Слово умилительное

Zkrouše, duše má, naříkej nad všemi požehnáními, která jsi od Boha obdržela a která jsi nezachovala. Litujte za všechny zlé skutky, které jste spáchali. Litujte nad všemi věcmi, ve kterých s vámi měl Bůh trpělivost. Litujte a čiňte pokání, aby vás nevydali do naprosté temnoty. Čiň pokání, ubohá duše, abys nebyl zneuctěn před Kristovou stolicí posledního soudu. Běda mně, hříšníkovi, který svými slabostmi znesvětil čistotu mého srdce! Moje nedbalost a moje lenost zatemnily smělost mého srdce. Zlá žádostivost, jako pán otrokovi, mi dává rozkazy a já hned se strachem poslouchám jako dítě; vyvádí mě z omylu a mám z toho radost. A kdo bude pro mě truchlit nebo mě utěšit? Pouze můj Spasitel sám ve své charakteristické dobrotě pohlédl na mě, toho zoufalce. Běda mně, hříšníkovi, protože já sám jsem vřed! Běda mi, protože jsi mě, Pane, stvořil čistého a já jsem se svou nedbalostí poskvrnil hříchy! Protože jsem se rovnal andělům, ponižoval jsem se. "Moje nepravosti se rozmnožily. Pane, rozmnožil ses" (Druhá Paralipomenon, kapitola 36, ​​modlitba Manassesova) a jejich množství není konce. Jak Tě mohu prosit, můj Spasiteli, protože mé rty jsou plné pomluv? Jak ti mohu zpívat písně, protože mé svědomí je poskvrněné? Jak Tě mohu milovat, protože jsem plný nenávisti? Jak ve mně bude přebývat pravda, protože jsem se vyzbrojil lží? Jak tě mohu vzývat, protože jsem nezachovával tvá přikázání? Ale ty sám, jsi neklamný, nepohrdej mnou, bezvýznamným; neodmítej mě, odporný; neopouštěj mě, beznadějný. Neboť můj nepřítel je velmi rád, když vidí, že si zoufám; Jen tak se pobaví, aby mě ze zoufalství viděl jako svého zajatce, ale Ty sám svým milosrdenstvím zneuctíš jeho naději, vytrhneš mě ze zubů, vysvobodíš mě z jeho zlomyslných úmyslů a ze všech sil, které proti mně namířil! Proto prosím všechny, jejichž svědomí je zarmouceno neslušnými činy: nezoufejte sami nad sebou, nepřinášejte radost svému protivníkovi. Ale bez hanby přistupujte k Bohu, plačte před Ním a neztrácejte naději v myšlenkách na sebe. Neboť náš Pán má velkou radost z těch, kdo činí pokání, a očekává naše obrácení. Říká: „v tom všem... se obraťte ke mně“ (Jer. 3:7). A také ve svatém evangeliu říká: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí“ (Matouš 11:28). Proto ať si nikdo nezoufá, i když zhřešil. Bůh „vyplácí odměnu těm, kdo ho hledají“ (Židům 11:6); a kdo Ho odmítá a nečiní pokání, ten je na ně přísný. Jakým způsobem Ho může člověk hledat a najít? Především je třeba zachovávat lásku k bratřím, protože se říká: „Bůh je milující“ (1 Jan 4:16). Jestliže tedy někdo získal lásku, pak získal Boha; jestliže někdo získal pokoru, pak je jako Kristus; a kdo není pokorný, je Kristu cizí. Jestliže někdo získal poslušnost, pak napodobuje Boha; a kdo odporuje, je Kristu cizí. Pokud se někdo podřídí šéfovi, pak napodobí Anděly; a kdo je neposlušný, je ve spolku s ďáblem. Miluje-li někdo pravdu, pak je skutečně přítelem Kristovým, a kdo miluje lež, je učedníkem ďáblovým. Miluje-li někdo svého bratra, miluje ho Bůh, a kdo nenávidí svého bratra, toho Bůh nenávidí. Pokud někdo pomlouvá bratra proti bratru, je odsouzen s ďáblem; a kdo trpí za bratra svého, jest dědicem Kristovým. Jestliže si někdo hnusí ty, kdo se plíží v hříchu, odsuzuje sám sebe; a kdo má soucit s padlými a soucítí s ním, činí jeho duši čistou. Prozradí-li někdo sklon svého bratra, poskvrní jeho duši; ale kdo se to ze soucitu pokusí skrýt, bude přikryt v den hněvu. Pokud je někdo pyšný nebo arogantní, jako člověk, který v životě uspěl a považuje se za dokonalého, pak přišel o práci a nedostane odměnu; a kdo se bude pokorně snažit skrýt své dobré skutky, bude Pánem povýšen a dostane od Něj odměnu. Pokud se někdo chlubí úspěchy nebo je arogantní, padne; a kdo se ponižuje a zlehčuje, povyšuje se do větších výšin. Pokud se někdo rychle rozhněvá nebo rozčiluje, pak je mimo spravedlnost Boží a Kristus s ním nepřebývá; ale kdo nabyl síly a miloval skromnost, je příbytkem Ducha svatého. Pokud se někdo odvrací od bratra, který zhřešil, pak je v omylu a v jeho myšlenkách je marnost (ztráta, ztráta); a kdo s ním z lásky soucítí, je dokonalý ve ctnostech. Odvrací-li se někdo od bratra cizince, odvrací se od něj Bůh; a kdo ho přijímá s láskou, toho přijímá Bůh. Pokud někdo nachází potěšení ve stavbě institucí a domů, pak se snaží připravit o věčné výhody; a kdo usiluje o duchovno a usiluje o to, pozná sladkost věčných požehnání. Miluje-li někdo lehké šaty, pak není oděn božským rouchem; a kdo se zahaluje do obyčejných šatů, má péči obléct si duchovní roucho. Je-li někdo při modlitbě a psalmodii neopatrný nebo nepřítomný, dráždí Boha; a kdo požívá psalmodie s horlivostí a pílí, přijímá společenství s Duchem svatým. Jestliže někdo není pilný v užitku z Písma a v jeho čtení a nečte je s láskou, pak je neplodný strom; a kdo pilně zkouší Písmo, nese hojné ovoce, „jako strom zasazený u vod, které vycházejí“ (Ž 1,3). Pokud si někdo při nočních modlitbách užívá spánku a dává mu přednost, pak je zjevně tělesným člověkem, a ne duchovním; a kdo se pilně nutí bdít, hledá Krista s láskou. Rozmnožuje-li někdo prázdné řeči, činí se odporným před Bohem i před lidmi; a kdo si zvykne na mlčení, oslavuje Boha a bude milován mnohými. Pokud má jeden z bratří přebytek a nedává nejchudším, pak je svatyni cizí a ostatní budou požívat jeho výhod; a kdo půjčuje nejchudším, je dědicem Království nebeského. Jestliže se někdo silný a zdravý povyšuje před slabými a pokornými, pak je Bohem proklet a uslyší od Něj slova: „Kdo se povyšuje, poníží se“ (Lukáš 14:11); a kdo pomáhá a má soucit se slabými, uslyší od Pána: „Protože jsi učinil jednoho z těchto nejmenších bratří mých, učinil jsi mi jednoho“ (Matouš 25:40). Pokud někdo rozhněvá bratry tím, že se navzájem pomlouvá, pak je nenáviděn anděly a lidmi, ale kdo uklidňuje rozhněvané a zarmoucené, bude nazýván synem Božím (Matouš 5:5). Jestliže někdo pohrdá půstem a plní vůli a touhu těla, pak v něm není čistota a nevinnost; a kdo se vyčerpává půstem, je pracovníkem veškeré čistoty, cudnosti a nevinnosti. Pokud má někdo rád obžerství a jídlo, pak je zjevně poddaný duchu obžerství; a kdo se věnuje abstinenci a krotí se jí, snadno překoná vášně a myšlenky. Jestliže někdo nachází zalíbení v randění se ženami a je s nimi veselý, pak je poddaný zlým vášním a nemá pokoj se svým svědomím; a kdo se vyhýbá takovým setkáním a vzdaluje se takového zvyku, nebojuje a je v míru se svým svědomím. Pokud si někdo libuje v tělesné vznešenosti a doufá v ni, pak se nezasvětil Bohu, ale hraje si se svými myšlenkami a sám jim slouží jako hřiště; a kdokoli se odděluje od příbuzných podle těla a nezaujímá je, skutečně se zřekl světa a slouží Bohu. Jestliže někdo po obdržení rozkazu reptá, pak je zjevně zbaven odměny za poslušnost; a kdo ochotně plní rozkazy, zachovává si jas své duše. Pokud se někdo na radu odvrátí a odsuzujíc rádce, šíleně se proti němu bouří, pak od sebe odstrčí Krista a zůstane bez jakéhokoli prospěchu. S takovými myšlenkami bychom se my všichni, bratři, měli ozdobit a chopit se zbraní. Buďme tedy k sobě pozorní, moji milovaní bratři, abychom se tělesnými vášněmi nepřipravili o věčná požehnání. Bohužel pro mě! Jaké hříchy a jaké rozkoše nás čekají – a není nikdo, kdo by se snažil, nikdo, kdo by toužil! Naopak upřednostňujeme přítomnost, dočasné, nestálé, ale tyto věčné výhody si ani nevnášíme do svých myšlenek. Jaké oslepující! Jaký nepřátelský podvod! Bohužel pro mě! Jaká muka jsou připravena jako trest pro hříšníky, jako jsem já, kteří žijí bezstarostně; a není nikoho, kdo by se bál nebo třásl, ale jako bychom v planých řečech ctili, co se nám navrhuje, bavíme se vášněmi těla, protože jsme jimi svázáni jako železné řetězy a není protivníka, ale jsouce svázáni se radujeme! Ó všedestruktivní machinace nečistého hada! Jak zatemnil mysl všech, abychom si mysleli špatně a milovali to, co je škodlivé, víc než budoucí požehnání. Pojďte tedy, bratří moji, přijďte, otcové, přijďte, služebníci Kristovi; zlomme svá srdce a dnem i nocí plačme před Pánem. Pojďte, připomeňme si tuto hodinu a nevyhnutelnou potřebu a v kajícnosti budeme ronit slzy. Pojďte, připomeňme si tato nepopsatelná a nepopsatelná požehnání a budeme litovat. Pojďte, připomeňme si tento strašlivý a děsivý trůn a hanbu, která nás před ním čeká, a budeme plakat sami pro sebe. Pojďte, připomeňme si, bratři, že spravedliví „budou osvíceni jako slunce“ (Mt 13,43) a hříšníci budou jako spálení na hrnci a my, zkroušeni v srdci, budeme horlit za dobré skutky. Pojďte, moji bratři, a skrze lásku se utvrdíme v bázni Boží, abychom byli hodni věčných požehnání. Pojďte, padněme Bohu v lítosti a prostotě srdce, protože On je dobrý a milosrdný a zachraňuje ty, kdo činí pokání. Proto ho prosme, aby nás uvedl do svého království. Jemu buď sláva na věky věků! Amen. Mohlo by vás zajímat: