumnezeu decât să ai dulceața temporară a păcatului” (Evr. 11:24-25). Păstrează întotdeauna această nădejde înaintea ochilor tăi, frate, pentru ca dorința celui în care te încrezi să nu-ți permită să te gândești la nimic nepermanent, ci mai mult să trezească în tine disponibilitatea pentru orice faptă bună. În loc de centură, te vei încinge cu dragoste desăvârșită pentru Dumnezeu și aproapele tău: iubirea te va face să curgi (să mergi spre virtute) și să nu întâlnești obstacole. Cel care este încins confortabil și nestingherit trece prin toate; Mai mult, unul care este încins cu dragoste se plimbă confortabil peste tot. Căci „iubirea”, după cum se spune, „toată nădejdea, toate răbdează” (1 Cor. 13:7), și de aceea „împlinirea legii iubirii este” (Romani 13:10). A fost dobândit de Fericitul Pavel, care a spus: „Dacă va leșine cineva, nu voi leșina; oricine este ispitit și nu sunt lichefiat” (2 Cor. 11:29)? Vezi compasiunea iubirii! De ce ești atât de îndurerat pentru mine, fericite Paul? Vei fi pedepsit pentru mine? Ai terminat deja cursul și ai păstrat credința și ți se dă cununa dreptății. Ce cauți mai mult? De ce îți provoci durere și epuizare de dragul meu? Da, spune el, dragostea mă obligă să fac asta. Vezi puterea iubirii? De dragul ei, după ce a împlinit legea, îmbrăcat într-un trup stricăcios, el a fost socotit vrednic să se suie „la al treilea cer... și auzind verbe negrăite, pe care omul nu trebuie să le rostească” (2 Cor. 12:2, 4). În loc de pantofi, luați umilința. Așa cum sandalele sunt călcate în picioare, tot așa cel care a dobândit smerenie se străduiește să fie călcat în picioare de toți. Iar tu, frate, dobândește smerenia. Aceștia nu sunt pantofi fizici, ci spirituali; ei te vor proteja, „ca nu cumva să-ți izbi piciorul de piatră” (Ps. 90:12). Piatra este Hristos, smerenia ta te va ocroti, ca sa nu fii zdrobit cand cazi (te ciocnim) de Hristos. Și binecuvântatul David, dobândind smerenie, a spus: „Eu sunt vierme și nu om” (Ps. 21:7). Vedeți smerenia regelui și a profetului? El l-a văzut pe „Domnul înaintea” însuși, „ca și când ar fi la dreapta lui”, păzindu-l și nemișcându-se (Ps. 15:8), adică pentru ca David să nu cadă în păcat. Vedeți, iubiților, cât de mult iubește Dumnezeu smerenia, cât de mult se apropie de cei care o dobândesc și se uită mereu la ea, precum este scris: „El trăiește în sus și se uită la cei smeriți” (Ps. 113, 5-6). Și iarăși: „Priviți la sărac cu ochii Lui” (Ps. 9:29). Când auziți de sărac, iubiților, să nu înțelegeți pe cel sărac în avere, pentru că mulți împărați au plăcut lui Dumnezeu și mulți săraci au pierit. Dar el îi numește pe săraci „săraci cu duhul”, conform celor spuse: „Fericiți cei săraci cu duhul, căci din ei este împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Da, iubiților, smerește-te sub mâna cea puternică a lui Dumnezeu, ca El să te înalțe în Împărăția Cerurilor, pe care Mântuitorul nostru a făgăduit-o celor smeriți. În loc de scut, protejează-te cu o cruce cinstită, imprimând-o asupra membrilor și inimii tale. Și nu doar pune semnul crucii pe tine cu mâna ta, ci și în gândurile tale, întipărește-l în fiecare activitate pe care o faci: intrarea și mersul tău în orice moment, și șezarea și ridicarea ta, și patul tău și orice serviciu pe care îl faci - în primul rând, întipărește-l în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aceasta este o armă foarte puternică și nimeni nu vă poate face vreodată rău dacă sunteți protejat de această armă. Dacă nimeni nu poate face rău cuiva care poartă sigiliul regelui pământesc, cu atât mai mult nimeni nu este în stare să concureze cu noi, care purtăm asupra noastră un asemenea sigiliu al marelui Împărat Ceresc! Folosește cel mai des această armă, fratele meu, pentru că îți dă putere să te împotriviți săgeților inamicului, sau mai bine zis, sabiei lui - temperament amar și teribil. Ea, ca o sabie cu două tăișuri, nimicește într-o clipă pe cel care o atacă, după cum este scris: „dorinta mâniei lui va cădea asupra lui” (Sir. 1:22). De aceea, frate, să nu fii niciodată neglijent să te pecetluiești cu crucea și vei sparge cursele pe care ți le-a ascuns diavolul, căci este scris: „Așa, când am umblat pe calea greșită, mi-am ascuns plasa” (Ps. 142, 4). Deci, pecetluiește-te mereu cu crucea și răul nu te va atinge de spiritul tău. În loc de arc, întinde-ți mâinile în rugăciune, după cum este scris: „Și ai pus arcul brațului meu de aramă” (Ps. 17:35). Într-adevăr, „arcul mediilor” împotriva dușmanilor lor este mâinile întinse în rugăciune oferită în cunoaștere (cunoaștere conștientă). Rugăciunea este o săgeată, trasă cu precizie de cel care trage arcul. Dacă lași gândurile tale să rătăcească, vei deveni ca un om care ține un arc în mâini, dar nu știe să îndrepte o săgeată spre inamicul și o trage la întâmplare. O astfel de lovitură îți va înspăimânta inamicul dacă ții un arc în mâini, dar nu asupra lui, ci trage o săgeată la întâmplare? De aceea, când cineva se roagă cu cunoștință, nu-și lasă gândurile să rătăcească, ci înțelege cine este. Cine va vorbi și cu cine? O astfel de rugăciune îl aduce mai aproape de Dumnezeu, apoi vrăjmașul suferă foarte mult, ca lovit de o săgeată în inimă. Sufletul, prin har, prosperă din ce în ce mai mult, dar vrăjmașul fuge ca praful dinaintea vântului, mânat de Îngerul lui Dumnezeu. De aceea îl face să sufere pe vrăjmașul care se roagă cu știință și se străduiește cu curaj, luându-și captive gândurile. Deci, fratele meu, roagă-te cu cunoștință. Și dacă în timpul rugăciunii ceva, fie prin ochi, fie dintr-un alt motiv, vă distrage mintea, atunci să știți că aceasta este lucrarea vrăjmașului. Și nu te grăbi să-ți sfârșești rugăciunea, ci, judecându-te pe tine însuți, adună-ți din nou mintea și roagă-te cu cunoștință, ca să știi ce îi ceri lui Dumnezeu și de ce Îi ceri, ca să nu-ți spună inutil lucruri inutile și să nu vorbești prea mult. Este lucrarea lui Satana dacă ceva vă direcționează gândurile ca o săgeată trasă la întâmplare și nu permite unei persoane să rămână pe ceea ce este preocupat. Căci (vrăjmașul) știe că, dacă o persoană își continuă rugăciunea, atunci Cel care l-a creat îl va auzi, chiar dacă ar fi un păcătos infinit (infinit). De aceea, inamicul îl duce în verbozitate și verbiaj excesiv, astfel încât gândurile lui zboară ca o săgeată trasă la întâmplare. Apoi, întinzându-și mâinile în rugăciune, vede și gândește și vorbește altfel în mintea lui. Fratele meu, care este nevoia ta specială și ce este nevoie în orice moment, cere-i lui Dumnezeu asta. Privește la cei doi orbi care au venit la El și au strigat: „Miluiește-ne pe noi, Doamne, Fiul lui David” (Matei 20:30). Ce le spune Domnul? - „Orice vrei, voi face pentru tine.” Ei, cu boală și gemetele inimii lor, au cerut să li se deschidă ochii. Ei nu au spus: dă-ne ceea ce avem cu adevărat nevoie. Nu au spus: dă-ne haine, că suntem săraci. Dimpotrivă, au cerut ceea ce era nevoie urgent. Privește la femeia canaaneană care strigă după Domnul: „Doamne, miluiește-mă, fiul lui David; fiica mea este mâniată de rău” (Matei 15:22). Ea nu a spus nimic altceva decât boala ei de inimă. La fel, nu au exprimat toți cei care au venit la El bolile inimii lor înaintea Lui? Deci, nu din cauza curgerii sângelui ei a venit la El cea care sângera? Dacă un pacient vine la medic, nu arată el că suferă? Iar tu, fratele meu, prezintă lui Dumnezeu boala sufletului tău. Privește-L cu ajutorul credinței cu ochii minții tale, astfel încât, conform celor scrise, să vezi „Cel ce șade pe tron, înalt și înălțat” (Is. 6, 1) și oștile Îngerilor și Arhanghelii stând înaintea Lui. Prosternă-te înaintea bunătății Lui, revarsă cererea ta înaintea Lui. În primul rând, mărturisește-ți păcatele și apoi declară-ți cuvintele sau întristarea înaintea Lui, pentru ca El să fie milos în bunătatea Lui și să-și reverse îndurarea asupra ta: „Suflete, mare este credința ta: fă cum vrei” (Matei 15:28). Ascultă, iubito! Dacă ți se refuză ceea ce ceri, nu înceta să strigi către Dumnezeu, nu te descuraja că nu vei fi ascultat. Adu-ți aminte de femeia canaanită și fii gelos pe răbdarea ei, amintește-ți cum i s-a refuzat ceea ce a cerut. De aceea vin ucenicii la Hristos și spun pentru ea: „Lasă-o, că strigă după noi” (Matei 15:23). A respins-o complet? El nu a refuzat-o deloc, ci i-a dat ceea ce ea a cerut - pentru învățarea noastră, astfel încât noi, după ce am primit un refuz, să fim în stare să ne acceptăm cererea. Și într-adevăr, vom primi, deși suntem păcătoși, așa cum a primit ea, fiind străină – canaanită. Deci Domnul a poruncit, zicând: „Cine are un prieten de la tine și se duce la el la miezul nopții și îi spune: prietene, dă-mi trei pâini în schimb, că prietenul a venit din drum la mine și imamul nu-i va oferi nimic. Și, răspunzând dinăuntru, a zis: Să nu-mi faci nicio muncă, ușile nu-mi sînt închise, și eu nu pot să-mi dau în pat, și eu sunt deja închisă cu mine. spune-ți: chiar dacă se va ridica și nu i-o dă, este prieten, dar pentru lipsa lui de abnegație, când se va ridica, i-o va cere și îți spun: cere, și ți se va da” (Luca 11:5-9). Deci psalmul spune: „Am răbdat pe Domnul și am ascultat rugăciunea mea” (Ps. 39:2). De aceea, nu-ți pierde curajul, frate; Ai răbdare și vei obține ceea ce ai nevoie. Dar ascultă, frate, am să-ți mai dau niște sfaturi. Dacă îi ceri lui Dumnezeu ceva al tău, atunci nu cere în așa fel încât să-l primești cu siguranță de la El, dar în același timp lăsând-o Lui și voinței Lui. De exemplu, dacă ești adesea asuprit de gânduri rele și ești trist din cauza asta și vrei să-L implori pe Dumnezeu să te elibereze de abuz. Dar de multe ori asta te servește bine, frate. Eu zic ca asta ti se intampla des (pentru ca) ca sa nu devii arogant, ci sa fii smerit in intelepciunea ta. Uită-te la stâlpul apostolilor, cum, spre folosul său, i s-a dat „un truc murdar al cărnii, un înger al Satanei, da... trucuri murdare” (2 Cor. 12:7). Pentru ce? Să nu fie arogant! Dacă un astfel de om i s-a dat această lecție ca să nu devină arogant, cu atât mai mult ar trebui noi, care suntem slabi și ne imaginăm a fi nimic (Gal. 6:3), trebuie să îndurăm chinul pentru a nu deveni aroganți. De asemenea, dacă s-a întâmplat vreo întristare sau necaz, nu cere să fii sigur că scapi de ele, pentru că asta, fratele meu, este adesea util! Se întâmplă adesea ca în timpul rugăciunii să-ți neglijezi mântuirea, așa cum a fost cazul israeliților. Se spune: „Și Iacov s-a săturat, și iubitul lui a fost lepădat: gras, gros, lat; și părăsește pe Dumnezeu, care l-a făcut” (Deut. 32:15). Și încă un lucru. Dacă cereți să primiți ceva, nu cereți să îl primiți fără greșeală. Pentru tine, ca persoană, consideri adesea lucruri utile pentru tine, care de multe ori îți sunt inutile. Dar dacă îți părăsești voința și te hotărăști să mergi după voia lui Dumnezeu, atunci vei fi în siguranță. El, Care mai dinainte cunoaște totul înainte de a se împlini, prin condescendența Sa ne păstorește; dar nu știm dacă ceea ce cerem ne este de folos. Mulți, după ce au realizat ceea ce și-au dorit, au ajuns ulterior la pocăință și adesea au căzut în mari necazuri. Fără să cerceteze cu atenție dacă aceasta este voia lui Dumnezeu, dar crezând că le este bine, sub niște pretexte care aveau înfățișarea adevărului, înșelați de diavol, au fost expuși primejdiilor extreme. Multe astfel de fapte sunt adesea însoțite de pocăință, pentru că ne-am urmat propriile dorințe în ele. Ascultă ce spune apostolul: „Pentru ce ne vom ruga, după cum trebuie, nu știm” (Romani 8:26). Căci „toți să zboare, dar nu toți să se târască; toți să zboare, dar nu toți să zidească” (1 Cor. 10:23). Așadar, ceea ce este util și edificator pentru fiecare dintre noi, Dumnezeu Însuși știe și, prin urmare, lăsați-L în seama Lui. Nu spun asta pentru a te împiedica să te întorci la Dumnezeu cu cererile tale. Dimpotrivă, te rog și pe tine să-I ceri totul, de la mic la mare. Și iată ceea ce îți spun: când te rogi și îi descoperi ce este în inima ta, spune-I: „Nici voia Mea, ci a Ta să nu se facă” (Luca 22:42). Dacă este util, așa cum știi și tu, fă-o! Căci așa este scris: „Deschide-ți calea către Domnul și încrede-te în El, și El va face” (Ps. 37:5). Privește și la Domnul nostru Iisus Hristos, Care se roagă economic și spune: „Tată, dacă este cu putință, să treacă de la Mine acest pahar; nici cum voiesc Eu, ci cum vrei Tu” (Matei 26:39). De aceea, fratele meu, dacă ceri ceva de la Dumnezeu, stai ferm în cererea ta, deschizându-te înaintea Lui și zicând: „Dacă este, Stăpâne, voia Ta este ca, dacă s-a întâmplat asta, să-l completezi și să aibă succes. Și dacă aceasta nu este voia Ta, să nu se întâmple, Dumnezeule! Nu mă lăsa în amăgirea și nebunia mea, ci, așa cum Tu Însuți știi, protejează-mă după condescendența Ta!” Dacă te rogi din cauza durerii și a gândurilor, atunci spune: „Doamne, nu mă mustra cu mânia Ta și nici nu mă pedepsește cu mânia Ta. Miluiește-mă, Doamne, că sunt slab” (Ps. 6:2-3). Privește ce zice proorocul: Iată, Doamne, și vezi că sunt pământ și cenuşă, și nu pot suporta aceasta. Nu mă trăda pentru păcatele mele, „să nu tac de la Mine; și voi fi ca cei ce se coboară în groapă” (Ps. 1), ci dă slavă numelui Tău. unul, să nu-ți aduci aminte de păcatele mele și să mă asculte și, dacă se poate, să treacă de la mine durerea, „nu așa cum vreau, ci ca Tu” Doar întărește-mi și păstrează sufletul, și voi putea îndura totul, ca să găsesc har în fața Ta și în secolul acesta; Și aruncă întristarea ta peste El și El va face ce este bine pentru tine. Căci să știți că El, Cel Bun, vrea tot ce este necesar pentru mântuirea noastră. De aceea, acest Păstor bun și-a pus sufletul. Slavă lui în veci! Amin. Te-ar putea interesa: