О монахах

Чому пророк уподібнив тебе, самотнього ченця, що сирітствує горлиці (Пс.83:4)? Тому що горлиця - цнотливий птах, ніколи не вступає в другий шлюб, не сидить на розкішних гілках, але шукає потім безлюдних пустель і там довершує свої дні. Для того пророк і уподібнив тебе до сиротливої горлиці, щоб не повертався ти назад у світ, щоб не проводив часу в містах і весях, не оселявся разом з людьми мирськими, не пізнавав шляхів їх, і душа твоя не відступала б від Господа Бога твого, істинного Жениха душ наших, щоб не прийняти тобі сітків. задоволенням. Неможливо тобі, чернець, бути і Ангелом, і людиною; не можеш працювати Богові та мамоні. Не уявляйте на виправдання своє, заблукалі ченці, виконання заповідей і благодійництва, піклування про старців і дивовижність. Бог не цього вимагає від Ангелів, але щоб оспівували і славословили, і прославляли Його провину, на що ви визначили себе. Запропоную вам наступну притчу про ченця люб'язного і багатого – мирського власника, і ченця бідного – громадянина небесного. Ченці, які живуть у багатстві та розкоші, нічим не відрізняють від людей мирських, розкішних та сластолюбних. Вони чужі ще Ангельського житія, і навіть виявляються брехунами. І хоча зреклися вже світу, однак знову дбають про житейське, про багатство і про своїх рідних. І образи чернечого не можуть ще на собі носити ті, що стурбовані багатством житейським. Бо неможливо «Богу працювати і мамоні», говорить Господь (Мф.6: 24). І самі апостоли, які запитали Учителя свого і сказали Йому: «Ось, ми залишимося вся і слідом Тобі ідохом» (Мф.19: 27), - не пішли вже в світ, залишивши Учителя, не звернулися назад, тобто до багатства. Отож, якщо бачиш ченця багатого й милосердного, сріблолюбця й невтішного, бачиш, що женеться він за житейським багатством, любить розкіш та мирські вигоди, то залиш свої справи й плач про нього, бо такий ходить у ночі та в темряві. Небажано Богові, щоб чернець залишив, так би мовити, духовне і дбав про мирське, хоча, мабуть, має для цього і якийсь пристойний привід. Це диявол над ним посміється (насміхається) і намагається занапастити його. Ті, які заради тілесного і житейського не дбають про справи духовні і ухиляються від них, - терплять велику і постійну шкоду, не розуміючи і не в змозі будучи вмістити розумом Божественного вислову: «ніщо поклади руку свою на рало, і даремно назад, керований є в Царстві Божій»6 (2). До чого тобі, чернець, набувати собі багатство душогубне, зарозуміле, гордовите, немилосердне, невтішне, ненаситне? Чим більше хто багатіє, тим більше стає немилосердним і нелюдським, і тим більше утримує руки свої від милостині милостині. Але ти, чернець, не бажай такого багатства, не купуй і не приваблюй його собі, бо перша і велика заповідь для ченця – злидні за Богом. Приліписи краще до Христа, без розсіяння перебуваючи в тому місці, де зрікся ти світу для Бога, що живе на віки. Вам може бути цікаво: