О монахах

Dlaczego prorok porównał ciebie, samotnego mnicha, do osieroconej turkawki (Ps. 83:4)? Ponieważ turkawka jest ptakiem cnotliwym, nigdy nie zawiera drugiego małżeństwa, nie siada na luksusowych gałęziach, ale potem szuka niezamieszkanych pustyń i tam kończy swoje dni. Z tego powodu prorok przyrównał Cię do osieroconej turkawki, abyś nie wracała do świata, abyś nie spędzała czasu w miastach i miasteczkach, nie zadawała się ze światowymi ludźmi, nie uczyła się ich zwyczajów, a twoja dusza nie odchodziła od Pana, Boga twego, prawdziwego Oblubieńca naszych dusz, abyś nie brał sidła na swoją duszę i nie wracał do bogactw i ziemskich przyjemności. Niemożliwe jest, mnichu, być jednocześnie aniołem i człowiekiem; Nie można pracować dla Boga i mamony. Nie usprawiedliwiajcie się, zagubieni mnisi, wypełniając przykazania i czyniąc dobro, troszcząc się o starszych i przyjmując obcych. Bóg nie wymaga tego od aniołów, lecz aby śpiewali i wysławiali Go, i wysławiali Go całkowicie, co postanowiliście zrobić. Przedstawię wam następującą przypowieść o chciwym i bogatym mnichu – światowym właścicielu i biednym mnichu – obywatelu nieba. Mnisi żyjący w bogactwie i luksusie w niczym nie różnią się od ludzi światowych, luksusowych i zmysłowych. Nadal są obcy życiu Aniołów, a nawet okazują się kłamcami. I chociaż wyrzekli się już świata, wciąż na nowo troszczą się o sprawy życiowe, o bogactwo i o swoich bliskich. A ci, którzy są zajęci światowym bogactwem, nie mogą jeszcze nosić wizerunku mnicha. Niemożliwe jest bowiem, aby „Bóg działał i mamona” – mówi Pan (Mt 6,24). A sami apostołowie, którzy kwestionowali swego Nauczyciela i powiedzieli Mu: „Oto my opuściliśmy wszystko i po Tobie umarliśmy” (Mt 19,27), nie poszli w świat, zostawiając Nauczyciela, i nie powrócili, to znaczy do bogactwa. Jeśli więc widzisz bogatego i zmysłowego mnicha, kochającego pieniądze i bezlitosnego, widzisz, że goni za światowymi bogactwami, kocha luksus i doczesne korzyści, to porzuć swoje sprawy i płacz za nim, bo taki chodzi w nocy i w ciemności. Bogu nie podoba się, gdy mnich porzuca, że ​​tak powiem, duchowość i troszczy się o to, co doczesne, chociaż najwyraźniej ma na to jakąś przekonującą wymówkę. To diabeł śmieje się (naśmiewa) z niego i próbuje go zniszczyć. Ci, którzy w sprawach fizycznych i doczesnych nie troszczą się o sprawy duchowe i stronią od nich, ponoszą wielką i ustawiczną szkodę, nie rozumiejąc i nie będąc w stanie pojąć swym umysłem Boskiego powiedzenia: „Nikt nie przykłada ręki na czoło i daremnie będzie panował w Królestwie Bożym” (Łk 9,62). Dlaczego ty, mnichu, zdobywasz bogactwo niszczące duszę, aroganckie, dumne, niemiłosierne, bezlitosne i nienasycone? Im bardziej ktoś się bogaci, tym bardziej staje się niemiłosierny i nieludzki, i tym bardziej powstrzymuje swoje ręce od dawania jałmużny. Ale ty, mnichu, nie pożądaj takiego bogactwa, nie zdobywaj go ani nie przyciągaj dla siebie, gdyż pierwszym i największym przykazaniem dla mnicha jest ubóstwo według Boga. Raczej przylgnij do Chrystusa, pozostając bez rozpraszania się w miejscu, w którym wyrzekłeś się świata dla Boga żyjącego na wieki. Może zainteresuje Cię: