Об утверждающих, что нет воскресения

Ω εσείς που φιλοσοφείτε με ειδωλολατρικούς τρόπους και ισχυρίζεστε ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών! Ω, ποταπά και εχθρικά χείλη προς τον Θεό, μέσα από τα οποία μιλάει ο διάβολος, ο ψεύτης και ο συγγραφέας των ψεμάτων! Ω, ξαπλωμένα χείλη, ή, καλύτερα λέγοντας, ανοιχτός τάφος, από τον κακό θησαυρό της καρδιάς, που βγάζει το κακό και δηλώνει ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών! Πώς δεν έτρεμε, τολμώντας να ανοίξετε τα αδαή χείλη σας και να προσβάλετε τον Χριστό, τον Πρωτότοκο εκ νεκρών; Πώς δεν άνοιξε η γη και σε κατάπιε ζωντανό; Πώς δεν σας εντυπωσίασε εκείνος ο Άγγελος που κήρυξε την ανάσταση και είπε στις γυναίκες ότι ο Χριστός «ανέστη εκ νεκρών», «οι πρώτοι καρποί των κεκοιμημένων» (Α' Κορ. 15:20); Πού να σας κατατάξουμε: στους Έλληνες, στους Χριστιανούς; Ποιον να σε αποκαλούμε: ειδωλολάτρη ή χριστιανό; Αλλά όχι, όποιος σκέφτεται τόσο σοφά ας μην λέγεται χριστιανός, γιατί όσοι σκέφτονται τόσο σοφά δεν πρέπει να λέγονται χριστιανοί. Και ακόμη κι αν αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, εξαπατούν (απατούν) τον εαυτό τους, γιατί ένα μέρος τους δεν είναι με τον Χριστό, τον αληθινό Θεό μας, που μας έδωσε την ανάσταση. Αντίθετα, ο τόπος για τέτοιους θα είναι στη Γέεννα, «όπου το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά τους δεν σβήνει» (Μάρκος 5:44). Γιατί όποιος δεν περιμένει την ανάσταση και δεν πιστεύει σε αυτήν, καλύτερα να μην είχε γεννηθεί. Πώς να σε ονομάσω, συννεφιασμένη; Τον οποίο αποκαλώ: Σαδδουκαίου (οι Σαδδουκαίοι είναι μια αίρεση στον Ιουδαϊσμό που αρνούνταν τις θεϊκές παραδόσεις, την πρόνοια του Θεού και τη γενική ανάσταση των ανθρώπων) ή έναν Εβραίο ή έναν Σαμαρείτη (οι Σαμαρείτες είναι διπλόπιστοι που συμπεριέλαβαν τον Ιεχωβά, τον Θεό του Ισραήλ, μεταξύ των προηγούμενων ειδωλολατρικών θεών τους· αναγνώρισαν ότι το βιβλίο δεν ήταν ιερό. ενότητα με τους Εβραίους στο ζήτημα του κύριου τόπου λατρείας), ή και τα δύο; Προτιμώ να τον αποκαλώ Σαδδουκαίο και Σαμαρείτη, γιατί αυτοί, όπως εσύ, αρνούνται την ανάσταση. Το μέρος σας θα είναι μαζί τους αν δεν μετανοήσετε. Τι σκοτάδι έχει σκεπάσει τα μάτια σου; Ποια τύφλωση έχει καταλάβει την καρδιά σου; Ποιος λύκος σε άρπαξε από το κοπάδι του Χριστού; Πώς σας απέκλεισε ο καταστροφέας από την ορθόδοξη πίστη; Ποιος δάσκαλος έβαλε τέτοια βλασφημία στην καρδιά σας και σας απέσπασε από την Οικουμενική Εκκλησία; Πώς τολμάς, δυστυχέ, να σηκώσεις τον ουρανό και να επικαλεστείς τον Χριστό, τον οποίο προσέβαλες; Με ποια τόλμη, αξιοθρήνητη, αποκαλείς τον εαυτό σου χριστιανό; Κατέστρεψες τον Χριστό και προσέβαλες το Άγιο Πνεύμα. Πώς θα φανερωθείς, καημένε, στους αγίους αποστόλους και προφήτες που μας κήρυξαν την ανάσταση σε όλα τα πέρατα της γης; Πώς τολμάς να μπεις σε μια εκκλησία όπου ο προφήτης Ησαΐας φωνάζει, λέγοντας: «Οι νεκροί θα αναστηθούν, και όσοι είναι στους τάφους τους θα αναστηθούν» (Ησ. 26:19); Με ποιο πρόσωπο θα μπεις στην αυλή του Χριστού, όπου οι άγιοι μας κηρύσσουν με θάρρος την ανάσταση, οι προφήτες κηρύττουν, οι απόστολοι προδίδουν (διακηρύττουν), και οι ευαγγελιστές κηρύττουν τα καλά νέα; Με ποια μάτια θα δείτε το πανάγιο και αγνό Σώμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που συνέτριψε το θάνατο, πάτησε τον διάβολο, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και έδωσε ζωή και ανάσταση στον κόσμο; Όλοι οι πιστοί, κοινωνώντας με την πίστη του Σώματος Του, φωνάζουν: «Ανυπομονώ για την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα». Ο Παύλος λοιπόν, ο κήρυκας της ευσέβειας, κηρύττει κρυφά (μεταδόσεις με έμπνευση, αποκάλυψη) στους πιστούς, λέγοντας: «Ιδού, σας λέω ένα μυστήριο: γιατί δεν θα κοιμηθούμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε. Σύντομα, εν ριπή οφθαλμού, θα ηχήσει η τελευταία σάλπιγγα και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι» (52:1). Και περαιτέρω, καταγγέλλοντας και ντροπιάζοντας όσους ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών, προσθέτει: «Και αν δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών, τότε ο Χριστός δεν αναστήθηκε. Εάν δεν αναστήθηκε ο Χριστός, τότε το κήρυγμα μας είναι μάταιο, και η πίστη σας επίσης. 15:13-15). Ο ίδιος Παύλος, σαν χλευασμός και ντροπή τέτοιων, είπε: «Εάν οι νεκροί δεν αναστηθούν... Ας πιούμε και ας πεθάνουμε το πρωί» (Α' Κορ. 15:29-32). Αν, όπως λες, καημένε, οι νεκροί δεν ανασταίνουν, τότε γιατί βαφτίζεσαι; Να ξέρεις ότι αν σκέφτεσαι έτσι, δεν συμμετέχεις στην άφεση των αμαρτιών, αλλά στην Κρίση και στον Κύριο. καταδίκη και εφαρμογή των αμαρτιών. Διότι αν, όπως λες, ανάξιος, ο νεκρός δεν αναστηθεί, τότε γιατί εξουθενώνεσαι με νηστείες, αγρυπνίες και προσευχές; Γιατί παρθενία και ηρωικές πράξεις με δάκρυα; Εάν οι νεκροί δεν αναστηθούν καθόλου, και όλα όσα είναι γραμμένα στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη, όπως ανόητα ισχυρίζεστε, είναι ψευδή, τότε οι μάρτυρες που παρέδωσαν τα σώματά τους σε τέτοιο μαρτύριο για χάρη της μελλοντικής ζωής και όλοι οι άγιοι ήταν σε πλάνη; Βλέπεις, κακομοίρη, πόσους αγίους έχουν κάνει τα βρωμερά σου χείλη ψεύτες;! Τι θα κάνεις, κακομοίρη, που έγινες εχθρός όλων των αγίων και ξένος στον Χριστό, όπως όλοι που δεν έχουν ελπίδα; Ποιον θα τηλεφωνήσετε τελικά; Σε ποιον θα απευθυνθείτε; Έχεις γίνει ξένος και προς τον Θεό και άγιο. Πώς δεν ντρέπεστε να μπείτε στην εκκλησία του Θεού, όπου ο Παύλος φωνάζει, λέγοντας: «Γιατί ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με εντολή, με τη φωνή των αρχαγγέλων και με τη σάλπιγγα του Θεού, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτα· τότε εμείς που θα μείνουμε πίσω θα αρπαχτούμε μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα, και έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο». 4:16-17); Με ποια χέρια θα δεχτείς το Τίμιο Σώμα του Θεού και θα το φέρεις στα πονηρά και βλάσφημα χείλη σου που προσέβαλαν τον Δάσκαλο; Επιτέλους, καημένη, σταμάτα να προφέρεις αυτή τη βαριά βλασφημία. σταματήστε να προσβάλλετε τους αγίους αρνούμενοι τον Θεό και λέγοντας τι δεν πρέπει να γίνει. «Εάν αντιστέκεσαι στις αρχές, αντιστέκεσαι στην εντολή του Θεού» (Ρωμ. 13:2), λέει ο απόστολος. Τι θα αντέξει αυτός που αντιστέκεται στον Θεό; Αυτός που δεν δέχεται τις εντολές του επίγειου βασιλιά δεν επιβιώνει. Ποιες τιμωρίες θα βρεθούν σε εκείνους που δεν υπακούουν στις εντολές του Ουράνιου Βασιλιά, δηλαδή στο πιο αγνό Ευαγγέλιό Του; Πώς αλλιώς ο ασυγχώρητος και πονηρός Θεός συγκαταβαίνει και δείχνει τη μακροθυμία Του! Πώς επιτρέπει να έρχονται τέτοιοι άθεοι και δεν τους σταματάει αμέσως το στόμα! Πώς να μην ανοίξει η γη τα τείχη της και να τα καταπιεί ζωντανά! Ο Κύριος λέει: «οι νεκροί θα αναστηθούν», αλλά εσείς ισχυρίζεστε ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών. Με τον Λόγο του Κυρίου, «ό,τι είναι στον ουρανό και στη γη, ορατό και αόρατο, είτε θρόνος, είτε κυριαρχία, είτε άρχοντας, είτε κυρίαρχος, δημιουργήθηκε από την ανυπαρξία: όλα δημιουργήθηκαν από Αυτόν και σε Αυτόν» (Κολ. 1:16). Τα αντέχει «όλα με τη δύναμή Του», όπως είναι γραμμένο (Εβρ. 1:3). Με τον λόγο Του εδραιώθηκαν οι ουρανοί και η γη θεμελιώθηκε πάνω στα νερά. Και ο ουράνιος, και ο επίγειος, και ο κάτω κόσμος, και όλες οι άβυσσοι είναι υποταγμένοι στον Λόγο Του και υπακούουν με τρόμο - αλλά δεν πιστεύετε; Αλίμονο σε αυτόν που μηνύει Αυτόν που τον δημιούργησε! Φοβάσαι, άνθρωπε: «Είσαι σκληρός ενάντια στο ντάμπι» (Πράξεις 9:5). Γύρισε, άνθρωπε, στον Κύριο και μην Τον απαξιώνεις. «Όποιος δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει επάνω του» (Ιωάννης 3:36). Γι' αυτό, μην είσαι άπιστος, αλλά πιστεύεις, για να συνυπολογιστείς κι εσύ με τους πιστούς. Πιστέψτε στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον Δάσκαλο όλων των καλών πραγμάτων, και ακούστε τι λέει: «Αμήν, αμήν, σας λέω, έρχεται η ώρα... όταν οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού, και αυτοί που ακούνε θα ζήσουν» (Ιωάννης 5:25). Και λέει επίσης: «Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του» (Ματθαίος 25:31-32), δηλαδή αυτοί που αναστήθηκαν από τους νεκρούς. Ακούστε επίσης τι λέει ο Ίδιος ο Κύριος: οι αναστημένοι από τους νεκρούς ούτε γεννιούνται ούτε γεννούν, «ούτε παντρεύονται, ούτε βίαι, ούτε πεθαίνουν για όποιον μπορούν» (Λουκ. 20:35-36), - «αλλά είναι σαν άγγελοι». ουρανούς» (Μάρκος 12:25). Δεν φτάνει αυτό; Δεν είστε πεπεισμένοι να σταματήσετε τη βλασφημία; Λοιπόν, ας μην αμφιβάλλει κανείς για την ανάσταση των νεκρών; Ποιος μάρτυρας είναι πιο αξιόπιστος από τον Θεό; Ο ίδιος ο Θεός μαρτυρεί, ας μην αμφιβάλλει κανείς, αλλά ας φωνάξουμε όλοι μαζί στον Κύριο και ας Τον προσκυνήσουμε, λέγοντας: «Λατρεύω και πιστεύω ότι θα δω την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα». Προσέξτε να μην γυρίσει κανείς πίσω. Όποιος φιλοσοφεί κατ' αυτόν τον τρόπο έχει παραμερίσει τον Χριστό. Αν κάτι τέτοιο αποκαλυφθεί με λόγια, τι θα αποκαλυφθεί με τις πράξεις; Αν θέλω να τα βγάλω ανοιχτά (μπροστά σε όλους) και να τα περιγράψω λεπτομερώς, δεν θα έχω αρκετό χρόνο για να απεικονίσω όλη την άσεμνη αλαζονεία (αυτοδικία) που όμορφα απαρνηθήκαμε και με την οποία, δυστυχώς, ξαναμπλεξήκαμε, την οποία παραδώσαμε τέλεια στη λήθη και, δυστυχώς, ξαναθυμηθήκαμε. Ξεκινήσαμε πάλι τις προηγούμενες υποθέσεις μας: δεχθήκαμε την εμφάνιση, τις δραστηριότητες, τα λόγια και τις πράξεις των άθεων εχθρών, που είναι ντροπή να αποκαλυφθούν και να φανούν ανοιχτά. Ω, πονηρός δαίμονας, μισητής της καλοσύνης και των ανθρώπων, δυστυχές πνεύμα! Με τι πονηριά παρασύρει, σαγηνεύει και πείθει τους πάντες! Ο Κύριος καλεί μέσω των προφητών και μέσω των αποστόλων και μέσω του Ευαγγελίου, αλλά από τους πολλούς λίγοι ακούνε! Ο διάβολος καλεί με άρπα, αγαλλίαση, δαιμονικά τραγούδια - και μαζεύει πλήθη κοντά του. Ο εραστής της ανθρωπότητας καλεί όλους και λέει: «Ελάτε σε μένα όλοι σας», αλλά κανείς δεν ακούει, κανείς δεν δείχνει ζήλο. Ο μισάνθρωπος, ο διάβολος, θα γνέφει και πολλοί θα συρρέουν. Αν, όταν αναγγέλλεται νηστεία ή αγρυπνία, όλοι παραπονιούνται εξαντλημένοι και γίνονται σαν να είναι νεκροί. Και αν, όταν ανακοινώνεται για δείπνα, για βράδια, για την άρπα και τα δαιμονικά τραγούδια, όλοι γίνονται εύθυμοι, εύθυμοι, καλούνται ο ένας τον άλλον, περπατούν μαζί με κακό τρόπο, συναγωνίζονται σε μια κακή πράξη, μη τηρώντας την ευπρέπεια - όχι ως δούλοι του Θεού, αλλά ως φυγάδες. Συχνά, εργάζονται όλη μέρα για την κοιλιά και περνούν όλη τη νύχτα χωρίς ύπνο μέχρι την καταστροφή της ψυχής τους, παίζοντας και χρησιμεύοντας ως παιδική χαρά, και δεν κερδίζουν τίποτα από κόπο και αγρυπνία, παρά μόνο μια θλίψη, σύμφωνα με αυτό που είπε ο Κύριος: «Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα, γιατί θα θρηνήσετε και θα κλάψετε» (Λουκάς 6:25). ατελείωτους αιώνες. Μην σας εξαπατήσει κανείς, αδέρφια. Αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό των χριστιανών, αλλά των άπιστων ειδωλολατρών, όπως είπε ο Κύριος: «Μη υψώνεστε» (Λουκάς 12:29), γιατί αυτό κάνουν οι «ειδωλολάτρες του κόσμου», που δεν έχουν ούτε ελπίδα σωτηρίας ούτε επιθυμία για μελλοντικές ευλογίες. Και σας λένε: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε εκείνους που είναι μέσα στον κόσμο· αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει αγάπη του Πατέρα σε αυτόν. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο, η σαρκική λαγνεία, και η επιθυμία και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο. Και ο κόσμος φεύγει, και το ίδιο και ο πόθος του. αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα» (1 Ιωάννη 2:15–17). Ξέρετε, αδελφοί, ότι «όσοι βαπτισθήκατε στον Χριστό, έχουν ενδυθεί τον Χριστό» (Γαλ. 3:27). Πώς λοιπόν, έχοντας ενδυθεί τον Χριστό, υπηρετείτε τον διάβολο; Δεν ξέρετε ότι είμαστε η εικόνα του Θεού και η δόξα του Θεού, αλλά μην το τιμάτε με την εικόνα του Θεού; με ειδωλολατρικές πράξεις; Ω, πόσα οφέλη στερούμαστε από αυτές τις πράξεις! Εσύ, αδελφέ, έχεις εντολή από τον Απόστολο: «Κάνε τα πάντα για τη δόξα του Θεού» (Α' Κορ. 10:31), αλλά διασκεδάζεις τον διάβολο με ειδωλολατρικές πράξεις και ατιμάζεις τον Θεό, τον Εραστή της ανθρωπότητας. Σας έχει δοθεί η συμβουλή να «προσεύχεστε αδιάκοπα» (Α΄ Θεσσαλονικείς 5:17), αλλά είστε συνεχώς διασκορπισμένοι. Έχετε εντολή να απαρνηθείτε τις «κοσμικές επιθυμίες» (Τίτος 2:12). έχετε λάβει την εντολή από τον Δάσκαλο: «Μη υψώνεστε», αλλά δεν την κοιτάτε, αλλά αποστρέψτε τα αυτιά σας. Στη συνέχεια, θα βρείτε τα πάντα πικρά, «περισσότερο από χολή και λεπτό, περισσότερο από ένα δίκοπο μαχαίρι». Γιατί αυτή είναι η φύση της αμαρτίας - δίνει λίγη ευχαρίστηση, αλλά τιμωρεί σκληρά. απολαμβάνει προσωρινά, αλλά τιμωρεί για πάντα. Αν θέλετε (αν γνωρίζετε), θα σας πιστοποιήσω ότι η ενασχόληση με παιχνίδια είναι ειδωλολατρία. Ακούστε τι λέει ο απόστολος: «Ούτε ειδωλολάτρες... όπως είναι γραμμένο: Όταν κάθονται οι άνθρωποι τρώνε και πίνουν, και σηκώθηκαν για να παίξουν» (Α' Κορ. 10:7). Προσέξτε λοιπόν εσείς, αγαπώντας τα παιχνίδια, να μην καταλήξετε εκεί με τους ειδωλολάτρες, γιατί ο καθένας θα σηκώσει το βάρος του, ο καθένας θα θερίσει ότι σπείρει. Πρόσεχε να μην σπείρεις αγκάθια εδώ – γέλια και περισπασμούς, και εκεί μη θερίσεις δάκρυα και θρήνους. Έχω πολλά να μιλήσω, αλλά δεν μπορώ να τα πω όλα τώρα. Ας το γνωρίζουν όλοι ότι ο Θεός έχει ορίσει και ορίσει την ημέρα κατά την οποία θα κρίνει τον κόσμο, αλλά ως λάτρης της ανθρωπότητας είναι υπομονετικός: «όχι για να χαθεί κανείς, αλλά για να έλθουν όλοι σε μετάνοια» (Β΄ Πέτ. 3:9). «Θα έρθει η ημέρα του Κυρίου...για χάρη του οποίου θα καταστραφούν οι ουρανοί, σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα» (Β' Πέτρου 3:10, 12) - και όλοι, είτε το θέλουμε είτε όχι, θα συγκεντρωθούμε και θα σταθούμε μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού, όπου ανοίγονται τα βιβλία. Τώρα ακούμε και διαβάζουμε αυτά τα βιβλία, αλλά δεν τα δεχόμαστε. και εκεί θα δούμε ότι αυτά τα βιβλία ανοίγονται, διαβάζονται και μας καταδικάζουν, όπως λέει ο απόστολος: «Την ημέρα που ο Θεός κρίνει τα μυστικά του ανθρώπου, σύμφωνα με το ευαγγέλιό μου» (Ρωμ. 2:16). Και ο Κύριος λέει: «Ο λόγος που ειπώθηκε θα τον κρίνει την έσχατη ημέρα» (Ιωάννης 12:48). Βλέπετε ότι σύμφωνα με το Ευαγγέλιο θα κριθούμε εκείνη την ημέρα. Ερευνήστε προσεκτικά αυτά που γράφονται και μην τα αμελήσετε. Αλίμονο σε όσους προσβάλλουν την Αγία Γραφή! Υπάρχουν πολλοί μάταιοι ομιλητές που εξαπατούν τον εαυτό τους, και όταν ακούν για Κρίση και τιμωρία, γελώντας και λέγοντας: «Δεν είμαι καλύτερος από όλο τον κόσμο· όπου είναι όλος ο κόσμος, εκεί είμαι. Τι θα μπορούσε να συμβεί σε μένα που δεν θα συνέβαινε σε όλο τον κόσμο; Προς το παρόν θα απολαμβάνω τις ευλογίες αυτού του αιώνα. Ό,τι κάνει όλος ο κόσμος, το κάνω κι εγώ». Τότε, όταν το όριο της ζωής του έχει εκπληρωθεί, ένας τρομερός άγγελος έρχεται σταλμένος και απαιτεί την ψυχή του, λέγοντας: «Έχοντας τελειώσει το μονοπάτι σου σε αυτή τη ζωή, πήγαινε τώρα σε έναν άλλο κόσμο, πήγαινε στη θέση σου». Και τότε, αφήνοντας τις απολαύσεις αυτής της ζωής, που σκέφτηκε να απολαμβάνει για πάντα, παρασυρόμενος από τους κακούς αγγέλους, θα πάει στον τόπο του βασάνου. Βλέποντάς τον θα νιώσει δέος και θα χτυπηθεί στο πρόσωπο με τα χέρια του, κοιτάζοντας εδώ κι εκεί και σκοπεύοντας να το σκάσει. Αλλά είναι αδύνατο να ξεφύγει, γιατί αυτοί που τον απομακρύνουν τον κρατούν σφιχτά δεμένο. Τότε οι άγγελοι που τον κρατούν θα του πουν: «Γιατί δειλιάσαι, αξιοθρήνητη; Τι σε θυμώνει, τι σε στεναχωρεί; Τι φοβάσαι καημένη; Γιατί τρέμεις κακομοίρη; Εσείς οι ίδιοι προετοιμάζατε αυτό το μέρος για τον εαυτό σας. Θερίστε ότι σπείρετε. Έχετε ακούσει για τρομερά βασανιστήρια και, κοροϊδευτικά, είπατε: «Όπου είναι ο κόσμος, εκεί είμαι εγώ», και τώρα τρέμετε; Δεν είστε μόνοι - μην απογοητεύεστε. Όπου είναι όλος ο κόσμος, εκεί είσαι». Με εξαναγκασμό και απροθυμία, έχοντας μπει στο χώρο, βαριά βασανισμένος, αρχίζει να φωνάζει παραπονεμένα και να ικετεύει όσους τον παρουσίασαν στο Δικαστήριο για να λάβει έστω μια μικρή αδυναμία. Και του απαντούν: «Γιατί κλαις; Δεν είσαι καλύτερος από τον κόσμο· όπου είναι όλος ο κόσμος, εκεί είσαι, όπως είπες ο ίδιος». Και τότε, αναστενάζοντας από τα βάθη της καρδιάς του, θα πει: «Τι όφελος μου έφερε όλος ο κόσμος; Αλίμονο, με εξαπατάνε και με κοροϊδεύουν! Δίκαιο το Δικαστήριο του Θεού. Τώρα εγώ ο δύστυχος έμαθα ότι «όπως σπέρνει ο άνθρωπος, το ίδιο θα θερίσει»: και ό,τι «βάρος» ακούει, τέτοιο θα σηκώσει» (7, «Αλλοίμονο»). και δεν δέχτηκα ότι πολλοί αγωνίζονταν, νηστεύονταν, έδιναν ελεημοσύνες - και ειρωνεύτηκε τους πάντες - και χλεύαζαν τους πάντες μετάνοια από την εποχή που εγώ, καημένος, έχασα τον χρόνο μου άσχημα, αλλά η αγορά τελείωσε, και δεν υπάρχει άλλος χρόνος για μετάνοια». Ας φοβηθούμε, λοιπόν, αυτή ακριβώς την επίσκεψη του βασάνου και ας σταματήσουμε να ατιμάζουμε τον Θεό, γιατί σε Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: