Слово о воскресении мертвых

Pyetje: Çfarë kuptimi kanë fjalët e Shkrimit: Nuk ka asgjë në këtë botë, sikur të mund të durojmë atë që mundemi (1 Tim. 6:7)? Përgjigje: Mendoj se kjo shpreh sa vijon: “Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në këtë botë... më poshtë mund të marrim” - sepse gjithçka i përket Krijuesit dhe ne jemi “të huaj dhe të huaj” (Ps. 39:13). Nëse dikush ka pasuri në duart e tij dhe begati, atëherë ai nuk është zotëria i tij sovran, por vetëm kujdestari i tij, sepse e ka marrë atë nga një tjetër dhe pas tij do ta trashëgojë përsëri një tjetër, sipas urdhrit të Krijuesit. Prandaj, njeriu duhet të rrëfejë mëshirën e Dhënësit. Duke e ditur këtë, kujdestarët e mençur nuk do ta lënë pas dore kauzën e së vërtetës, duke dashur të jenë të denjë për këtë kënaqësi. Zoti thotë: "Lum ai shërbëtor që, kur të vijë zotëria e tij, do të gjendet duke bërë gjëra të tilla. Në të vërtetë po ju them, sepse ai do ta vendosë mbi të gjitha pasuritë e tij" (Mateu 24:46–47) - sepse ai vendosi "fjalët e tij në gjykim", prandaj "ai nuk do të lëvizë përgjithmonë". Dhe Fryma e Shenjtë thotë: "Një njeri i mirë është të jetë bujar dhe të japë; ai do t'i urdhërojë fjalët e tij në gjykim, sepse ai nuk do të lëvizë në botë. Do të ketë një njeri të drejtë në kujtesën e përjetshme. Ai nuk do t'i frikësohet së keqes nga të dëgjuarit: zemra e tij është gati të besojë në Zotin. Nëse zemra e tij forcohet, ai nuk do të ketë frikë, Dondezhe do t'i kushtojë të drejtën e tij. qëndron përgjithmonë: briri i tij do të lartësohet në lavdi. Çfarë thashetheme e keqe është kjo? Unë mendoj këtë: “Le të ngrihen të pabesët dhe të mos shohin lavdinë e Zotit” (Is. 26:10). "Duke lidhur dorën dhe hundën... hidheni" skllavin e pahijshëm "në errësirën e jashtme" (Mateu 22:13). “Largohuni prej meje, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëllin e tij” (Mateu 25:41). Në vend të kësaj, të drejtët do të dëgjojnë: "Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik, për pak kohë që ke qenë besnik, unë do të të bëj sundues mbi shumë njerëz; hyr në gëzimin e Zotit tënd" (Mateu 25:23). Prandaj, Zoti, Dhënësi i gjërave të mira, urdhëroi që të mos kemi anësi për çdo ditë, duke thënë këtë: “Askush nuk mund të punojë për dy zotërinjtë... Ju nuk mund të punoni për Perëndinë dhe mamonin” (Mateu 6:24). “Mos fshihni për vete thesare në tokë, ku krimbat dhe afidet korruptojnë dhe ku hajdutët hyjnë dhe vjedhin” (Mateu 6:19). “Shitni pasurinë tuaj dhe jepni lëmoshë. Krijoni për vete një thesar që nuk do të vjetërohet kurrë” (Luka 12:33). ai që mburret me bollëkun e pasurisë së tij" (Ps. 48:7), "si njerëzit" vdesin, "dhe si një nga princat" bien, sepse nuk e mbajtën zotimin e tyre ndaj Zotit (Ps. 82:7). “Por ata që e durojnë do të trashëgojnë tokën”, sepse fjala në ta është dritë, kripë dhe fuqi, sipas fjalës së Zotit: “Ju jeni kripa e tokës... dhe drita e botës” (Mateu 5:13–14). Kjo është arsyeja pse bota qëndron edhe sot e kësaj dite sepse e ka këtë kripë dhe këtë dritë në vetvete. Nga brezi në brez ka nga ata që i shërbejnë Zotit, përndryshe bota nuk do të qëndronte. “Nëse”, thuhet, “kripa bëhet e fortë, atëherë bëhet e kripur; çfarëdo që të dojë dikush, le të hidhen jashtë dhe le të shkelen” (Mateu 5:13). Meqenëse nuk kishte njerëz të tillë në Sodomë, përveç njërit, qyteti u zhduk në një çast. Por ndërsa i drejti ishte ende me ta, dora e Plotfuqishme nuk dërgoi mbi ta zemërimin derisa e hoqi nga mesi i tyre. Prandaj, i bekuar është vendi, i bekuar është qyteti, i bekuar është brezi në të cilin ka shumë njerëz të drejtë. Shumë më të bekuar janë vetë të drejtët, me anë të të cilëve shpëtohet bota, sepse kënaqësitë dhe lavdërimet (Zotit) i respektojnë të drejtët. Pra, duke lënë mënjanë veprat që nuk janë karakteristike për drejtësinë, le të jemi xhelozë për jetën e të drejtëve, që me to të trashëgojmë lavdinë, duke u bërë drita dhe kripa, dhe qyteti i Mbretit të Madh, qoftë Ai lavdia jonë, “sikurse në dorën e tij janë skajet e tokës” (Ps. 93:4). Ai, sipas fjalëve të Psalmistit, jep "borën e tij si valë, errësira si hi, derdh, i hedh gjethet e tij të zhveshura si bukë. Kush mund t'i rezistojë fytyrës së llumit të tij? Ai do të heq fjalën e tij dhe unë do të dështoj: shpirti i tij do të vdesë dhe ujërat do të rrjedhin" (Ps. 147:5-7). Atëherë toka, erëmirë për syrin, vishet me shkëlqimin e saj me urdhër të Zotit dhe kënaq spektatorët, sikur të ishte një enë e praruar me gurë të shtrenjtë; zogjtë që fluturojnë, duke shijuar qartësinë e ajrit, bëjnë tinguj harmonikë; kafshët katërkëmbëshe galopojnë nëpër lugina, sepse luginat e shkretëtirës janë të mbuluara me grurë dhe barinjtë e gëzuar gëzohen me dhuratat e Zotit. Lumenjtë, pas vrullit të stuhishëm dhe të pamatur të ujërave, rrjedhin të heshtur, argëtojnë vendet ku vërshojnë dhe peshqit luajnë në rrezet e diellit; Pemët, deri tani të privuara nga gjethet, vishen me lule dhe, me një bollëk frutash, qëndrojnë, zbukurohen me gjethe. Malet, kodrat, dhe luginat dhe gjithë toka, plot me lule, shpallin lavdinë e Zotit, sepse Zoti e veshi tokën me zbukurime si një nuse. Dhe ne, bij njerëzish, pasi kemi lënë mënjanë errësirën tonë të dimrit, gëzohemi duke shijuar mirësinë e ajrit dhe bollëkun e frutave. Pra, le të prodhojmë edhe fryte drejtësie që i pëlqejnë Zotit, që të kemi guximin t'i themi Krijuesit: "Zoti do të gëzohet për veprat e tij" (Ps. 103:31). Sepse Zoti gëzohet me të vërtetë për ata që bëjnë drejtësi. Pra, askush të mos mburret me diturinë e kotë, me forcën ose me pasurinë, sepse të gjithë do të thahen si bari. “Le të mburret në Zotin” (1 Kor. 1:31). Çfarë është më e lartë apo më e nderuar se njerëzit e diademës mbretërore? Dhe nuk është gjithmonë mbi kokën e njeriut, sepse brez pas brezi kalon nga një kokë në tjetrën. Çfarë ka mbreti që nuk është dhënë nga Perëndia? A nuk i krijoi Vetë Zoti qiejt dhe tokën dhe gjithçka në to? A nuk e krijoi Ai vetë ujin mbi të cilin themeloi tokën? Çfarë ka mbreti që nuk është dhënë nga Zoti, që sundon mbi trupat, armët dhe thesaret? Por më thuaj, Kush krijoi gjithçka, Kush i shumon krijesat e gjalla përmes lindjes së fëmijëve, bollëkut të nevojave që ata përdorin dhe aftësisë për të bërë armë? A nuk është vetë Zoti që i jep jetë çdo gjëje? Kush ruan mineral për minatorët në miniera? A nuk është vetë Zoti? Kush me shikimin e tij e bën tokën të dridhet, si një gjethe ose një shufër që noton mbi ujë? A nuk është vetë Zoti? Dhe sado e lehtë të jetë çdo gjë në sytë e Tij, megjithatë nga lëkundjet e tokës ata që banojnë në të do të jenë të hutuar dhe të sëmurë. Nëse ne kemi gjithçka - ar, dhe argjend, dhe veshje, dhe shërbëtorë, dhe shërbëtore, dhe tufa qesh, dele, kuaj dhe deve, por Ai nuk e urdhëron diellin të shkëlqejë - gjithçka do të llogaritet si asgjë. I mençuri bëhet budalla, i forti bëhet i dobët, i pasuri bëhet i varfër. Pra, do të jetë e drejtë të pranojmë se askush nuk ka asgjë për vete, por gjithçka i përket Krijuesit. Ne e dimë dobësinë tonë. Dhe ashtu si ne vetë, duke parë skeletin ose kafkën e atyre që kanë vdekur para nesh, psherëtijmë, ashtu edhe ata që do të vijnë pas nesh, duke parë kockat tona, do të marrin një pamje të trishtuar - sepse të gjithë ne, bijtë e njerëzve, përbëhemi nga i njëjti pluhur. Vëllezër, të dashur të Zotit, le ta përulim shpirtin tonë nën dorën e fuqishme të Perëndisë, që Zoti të na lartësojë gjatë vizitës së tij. Le të urrejmë kotësinë dhe arrogancën, që është e paarsyeshme; Le të ikim nga krenaria, sepse Zoti i reziston. Le ta duam përulësinë, që kur të bëhemi zemërbutë, Zoti të na mësojë rrugët e Tij. Sa shumë e kanë sunduar universin që nga themelimi i botës - dhe ata të gjithë pushojnë nën një grumbull dheu, dhe nuk ka asnjë ndryshim midis eshtrave të një mbreti dhe një rob, pronari i një karroce me fre të artë dhe ai që ecte me këmbët e veta, që hante me luks dhe jetonte në varfëri, të bukurit dhe të shëmtuarit, të shkatërruarit. Por të gjithë flenë nën një grumbull dheu derisa të bjerë boria e shenjtë, e cila do t'i zgjojë të vdekurit që nga fillimi i epokës, "që secili të marrë të mirën ose të keqen nga ajo që i ka bërë trupit të tij" (2 Kor. 5:10). Është një mrekulli e madhe, vëllezër, të shohësh papritur arkivole të hapura në tingullin e një borie, të vdekurit e zgjuar dhe të gjithë ata që kanë vdekur nga Adami deri në atë orë, duke u ngritur së bashku në një mbyllje të pakapshme të syve; për të parë engjëjt që nxitojnë me një bori bubullimore dhe duke mbledhur të drejtët "nga të katër erërat, nga skaji i qiejve deri në fund të tyre" (Mateu 24:31). Ky zë do t'i ringjallë të gjithë: nga i pari tek i fundit, dhe asnjë nga njerëzit nuk do të mbetet i pagjallëruar, por disa do të ringjallen "në ringjalljen e barkut" dhe të tjerët "në ringjalljen e Gjykimit" (Gjoni 5:29). Duke dëgjuar për ringjalljen e të vdekurve, le të mos dyshojmë, vëllezër të dashur ndaj Krishtit. Çdo gjë është e mundur për Zotin dhe asgjë nuk është e pamundur për Të. Ata që hidheshin në «furrën e zjarrtë» dhe të fshehur si në varr, Ai i ruajti të padëmtuara në flakë; jo vetëm që nuk u kënduan flokët, por nuk u mbeti as një erë e keqe me një përpjekje të tillë të flakës së ndezur. Kështu të vdekurit do të ringjallen të pakorruptueshëm dhe jo vetëm që nuk do të ketë humbje flokësh, por as erë e keqe e kalbjes nuk do të gjendet tek ata pas një kohe kaq të gjatë që nga fjetja e tyre. Çdo gjë është e mundur për Zotin dhe asgjë nuk është e pamundur për Të. Dëgjoni se çfarë thotë edhe profeti Ezekiel: "Dhe dora e Zotit ishte mbi mua, dhe ai më nxori në Frymën e Zotit dhe më vendosi në mes të një fushe plot me kocka njerëzore dhe më çoi rreth tyre, dhe ja, kishte shumë gjëra të blerta mbi fytyrat e fushës, dhe ja, ata më thanë për njerëzit shumë të thatë. ju u tha atyre: Këto kocka janë tharë, dëgjoni fjalën e Zotit, ja, Zoti i thotë Adonait në këtë kockë: Ja, unë do të vë frymën e jetës dhe do të vë mbi ty grimcat dhe do të sjell mish mbi ty, do të vendos mbi ty Frymën time dhe do të jetosh dhe do të pranosh që unë jam Zoti. Dhe ai profetizoi, ashtu siç më urdhëroi Zoti, dhe nganjëherë dilte një zë për të profetizuar, dhe vini re, ai ishte një frikacak dhe ai bashkohej me kocka, kocka... në përbërjen e tij. Dhe ata panë, dhe ja, ata jetuan, dhe mishi u shtri... dhe lëkura sipër u shtri për ta, por nuk kishte asnjë frymë në to. Dhe ai më tha: profetët e shpirtit, profetët e birit të njeriut dhe profetët e shpirtit, kështu thotë Zoti Zoti: ejani nga të katër erërat te shpirti dhe fryni mbi këta të vdekur që të jetojnë. Dhe ai profetizoi ashtu si më kishte urdhëruar, dhe fryma e jetës hyri në të dhe ajo u kthye në jetë; dhe, duke qëndruar në këmbë, sinedri mblodhi shumë. Dhe Zoti më foli duke thënë: "Bir njeriu, këto janë kockat e gjithë shtëpisë së Izraelit, sepse thonë: "Kockat tona u thanë, shpresa jonë u shua, ne u vramë". Për këtë arsye profetët dhe profetët u folën atyre, kështu thotë Zoti Adonai: Ja, unë do t'i hap varret tuaja dhe do t'ju nxjerr nga varret tuaja... dhe do t'ju çoj në tokën e Izraelit. Dhe do të pranoni që unë jam Zoti, varret tuaja m'u hapën gjithmonë, që unë t'ju ringjall nga varret tuaja, o populli im; dhe do të vë në ju Shpirtin tim dhe ju do të jetoni. Do të të vendos në vendin tënd dhe do të pranosh që unë jam Zoti, duke thënë: "Dhe do ta bëj", thotë Zoti, Zoti" (Ezek. 37:1-14). Prandaj Zoti dhe Perëndia ynë Jezu Krisht, kur erdhi në tokë, foli me buzët e tij hyjnore: Amen, amen, po ju them se po vjen ora, edhe tani, kur të vdekurit do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë dhe, pasi e kanë dëgjuar, do të jetojnë (Gjoni 5:25). Dhe përsëri: Mos u habitni për këtë, sepse po vjen ora, në të cilën të gjithë ata që janë në varre do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë. Dhe ata do të dalin, pasi kanë bërë të mirën, në ringjalljen e jetës dhe pasi kanë bërë të keqen, në ringjalljen e Gjykimit (Gjoni 5:28-29). Sepse është shkruar: Dëgjoni qiejt dhe unë do të flas dhe toka le të dëgjojë fjalët e gojës sime. Le të bjerë mesazhi im si shi dhe fjalët e mia le të zbresin si vesa (Ligj. 32:1-2). Kjo është vesa që ngjall dhe ngjall të vdekurit. Dhe një profet tjetër bërtet duke thënë: Të vdekurit do të ringjallen, ata që janë në varre do të ringjallen dhe ata që janë në tokë do të gëzohen, sepse vesa që vjen prej teje është shërimi i tyre (Is. 26:19). Sepse gjithçka është e mundur me Zotin dhe asgjë nuk është e pamundur për Të. Qofshin njerëzit, toka, gjerësia e deteve, humnerat, apo ndonjë krijesë tjetër - gjithçka është në dorën e Tij dhe gjithçka është si asgjë. Ju bindë për këtë profeti, i cili thotë: Kush mati ujin me një grusht, qiellin me një hapje dhe tërë tokën me një grusht; kush i vuri malet në masë dhe kodrat në peshë? (Psal. 40:12) Dhe ai thotë gjithashtu: të gjitha kombet numërohen si një pikë uji, si një pikë peshe, numërohen si të pështyjnë. Pylli i livanovës nuk kënaqet të digjet dhe të gjitha krijesat me katër këmbë nuk kënaqen të marrin një olokaust. Dhe të gjitha kombet duken se janë asgjë dhe konsiderohen si hiç (Isa. 40:15-17). Habakuku thotë: Zot, dëgjova dëgjimin tënd dhe u tremba; Zot, i kuptova veprat e Tua dhe u tmerrova (Hab. 3: 1-2), - sepse është shkruar: Në një çast, sa hap e mbyll sytë, në borinë e fundit: do të bjerë boria dhe të vdekurit do të ngrihen të paprishshëm dhe ne do të ndryshojmë. I shkon këtij të korruptuarit të veshë mosprishjen dhe kësaj gjëje të vdekur të veshë pavdekësinë. Kur kjo gjë e korruptueshme të vishet me...pavdekësinë, atëherë do të shkruhet fjala: vdekja u flijua në fitore. Ku je, vdekje, thumb? Ku është fitorja (1 Kor. 15:52–56)? I varfëri të mos qajë dhe i pasuri të mos bëhet arrogant; Të dobëtit të mos turpërohen dhe të fortët të mos lartësohen; Shërbëtori të mos shqetësohet dhe zotëria të mos mburret. Ne jemi të gjithë nga toka dhe trupi ynë do të shpërbëhet (shpërbëhet në pluhur) në pluhur deri në kohën kur të vijë Zoti, duke i dhënë jetë trupave tanë. Të drejtët le të lëvdojnë veten e tyre dhe le të ngazëllojnë në Zotin; Lum të gjithë ata që atëherë do të tregohen të denjë për atë zë të bekuar: “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës” (Mateu 25:34). Prandaj, jini të durueshëm me ata që bëjnë drejtësi dhe punojnë për të vërtetën e Perëndisë. Punët e kësaj jete të përkohshme do të fitojnë (të japin) guxim të madh në jetën e ardhshme; nevojat e kësaj jete do të jenë për ju prehje, ekzaltim dhe lavdërim në jetën që do të vijë, dhe zia e tanishme do të kthehet për ju në ngushëllim dhe paqe. Sepse është shkruar: "Lum të gjithë ata që qëndrojnë në të, njerëzit e shenjtë do të banojnë në Sion" (Is. 30:18–19). Atëherë do të përmbushet përsëri ajo që është shkruar: "Ja, ata që punojnë për mua do të gëzohen, por ju do të turpëroheni; ja, ata që punojnë për mua do të gëzohen me gëzim në zemër, por ju do të bërtisni në dhembjen e zemrës suaj dhe nga pendimi i shpirtit do të qani. Lëreni emrin tuaj si një furnizim për të zgjedhurit e mi, por emri që do të jetë i ri për mua, por ata që do të thirren për mua do të quhen të rinj, por Zoti do të thirret i bekuar në tokë” (Is. 65:14-16). Dhe ai thotë gjithashtu: "Sepse ata do të harrojnë pikëllimin e tyre të parë dhe nuk do t'u vijë në zemrat e tyre. Sepse qielli do të jetë i ri dhe toka do të jetë e re, dhe ata nuk do të kujtojnë të parën, do të ngrihen më poshtë në zemrat e tyre. Por gëzimi dhe hareja do të gjenden në të" (Is. 65:16–18). Unë, një mëkatar, meditoj me vete se çfarë bekimesh presin të drejtët dhe çfarë zemërimi i pret mëkatarët, por nuk më intereson vetja. Meqenëse nuk jam i vetëdijshëm për një vepër të mirë në vetvete, ia ngre këtë zë Zotit të Mirë dhe Shëlbuesit: "Zot, ki mëshirë për mua, mëkatar! Ky tagrambledhës ishte më i gjatë se dobësia ime. Duke qëndruar në këmbë, duke shikuar poshtë dhe duke rrahur gjoksin tim, të luta. I mëshirshmi, më i pastërti dhe i tmerrshmi: "Zot, ji i mëshirshëm" për "me, një mëkatar" dhe i padenjë për mua që me gjuhën time të padenjë dhe me buzët e papastra të guxoj të shqiptoj emrin Tënd të shenjtë, që është lavdëruar përgjithmonë, o Zot temjani, që ngrihet lart, e mbush shtëpinë me aromë, aq më tepër kujtimi për Ty, o Zot, më i ëmbël se mjalti dhe huall mjalti, mbush shpirtin me shenjtëri dhe ndriçim në njohjen (në njohjen) e atyre që të dëshirojnë Ty si Shpëtimtar. Më jep, o Zot, dëshirën për shpëtimin Tënd, si një tokë e etur dhe në pritje të shiut, që të më krijosh fryte para se të vdes, që të mos turpërohem në ditën e sprovës. Na mëshiro të gjithëve, o i Mirë! Falënderojmë mirësinë Tënde, Zot, që na bëre të padenjë, të denjë për t'i shërbyer emrit tënd të shenjtë dhe t'i shtrijmë duart drejt Teje, Atit të të gjithëve. Na çliro nga çdo veprim satanik dhe jepi lavdi emrit tënd të shenjtë, Zot! Bëj që të jemi si tokë e mirë dhe e plehëruar, që, pasi të kemi marrë farën tënde, të mund të japim fryt njëqind e gjashtëdhjetë e tridhjetë. Na jep, Zot, të bëjmë një blerje të denjë për monedhën tënde të argjendtë, që na ke besuar, që, duke e dhjetëfishuar këtë mnas (mnas është një monedhë 100 dhrahmi, që ishte e barabartë me 21 rubla e gjysmë para-revolucionare), të të sjellim frytin e drejtësisë dhe të jemi të denjë të sundosh mbi dhjetë qytete. Na jep, Zot, zellin për të qëndruar zgjuar për të takuar Ty, duke pasur ijët e mendjes të ngjeshura dhe llambat mendore të shpirtit të pashuar, në pritje të Ty, Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Na dhuro, Zot, rrëmbimin (ngritjen në qiell) me të drejtët, kur ata të takojnë Ty, Zot, mbi retë, që të mos e përjetojmë atë Gjykim të hidhur dhe të pashmangshëm. Shpërndaje, o Zot, barrën e padurueshme të mëkateve tona deri në vdekje, që të mos na shërbejë si pengesë në Ditën e Gjykimit dhe të mos na tërheqë nga këshilli i të drejtëve në zjarrin e pashuar. Drejtësia është krahët më të shpejtë që i çojnë të drejtët nga toka në qiell. Hiri yt, Zot, qoftë forca jonë, na pranoftë mbi retë me të drejtët dhe të zgjedhurit për të takuar Ty, Mbretin e të gjithëve, në ajër, për të adhuruar ashtu siç duhet, Ty, Zot, kur engjëjt e shenjtë të na presin me gëzim dhe fytyrë të gëzuar, dhe atëherë do të shohim lavdinë e papërshkrueshme, të mbushur me gëzim të përulur dhe përulur ndaj të gjithëve. i korruptueshëm me lavdi dhe i pakorruptueshëm Lavdi Atij që u dha pavdekësi të vdekshmëve! Lavdi Atij që na çliroi nga goja e luanëve dhe nga armiku shkatërrues dhe që na pranoi në Mbretërinë e Tij Qiellore, e cila është rrënja e të gjitha të mirave, ku ka dritë të papërshkrueshme, ku nuk pasohet nga nata, ku ka gëzim të papërshkrueshëm, ku nuk shqetësohet nga pikëllimi apo ndonjë gjë tjetër, ku ka paprishje, ku nuk është e prishur, ku nuk është e prishur jeta, ku nuk është e prishur nga jeta. Në të vërtetë, sëmundja dhe trishtimi dhe psherëtimat ikën. Që tani e tutje ne të gjithë do të jemi me Zotin.” Të tillë do të jenë zërat e të drejtëve, të shenjtorëve, të asketëve, të të zgjedhurve dhe të të gjithë atyre që e kanë kënaqur Perëndinë në pendim. Le të jemi të kthjellët dhe ne, të dashur, të jemi të vëmendshëm ndaj vetvetes, që të gjendemi me të drejtët. Atëherë zemra jonë do të gëzohet, "dhe askush nuk do të na e heqë gëzimin tonë", do të gëzohet, duke kënduar këngë dhe duke bekuar Trininë e Shenjtë, Më të Pastër dhe Konsubstanciale dhe duke e adhuruar përgjithmonë! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: