Слово о воскресении мертвых

Otázka: Čo znamenajú slová Písma: Na tomto svete nie je nič, ako keby sme mohli vydržať, čo môžeme (1 Tim 6:7)? Odpoveď: Myslím, že to vyjadruje nasledovné: „Lebo sme si nič nepriniesli na tento svet... dole môžeme odniesť“ – pretože všetko patrí Stvoriteľovi a my sme „cudzinci a cudzinci“ (Ž 39,13). Ak má niekto v rukách bohatstvo a blahobyt, tak nie je jeho suverénnym pánom, ale iba správcom, lebo ho dostal od iného a po ňom to podľa príkazu Stvoriteľa opäť zdedí iný. Preto treba vyznať milosrdenstvo Darcu. Vediac to, múdri strážcovia nebudú zanedbávať príčinu pravdy, chcúc byť hodní tohto zadosťučinenia. Pán hovorí: "Požehnaný ten sluha, ktorý, keď príde jeho pán, nájde sa robiť také veci. Amen, hovorím ti, lebo ho ustanoví nad všetkým svojim majetkom" (Matúš 24:46–47) - pretože upevnil "svoje slová v súde", preto sa "nebude hýbať naveky." A Duch Svätý hovorí: "Dobrý je byť štedrý a rozdávať; svoje slová nariadi v súde, lebo sa nebude hýbať svetom. Na večnú pamiatku bude spravodlivý človek. Nebude sa báť zlého z počutia: jeho srdce je pripravené dôverovať Pánovi. Ak je jeho srdce posilnené, nebude sa báť, Dondezhe bude hľadieť na svojich nepriateľov na veky vekov. Spravodlivosť, daj mu, nech je to potrebné. povýšený v sláve hriešnik uvidí a rozhnevá sa, vyškrípe zuby a roztopí sa túžba hriešnika“ (Ž 111, 5-10), „Spravodliví budú večnou pamiatkou a nebudú sa báť počutia zla.“ Čo je to za zlú fámu? Myslím si toto: „Nech sú bezbožní pozdvihnutí a nevidia slávu Pánovu“ (Iz. 26:10). „Zviazať si ruku a nos... vyhodiť“ neslušného otroka „do vonkajšej tmy“ (Matúš 22:13). „Ale tí, ktorí Ho vydržia, zdedia zem,“ lebo slovo v nich je svetlo, soľ a moc, podľa Pánovho výroku: „Vy ste soľ zeme... a svetlo sveta“ (Matúš 5:13–14). To je dôvod, prečo svet stojí dodnes, pretože má v sebe túto soľ a toto svietidlo. Z pokolenia na pokolenie sú tí, ktorí slúžia Pánovi, inak by svet neobstál. Hovorí sa, že „keď soľ zosilnie, tak sa stane slanou; nech si kto chce, čo chce, nech sú ľudia vyhodení a pošliapaní“ (Matúš 5:13). Keďže v Sodome okrem jedného nebolo takých ľudí, mesto v okamihu zahynulo. Ale kým bol spravodlivý ešte s nimi, Všemohúca ruka na nich nezoslala hnev, kým ho nevzala spomedzi nich. Preto je požehnaná krajina, požehnané mesto, požehnané pokolenie, v ktorom je veľa spravodlivých. Omnoho blaženejší sú sami spravodliví, skrze ktorých je svet spasený, pretože spravodliví zachovávajú rozkoše a chvály (Pánovi). Odložme teda skutky, ktoré nie sú charakteristické pre spravodlivosť, žiarlime na životy spravodlivých, aby sme s nimi zdedili chválu a stali sa svetlom a soľou a mestom Veľkého Kráľa, nech je našou chválou, „akože v jeho rukách sú končiny zeme“ (Ž 93:4). On, slovami žalmistu, dáva "Jeho sneh ako vlna, tmu ako popol, sype, hádže Jeho holé lístie ako chlieb. Kto obstojí na tvári Jeho neresti? On unesie svoje slovo a ja zlyhám: Jeho duch zomrie a vody vytekajú" (Ž 147:5-7). Potom sa zem, voňavá na pohľad, na Boží príkaz odieva do svojej nádhery a teší divákov, akoby to bola pozlátená nádoba s drahými kameňmi; vlajúce vtáky, ktoré si užívajú čistotu vzduchu, vydávajú harmonické zvuky; údoliami cválajú štvornohé zvieratá, pretože púštne údolia sú pokryté obilím a natešení pastieri sa radujú z darov Pána. Rieky po búrlivom a nemiernom prívale vôd ticho tečú, zabávajú miesta, ktoré zaplavujú, a ryby sa hrajú v slniečku; Stromy, dosiaľ zbavené lístia, sa obliekajú kvetmi a s množstvom plodov stoja, ozdobené listami. Hory, vrchy, doliny a celá zem plná kvetov ohlasuje Pánovu slávu, pretože Pán ako nevesta obliekol zem ozdobou. A my, synovia ľudí, keď sme odložili zimné šero, radujeme sa, užívajúc si dobrotu vzduchu a hojnosť ovocia. Prinášajme teda aj ovocie spravodlivosti, ktoré sa páči Pánovi, aby sme mali odvahu povedať Stvoriteľovi: „Pán sa bude radovať zo svojich skutkov“ (Ž 103:31). Lebo Pán sa skutočne raduje z tých, čo konajú spravodlivosť. Nech sa teda nikto nechváli márnou múdrosťou, ani silou, ani bohatstvom, lebo všetci uschnú ako tráva. „Nech sa chváli v Pánovi“ (1. Kor. 1:31). Čo je vyššie alebo čestnejšie ako ľudia z kráľovského diadému? A nie vždy je to na hlave človeka, pretože generácia za generáciou prechádza z jednej hlavy do druhej. Čo má kráľ, čo nie je dané Bohom? Či sám Pán nestvoril nebo a zem a všetko, čo je v nich? Či on sám nestvoril vodu, na ktorej založil zem? Čo má kráľ, čo nie je dané od Pána, ktorý vládne nad telami, zbraňami a pokladmi? Ale povedzte mi, kto všetko stvoril, kto rozmnožuje živé tvory plodením detí, nadbytkom potrieb, ktoré používajú, a schopnosťou vyrábať zbrane? Nie je to sám Pán, ktorý dáva život všetkému? Kto skladuje rudu pre baníkov v baniach? Nie je to sám Pán? Kto svojím pohľadom spôsobí, že sa zem chveje ako list alebo prút plávajúci na vode? Nie je to sám Pán? A bez ohľadu na to, aké ľahké je v Jeho očiach všetko, predsa z otrasov zeme budú tí, ktorí na nej prebývajú, zmätení a chorí. Ak budeme mať všetko – zlato, striebro, odev, sluhov, slúžky a stáda volov, oviec, koní a tiav, ale neprikáže slnku, aby svietilo – všetko sa bude považovať za nič. Múdri sa stávajú hlúpymi, silní slabí, bohatí chudobní. Takže bude spravodlivé priznať, že nikto nemá nič pre seba, ale všetko patrí Stvoriteľovi. Poznáme svoju slabosť. A tak ako my sami, hľadiac na kostru či lebku tých, čo zomreli pred nami, vzdycháme, tak aj tí, čo prídu po nás, vidiac naše kosti, naskytnú sa smutným pohľadom – veď nás všetkých, synov ľudí, tvorí ten istý prach. Bratia, milovaní Pánovi, pokorme svoje duše pod mocnú Božiu ruku, aby nás Boh počas svojej návštevy povýšil. Nenáviďme márnivosť a aroganciu, ktorá je nerozumná; Utekajme pred pýchou, lebo Boh sa jej bráni. Milujme pokoru, aby keď sa staneme miernymi, Pán nás naučí svojim cestám. Koľkí vládnu vesmíru od stvorenia sveta – a všetci odpočívajú pod hromadou zeme a nie je rozdiel medzi kosťami kráľa a zajatca, majiteľa voza so zlatou uzdou a toho, ktorý kráčal po vlastných nohách, ktorý sa luxusne stravoval a žil v chudobe, medzi peknými a škaredými, ničiteľmi a zničenými. Ale každý spí pod kopou zeme, kým nezaznie svätá trúba, ktorá bude prebúdzať mŕtvych od počiatku veku, „aby každý dostal dobro alebo zlo z toho, čo urobil svojmu telu“ (2. Kor. 5:10). Keď počujeme o vzkriesení z mŕtvych, nepochybujme o tom, Krista milujúci bratia. Pre Boha je všetko možné a pre Neho nie je nič nemožné. Tých hodených do „ohnivej pece“ a skrytých ako v hrobe, zachoval nezranených v plameňoch; nielenže im vlasy neopálili, ale pri takej námahe zapáleného plameňa po nich nezostal ani smrad. Mŕtvi teda vstanú neporušiteľní a nielenže nedôjde k strate vlasov, ale ani smrad rozkladu sa v nich po takom dlhom čase od ich usnutia nenájde. Pre Boha je všetko možné a pre Neho nie je nič nemožné. Počúvajte, čo hovorí aj prorok Ezechiel: „A ruka Pánova bola nado mnou a vyviedol ma v Duchu Pánovom a postavil ma doprostred poľa, ktoré bolo plné ľudských kostí, viedol ma okolo nich, a hľa, na poliach bolo veľa zelených vecí, a hľa, boli veľmi suché a tieto kosti sú veľmi suché, a toto sú kosť, a ty si mi povedal prorok: kosti sú suché, počuj slovo Pánovo, Hľa, Pán hovorí Adonaiovi v tejto kosti: Hľa, vložím do teba ducha života a dám na teba šľachy a privediem na teba mäso, natiahnem na teba kožu a vložím do teba svojho Ducha a budeš žiť a budeš vedieť, že ja som Pán. A on prorokoval, ako mi Pán prikázal, a občas zaznel hlas, aby prorokoval, a hľa, bol zbabelec a kopuloval s kosťami, kosťami... do svojho zloženia. A videli, a hľa, žili a telo sa natiahlo... a koža na vrchu sa im natiahla, ale nebolo v nich ducha. A povedal mi: Proroci duše, proroci Syna človeka a proroci ducha, toto hovorí Adonaj, Pán: Poďte zo štyroch vetrov do duše a dúchajte na týchto mŕtvych, aby ožili. A prorokoval, ako mi prikázal, a vstúpil do nej duch života a ona ožila. A stojac na nohách rada zhromaždila mnoho. A Pán mi povedal: Synu človeka, toto sú kosti celého domu Izraela, lebo hovoria, že naše kosti vyschli, naša nádej zahynula, boli sme zabití. Preto im proroci a proroci hovorili, toto hovorí Pán Adonai: Hľa, otvorím vaše hroby a vyvediem vás z vašich hrobov... a privediem vás do izraelskej krajiny. A spoznáte, že ja som Pán, vaše hroby sa mi vždy otvárajú, aby som vás vzkriesil z vašich hrobov, ľud môj, a vložím do vás svojho Ducha a budete žiť. A upevním ťa v tvojej krajine a spoznáte, že ja som Pán a poviem: „A urobím,“ hovorí Pán Adonai“ (Ez 37:1-14). Preto náš Pán a Boh Ježiš Kristus, keď prišiel na zem, prehovoril svojimi božskými perami: Amen, amen, hovorím vám, už teraz prichádza hodina, keď mŕtvi počujú hlas Syna Božieho, a keď ho počujú, budú žiť (Ján 5:25). A ešte raz: Nečudujte sa tomu, lebo prichádza hodina, v ktorej všetci, čo sú v hroboch, počujú hlas Syna Božieho. A vyjdú dobre, do vzkriesenia života a urobia zlo, do vzkriesenia súdu (Ján 5:28-29). Lebo je napísané: Počúvajte nebesia a budem hovoriť, a nech zem počuje slová mojich úst. Nech moje posolstvo padne ako dážď a moje slová nech zostúpia ako rosa (Dt 32:1-2). Toto je rosa, ktorá kriesi a oživuje mŕtvych. A iný prorok volá: Mŕtvi vstanú a tí, čo sú v hroboch, vstanú a tí, čo sú na zemi, sa budú radovať, lebo rosa, ktorá prichádza od teba, je ich uzdravenie (Iz 26:19). Lebo u Boha je všetko možné a pre Neho nie je nič nemožné. Či už ľudia, zem, šíre morí, priepasti alebo akékoľvek iné stvorenie – všetko je v Jeho rukách a všetko je ako nič. Nech vás o tom presvedčí prorok, ktorý hovorí: Kto zmeral vodu hrsťou a oblohu hrsťou a celú zem hrsťou; kto zmeral vrchy a vrchy na váhu? (Ž 40,12) A tiež hovorí: Všetky národy sú spočítané ako kvapka vody a ako kvapka váhy sú spočítané a ako pľuvanie sú spočítané. Dubový les Livanovej sa neuspokojí s tým, že bude spálený, a všetky štvornohé tvory sa neuspokoja s tým, že dostanú zápalnú obeť. A všetky národy sa zdajú byť ničím a považované za nič (Iz 40:15-17). Habakuk hovorí: Pane, počul som tvoje počutie a bál som sa; Pane, pochopil som Tvoje skutky a zhrozil som sa (Hab 3, 1-2), - veď je napísané: O chvíľu, v okamihu, v poslednej trúbe: zatrúbi trúba a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my budeme premenení. Pre toto porušiteľné sa sluší obliecť neporušiteľnosť a pre túto mŕtvu vec obliecť nesmrteľnosť. Keď bude táto porušiteľná vec odetá...nesmrteľnosťou, vtedy bude napísané slovo: smrť bola obetovaná za víťazstvo. Kde si, smrť, bodnutie? Kde je víťazstvo (1. Kor. 15:52–56)? Chudobný nech neplače a boháč nech sa nepovyšuje; Nech nie sú zneuctení slabí a nech sa nevyvyšujú silní; Nech sa sluha netrápi a pán nech sa nechváli. Všetci sme zo zeme a naše telo bude rozpustené (rozpadnuté na prach) v prachu až do času, keď príde Pán, ktorý dá život našim telám. Nech sa spravodliví chvália a radujú v Pánovi; Blahoslavení všetci, ktorí sa potom ukážu ako hodní tohto požehnaného hlasu: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta“ (Matúš 25:34). Preto buďte trpezliví s tými, ktorí konajú spravodlivosť a pracujú pre pravdu Božiu. Práca tohto dočasného života vám nadobudne (dá) veľkú odvahu v budúcom živote; Potrebami tohto života budú pre vás odpočinok, povýšenie a chvála v živote budúcom a súčasné smútok sa pre vás zmení na útechu a pokoj. Lebo je napísané: "Blahoslavení všetci, ktorí ostávajú v Ňom. Svätý ľud bude prebývať na Sione" (Iz. 30:18-19). Potom sa opäť splní, čo je napísané: „Hľa, tí, čo pre mňa pracujú, sa budú radovať, ale vy budete zahanbení; hľa, tí, čo pracujú pre mňa, sa budú radovať s radosťou srdca, ale vy budete kričať v bolesti svojho srdca a od skrúšenosti ducha budete plakať. Zanechajte svoje meno ako zásobu pre mojich vyvolených, ale Pán vás bude biť, ale bude povolaný Pán, ale tí, ktorí budú pracovať pre mňa, budú povolaní. (Iz. 65:14-16). A tiež hovorí: "Lebo zabudnú na svoj prvý zármutok a nepríde do ich sŕdc. Lebo nebo bude nové a zem bude nová, a na to predošlé nebudú spomínať, v srdciach sa ponížia. Ale radosť a radosť sa nájde v nej" (Iz. 65:16–18). Ja, hriešnik, premýšľam o tom, aké požehnania sú pripravené pre spravodlivých a aký hnev čaká hriešnikov, ale nestarám sa o seba. Keďže si nie som vedomý dobrého skutku v sebe, pozdvihujem tento hlas k Dobrému Bohu a Vykupiteľovi: "Bože, buď milostivý mne, hriešnikovi! Tento mýtnik bol vyšší ako moja chudosť. Stojac na nohách, hľadiac dolu a biť sa do hrude, prosil som Ťa. Ja, ktorý ho prevyšujem v hriechoch, padám tvárou na zem a kričím na dlážku, udrel som o podlahu a Mercful Hrozné: „Bože, buď milosrdný“ ku „mne hriešnemu“ a nehodnému, nech to nie je pre mňa odsúdenie, že sa svojím nehodným jazykom a nečistými perami odvážim vysloviť Tvoje sväté meno, ktoré bolo večne chválené, naopak, nech vzývať Tvoje meno, Pane, je pre osvietenie a posväcovanie posväcujúceho ducha vôňa, tým viac spomienka na Teba, Pane, sladšia ako med a plást, napĺňa dušu svätosťou a osvietením v poznaní (v poznaní) tých, ktorí po Tebe túžia ako po Spasiteľovi. Daj mi, Pane, túžbu po Tvojej spáse, ako krajina smädná a čakajúca na dážď, aby si mi vytvoril ovocie skôr, ako zomriem, aby som sa v deň skúšky nezahanbil. Zmiluj sa nad nami všetkými, Dobrý! Ďakujeme Tvojej dobrote, Pane, že si nás urobil nehodnými, hodnými slúžiť Tvojmu svätému menu a vystreľovať ruky k Tebe, Otcovi všetkých. Osloboď nás od každého satanského konania a vzdaj slávu Tvojmu svätému menu, Pane! Daj, aby sme boli ako dobrá a zúrodnená pôda, aby sme po prijatí Tvojho semena prinášali stošesťdesiattridsiatku. Daj nám, Pane, urobiť dôstojný nákup za Tvoju striebornú mincu, ktorú si nám zveril, aby sme po desaťnásobnom navýšení tohto mnas (mnas je minca 100 drachiem, čo sa rovnalo 21 a pol predrevolučným rubľom), priniesli Ti ovocie spravodlivosti a boli hodní vládnuť nad desiatimi mestami. Daj nám, Pane, horlivosť bdieť, aby sme sa stretli s Tebou, majúc opásané bedrá mysle a neuhasiteľné duševné lampy duše, v očakávaní Teba, nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista. Daj nám, Pane, vytrhnutie (vzostup do neba) so spravodlivými, keď sa s Tebou, Majstrom, stretnú na oblakoch, aby sme nezažili ten trpký a nevyhnutný súd. Rozhádž, Pane, neznesiteľné bremeno našich hriechov až do našej smrti, aby nám v súdny deň neslúžilo ako prekážka a nestiahlo nás z rady spravodlivých do neuhasiteľného ohňa. Spravodlivosť sú najrýchlejšie krídla, ktoré nesú spravodlivých zo zeme do neba. Nech je našou silou Tvoja milosť, Pane, nech nás prijme na oblakoch so spravodlivými a vyvolenými, aby sme sa stretli s Tebou, Kráľom všetkých, vo vzduchu, aby sme sa klaňali tak, ako sa patrí, Teba, Pane, keď nás svätí anjeli prijmú s radosťou a veselou tvárou, a potom uvidíme neopísateľnú slávu, naplnenú veľkou radosťou a volaním a krikom v sláve a skaze! Sláva tomu, ktorý dal smrteľníkom nesmrteľnosť! Sláva tomu, ktorý nás vyslobodil z tlamy levov a zničujúceho nepriateľa a ktorý nás prijal do svojho nebeského kráľovstva, ktoré je koreňom všetkých dobrých vecí, kde je nevýslovné svetlo, po ktorom nechodí noc, kde je nevýslovná radosť, nenarušená smútkom ani ničím iným, kde je neporušenosť, kde je život, ktorý nepodlieha skaze, smrti. Vskutku, choroba, smútok a vzdychanie utiekli. Odteraz budeme všetci s Pánom." Takéto budú hlasy spravodlivých, svätých, askétov, vyvolených a všetkých tých, ktorí sa Bohu páčili v pokání. Buďme triezvi a my, milovaní, buďme k sebe pozorní, aby sme sa našli u spravodlivých. Potom sa naše srdce bude radovať, „a nikto nám nevezme našu radosť“, bude sa radovať, spievať piesne a žehnať Svätú, Najčistejšiu a Najpodstatnejšiu Trojicu a navždy ju uctievať! Amen. Mohlo by vás zaujímať: