Слово о воскресении мертвых

Întrebare: Ce înseamnă cuvintele Scripturii: Nu există nimic în această lume, de parcă am putea îndura ceea ce putem (1 Tim. 6:7)? Răspuns: Cred că aceasta exprimă următoarele: „Căci n-am adus nimic în această lume... jos putem duce” - pentru că totul aparține Creatorului, iar noi suntem „străini și străini” (Ps. 39:13). Dacă cineva are în mâini bogăție și prosperitate, atunci nu este stăpânul său suveran, ci doar ispravnic, căci a primit-o de la altul, iar după el va fi moștenit din nou de altul, după porunca Creatorului. Prin urmare, trebuie să mărturisești mila Dătătorului. Știind acest lucru, paznicii înțelepți nu vor neglija cauza adevărului, dorind să fie demni de această satisfacție. Domnul spune: "Ferice de slujitorul acela care, când va veni stăpânul său, va fi găsit făcând astfel de lucruri. Adevărat vă spun, că el îl va pune peste toate averile lui" (Matei 24:46–47) - pentru că a întărit „cuvintele Lui în judecată”, de aceea „nu se va mișca în veci”. Și Duhul Sfânt spune: „Este un om bun să fie generos și să dăruiască; el își va rândui cuvintele la judecată, căci nu se va mișca în lume. Va fi un om drept în amintirea veșnică. Nu se va teme de rău de la auz: inima lui este gata să se încreadă în Domnul. Dacă inima lui este întărită, nu se va teme, Dondezhe, se va uita la nevoia lui. neprihănirea dăinuie în veac: cornul lui va fi înălțat în slavă, păcătosul va vedea și se va mânia, va scrâșni din dinți și se va topi” (Ps. 111: 5-10), „Dreptul va fi o amintire veșnică și nu se va teme de auzul răului”. Ce zvon rău este acesta? Cred că: „Să se înalțe cei răi și să nu vadă slava Domnului” (Is. 26:10). „Legându-și mâna și nasul... aruncă” pe robul necuviincios „în întunericul de afară” (Matei 22:13). „Depărtați-vă de la Mine, blestemat, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și pentru îngerul lui” (Matei 25:41). Cei neprihăniți vor auzi în schimb: „Bine, rob bun și credincios, pentru puțin timp ai fost credincios, te voi pune stăpânitor peste mulți: intră în bucuria Domnului tău” (Matei 25:23). De aceea, Domnul, Dătătorul de lucruri bune, a poruncit să nu avem părtinire pentru toate zilele, spunând astfel: „Nimeni nu poate lucra pentru doi stăpâni... Nu puteți lucra pentru Dumnezeu și Mamona” (Matei 6:24). „Nu vă ascundeți comori pe pământ, unde viermii și afidele strică și unde hoții pătrund și fură” (Matei 6:19). „Vinde-ți averea și dă milostenie. Fă-ți o comoară care nu va îmbătrâni niciodată” (Luca 12:33). cel care se laudă cu belșugul bogăției sale” (Ps. 48, 7), „ca oamenii” mor, „și ca unul dintre prinți” cad, pentru că nu și-au păstrat angajamentul față de Domnul (Ps. 82:7). „Dar cei ce-L răbdă vor moșteni pământul”, căci cuvântul din ei este lumină, sare și putere, după cuvântul Domnului: „Voi sunteți sarea pământului... și lumina lumii” (Matei 5:13-14). De aceea lumea stă până în ziua de azi pentru că are în sine această sare și această lumină. Din generație în generație sunt cei care slujesc Domnului, altfel lumea nu ar rezista. „Dacă”, se spune, „dacă sarea devine tare, atunci devine sărată; orice vrea cineva, să fie aruncați și călcați în picioare” (Matei 5:13). Întrucât în ​​Sodoma nu existau astfel de oameni, cu excepția unuia, orașul a pierit într-o clipă. Dar în timp ce omul drept era încă cu ei, mâna Atotputernică nu a trimis mânie asupra lor până nu a luat-o din mijlocul lor. Prin urmare, binecuvântată este țara, binecuvântată este orașul, binecuvântată este generația în care sunt mulți oameni drepți. Mult mai fericiți sunt cei drepți înșiși, prin care lumea este mântuită, pentru că plăcerile și laudele (Domnului) sunt păzite de cei drepți. Așadar, lăsând deoparte faptele care nu sunt caracteristice dreptății, să fim geloși pe viețile drepților, pentru ca împreună cu ele să moștenim laudă, devenind lumină și sare și cetate a Marelui Împărat, să fie El lauda noastră, „cum sunt în mâna Lui marginile pământului” (Ps. 93:4). El, în cuvintele psalmistului, dă „Zăpada Lui ca un val, întunericul ca cenușa, împrăștiindu-și frunzele goale ca pâinea. Cine poate să stea împotriva faței zgomotului Lui? Își va duce cuvântul, iar eu voi cădea: duhul Lui va muri și apele vor curge” (Ps. 147:5-7). Atunci pământul, parfumat la ochi, este îmbrăcat în splendoarea lui prin porunca lui Dumnezeu și încântă spectatorii, ca și când ar fi un vas aurit cu pietre scumpe; păsările fluturând, bucurându-se de claritatea aerului, scot sunete armonioase; patrupedele galopează prin văi, pentru că văile pustii sunt acoperite de grâne, iar păstorii încântați se bucură de darurile Domnului. Râurile, după năvălirea furtunoasă și nemoderată a apelor, curg în tăcere, amuză locurile pe care le inundă, iar peștii se joacă în lumina soarelui; Copacii, lipsiți până acum de frunze, sunt îmbrăcați cu flori și, cu o abundență de fructe, stau, împodobiți cu frunze. Munții, și dealurile și văile și tot pământul, plin de flori, vestește slava Domnului, căci Domnul, ca o mireasă, a îmbrăcat pământul cu împodobire. Iar noi, fiii oamenilor, lăsând deoparte întunericul iernii, ne bucurăm, bucurându-ne de bunătatea văzduhului și de belșugul roadelor. Așa că să producem și noi roade ale dreptății care sunt plăcute Domnului, pentru ca să avem îndrăzneala să spunem Creatorului: „Domnul se va bucura de faptele Lui” (Ps. 103:31). Căci Domnul se bucură cu adevărat de cei ce fac dreptate. Așa că nimeni să nu se laude cu înțelepciunea deșartă, cu puterea sau cu bogăția, căci toți se vor veșteji ca iarba. „Să se laude în Domnul” (1 Cor. 1:31). Ce este mai mare sau mai onorabil decât oamenii din diadema regală? Și nu este întotdeauna pe capul unei persoane, pentru că generație după generație trece de la un cap la altul. Ce are regele care nu este dat de Dumnezeu? Nu a creat Domnul Însuși cerurile și pământul și tot ce este în ele? Nu El Însuși a creat apa pe care a întemeiat pământul? Ce are regele care nu este dat de Domnul, Care stăpânește peste trupuri și arme și comori? Dar spune-mi, Cine a creat totul, Cine înmulțește făpturile vii prin naștere, abundența de nevoi pe care le folosesc și capacitatea de a face arme? Nu este Domnul Însuși care dă viață tuturor? Cine stochează minereu pentru mineri în mine? Nu este Domnul Însuși? Cine face cu privirea să tremure pământul, ca o frunză sau un toiag care plutește pe apă? Nu este Domnul Însuși? Și oricât de ușor ar fi totul în ochii Lui, totuși de la zguduirea pământului cei care locuiesc pe el vor fi derutați și bolnavi. Dacă avem totul - aur și argint și haine, și slujitori și roabe și turme de boi, oi, cai și cămile, dar El nu poruncește soarelui să strălucească - totul va fi socotit ca nimic. Cei înțelepți devin proști, cei puternici devin slabi, cei bogați devin săraci. Deci, va fi corect să recunoaștem că nimeni nu are nimic pentru sine, dar totul aparține Creatorului. Ne cunoaștem slăbiciunea. Și așa cum noi înșine, uitându-ne la scheletul sau craniul celor care au murit înaintea noastră, suspinăm, așa și cei care vor veni după noi, văzându-ne oasele, vor căpăta o privire tristă - căci toți, fiii oamenilor, suntem alcătuiți din aceeași praf. Fraților, iubiților Domnului, să ne smerim sufletele sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să ne înalțe în timpul vizitei sale. Să urăm deșertăciunea și aroganța, care este nerezonabilă; Să fugim de mândrie, căci Dumnezeu îi rezistă. Să iubim smerenia, pentru ca atunci când devenim blânzi, Domnul să ne învețe căile Sale. Câți au stăpânit universul de la întemeierea lumii - și toți se odihnesc sub o grămadă de pământ, și nu există nicio diferență între oasele unui rege și ale unui captiv, proprietarul unui car cu căprioare de aur și unul care mergea pe propriile picioare, care mânca luxos și trăia în sărăcie, cel frumos și cel urât, cel distrus și cel distrus. Dar toți doarme sub o grămadă de pământ până va suna trâmbița sfântă, care îi va trezi pe morți de la începutul veacului, „pentru ca fiecare să primească fie bine, fie rău din ceea ce a făcut trupului său” (2 Cor. 5:10). Este o mare minune, fraților, să vezi dintr-o dată sicrie deschise la sunetul unei trâmbițe, morții treziți și toți cei care au murit de la Adam până în acel ceas înviind împreună într-o clipire evazivă; să văd îngerii năvălind cu o trâmbiță tunătoare și adunând pe drepți „din cele patru vânturi, de la capătul cerurilor până la capătul lor” (Matei 24:31). Acest glas va învia pe toți: de la primul până la ultimul, și niciunul dintre oameni nu va rămâne neînviat, ci unii vor învia „în învierea pântecelui”, iar alții „în învierea Judecății” (Ioan 5:29). Auzind despre învierea morților, să nu ne îndoim de asta, fraților iubitori de Hristos. Totul este posibil pentru Dumnezeu și nimic nu este imposibil pentru El. Pe cei aruncați în „cuptorul de foc” și ascunși ca într-un mormânt, El i-a păstrat nevătămați în flăcări; nu numai că nu le s-a zgârcit părul, dar nu a mai rămas nici măcar o duhoare pe ei cu un asemenea efort al flăcării aprinse. Deci morții vor învia nestricați și nu numai că nu va mai fi căderea părului, dar nici măcar duhoarea de putrezire nu se va găsi în ei după atât de mult timp de la dormit. Totul este posibil pentru Dumnezeu și nimic nu este imposibil pentru El. Ascultă ce spune și profetul Ezechiel: „Și mâna Domnului a fost peste mine și m-a scos în Duhul Domnului și m-a așezat în mijlocul unui câmp plin de oase omenești, și m-a dus în jurul lor și iată că erau multe lucruri verzi pe fețele câmpului și iată, erau foarte uscate. Și mi-a spus: oasele astea, fiul omului... Aceste oase sunt uscate, ascultă cuvântul Domnului, iată, Domnul spune lui Adonai în acest os: Iată, voi pune duh de viață în tine și voi pune peste tine tendoane și voi întinde carne peste tine și voi pune Duhul Meu în tine și vei ști că Eu sunt Domnul. Și a profețit, așa cum mi-a poruncit Domnul, și s-a auzit câteodată un glas care să prorocească și iată, era un laș și a copulat cu oase, oase... la alcătuirea lui. Și au văzut și iată, au trăit, și carnea s-a întins... și pielea de deasupra s-a întins pentru ei, dar nu era duh în ei. Și mi-a zis: „Profeții sufletului, profeții fiului omului și proorocii duhului, așa zice Domnul Domnul: veniți din cele patru vânturi la suflet și suflă peste acești morți, ca să învie. Și a proorocit, precum mi-a poruncit, și duhul vieții a intrat în ea și ea a înviat; și stând în picioare, Sinodul a adunat mult. Și Domnul mi-a vorbit, zicând: Fiul omului, acestea sunt oasele întregii case a lui Israel, căci se spune că oasele noastre au fost uscate, nădejdea noastră a pierit, am fost uciși. De aceea le-au vorbit proorocii și proorocii, așa zice Domnul, Domnul: Iată, vă voi deschide mormintele și vă voi scoate din mormintele voastre... și vă voi aduce în țara lui Israel. Și veți ști că Eu sunt Domnul, mormintele voastre Mi-au fost întotdeauna deschise, așa că vă voi învia din mormintele voastre, poporul Meu; și voi pune Duhul Meu în voi și veți trăi. Și vă voi întări în țara voastră și veți ști că Eu sunt Domnul, spunând: „Și voi face”, zice Domnul Domnul” (Ezechiel 37:1-14). De aceea Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, când a venit pe pământ, a vorbit cu buzele Sale dumnezeiești: Amin, amin, vă spun că vine ceasul, și acum, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și, auzind-o, vor trăi (Ioan 5, 25). Și iarăși: Nu vă mirați de aceasta, căci vine ceasul în care toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu. Și, făcând binele, vor ieși la învierea vieții și, făcând răul, la învierea Judecății (Ioan 5:28-29). Căci este scris: Ascultați cerurile și voi vorbi și pământul să audă cuvintele gurii Mele. Solia Mea să cadă ca ploaia și cuvintele Mele să cadă ca roua (Deut. 32:1-2). Aceasta este roua care înviază și reînvie morții. Și un alt profet strigă, zicând: Morții vor învia și cei ce sunt în morminte vor învia și cei ce sunt pe pământ se vor bucura, căci roua care vine de la Tine este vindecarea lor (Is. 26:19). Căci totul este cu putință la Dumnezeu și nimic nu este imposibil pentru El. Fie că oamenii, pământul, lățimea mărilor, abisurile sau orice altă creatură - totul este în mâna Lui și totul este ca nimic. De aceasta să vă convingă profetul, care spune: Care a măsurat apa într-o mână, și cerul într-o palmă și tot pământul într-o mână; Cine a pus munții la măsură și dealurile în greutate? (Ps. 40:12) Și mai zice: toate neamurile sunt socotite ca o picătură de apă și ca o picătură de greutate sunt socotite și ca un scuipat sunt socotite. Pădurea de stejar a lui Livanova nu se mulțumește să fie arsă, iar toate creaturile cu patru picioare nu se mulțumesc să primească o ardere de tot. Și toate neamurile par a fi nimic și sunt socotite ca nimic (Isaia 40:15-17). Habacuc spune: Doamne, am auzit auzul Tău și m-am speriat; Doamne, am înțeles lucrările Tale și m-am îngrozit (Hab. 3, 1-2), - căci este scris: Într-o clipă, într-o clipă, într-o trâmbiță de pe urmă: trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioase și noi vom fi schimbați. Se cuvine ca acest coruptibil să se îmbrace în neputrezire, iar acest lucru mort să se îmbrace cu nemurire. Când acest lucru stricăcios va fi îmbrăcat cu... nemurire, atunci se va scrie cuvântul: moartea a fost jertfită în biruință. Unde ești, moarte, înțepătură? Unde este victoria (1 Cor. 15:52–56)? Să nu plângă omul sărac și să nu devină trufaș bogatul; Să nu fie dezonorat cel slab și să nu fie înălțat cel puternic; Slujitorul să nu se tulbure și stăpânul să nu se laude. Cu toții suntem de pe pământ, iar trupul nostru va fi dizolvat (dezintegrat în țărână) în țărână până la vremea când Domnul va veni, dând viață trupurilor noastre. Să se laude pe ei înșiși și să se bucure în Domnul; Fericiți sunt toți cei care se vor dovedi atunci vrednici de acel glas binecuvântat: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” (Matei 25:34). Prin urmare, aveți răbdare cu cei care fac dreptate și lucrează pentru adevărul lui Dumnezeu. Munca acestei vieți temporare vă va dobândi (da) mare îndrăzneală în viața viitoare; nevoile acestei vieți vor fi pentru tine odihnă, înălțare și laudă în viața viitoare, iar doliul prezent se va transforma pentru tine în mângâiere și pace. Căci este scris: „Fericiți toți cei ce rămân în El. Poporul sfânt va locui în Sion” (Is. 30:18–19). Atunci se va împlini din nou ceea ce este scris: „Iată, cei ce lucrează pentru Mine se vor bucura, dar voi veți fi rușinați: iată, cei ce lucrează pentru Mine se vor bucura cu bucurie a inimii, dar veți striga în durerea inimii voastre și veți plânge din stricarea duhului. Lăsați numele vostru ca o sursă pentru aleșii Mei, dar Domnul va fi numit nou pentru voi, dar Domnul va fi numit nou pentru voi. va fi binecuvântat pe pământ” (Is. 65:14-16). Și mai spune: „Căci ei vor uita întristarea lor cea dintâi și nu va veni în inimile lor. Căci cerul va fi nou și pământul va fi nou și nu-și vor aminti de cea dintâi, se vor ridica mai jos în inimile lor. Dar bucurie și bucurie se vor găsi în ea” (Is. 65:16-18). Eu, un păcătos, mă gândesc la ce binecuvântări sunt rezervate celor drepți și ce mânie îi așteaptă pe păcătoși, dar nu îmi pasă de mine. Deoarece nu sunt conștient de o faptă bună în mine, ridic acest glas către Bunul Dumnezeu și Răscumpărător: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul! Vameșul acesta era mai înalt decât subțirea mea. Stând în picioare, privind în jos și bătându-mi pieptul, Te-am rugat. Eu, care-l întrec în păcate, căzând cu fața în jos, cu capul în jos, cu milă și milostiv, la podea. Curat și îngrozitor: „Doamne, fii milostiv” cu „eu, păcătosul” și nevrednic să nu fie pentru mine că cu limba mea nevrednică și cu buzele mele necurate îndrăznesc să pronunț numele Tău cel sfânt, care a fost lăudat în veci, dimpotrivă, chemând, Doamne, pentru sfințenia și tămâierea mea în sus, umple casa de mireasmă, cu atât mai mult pomenirea Ta, Doamne, mai dulce decât mierea și fagurele, umple sufletul de sfințenie și de luminare în cunoașterea (în cunoașterea) celor ce Te doresc ca Mântuitor. Dă-mi, Doamne, dorința mântuirii Tale, ca o țară însetată și care așteaptă ploaia, ca să-mi faci roade înainte de a muri, ca să nu mă rușin în ziua încercării. Miluiește-ne pe toți, o, Bunule! Mulțumim bunătății Tale, Doamne, că ne-ai făcut, nevrednici, vrednici să slujim numelui Tău sfânt și să întindem mâinile către Tine, Părinte al tuturor. Eliberează-ne de orice acțiune satanică și dă slavă numelui Tău sfânt, Doamne! Dă-ne să fim ca un pământ bun și îngrădit, pentru ca, primind sămânța Ta, să aducem rod de o sută șaizeci și treizeci. Dă-ne, Doamne, să facem o cumpărătură vrednică pentru moneda Ta de argint, pe care ne-ai încredințat-o, pentru ca, mărind acest mnas de zece ori (mnas este o monedă de 100 de drahme, care era egal cu 21 de ruble și jumătate prerevoluționare), să-ți aducem rodul dreptății și să fim vrednici să stăpânim peste zece cetăți. Dă-ne, Doamne, râvna de a rămâne treji pentru a Te întâlni, având coapsele minții încinse și lămpile mintale ale sufletului nestinse, în așteptarea Ta, Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Dă-ne nouă, Doamne, răpirea (înălțarea la Cer) cu cei drepți, atunci când Te întâlnesc pe Tine, Stăpânul, pe nori, ca să nu trăim acea Judecata amară și inevitabilă. Risipește, Doamne, povara nesuferită a păcatelor noastre până la moartea noastră, ca să nu ne slujească de piedică în Ziua Judecății și să nu ne tragă din soborul celor drepți în focul nestins. Neprihănirea este cele mai rapide aripi care îi poartă pe cei drepți de pe pământ la cer. Harul Tău, Doamne, să ne fie tăria, să ne primească pe nori cu cei drepți și aleși să ne întâmpinăm pe Tine, Împăratul tuturor, în văzduh, ca să ne închinăm așa cum trebuie, Ție, Doamne, când sfinții Îngeri ne vor primi cu bucurie și cu chip vesel și atunci vom vedea slava de nedescris, plină de mare bucurie și strigăt de strigăt și smerit pe El: slavă și nestricăcioasă Slavă Celui care a dat muritorilor nemurirea! Slavă Celui care ne-a izbăvit din gura leilor și din vrăjmașul nimicitor și care ne-a primit în Împărăția Sa cerească, care este rădăcina tuturor lucrurilor bune, unde este lumină inefabilă, care nu este urmată de noapte, unde este bucurie nespusă, nu tulburată de întristare sau de orice altceva, unde este nestricăciune, unde nu este supusă vieții care nu este întreruptă de moarte, nu este supusă stricăciunii. Într-adevăr, boala și tristețea și oftatul au fugit. De acum încolo vom fi cu toții cu Domnul.” Așa vor fi glasurile drepților, ale sfinților, ale asceților și aleșilor și ale tuturor celor care au plăcut lui Dumnezeu în pocăință. Să fim treji și noi, iubiților, să fim atenți la noi înșine, ca să fim găsiți cu cei drepți. Atunci inima noastră se va bucura, „și nimeni nu ne va lua bucuria de la noi”, ea se va bucura, cântând cântări și binecuvântând Sfânta, Preacurată și Consubstanțială Treime și închinându-i-se în veci! Amin. Te-ar putea interesa: