О подвижнике Иулиане
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს ყველაზე სრულყოფილი ასკეტები მონებისაგან მოვიდა და, როგორც თვითონ მოგვიანებით თქვა, სიცოცხლის პირველი წლები უკიდურესად უღიმღამოდ გაატარა, მაგრამ, ბოლოს, ცოდნის მიღებით, ლამაზად დაიწყო ცხოვრება. ბევრი განიცადა თავისი ბატონები ლიბანში, ილიუპოლში, რადგან ისინი კერპთაყვანისმცემლობას ეწეოდნენ, მაგრამ ბატონის გარდაცვალების შემდეგ იულიანემ უარყო სამყარო და ბერად აღიკვეცა; უფალი შემიყვარდა მთელი სულით და მთელი გულით და ამიტომაც მივაღწიე წარმატებას თითქმის ყველა სათნოებაში. მან შეიძინა დიდი სინანული და თავმდაბლობის მაღალი ხარისხი; არა სხვების მსგავსად, რომლებიც სამყაროს დატოვების შემდეგ უგულებელყოფდნენ ღვთის მცნებებს და უსაქმურობას და უბიწოების გარეშე, სული ჩაძირეს ბოროტების სიღრმეში, საიდანაც ზოგმა საკუთარ თავს უფლება მისცა არ დაევიწყებინა უცხოთა საქმეები, არ თქვა უარს სიწმინდის დარღვევაზე და საკუთარი ვნების გამოსახულებით მომზადებული. დემონების ურდოს საცხოვრებელი.
ასე რომ, იმ ადგილას, სადაც მე განმარტოებით ვცხოვრობდი, ცხოვრობდა ბერი, რომელსაც ძალიან მცირეწლოვანი ვაჟი ჰყავდა - მისი ურჩობის ნაყოფი. ბერმა კი, უყოყმანოდ, მოინდომა მისი შეწირვა ფულის სიყვარულის დემონს. მაგრამ ღვთის წინასწარმა დახმარებამ გადაარჩინა ბიჭი. უბედურმა ვაჟი დუნდულოში შეიყვანა, სადაც, როგორც იტყვიან, ბევრი ოქრო დამალეს მათ, ვინც ეს საფლავი ააშენა. დემონმა, ბიჭის ტანსაცმელზე ჯვრის ნიშნის დანახვისას, ვერ გაბედა მისთვის ზიანის მიყენება, რადგან ამ კაცმა (მიჭირს მას მამა ვუწოდო) თავისი შვილი ტრიბუნაზე მიიყვანა. ამგვარად, ამ კაცმა რომ დაინახა, რომ მიზანს ვერ მიაღწია, მივარდა და ბიჭს ლექტორი ჩამოართვა. მაგრამ ისევ გაისმა ხმა გამოქვაბულის სიღრმიდან: ”ის ყველაფერი ღმერთს ეძღვნება და ამიტომ უვარგისია სამუშაოსთვის”. ასე რომ, ბიჭი სასწაულებრივად გადაარჩინა და მან თავად მოუყვა ყველაფერი წესრიგში და ასევე იმის შესახებ, თუ როგორ მფარველობდა მას ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. რადგან ეს საკითხი საჯარო გახდა, რომ წმინდა მამები ამის შესახებ კონფერენციაზე გამოიძახეს. ამას აკეთებს, ძმებო, დაუდევრობა საეკლესიო მსახურებას, განუწყვეტელ და ფხიზელ ლოცვას.
რამეთუ ფსალმოდია და ლოცვა თავმდაბალი აზრებით ამაღლებს გონებას უკანონო ვნებებზე და სულს უფრო გაბედულს ხდის ზეციური კურთხევის სურვილს. მაგრამ როგორც ღმერთთან საუბარი სუფთა ლოცვაში იწვევს სულში სიმდაბლეს, ასევე მეფეებთან საუბარი იწვევს ამპარტავნებას მათში, ვინც არ არის გამსჭვალული ყველაზე სრული შიშით. მაშასადამე, მეფესთან სიახლოვე ღუმელსა თუ ჭურჭელს ჰგავს; ეს გვიჩვენებს, კარგები არიან თუ არა ამ სიახლოვის მქონე ადამიანები. მაგრამ ვისაც მუდამ თვალწინ ყავს უფალი, ყველაზე სრული შიშით, საკუთარი თავისგან ხილულზე დამოკიდებულებას იშორებს. მაშასადამე, ნეტარია ის, ვინც უარყო ქვეყნიერება, ცხოვრობს წმინდა ადამიანთა საზოგადოებაში, სულიერი მამებისადმი მორჩილებით და სუფთა სინდისით ცხოვრობს, რადგან მართალთა აღდგომა არ შერცხვება. მაგრამ ვაი მას, ვინც ბოროტ და მეამბოხე ხალხთან არის დაკავშირებული. იხილავს მწარე დღეებს, რადგან თვითნებობა, ყველასგან განცალკევება და თავმოყვარეობა მიიყვანს ადამიანს გაღატაკებამდე და სულიერი ნაყოფისა და ძღვენის სრულ ჩამორთმევამდე. კურთხეულია ყველაფრის გონივრული კეთება.
ნეტარი იულიანე, რომელმაც თავი მოიკლა ამქვეყნიურზე, როგორც ამას ასკეტიზმი მოითხოვდა, განმარტოებით დარჩა თავის საკანში, ჩემი კი მის საკნის მახლობლად. ორივე ერთ საძმოს ვეკუთვნოდით, ის ჩემს საკანში წავიდა, მე კი მასთან, რადგან მასთან საუბარში სარგებელი ვიპოვე. მე კი გამიკვირდა, ბარბაროსული წარმოშობის კაცში ასეთი ცოდნა რომ დავინახე, რადგან ის იყო დასავლეთიდან და ადიდებდა ღმერთს, რომელსაც არავის დაღუპვა არ უნდა, არამედ ყველას სინანულის ნებას აძლევს. ასევე გამახსენდა სახარებისეული სიტყვა, კერძოდ: „ამინ გეუბნებით თქვენ... რომ ბევრი აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან მოვა და დაიწვება აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან ერთად ცათა სასუფეველში, ხოლო სასუფევლის ძეები განდევნილნი იქნებიან გარე სიბნელეში, ატირებს და კბილებს ღრჭენს“ (მათე 11-12: და შვებით თქვა: „გვიხსენი, უფალო, სიბნელისგან, ტირილისა და კბილთა ღრჭენისგან. „გიხსენე ჩვენ, უფალო, შენი ხალხის სასიკეთოდ, გვეწვიე შენი ხსნით: შენი რჩეულების სანახავად სიკეთეში, სიხარულს შენი ენის სიხარულში, დიდება შენს მემკვიდრეობაში“ (6:4).
გვიხსენ, უფალო, როგორც ქურდი, როცა შენს სასუფეველში შეხვალ, და დიდებით აღადგინე ჩვენი სხეულები საფლავებში, ღირსი, რომ მართალთა ერთად აღფრთოვანებული ვიყოთ ღრუბლებში, რათა ჩვენც დავიმკვიდროთ შენი წმინდა მთა შენი წმინდანების ლოცვით. ამინ".
ნეტარი იულიანე ძლიერი იყო სხეულით, მაგრამ დიდი ასკეტიზმით ამოწურა თავი, რადგან მამების კვალდაკვალ გაჰყვა. წერა-კითხვის უცოდინარი იყო, გულმოდგინედ სწავლობდა. ამ ღვთისმოყვარე ქმარს ჰქონდა საკანი, რომელშიც ის მარტო ჩუმად იყო და მასში ვიწრო საწოლი (საძინებელი). მაგრამ მას არ აკმაყოფილებდა ამ გალიის სივიწროვე და მასში ერთგვარი კუბო ააშენა, ყველაზე ვიწრო შესასვლელი იქ გააკეთა და იქ, თითქოს კუბოში, ცრემლებით ლოცულობდა; საკუთარი ხელით მუშაობდა გემის იალქნებზე. მას ისე უყვარდა სინანული და ტირილი, რომ ამაში მას სხვა არავინ გაუტოლდა და მის საკანთან გამვლელებს ესმოდათ მისი ტირილის ხმა, რადგან ტიროდა, თითქოს თავისი მხოლოდშობილი ვაჟი ან მხოლოდშობილი ქალიშვილი დასაფლავებლად დათმო და გალობით უხმო მიცვალებულს. მუდამ თვალწინ ჰქონდა ცოდვები, დღედაღამ დაუღალავად ტიროდა, ღამით კი მხოლოდ მცირე ხნით განიცდიდა ძილს, რადგან შურისძიების ზრუნვა მას მზრუნველობით აღვიძებდა. და რამდენი განსაცდელი და მწუხარება გადაიტანა მან თავისი უყურადღებო ძმების ხილვით? მაგრამ ყველა მათგანმა უვნებლად ჩაიარა, მისი თავმდაბლობისა და მოთმინების გამო.
როგორი მშვიდობისმოყვარე, თავშეკავებული, მომთმენი, თვინიერი, პატივმოყვარე და უღიმღამო იყო! ვისაც უდაბნოს განმარტოებაში მცხოვრები აქვს საკუთრება, ყველგან „ღრიალდება და ირყევა“ (დაბ. 4:14) და ბოლოს, ბოროტი ადამიანების ნადავლი გახდება; მაგრამ არავინ მოაწყობს შეთქმულებას ვინმეს წინააღმდეგ, ვინც არ არის შეძენილი. მაგრამ ნეტარი არ ეზარებოდა, ხელოსნობა უყვარდა. მან უარი თქვა ცილისწამებაზე, თავმდაბალი იყო სიტყვით, საქმით, ჩაცმულობითა და სიარულით და არ გაატარა დღეები დაუდევრობით, როგორც მე და ჩემსავით ზარმაცი, არამედ დაასრულა სიცოცხლე სრული სინანულით. და როგორც პატიმრობაში მყოფნი და მოსამართლის წინაშე წარსადგენად ემზადებიან შიშისა და ტანჯვისგან ტირიან, ასევე ნეტარ იულიანე მუდმივად იხსენებდა ქრისტეს უკანასკნელ სამსჯავროს; ამიტომაც ყოველთვის ვტიროდი, მომავალ სამსჯავროზე ვფიქრობდი. და სადაც არის სინანული, ცრემლი და თავმდაბლობა, არ არის უწესრიგობა და რაიმე ცუდი; პირიქით, არის კეთილდღეობა და ყველაფერი კარგი. მაგრამ იქ, სადაც ეს ასე არ არის, ბევრი რამ აკლია შემოთავაზებული მიზნის მისაღწევად. ჯულიანი თავს არიდებდა ქალებთან შეხვედრას, თავს ართმევდა ყოველგვარ შესაძლებლობას ამაო სიამოვნებისთვის.
და როდესაც ისინი დაარტყეს ღვთის მსახურებას, ის ცდილობდა მისულიყო ყველა ძმებთან და იდგა მთელი მსახურების განმავლობაში, ვერ ბედავდა თვალების აწევას, თითქოს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე.
ერთ დღეს მე ვუთხარი: "ვინ აფუჭებს აქ წიგნებს?" რადგან იქ, სადაც ეწერა: „ღმერთი“, ან „უფალი“, ან „იესო ქრისტე“, ან „მხსნელი“, იქ ასოების მონახაზი წაშლილია. ნეტარმა მიპასუხა: "არაფერს დაგიმალავ, მაცხოვართან მისულმა მეძავმა ცრემლით მორწყა ფეხები და თმით მოიწმინდა თავი და როგორც კი ვკითხულობ, როგორც კი ვიპოვე ჩემი ღმერთის დაწერილი სახელი, ცრემლით ვრწყავ, რათა მეც მივიღო მისგან ცოდვათა მიტევება". მე კი სიყვარულით ვუთხარი მას: „ღმერთი, როგორც კაცობრიობის მოყვარული, მიიღებს შენს განზრახვას, მაგრამ გთხოვ, წიგნებიც დაზოგო“. მან უპასუხა: „ჩემი გული არ წყდება, თუ არ ვიტირე უფლის, ჩემი ღმერთის წინაშე“.
იგი ოცდახუთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იშრომა ასე გულმოდგინედ და, თავისი შრომის ფონზე, მოკვდა უფალში, დარჩა დევნაში და მორჩილებაში და გახდა ქების ღირსი. რამეთუ ნათქვამია: „ნეტარ არიან ღარიბნი სულითა, რამეთუ მათთა არს სასუფეველი ცათა... სიმართლისათვის ნეტარ არიან განდევნილნი, რამეთუ მათთა არს სასუფეველი ცათაი“ (მათე 5:3, 10). და ამ კაცთან განშორებისას თვალები ცრემლებით წამომივიდა.
ამ ნეტარმა ერთხელ უთხრა ერთ ძმას: "ძმას სურს წავიდეს შიდა უდაბნოში, რათა იქ გონიერი ადამიანები ეძებოს. მომეცი რჩევა, ღვთის გულისთვის, წავიდე მასთან თუ არა?" ძმამ, რადგან იცოდა, რომ შრომისმოყვარე იყო, უპასუხა: „ჯობია ჩუმად იყო და ჩუმად ეძებო სრულყოფილება, მაგრამ არ არის საჭირო არამნიშვნელოვანის და ტყუილის ძიება და ეს უდაბნოში სიარული“. ნეტარმა ჰკითხა: რა არის სრულყოფილება და რა იგულისხმება უმნიშვნელო და არასწორში? ძმამ უპასუხა: „სრულყოფილება არის ყოველი სიტყვისა და საქმის საზღვარი, რადგან დაწერილია: „სიტყვის დასასრული, მოუსმინეთ ყველამ; გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები“ (ეკლ. 12:13). ყველაფერს, რაც ხდება ამ საუკუნეში თითოეულ ჩვენგანს, სევდიანს თუ სასიამოვნოს, აქვს დასასრული და დროთა განმავლობაში გადის. მაგრამ რაც ხდება ცხოვრებიდან წასვლის შემდეგ, უკვდავია. ამიტომ, შევინარჩუნოთ განკითხვის დღე ჩვენს გონებაში, რათა ჩვენი აზრი სრულყოფილი იყოს უფალში, როგორც შორს და შორს წავიდნენ მათ გზაზე. გამვლელებმა რა განსაკუთრებული რამ წააწყდნენ წინ გზაზე, მათ უპასუხეს: "გზა კლდოვანი იქნება".
- "რა არის კლდოვანი გზის უკან?" ამბობენ: „სიმწვანეთ დაფარული მდელოები“. მეორე თანამგზავრი, როცა ხედავს, რომ ასე გულმოდგინედ ეკითხება გზას, ეუბნება: „გაჩერდი, ამხანაგო, გაინტერესებს, რა შეგხვდება გზაზე, რომელსაც ჩვენ გავივლით, როგორც უსწრაფესი მესინჯერი“. ასე რომ, ადამიანის ცხოვრება გზას ჰგავს. ამიტომ, აღარ უნდა გვახსოვდეს, რას ვაწყდებით მსვლელობისას, არამედ რა მოგვივა მგზავრობის დასრულების შემდეგ. შევეცადოთ გავარკვიოთ, როგორ უნდა დავსახლდეთ უფრო მშვიდად იმ ქვეყანაში, რომელშიც სამუდამოდ ვიცხოვრებთ, ჩვენი სიცოცხლის დასრულების და აქ ხეტიალის შემდეგ. სად იქნება ჩვენი თავშესაფარი და ჩვენი წილი ამ საუკუნეში? სიღრმეში თუ სიმაღლეში, მშვიდობაში თუ შრომაში, სიბნელეში თუ სინათლეში, ცეცხლში თუ სიგრილეში? ამაში ჩვენი სული გაღრმავდეს, ჩვენმა ტუჩებმა ისაუბრონ ამაზე. მოდით, ჩვენმა გულებმა არ მიატოვოს ასეთი საზრუნავი, სანამ დროებით ცხოვრებაში ვართ. და ჩვენ უგულებელვყოფთ მათ, ვინც ხელს გვიშლის ამაზე ზრუნვაში, რადგან მიგვიყვანს მოტყუებასა და განადგურებაში, რადგან შეუძლებელია, ვინც იქ წავიდა, კვლავ დაუბრუნდეს ამ ცხოვრებას.
მაშ, შვილო, ვიზრუნოთ, როგორ გავბედოთ წარვდგეთ დიდების მეფის წინაშე და ვეცადოთ, დავემორჩილოთ მის ნებას, რომელიც მოშურნეა მისი დიდებისადმი, რათა ის ჩვენს სისუსტეს დაეხმაროს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა შიშველები ვართ ყოველგვარი ადამიანური საფარისგან, რადგან იქ უნდა მივიდეთ, ყველაფერი დავტოვოთ. ამიტომ, თუ ყოველთვის არ გვექნება მხედველობაში მომავალი სამსჯავრო, საიდუმლოებისა და ფარული ნივთების გარკვევა ოდნავადაც არ მოგვიტანს. იერობოამმა, ნებატის ძემ, რომელმაც ისრაელში შესცოდა, ერთხელ გაიგო, რა რისხვა დაატყდებოდა თავს უფლისგან, მაგრამ არ მოინანია თავისი ბოროტება. გეჰაზიც ნასამართლევი იყო საიდუმლო ცოდვებისთვის, მაგრამ არ გამოუსწორებია ზნეობა; თორემ მოძღვარი მას კეთრის დამახინჯებულს არ დატოვებდა, რადგან მისთვის, ვინც სირიელი მხედართმთავარი ნაამანი, უფლის სიტყვით იგივე ავადმყოფობისგან განწმინდა, ბევრად უფრო ადვილი იყო საკუთარი მოწაფის გათავისუფლება ასეთი უბედურებისგან. ასე რომ, გავიხსენოთ ჩვენი ამჟამინდელი ცხოვრების დასასრული, რათა მომავალი შიშის მოლოდინმა გააღვიძოს ჩვენი მძინარე გონება კეთილი საქმეების შესასრულებლად და შესანარჩუნებლად. რადგან ჩვენი ცხოვრება უფრო სწრაფად მიედინება, ვიდრე მესინჯერი.
თუ ჩვენ ვიქნებით განდიდებულნი და გავხდებით მმართველები ამ ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენი საქმეები არ შეესაბამება მის ნებას, ვინც განიკითხავს ცოცხლებსა და მკვდრებს, მაშინ იქ წასვლის შემდეგ დროებითი ცხოვრების დიდება არ მოგვიტანს რაიმე სარგებელს. მაშ, ვიტიროთ შიშით და კანკალით, რათა ამ ცხოვრებაში ჩვენი დაუდევრობის გამო არ აღმოვჩნდეთ იქ დიდების მეფის რისხვის ქვეშ და არ გავიგზავნოთ სიბნელეში. იქ წასულებს უკვე აღარ შეუძლიათ ტანჯვისგან თავის დაღწევა. ცოდვებისთვის დაპატიმრებულს არ აქვს გზა, რათა თავი დააღწიოს უხსნად ობლიგაციებს. არის ჩაუქრობელი ცეცხლი, არის დაუოკებელი ჭია, და ჯოჯოხეთის ბნელი ფსკერი, და გაუთავებელი ყვირილი, ტირილი და კბილების ღრჭიალი. ამ ტანჯვას დასასრული არ აქვს. სიკვდილზე გათავისუფლება არ არსებობს. არც ერთი მხატვრული ლიტერატურა, არც ხელოვნება არ მოგიხსნით საშინელ ტანჯვას. ახლა ჩვენ შეგვიძლია ამის თავიდან აცილება, თუ დავემორჩილებით ჩვენი უფლისა და ღმერთის ხმას, რომელიც კაცობრიობისადმი სიყვარულის სიმრავლის გამო, თავად ქადაგებდა, თავად ასწავლიდა კაცთა ძეებს სრულყოფილებას ყოველ სიტყვასა და საქმეში, რათა ჩვენ, როცა მისი მორჩილები გავხდეთ, განვთავისუფლდეთ ტანჯვისგან და დაჯილდოვებულიყავით კურთხევებით.
ასე რომ, დიდი თავმდაბლობით არის საჭირო უფლის სიტყვების დაცვა, რადგან უფლის მცნებების დაცვა სრულყოფილებაა; ისინი, ვინც ღვთის მცნებების მოშურნეები გახდნენ, მტკიცედ ამაღლდნენ სრულყოფილებამდე, ელოდნენ უფალს თავიანთი გულის სისწორეში და ყოველდღიურად წარმოიდგენდნენ მის დიდებულ მოსვლას და დაჯდომას მისი დიდების ტახტზე, როდესაც ის გამოყოფს მართალს ცოდვილებისგან და დააჯილდოებს თითოეულს თავისი საქმის მიხედვით. ასე რომ, შვილო, მოდი, გულწრფელად შევინარჩუნოთ სიყვარული და, მას რომ მივაღწიოთ სათნოებებს, ვიქნებით ღირსნი დავდგეთ ღვთის მხოლოდშობილი ძის მარჯვნივ და ჩვენი გული გაიხარებს და სიხარულს არავინ წაგვართმევს“. ძმამ ეს მითითებები გულთან ახლოს მიიტანა, ჩუმად დაიმკვიდრა თავი და მადლობა გადაუხადა ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს. დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: