Слово умилительное
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
انسحقي يا نفسي وانوحي على كل النعم التي نلتها من الله ولم تحافظي عليها. ندم على كل الأفعال الشريرة التي ارتكبتها. اندم على كل ما صبر الله عليك. اندم وتب، لئلا يسلموك إلى الظلمة المطلقة. توبي أيتها النفس المسكينة، لئلا تتعرضي للخزي أمام كرسي المسيح الأخير. ويل لي أنا الخاطئ الذي دنس نقاوة قلبي بضعفاتي! إهمالي وكسلي قد أظلما جرأة قلبي. الشهوة الشريرة، مثل سيد العبد، تعطيني الأوامر، وأطيعها على الفور بخوف، مثل طفل؛ إنها تضللني، وأنا أستمتع بذلك.
ومن يحزن علي أو يعزيني؟ فقط مخلصي نفسه، بصلاحه المميز، نظر إليّ، أنا اليائس. ويل لي أنا الخاطئ، لأني وحدي متقرحة! ويل لي، لأنك يا رب خلقتني طاهرًا، وأنا بإهمالي دنست نفسي بالخطايا! كوني مساوية للملائكة، استصغرت نفسي. "لقد كثرت آثامي يا رب كثرت" (أخبار الأيام الثاني، الفصل 36، صلاة منسى)، ولا نهاية لكثرتهم. كيف أتوسل إليك يا مخلصي لأن شفتي مملوءة افتراء؟ كيف أغني لك الأغاني لأن ضميري قد تنجّس؟ كيف أحبك وأنا مملوء بالكراهية؟ كيف يسكن الحق فيّ لأني تسلحت بالكذب؟ كيف أدعوك وأنا لم أحفظ وصاياك؟ لكن أنت نفسك، غير مخادع، لا تحتقرني، أيها التافه؛ لا ترفضني أيها الحقير. لا تتركني، ميؤوس منها.
لأن عدوي يسره جدًا أن يرى أنني يأس من نفسي؛ هذه هي الطريقة الوحيدة التي يستمتع بها، حتى يراني من اليأس أسيرًا له، لكن أنت نفسك، برحمتك، تخزي أمله، وتخطفني من أسنانه، وتنقذني من نواياه الخبيثة، ومن كل القوى التي وجهها ضدي!
لذلك أتوسل إلى كل من أحزن ضميره بسبب أفعال غير لائقة: لا تيأس من نفسك، ولا تفرح خصمك. لكن دون خجل، اقترب من الله، وابك أمامه، ولا تفقد الرجاء في التفكير في نفسك. لأن ربنا يُسر جدًا بالتائبين، وينتظر توبتنا. ويقول: ""في هذه كلها... ارجعوا إلي"" (إرميا 3: 7). ويقول أيضًا في الإنجيل المقدس: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم" (متى 11: 28). لذلك لا ييأس أحد من نفسه ولو أخطأ. الله "يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ" (عب 11: 6)؛ ومن رفضه ولم يتوب فهو صارم معهم.
كيف يمكن للإنسان أن يبحث عنه فيجده؟ يجب أولاً أن نلاحظ محبة الإخوة، إذ قيل: "الله محب" (1يوحنا 4: 16). لذلك، إذا كان أحد قد اكتسب المحبة، فقد اكتسب الله؛ من قد اكتسب التواضع فهو مثل المسيح. ومن ليس متواضعًا فهو غريب عن المسيح. من اكتسب الطاعة فهو يقلد الله. ومن يخالف فهو غريب عن المسيح. ومن خضع لرئيسه فإنه يقلد الملائكة. ومن عصاه فهو مع الشيطان. إن كان أحد يحب الحق فهو بالحقيقة صديق المسيح، ومن يحب الكذب فهو تلميذ للشيطان. من أحب أخاه فقد أحبه الله، ومن أبغض أخاه فقد أبغضه الله. من افترى على أخيه على أخيه فقد حكم عليه مع الشيطان. ومن يتألم من أجل أخيه فهو وارث المسيح. إن كان أحد يبغض الزاحفين فإنه يدين نفسه. ومن يرحم الساقطين ويتعاطف معه يطهر نفسه. من يكشف هوى أخيه ينجس نفسه. ولكن من يحاول أن يخفيه من أجل الرحمة فإنه يستر في يوم الغضب.
إذا كان الإنسان متكبرًا أو متكبرًا، كالشخص الذي نجح في الحياة ويعتبر نفسه كاملاً، فقد خسر عمله ولن ينال أجرًا؛ ومن يحاول أن يخفي أعماله الصالحة بكل تواضع يرفعه الرب وينال مكافأة منه. إذا كان أحد يفتخر بالنجاحات أو يتكبر، فإنه يسقط؛ ومن ذل نفسه وصغر نفسه ارتفع إلى أعلى. من يغضب أو ينفعل سريعًا، فهو خارج بر الله، ولا يسكن المسيح معه؛ وأما من اكتسب القوة وأحب التواضع فهو مسكن الروح القدس. من ارتد عن أخيه الذي أخطأ فهو مخطئ، وفي أفكاره عبث (خسارة، خسارة)؛ ومن تعاطف معه عن محبة فهو كامل في الفضائل. من ابتعد عن أخيه الغريب ابتعد الله عنه. ومن يقبله بالحب يقبله الله. من يجد متعة في بناء المؤسسات والبيوت فهو يحاول أن يحرم نفسه من الفوائد الأبدية. ومن اجتهد في الروحانيات واجتهد في ذلك سيعرف حلاوة البركات الأبدية.
إن كان أحد يحب الثياب الخفيفة فلا يلبس ثوبًا إلهيًا. ومن يلبس ملابس عادية فليحرص على أن يلبس ثوبًا روحيًا. إذا كان أي شخص مهملاً أو شارد الذهن أثناء الصلاة والمزمور، فإنه يغضب الله؛ ومن يتمتع بالمزمور بغيرة واجتهاد ينال شركة مع الروح القدس. إن كان أحد لا يجتهد في الاستفادة من الكتب وقراءتها، ولا يقرأها بمحبة، فهو شجرة عقيمة. ومن يمتحن الكتب يأتي بثمر كثير "كشجرة مغروسة عند المياه الخارجة" (مز 1: 3). إذا كان أحد في صلاة الليل يستمتع بالنوم ويفضله، فمن الواضح أنه شخص جسدي وليس روحيًا. ومن يجبر نفسه على السهر باجتهاد يطلب المسيح بالمحبة. من كثر الكلام الفارغ فهو حقير أمام الله والناس. ومن اعتاد الصمت يمجد الله ويكون محبوباً من كثيرين.
إذا كان لدى أحد الإخوة فائض ولا يعطي للفقراء، فهو أجنبي إلى الضريح، وسوف يتمتع الآخرون بفوائده؛ ومن يقرض الفقراء فهو وارث ملكوت السماوات. إذا كان أي شخص قويًا وصحيًا، ويرفع نفسه أمام الضعفاء والمتواضعين، فهو ملعون من الله ويسمع منه الكلمات: "من يرفع نفسه يضع نفسه" (لوقا 14: 11)؛ ومن يساعد الضعفاء ويتعاطف معهم يسمع من الرب: "لأنك جعلت واحدًا من إخوتي هؤلاء الصغار، جعلت لي واحدًا" (متى 25: 40). إن كان أحد يغضب الإخوة بالتجديف فهو مبغض من الملائكة والناس، ولكن من هدأ الغاضبين والحزينين يدعى ابن الله (متى 5: 5). من احتقر الصوم وأتم مشيئة الجسد وشهوته، فليس فيه طهارة ولا براء؛ ومن أرهق نفسه بالصوم فهو عامل كل طهارة وعفة وبراعة. إذا كان أحد يتمتع بالشراهة والطعام، فمن الواضح أنه خاضع لروح الشراهة؛ ومن عازم على الزهد وكبح نفسه به، تغلب بسهولة على الأهواء والأفكار.
من يجد متعة في مواعدة النساء ويفرح بهن، فهو خاضع للأهواء الشريرة ولا يرتاح لضميره. ومن اجتنب مثل هذه اللقاءات وابتعد عن هذه العادة فلا يقاتل وهو مطمئن ضميره. إذا كان أحد يستمتع بالنبل الجسدي ويأمل فيه، فهو لم يكرّس نفسه لله، بل يلعب بأفكاره، ويكون هو نفسه ملعبًا لهم. ومن انفصل عن أقربائه حسب الجسد، ولم يكن له محاباة لهم، فقد رفض العالم حقًا وعبد الله. إذا تذمر أحد بعد أن تلقى أمرًا ، فمن الواضح أنه يُحرم من أجر الطاعة ؛ ومن ينفذ الأوامر بسهولة يحتفظ بسطوع روحه. إذا انصرف أحد عندما نصح، وأدان الناصح، وتمرد عليه بجنون، فإنه يدفع المسيح بعيدًا عن نفسه ويبقى بلا فائدة. بمثل هذه الأفكار، ينبغي علينا جميعًا، أيها الإخوة، أن نتزين ونحمل السلاح. لذلك، لننتبه لأنفسنا، أيها الإخوة الأحباء، حتى لا نحرم أنفسنا بالأهواء الجسدية من البركات الأبدية.
للأسف بالنسبة لي! ما هي الذنوب وما هي الملذات التي تخبئها لنا - وليس من يجاهد ولا من يشتهي! على العكس من ذلك، نحن نفضل الحاضر، المؤقت، غير الدائم، لكننا لا نجلب حتى هذه الفوائد الأبدية إلى أفكارنا. ما المسببة للعمى! ما خداع العدو! للأسف بالنسبة لي! أي عذاب مُعد كعقاب للخطاة مثلي الذين يعيشون بلا مبالاة؛ وليس من يخاف أو يرتعد، بل كما لو كنا في الكلام الخامل نحترم ما يُقترح علينا، ونستمتع بأهواء الجسد، لأننا مقيدين بها، مثل سلاسل الحديد، وليس هناك معارضة، ولكن مقيدين، نبتهج! يا لمكائد الحية النجسة المدمرة! كيف أظلم أذهان الجميع حتى نفكر بشكل خاطئ ونحب ما هو ضار أكثر من البركات المستقبلية.
فتعالوا يا إخوتي، تعالوا أيها الآباء، تعالوا يا خدام المسيح؛ فلننكسر قلوبنا ونبكي نهارًا وليلاً أمام الرب. تعالوا لنذكر أنفسنا بهذه الساعة والحاجة الحتمية، وفي الندم سنذرف الدموع. هلموا نتذكّر هذه النعم التي لا توصف والتي لا توصف، فننسحق. تعالوا لنتذكر هذا العرش الرهيب المرعب، والعار الذي ينتظرنا أمامه، وسنبكي على أنفسنا. تعالوا، لنذكر أنفسنا، أيها الإخوة، أن الأبرار "سوف يستنيرون مثل الشمس" (متى 13: 43)، والخطاة سيكونون كمحرقين في القدر، ومنسحقي القلب، سنغار في الأعمال الصالحة. هلموا يا إخوتي، ولنثبت بالمحبة أنفسنا في خوف الله، حتى نستحق البركات الأبدية. هلموا نسقط إلى الله بانسحاق وبساطة قلب، لأنه صالح ورحيم ويخلص التائبين. لذلك، فلنطلب منه أن يدخلنا إلى ملكوته. له المجد إلى أبد الآبدين! آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: