Слово умилительное

Покајни, душо моја, жали за сите благослови што ги прими од Бога, а не си ги запази. Покаете се за сите зли дела што сте ги направиле. Скајте се за сите работи во кои Бог беше трпелив со вас. Покајте се и покајте се, за да не ве предадат во целосна темнина. Покај се, кутра душо, за да не се посрамиш пред Страшниот суд Христов. За жал за мене, грешник кој ја осквернави чистотата на моето срце со моите слабости! Мојата немарност и мојата мрзеливост ја помрачија смелоста на моето срце. Злобната страст, како господар на роб, ми наредува, а јас веднаш се покорувам со страв, како дете; таа ме доведува во заблуда и јас уживам во тоа. А кој ќе ме оплакува или ќе ме утеши? Само Самиот мој Спасител, во Неговата карактеристична добрина, погледна на мене, очајниот. Тешко на мене, грешник, зашто сам сум улцериран! Тешко мене, зашто Ти, Господи, ме создал чист, а јас од својата негрижа се извалкав со гревови! Бидејќи сум рамноправен со ангелите, се омаловажував себеси. „Моите беззаконија се зголемија, Господи, ти се намножи“ (Втор Летописи, поглавје 36, молитва на Манасија), и на нивното мноштво нема крај. Како да Те молам, Спасителу мој, зашто усните ми се полни со клевети? Како да ти пеам песни, зашто совеста ми е извалкана? Како можам да те сакам затоа што сум исполнет со омраза? Како вистината ќе живее во мене, затоа што се вооружив со лаги? Како да Те повикувам, зашто не ги запазив Твоите заповеди? Но ти самиот, неизмамник, не презирај ме мене, безначаен; не отфрлај ме, гнасен; не ме оставај, безнадежна. Зашто мојот непријател е многу задоволен што гледа дека очајувам од себе; Само така се забавува, за од очај да ме гледа како свој заробеник, но Ти Сами, со Твојата милост, срами му ја надежта, грабни ме од неговите заби, избави ме од неговата злобна намера и од сите сили што ги насочи против мене! Затоа, ги молам сите на кои совеста им е тажна поради непристојните дела: не очајувајте се себеси, не му донесувајте радост на противникот. Но, без срам, пријдете на Бога, плачете пред Него и не губете надеж во размислувањето за себе. Зашто нашиот Господ е многу задоволен од оние што се каат и го чека нашето преобраќање. Тој вели: „Во сето тоа... обратете се кон Мене“ (Ерем. 3:7). А исто така во Светото Евангелие вели: „Дојдете кај Мене сите изморени и обременети, и Јас ќе ве одморам“ (Матеј 11:28). Затоа, никој да не очајува себеси, иако згрешил. Бог „ги наградува оние што Го бараат“ (Евр. 11:6); а кој ќе Го отфрли и не се покае, тој е строг кон нив. На кој начин човек може да Го бара и да Го најде? Пред сè, треба да се почитува љубовта кон браќата, бидејќи е речено: „Бог љуби“ (1. Јованово 4:16). Затоа, ако некој стекнал љубов, тогаш го стекнал Бога; ако некој стекнал смирение, тогаш тој е како Христос; а кој не е смирен, тој е туѓинец на Христа. Ако некој стекнал послушност, тогаш го имитира Бога; а кој противречи му е туѓ на Христа. Ако некој му се покорува на газдата, тогаш тој ги имитира Ангелите; а кој е непослушен кон него е во сојуз со ѓаволот. Ако некој ја сака вистината, тогаш тој е вистински Христов пријател, а кој ја сака лагата е ученик на ѓаволот. Ако некој го сака својот брат, тој е сакан од Бога, а кој го мрази својот брат, Бог го мрази. Ако некој клевети брат против брат, тој е осуден со ѓаволот; а кој страда за својот брат, тој е наследник Христов. Ако некој се гнаси од оние што лази во грев, тогаш се осудува себеси; а кој сочувствува со паднатиот и сочувствува со него, ја чисти душата своја. Ако некој ја открие склоноста на својот брат, ќе ја оскверни својата душа; но кој ќе се обиде да го скрие од сочувство, ќе биде покриен во денот на гневот. Ако некој е горд или арогантен, како човек кој успеал во животот и се смета себеси за совршен, тогаш го изгубил трудот и нема да добие награда; а кој понизно се обидува да ги скрие своите добри дела, ќе биде возвишен од Господ и ќе добие награда од Него. Ако некој се пофали со успеси или е арогантен, ќе падне; а кој се понижува себеси и се омаловажува, се воздигнува себеси до поголеми височини. Ако некој брзо се налути или налути, тогаш тој е надвор од Божјата праведност, а Христос не живее со него; но кој се здобил со сила и ја засакал скромноста, тој е живеалиште на Светиот Дух. Ако некој се одврати од брат кој згрешил, тогаш тој е во заблуда, а во неговите мисли има залудност (загуба, загуба); а кој сочувствува со него од љубов, тој е совршен во добродетелите. Ако некој се одврати од брат странец, тогаш Бог се одвраќа од него; и кој го прифаќа со љубов, Бог го прифаќа. Ако некој наоѓа задоволство во градењето институции и куќи, тогаш се обидува да се лиши од вечните придобивки; и кој се стреми кон духовни работи и се стреми кон тоа, ќе ја знае сладоста на вечните благослови. Ако некој сака лесна облека, тогаш не е облечен во божествена облека; а кој се покрива со обична облека има грижа да облече духовна облека. Ако некој е невнимателен или отсутен за време на молитвата и псалмодијата, тој го нервира Бога; а кој со ревност и трудољубивост ужива во псалмодијата, се причестува со Светиот Дух. Ако некој не се труди да профитира од Светото писмо и да го чита, и не го чита со љубов, тогаш тој е неплодно дрво; и кој ревносно го испитува Светото Писмо, дава изобилен плод, „како дрво засадено покрај водите што излегуваат“ (Пс. 1:3). Ако некој, за време на ноќните молитви, ужива во сонот и го претпочита, тогаш тој очигледно е телесен, а не духовен; а кој вредно се присилува да бдее, со љубов Го бара Христа. Ако некој умножува празни говори, тогаш се прави подло пред Бога и луѓето; а кој се навикнува на молчење, Го слави Бога и многумина ќе го сакаат. Ако некој од браќата има вишок и не дава на најсиромашните, тогаш тој е туѓ на светилиштето, а другите ќе уживаат во неговите придобивки; а кој им позајмува на најсиромашните, тој е наследник на Царството Небесно. Ако некој, силен и здрав, се воздигнува пред слабите и понизните, тогаш е проклет од Бога и ќе ги чуе од Него зборовите: „Кој се возвишува, ќе се понизи“ (Лука 14,11); а кој помага и сочувствува со слабите, ќе чуе од Господа: „Бидејќи си еден од овие најмали браќа мои, си Ми направи“ (Матеј 25:40). Ако некој ги налути браќата со клеветење еден со друг, тогаш го мразат ангелите и луѓето, но кој ги смирува гневните и ожалостените, ќе се нарече Божји син (Матеј 5:5). Ако некој го презира постот и ја исполнува волјата и желбата на телото, тогаш во него нема чистота и невиност; а кој се исцрпува со пост, тој е работник на секаква чистота, целомудрие и невиност. Ако некој ужива во ненаситност и храна, тогаш очигледно е сервилен на духот на ненаситност; а кој се посветува на воздржувањето и со тоа се зауздува, лесно ќе ги победи страстите и мислите. Ако некој наоѓа задоволство во излегувањето со жени и е весел со нив, тогаш тој е сервилен на злите страсти и нема мир со својата совест; а кој избегнува такви средби и се оддалечува од таквата навика не се бори, и е мирен со својата совест. Ако некој се насладува на телесното благородништво и се надева на тоа, тогаш не му се посветил на Бога, туку си поигрува со своите мисли, а тој самиот им служи како игралиште; и кој се одвојува од роднините според телото и нема пристрасност за нив, тој навистина се откажал од светот и Му служи на Бога. Ако некој, откако добил наредба, мрмори, тогаш очигледно е лишен од наградата за послушност; и кој спремно извршува наредби, ја задржува светлината на својата душа. Ако некој, кога ќе му се даде совет, се сврти и, осудувајќи го советникот, лудо се побуни против него, тогаш тој го оттурнува Христа од себе и останува без никаква корист. Со такви мисли сите ние, браќа, да се украсиме и да земеме оружје. Затоа, да бидеме внимателни кон себе, возљубени мои браќа, за преку телесните страсти да не се лишиме од вечните благослови. За жал за мене! Какви гревови и какви задоволства ни се подготвуваат - и нема кој се труди, нема кој желби! Напротив, го претпочитаме сегашното, привременото, непостојаното, но овие вечни придобивки не ги ни внесуваме во нашите мисли. Какво заслепување! Каква непријателска измама! За жал за мене! Какви маки се подготвуваат како казна за грешниците како мене кои живеат безгрижно; и нема кој да се плаши или трепери, но како во празно зборување го почитуваме она што ни е предложено, забавувајќи се со страстите на телото, зашто ние сме врзани со нив, како железни синџири, и нема противник, но врзани се радуваме! О сеопфатни махинации на нечистата змија! Како на сите им го помрачи умот, за да размислуваме погрешно и да го сакаме она што е штетно повеќе од идните благослови. Така, дојдете, браќа мои, дојдете отци, дојдете слуги Христови; да ги скршиме нашите срца и да плачеме дење и ноќе пред Господа. Дојдете, да се потсетиме на овој час и на неизбежната потреба и во скрушеност ќе лееме солзи. Дојдете, да се потсетиме на овие неописливи и неописливи благослови и ќе бидеме покајани. Дојдете, да се потсетиме на овој страшен и застрашувачки престол, и на срамот што нè чека пред него, и самите ќе плачеме. Дојдете, да се потсетиме, браќа, дека праведниците „ќе се просветлат како сонце“ (Мт. 13,43), а грешниците ќе бидат како изгорени на тенџере и, скрушени во срцето, ќе бидеме ревносни за добри дела. Дојдете, браќа мои, и преку љубов да се утврдиме во страв Божји, за да се удостоиме за вечни благослови. Дојдете, да паднеме кај Бога со скрушеност и простодушност на срцето, зашто Тој е добар и милостив и ги спасува оние што се каат. Затоа, да Го молиме Него да не внесе во Неговото Царство. Нему слава во вечни векови! Амин. Можеби ќе ве интересира: