Слово о братиях, почивших о Христе

Pse, të dashur, jemi mbledhur sot me kaq zell dhe në të njëjtën kohë me dinjitet? Sepse ne të gjithë u thirrëm këtu për një qëllim nga vëllezërit që u thirrën për Krishtin për ne. Kjo është arsyeja pse ne u mblodhëm me kaq dëshirë për t'i kënduar këngë Krishtit. Ata që na lanë në mish na ngritën, ata që na lavdërojnë në qiell me engjëjt na inkurajojnë të lavdërojmë në tokë, na bëjnë fytyra, të fronëzuara me fytyrat lart, na ofrojnë një vakt shpirtëror, të ngopur me gëzimet e qiellit, na ofrojnë verë dhembshurie, të mbushur me ngushëllim mes nesh që kanë ndriçuar dhe ndezur zemrat e tyre atje. Dritë e paarritshme. Të nderuarit nga mesi ynë u morën pranë vetes nga të nderuarit përpara Zotit. Dhe ata që ecën bukur drejt Zotit u larguan nga ne. Duke qenë endacakë dhe të huaj, si të gjithë baballarët e tyre, të huaj me botën dhe gjithçka në botë, ata vazhdimisht i zbukuronin shpirtrat e tyre, duke parë pikëllimin, duke menduar për gjërat lart, duke menduar për gjërat lart, duke epshuar pas bukurive atje, banesat dhe hojet atje, ceremonitë qiellore, këngët qiellore, këngët e paharrueshme, festat e përjetshme, festat e përjetshme. Ata e kthyen shikimin drejt tyre, u përpoqën për ta dhe prandaj i pranuan; Nguteshin, prandaj hynë në Atdhe, në odën e dasmave lart; rrodhën, prandaj arritën; Ata agjëruan dhe prandaj u gëzuan; nuk mbetën në neglizhencë, prandaj gëzohen; u bënë të urtë sepse e lanë pas dore këtë jetë, u larguan prej nesh, shkuan në rrugën e tyre të bukur dhe të këndshme, u larguan dhe u vendosën në një vend të shenjtë e të përjetshëm, u larguan befas dhe u ngritën si pëllumba të pastër, të pandotur, u ngritën si turtuj të shkretë dhe të pafajshëm, u ngritën nga ne si pëllumba të ëmbël. Ata u ndanë nga kopeja jonë si qengja të pastër dhe të shenjtë; janë tërhequr nga gardhet dhe delet mbajnë zi; lamë folenë dhe qanim si zogj. Një anëtar mungon, dhe anëtarët e tjerë janë të sëmurë. Ne derdhëm lot sepse kemi humbur vullnetin tuaj të mirë; psherëtijmë sepse nuk e shohim fytyrën tënde; ne qajmë sepse edhe ne do të ikim së shpejti; ne sëmuremi sepse jemi rrëmbyer kaq papritur. Ne ankohemi sapo të kujtojmë virtytin tënd; ankohemi sapo e kthejmë shikimin dhe nuk e shohim dashurinë tënde; ne qajmë sepse edhe kafshët memece qajnë kur ndahen nga bashkëfisniorët e tyre; ne qajmë sepse kau vrumbullon duke kërkuar zgjedhën e tij, dhe dallëndyshet qajnë kur u vjedhin zogjtë dhe çdo zog bërtet kur i ndahet vëllai. Edhe nëse kjo ishte e dobishme për ty, atëherë na shkaktove pikëllimin. Ajo që keni dëshiruar është bërë për të ardhur keq për ne. “Vdekja e shenjtorëve të tij është e nderuar përpara Zotit” (Ps. 116:6); por “vdekja e mëkatarëve është mizore” (Ps. 33:23). Prandaj profeti tha: "Nga çfarë kam frikë ditën e tërbimit? Paudhësia e thembrës sime do të më kalojë" (Ps. 48:6). Do të vijë dita, vëllezër, do të vijë me siguri dhe nuk do të na kalojë dita, kur njeriu do të lërë gjithçka dhe të gjithë, dhe do të shkojë i vetëm, i braktisur nga të gjithë, i poshtëruar, i turpëruar, i zhveshur, i pafuqishëm, pa pasur as ndërmjetës, as shok, i papërgatitur, i pashpërblyer, nëse vetëm kjo ditë nuk e di për një ditë të shkurtër, jo” (Mateu 24:50), ndërsa ai argëtohet, mbledh thesare, jeton në luks dhe kënaqet me neglizhencën. Sepse një orë do të vijë papritur dhe gjithçka do të marrë fund; pak ethe dhe gjithçka do të kthehet në kotësi dhe kotësi; një natë të thellë, të errët dhe të dhimbshme - dhe njeriu do të shkojë si i pandehur, ku do ta çojnë ata që e kapin (e marrin). Atëherë, o njeri, do t'ju duhen shumë shenja udhëzuese, shumë ndihmës, shumë lutje, shumë ndihmës në këtë orë të ndarjes së shpirtit nga trupi. E madhe është frika atëherë, e madhe është dridhja, e madhe është misteri, e madhe është përmbysja për trupin me kalimin e tij në botën tjetër. Sepse, nëse në tokë, kur lëvizim nga një vend në tjetrin, na duhen një lloj udhërrëfyes dhe udhërrëfyes, atëherë sa më shumë do të nevojiten kur të kalojmë në pafundësinë e shekullit, nga ku askush nuk është kthyer? E përsëris gjithashtu: keni nevojë për shumë ndihmës në këtë orë. Kjo orë është e jona dhe jo ndonjë tjetër; rruga jonë, ora jonë dhe ora e tmerrshme; e jona është një urë dhe nuk ka kalim nëpër të; ky është fundi i përbashkët për të gjithë, i përbashkët dhe i tmerrshëm për të gjithë; një rrugë e vështirë, por të gjithë duhet ta ndjekin; rruga është e ngushtë dhe e ngushtë, por ne të gjithë do ta shkelim atë; Kjo është një kupë e hidhur dhe e tmerrshme, por le të pimë të gjithë prej saj dhe jo një tjetër; Misteri i vdekjes është i madh dhe i fshehur, dhe askush nuk mund ta shpjegojë atë. Është e tmerrshme dhe e tmerrshme ajo që përjeton më pas shpirti, por askush nga ne nuk e di këtë, përveç atyre që na kanë paraprirë atje, përveç atyre që e kanë përjetuar. Kur ulemi me vëllezërit tanë që po vdesin dhe po luftojnë me vdekjen, a nuk e shihni sa gjëra të tmerrshme ndodhin atëherë? Në çfarë lloj kufizimi janë ata, në çfarë lloj konfuzioni janë? Nuk e shihni se si psherëtinin? A nuk i keni parë të mbuluara me djersë të ftohtë dhe të hidhur, si korrësit në fushë? Si i kthejnë sytë andej-këtej? Si i kërcëllin dhëmbët të tjerët? Si, në konfuzion, ata goditen nga tmerri? Sa njerëz i heqin flokët? Si kërcejnë nga shtretërit e tyre dhe duan të vrapojnë, por nuk munden; ata shohin atë që nuk e kanë parë kurrë, ata dëgjojnë nga autoritetet atë që nuk kanë dëgjuar kurrë, ata durojnë atë që nuk e kanë toleruar kurrë; Ata kërkojnë një çlirimtar dhe nuk ka njeri që të shpëtojë; kërkojnë shok dhe askush nuk i shoqëron; ata po kërkojnë një ngushëllues - dhe askush nuk guxon ta bëjë këtë! Pastaj, duke i parë, dridhemi, qajmë dhe, duke i mbajtur duart, i puthim, i derdhim me lot, ua fshijmë djersën nga fytyrat, ua fshijmë gjuhën përvëluese me ujë, i vëmë veshët të dëgjojmë fjalët që thuhen me mundim, pastaj pyesim: "Si ndiheni tani? Mos kini frikë, Zoti i do njerëzit". Kështu i themi dhe ne vetë e lagim gjoksin me lot; zemrat na digjen brenda nesh kur e themi këtë. Atëherë nuk ka tek ne dashuria e keqe, kujdesi për pasurinë, shqetësimi për ushqimin, por shohim para nesh misterin e madh e të tmerrshëm të vdekjes dhe dridhemi, tundim kokën, marrim një vështrim të trishtuar, vajtojmë veten dhe përsërisim me trishtim; "Mjerisht! Mjerisht!". Kur ikini, duke na dhënë lamtumirën të gjithëve dhe duke na përshëndetur të gjithë, thotë: "Lamtumirë, lamtumirë, vëllezër, lamtumirë, vëllezër të mirë, ngrihuni dhe lutuni me zell për mua në këtë orë. Tani po shkoj në një udhëtim të gjatë, në një rrugë që nuk e kam ecur kurrë më parë, në një vend të ri për mua, nga i cili askush nuk e di se ku do të jetë kthyer një tokë e errët, ku do të thellë. dreqin, nga ku nuk është kthyer, lamtumirë, vëllezërit e mi, nuk kam më një vëlla, por një i huaj, lamtumirë, për mua, më në fund do të më falni. na kapërceni Ne presim që ju të vini tek ne, ne nuk do t'ju shohim në këtë jetë. Atë që kemi mësuar, ne e dimë; ajo që kemi bërë është ajo që do të marrim. Tani po largohem dhe nuk do të kthehem më tek ju. Nëse tani keni bërë diçka të mirë, e keni fituar atë. Nëse dërgova diçka atje, do të më takojë. Dhe nëse kam ruajtur diçka me veten time, atëherë çfarë dobie kam? Nëse kam falur dikë, atëherë në këtë orë do të kem falje. Nëse kam mbrojtur dikë, atëherë tani do të gjej mbrojtje për veten time. Nëse ai shpëtoi dikë, ai do të më paraprijë në këtë orë, sepse ora e tanishme e eksodit të shpirtit tim është e vështirë dhe e vështirë për mua. Më shumë se çdo orë tjetër, kjo orë e tanishme është e ngushtë dhe e dhimbshme për mua, sepse jam i papërgatitur për të ngrënë (marr); Nata e tanishme është e zymtë për mua, sepse jam prerë si një pemë e thatë dhe djerrë. Rruga e vërtetë është e vështirë për mua, sepse nuk kam fjalë të mira ndarëse. Por ti derdhe lot të hidhur për mua dhe më ndihmo, ji i mëshirshëm, më ndihmo, më trego dhembshuri, lutu për mua, që atje të gjesh mëshirë për mua. Nuk kërkoj shumë, sepse kam mëkatuar shumë. Pse më ndezni qirinj o vëllezër? Nuk e ndeza llambën e shpirtit tim. Pse më vesh rroba të lehta? Unë nuk kam rroba të lehta. Pse ta laj trupin me ujë? Nuk derdha lot si uji. Pse më fut në varre me shenjtorët, jetën dhe moralin e të cilëve nuk e kam treguar në vetvete? Sa e mashtrova veten! Si tallej ai veten duke thënë: "Unë jam ende i ri, do ta shijoj jetën tani për tani, do të shijoj kënaqësitë e botës, do të më qetësohet shpirti nga jeta dhe më vonë do të pendohem. Zoti e do njerëzimin dhe padyshim që do të më falë." Duke menduar kështu çdo ditë, humba jetën time keq. Ata më mësuan, por unë nuk dëgjova; më dhanë udhëzime dhe unë qesha; Unë e dëgjova Shkrimin dhe e mbyll jetën si një që nuk e ka dëgjuar; dëgjoi për Gjykatën - dhe u tall; dëgjoi për vdekjen - dhe jetoi si një i pavdekshëm, e la pas dore (e përçmoi) si një të përjetshëm; dhe ja, tani jam i papërgatitur për të ngrënë dhe nuk kam asnjë ndihmës; vini re, unë jam kapur i papenduar dhe nuk kam kë të çliroj; Ja, unë bëj lutje dhe askush nuk më dëgjon; Ja, unë jam nën dënim dhe nuk kam kë të shpëtoj. Sa herë kam vendosur të pendohem dhe përsëri kam bërë më të keqen! Sa herë kam rënë para Perëndisë dhe përsëri jam tërhequr prej Tij! Sa herë më mëshiroi dhe përsëri e mërzita! Dhe kështu, tani unë eci në një gjendje të dëshpëruar. Sa gjëra të bukura më ka dhënë dhe sa të këqija kam bërë!” Aq shpesh një njeri që po vdes flet me ne, të pranishmit, dhe befas i lidhet gjuha, i ndryshojnë sytë, i transformohet (shkatërrohet) mendja, i heshtin buzët, i ndërpritet zëri. Kur afrohen Fuqitë Sovrane, kur vijnë ushtri të tmerrshme, kur Marrësit Hyjnorë urdhërojnë shpirtin të lëvizë nga trupi, kur, duke na çuar me forcë, na çojnë në fronin e pashmangshëm të Gjykimit - atëherë, duke i parë ata, i gjori, edhe sikur të ishte mbret, ose sundimtar, ose një torturues, ose një sundimtar, sikur të vinte nga të gjitha dridhjet e botës, si gjethja e tundur nga era, rreh si harabeli në duar te kapësi, ai mpihet dhe habitet plotësisht (i hutuar), duke parë Fuqi të tmerrshme, duke parë vegime (fytyra) të reja dhe madhështore, duke parë imazhe të tmerrshme, duke parë fytyra kërcënuese dhe të rrepta, duke parë rendin e gjërave që nuk i ka parë më parë dhe mendon: I pavdekshëm, Mbreti i Vetëm i Përjetshëm Çfarë do të thotë mbretëria tokësore në krahasim me këtë? Këtu janë ushtritë vërtet qiellore, këtu është fuqia e përjetshme e autoriteteve, këtu janë vizionet e tmerrshme të të Vetmit të Tmerrshëm, këtu janë shërbëtorët e fuqishëm të të Plotfuqishmit të Vetëm, këtu janë sundimtarët e të Vetmit Sovran, këtu janë të fuqishmit e Zotit të Fortë, këtu janë vizionet e tmerrshme dhe të tmerrshme! E gjithë kjo shihet më pas nga një, e marrë nga ne dhe nuk na kushton më vëmendje, por e futur në hutim nga forcat që e thërrasin, ai habitet. Ndonjëherë lutjet i thotë me pëshpëritje, aq sa ia lejon gjuha. Nga fjalimet e tij dhe nga qëndrimet që ai mban, ne të pranishmit shpesh dëgjojmë dhe nxjerrim përfundimin se ai i ka parë Fuqitë Sovrane dhe të gjithë tmerrohemi dhe i japim shenja njëri-tjetrit, duke thënë: “Heshtni, mos e shqetësoni atë që është shtrirë, ndaloni zhurmën, heshtni, mos flisni më me të, mos e shqetësoni dhe mos e shqetësoni atë. Shpirti largohet në paqe, kërkoni që t'i jepet një vend prehjeje në lutje, në mënyrë që ju të bini në lutje për të gjetur një aromë të mëshirshme, sepse ai sheh një pamje engjëllore; Çfarë është një person? Asgjë. Çfarë është një person? Krimbi. Çfarë është një person? Hiri. Çfarë është një person? Shikim i përgjumur. Çfarë është një person? Hije. Tani, ajo e ka mbijetuar dobinë e saj; vini re, ai kishte ikur; ja, ai është i palëvizshëm, i pajetë, i heshtur; ja, ai vdiq; ky luan i madh dhe i pamposhtur, torturuesi, sundimtari i fuqishëm, i gjatë, i tmerrshëm për të gjithë, shtrihet dhe është bërë i butë si dele. Ai na la; u shfaq dhe u zhduk, lindi - dhe sikur të mos kishte lindur; u ngrit mbi shumë - dhe ishte sikur ai të mos kishte ekzistuar kurrë! Vetë sundimtari tani dëgjon urdhrat; ai që ka bërë lidhjen është i lidhur; dhe ja, ai duhet të shkojë kudo që ta çojnë ata që e hanë. Në këtë ditë, sapo mbërrijnë marrësit hyjnorë, pasi kanë zbuluar shpirtin, ata ngjiten përmes ajrit, ku qëndrojnë Principatat dhe Fuqitë dhe sunduesit e forcave kundërshtare. Këta janë akuzuesit tanë të këqij, taksambledhësit e tmerrshëm, nëpunësit e inventarit, taksambledhësit; takohen gjatë rrugës, përshkruajnë, shqyrtojnë dhe llogaritin mëkatet dhe shkrimet e këtij personi, mëkatet e rinisë dhe pleqërisë, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, të kryera me vepër, fjalë, mendim. Ekziston një frikë e madhe atje, një frikë e madhe për shpirtin e gjorë, një nevojë e papërshkrueshme që ajo do të vuajë më pas nga moria e panumërt e errësirës që e rrethon, duke e shpifur, për ta penguar atë të ngjitet në qiell, të vendoset në dritën e të gjallëve dhe të hyjë në tokën e jetës. Por engjëjt e shenjtë, pasi kanë marrë shpirtin, e marrin atë. Pastaj ne, duke e varrosur trupin e vdekur dhe, si i huaj dhe i huaj, duke e çuar nga shtëpia jonë në varr, shohim një sakrament tjetër të madh e të tmerrshëm, duke parë se të vegjël e të mëdhenj, mbretër e të thjeshtë, torturues dhe skllevër, janë bërë të gjithë një pluhur, një pluhur, një hi, një erë e keqe, një kalbësi, një krimb. Ashtu siç është etiopiani, ashtu është dikur i pashëm; siç është rinia, ashtu është plaku i kalbur; si i paralizuari, ashtu është i parezistueshëm dhe i fortë; Të gjithë u bënë siç ishin në fillim, një pluhur i vetëm, sipas asaj që u tha: “Ashtu siç jeni tokë, do të ktheheni në tokë” (Zan. 3:19). Ti je dheu dhe sërish do të jesh pluhur. Dhe ne shpesh, duke parë ata të shtrirë në varr tashmë të kalbur, i vëmë në dukje njëri-tjetrit, duke bërë shenja me gishta dhe duke thënë: "Shiko, ky është filani, ky është torturuesi, ky është filani luftëtar, dhe ky është filani mbret, dhe ky është pasardhës i filanit; ja ku ishte vajza e saj, e dikur, e filanit. është i riu i mrekullueshëm dikur.” Pra, duke psherëtirë shpesh, themi te varret dhe derdhim lot, duke parë se aty nuk mund të dallosh asnjë të ri, duke parë një mister të madh e të tmerrshëm; duke parë që çdo moshë është fshirë atje; duke parë se aty shuhet çdo sy i këndshëm; duke parë se çdo gjuhë zagar hesht atje; duke parë se aty janë vulosur lloj-lloj buzësh ëmbëlsuese; duke parë se aty ishte shembur gjithë bukuria e dhëmbëve. Duke parë këtë, le t'i lutemi Zotit njerëzor që të na japë mëshirë prej Tij. Fuqia i ka hije përgjithmonë e përgjithmonë! Amen. Ne shohim një mister të madh, të vërtetë dhe të tmerrshëm. Ne shohim që atje është fshirë mosha. Ne shohim se e gjithë bukuria trupore ka ndryshuar atje. Ne shohim që e gjithë bukuria e fytyrës është bërë e padobishme atje. Shohim se aty shuhet çdo sy i këndshëm. Shohim se aty janë ngulitur lloj-lloj buzësh dashamirëse. Ne shohim se çdo gjuhë zagar (i shpejtë) ka heshtur atje. Ne shohim që e gjithë bukuria e dhëmbëve është shembur aty. Shohim që të gjitha gërshetat e flokëve atje janë kalbur. Shohim që aty dërrmohet gjithë bukuria e moshës. E shohim se aty pushoi gjithë pushteti epror, aty mbaroi çdo vetëqeverisje dhe mendjemadhësi, u qetësua çdo përbuzje (krenaria) rinore, të gjitha përpjekjet e kota njerëzore dhe çdo mundim përfunduan aty, u qetësuan, pushuan. Ne flasim dhe askush nuk na dëgjon; ne qajmë dhe askush nuk na dëgjon. Ne i thërrasim me emër ata që janë shtrirë duke u thënë: "Ku keni shkuar vëllezërit tanë? Ku jetoni? Ku është vendndodhja juaj? Pse na lanë kaq befas? Na jepni një zë, na flisni siç keni folur dikur, na përgjigjeni." "Ne," thonë ata që na kanë lënë në jetë, "ne, domethënë shpirti i secilit prej nesh, jemi në një vend të përshtatshëm për shpirtin, sipas dinjitetit të tij. Dhe ky pluhur, i shtrirë në varr para syve tuaj, ky hi që shihni, kjo erë e keqe, këto kocka të kalbura, këta krimba të ndyrë - trupat e atyre të rinjve që dikur keni dëshiruar nga ju. Këta dhëmbë të zhveshur janë e njëjta fytyrë me puthje të panumërta që kur puthni anëtarët e tyre, ju puthni erën e keqe dhe kalbësinë Kuptoni se kur jeni të ndezur nga dashuria për ta, objekti i dëshirës suaj janë krimbat, hiri, erëra e keqe, mos u kënaqni në gabime. Mos u mashtroni nga bukuria e kotë e rinisë, sepse ne, të shtrirë para syve tuaj, të vdekur të kalbur, dikur, gjatë jetës sonë, si ju tani, ishim të dukshëm e madhështor, të lyer me temjan, të dashur, të gëzuar dhe të begatë; dhe kështu, siç e shihni, e gjithë kjo u bë baltë, pluhur, hi dhe erë e keqe. Mos e mashtroni më veten tuaj, por mes nesh, që ju paraprimë dhe tani jemi në varr, mësoni dhe jini të dëlirë dhe jini të bindur se ka gjykim në ferr, ka mundim të pafund, ka errësirë të padepërtueshme nga drita dhe Gehena pa gëzim, ka një krimb që nuk fle kurrë, një klithmë e pandërprerë, një klithmë e pandërprerë, e pandërprerë. Gjyqtar, shërbëtorë të pamëshirshëm, ka vajtim të hidhur e të përjetshëm.” Vëllezërit tanë që na paraprinë atje na mësojnë këtë, nëse jo me fjalë, atëherë me vepra. Si ata që i përkujtojnë, ne kishim dëshirë të madhe të mësonim diçka, të dëgjonim apo të zbulonim se ku ndodheshin, në ç'gjendje të shpirtit të tyre, nëse ishin në zjarr apo në rënie; a na shohin tani dhe a do i shohim ndonjehere, do i puthim aty, apo ne pergjithesi do i njohim. Por askush nuk e di këtë, sepse askush nuk erdhi prej andej dhe askush nuk na zbuloi gjendjen atje, ku është dhe si është. Zoti, si me mur, na e bllokoi këtë; e fshehu, e fshehu, e la atje për ne në hije, derisa ne vetë të shkojmë atje dhe ta arrijmë atje, kur të gjithë të ringjallemi nga të vdekurit, të gjithë paraqitemi, rrëfehemi dhe japim llogari në atë fron gjykimi të madh e të tmerrshëm, të tmerrshëm dhe të padepërtueshëm të Gjykatësit, kur ai vjen nga qielli për të gjykuar tingullin e perëndimit, kur zëri i tyre i diellit. boritë, kur krijimi do të dridhet dhe ngatërrohet nga frika dhe dridhja, kur varret do të hapen dhe çdo mish do të ngrihet lakuriq dhe i hapur, kur çdo gojë do të ndalet dhe çdo frymë do të sjellë rrëfim, dhe para gjykatësit do të rrjedhë lumi i zjarrtë, për të cilin Danieli flet: "Më kot, derisa fronet u ngritën një rrotë e tij e vetme, dhe Fronët e tij u ngritën një flakë e tij... zjarr përvëlues: një lumë zjarri rridhte përpara tij; mijëra mijëra i shërbenin; dhe këta qëndruan përpara tij; gjykimi u ul dhe librat u hapën” (Dan. 7:9-10). Jobi e mallkoi këtë ditë duke thënë: “Të mallkojë atë ditë, që të mundë balenën e madhe” (Jobi 3:8), pra djallin. Për këtë ditë një profet tjetër thërret: "Ja, po vjen", thotë Zoti i Plotfuqishëm. Dhe kushdo që do të durojë ditën e ardhjes së tij" (Mal. 3:1-2), kur "Perëndia, Perëndia ynë, do të vijë dhe nuk do të heshtë; para tij do të ndizet një zjarr dhe do ta rrethojë një furtunë. Ai do t'i thërrasë qiejt nga lart (P:3, njerëzit e Tij) dhe do t'i gjykojë 4" Ai do të thërrasë çdo mish në atë Gjykim të Fundit, ku nuk ka as të vogël, as të madh, as skllav as të lirë, ku nuk ka as mbret e as nënshtetas, por janë ende të nënshtruar gjykimit, të gjithë të burgosurit, të gjithë të zhveshur, të braktisur nga të gjithë, të gjithë të dridhur, të qarë, të hutuar, të munduar, të shqetësuar se çfarë të keqe duhet t'i thuash të gjithëve. Ku është madhështia e mbretërve? Ku është arroganca e torturuesve? Ku është krenaria e budallenjve? Ku është feminiteti i rinisë? Ku qëndron eleganca e veshjeve? Ku janë skllevërit e ardhshëm dhe shoqërues? Ku janë vajzat e hequra? Ku është ari? Ku është argjendi? Ku janë kuajt nusja e artë? Ku janë pomadat aromatike? Ku është pirja e duhanit? Ku janë aromat? Ku janë shpenzimet e kota? Ku është argëtimi? Ku është luksi? Ku janë festat ditë e natë? Ku janë ata që pinë verë dhe kënaqen me luks me timpane dhe valle, por nuk kujdesen për Zotin dhe të varfërit? Nuk ka asgjë të tillë atje, por e hidhur: mjerisht! Mjerisht! Nuk kemi më nevojë të bëhemi të pasur, por të dridhemi; nuk ka dekor, por errësirë; atje nuk mund të gëzohesh, por të qash; nuk është madhështia e rinisë, por burgimi në ferr; nuk ka shlyerje, por frikë e madhe; jo ngushëllim në atë ditë të tmerrshme dhe drithëruese, por ndëshkim të drejtë dhe të rreptë. Ndihmë e shkëlqyer për ju atë ditë nëse treguat dhembshuri për të varfërit këtu. Mbrojtësit e tu të mrekullueshëm para Krishtit janë të varfërit që ti ushqeve, ndaj të cilëve ishe i mëshirshëm, ndaj të cilëve i strehove dhe i shpëtuat. Ndërmjetësues të mrekullueshëm dhe të fortë për ju - vëllezër të Krishtit, të varfër, jetimë, të veja, të huaj, të pafuqishëm, të gjymtuar, të verbër, robër, të braktisur nga të gjithë, në tortura, në shkretëtirë, në burgje, në robëri, në sëmundje, në telashe - të shpëtuar dhe të falur nga ju. Atje ata do të jenë përfaqësuesit tuaj të mëdhenj, ndërmjetësues të mëdhenj, ndihmës të mëdhenj; Ata do t'i tregojnë Krishtit se çfarë u ke dhënë atyre, si i ke ushqyer, si i ke dhënë prehje, si i ke shërbyer. Atje do të jenë, si vëllezërit e Krishtit, vëllezërit tuaj të mrekullueshëm. Sepse, nëse një vëlla mbretëror ka shpesh fuqi të madhe në ndërmjetësimin e vëllait të tij, mbretit, a nuk është shumë më i fortë ndërmjetësimi kur shumë vëllezër luten? Dhe se Krishti, në atë orë të tmerrshme të Gjykimit, thërret vëllezërit e varfër, pastaj dëgjoni atë që Ai u thotë të drejtëve, të cilët më pas do të qëndrojnë në të djathtën e Tij: “Meqenëse keni bërë një nga këta vëllezër më të vegjël, i keni bërë për Mua” (Mateu 25:40). Duke thënë këtë, Ai, pa dyshim, do të tregojë me gisht ata që qëndrojnë atje dhe ulen te këmbët e Tij. Kush është kaq i denjë, kaq i bekuar, të quhet vëlla i Krishtit në atë orë kur të gjithë engjëjt dhe njerëzit janë të tmerruar dhe duke u dridhur? Çfarë thesare, çfarë pasurie, çfarë kurora nuk është më i lartë për ju ky emër? Kush janë ata për të na kënaqur? Kush janë ata që ne duhet t'i lavdërojmë? Kush janë ata që ne duhet t'i kemi zili? Cilët janë ata, në këtë ditë dhe orë të Gjykimit të Fundit mahnitës, që i afrohen me guxim, guxim, pa frikë Krishtit si Atin e tyre dhe mikun e tyre të sinqertë, me besim të patundur dhe duke ditur se Ai do t'i pranojë ata si bij dhe miq të sinqertë, sepse ata i shërbyen sinqerisht Atij dhe i zbatuan urdhërimet e Tij? Kush është ky i bekuari, të cilin Krishti, ulur në fron, duke e parë duke u ngjitur tek Ai, do ta presë dhe ta takojë me një fytyrë të gëzuar, me një vështrim të qeshur dhe me një përshëndetje të gëzueshme, duke e treguar me çiltërsi dashamirëse, do ta përqafojë, do ta puthë, do ta përkëdhel një të huaj që ka vullnetin e largët, si një vend i gjatë dhe i larguar. thuaji atij me fjalë të ngjashme si këto: "E këndshme është ardhja jote, mik i mirë dhe besnik, mirë se vjen ardhja jote, ushqimi im, i huaji im, mbrojtësi im. Të falënderoj për dashurinë tënde dhe nuk do ta harroj dashurinë tënde. Më kujtohet se sa të mira më ke bërë. E di se si më prehve". Pastaj, duke i thënë këtë, duke e mbajtur me dorë dhe duke e vendosur në mes, përpara gjithë kësaj kuvendi të madh, përpara engjëjve dhe kryeengjëjve, përpara çdo Principate dhe Fuqie, përpara të drejtëve dhe profetëve, apostujve dhe shenjtorëve, dhe duke i treguar të gjithëve, Krishti shpall, duke thënë; “Kur ky njeri më pa të uritur, ushqehej; pashë ata që kishin etje dhe ma shuan etjen; e pashë të mpirë nga të ftohtit - e mbuloi; e pa si të huaj, e mori brenda; të pashë të sëmurë, më shërbeve; më futi në shtëpinë e tij, më lau këmbët, më lau plagët në shtratin e tij, më bëri të pushoja me mua. Gëzim, më bëri të mirëpritur dhe më çliroi në burg, më shpengoi, prandaj i them: “Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik: ti ke qenë besnik për pak, unë do të të bëj mbi shumë njerëz; Dhe jo vetëm që Krishti do t'ua thotë këtë atyre që e kanë pëlqyer dhe i kanë shërbyer, por Ai do t'i ftojë ata të shtrihen dhe Ai vetë do t'u shërbejë atyre. Që të gëzojmë një transmetim të tillë, dhe lavdi, e nder, të rrjedhim, të dashur, të shpejtojmë, të paraprijmë, të mos kemi para, të dëshirojmë, që të mos na kapin befas, të hyjmë, që të mos mbesim jashtë. Le të jemi të kujdesshëm, të dashur, ne do të shpejtojmë procesionin, do të kënaqemi, do të paralajmërojmë. Le të heqim dorë nga dembelizmi në të cilin kemi jetuar deri tani. Le të lëmë mënjanë zvarritjen e kotë, të hedhim poshtë shpresat që na mashtrojnë ditë pas dite. Le të mos mashtrojmë më veten, le të mashtrojmë veten. Le të mos na tallet më i ligu. Le të mos na mashtrojnë mendimet e papastra në ditët e sotme dhe në mëngjes, sepse shumë, pasi kishin planifikuar shumë gjëra, nuk jetuan për të parë mëngjesin, por u rrëmbyen papritur nga vdekja, si një harabel nga një skifteri dhe një qengj nga një ujk, ose si një rob i një hajduti, dhe nuk ishin plotësisht në gjendje të flisnin, madje as të bënin një testament. Disa, pasi ranë në gjumë të shëndetshëm në mbrëmje, nuk jetuan për të parë mëngjesin; të tjerët, të ulur në vakt, dhanë frymën; të tjerët vdiqën papritur duke ecur dhe duke luajtur; të tjerët, duke vdekur në banjë, gjetën një abdes funerali për veten e tyre në të; të tjerët u rrëmbyen papritmas nga vdekja gjatë martesës, në dhomën e nusërisë bënin për vete rrobat e dasmës së bashku me rrobat e varrimit, dhe vendin e tubave (që mbajnë fyellin) e zinin vajtuesit, dhe vendin e valltareve nga vajtuesit. Dhe ne i dimë të gjitha këto, ne dimë gjithçka; dhe kjo është gjëja më e dhimbshme, që vullnetarisht dhe me vetëdije mëkatojmë dhe mashtrojmë veten. Prandaj, nuk do të gjejmë asnjë mëshirë nga Zoti, sepse nuk është nga injoranca, por me dituri që biem në mashtrim; Ne i dëgjojmë Shkrimet Hyjnore dhe mburremi se kemi dëgjuar, por nuk e përmbushim atë që thuhet në to. Ju lutem, më në fund, të jeni jo vetëm dëgjues, por edhe zbatues të mësimit. Nëse dikush, duke pasur një zakon të keq të kurvërisë, pasi dëgjon atë që u tha tani, e ndërpret këtë zakon, atëherë ai është një dëgjues i shkëlqyer. Nëse dikush ka inat ndaj fqinjit të tij dhe pajtohet me të, atëherë ai është një dëgjues i mrekullueshëm. Nëse dikush, i penduar nga fjala e tanishme, bëhet i mëshirshëm dhe bujar, atëherë ai është një dëgjues i mrekullueshëm. Le të mos na shërbejë si dënim ky apo ndonjë lexim tjetër, sepse ne dëgjojmë dhe nuk veprojmë. Nëse vdekja e vëllait tënd nuk të bën të urtë, atëherë askush nuk do të mund të të bëjë dobi. Nëse, duke parë një të vdekur, nuk pendoheni, atëherë kur do të ktheheni pas kësaj? Nëse ajo që thuhet nuk të çon në pendim, atëherë nuk do të heqësh dorë kurrë nga mëkati. Kjo, të dashur, nga fjalët hyjnore, na u ofrua nga vëllezërit tanë që na paraprinë te Krishti; Këta kanë përgatitur ushqime jetëdhënëse, filani na kanë tretur verën e mësimit; dëfrim dhe kënaqësi të tillë na u sollën si dhuratë për shpëtimin tonë, në mënyrë që, duke reflektuar për këtë natë dhe ditë dhe çdo orë, dhe në kishë, dhe në treg, dhe në shtëpi, dhe në vakte, dhe në gjykata, dhe në shtretër, dhe në banjë, dhe në festa dhe në mbledhje, të mund të mbetnim pas zakonit, kthimit nga e keqja dhe kotësia. shmangni të pranishmit, për të qetësuar Mjeshtrin dhe për të arritur Mbretërinë e Qiellit, me hirin, bujarinë dhe dashurinë për njerëzimin e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, sepse Atij i qoftë lavdia dhe fuqia, tani dhe përgjithmonë, dhe në jetë të jetëve! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: