Об утверждающих, что нет воскресения

O ju që filozofoni në mënyra pagane dhe pretendoni se nuk ka ringjallje të të vdekurve! Oh, buzë të ndyra dhe armiqësore ndaj Zotit, përmes të cilave flet djalli, gënjeshtari dhe autori i gënjeshtrës! Oh, buzë të gënjyera, ose, thënë më mirë, një varr i hapur, nga thesari i keq i zemrës, që nxjerr të keqen dhe deklaron se nuk ka ringjallje të të vdekurve! Si nuk u drodhe, duke guxuar të hapësh buzët e tua injorante dhe të shash Krishtin, të Parëlindurin prej së vdekurish? Si nuk u hap toka dhe ju përpiu të gjallë? Si nuk u goditët nga ai Engjëll që predikoi ringjalljen dhe u tha grave se Krishti “u ringjall prej së vdekurish”, “frytet e para të atyre që kanë fjetur” (1 Kor. 15:20)? Ku duhet t'ju klasifikojmë: ndër helenët, ndër të krishterët? Kush duhet t'ju quajmë: pagan apo të krishterë? Por jo, ai që mendon kaq me mençuri le të mos quhet i krishterë, sepse ata që mendojnë kaq mençur nuk duhet të quhen të krishterë. Dhe edhe nëse e quajnë veten të krishterë, ata mashtrojnë (mashtrojnë) veten, sepse një pjesë e tyre nuk është me Krishtin, Perëndinë tonë të vërtetë, që na dha ringjalljen. Përkundrazi, vendi për të tillët do të jetë në Gehena, “ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri i tyre nuk shuhet” (Marku 5:44). Sepse kush nuk e pret ringjalljen dhe nuk beson në të, do të ishte më mirë të mos kishte lindur. Si të të quaj, të turbullt në mendje? Të cilin unë e quaj: një saduce (saducenjtë janë një sekt në judaizëm që mohonte traditat hyjnore, Providencën e Perëndisë dhe ringjalljen e përgjithshme të njerëzve) ose një çifut ose një samaritan (samaritanët janë besimtarë të dyfishtë që përfshinin Jehovain, Perëndinë e Izraelit, midis perëndive të tyre të mëparshme pagane; ata e njohën vetëm librin e ligjit të mos e ndryshuan si të shenjtë. uniteti me hebrenjtë në çështjen e vendit kryesor të adhurimit), apo të dyja? Më mirë do ta quaj saduce dhe samaritan, sepse ata, si ju, e mohojnë ringjalljen. Pjesa juaj do të jetë me ta nëse nuk pendoheni. Çfarë errësirë ​​ju ka mbuluar sytë? Çfarë verbërie ka kapur zemrën tuaj? Cili ujk ju rrëmbeu nga kopeja e Krishtit? Si ju shkishëroi shkatërruesi nga besimi ortodoks? Cili mësues të ka futur në zemrën tënde një blasfemi të tillë dhe të tërhoqi vëmendjen nga Kisha Universale? Si guxon ti, fatkeq, të shikosh nga qielli dhe të thërrasësh Krishtin, të cilin e ke ofenduar? Me çfarë guximi, o patetik, e quan veten të krishterë? Ju shkatërruat Krishtin dhe fyen Frymën e Shenjtë. Si do t'u tregohesh, i gjori, apostujve dhe profetëve të shenjtë që na shpallën ringjalljen deri në skajet e dheut? Si guxoni të hyni në një kishë ku profeti Isaia thërret, duke thënë: “Të vdekurit do të ringjallen dhe ata që janë në varret e tyre do të ringjallen” (Is. 26:19)? Me çfarë fytyre do të hyni në oborrin e Krishtit, ku shenjtorët me guxim na shpallin ringjalljen, profetët predikojnë, apostujt tradhtojnë (shpallin) dhe ungjilltarët predikojnë lajmin e mirë? Me çfarë sysh do ta shikoni Trupin e gjithë të shenjtë dhe më të pastër të Zotit tonë Jezu Krisht, i cili dërrmoi vdekjen, shkeli djallin, u ngrit në ditën e tretë dhe i dha jetë dhe ringjallje botës? Të gjithë besimtarët, duke komunikuar me besimin e Trupit të Tij, thërrasin: “Mezi pres ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm”. Pra, Pali, predikuesi i devotshmërisë, predikon fshehurazi (transmetime me frymëzim, zbulesë) besimtarëve, duke u thënë: "Ja, po ju them një mister, sepse nuk do të flemë të gjithë, por të gjithë do të ndryshojmë. Së shpejti, sa hap e mbyll sytë, do të bjerë boria e fundit dhe të vdekurit do të ngrihen të paprishshëm" (52:1). Dhe më tej, duke denoncuar dhe turpëruar ata që pretendojnë se nuk ka ringjallje të të vdekurve, ai shton: "Dhe nëse nuk ka ringjallje të të vdekurve, atëherë Krishti nuk është ringjallur. Nëse Krishti nuk është ringjallur, atëherë predikimi ynë është i kotë, e po ashtu edhe besimi juaj. Dhe ne gjithashtu do të jemi dëshmitarë të rremë të Perëndisë", duke predikuar ringjalljen e gjithë botës (1 ringjalljen e gjithë botës. 15:13-15). I njëjti Pal, sikur të ishte përqeshje dhe turp ndaj të tillëve, tha: “Nëse të vdekurit nuk ringjallen... Le të pimë e të vdesim në mëngjes” (1 Kor. 15:29-32). Nëse, siç thua ti, i varfër, të vdekurit nuk ringjallen, atëherë pse pagëzohesh? Dije se nëse mendon kështu, nuk merr pjesë në faljen e mëkateve, por në Gjykim dhe në Zotin. dënimi dhe zbatimi i mëkateve. Sepse nëse, siç thua ti, i padenjë, i vdekuri nuk ringjallet, atëherë pse e lodh veten me agjërime, vigjilje dhe lutje? Pse virgjëria dhe vepra heroike me lot të derdhur? Nëse të vdekurit nuk ringjallen fare, dhe gjithçka e shkruar në Dhiatën e Vjetër dhe të Re, siç pohon marrëzisht, është e rreme, atëherë martirët që i dhanë trupat e tyre në një mundim të tillë për hir të jetës së ardhshme dhe të gjithë shenjtorët ishin në gabim? E shikon o fatkeq sa shenjtorë kanë bërë gënjeshtare buzët e tua të ndyra?! Çfarë do të bësh, fatkeq, sepse e ke bërë veten armik të të gjithë shenjtorëve dhe të huaj për Krishtin, si të gjithë ata që nuk kanë shpresë? Kë do të telefononi më në fund? Kujt do t'i drejtoheni? Ti e ke bërë veten të huaj edhe për Perëndinë edhe për shenjtor. Si nuk ju vjen turp të hyni në kishën e Perëndisë, ku Pali thërret duke thënë: "Sepse vetë Zoti do të zbresë nga qielli me urdhër, me zërin e kryeengjëjve dhe me borinë e Perëndisë, dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët; pastaj ne që kemi mbetur do të rrëmbehemi me ta në re për të takuar Zotin në ajër, dhe kështu do të jemi gjithmonë me Zotin" (1. 4:16-17)? Me cilat duar do ta pranoni Trupin e Ndershëm të Zotit dhe do ta çoni në buzët tuaja të ndyra e blasfemuese që fyenin Mjeshtrin? Më në fund, i gjori, ndalo së shqiptuari këtë blasfemi të rëndë; ndaloni ofendimin e shenjtorëve duke mohuar Zotin dhe duke thënë atë që nuk duhet bërë. “Nëse i rezistoni autoriteteve, ju i kundërshtoni urdhrit të Perëndisë” (Rom. 13:2), thotë apostulli. Çfarë do të durojë ai që i reziston Perëndisë? Ai që nuk i pranon urdhrat e mbretit tokësor nuk mbijeton. Çfarë ndëshkimesh do të kenë ata që nuk u binden urdhrave të Mbretit Qiellor, domethënë Ungjillit të Tij më të pastër? Si përndryshe e përbuz dhe tregon shpirtgjerësinë e Tij Zoti i pafalshëm dhe i lig! Si i lejon të vijnë ateistë të tillë dhe nuk ua ndal menjëherë gojën! Si të mos i hapë toka muret e saj dhe t'i gëlltisë të gjallë! Zoti thotë: "të vdekurit do të ringjallen", por ju pretendoni se nuk ka ringjallje të të vdekurve. Me anë të Fjalës së Zotit, “çdo gjë që është në qiell dhe në tokë, e dukshme dhe e padukshme, qoftë fron, qoftë sundim, qoftë sundimtar, qoftë sundimtar, u krijua nga mosekzistenca: të gjitha gjërat u krijuan prej Tij dhe në Të” (Kol. 1:16). Ai mbart "të gjitha gjërat me fuqinë e tij", siç është shkruar (Hebrenjve 1:3). Me fjalën e tij u vendosën qiejt dhe mbi ujërat u themelua toka. Dhe qielli, toka, dhe bota e nëndheshme dhe të gjitha humnerat i janë nënshtruar Fjalës së Tij dhe i binden me dridhje - por nuk beson? Mjerë ai që padit Atë që e krijoi! Frikë, o njeri: "Ti je mizor kundër gjembave" (Veprat 9:5). Kthehu, o njeri, te Zoti dhe mos e nënçmo Atë. “Kushdo që nuk beson në Birin nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë qëndron mbi të” (Gjoni 3:36). Prandaj, mos jini të pabesë, por besoni, që edhe ju të numëroheni me besimtarët. Besoni në Zotin tonë Jezu Krisht, Mësuesin e të gjitha të mirave, dhe dëgjoni atë që thotë: “Amen, amen, po ju them se po vjen ora... kur të vdekurit do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë dhe ata që dëgjojnë do të jetojnë” (Gjoni 5:25). Dhe ai gjithashtu thotë: "Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me të, atëherë ai do të ulet në fronin e lavdisë së tij dhe të gjitha kombet do të mblidhen para tij" (Mateu 25:31-32), domethënë ata që janë ringjallur prej së vdekurish. Dëgjoni edhe atë që thotë Vetë Zoti: të ringjallurit prej së vdekurish as nuk lindin, as nuk lindin, "as nuk martohen, as nuk kryejnë dhunë, as nuk vdesin për atë që munden" (Luka 20:35-36), - "por ata janë si engjëjt". qiejt” (Marku 12:25). A nuk mjafton kjo? A nuk jeni i bindur të ndaloni blasfeminë? Pra, të mos dyshojë askush në ringjalljen e të vdekurve? Cili dëshmitar është më i besueshëm se Perëndia? Vetë Zoti dëshmon, askush të mos dyshojë, por le t'i thërrasim të gjithë së bashku Zotit dhe ta adhurojmë duke thënë: "Unë adhuroj dhe besoj se do të shoh ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm". Kini kujdes që askush të mos kthehet prapa. Kushdo që filozofon në këtë mënyrë e ka lënë mënjanë Krishtin. Nëse diçka e tillë zbulohet me fjalë, çfarë do të zbulohet me vepra? Nëse dua t'i nxjerr në shesh (para të gjithëve) dhe t'i përshkruaj në detaje, nuk do të kem kohë të mjaftueshme për të përshkruar gjithë arrogancën e pahijshme (vetëdrejtësinë) nga e cila hoqëm dorë bukur dhe me të cilën, për fat të keq, përsëri u ngatërruam, të cilën e hodhëm në mënyrë të përsosur në harresë dhe, për fat të keq, u kujtuam përsëri. Ne filluam përsëri punët tona të mëparshme: pranuam pamjen, veprimtaritë, fjalët dhe veprat e armiqve të pafe, të cilat është e turpshme t'i zbulosh dhe t'i nxjerrësh në shesh. O demon dinak, urrejtës i mirësisë dhe njerëzve, shpirt fatkeq! Me çfarë dinake i josh, i josh dhe i bind të gjithë! Zoti thërret nëpërmjet profetëve, nëpërmjet apostujve dhe nëpërmjet Ungjillit, por nga shumë, vetëm pak dëgjojnë! Djalli thërret me harpë, gëzim, këngë demonike - dhe mbledh turma për vete. Dashuruesi i njerëzimit u bën thirrje të gjithëve dhe thotë: "Ejani tek unë të gjithë", por askush nuk dëgjon, askush nuk tregon zell. Mizantropi, djalli, do të bëjë shenjë dhe shumë do të dynden. Nëse kur shpallet agjërimi apo vigjilja, të gjithë ankohen të rraskapitur dhe bëhen si të vdekur. Dhe nëse, kur lajmërohet për darka, për mbrëmje, për harpën dhe këngët demonike, të gjithë bëhen të gëzuar, të gëzuar, të ftojnë njëri-tjetrin, të ecin së bashku në mënyrë të keqe, të garojnë në një vepër të keqe, duke mos respektuar mirësjelljen - jo si shërbëtorë të Zotit, por si të arratisur. Shpesh, ata punojnë gjithë ditën për barkun dhe kalojnë tërë natën pa gjumë deri në shkatërrimin e shpirtit të tyre, duke luajtur e duke shërbyer si shesh lojërash dhe duke mos fituar asgjë nga mundi dhe vigjilja, përveç një pikëllimi, sipas fjalës së Zotit: "Mjerë ju që qeshni tani, sepse do të mbani zi dhe do të qani" (Luka 6:25) shekuj të pafund. Askush të mos ju mashtrojë, vëllezër; kjo nuk është karakteristikë e të krishterëve, por e paganëve të pabesë, siç tha Zoti: “Mos u lartësoni” (Luka 12:29), sepse kështu bëjnë “paganët e botës”, të cilët nuk kanë as shpresë shpëtimi dhe as dëshirë për bekime të ardhshme. Dhe ju thuhet: "Mos e doni botën, as ata që janë në botë; nëse dikush e do botën, nuk ka dashuri të Atit në të. Sepse çdo gjë që është në botë, epshi i mishit, epshi i dëshirës dhe krenaria e jetës, nuk janë nga Ati, por nga kjo botë. Dhe bota kalon dhe epshi i saj po ashtu; por ai që kryen vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë” (1 Gjonit 2:15–17). Ju e dini, vëllezër, se “të gjithë ata që jeni pagëzuar në Krishtin, kanë veshur Krishtin” (Gal.3:27). Si, pra, duke u veshur Krishtin, i shërbeni djallit? A nuk e dini se ne jemi shëmbëlltyra e Perëndisë dhe lavdia e Perëndisë, mos qoftë nder shëmbëlltyrën e Perëndisë? me vepra pagane? Oh, sa të mira ia privojmë vetes me këto vepra! Ti, o vëlla, je urdhëruar nga Apostulli: “Bëj çdo gjë për lavdinë e Perëndisë” (1 Kor. 10:31), por ti e zbavit djallin me vepra pagane dhe çnderon Perëndinë, Dashurin e njerëzimit. Juve ju është dhënë këshilla që të “lutuni pa pushim” (1 Thesalonikasve 5:17), por ju jeni vazhdimisht të shpërndarë. Jeni urdhëruar të hiqni dorë nga “epshet e kësaj bote” (Titit 2:12); ju keni marrë urdhërimin nga Mjeshtri: “Mos u lartësoni”, por ju nuk e shikoni atë, por largoni veshët. Më pas, do të gjeni gjithçka të hidhur, "më shumë se vreri dhe delikate, më shumë se një shpatë me dy tehe". Sepse kjo është natyra e mëkatit - ai jep pak kënaqësi, por ndëshkon mizorisht; kënaqet përkohësisht, por ndëshkon përgjithmonë. Nëse dëshironi (nëse e dini), do t'ju vërtetoj se përfshirja në lojëra është idhujtari. Dëgjoni çfarë thotë apostulli: “Mos jini idhujtarë... siç është shkruar: Kur ulen njerëzit, hanë e pinë dhe u ngritën për të luajtur” (1 Kor. 10:7). Pra, kini kujdes që ju, lojëra dashurore, të mos përfundoni atje me idhujtarët, sepse secili do të mbajë barrën e tij, secili do të korrë atë që mbjell. Kini kujdes që këtu të mos mbillni gjemba - të qeshura dhe shpërqendrime, dhe atje të mos korrni lot dhe vajtim. Kam shumë për të folur, por nuk mund të them gjithçka tani. Të gjithë ta dinë këtë që Perëndia e ka caktuar dhe caktuar ditën në të cilën do të gjykojë botën, por si i dashuruar me njerëzimin është i durueshëm: “jo që të humbasë ndokush, por që të gjithë të vijnë në pendim” (2 Pjet. 3:9). "Do të vijë dita e Zotit...për hir të të cilit do të shkatërrohen qiejt, sipas asaj që është shkruar" (2 Pjetrit 3:10, 12) - dhe ne të gjithë, duam apo s'duam, do të mblidhemi dhe do të qëndrojmë përpara fronit të gjykimit të Krishtit, ku hapen librat. Tani ne i dëgjojmë dhe i lexojmë ato libra, por nuk i pranojmë; dhe atje do të shohim se pikërisht këta libra hapen, lexohen dhe na dënojnë, siç thotë apostulli: “Në ditën kur Perëndia gjykon gjërat e fshehta të njeriut, sipas ungjillit tim” (Rom. 2:16). Dhe Zoti thotë: "Fjala që thuhet do ta gjykojë atë në ditën e fundit" (Gjoni 12:48). E shihni se sipas Ungjillit ne do të gjykohemi atë ditë. Thelloni me kujdes atë që është shkruar dhe mos e neglizhoni atë. Mjerë ata që shajnë Shkrimet e Shenjta! Ka shumë llafazan të kotë që mashtrojnë veten e tyre dhe kur dëgjojnë për gjykimin dhe dënimin, duke qeshur dhe duke thënë: “Unë nuk jam më i mirë se e gjithë bota; ku është e gjithë bota, atje jam unë. Çfarë mund të ndodhë me mua që nuk do t'i ndodhte gjithë botës? Tani për tani do të shijoj bekimet e këtij shekulli. Atë që bën e gjithë bota, e bëj edhe unë.” Pastaj, kur kufiri i jetës së tij plotësohet, një engjëll i frikshëm vjen i dërguar dhe i kërkon shpirtin, duke i thënë: "Pasi mbaroi rrugën tënde në këtë jetë, shko tani në një botë tjetër, shko në vendin tënd". Dhe më pas, duke lënë kënaqësitë e kësaj jete, që mendonte t'i gëzonte përgjithmonë, të tërhequr nga engjëjt e këqij, do të shkojë në vendin e mundimit. Duke e parë, ai do të mahnitet dhe do të godasë veten me duar në fytyrë, duke parë andej-këtej dhe duke synuar të ikë. Por është e pamundur të shpëtosh, sepse ata që e largojnë e mbajnë të lidhur fort. Atëherë engjëjt që e mbajnë në krahë do t'i thonë: “Pse je i ndrojtur, o patetik? Çfarë ju zemëron, çfarë ju trishton? Nga se ke frikë o i gjori? Pse po dridhesh o fatkeq? Ju vetë e përgatitët këtë vend për veten tuaj. Korr atë që mbjell. A keni dëgjuar për mundime të tmerrshme dhe, me tallje, keni thënë: "Ku është bota, atje jam unë", dhe tani ju dridheni? Ju nuk jeni vetëm - mos u dekurajoni. Aty ku është e gjithë bota, aty je ti.” Me detyrim dhe pa dëshirë, pasi hyri në vend, i torturuar rëndë, ai fillon të bërtasë dhe t'u lutet atyre që e paraqitën në Gjykatë për të marrë të paktën një dobësi të vogël. Dhe ata i përgjigjen: "Pse po qan? Ti nuk je më i mirë se bota; ku është e gjithë bota, atje je ti, siç thua vetë". And then, sighing from the depths of his heart, he will say: “What benefit has the whole world brought me? Alas, I am deceived and mocked! The Court of God is righteous. Now I, the unfortunate one, have learned that “even as a man sows, the same will he also reap”: and whatever “burden” he binds, such he will “bear” (Gal. 6:7, 5). Alas, I heard dhe nuk pranova se shumë po luftonin, po agjëronin, po jepnin lëmoshë - dhe ai përgojonte të gjithë, pashë se shumë po qanin dhe derdhnin lot, - Mjerisht, unë u tallja, do të ishte të qaja, të agjëroja për njëqind vjet pendim nga epoka në të cilën unë, i gjori, kam humbur kohën time keq, por tregu ka mbaruar dhe nuk ka më kohë për pendim. Pra, le t'i frikësohemi asaj vuajtjeje dhe të mos e çnderojmë Zotin, sepse Atij i takon lavdia në shekuj të shekujve! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: