Слово о Суде и Воскресении

Прийдіть, браття, і послухайте мене, найменшого Єфрема. Власний свій задум поставимо суддею, щоб звідати нам своє серце, чи так ходимо, як кажуть Богодухові Писання. Не будемо принижувати Духа Святого, Яким ми знаменувалися (Еф.4:30). І якщо хтось усвідомлює в собі добрі справи, то нехай помститься примножити благодать, яку в смиренномудрості прийняв він від Люделюбця. А якщо довідано, що ми в гріхах, то чому не радіємо, христолюбні браття? Ось осягне нас, браття, того дня, коли затьмариться світло сонячне, і спадуть зірки, коли небо зветься як сувій, загримить велика труба і страшним звуком пробудить усіх від віку мерців; того дня, коли, за голосом Судді, спорожніють таїбниці (схованки) пекла, коли Христос з'явиться на хмарах зі святими Ангелами судити живих і мертвих і віддати кожному у справах його. Справді, страшне Христове у славі пришестя! Чудова річ, христолюбці, побачити, що небо раптово роздирається, земля змінює свій вигляд, мертві повстають. Земля представить усі тіла людські, якими прийняла їх, хоч би роздерли їх звірі, пожерли птахи, розтрощили риби; не виявиться нестачі навіть у волоссі людському перед Суддею, бо кожного переведе Бог у нетління. Усі приймуть тіло, відповідне власним справам своїм. Тіло праведних буде сяяти сім разів більше (семикратно більше) світла сонячного, а тіла грішників виявляться темними і сповненими сморіду; Тіло кожного покаже діла його, бо кожен із нас діла свої носить у власному тілі своєму. І тоді відбудеться тяжке випробування справ наших. Чи хтось із нас грішив словом чи помислом, – усе це стане тоді навколо нього; чи зробив що добре, а також і погане, – все те ясно побачать. Куди не спрямує (людина) погляд, скрізь бачитиме справи свої. Отже, браття кохані, вживемо зусилля, щоб уникнути докору та страшного сорому, який зустріне тоді всіх грішників. Вживаймо старання бути причасниками тих благ, які приготував Бог усім праведним: «Хто око не бачить, і вухо не чуючи, і на серці людині не піднявся» ( 1Кор.2:9 ), «в чому бажають Ангели приникнути» ( 1Пет.1:12 ). Коли Христос прийде з неба, негайний вогонь потече всюди перед Христовим обличчям і покриє все. Бо потоп, що був при Ної, служив образом того невгасимого вогню. Як потоп покрив усі вершини гір, так і вогонь покриє все. Тоді всюди потечуть Ангели, і всіх святих і вірних захоплять у славі на хмарах на зустріч Христову. Отже, постараємося, друзі, виявитися гідними цього захоплення, бездоганними і беззаперечними (недокоряючими) з'явитися страшному і в трепет провадить судилищу. Блаженний, хто на хмарах зустріне Царя слави. Навпаки, злощасний, хто буде позбавлений цього захоплення, бо незахоплені на прославлених хмарах тим самим покажуть, що вони нечестиві грішники. Отже, не будемо недбайливими, христолюбні браття, бо те гідне поприще відкрите для всіх. Поки ми маємо час, постараємося покаятися; переможемо згубні тілесні пристрасті і душевне сластолюбство, подібно до цнотливого Йосипа, – не тілом тільки, а й помислом. Досконалий чоловік (саме) так поспішає вцілити себе: хто дивиться «на жінку, до якої бажає її, вже любодійна з нею в серці своєму» (Мф.5: 28). Часто тілесні дії перериваються (не відбуваються) з багатьох причин, і людський страх нерідко запобігає їм; дії ж розуму виробляються боязко і легко приходять у виконання. Так, наприклад, нерідко хтось із вас, друзі, звертав нестримний погляд і захоплювався своїм помислом, але потім відразу ж проходив повз. Такий уподібнювався до підстреленої сарні, яка хоч і уникає рук ловців, але йде, несучи в собі встромлену стрілу. Бо хто з вас переможений помислом, той уже не цнотливий перед Богом. Якби не страх людський і не сором, людина разом із душею своєю часто розбещувала б і тіло. Тому він не увінчається вже як цнотливий, але, якщо не покається, невпинно нестиме покарання як людиноугодник. Якщо й був він колись залучений і переможений своїм помислом, то лікує виразку свою лише покаянням. Отже, браття, уникатимемо злого побажання. Воно і Єву позбавило слави, бо вона забажала скуштувати єдиної (з Богом) їжі. Воно й потоп навів на світ; бо «бачивши ж сини Божі дочки людські» (Бут.6:2) і ганебно осквернилися з ними. Воно зробило, що єгиптянка зневірилася на цнотливого Йосипа, але юнак, боячись Бога, переміг ув'язненого в ній аспіда. Воно зробило своїм бранцем доблесного і непереборного назорея Самсона. Раніше розтерзав він кровожерного лева і скинув тисячі ослячої щелепи, але коли побажав жити разом з єхидною, одразу впали власи з назорея, немилосердно був позбавлений зору очей, а незабаром став посміховиськом для всіх. Також і Давид убив Урію. Заради (через чуже) бажання помер і Навутей. Воно жалюгідного Юду довело до того, що зрадив Христа, свого Владику. Тому блаженний, хто став переможцем будь-якого бажання слухом і зором, дотиком і нюхом і, прикрашений вінцем цнотливості, принесе його перед страшне і в тремтіння судило. Прийдіть, разом поклонимося Христу, одноголосно волаючи: Алилуйя! Прийдіть, все прославимо Його! Амінь. Вам може бути цікаво: