О монахах

Зашто је тебе, усамљеног монаха, пророк упоредио са грлицом сирочетом (Пс. 83,4)? Јер грлица је чедна птица, никада не улази у други брак, не седи на раскошним гранама, већ онда тражи ненасељене пустиње и тамо завршава своје дане. Због тога те је пророк упоредио са грлицом сирочетом, да се не вратиш назад у свет, да не би боравио по градовима и местима, да се не би дружио са светским људима, да се не би учио њиховим путевима, и да се душа твоја не би удаљила од Господа Бога твога, правог Женика душа наших, да се не би вратила у замке и замке твоје душе и не би се вратила у замке и замке. Немогуће је да ти, монаху, будеш и Анђео и човек; Не можете радити за Бога и мамону. Не правдајте се, изгубљени монаси, испуњавањем заповести и чињењем добра, старањем о старцима и примањем туђинаца. Бог то не захтева од Анђела, него да Га певају и славе, и прослављају у потпуности, што сте и одредили. Понудићу вам следећу параболу о среброљубивом и богатом монаху – световњаку, и сиромашном монаху – грађанину неба. Монаси који живе у богатству и раскоши ни по чему се не разликују од светских, раскошних и сладострасних људи. Они су још увек страни живот анђела, па чак се испостављају и као лажови. И иако су се већ одрекли света, опет им је стало до ствари живота, до богатства и до својих рођака. А они који су заокупљени светским богатством још не могу да носе лик монаха. Јер немогуће је да „Бог ради и Мамон“, каже Господ (Матеј 6:24). А сами апостоли, који су испитивали свог Учитеља и говорили Му: „Ево, ми смо оставили све и умрли смо после тебе“ (Мт. 19, 27), нису отишли ​​у свет, оставивши Учитеља, и нису се вратили, то јест, богатству. Дакле, ако видиш монаха богатог и сладострасног, среброљубца и немилосрдног, видиш да он јури за светским богатством, да воли раскош и светске користи, онда остави своје послове и плачи за њим, јер такав ходи у ноћи и тами. Није Богу угодно да монах напушта, да тако кажем, духовно и да се брине о световном, иако, по свему судећи, за то има неки уверљив изговор. Ђаво је тај који му се смеје (руга) и покушава да га уништи. Они који, ради физичког и световног, не маре за духовне ствари и зазиру од њих, трпе велику и сталну штету, не схватајући и не могавши умом да сагледају Божанску изреку: „Нико не ставља руку на чело своје, и залуду ће се владати у Царству Божијем“ (Лк. 9, 62). Зашто ти, монахе, стичеш себи богатство душегубно, охоло, гордо, немилосрдно, немилосрдно, ненасито? Што се неко више обогати, све више постаје немилосрдан и нечовечан, и све више чува руке да не дају милостињу. Али ти, монахе, не жуди за таквим богатством, не стичи га и не привлачи себи, јер је прва и велика заповест за монаха сиромаштво по Богу. Него, прилепи се за Христа, остајући без расејања на месту где си се одрекао света ради Бога који живи довека. Можда ће вас занимати: