Об утверждающих, что нет воскресения

О, вие, които философствате по езически начини и твърдите, че няма възкресение на мъртвите! О, долни и враждебни към Бога устни, чрез които говори дяволът, лъжецът и авторът на лъжи! О, лъжливи устни, или, по-добре казано, отворен гроб, от злото съкровище на сърцето, раждащ зло и заявяващ, че няма възкресение на мъртвите! Как не потрепери, като се осмели да отвориш невежите си устни и да хулиш Христос, Първородния от мъртвите? Как не се отвори земята и не те погълна жив? Как не бяхте поразени от онзи ангел, който проповядва възкресението и каза на жените, че Христос „възкръсна от мъртвите“, „първият плод на починалите“ (1 Кор. 15:20)? Къде да ви класираме: между елините, между християните? Кой да те наричаме: езичник или християнин? Но не, нека този, който мисли толкова мъдро, да не се нарича християнин, защото тези, които мислят толкова мъдро, не трябва да се наричат ​​християни. И дори и да се наричат ​​християни, те мамят (залъгват) себе си, защото част от тях не е с Христос, нашия истински Бог, който ни е дал възкресението. Напротив, мястото за такива ще бъде в геената, „където червеят им не умира и огънят им не угасва” (Марк 5:44). Защото който не очаква възкресението и не вярва в него, по-добре да не се е раждал. Как да те наричам, замъглено съзнание? Кого наричам: садукей (садуцеите са секта в юдаизма, която отрича Божествените традиции, Божието провидение и общото възкресение на хората) или евреин или самарянин (самаряните са двуверци, които включват Йехова, Бога на Израел, сред своите предишни езически богове; те признават за свещена само книгата на Мойсеевия закон, променена на места; не поддържат единство с евреите по въпроса за основното място за поклонение), или и двете? По-скоро бих го нарекъл садукей и самарянин, защото и те като теб отричат ​​възкресението. Твоята част ще бъде с тях, ако не се покаеш. Какъв мрак е покрил очите ти? Каква слепота е обзела сърцето ти? Кой вълк те грабна от стадото Христово? Как разрушителят ви отлъчи от православната вяра? Кой учител вложи такова богохулство в сърцето ви и ви отклони от Вселенската църква? Как се осмеляваш, нещастнико, да погледнеш към небето и да призовеш Христа, когото си оскърбил? С каква дързост, жалък, се наричаш християнин? Ти унищожи Христос и оскърби Светия Дух. Как ще се покажеш, нещастнико, на светите апостоли и пророци, които ни възвестиха възкресението по всички краища на земята? Как смеете да влезете в църква, където пророк Исая вика, казвайки: „Мъртвите ще възкръснат и онези, които са в гробовете им, ще възкръснат” (Ис. 26:19)? С какво лице ще влезеш в двора Христов, където светиите дръзновено ни възвестяват възкресението, пророците проповядват, апостолите предават (провъзгласяват), а евангелистите проповядват благата вест? С какви очи ще погледнете пресветото и пречисто Тяло на нашия Господ Иисус Христос, Който смаже смъртта, потъпка дявола, възкръсна на третия ден и даде живот и възкресение на света? Всички верни, причастявайки се с вярата на Неговото Тяло, викат: „Очаквам възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век“. Така че Павел, проповедникът на благочестието, проповядва тайно (излъчва чрез вдъхновение, откровение) на верните, казвайки: "Ето, казвам ви една тайна: защото не всички ще спим, но всички ще се променим. Скоро, в миг на око, ще затръби последната тръба и мъртвите ще възкръснат нетленни" (1 Кор. 15:51-52). И по-нататък, изобличавайки и засрамвайки онези, които твърдят, че няма възкресение на мъртвите, той добавя: "И ако няма възкресение на мъртвите, значи Христос не е възкръснал. Ако Христос не е възкръснал, тогава нашето проповядване е напразно, както и вашата вяра. И ние също се оказваме лъжесвидетели Божии", проповядвайки възкресението до всички краища на света (1 Кор. 15:13-15). Същият Павел, сякаш за подигравка и опозоряване на такива, той каза: „Ако мъртвите не възкръсват... Да пием и да умрем на сутринта“ (1 Кор. 15:29-32). Ако, както казваш, горкият, мъртвите не възкръсват, тогава защо се кръстиш? Знайте, че ако мислите така, вие участвате не в опрощението на греховете, а в Съда и в Господа. осъждане и прилагане на греховете. Защото ако, както казваш, недостойнико, мъртвите не възкръсват, тогава защо се изтощаваш с пости, бдения и молитви? Защо девство и юнашки дела със сълзи проливане? Ако мъртвите изобщо не възкръсват и всичко написано в Стария и Новия завет, както вие глупаво твърдите, е невярно, тогава мъчениците, които са предали телата си на такива мъки в името на бъдещия живот, и всички светии са били в грешка? Виждаш ли, нещастнико, колко светци са направили твоите мръсни устни лъжци?! Какво ще правиш, нещастнико, защото си се направил враг на всички светии и чужд на Христа, като всеки, който няма надежда? На кого ще се обадите най-накрая? Към кого ще се обърнете? Направил си се чужд както на Бог, така и на светец. Как не се срамуваш да влезеш в църквата Божия, където Павел вика, казвайки: „Защото сам Господ ще слезе от небето със заповед, с глас на архангели и с Божия тръба, и мъртвите в Христа ще възкръснат първи; после ние, които сме останали, ще бъдем грабнати с тях в облаците, за да посрещнем Господа във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господа“ (1 Сол. 4:16-17)? С какви ръце ще приемеш Честното Божие Тяло и ще го донесеш до своите мерзки и богохулни устни, които оскърбиха Учителя? Най-после, нещастнико, спри да произнасяш това тежко богохулство; спрете да обиждате светиите, като отричате Бога и казвате какво не трябва да се прави. „Ако се противите на властта, противите се на Божията заповед” (Рим. 13:2), казва апостолът. Какво ще понесе този, който се противи на Бога? Който не приема заповедите на земния цар, не оцелява. Какви наказания ще сполетят онези, които не се подчиняват на заповедите на Небесния Цар, тоест на Неговото пречисто Евангелие? Как иначе непростимият и нечестив Бог снизхожда и показва Своето дълготърпение! Как позволява да идват такива атеисти и не им затваря веднага устата! Как няма да отвори земята стените си и да ги погълне живи! Господ казва: „мъртвите ще възкръснат”, а вие твърдите, че няма възкресение на мъртвите. По словото на Господа „всичко, що е на небето и що е на земята, видимо и невидимо, било то престол, било господство, било началство, било началство, от небитие се създаде: всичко чрез Него и в Него е създадено” (Кол. 1:16). Той носи „всичко със силата Си“, както е писано (Евреи 1:3). Чрез Неговото слово небесата бяха утвърдени и земята беше основана върху водите. И небесното, и земното, и преизподнята, и всички бездни се покоряват на Неговото Слово и се покоряват с трепет - но не вярвате? Горко на този, който съди Този, който го е създал! Страх, човече: „Ти си жесток срещу убождането“ (Деяния 9:5). Обърни се, човече, към Господа и не Го унижавай. „Който не вярва в Сина, няма да види живота, но Божият гняв остава върху него“ (Йоан 3:36). Затова не изневерявайте, но вярвайте, за да бъдете и вие причислени към верните. Вярвайте в нашия Господ Исус Христос, Учителя на всички блага, и слушайте какво казва Той: „Амин, амин, казвам ви, иде час... когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син, и които чуят, ще оживеят” (Йоан 5:25). И той също казва: „Когато Човешкият Син дойде в славата Си и всичките свети ангели с Него, тогава Той ще седне на престола на славата Си и всичките народи ще се съберат пред Него“ (Матей 25:31-32), тоест възкресените от мъртвите. Чуйте и какво казва Сам Господ: възкръсналите от мъртвите нито се раждат, нито раждат, „нито се женят, нито насилват, нито умират за когото могат” (Лука 20: 35-36), – „но са като ангели”. небесата" (Марк 12:25). Това не е ли достатъчно? Не сте ли убедени да спрете богохулството? И така, нека никой не се съмнява във възкресението на мъртвите? Кой свидетел е по-надежден от Бог? Самият Бог свидетелства, нека никой не се съмнява, но нека всички заедно да извикаме към Господа в съгласие и да Му се поклоним, казвайки: „Покланям се и вярвам, че ще видя възкресението на мъртвите и живота на следващия век.“ Внимавайте никой да не се върне назад. Всеки, който философства по този начин, е оставил Христос настрана. Ако нещо такова се разкрие на думи, какво ще се разкрие на дела? Ако искам да ги извадя на бял свят (пред всички) и да ги опиша подробно, няма да ми стигне времето да обрисувам цялата неприлична арогантност (самоправедност), от която красиво се отказахме и с която, за съжаление, отново се оплетохме, която съвършено предадохме на забвение и, за съжаление, отново си спомнихме, връщайки се назад. Отново се заехме с предишните си дела: приехме външния вид, дейността, думите и делата на безбожни врагове, които е срамно да се разкриват и изнасят наяве. О, коварен демон, ненавистник на доброто и хората, дух нещастен! С каква хитрост примамва, съблазнява и убеждава всички! Господ призовава чрез пророците, и чрез апостолите, и чрез Евангелието, но от много малцина слушат! Дяволът призовава с арфа, ликуване, бесовски песни - и събира множества при себе си. Човеколюбецът призовава всички и казва: „Елате при Мен всички“, но никой не слуша, никой не проявява ревност. Мизантропът, дяволът, ще мами и мнозина ще се стекат. Ако, когато се обяви пост или бдение, всички се оплакват от умора и стават като мъртви. И ако, когато се разгласи за обеди, за вечери, за арфа и бесовски песни, всички стават весели, весели, канят се един друг, ходят заедно в лош път, състезават се в злодеяние, не спазвайки благоприличието - не като служители на Бога, а като бегълци. Често те работят по цял ден за корема и прекарват цяла нощ без сън за погибел на душите си, играейки и служейки за игрище, и не печелят нищо от труда и бдението, освен една скръб, според казаното от Господа: „Горко на вас, които се смеете сега, защото ще жалеете и плачете” (Лука 6:25), - защото тези, които не искаха да пролеят няколко сълзи тук, ще плачат там в продължение на безкрайни векове. Никой да не ви мами, братя; това не е характерно за християните, а за неверните езичници, както е казал Господ: „Не се превъзнасяйте“ (Лука 12:29), защото това правят „езичниците на света“, които нямат нито надежда за спасение, нито желание за бъдещи блага. И ви се казва: „Не обичайте света, нито онези, които са в света. Ако някой люби света, в него няма любов към Отца. Защото всичко, което е в света, плътската похот, и похотта на желанието, и гордостта на живота не е от Отца, а е от този свят. И светът преминава, както и похотта му; а който върши волята Божия, пребъдва до века" (1 Иоан. 2:15-17). Знаете, братя, че „всички, които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте" (Гал.3:27). Как тогава вие, като се облякохте в Христа, служите на дявола? Не знаете ли, че ние сме образ Божий и слава Божия? Как тогава, като носите образа Божий в себе си, не го почитате, а безчестите то с езически дела? О, от колко блага се лишаваме с тези дела! Ти, братко, получаваш заповед от апостола: „Всичко върши за слава Божия“ (1 Кор. 10:31), но ти забавляваш дявола с езически дела и позориш Човеколюбеца Бога. Даден ви е съвет да се „молите непрестанно“ (1 Солунци 5:17), но вие непрекъснато сте разпръснати. Заповядано ви е да се откажете от „светските страсти“ (Тит 2:12); ти си получил заповедта от Учителя: „Не се превъзнасяй“, но не го гледаш, а отвръщаш ушите си. Впоследствие ще откриете всичко горчиво, „повече от жлъчка и изтънченост, повече от нож с две остриета“. Защото това е природата на греха – той доставя малко удоволствие, но наказва жестоко; радва временно, но наказва завинаги. Ако искате (ако знаете), ще ви удостоверя, че участието в игри е идолопоклонничество. Чуйте какво казва апостолът: “Не бъдете идолопоклонници... както е писано: “Когато седнаха, ядат и пият, и стават да играят” (1 Кор. 10:7). Така че, гледайте вие, любители на игрите, да не попаднете там при идолопоклонниците, защото всеки ще носи своето бреме, всеки ще пожъне каквото посее. Внимавайте да не посеете тук тръни - смях и разсейване, а там да не пожънете сълзи и оплакване. Имам много да говоря, но не мога да кажа всичко сега. Нека всички знаят това, че Бог е определил и назначил деня, в който ще съди света, но като човеколюбец е търпелив: „не за да загинат някои, но за да дойдат всички на покаяние” (2 Петр. 3:9). „Ще дойде денят Господен... заради когото небесата ще се разрушат според писаното” (2 Петрово 3:10, 12) – и всички ние, искаме или не, ще се съберем и ще застанем пред Христовия съд, където са отворени книгите. Сега ние слушаме и четем тези книги, но не ги приемаме; и там ще видим, че именно тези книги се отварят, и четат, и ни осъждат, както казва апостолът: „В деня, когато Бог съди тайните на човека според моето благовестие” (Рим. 2:16). И Господ казва: „изреченото слово ще го съди в последния ден” (Йоан 12:48). Виждате, че според Евангелието ще бъдем съдени в този ден. Внимателно се вглъбете в написаното и не го пренебрегвайте. Горко на онези, които хулят Светото писание! Има много празнословци, които мамят себе си и когато чуят за съда и наказанието, се смеят и казват: „Не съм по-добър от целия свят; където е целият свят, там съм и аз. Какво може да ми се случи, което да не сполети целия свят? Засега ще се наслаждавам на благословиите на този век. Това, което прави целият свят, правя и аз.” След това, когато границата на живота му е изпълнена, идва изпратен страхотен ангел и иска душата му, казвайки: „След като завършиш пътя си в този живот, иди сега в друг свят, иди на своето място.“ И тогава, оставяйки удоволствията на този живот, на които е мислел да се наслаждава завинаги, привлечен от злите ангели, той ще отиде на мястото на мъчението. Като го види, той ще се учуди и ще се удари с ръце в лицето, оглеждайки се тук-там и възнамерявайки да избяга. Но е невъзможно да избяга, защото тези, които го отвеждат, го държат здраво вързан. Тогава ангелите, които го държат, ще му кажат: “Защо си плашлив, жалък? Какво ви ядосва, какво ви натъжава? От какво те е страх, нещастнико? Защо трепериш, нещастник? Вие сами подготвихте това място за себе си. Пожънете каквото сте посели. Чул ли си за страшни мъки и подигравателно си казал: „Където е светът, там съм и аз“, а сега трепериш? Не сте сами – не се обезсърчавайте. Където е целият свят, там си и ти.” С принуда и нежелание, влязъл на мястото, силно измъчен, той започва жално да вика и да моли онези, които са го представили на съда, за да получи поне малко слабост. А те му отговарят: "Защо плачеш? Ти не си по-добър от света; където е целият свят, там си и ти, както сам каза." И тогава, въздишайки от дълбините на сърцето си, той ще каже: "Каква полза ми донесе целият свят? Уви, аз съм измамен и осмиван! Праведен е Божият съд. Сега аз, нещастникът, научих, че "както сее човек, това ще и пожъне": и каквото "бреме" върже, такова ще "понесе" (Гал. 6:7, 5). Уви, аз не приех, че мнозина се бориха, постеха, всички се подиграваха, и на всички се подиграваха, уви, по-добре да плача, да постя, да ям камъни, отколкото да дойда на това място на мъките от епохата, в която аз, горкият, си губех лошо времето? Но пазарът свърши и няма повече време за покаяние." И така, нека се страхуваме от това посещение на мъчението и да спрем да позорим Бога, защото Нему принадлежи слава во веки веков! амин Може да се интересувате от: