О вооружении монаху

Ci, którzy chcą walczyć w imię Chrystusa, muszą zdobyć dla siebie taką broń, aby mogli przeciwstawić się diabłu i podobać się naszemu Zbawicielowi. Co to za broń? Słuchaj, mnichu. Zamiast zbroi przyjmijcie ziarnko gorczycy wiarę w Współistotną i Niepodzielną Trójcę. Albowiem ziarno gorczycy jest całkowicie okrągłe, nie ma pęknięć ani narożników, ale jest całkowicie okrągłe i jakby samo się porusza. Tę właśnie (taką wiarę) nabył Najwyższy Apostoł Piotr i wyznawszy Chrystusa jako Syna Boga żywego, otrzymał klucze Królestwa Niebieskiego. Zdobądź tę doskonałą zbroję także dla siebie, bracie, abyś mógł otrzymać dar, jak nauczał Pan, mówiąc: "Jeśli wiarę macie jak ziarno góry, powiecie tej górze: «Odejdź stąd, a przeminie i nic niemożliwego nie będzie dla ciebie» (Mt 17,20). Czy widzisz, jak temu, kto ma wiarę, został dany dar? Otrzymał dar - ducha zrozumienia, bo kto uwierzy, wtedy zrozumiemy (Iz. Dawanie nie polega na osądzaniu bliźniego; jest to zatem słowo mądrości; uzdrawianie, ponieważ uzdrawia słabych w wierze i przywraca zdrowie upadłym, gdyż „wszystko to działa w ten sam sposób, oczekując Ducha” (1 Kor. 12:11). 2:21). Ktokolwiek wierzy i czyni uczynki wiary, wiara jest jak samonapędzające się ziarno gorczycy. Nabywaj to, bracie, a bądź zdrowy i nienaruszony w wierze, płonący świadomie w przykazaniach naszego Zbawiciela, abyś i ty usłyszał od Niego: «Dobrze, sługo dobry i wierny... wejdź do radości Pana swego» (Mt 25,23). Pan nazwał go dobrym ze względu na swoje uczynki i wiernym ze względu na wiarę. Zamiast hełmu miejcie nadzieję na przyszłe błogosławieństwa: „Którego oko nie widziało i ucho nie słyszało, i serce ludzkie nie wzdychało... aniołowie pragną w nim zamieszkać” (1 Kor. 2:9; 1 Piotra 1:12). Nadzieja ta da wam wielką pociechę w cierpieniu i smutku, a wspomnienie o niej sprawi wam radość. Błogosławieni męczennicy Chrystusa słuchali go wśród ostrych krawędzi, wśród straszliwych i różnorodnych mąk, wśród okrutnego ognia; Mieli przed oczami tę upragnioną nadzieję, dlatego chętnie i z wdzięcznością znosili wszystko, aby otrzymać to, na co liczyli. Mając przed oczami tę łapówkę, a „Mojżesz... nie chciał być nazywany synem córki faraona”, uważając to za najlepszy ze skarbów Egiptu, dlatego „wolałbyś raczej cierpieć z ludem Bożym, niż zaznać chwilowej słodyczy grzechu” (Hbr 11,24-25). Miej tę nadzieję zawsze przed oczami, bracie, aby pragnienie zaufanego nie pozwalało ci myśleć o niczym nietrwałym, ale ponadto budziło w tobie gotowość do każdego dobrego uczynku. Zamiast pasa przepaszesz się doskonałą miłością do Boga i bliźniego: miłość sprawi, że będziesz płynął (w stronę cnoty) i nie napotykał przeszkód. Ten, kto jest przepasany wygodnie i bez przeszkód, przechodzi przez wszystko; Co więcej, ten, kto jest przepasany miłością, wszędzie swobodnie chodzi. Bo „miłość”, jak się mówi, „wszelka nadzieja, wszystko trwa” (1 Kor. 13:7), a zatem „jest wypełnieniem prawa miłości” (Rz. 13:10). Został on nabyty przez błogosławionego Pawła, który powiedział: „Jeśli ktoś zemdleje, ja nie zemdleję; kto jest kuszony, a ja się nie rozpłynę” (2 Kor. 11:29)? Zobacz współczucie miłości! Dlaczego, błogosławiony Pawle, tak się zmartwiłeś z mojego powodu? Czy zostaniesz za mnie ukarany? Ukończyliście już bieg i zachowaliście wiarę, a korona sprawiedliwości została wam dana. Czego szukasz więcej? Dlaczego z mego powodu sprawiasz sobie smutek i zmęczenie? Tak, mówi, miłość mnie do tego zmusza. Czy widzisz siłę miłości? Dla niej, wypełniwszy Prawo, przyobleczony w zniszczalne ciało, został uznany za godnego wstąpienia „do trzeciego nieba... i wysłuchania niewypowiedzianych czasowników, których człowiek nie powinien wypowiadać” (2 Kor. 12:2, 4). Zamiast butów nabierz pokory. Jak sandały depta się nogami, tak ten, kto nabył pokorę, stara się, aby wszyscy go deptali. A ty, bracie, nabierz pokory. To nie są buty fizyczne, ale duchowe; będą cię chronić, „abyś nie uraził swojej nogi o kamień” (Ps. 90:12). Kamień to Chrystus, twoja pokora cię ochroni, abyś nie został zmiażdżony, gdy upadniesz (zderzysz się) z Chrystusem. A błogosławiony Dawid, nabywszy pokory, powiedział: „Jestem robakiem, a nie człowiekiem” (Ps. 21:7). Czy widzisz pokorę króla i proroka? Widział „przed sobą Pana”, „jakby był po jego prawicy”, strzegącego go i nie poruszającego się (Ps. 15:8), to znaczy, aby Dawid nie popadł w grzech. Czy widzisz, kochana, jak Bóg kocha pokorę, jak bardzo zbliża się do tych, którzy ją nabywają, i zawsze na nią patrzy, jak jest napisane: „Mieszka na wysokościach i patrzy na pokornych” (Ps 113,5-6). I znowu: „Patrzycie na ubogich Jego oczami” (Ps 9,29). Kiedy słyszycie o biednych, umiłowani, nie rozumiejcie ubogiego w bogactwie, gdyż wielu królów podobało się Bogu i wielu biednych zginęło. Ale ubogich nazywa „ubogimi duchem”, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: „Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem do nich należy królestwo niebieskie” (Mt 5,3). Tak, umiłowani, uniżcie się pod potężną ręką Boga, aby was wywyższył w Królestwie Niebieskim, które nasz Zbawiciel obiecał pokornym. Zamiast tarczy chroń się uczciwym krzyżem, odciskając go na swoich członkach i sercu. I nie tylko postaw na sobie znak krzyża ręką, ale także w myślach, odciśnij go przy każdej czynności, którą wykonujesz: przy każdym wejściu i swoim chodzeniu, podczas siedzenia i wstawania, i swojego łóżka, i jakiejkolwiek posługi, którą pełnisz - przede wszystkim odciśnij go w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. To bardzo silna broń i nikt nie może cię skrzywdzić, jeśli jesteś chroniony tą bronią. Jeśli nikt nie może wyrządzić krzywdy temu, kto nosi pieczęć ziemskiego króla, to tym bardziej nikt nie jest w stanie konkurować z nami, którzy noszą na sobie taką pieczęć wielkiego Niebiańskiego Króla! Używaj tej broni najczęściej, mój bracie, bo daje ci siłę, by przeciwstawić się strzałom wroga, a jeszcze lepiej jego mieczowi – gorzki i straszny charakter. Ona niczym miecz obosieczny w jednej chwili niszczy tego, kto ją atakuje, jak jest napisane: „przypadnie na niego pożądliwość jego wściekłości” (Syr 1,22). Dlatego, bracie, nigdy nie zaniedbaj przypieczętowania się krzyżem, a rozerwiesz sidła, które diabeł zastawił na ciebie, bo jest napisane: „W ten sposób, gdy szedłem niewłaściwą drogą, zakryłem na siebie sieć” (Ps 142,4). Dlatego zawsze pieczętuj się krzyżem, a zło nie dotknie twojego ducha. Zamiast łuku wyciągnij ręce do modlitwy, jak jest napisane: „I założyłeś łuk na moje miedziane ramię” (Ps. 17:35). Rzeczywiście, „łuk Medów” przeciwko ich wrogom to ręce wyciągnięte w modlitwie ofiarowanej w wiedzy (świadomej wiedzy). Modlitwa jest strzałą celnie wystrzeloną przez tego, kto napina łuk. Jeśli pozwolisz swoim myślom błądzić, staniesz się jak człowiek, który trzyma w rękach łuk, ale nie wie, jak wycelować strzałę w wroga i strzela z niej na chybił trafił. Czy taki cios przerazi twojego wroga, jeśli będziesz trzymać łuk w dłoniach, ale nie na nim, ale wystrzelisz losową strzałę? Dlatego też, gdy ktoś modli się z wiedzą, nie pozwala swoim myślom błądzić, ale rozumie, kim jest. Kto i z kim będzie rozmawiał? Taka modlitwa przybliża go do Boga, wtedy wróg bardzo cierpi, jakby trafiony strzałą w serce. Duszy dzięki łasce powodzi się coraz lepiej, lecz wróg ucieka jak pył na wietrze, prowadzony przez Anioła Bożego. Dlatego zadaje cierpienie wrogowi, który modli się z wiedzą i odważnie walczy, biorąc w niewolę swoje myśli. Zatem, mój bracie, módl się z wiedzą. A jeśli podczas modlitwy coś, czy to przez oczy, czy z innego powodu, odwróci twoją uwagę, to wiedz, że jest to dzieło wroga. I nie spiesz się z dokończeniem modlitwy, ale po osądzeniu siebie zbierz myśli i módl się z wiedzą, abyś wiedział, o co prosisz Boga i dlaczego Go prosisz, aby nie mówić ci niepotrzebnie niepotrzebnych rzeczy i nie mówić za dużo. Jest to dzieło szatana, jeśli coś kieruje twoimi myślami jak wystrzelona strzała i nie pozwala człowiekowi pozostać przy tym, czym jest zajęty. Bo (wróg) wie, że jeśli ktoś będzie się modlił, to Ten, który go stworzył, wysłucha go, nawet jeśli byłby nieskończonym (nieskończonym) grzesznikiem. Dlatego wróg prowadzi go do gadatliwości i nadmiernej gadatliwości, tak że jego myśli lecą jak wystrzelona strzała. Następnie, wyciągając ręce do modlitwy, widzi, myśli i mówi inaczej w swoim umyśle. Bracie mój, jaka jest twoja szczególna potrzeba i czego potrzebujesz zawsze, proś o to Boga. Spójrz na dwóch niewidomych, którzy przyszli do Niego i wołali: „Zmiłuj się nad nami, Panie, Synu Dawida” (Mt 20,30). Co mówi do nich Pan? - „Cokolwiek chcesz, zrobię dla ciebie”. Oni w chorobie i wzdychaniu serca prosili o otwarcie oczu. Nie powiedzieli: daj nam to, czego naprawdę potrzebowaliśmy. Nie powiedzieli: dajcie nam ubrania, bo jesteśmy biedni. Wręcz przeciwnie, prosili o to, co było pilnie potrzebne. Spójrz na kobietę kananejską, która woła do Pana: „Panie, zmiłuj się nade mną, synu Dawida, moja córka gniewa się na zło” (Mt 15,22). Nie powiedziała nic poza chorobą serca. Podobnie, czy wszyscy, którzy do Niego przyszli, nie wyrażali przed Nim chorób swoich serc? Czy więc to nie dzięki upływowi jej krwi przyszła do Niego krwawiąca osoba? Czy pacjent, który przychodzi do lekarza, nie daje po sobie poznać, że go boli? A ty, mój bracie, przedstaw Bogu chorobę swojej duszy. Spójrz na Niego oczami umysłu z pomocą wiary, abyś zgodnie z tym, co jest napisane, zobaczył „Zasiadającego na tronie, wysokiego i wywyższonego” (Iz 6,1) oraz stojące przed Nim zastępy Aniołów i Archaniołów. Padnij na twarz przed Jego dobrocią, wylej przed Nim swoją prośbę. Najpierw wyznaj swoje grzechy, a potem wyznaj przed Nim swoje słowa lub swój smutek, aby okazał miłosierdzie w swojej dobroci i wylał na ciebie swoje miłosierdzie: Duszo, „wielka jest twoja wiara; czyń, jak chcesz” (Mt 15,28). Słuchaj, kochany! Jeśli odmówiono ci tego, o co prosisz, nie przestawaj wołać do Boga i nie zniechęcaj się, że nie zostaniesz wysłuchany. Pamiętajcie o kobiecie kananejskiej i zazdrościjcie jej cierpliwości, pamiętajcie, jak odmówiono jej tego, o co prosiła. Dlatego uczniowie przychodzą do Chrystusa i mówią za nią: „Wypuść ją, bo woła za nami” (Mt 15,23). Czy całkowicie ją odrzucił? Wcale jej nie odmówił, ale dał to, o co prosiła – dla naszej nauki, abyśmy otrzymawszy odmowę, mogli spełnić swoją prośbę. I rzeczywiście otrzymamy, chociaż jesteśmy grzesznikami, tak jak ona otrzymała, będąc cudzoziemcem – Kananejczykiem. Dlatego Pan rozkazał, mówiąc: "Kto ma u ciebie przyjaciela, przychodzi do niego o północy i mówi mu: przyjacielu, daj mi w zamian trzy bochenki chleba, ponieważ przyjaciel przyszedł z drogi do mnie, a imam mu nic nie ofiaruje. A odpowiadając od wewnątrz, powiedział: Nie wykonujcie dla mnie żadnej pracy, drzwi są już zamknięte, a moje dzieci są już ze mną w łóżku i nie mogę wam wstać. Mówię wam: nawet jeśli wstanie i zrobi to nie dawaj mu, jest przyjacielem, ale ze względu na jego bezinteresowność, gdy wstanie, da mu i zażąda, a ja wam mówię: proście, a będzie wam dane” (Łk 11, 5-9). Dlatego psalm mówi: „Wytrzymałem Pana i wysłuchałem modlitwy mojej” (Ps 39,2). Dlatego nie trać odwagi, mój bracie; Bądź cierpliwy, a dostaniesz to, czego potrzebujesz. Ale posłuchaj, bracie, dam ci jeszcze jedną radę. Jeśli prosisz Boga o coś swojego, to nie proś w taki sposób, abyś na pewno od Niego to otrzymał, ale jednocześnie pozostaw to Jemu i Jego woli. Na przykład, jeśli często dręczą Cię złe myśli, jesteś z tego powodu smutny i chcesz błagać Boga, aby uwolnił Cię od przemocy. Ale często ci to dobrze służy, mój bracie. Mówię, że często wam się to zdarza (ponieważ), abyście nie popadli w arogancję, ale byli pokorni w swojej mądrości. Spójrzcie na filar apostołów, jak dla jego własnego dobra dano mu „brudną sztuczkę ciała, anioła szatana, tak… brudne sztuczki” (2 Kor. 12:7). Po co? Niech nie będzie arogancki! Jeśli taka lekcja została udzielona takiemu człowiekowi, aby nie popadł w arogancję, to tym bardziej my, słabi i wyobrażający sobie siebie jako nic (Gal. 6:3), powinniśmy znosić męki, aby nie stać się aroganccy. A jeśli dosięgnie cię jakiś smutek lub nieszczęście, nie proś o pozbycie się ich, ponieważ to, mój bracie, często się przydaje! Często zdarza się, że podczas modlitwy zaniedbujecie swoje zbawienie, jak to miało miejsce w przypadku Izraelitów. Powiedziane jest: „I Jakub nasycił się, a jego ukochany został zaparty: gruby, gruby, szeroki i porzucił Boga, który go stworzył” (Deut. 32:15). I jeszcze jedno. Jeśli prosisz o otrzymanie czegoś, nie proś o to bezbłędnie. Ty, jako osoba, często rozważasz rzeczy przydatne dla ciebie, które często są dla ciebie bezużyteczne. Jeśli jednak porzucisz swoją wolę i zdecydujesz się postępować zgodnie z wolą Boga, będziesz bezpieczny. On, który wie wszystko, zanim się spełni, swoją łaskawością prowadzi nas; ale nie wiemy, czy to, o co prosimy, jest dla nas przydatne. Wielu, osiągnąwszy to, czego pragnęli, później pokutowało i często popadało w wielkie kłopoty. Bez dokładnego zbadania, czy taka jest wola Boża, ale myśląc, że jest to dla nich dobre, pod jakimś pozorem prawdy, oszukanym przez diabła, wystawili się na skrajne niebezpieczeństwa. Wielu takim czynom często towarzyszy pokuta, ponieważ kierowaliśmy się w nich własnymi życzeniami. Posłuchajcie, co mówi apostoł: „Nie wiemy, o co będziemy się modlić, jak należy” (Rz 8,26). Bowiem „wszyscy mają latać, ale nie wszyscy mają się czołgać, wszyscy mają latać, ale nie wszyscy mają budować” (1 Kor. 10:23). Zatem co jest pożyteczne i budujące dla każdego z nas, sam Bóg wie i dlatego zostawcie to Jemu. Nie mówię tego, żeby wam przeszkodzić w zwracaniu się do Boga ze swoimi prośbami. Wręcz przeciwnie, proszę również i Was, abyście Go prosili o wszystko, od małego do wielkiego. I to ci mówię: kiedy się modlisz i objawiasz Mu to, co jest w twoim sercu, powiedz Mu tak: „Nie moja wola, ale Twoja niech się stanie” (Łk 22,42). Jeśli jest to przydatne, jak sam wiesz, zrób to! Bo tak jest napisane: „Otwórzcie Panu drogę i zaufajcie Mu, a On to uczyni” (Ps 37,5). Spójrzcie także na naszego Pana Jezusa Chrystusa, który modli się oszczędnie i mówi: „Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech odejdzie ode mnie ten kielich, ani jako Ja, ale jako Ty” (Mt 26,39). Dlatego mój bracie, jeśli prosisz Boga o cokolwiek, stój stanowczo w swojej prośbie, otwierając się przed Nim i mówiąc: "Jeśli tak jest, Mistrzu, Twoją wolą jest, aby tak się stało, dokończ to i spraw, aby się powiodło. A jeśli nie jest to Twoją wolą, nie dopuść do tego, mój Boże! Nie oddawaj mnie moim pragnieniom, bo znasz moją głupotę. Nie wydawaj mnie na złudzenie i moją głupotę, ale jak sam wiesz, chroń mnie według swojej łaskawości!” Jeśli modlisz się z powodu smutku i myśli, powiedz: „Panie, nie karć mnie swoim gniewem i nie karz mnie swoim gniewem. Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby” (Ps. 6,2-3). Spójrz, co mówi prorok: Spójrz, Panie, i zobacz, że jestem ziemią i popiołem, a tego znieść nie mogę. Nie wydawaj mi moich grzechów, „niech nie milczę przede mną, bo stanę się jak ci, którzy schodzą do grobu” (Ps. 27,1), ale daj chwałę Twojemu imieniu, o niezapomniany, nie wspominaj moich grzechów i nie słuchaj mnie. A jeśli to możliwe, niech odejdzie ode mnie smutek „nie jak chcę, ale jak Ty”; Tylko wzmocnij i chroń moją duszę, a wszystko zniosę, abym znalazł łaskę przed Tobą zarówno w tym, jak i w następnym stuleciu. I zrzuć na Niego swój smutek, a On uczyni dla ciebie dobro. Wiedzcie bowiem, że On, Dobry, pragnie wszystkiego, co konieczne dla naszego zbawienia. Dlatego ten dobry Pasterz złożył swą duszę. Chwała mu na wieki! Amen. Może zainteresuje Cię: