О монахах

Зошто пророкот те спореди тебе, осамен монах, со грлица сираче (Пс. 83:4)? Затоа што гулабот е чиста птица, никогаш не влегува во втор брак, не седи на раскошни гранки, но потоа бара ненаселени пустини и таму ги завршува своите денови. Затоа, пророкот те спореди со грлица сираче, за да не се вратиш во светот, да не поминуваш време во градовите и населбите, да не се дружиш со световните луѓе, да не ги учиш нивните патишта и твојата душа да не отстапи од Господа, твојот Бог, вистинскиот Младоженец на нашите души, за да не се вратиме на твоите души и души. Невозможно е, монаже, да бидеш и Ангел и човек; Не можете да работите за Бог и мамон. Не оправдувајте се, изгубени монаси, со исполнување на заповедите и правење добро, грижа за старешините и примање туѓинци. Бог не го бара тоа од ангелите, туку тие да пеат и да Го слават Него и целосно да Го слават, што е она што сте решиле да го правите. Ќе ви ја понудам следнава парабола за лакомиот и богат монах - световен сопственик, и сиромав монах - граѓанин на небото. Монасите кои живеат во богатство и раскош во никој случај не се разликуваат од световните, раскошните и сладострасни луѓе. Тие сè уште се туѓи за животот на ангелите, па дури и излегуваат дека се лажговци. И иако веќе се откажаа од светот, сепак повторно се грижат за животните работи, за богатството и за своите роднини. А оние кои се преокупирани со световно богатство сè уште не можат да носат ликот на монах. Зашто е невозможно „Бог да работи и Мамон“, вели Господ (Матеј 6:24). А самите апостоли, кои го испрашуваа својот Учител и Му рекоа: „Ете, ние оставивме сè и умревме по Тебе“ (Матеј 19:27), не отидоа во светот, оставајќи го Учителот и не се вратија назад, односно кон богатството. Така, ако видиш богат и сладострасен монах, среброљубец и немилосрден, гледаш дека го брка световното богатство, сака раскош и световни придобивки, тогаш остави ги своите работи и плачи по него, зашто таквиот оди во ноќта и во темнината. На Бога не му е угодно на монахот да го остави, така да се каже, духовното и да се грижи за световното, иако, очигледно, има некакво веродостојно оправдување за тоа. Ѓаволот е тој што му се смее (исмејува) и се обидува да го уништи. Оние кои заради телесното и световното не се грижат за духовните работи и се оддалечуваат од нив, трпат големи и постојани штети, не разбирајќи и неможејќи со својот ум да ја сфатат Божествената изрека: „Никој не ја става раката на челото и залудно ќе биде управуван во Царството Божјо“ (Лука 9:62). Зошто ти, монаже, стекнуваш за себе душеуништувачко богатство, арогантно, горделиво, немилосрдно, немилосрдно, ненаситно? Колку повеќе некој се збогатува, толку повеќе станува немилосрден и нечовечки, а повеќе ги чува рацете од милостина. Но ти, монах, не копнеж за такво богатство, не стекнувај го ниту привлекувај за себе, зашто првата и голема заповед за монахот е сиромаштијата според Бога. Наместо тоа, приврзете се кон Христа, останувајќи без одвраќање на местото каде што се откажавте од светот за Бога, Кој живее вечно. Можеби ќе ве интересира: