О вооружении монаху

Ceux qui veulent lutter pour l'amour du Christ doivent acquérir de telles armes pour eux-mêmes, afin de pouvoir résister au diable et plaire à notre Sauveur. De quel genre d'arme s'agit-il ? Écoute, moine. Au lieu d’une armure, acceptez une foi semblable à une graine de moutarde en la Trinité Consubstantielle et Indivisible. Car le grain de moutarde est tout à fait rond, n'a ni fentes ni coins, mais est tout à fait rond et comme mobile. C'est cette (cette foi) que l'apôtre suprême Pierre a acquise et, après avoir confessé le Christ comme Fils du Dieu vivant, a reçu les clés du Royaume des Cieux. Acquiert pour toi aussi, mon frère, cette armure parfaite, afin que tu puisses recevoir le don, comme le Seigneur l'a enseigné, en disant : " Si tu as la foi comme le grain d'une montagne, tu dis à cette montagne : " Pars d'ici, et cela passera, et rien ne te sera impossible " (Matthieu 17 : 20). Voyez-vous comment celui qui a la foi a reçu le don ? Il reçoit un don - l'esprit de compréhension, car quand quelqu'un croit, alors nous comprendrons (Es. Le don n'est pas le jugement du prochain, c'est donc la parole de sagesse, mais l'octroi de guérisons, parce qu'il guérit les faibles dans la foi et restaure ceux qui ont le cœur brisé, car « toutes ces choses agissent d'une seule et même manière, dans l'attente de l'Esprit » (1 Cor. 12 : 11). 2:21). Celui qui a la foi et accomplit des œuvres de foi, la foi est comme un grain de moutarde auto-propulsé. Acquiers-le, mon frère, et sois sain et sauf dans la foi, brûlant d'obstination dans les commandements de notre Sauveur, afin que toi aussi tu entendes de Lui : « C'est bien, bon et fidèle serviteur... entre dans la joie de ton Seigneur » (Matthieu 25 :23). Le Seigneur l'a appelé bon pour ses actes et fidèle pour sa foi. Au lieu d'un casque, prenez l'espoir de bénédictions futures : « Dont l'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, et le cœur de l'homme n'a pas soupiré, ... les anges désirent habiter en lui » (1 Cor. 2 :9 ; 1 Pierre 1 :12). Cette espérance vous apportera une forte consolation dans la souffrance et le chagrin, et vous en souvenir vous réjouira. Les bienheureux martyrs du Christ l'écoutaient parmi les arêtes vives, parmi les tourments terribles et variés, parmi le feu cruel ; Ils avaient sous les yeux cet espoir tant désiré et c'est pourquoi ils ont tout enduré de bon gré et avec gratitude juste pour recevoir ce qu'ils espéraient. Ayant ce pot-de-vin sous les yeux, et « Moïse... refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon », le considérant comme le meilleur des trésors égyptiens, c'est pourquoi « vous préféreriez souffrir avec le peuple de Dieu plutôt que d'avoir la douceur temporaire du péché » (Hébreux 11 : 24-25). Gardez toujours cette espérance devant vos yeux, frère, afin que le désir de celui en qui vous avez confiance ne vous permette pas de penser à quoi que ce soit d'éphémère, mais suscite en outre en vous une disponibilité pour toute bonne action. Au lieu d'une ceinture, vous vous ceindrez d'un amour parfait pour Dieu et pour le prochain : l'amour vous fera couler (aller vers la vertu) et ne pas rencontrer d'obstacles. Celui qui est ceint confortablement et sans entrave traverse tout ; De plus, celui qui est ceint d’amour se promène partout confortablement. Car « l'amour », comme il est dit, « tout espoir, tout dure » (1 Cor. 13 : 7), et donc « l'accomplissement de la loi de l'amour est » (Rom. 13 : 10). Il a été acquis par le bienheureux Paul, qui a dit : « Si quelqu'un défaille, je ne défaillirai pas ; quiconque est tenté, et je ne suis pas liquéfié » (2 Cor. 11 :29) ? Voyez la compassion de l'amour ! Pourquoi, bienheureux Paul, es-tu si peiné à mon sujet ? Serez-vous puni pour moi ? Vous avez déjà terminé le cours et avez gardé la foi, et la couronne de justice vous est décernée. Que cherchez-vous de plus ? Pourquoi vous causez-vous du chagrin et de l'épuisement à cause de moi ? Oui, dit-il, l'amour m'oblige à faire ça. Voyez-vous le pouvoir de l'amour ? Pour elle, ayant accompli la loi, revêtu d’un corps corruptible, il fut jugé digne de monter « au troisième ciel… et entendant des verbes ineffables, qu’un homme ne devrait pas prononcer » (2 Cor. 12 : 2, 4). Au lieu de chaussures, prenez l'humilité. De même que les sandales sont foulées aux pieds, celui qui a acquis l'humilité s'efforce d'être foulé aux pieds par tous. Et toi, frère, acquiers l'humilité. Ce ne sont pas des chaussures physiques, mais spirituelles ; ils te protégeront, « de peur que ton pied ne heurte une pierre » (Ps. 90 : 12). La pierre c'est le Christ, votre humilité vous protégera, pour ne pas être écrasé lorsque vous tomberez (entrerez en collision) avec le Christ. Et le bienheureux David, ayant acquis l'humilité, dit : « Je suis un ver et non un homme » (Ps. 21 : 7). Voyez-vous l'humilité du roi et du prophète ? Il voyait « le Seigneur devant » lui-même, « comme s'il était à sa droite », le gardant et ne bougeant pas (Ps. 15 : 8), c'est-à-dire pour que David ne tombe pas dans le péché. Voyez-vous, bien-aimés, combien Dieu aime l'humilité, combien il s'approche de ceux qui l'acquièrent et la regarde toujours, comme il est écrit : « Il habite dans les hauteurs et regarde les humbles » (Ps. 113, 5-6). Et encore : « Vous regardez les pauvres avec ses yeux » (Ps. 9 :29). Quand vous entendez parler des pauvres, bien-aimés, ne comprenez pas celui qui est pauvre en richesses, car beaucoup de rois ont plu à Dieu et beaucoup de pauvres ont péri. Mais il appelle les pauvres « pauvres en esprit », selon ce qui a été dit : « Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5 : 3). Oui, bien-aimés, humiliez-vous sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous exalte dans le Royaume des Cieux que notre Sauveur a promis aux humbles. Au lieu d'un bouclier, protégez-vous avec une croix honnête, en l'imprimant sur vos membres et votre cœur. Et non seulement mettez le signe de croix sur vous-même avec votre main, mais aussi dans vos pensées, imprimez-le sur chaque activité que vous faites : votre entrée, et votre marche à tout moment, et votre position assise, et votre lever, et votre lit, et quel que soit le service que vous accomplissez – avant tout, imprimez-le au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. C'est une arme très puissante et personne ne pourra jamais vous faire de mal si vous êtes protégé par cette arme. Si personne ne peut faire de mal à celui qui porte le sceau du roi terrestre, alors encore plus personne ne peut rivaliser avec nous, qui portons sur nous un tel sceau du grand Roi céleste ! Utilise cette arme le plus souvent, mon frère, car elle te donne la force de résister aux flèches de l’ennemi, ou mieux encore, à son épée – un tempérament amer et terrible. Elle, comme une épée à deux tranchants, détruit en un instant celui qui l'attaque, comme il est écrit : « le désir de sa colère tombera sur lui » (Sir. 1 : 22). C'est pourquoi, mon frère, ne néglige jamais de te sceller avec la croix, et tu briseras les pièges que le diable t'a tendus, car il est écrit : « C'est ainsi que, quand je marchais dans le mauvais chemin, je me cachais le filet » (Ps. 142, 4). Alors, scellez-vous toujours avec la croix, et le mal n'atteindra pas votre esprit. Au lieu d'un arc, étendez vos mains en prière, comme il est écrit : « Et tu as mis l'arc de mon bras d'airain » (Ps. 17 :35). En effet, « l’arc des Mèdes » contre leurs ennemis, ce sont les mains tendues dans la prière offertes dans la connaissance (connaissance consciente). La prière est une flèche tirée avec précision par celui qui tire l'arc. Si vous laissez vagabonder vos pensées, vous deviendrez comme un homme qui tient un arc dans ses mains, mais ne sait pas diriger une flèche vers l'ennemi et le tire au hasard. Un tel coup effrayera-t-il votre ennemi si vous tenez un arc dans vos mains, mais pas dessus, mais tirez une flèche au hasard ? C'est pourquoi, lorsque quelqu'un prie avec connaissance, il ne laisse pas ses pensées vagabonder, mais comprend qui il est. Qui va parler et avec qui ? Une telle prière le rapproche de Dieu, alors l'ennemi souffre énormément, comme s'il était frappé par une flèche en plein cœur. L'âme, par la grâce, prospère de plus en plus, mais l'ennemi s'enfuit comme la poussière devant le vent, poussé par l'Ange de Dieu. C'est pourquoi il fait souffrir l'ennemi qui prie avec connaissance et lutte avec courage, en capturant ses pensées. Alors, mon frère, priez avec connaissance. Et si pendant la prière quelque chose, soit à travers les yeux, soit pour une autre raison, distrait votre esprit, alors sachez que c'est l'œuvre de l'ennemi. Et ne vous précipitez pas pour terminer votre prière, mais, après vous être jugé, rassemblez votre esprit et priez avec connaissance, afin que vous sachiez ce que vous demandez à Dieu et pourquoi vous lui demandez, afin de ne pas vous dire inutilement des choses inutiles et de ne pas trop parler. C’est l’œuvre de Satan si quelque chose dirige vos pensées comme une flèche tirée au hasard et ne permet pas à une personne de rester concentrée sur ce qui la préoccupe. Car (l'ennemi) sait que si une personne continue sa prière, alors Celui qui l'a créé l'entendra, même s'il était un pécheur infini (infini). C'est pourquoi l'ennemi l'entraîne dans la verbosité et le verbiage excessif, de sorte que ses pensées volent comme une flèche tirée au hasard. Puis, étendant les mains en prière, il voit, pense et parle différemment dans son esprit. Mon frère, quel est ton besoin particulier et ce qui est nécessaire à tout moment, demande-le à Dieu. Regardez les deux aveugles qui s'approchent de lui et s'écrient : « Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David » (Matthieu 20 :30). Que leur dit le Seigneur ? - "Tout ce que tu veux, je le ferai pour toi." Eux, avec la maladie et les gémissements de leur cœur, ont demandé que leurs yeux soient ouverts. Ils n’ont pas dit : donnez-nous ce dont nous avons réellement besoin. Ils n’ont pas dit : donnez-nous des vêtements, parce que nous sommes pauvres. Au contraire, ils ont demandé ce qui était urgent. Regardez la femme cananéenne qui crie après le Seigneur : « Seigneur, aie pitié de moi, fils de David : ma fille est en colère contre le mal » (Matthieu 15 :22). Elle n’a rien dit d’autre que sa maladie cardiaque. De même, tous ceux qui venaient à lui n’exprimaient-ils pas devant lui les maladies de leur cœur ? Alors, n'est-ce pas à cause du flux de son sang que celle qui saignait est venue à Lui ? Si un patient vient chez le médecin, ne montre-t-il pas qu’il souffre ? Et toi, mon frère, présente à Dieu la maladie de ton âme. Regardez-le avec l'aide de la foi avec les yeux de votre esprit, de sorte que, selon ce qui est écrit, vous voyez « Celui qui est assis sur le trône, haut et élevé » (Is. 6, 1) et les armées d'anges et d'archanges debout devant lui. Prosternez-vous devant sa bonté, déversez votre requête devant lui. D’abord, confessez vos péchés, puis déclarez devant lui vos paroles ou votre tristesse, afin qu’il soit miséricordieux dans sa bonté et déverse sur vous ses miséricordes : Ô âme, « ta foi est grande : fais ce que tu veux » (Matthieu 15 :28). Écoute, bien-aimé ! Si l’on vous refuse ce que vous demandez, n’arrêtez pas de crier vers Dieu, ne vous découragez pas de ne pas être entendu. Souvenez-vous de la femme cananéenne et soyez jaloux de sa patience, rappelez-vous comment on lui a refusé ce qu'elle demandait. C'est pourquoi les disciples viennent au Christ et disent pour elle : « Laissez-la partir, car elle crie après nous » (Matthieu 15 :23). L'a-t-il complètement rejetée ? Il ne la refusa pas du tout, mais lui donna ce qu'elle demandait : pour notre instruction, afin que nous, ayant reçu un refus, puissions maintenir notre demande. Et en effet, nous recevrons, bien que nous soyons pécheurs, tout comme elle l'a reçu, étant une étrangère - une Cananéenne. Alors le Seigneur ordonna en disant : " Celui qui a un ami de toi, et va vers lui à minuit, et lui dit : ami, donne-moi trois miches de pain en retour, puisque l'ami est venu de mon chemin, et l'imam ne lui offrira rien. Et répondant de l'intérieur, il dit : Ne fais aucun travail pour moi, les portes sont déjà fermées, et mes enfants sont sur le lit avec moi : et je ne peux pas te lever. Je te dis : même s'il se lève et ne le lui donne pas, c'est un ami ; mais à cause de son manque d'altruisme, quand il se lèvera, il le lui donnera et le demandera. Et je vous le dis : demandez, et il vous sera donné » (Luc 11 : 5-9). Ainsi le psaume dit : « J’ai enduré le Seigneur et j’ai entendu ma prière » (Ps. 39 : 2). Ne perdez donc pas courage, mon frère ; Soyez patient et vous obtiendrez ce dont vous avez besoin. Mais écoute, mon frère, je vais te donner encore quelques conseils. Si vous demandez à Dieu quelque chose qui vous appartient, ne demandez pas de telle manière que vous le recevrez certainement de Lui, mais en même temps vous le laisserez à Lui et à Sa volonté. Par exemple, si vous êtes souvent opprimé par de mauvaises pensées, que vous en êtes triste et que vous voulez implorer Dieu de vous libérer de ces abus. Mais souvent, cela te sert bien, mon frère. Je dis que cela vous arrive souvent (parce que) pour que vous ne deveniez pas arrogant, mais soyez humble dans votre sagesse. Regardez le pilier des apôtres, comment, pour son propre bénéfice, il lui a été donné « un sale tour de la chair, un ange de Satan, oui... de sales tours » (2 Cor. 12 : 7). Pour quoi? Qu'il ne soit pas arrogant ! Si cette leçon a été donnée à un tel homme pour qu'il ne devienne pas arrogant, à plus forte raison nous, qui sommes faibles et nous imaginons n'être rien (Gal. 6 : 3), devons-nous endurer les tourments pour ne pas devenir arrogants. Aussi, si une sorte de chagrin ou de détresse vous est arrivé, ne demandez pas d'être sûr de vous en débarrasser, car cela, mon frère, est souvent utile ! Il arrive souvent que pendant la prière vous négligez votre salut, comme ce fut le cas pour les Israélites. Il est dit : « Et Jacob fut rassasié, et son bien-aimé fut renié : gros, épais, large ; et il abandonna Dieu qui l'avait créé » (Deut. 32 : 15). Et encore une chose. Si vous demandez à recevoir quelque chose, ne demandez pas de le recevoir à coup sûr. Car vous, en tant que personne, considérez souvent des choses qui vous sont utiles et qui vous sont souvent inutiles. Mais si vous abandonnez votre volonté et décidez de marcher selon la volonté de Dieu, alors vous serez en sécurité. Lui, qui connaît tout d’avance avant qu’il ne se réalise, nous guide par sa condescendance ; mais nous ne savons pas si ce que nous demandons nous est utile. Beaucoup, ayant réalisé ce qu’ils désiraient, parvinrent ensuite à la repentance et tombèrent souvent dans de grands ennuis. Sans examiner soigneusement si telle était la volonté de Dieu, mais pensant que cela était bon pour eux, sous des prétextes qui avaient l'apparence de la vérité, trompés par le diable, ils furent exposés à des dangers extrêmes. Beaucoup de ces actes sont souvent accompagnés de repentance, parce que nous avons suivi nos propres souhaits. Écoutez ce que dit l’apôtre : « Nous ne savons pas pourquoi nous prierons comme nous le devrions » (Rom. 8 : 26). Car « tous doivent voler, mais tous ne doivent pas ramper ; tous doivent voler, mais tous ne doivent pas édifier » (1 Cor. 10 : 23). Alors, ce qui est utile et édifiant pour chacun de nous, Dieu lui-même le sait, et donc le lui laisse. Je ne dis pas cela pour vous empêcher de vous tourner vers Dieu avec vos requêtes. Au contraire, je vous prie aussi de lui demander tout, du plus petit au plus grand. Et voici ce que je vous dis : lorsque vous priez et lui révélez ce qui est dans votre cœur, dites-lui ceci : « Que ni ma volonté, mais la tienne ne soit faite » (Luc 22 :42). Si cela est utile, comme vous le savez vous-même, faites-le ! Car il est ainsi écrit : « Ouvrez votre chemin vers le Seigneur et ayez confiance en lui, et il le fera » (Ps. 37, 5). Regardez aussi notre Seigneur Jésus-Christ, qui prie avec parcimonie et dit : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi : ni comme je veux, mais comme tu veux » (Matthieu 26 :39). C'est pourquoi, mon frère, si tu demandes quelque chose à Dieu, reste ferme dans ta demande, en t'ouvrant devant Lui et en disant : " Si tel est le cas, Maître, c'est Ta volonté que si cela est arrivé, alors achève-le et fais-le réussir. Et si telle n'est pas Ta volonté, ne laisse pas cela arriver, mon Dieu ! Ne me livre pas à mon propre désir, car tu connais ma folie. " Ne me livre pas à l'illusion et à ma folie, mais, comme Tu le sais Toi-même, protège-moi selon Ta condescendance ! Si vous priez à cause du chagrin et des pensées, dites alors : « Seigneur, ne me reprends pas avec ta colère, et ne me punis pas avec ta colère. Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis faible » (Ps. 6 : 2-3). Regarde ce que dit le prophète : Regarde, Seigneur, et vois que je suis terre et cendre, et je ne peux pas supporter cela. possible, que la tristesse s'éloigne de moi, « non pas comme je veux, mais comme Toi » ; fortifie et préserve simplement mon âme, et je pourrai tout endurer, afin de trouver grâce devant Toi dans ce siècle et dans le prochain. Et rejette sur lui ton chagrin, et il fera ce qui est bon pour toi. Car sachez que Lui, le Bon, veut tout ce qui est nécessaire à notre salut. C'est pourquoi ce bon Pasteur a déposé son âme. Gloire à lui pour toujours ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :