Слово умилительное

Съкрушена, душо моя, оплаквай всички блага, които си получила от Бога и които не си опазила. Разкай се за всички зли дела, които си извършил. Разкайвайте се за всички неща, в които Бог е бил търпелив с вас. Разкай се и се покай, за да не те предадат в тъмнината. Покай се, бедна душо, за да не бъдеш опозорена пред Страшния съд Христов. Уви за мен, грешника, който с моите слабости оскверних чистотата на сърцето си! Моята небрежност и моята леност помрачиха дързостта на сърцето ми. Злата похот, като господар на роб, ми заповядва и аз веднага се подчинявам със страх, като дете; тя ме подвежда и аз изпитвам удоволствие от това. И кой ще скърби за мен или ще ме утеши? Само моят Спасител, в характерната Си доброта, погледна към мен, отчаяния. Горко на мене, грешника, защото само аз съм разярен! Горко ми, защото Ти, Господи, си ме създал чист, а аз от небрежността си се оскверних с грехове! Бидейки равен на Ангелите, се омаловажах. "Моите беззакония се умножиха. Господи, Ти се умножи" (Втора хроника, глава 36, молитвата на Манасия) и няма край на тяхното множество. Как да Те моля, Спасителю мой, защото устните ми са пълни с клевета? Как да Ти пея песни, защото съвестта ми е осквернена? Как мога да Те обичам, защото съм изпълнен с омраза? Как ще се всели истината в мен, защото съм се въоръжил с лъжи? Как мога да Те призовавам, като не спазих Твоите заповеди? Но ти самият, бидейки неизмамен, не презирай мен, нищожния; не ме отхвърляй, мерзко; не ме оставяй, безнадежден. Защото врагът ми е много доволен да види, че се отчайвам от себе си; Само така той се забавлява, та от отчаяние да ме види като свой пленник, но Ти Сам с Твоята милост опозори надеждата му, изтръгни ме от зъбите му, избави ме от злонамереното му намерение и от всичките сили, които той насочи срещу мен! Затова моля всички, чиято съвест е натъжена от непристойни дела: не се отчайвайте от себе си, не доставяйте радост на противника си. Но без срам се приближете до Бога, плачете пред Него и не губете надежда в мисълта за себе си. Защото нашият Господ е много доволен от онези, които се покаят, и очаква нашето обръщане. Той казва: „във всички тези... обърнете се към Мен” (Еремия 3:7). И още в Светото Евангелие той казва: „Дойдете при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя” (Матей 11:28). Затова нека никой не се отчайва от себе си, макар и да е съгрешил. Бог „възнаграждава онези, които Го търсят” (Евреи 11:6); и който Го отхвърли и не се покае, той е строг към тях. По какъв начин може човек да Го търси и да Го намери? Преди всичко човек трябва да пази любов към братята, защото е казано: „Бог е човеколюбив” (1 Йоан 4:16). Следователно, ако някой е придобил любовта, значи е придобил Бога; ако някой е придобил смирение, той е като Христос; а който не е смирен, той е чужд на Христос. Ако някой е придобил послушание, той подражава на Бога; и всеки, който противоречи, е чужд на Христос. Ако някой се подчинява на шефа, тогава той имитира ангелите; и всеки, който му е непокорен, е в съюз с дявола. Ако някой обича истината, той е истински приятел на Христос, а който обича лъжата, той е ученик на дявола. Ако някой обича брат си, той е възлюбен от Бога, а който мрази брат си, Бог го мрази. Ако някой клевети брат против брата, той бива осъден с дявола; и който страда за брата си, наследник е Христов. Ако някой се гнуси от пълзящите в греха, той осъжда себе си; и който има състрадание към падналия и му съчувства, очиства душата си. Ако някой разкрие склонността на брат си, той ще оскверни душата си; но който се опита да го скрие от състрадание, ще бъде покрит в деня на гнева. Ако някой е горд или високомерен, като човек, който е успял в живота и се смята за съвършен, тогава той е загубил работата си и няма да получи награда; и който смирено се опитва да скрие добрите си дела, ще бъде въздигнат от Господа и ще получи награда от Него. Ако някой се хвали с успехи или е високомерен, той ще падне; и всеки, който се унижава и омаловажава, се издига до по-големи висини. Ако някой бързо се ядоса или раздразни, тогава той е извън Божията праведност и Христос не обитава с него; но който е придобил сила и е обикнал скромността, той е обиталището на Светия Дух. Ако някой се отвърне от брат, който е съгрешил, тогава той е в грешка и в мислите му има безполезност (загуба, загуба); и всеки, който му съчувства от любов, е съвършен в добродетелите. Ако някой се отвърне от чужд брат, тогава и Бог се отвръща от него; и който го приеме с любов, него и Бог приема. Ако някой намира удоволствие в изграждането на учреждения и къщи, той се опитва да се лиши от вечни блага; и всеки, който се стреми към духовни неща и се стреми към това, ще познае сладостта на вечните благословения. Ако някой обича светли дрехи, той не е облечен с божествена дреха; и който се покрива с обикновени дрехи, има грижата да се облече в духовна дреха. Ако някой е небрежен или разсеян по време на молитва и псалмопение, той дразни Бога; и всеки, който се наслаждава на псалмите с ревност и усърдие, получава общение със Светия Дух. Ако някой не се старае да се възползва от Писанията и да ги чете, и не ги чете с любов, тогава той е безплодно дърво; и всеки, който усърдно изпитва Писанията, дава изобилен плод, „като дърво, посадено при извиращи води” (Пс. 1:3). Ако някой по време на нощна молитва се наслаждава на съня и го предпочита, то той явно е плътски човек, а не духовен; и всеки, който усърдно се принуждава да бди, търси Христос с любов. Ако някой умножава празни приказки, тогава той се прави подъл пред Бога и хората; и който свикне с мълчание, прославя Бога и ще бъде обичан от мнозина. Ако един от братята има излишък и не дава на най-бедните, тогава той е чужд на светилището и други ще се радват на неговите предимства; и който дава назаем на най-бедните, той е наследник на небесното царство. Ако някой, бидейки силен и здрав, се превъзнася пред слабите и смирените, тогава той е проклет от Бога и ще чуе от Него думите: „Който превъзнася себе си, ще се смири“ (Лука 14:11); и който помага и съчувства на слабите, ще чуе от Господа: „Понеже си направил един от тия най-малките Мои братя, ти си Ми направил един“ (Матей 25:40). Ако някой разгневи братята, като се клевети един друг, тогава той е мразен от ангели и хора, но който усмири разгневените и наскърбените, ще се нарече син Божий (Матей 5:5). Ако някой презира поста и изпълнява волята и желанието на плътта, тогава в него няма чистота и невинност; и всеки, който се изтощава с пост, е работник на цялата чистота, целомъдрие и невинност. Ако някой се наслаждава на лакомията и храната, тогава той явно е раболепен на духа на лакомията; а който се посвети на въздържанието и се обуздае с него, лесно ще победи страстите и мислите. Ако някой намира удоволствие да се среща с жени и е весел с тях, тогава той е подчинен на злите страсти и няма мир със съвестта си; и който избягва такива срещи и се отдалечава от такъв навик, не се бори и е в мир със съвестта си. Ако някой се наслаждава на плътското благородство и се надява на него, значи той не се е посветил на Бога, а си играе с мислите си и сам им служи като игрище; и който се отдели от роднините по плът и не гледа на тях, наистина се е отрекъл от света и служи на Бога. Ако някой, получил заповед, роптае, тогава той явно е лишен от наградата за послушание; и който с готовност изпълнява заповеди, запазва блясъка на душата си. Ако някой, когато му бъде даден съвет, се отвърне и, като осъди съветника, лудо се бунтува срещу него, тогава той отблъсква Христос от себе си и остава без никаква полза. С такива мисли всички ние, братя, трябва да се накичим и да вземем оръжие. Затова нека бъдем внимателни към себе си, мои възлюбени братя, за да не се лишим чрез плътските страсти от вечни блага. Уви за мен! Какви грехове и какви удоволствия ни чакат - и няма кой да се стреми, няма кой да желае! Напротив, ние предпочитаме настоящето, временното, непостоянното, но дори не внасяме в мислите си тези вечни блага. Какво ослепяване! Каква вражеска измама! Уви за мен! Какви мъки са приготвени като наказание за грешници като мен, които живеят безгрижно; и няма никой, който да се страхува или да трепери, но сякаш в празни приказки почитаме това, което ни се предлага, забавлявайки се с телесните страсти, защото сме вързани с тях, като железни вериги, и няма противник, но бидейки вързани, ние се радваме! О, всеразрушителни хитрости на нечистата змия! Как е помрачил умовете на всички, за да мислим погрешно и да обичаме вредното повече от бъдещите благословения. И така, елате, братя мои, елате, отци, елате, Христови служители; нека разбием сърцата си и да плачем ден и нощ пред Господа. Елате, нека си припомним този час и неизбежната нужда и в разкаяние ще пролеем сълзи. Елате, нека си спомним тези неописуеми и неописуеми блага и ще се разкаем. Хайде, да си спомним за този страшен и ужасяващ престол и за срама, който ни чака пред него, и ще плачем за себе си. Елате, нека си напомним, братя, че праведните „като слънцето ще се просветят” (Мат. 13:43), а грешниците ще се окажат като изгорени на котле и, съкрушени в сърцето, ще ревнуваме за добри дела. Елате, братя мои, и чрез любовта нека се утвърдим в страха от Бога, за да бъдем достойни за вечни блага. Елате да паднем при Бога с разкаяние и простота на сърцето, защото Той е благ и милостив и спасява каещите се. Затова нека Го молим да ни въведе в Неговото Царство. Нему да бъде слава во веки веков! амин Може да се интересувате от: