Слово умилительное

Skacz, duszo moja, lamentuj nad wszystkimi błogosławieństwami, które otrzymałaś od Boga, a których nie zachowałaś. Żałuj za wszystkie złe uczynki, które popełniłeś. Smućcie się z powodu wszystkiego, w czym Bóg okazał wam cierpliwość. Skruszcie się i pokutujcie, aby was nie wydali w całkowitą ciemność. Nawróć się, biedna duszo, aby nie doznać hańby przed Sądem Ostatecznym Chrystusa. Biada mi, grzesznikowi, który moimi słabościami zbezcześcił czystość mojego serca! Moje zaniedbanie i lenistwo zaćmiły śmiałość mojego serca. Zła pożądliwość, jak pan niewolnika, wydaje mi rozkazy, a ja natychmiast, ze strachem, słucham ich, jak dziecko; ona mnie wprowadza w błąd i sprawia mi to przyjemność. A kto będzie mnie opłakiwał i kto mnie pociesza? Tylko sam mój Zbawiciel w swej charakterystycznej dobroci patrzył na mnie, na zrozpaczonego. Biada mi, grzesznikowi, bo tylko ja mam wrzody! Biada mi, bo Ty, Panie, stworzyłeś mnie czystym, a ja przez swoje zaniedbanie skalałem się grzechami! Będąc równym Aniołom, poniżyłem siebie. "Wzmogły się moje winy. Rozmnożyłeś się, Panie," (Druga Księga Kronik, rozdział 36, modlitwa Manassesa), a ich mnóstwu nie ma końca. Jak mogę Cię błagać, mój Zbawicielu, skoro moje wargi są pełne oszczerstw? Jak mogę Ci śpiewać pieśni, skoro moje sumienie jest skalane? Jak mogę Cię kochać, skoro jestem pełen nienawiści? Jakże zamieszka we mnie prawda, skoro uzbroiłem się w kłamstwa? Jak mogę Cię wzywać, skoro nie przestrzegam Twoich przykazań? Ale Ty sam, będąc podstępny, nie gardź mną, znikomy; nie odrzucaj mnie, podły; nie zostawiaj mnie, beznadziejna. Bo mój wróg bardzo się cieszy, że zwątpiłem w siebie; Tylko w ten sposób się bawi, aby z rozpaczy mógł widzieć we mnie swego jeńca, lecz Ty sam swoim miłosierdziem zhańbij jego nadzieję, wyrwij mnie z jego zębów, wybaw mnie od jego złych zamiarów i od wszystkich sił, które skierował przeciwko mnie! Dlatego proszę wszystkich, których sumienie zasmucają nieprzyzwoite uczynki: nie rozpaczajcie nad sobą, nie sprawiajcie radości swojemu przeciwnikowi. Ale bez wstydu podejdź do Boga, płacz przed Nim i nie trać nadziei myśląc o sobie. Albowiem nasz Pan jest bardzo zadowolony z tych, którzy pokutują i oczekuje naszego nawrócenia. Mówi: „w tym wszystkim zwróćcie się do Mnie” (Jer. 3:7). A także w Świętej Ewangelii mówi: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię” (Mt 11,28). Niech więc nikt nie rozpacza nad sobą, choćby zgrzeszył. Bóg „nagradza tych, którzy Go szukają” (Hbr 11:6); a kto Go odrzuca i nie żałuje, ten jest wobec nich surowy. W jaki sposób można Go szukać i znaleźć? Przede wszystkim należy zachować miłość do braci, gdyż powiedziane jest: „Bóg jest miłością” (1 Jana 4:16). Jeśli więc ktoś nabył miłość, to nabył Boga; jeśli ktoś nabył pokory, jest podobny do Chrystusa; a kto nie jest pokorny, jest obcym Chrystusowi. Jeśli ktoś nabył posłuszeństwo, naśladuje Boga; a kto się sprzeciwia, jest obcym Chrystusowi. Jeśli ktoś podporządkowuje się szefowi, to naśladuje Anioły; a kto jest mu nieposłuszny, sprzymierzył się z diabłem. Jeśli ktoś miłuje prawdę, jest prawdziwym przyjacielem Chrystusa, a kto miłuje kłamstwo, jest uczniem diabła. Jeśli ktoś miłuje swego brata, tego kocha Bóg, a kto nienawidzi swego brata, jest znienawidzony przez Boga. Jeśli ktoś oczernia brata przeciwko bratu, zostaje potępiony przez diabła; a kto cierpi za swego brata, jest dziedzicem Chrystusa. Jeśli ktoś brzydzi się tymi, którzy tkwią w grzechu, ten sam siebie potępia; a kto lituje się nad upadłym i współczuje mu, oczyszcza swą duszę. Jeśli ktoś wyjawi skłonności swego brata, zbezcześci swoją duszę; lecz kto ze współczucia będzie próbował to ukryć, w dzień gniewu zostanie okryty. Jeśli ktoś jest dumny lub arogancki, jak osoba, która odniosła sukces w życiu i uważa się za doskonałego, to stracił pracę i nie otrzyma nagrody; a kto pokornie stara się ukryć swoje dobre uczynki, zostanie wywyższony przez Pana i otrzyma od Niego nagrodę. Jeśli ktoś przechwala się sukcesami lub jest arogancki, upadnie; a kto się poniża i poniża, wynosi się na wyżyny. Jeśli ktoś szybko wpada w gniew lub irytację, to znajduje się poza sprawiedliwością Bożą i Chrystus nie mieszka z nim; lecz kto nabył siły i umiłował skromność, jest mieszkaniem Ducha Świętego. Jeśli ktoś odwraca się od brata, który zgrzeszył, to jest w błędzie i w jego myślach jest daremność (strata, strata); a kto współczuje mu z miłości, jest doskonały w cnotach. Jeśli ktoś odwróci się od obcego brata, wówczas Bóg się od niego odwróci; a kto przyjmuje go z miłością, przyjmuje go Bóg. Jeśli ktoś znajduje przyjemność w budowaniu instytucji i domów, to próbuje pozbawić się wiecznych korzyści; a kto o sprawy duchowe zabiega i do tego dąży, pozna słodycz błogosławieństw wiecznych. Jeśli ktoś kocha lekkie ubrania, nie jest odziany w boską szatę; a kto okryje się zwykłymi ubraniami, niech stara się założyć duchową szatę. Jeśli ktoś jest nieostrożny lub roztargniony podczas modlitwy i psalmodii, drażni Boga; a kto gorliwie i pilnie cieszy się psalmodią, otrzymuje komunię z Duchem Świętym. Jeśli ktoś nie pilnie korzysta z Pisma Świętego i nie czyta go z miłością, ten jest jałowym drzewem; a kto pilnie bada Pismo, wydaje obfity owoc „jak drzewo zasadzone nad wypływającymi wodami” (Ps. 1:3). Jeśli ktoś podczas nocnych modlitw lubi spać i woli to spać, to niewątpliwie jest osobą cielesną, a nie duchową; a kto pilnie zmusza się do czuwania, szuka Chrystusa z miłością. Jeśli ktoś mnoży puste mowy, to staje się podłym przed Bogiem i ludźmi; a kto przyzwyczaja się do milczenia, chwali Boga i będzie kochany przez wielu. Jeśli któryś z braci ma nadmiar i nie daje najbiedniejszym, jest obcy sanktuarium, a inni będą korzystać z jego dobrodziejstw; a kto pożycza najbiedniejszemu, jest dziedzicem Królestwa Niebieskiego. Jeśli ktoś, będąc mocnym i zdrowym, będzie się wynosił ponad słabych i pokornych, ten będzie przeklęty przez Boga i usłyszy od Niego słowa: „Kto się wywyższa, ten się poniży” (Łk 14,11); a kto pomaga i współczuje słabym, usłyszy od Pana: „Ponieważ uczyniłeś jednego z tych najmniejszych z moich braci, uczyniłeś go dla mnie” (Mt 25,40). Jeśli ktoś gniewa braci, oczerniając siebie nawzajem, ten jest znienawidzony przez aniołów i ludzi, lecz kto uspokaja złych i zasmuconych, będzie nazwany synem Bożym (Mt 5,5). Jeśli ktoś gardzi postem i spełnia wolę i pragnienia ciała, to nie ma w nim czystości i niewinności; a kto wyczerpuje się postem, jest pracownikiem wszelkiej czystości, czystości i niewinności. Jeśli ktoś lubi obżarstwo i jedzenie, to jest wyraźnie służalczy duchowi obżarstwa; a kto oddaje się wstrzemięźliwości i przez nią się ogranicza, z łatwością pokona namiętności i myśli. Jeśli ktoś znajduje przyjemność w obcowaniu z kobietami i jest z nimi wesoły, to jest uległy złym namiętnościom i nie ma pokoju ze swoim sumieniem; a kto unika takich spotkań i odchodzi od takiego nawyku, nie walczy i pozostaje w pokoju ze swoim sumieniem. Jeśli ktoś ma upodobanie w cielesnej szlachetności i ma na nią nadzieję, to nie poświęcił się Bogu, ale bawi się swoimi myślami, a on sam jest ich placem zabaw; a kto oddziela się od krewnych według ciała i nie ma dla nich stronniczości, ten prawdziwie wyrzekł się świata i służy Bogu. Jeśli ktoś po otrzymaniu rozkazu narzeka, jest wyraźnie pozbawiony nagrody za posłuszeństwo; a kto chętnie wykonuje rozkazy, zachowuje jasność swojej duszy. Jeśli ktoś, gdy otrzyma radę, odwróci się i potępiając doradcę, szaleńczo zbuntuje się przeciwko niemu, wówczas odpycha Chrystusa od siebie i pozostaje bez żadnej korzyści. Z takimi myślami wszyscy, bracia, powinniśmy się przyozdobić i chwycić za broń. Dlatego uważajmy na siebie, moi umiłowani bracia, abyśmy przez cielesne namiętności nie pozbawili się wiecznych błogosławieństw. Niestety dla mnie! Jakie grzechy i jakie przyjemności nas czekają - a nie ma nikogo, kto się stara, nikt nie pożąda! Wręcz przeciwnie, wolimy teraźniejszość, tymczasowość, nietrwałość, ale nawet nie myślimy o tych wiecznych korzyściach. Co za oślepienie! Cóż za oszustwo wroga! Niestety dla mnie! Jakie męki są przygotowane jako kara dla grzeszników takich jak ja, którzy żyją beztrosko; i nie ma nikogo, kto się boi i drży, ale jakby w próżnej rozmowie honorujemy to, co nam się sugeruje, bawiąc się namiętnościami ciała, ponieważ jesteśmy nimi spętani jak żelazne łańcuchy i nie ma przeciwnika, ale będąc związanymi, radujemy się! O wszechniszczące machinacje nieczystego węża! Jak zaciemnił umysły wszystkich, abyśmy myśleli niewłaściwie i kochali to, co szkodliwe, bardziej niż przyszłe błogosławieństwa. Przyjdźcie więc, bracia moi, przyjdźcie, ojcowie, przyjdźcie, słudzy Chrystusa; Złammy nasze serca i płaczmy dniem i nocą przed Panem. Przyjdźcie, przypomnijmy sobie tę godzinę i nieuniknioną potrzebę, a w skrusze wylejemy łzy. Przyjdźcie, przypomnijmy sobie te nieopisane i nieopisane błogosławieństwa, a będziemy pokorni. Przyjdźcie, przypomnijmy sobie ten straszny i przerażający tron ​​i hańbę, która nas przed nim czeka, a będziemy płakać nad sobą. Przyjdźcie, przypomnijmy sobie, bracia, że ​​sprawiedliwi „będą oświeceni jak słońce” (Mt 13,43), a grzesznicy okażą się jak spaleni na garnku, a my ze skruszonym sercem będziemy gorliwi w dobrych uczynkach. Przyjdźcie, bracia moi, i przez miłość ugruntujmy się w bojaźni Bożej, abyśmy byli godni wiecznych błogosławieństw. Przyjdźcie, upadnijmy do Boga ze skruchą i prostotą serca, bo On jest dobry i miłosierny i zbawia tych, którzy pokutują. Dlatego prośmy Go, aby wprowadził nas do Swojego Królestwa. Jemu chwała na wieki wieków! Amen. Może zainteresuje Cię: