О подвижнике Иулиане

Dieser vollkommenste aller Asketen stammte von Sklaven ab und verbrachte, wie er später selbst sagte, die ersten Jahre seines Lebens äußerst maßlos, doch schließlich, nachdem er zu Wissen gelangt war, begann er, wunderschön zu leben. Er litt sehr unter seinen Meistern in Iliupol im Libanon, weil sie sich dem Götzendienst widmeten, aber nach dem Tod seines Meisters verzichtete Julian auf die Welt und wurde Mönch; Ich liebte den Herrn von ganzer Seele und von ganzem Herzen und erreichte daher fast jede Tugend. Er erlangte große Reue und ein hohes Maß an Demut; nicht wie andere, die nach dem Verlassen der Welt der Nachlässigkeit gegenüber den Geboten Gottes und dem Müßiggang frönten und, ohne ihre Lenden mit Keuschheit zu umgürten, ihre Seelen in die Tiefen des Bösen stürzten, aus denen einige sich erlaubten, die Angelegenheiten von Fremden nicht zu vergessen, sich nicht weigerten, die Keuschheit zu verletzen, ihren eigenen Lüsten nachgingen und sich, nachdem sie sich in das Bild der Frömmigkeit gekleidet hatten, auf die Behausung einer Horde von Dämonen vorbereiteten. An dem Ort, an dem ich mich einsam aufhielt, lebte ein Mönch, der einen sehr kleinen Sohn hatte – die Frucht seines Ungehorsams. Und der Mönch wollte ihn ohne zu zögern dem Dämon der Geldliebe opfern. Doch die vorläufige Hilfe Gottes rettete den Jungen. Der unglückliche Mann führte seinen Sohn in den Kerker, wo, wie es hieß, die Erbauer dieses Grabes viel Gold versteckt hatten. Der Dämon, der das Kreuzzeichen auf der Kleidung des Jungen sah, wagte nicht, ihm etwas anzutun, weil dieser Mann (es fällt mir schwer, ihn Vater zu nennen) seinen Sohn zum Rednerpult brachte. Als dieser Mann sah, dass er sein Ziel nicht erreicht hatte, eilte er herbei und nahm dem Jungen das Rednerpult ab. Doch wieder ertönte eine Stimme aus den Tiefen der Höhle: „Er ist ganz Gott geweiht und daher arbeitsunfähig.“ So wurde der Junge auf wundersame Weise gerettet, und er selbst erzählte der Reihe nach alles und auch, wie er von unserem Herrn Jesus Christus beschützt wurde. Denn die Angelegenheit wurde öffentlich, so dass die heiligen Väter zu einer Konferenz darüber einberufen wurden. Das, Brüder, ist es, was Nachlässigkeit gegenüber Gottesdiensten, gegenüber unaufhörlichem und nüchternem Gebet bewirkt. Denn Psalmodien und Gebete mit demütigen Gedanken erheben den Geist über unerlaubte Leidenschaften und machen die Seele mutiger, himmlische Segnungen zu wünschen. Aber so wie ein Gespräch mit Gott im reinen Gebet Demut in der Seele hervorruft, so erzeugt ein Gespräch mit Königen Arroganz bei denen, die nicht sehr von völliger Angst erfüllt sind. Deshalb ist die Nähe zum König wie ein Ofen oder Schmelztiegel; es zeigt, ob diejenigen, die mit dieser Intimität geehrt werden, gut sind oder nicht. Wer aber den Herrn immer mit völliger Furcht vor Augen hat, der stößt die Sucht nach dem Sichtbaren von sich ab. Gesegnet sei daher, wer der Welt entsagt hat, in der Gemeinschaft heiliger Menschen in der Unterwerfung unter geistliche Väter wohnt und sein Leben mit reinem Gewissen lebt, denn er wird bei der Auferstehung der Gerechten nicht beschämt werden. Aber wehe dem, der mit bösen und rebellischen Menschen Umgang hat. Er wird bittere Tage erleben, denn Willkür, Trennung von allen und Eigenwilligkeit führen einen Menschen zur Verarmung und zum völligen Verlust geistiger Früchte und Gaben. Es ist eine gesegnete Sache, alles mit Vernunft zu tun. Der selige Julian blieb einsam in seiner Zelle, nachdem er sich für das Weltliche gedemütigt hatte, wie es die Askese erforderte, und meine Zelle befand sich in der Nähe seiner Zelle. Wir gehörten beide derselben Bruderschaft an, also ging er in meine Zelle und ich ging zu ihm, weil ich in Gesprächen mit ihm Nutzen fand. Und ich wunderte mich, ein solches Wissen bei einem Mann barbarischer Herkunft zu sehen, denn er stammte aus dem Westen und verherrlichte Gott, der nicht will, dass jemand zugrunde geht, sondern jedem die Möglichkeit gibt, Buße zu tun. Ich erinnerte mich auch an das Wort des Evangeliums, nämlich: „Amen, ich sage euch ... dass viele aus dem Osten und dem Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlegen werden; die Söhne des Königreiches aber werden in die äußerste Finsternis vertrieben; sie wird weinen und mit den Zähnen knirschen“ (Matthäus 8,11-12); Und seufzend sagte er: „Errette uns, Herr, aus völliger Finsternis, vor Weinen und Zähneknirschen.“ „Gedenke an uns, o Herr, in der Gunst deines Volkes, besuche uns mit deinem Heil: um deine Auserwählten in Güte zu sehen, um dich zu freuen über die Freude deiner Zunge, um dich zu rühmen über dein Erbe“ (Psalm 106,4-5). Erinnere dich an uns, Herr, als Dieb, wenn du in dein Königreich kommst, und erwecke unsere Körper in den Gräbern mit Herrlichkeit zum Leben, würdig, dass wir mit den Gerechten in den Wolken bewundert werden, damit auch wir deinen heiligen Berg durch die Gebete deiner Heiligen erben werden. Amen". Der selige Julian war körperlich stark, erschöpfte sich aber mit großer Askese, weil er in die Fußstapfen seiner Väter trat. Da er Analphabet war, lernte er fleißig. Dieser gottliebende Ehemann hatte eine Zelle, in der er allein schwieg, und darin ein enges Bett (Schlafzimmer). Aber er gab sich mit der Enge dieses Käfigs nicht zufrieden und baute sich darin eine Art Sarg, indem er dort den engsten Eingang machte, und dort betete er wie in einem Sarg unter Tränen; Er arbeitete mit seinen eigenen Händen an den Segeln des Schiffes. Er liebte die Reue und das Weinen so sehr, dass niemand ihm darin gleichkam, und diejenigen, die an seiner Zelle vorbeigingen, hörten die Stimme seines Weinens, weil er weinte, als hätte er seinen eingeborenen Sohn oder seine eingeborene Tochter zur Beerdigung aufgegeben und die Toten mit Gesang angerufen. Seine Sünden immer vor Augen habend, weinte er Tag und Nacht unermüdlich, und nachts konnte er nur kurze Zeit schlafen, weil ihn die Angst vor Vergeltung mit Sorge weckte. Und wie viele Versuchungen und Sorgen musste er ertragen, als er seine nachlässigen Brüder sah? Aber dank seiner Bescheidenheit und Geduld überstanden sie alle schadlos. Wie friedliebend, selbstbeherrscht, geduldig, sanftmütig, ehrfürchtig und ungehorsam war er! Wer in der Einsamkeit der Wüste lebt und Besitz bei sich hat, wird überall „stöhnen und zittern“ (Gen 4,14) und schließlich zur Beute böser Menschen werden; aber niemand wird sich gegen jemanden verschwören, der nicht erwerbssüchtig ist. Aber der Gesegnete war nicht faul, er liebte das Basteln. Er wies Verleumdungen zurück, war demütig in Wort und Tat, in Kleidung und Gang und verbrachte seine Tage nicht in Nachlässigkeit wie ich und Faultiere wie ich, sondern beendete sein Leben in völliger Reue. Und so wie die Inhaftierten und diejenigen, die sich darauf vorbereiten, vor dem Richter zu erscheinen, vor Angst und Qual weinen, so behielt der gesegnete Julian stets den Jüngsten Gerichtsstuhl Christi im Auge; Deshalb weinte ich immer, wenn ich an das zukünftige Gericht dachte. Und wo Reue, Tränen und Demut sind, gibt es keine Unordnung oder irgendetwas Schlimmes; im Gegenteil, es gibt Wohlstand und alles Gute. Aber wo dies nicht der Fall ist, fehlt viel, um das angestrebte Ziel zu erreichen. Julian vermied es, Frauen zu treffen, und beraubte sich selbst jeder Gelegenheit zu vergeblichen Freuden. Und als sie zum Gottesdienst auftraten, versuchte er, vor alle Brüder zu treten und stand während des gesamten Gottesdienstes da und wagte nicht, den Blick zu heben, als stünde er vor dem Richterstuhl unseres Herrn Jesus Christus. Eines Tages sagte ich zu ihm: „Wer verdirbt hier Bücher?“ Denn wo geschrieben stand: „Gott“ oder „Herr“ oder „Jesus Christus“ oder „Erlöser“, dort wurden die Umrisse der Buchstaben gelöscht. Der Gesegnete antwortete mir: „Ich werde nichts vor dir verbergen. Die Hure, die zum Erlöser gekommen war, tränkte seine Füße mit Tränen und wischte sich den Kopf mit den Haaren ab. Und während ich lese, sobald ich den geschriebenen Namen meines Gottes finde, gieße ich ihn mit meinen Tränen, damit auch ich von ihm Vergebung der Sünden empfangen kann.“ Und ich sagte ihm liebevoll: „Gott, der die Menschheit liebt, wird deine Absicht akzeptieren, aber ich bitte dich, auch die Bücher zu verschonen.“ Er antwortete: „Mein Herz wird nicht getränkt, wenn ich nicht vor dem Herrn, meinem Gott, weine.“ Er arbeitete mehr als fünfundzwanzig Jahre lang so eifrig und starb inmitten seiner Arbeit im Herrn, blieb in Verfolgung und Gehorsam und wurde des Lobes würdig. Denn es heißt: „Selig sind die Armen im Geiste; denn von ihnen ist das Himmelreich... Um der Gerechtigkeit willen sind sie gesegnet; denn von ihnen ist das Himmelreich“ (Matthäus 5,3.10). Und meine Augen vergossen Tränen bei der Trennung von diesem Mann. Dieser Gesegnete sagte einmal zu einem Bruder: „Der Bruder möchte in die innere Wüste gehen, um dort nach Männern mit Einsicht zu suchen. Gib mir um Gottes willen einen Rat, soll ich mit ihm gehen oder nicht?“ Der Bruder, der wusste, dass er fleißig war, antwortete ihm: „Es ist besser, still und still zu bleiben, um nach Vollkommenheit zu streben; aber es ist nicht nötig, nach dem Unwichtigen und Unwahren zu suchen und dafür durch die Wüste zu gehen.“ Der Gesegnete fragte: „Was ist Vollkommenheit und was bedeutet unwichtig und falsch?“ Der Bruder antwortete ihm: „Vollkommenheit ist die Grenze jedes Wortes und jeder Tat.“ Denn es steht geschrieben: „Ende des Wortes, hört alle zu; Fürchte Gott und halte seine Gebote“ (Prediger 12,13). Alles, was einem jeden von uns in diesem Zeitalter widerfährt, sei es traurig oder angenehm, hat ein Ende und vergeht daher mit der Zeit Dinge, denen er auf dem Weg begegnen würde, antworteten sie: „Der Weg wird steinig sein.“ - „Was steckt hinter dem steinigen Weg?“ Sie sagen: „Mit Grün bedeckte Wiesen.“ Ein anderer Begleiter, der sieht, dass er so eifrig nach der Straße fragt, sagt zu ihm: „Halten Sie an, Kamerad, seien Sie neugierig, was Ihnen auf der Straße, an der wir vorbeikommen, begegnen wird, wie der schnellste Bote.“ Das menschliche Leben ist also wie ein Weg. Deshalb sollten wir uns nicht mehr daran erinnern, was uns während der Prozession begegnet, sondern daran, was nach Abschluss der Reise auf uns zukommt. Versuchen wir herauszufinden, wie wir uns nach dem Ende unseres Lebens und unserer Wanderungen hier friedlicher in dem Land niederlassen können, in dem wir für immer leben werden. Wo wird unsere Zuflucht und unser Teil in diesem Zeitalter sein? In der Tiefe oder in der Höhe, im Frieden oder in der Arbeit, in der Dunkelheit oder im Licht, im Feuer oder in der Kühle? Lass unseren Geist darin vertiefen, lass unsere Lippen darüber sprechen. Lassen Sie unsere Herzen diese Sorge nicht aufgeben, während wir uns in einem vorübergehenden Leben befinden. Und wir werden diejenigen vernachlässigen, die uns daran hindern, uns darum zu kümmern, da sie uns in Täuschung und Zerstörung führen, weil es für jemanden, der dorthin gegangen ist, unmöglich ist, wieder in dieses Leben zurückzukehren. Also, Kind, lass uns dafür sorgen, wie wir mutig vor dem König der Herrlichkeit erscheinen können, und lass uns versuchen, uns seinem Willen hinzugeben, der eifrig für seine Herrlichkeit ist, damit er unserer Schwäche hilft, besonders wenn wir von jeder menschlichen Hülle entblößt sind, denn dorthin müssen wir gehen und alles zurücklassen. Wenn wir daher nicht immer das zukünftige Gericht im Auge haben, wird uns die Aufklärung von Geheimnissen und verborgenen Dingen nicht den geringsten Nutzen bringen. Jerobeam, der Sohn Nebats, der in Israel gesündigt hatte, hörte einst, welcher Zorn vom Herrn über ihn kommen würde, aber er bereute seine Bosheit nicht. Auch Gehasi wurde wegen seiner geheimen Sünden verurteilt, korrigierte aber seine Moral nicht; sonst hätte der Lehrer ihn nicht durch Lepra entstellt zurückgelassen, denn für ihn, der Naaman, den syrischen Heerführer, mit dem Wort des Herrn von derselben Krankheit gereinigt hatte, war es viel einfacher, seinen eigenen Schüler von einem solchen Unglück zu befreien. Denken wir also an das Ende unseres gegenwärtigen Lebens, damit die Erwartung zukünftiger Ängste unseren schläfrigen Geist weckt, gute Taten zu vollbringen und zu bewahren. Denn unser Leben fließt schneller als ein Bote. Wenn wir in diesem Leben verherrlicht werden und Herrscher werden, aber unsere Taten nicht im Einklang mit dem Willen dessen stehen, der die Lebenden und die Toten richtet, dann wird uns die Herrlichkeit des vorübergehenden Lebens, nachdem wir dorthin gegangen sind, keinen Nutzen bringen. Lasst uns also vor Angst und Zittern weinen, damit wir uns wegen unserer Nachlässigkeit in diesem Leben nicht dem Zorn des Königs der Herrlichkeit aussetzen und in völlige Dunkelheit geschickt werden. Für diejenigen, die dorthin gegangen sind, ist es nicht mehr möglich, der Qual zu entkommen. Für jemanden, der wegen Sünden inhaftiert ist, gibt es keine Möglichkeit, sich von unlösbaren Bindungen zu befreien. Es gibt ein unauslöschliches Feuer, es gibt einen unsterblichen Wurm und den dunklen Grund der Hölle und endloses Schreien und Weinen und Zähneknirschen. Dieses Leid hat kein Ende. Es gibt keine Befreiung im Todesfall. Keine Fiktion, keine Kunst wird schreckliche Qualen lindern. Nun können wir dies vermeiden, wenn wir der Stimme unseres Herrn und Gottes gehorchen, der aufgrund seiner großen Liebe zur Menschheit selbst gepredigt und die Menschensöhne Vollkommenheit in jedem Wort und in jeder Tat gelehrt hat, damit wir, nachdem wir ihm gehorsam geworden sind, von der Qual befreit und mit Segen belohnt werden. Daher ist es notwendig, die Worte des Herrn mit großer Demut zu bewahren, denn die Einhaltung der Gebote des Herrn ist Vollkommenheit; Diejenigen, die Eiferer der Gebote Gottes wurden, stiegen fest zur Vollkommenheit auf, warteten auf den Herrn in der Gerechtigkeit ihres Herzens und stellten sich täglich sein glorreiches Kommen vor und saßen (sitzen) auf dem Thron seiner Herrlichkeit, wenn Er die Gerechten von den Sündern trennen und jeden gemäß seinen Taten belohnen wird. Also, Kind, lass uns die Liebe aufrichtig bewahren, und wenn wir damit Tugenden erreicht haben, werden wir würdig sein, zur Rechten des einziggezeugten Sohnes Gottes zu stehen, und unser Herz wird jubeln, und niemand wird uns unsere Freude nehmen.“ Der Bruder, der sich diese Anweisungen fest zu Herzen nahm, blieb still und dankte unserem Herrn Jesus Christus. Ehre sei ihm für immer und ewig! Amen. Sie könnten interessiert sein an: