Слово умилительное

Знищуйся, душе моя, журись за всі блага, які ти отримала від Бога, і яких не дотрималася. Засмучуйся про всі злі справи, які здійснила ти. Засмучуйся про все те, в чому довготерплячий був до тебе Бог. Знищуйся і кайся, щоб не зрадили тебе в темряву непроглядну. Кайся, бідна душа, щоб не осоромитись тобі перед Страшним Судилищем Христовим. На жаль, грішнику, що осквернив чистоту серця своїми слабкостями! Моя недбальство і моє лінощі затьмарили відвагу мого серця. Лукава хіть, як володар рабу, дає мені накази, і я відразу зі страхом підкоряюся, як дитя; вона вводить мене в оману, і я знаходжу в цьому насолоду. І хто заплаче про мене чи втішить мене? Тільки Сам Спаситель мій, за властивою Йому добрістю, побачив мене, відчайдушного. Горе мені, грішнику, тому що я один вражений! Горе мені, бо Ти, Владико, створив мене чистим, а я, через недбальство своє, осквернив себе гріхами! Будучи рівночесним Ангелам, сам себе применшив я. «Умножившись беззаконня моя. Господи, помножившись» (Друга книга Паралипоменон, розділ 36, молитва Манасії), і немає кінця їх безлічі. Як благатиму Тебе, Спаситель мій, бо вуста мої сповнені зломовства? Як співатиму Тебе, бо совість моя опоганена? Як полюблю Тебе, бо сповнений ненависті? Як житиме в мені істина, бо я озброївся брехнею? Як покличу Тебе, бо не дотримувався заповідей Твоїх? Але Сам Ти, будучи неправдивим, не зневажи мене, нікчемного; не відкинь мене, бридкого; не залиши мене, безнадійного. Бо ворогові моєму дуже приємно бачити, що я зневіряюся в собі; тим тільки й веселиться він, щоб внаслідок розпачу побачити мене своїм бранцем, але Сам Ти, милосердям Своїм, посором його надію, вихопити мене із зубів його, визволь від злому наміру, і від усіх спрямованих їм проти мене сил! Тому всіх, кого засмучує совість про непристойні справи, благаю: не впадайте у відчай, не доставляйте радості своєму супернику. Але без сорому приступіть до Бога, плачте перед Ним, і не губіть у міркуванні себе надії. Бо Господь наш дуже радий тим, хто кається, і чекає нашого звернення. Він каже: «У всіх цих... зверніться до Мене» (Єр.3:7). І ще у Святому Євангелії каже: «Прийдіть до Мене всі, хто трудиться і обтяжений, і Я заспокою вас» (Мф.11:28). Тому, ніхто не впадає у відчай у собі, хоч і згрішив. Бог «буваючим Його хабарник буває» (Євр.11:6); а хто відкидає Його і не кається, до тих суворий. Яким чином може людина шукати Його і знайти? Насамперед повинен дотримуватися любові до братів, бо сказано: «Бог будь-який є» (1Ів.4:16). Тому, якщо хтось придбав любов, то придбав він Бога; якщо хто здобув смиренномудрість, той подібний до Христа; а хто не смиренномудрий, той чужий Христові. Якщо хтось отримав послух, то наслідує він Бога; а хто перекаже, той чужий Христові. Якщо хтось підкоряється начальникові, то наслідує він ангелів; а хто непокірний йому, той у союзі з дияволом. Якщо хто любить істину, він істинно друг Христів, а хто любить брехню, той учень диявола. Якщо хто любить брата свого, то він любий Богові, а хто ненавидить брата свого, той ненависний Богові. Якщо хто обмовляє брата на брата, то засуджується він з дияволом; а хто страждає за брата, той спадкоємець Христовий. Якщо хто гребує тим, хто поповз у гріху, то сам себе засуджує він; а хто співчує занепалому і співчуває за ним, той душу свою робить чистою. Якщо хто розголошує намір брата, то сквернить він душу свою; а хто намагається приховати з жалю, той буде під покровом у день гніву. Якщо хтось пишається, або надмається, як людина, яка досягла успіху в житті і вважає себе досконалою, то втратила працю, і не отримає нагороди; а хто намагається за смиренням приховувати свої добрі діла, той буде піднесений Господом і отримає від Нього нагороду. Якщо хтось хвалиться успіхами, або хизується, то він впаде; а хто принижує себе і принижує, той зводить себе на більшу висоту. Якщо хтось скоро приходить у гнів, або дратується, то він поза правдою Божою, і Христос не оселяється з ним; а хто придбав фортецю і полюбив скромність, той оселя Святого Духа. Якщо хтось відвертається від брата, що грішив, то він в омані, і в думках у нього марність (втрата, збиток); а хто з любові співчуває йому, той досконалий у чеснотах. Якщо хтось відвертається від брата-мандрівника, то Бог відвертається від такого; а хто приймає його з любов'ю, того приймає Бог. Якщо хтось знаходить задоволення у будівництві закладів і будинків, то намагається він позбавити себе вічних благ; а хто прагне духовного і трудиться для цього, той пізнає насолоду вічних благ. Якщо хто любить світлий одяг, то не зодягнений він божественною ризою; а хто прикриває себе звичайним одягом, той має піклування вдягнутися в духовну ризу. Якщо хтось під час молитви і псалмоспіву недбайливий чи розсіяний, то дратує він Бога; а хто з старанністю і старанністю насолоджується псалмоспівом, той долучається до Святого Духа. Якщо хто не працьовитий у користі з Писань і в читанні їх, і не читає їх з любов'ю, то він - безплідне дерево; а хто старанно випробовує Писання, той приносить суто плід, «як дерево, насадження при вихідних вод» (Пс.1:3). Якщо хтось під час нічних молитов насолоджується сном і віддає перевагу тому, то явним чином людина вона плотська, а не духовна; а хто старанно примушує себе до чування, той з любов'ю шукає Христа. Якщо хтось множить порожні промови, то мерзенним робить він перед Богом і людьми; а хто привчає себе до мовчання, той прославляє Бога і багатьма буде любити. Якщо хтось із братії має надлишки і не дає бідному, то він чужий святині, і благами його насолодяться інші; а хто позичає найбіднішого, той спадкоємець Царства Небесного. Якщо хто, будучи сильним і здоровим, звеличується перед немічними і смиренними, то проклятий він Богом і почує від Нього слова: «всяк підносися змириться» (Лк.14: 11); а хто недужим допомагає й співчуває, той почує від Господа: «Якщо сотворите єдиному цих братів моїх менших, Мені сотворите» (Мф.25:40). Якщо хтось обурює братів, обмовляє одного на іншого, то ненависний він ангелам і людям, а хто заспокоює гнівних і засмучених, той сином Божим наречеться (Мт.5:5). Якщо хто зневажає піст і виконує волю та побажання плоті, то немає в ньому чистоти та невинності; а хто виснажує себе постом, той робітник усякої чистоти, цнотливості та невинності. Якщо хтось насолоджується багатоїдством і наїдками, то явно раболепствует він духу обжерливості; а хто присвятив себе помірності, і їм приборкує, той легко подолає пристрасті та помисли. Якщо хтось знаходить задоволення в побаченнях з жінками, і з ними буває веселий, то раболепствує він лукавим пристрастям, і не має миру з совістю; а хто бігає таких побачень і віддаляється від подібної навички, той не веде лайки, і в мирі з совістю. Якщо хтось насолоджується тілесним благородством і сподівається на те, то не присвятив він себе Богу, але грає помислами, і сам служить їх ігралищем; а хто віддаляє себе від родичів за тілом і не має до них пристрасті, той істинно зрікся світу і служить Богу. Якщо хтось, отримавши наказ, нарікає, то явно позбавляється нагороди за послух; а хто охоче виконує наказ, той зберігає світлу лепоту душі. Якщо хтось, коли подають йому пораду, відвертається і, засуджуючи радника, шалено повстає проти нього, то відштовхує він від себе Христа і залишається без будь-якої користі. Такими думками всі ми, браття, маємо прикрашатись і ополчатися. Тому будемо уважні до себе самих, любі мої браття, щоб через тілесні пристрасті не позбутися вічних благ. На жаль! Які гріхи і яка насолода уготовані нам, - і немає того, хто трудиться, немає охочого! Навпаки, віддаємо перевагу справжньому, тимчасовому, непостійному, а вічних цих благ і в думках собі не наводимо. Яке засліплення! Який ворожий обман! На жаль! Які муки призначені для покарання подібним до мене грішникам, що живуть недбайливо; і немає того, хто боїться і тремтить, але як би пустослів'ям шануємо вселяє нас, розважаючись пристрастями тіла, тому що пов'язані ми ними, як залізними ланцюгами, і немає протиборчого, але зв'язувані - радіємо! О всегубні підступи нечистого змія! Як затьмарив він уми всіх, щоб думати нам погано і шкідливо полюбити більше майбутніх благ. Отож, прийдіть, браття мої, прийдіть, батьки, прийдіть, раби Христові; Зламаємо серця свої і будемо день і ніч плакати перед Господом. Прийдіть, нагадаємо собі той час і невідворотну потребу, і в сокрушенні проллємо сльози. Прийдіть, згадаймо невимовні й неописані ті блага, – і зламаємось. Прийдіть, згадаємо той страшний престол, що жахає, і той сором, який чекає нас перед ним, – і заплачемо про себе. Прийдіть, нагадаємо собі, браття, що праведники «просвітяться як сонце» (Мф.13: 43), а грішники виявляться подібними до пригари на горщику і, скорботившись серцем, ревнуємо про добрі справи. Прийдіть, браття мої, і любов'ю утвердимо себе в страху Божому, щоб сподобитись нам вічних благ. Прийдіть, в скорботі і в простоті серця припадемо до Бога, бо Він благий і милосердний, і рятує тих, що каються. Тому благатимемо Його, щоб ввів нас у Царство Своє. Йому личить слава на віки віків! Амінь. Вам може бути цікаво: