Слово умилительное

Скрушена, душо моја, плачи над свим благословима које си од Бога примила, а које ниси сачувала. Покајте се за сва зла дела која сте починили. Покајте се због свега у чему је Бог био стрпљив према вама. Покај се и покај се, да те не издају у потпуни мрак. Покај се, јадна душо, да се не осрамотиш пред Страшним Судом Христовим. Авај мени, грешнику који је својим слабостима оскрнавио чистоту срца мог! Мој немар и моја лењост помрачише смелост мог срца. Зла пожуда, као господар робу, наређује ми, а ја се одмах са страхом покоравам, као дете; она ме обмањује, и ја уживам у томе. А ко ће за мном туговати или ме тешити? Само је мој Спаситељ, у Својој својственој доброти, гледао на мене, очајника. Тешко мени грешном, јер сам ја сам улцерисан! Тешко мени, јер си ме Ти, Господе, чистим створио, а ја сам се својим немаром упрљао гресима! Пошто сам био раван анђелима, омаловажио сам себе. „Умножила су се безакоња моја, Господе, умножио си се“ (Друга летописа, поглавље 36, Манасијина молитва), и нема краја њиховом мноштву. Како да Те молим, Спаситељу мој, јер су ми усне пуне клевете? Како да Ти певам песме, јер је моја савест оскврњена? Како да Те волим јер сам испуњен мржњом? Како ће се истина уселити у мени, јер сам се лажима наоружао? Како да Те призивам, јер заповести Твоје нисам одржао? Али Ти сам, будући нелажљив, не презри ме, ништавни; не одбаци ме, подли; не остављај ме безнадежног. Јер мој непријатељ је веома задовољан када види да очајавам у себи; Само се тако забавља, да ме из очаја види као свог заробљеника, али Ти сам, својом милошћу, осрамотиш његову наду, отргни ме од његових зуба, избави ме од његове зле намере, и од свих сила које је на мене управио! Зато молим све чију савест растужују непристојна дела: не очајавајте у себи, не радујте противнику. Али без стида приступи Богу, плачи пред Њим и не губи наду у размишљању о себи. Јер је Господ наш веома задовољан онима који се кају, и чека наше обраћење. Он каже: „у свему томе... обратите се мени“ (Јер. 3:7). И такође у Светом Јеванђељу каже: „Дођите к мени сви који сте се трудили и оптерећени, и ја ћу вас одморити“ (Матеј 11:28). Зато, нека нико не очајава у себи, иако је згрешио. Бог „награђује оне који Га траже“ (Јевр. 11:6); а ко Га одбаци и не покаје се, строг је према њима. На који начин Га човек може тражити и наћи? Пре свега, треба посматрати љубав према браћи, јер је речено: „Бог воли“ (1. Јованова 4:16). Дакле, ако је неко стекао љубав, онда је стекао Бога; ако је ко стекао смирење, онда је као Христос; а ко није смирен, стран је Христу. Ако је неко стекао послушање, онда се угледа на Бога; а ко противречи, стран је Христу. Ако се неко потчини газди, онда се угледа на Анђеле; а ко му је непокоран у савезу је са ђаволом. Ако ко воли истину, онда је заиста пријатељ Христов, а ко воли лаж, ученик је ђавола. Ако ко љуби брата свога, Бог га воли, а ко мрзи брата свога, мрзи га Бог. Ако ко оклевета брата на брата, осуђен је са ђаволом; а ко страда за брата свога наследник је Христов. Ако се неко гнуша оних који се гмижу у греху, онда себе осуђује; а ко има сажаљење према палим и саосећај с њим чини душу своју чистом. Ако ко открије наклоност свог брата, он ће оскврнити своју душу; али ко покуша да то сакрије из сажаљења биће покривен у дану гнева. Ако је неко горд или арогантан, као човек који је успео у животу и сматра себе савршеним, онда је изгубио посао и неће добити награду; а ко се понизно труди да сакрије своја добра дела, биће узвишен од Господа и добиће награду од Њега. Ако се ко хвали успесима или се узохоли, пашће; а ко се понижава и омаловажава уздиже се у веће висине. Ако се неко брзо разгневи или раздражи, онда је изван правде Божије и Христос не пребива с њим; али ко је стекао снагу и заволео скромност пребивалиште је Духа Светога. Ако се неко окрене од брата који је сагрешио, онда је у заблуди, а у мислима његовим је бескорисност (губитак, губитак); а ко га из љубави саосећа, савршен је у врлинама. Ако се неко одврати од брата странца, онда се Бог одврати од њега; а ко га прихвати с љубављу, њега прима и Бог. Ако ко налази задовољство у градњи установа и кућа, онда се труди да се лиши вечних користи; а ко се труди за духовне ствари и за то се труди, познаће сладост вечних благослова. Ако неко воли светлу одећу, онда није обучен у божанску одежду; а ко се покрије обичном одећом има бригу да се обуче у духовну одежду. Ако је неко немаран или расејан у току молитве и псалмодије, раздражује Бога; а ко се са ревношћу и усрдношћу наслађује псалмодијом, причешћује се Духом Светим. Ако се ко не труди да користи Писмо и да га чита, и не чита га с љубављу, онда је неплодно дрво; и ко марљиво искушава Писмо, доноси обилан плод, „као дрво засађено крај вода које излазе“ (Пс. 1:3). Ако неко, током ноћних молитви, ужива у сну и преферира га, онда је очигледно телесна особа, а не духовна; а ко се усрдно приморава да бди, с љубављу тражи Христа. Ако неко умножава празне говоре, онда се чини подлим пред Богом и људима; а ко се навикава на безмолвије, слави Бога и биће вољен од многих. Ако неко од браће има вишка и не даје најсиромашнијима, онда је туђ светињи, а други ће уживати његове користи; а ко позајмљује најсиромашнијима наследник је Царства Небеског. Ако се ко, јак и здрав, узвиси пред слабим и смиреним, онда је проклет од Бога и чуће од Њега речи: „Ко се узвисује, понизиће себе“ (Лк. 14, 11); а ко помаже и саосећа са слабима, чуће од Господа: „Јер сте учинили једнога од ове моје најмање браће, једног сте мени учинили“ (Мт. 25, 40). Ако ко разгневи браћу клеветањем једни на друге, онда га мрзе анђели и људи, а ко смири гневне и ожалошћене, назваће се сином Божијим (Мт. 5, 5). Ако неко презире пост и испуњава вољу и жељу плоти, онда у њему нема чистоте и невиности; а ко се исцрпљује постом, радник је сваке чистоте, целомудрености и невиности. Ако неко ужива у прождрљивости и храни, онда је очигледно сервилан духу прождрљивости; а ко се одаје уздржању и њиме обуздава, лако ће победити страсти и помисли. Ако неко налази задовољство у забављању са женама и весео је са њима, онда је слуга злим страстима и нема мира са својом савешћу; а ко избегава такве сусрете и удаљава се од такве навике не бори се, и помирен је са својом савешћу. Ако се ко наслађује телесном племенитошћу и нада јој се, онда се није посветио Богу, него се поиграва својим мислима, а сам им служи као игралиште; а ко се одваја од сродника по телу и нема пристрасности према њима, истински се одрекао света и служи Богу. Ако неко, примивши наређење, гунђа, онда је очигледно лишен награде за послушање; а ко спремно извршава наређења, задржава светлост своје душе. Ако се неко, када му је дат савет, одврати и, осуђујући саветника, безумно се побуни против њега, онда одгурне Христа од себе и остане без икакве користи. Таквим мислима треба да се сви, браћо, окитимо и да се наоружамо. Зато будимо пажљиви према себи, љубљена браћо моја, да се телесним страстима не лишимо вечних благослова. Авај за мене! Какви нам се греси и каква задовољства спремају – и нема ко се труди, нема ко жељног! Напротив, ми више волимо садашње, привремено, нестално, али ове вечне користи не уносимо ни у своје мисли. Какво заслепљивање! Каква непријатељска обмана! Авај за мене! Какве су муке припремљене као казна грешницима попут мене који живе безбрижно; и нема никога ко се плаши или дрхти, него као у празнословљу поштујемо оно што нам се сугерише, забављајући се страстима телесним, јер смо њима везани, као гвоздени ланци, и нема противника, али везани се радујемо! О сверазорне махинације нечисте змије! Како је свима помрачио ум, да бисмо могли погрешно размишљати и волети оно што је штетно више од будућих благослова. Дакле, дођите, браћо моја, дођите, оци, дођите, слуге Христове; сломимо срца своја и плачемо дан и ноћ пред Господом. Дођите, подсетимо се овог часа и неминовне потребе, и у скрушености ћемо пролити сузе. Дођите да се сетимо ових неописивих и неописивих благослова, па ћемо се покајати. Дођите да се сетимо овог страшног и страшног престола, и срамоте која нас чека пред њим, и заплакаћемо за собом. Дођите, подсетимо се, браћо, да ће се праведници „просветити као сунце“ (Мт. 13, 43), а грешници ће бити као изгорени у лонцу и скрушени у срцу ревнућемо за добра дела. Дођите, браћо моја, и љубављу утврдимо се у страху Божијем, да се удостојимо вечних благослова. Дођите, припаднимо Богу у скрушености и простоти срца, јер је добар и милостив и спасава оне који се кају. Зато га молимо да нас уведе у Царство Своје. Њему слава у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: