Слово о воскресении мертвых

Прашање: Што значат зборовите од Светото писмо: Нема ништо на овој свет, како да можеме да издржиме што можеме (1. Тим. 6:7)? Одговор: Мислам дека ова го изразува следново: „Ништо не донесовме на овој свет... долу можеме да однесеме“ - затоа што сè му припаѓа на Создателот, а ние сме „туѓинци и туѓинци“ (Пс. 39:13). Ако некој има богатство во рацете и благосостојба, тогаш тој не е негов суверен господар, туку само негов управител, зашто го добил од друг, а после него повторно ќе го наследи друг, според заповедта на Создателот. Затоа, мора да се исповеда милоста на Давателот. Знаејќи го ова, мудрите чувари нема да ја занемарат причината за вистината, сакајќи да бидат достојни за ова задоволство. Господ вели: „Блажен е тој слуга, кој, кога ќе дојде неговиот господар, ќе се најде дека прави такви работи. Амин, ви велам, зашто ќе го постави над сиот свој имот“ (Матеј 24:46–47) - затоа што ги утврди „своите зборови во судот“, затоа „нема да се движи вечно“. А Светиот Дух вели: „Добар човек е да биде дарежлив и да дава; тој ќе ги нареди своите зборови во судот, зашто нема да се движи во светот. Ќе има праведник во вечниот спомен. Тој нема да се плаши од злото од слушање: неговото срце е подготвено да се надева на Господа. Ако неговото срце се зајакне, тој нема да се плаши, опстојува засекогаш: неговиот рог ќе се воздигне во слава, ќе се разгневи, ќе ги стисне забите и ќе се стопи желбата на грешникот“ (Пс. 111:5-10), „Праведникот ќе биде вечен спомен и нема да се плаши од слушањето на злото“. Каква лоша гласина е ова? Мислам вака: „Нека се воздигнат злите и да не ја гледаат славата Господова“ (Ис. 26:10). „Сврзувајќи му ја раката и носот... фрли го“ непристојниот роб „во надворешната темнина“ (Матеј 22:13). „Одете од Мене, проклет, во вечен оган, подготвен за ѓаволот и неговиот ангел“ (Матеј 25:41). Праведниците наместо тоа ќе слушнат: „Браво, добар и верен слуго, за кратко време ќе те верен, ќе те направам владетел над мнозина: влези во радоста на твојот Господ“ (Матеј 25:23). Затоа, Господ, Давателот на добри работи, заповеда да не се пристрасува секој ден, велејќи го ова: „Никој не може да работи за двајца господари... Не можете да работите за Бога и за мамон“ (Матеј 6:24). „Не кријте за себе богатства на земјата, каде што се расипуваат црви и вошки, и каде што крадци провалуваат и крадат“ (Матеј 6:19). „Продадете го својот имот и давајте милостина. Создадете си богатство кое никогаш нема да застари“ (Лука 12:33). кој се фали со изобилството на своето богатство“ (Пс. 48:7), „како луѓе“ умираат, „и како еден од кнезовите“ паѓаат, бидејќи не ја одржаа својата посветеност кон Господа (Пс. 82:7). „Но, оние што Го поднесуваат ќе ја наследат земјата“, зашто словото во нив е светлина, сол и сила, според Господовата изрека: „Вие сте солта на земјата... и светлината на светот“ (Матеј 5:13-14). Затоа светот стои до ден-денес затоа што ја има оваа сол и овој светилник во себе. Од колено на колено има такви кои му служат на Господа, инаку светот не би издржал. „Ако“, се вели, „солта станува силна, тогаш станува солена; што и да сака некој, нека бидат исфрлени и газени под нозете“ (Матеј 5:13). Бидејќи во Содом немаше такви луѓе, освен еден, градот пропадна во еден миг. Но, додека праведникот сè уште беше со нив, Семоќната рака не испрати гнев врз нив додека не го зеде од нив. Затоа, блажена е земјата, блажен е градот, блажена е генерацијата во која има многу праведници. Многу поблажени се самите праведници, преку кои се спасува светот, бидејќи задоволствата и пофалбите (на Господа) праведниците ги почитуваат. Значи, оставајќи ги настрана делата што не се карактеристични за праведноста, да бидеме љубоморни на животите на праведниците, за со нив да наследиме пофалби, да станеме светлина и сол, и град на Големиот Цар, нека ни биде пофалбата, „како во Неговата рака се краевите на земјата“ (Пс. 93,4). Тој, според зборовите на Псалмистот, го дава „Неговиот снег како бран, темнината како пепел, расфрлајќи ги голите лисја како леб. Кој може да се спротивстави на лицето на Неговиот ѓубриња? Тој ќе го однесе Неговото слово, а јас ќе пропаднам: Неговиот дух ќе умре, а водите ќе излеат“ (Пс. 147:5-7). Тогаш земјата, миризлива за око, по Божја заповед се облекува во својот сјај и ги воодушевува гледачите, како да е позлатен сад со скапи камења; летечките птици, уживајќи во чистотата на воздухот, испуштаат хармонични звуци; низ долините галат четириножни животни, зашто пустинските долини се покриени со жито, а воодушевените овчари се радуваат на даровите Господови. Реките, по бурниот и неумерен наплив на водите, тивко течат, ги забавуваат местата што ги поплавуваат, а рибите си играат на сонце; Дрвјата, досега лишени од лисја, се облечени со цвеќиња и, со изобилство на плодови, стојат, украсени со лисја. Планините и ридовите и долините и целата земја, полна со цвеќиња, ја објавуваат славата Господова, зашто Господ како невеста ја облече земјата со украс. А ние, синови човечки, откако ја оставивме настрана нашата зимска темнина, се радуваме, уживајќи во добрината на воздухот и изобилството на плодови. Така и ние да даваме плодови на праведност што му се угодни на Господа, за да имаме смелост да му кажеме на Создателот: „Господ ќе се радува на Своите дела“ (Пс. 103:31). Зашто Господ навистина се радува на оние што прават праведност. Затоа, никој да не се фали со залудна мудрост, ни со сила, ни со богатство, зашто сите ќе венеат како трева. „Нека се фали во Господа“ (1. Кор. 1:31). Што е повисоко или почесно од луѓето од кралската дијадема? И тоа не е секогаш на глава на човек, бидејќи генерација по генерација преминува од една глава во друга. Што има кралот што не е дадено од Бога? Зарем Самиот Господ не ги создал небото и земјата и сè што е во нив? Нели Самиот ја создал водата на која ја основал земјата? Што има кралот што не е дадено од Господ, Кој владее со телата и оружјето и богатствата? Но, кажи ми, Кој создаде сè, Кој ги размножува живите суштества преку раѓање деца, изобилството на потреби што тие ги користат и способноста да прават оружје? Зар не е Самиот Господ кој дава живот на сè? Кој складира руда за рударите во рудниците? Зар не е Самиот Господ? Кој со својот поглед предизвикува земјата да трепери, како лист или прачка што лебди по вода? Зар не е Самиот Господ? И колку и да е сè лесно во Неговите очи, сепак од тресењето на земјата оние што живеат на неа ќе бидат збунети и болни. Ако имаме сè - злато, и сребро, и облека, и слуги, и слугинки, и стада волови, овци, коњи и камили, но Тој не заповеда на сонцето да свети - сè ќе се смета за ништо. Мудрите стануваат глупави, силните стануваат слаби, богатите стануваат сиромашни. Значи, ќе биде фер да се признае дека никој нема ништо за себе, туку сè му припаѓа на Создателот. Ја знаеме нашата слабост. И како што ние самите, гледајќи го скелетот или черепот на оние што умреле пред нас, воздивнуваме, така и оние што ќе дојдат по нас, гледајќи ги нашите коски, ќе добијат тажен изглед - зашто сите ние, синовите човечки, сме составени од ист прав. Браќа, возљубени Господови, да ги смириме нашите души под моќната рака Божја, за Бог да нè издигне при неговата посета. Да ги мразиме суетата и ароганцијата, што е неразумно; Да бегаме од гордоста, зашто Бог и се спротивставува. Да го сакаме смирението, за кога ќе станеме кротки, Господ да нè научи на Своите патишта. Колкумина владеат со универзумот од основањето на светот - и сите почиваат под куп земја, и нема разлика меѓу коските на кралот и заробеникот, сопственикот на златна кочија и оној што одел на свои нозе, кој се хранел луксузно и живеел во сиромаштија, убавиот и грдиот, уништен. Но, секој спие под куп земја додека не зазвучи светата труба, која ќе ги разбуди мртвите од почетокот на векот, „за секој да добие добро или зло од она што му го направил на телото“ (2. Кор. 5:10). Големо чудо е, браќа, одеднаш да се видат ковчези отворени на звукот на трубата, разбудените мртви и сите што умреле од Адам до тој час како заедно воскреснуваат со едно неостварливо трепнување; да видам ангели како брзаат со громогласна труба и ги собираат праведниците „од четирите ветра, од крајот на небесата до крајот на нив“ (Матеј 24:31). Овој глас ќе ги оживее сите: од првиот до последниот, и никој од луѓето нема да остане непожив, но некои ќе воскреснат „во воскресението на стомакот“, а други „во воскресението на Судот“ (Јован 5:29). Слушајќи за воскресението на мртвите, да не се сомневаме, христољубиви браќа. За Бога сè е можно, а за Него ништо не е невозможно. Оние кои се фрлени во „огнената печка“ и скриени како во гробница, ги сочувал неповредени во пламенот; не само што не им беше испеана косата, туку не остана ни смрдеа на нив со таков напор на разгорениот пламен. Така мртвите ќе воскреснат нераспадливи, и не само што нема да има губење на косата, туку во нив нема да се најде ниту смрдеа на распаѓање после толку долго време од нивното успевање. За Бога сè е можно, а за Него ништо не е невозможно. Слушајте што вели и пророкот Езекиел: „И раката Господова беше на мене, и ме изведе во Господовиот Дух, и ме постави среде поле, полно со човечки коски, и ме водеше околу нив, и ете, имаше многу зелени работи на лицата на полето, и ете, тие ми рекоа многу суви пророци... ти им рече: Овие коски се суви, чујте го словото Господово, ете, Господ му вели на Адонај во оваа коска: Еве, ќе го ставам во тебе духот на животот, ќе ти ставам жили, и ќе донесам месо врз тебе, и ќе го ставам Мојот Дух во тебе, и ќе живееш, и ќе знаеш дека Јас сум Господ. И тој пророкуваше, како што ми заповеда Господ, и дојде глас да пророкува на моменти, и ете, тој беше кукавица, и се дружеше со коски, коски... до неговиот состав. И видоа, и ете, живееја, и месото се растегна... и кожата одозгора им се испружи, но немаше дух во нив. А тој ми рече: душевните пророци, пророците на синот човечки и пророците на духот, ова вели Адонај Господ: дојдете од четирите ветра во душата и дувајте врз овие мртви, за да живеат. И тој пророкуваше, како што ми заповеда, и духот на животот влезе во неа, и таа оживеа; и стоејќи на нејзините нозе, соборот собра многу. И ми рече Господ, велејќи: Сине човечки, тоа се коските на целиот дом Израилев, зашто велат: нашите коски се исушија, нашата надеж исчезна, бевме убиени. Затоа им зборуваа пророците и пророците, вака вели Адонај Господ: Еве, ќе ги отворам вашите гробови и ќе ве изведам од вашите гробови... и ќе ве одведам во земјата Израилова. И ќе знаете дека Јас сум Господ, вашите гробови секогаш ми се отворени, за да ве подигнам од вашите гробови, народе мој, и ќе го ставам Мојот Дух во вас, и ќе живеете. И ќе те утврдам во твојата земја, и ќе знаеш дека Јас сум Господ, велејќи: „И ќе направам“, вели Адонај Господ“ (Езек. 37:1-14). Затоа нашиот Господ и Бог Исус Христос, кога дојде на земјата, зборуваше со своите Божествени усни: Амин, амин, ви велам, доаѓа часот, дури и сега, кога мртвите ќе го слушнат гласот на Божјиот Син, и кога ќе го слушнат, ќе живеат (Јован 5:25). И пак: Немојте да се чудите на ова, зашто доаѓа часот, во кој сите што се во гробовите ќе го чујат гласот на Божјиот Син. И тие ќе излезат, правејќи добро, во воскресението на животот, а правејќи зло, во воскресението на Судот (Јован 5:28-29). Зашто е напишано: Слушајте ги небесата, и јас ќе зборувам, а земјата нека ги чуе зборовите на мојата уста. Мојата порака нека падне како дожд, а Моите зборови нека слезат како роса (5. Мој. 32:1-2). Ова е росата што ги воскреснува и оживува мртвите. А друг пророк извикува, велејќи: Мртвите ќе воскреснат, ќе воскреснат оние што се во гробовите, а оние што се на земјата ќе се радуваат, зашто росата што доаѓа од Тебе е нивно исцеление (Ис. 26, 19). Зашто со Бога сè е можно, и за Него ништо не е невозможно. Без разлика дали луѓето, земјата, широчината на морињата, бездните или било кое друго суштество - сè е во Неговата рака, и сè е како ништо. Во тоа нека те убеди пророкот, кој вели: Кој ја измери водата во грст, и небото во распон, и целата земја во грст; кој ги постави планините во мерка, а ридовите во тежина? (Пс. 40:12) А тој исто така вели: сите народи се бројат како капка вода, и како капка тежина се бројат и како плукање се бројат. Дабовата шума на Ливанова не се задоволува со палење, а сите четириножни суштества не се задоволуваат да примат жртва паленица. И сите народи се чини дека се ништо, и се сметаат за ништо (Иса. 40:15-17). Авакум вели: Господи, го чув Твојот слух и се исплашив; Господи, ги разбрав Твоите дела и се згрозив (Ав. 3, 1-2), - зашто е напишано: Во миг, додека трепнеш, во последната труба: ќе зазвучи трубата, и мртвите ќе воскреснат нераспадливи, а ние ќе се промениме. На ова распадливото му прилега да се облече во нераспадливост, а оваа мртва да облече бесмртност. Кога оваа распадлива работа ќе се облече со...бесмртност, тогаш ќе се напише зборот: смртта била жртвувана во победа. Каде си, смрт, осило? Каде е победата (1. Кор. 15:52–56)? Нека не плаче сиромавиот, а богатиот да не се гордее; Нека не се обесчестуваат слабите и да не се воздигнуваат силните; Нека не се вознемирува слугата и господарот нека не се фали. Сите ние сме од земјата и нашето тело ќе се раствори (распадне во прашина) во прав до времето кога ќе дојде Господ, давајќи им живот на нашите тела. Нека се фалат праведниците и нека се радуваат во Господа; Блажени се сите кои тогаш ќе се покажат достојни за тој благословен глас: „Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го царството што ви е подготвено од создавањето на светот“ (Матеј 25:34). Затоа, бидете трпеливи со оние кои прават праведност и се трудат за вистината Божја. Трудот на овој привремен живот ќе ви се здобие (да даде) голема смелост во идниот живот; потребите на овој живот ќе бидат за тебе упокојување, воздигнување и пофалба во идниот живот, а сегашната жалост ќе се претвори за тебе во утеха и мир. Зашто е напишано: „Блажени се сите што остануваат во Него, светите луѓе ќе живеат на Сион“ (Ис. 30:18–19). Тогаш пак ќе се исполни напишаното: „Ете, оние што работат за Мене ќе се радуваат, а вие ќе се засрамите; ете, оние што работат за Мене ќе се радуваат со радост на срцето, а вие ќе викате од болката на своето срце, и од скрушеноста на духот ќе плачете. благословен на земјата“ (Ис. 65:14-16). А тој исто така вели: „Зашто ќе ја заборават својата прва тага, и таа нема да им влезе во срцата нивни, зашто небото ќе биде ново, и земјата ќе биде нова, и нема да се сеќаваат на првото, ќе се кренат пониско во срцата свои, но во неа ќе има радост и веселба“ (Ис. 65:16–18). Јас, грешникот, размислувам за себе какви благослови ги чека праведниците и каков гнев ги чека грешниците, но не се грижам за себе. Бидејќи не сум свесен за добро дело во себе, го кревам овој глас кон Добриот Бог и Искупител: „Боже, биди милосрден кон мене, грешникот! Овој митник беше повисок од мојата слабост. Милостивиот, најчистиот и страшниот: „Боже, биди милосрден“ кон „мене, грешниот“ и недостоен, да не ми биде осуда што со мојот недостоен јазик и со нечисти усни се осмелувам да го изговарам Твоето свето име, кое е славно засекогаш, Господи! темјанот, издигнувајќи нагоре, ја исполнува куќата со мирис, дотолку повеќе сеќавањето на Тебе, Господи, послатко од мед и саќе, ја исполнува душата со светост и просветлување во спознанието (во спознанието) на оние што Те посакуваат за Спасител. Дај ми, Господи, желба за Твоето спасение, како земја жедна и чека дожд, за да ми создадеш плод пред да умрам, за да не се засрамам на денот на испитот. Смилувај се на сите нас, Добар! Ти благодариме на Твојата добрина, Господи, што нè направи недостојни, достојни да му служиме на Твоето свето име и да ги подадеме рацете кон Тебе, Отецот на сите. Избави нè од секое сатанско дејствување и слава на Твоето свето име, Господи! Дај да бидеме како добра и оплодена земја, та, откако го примивме Твоето семе, да дадеме плод од сто шеесет и триесет. Дај ни, Господи, достојно да ја купиме Твојата сребрена монета, што ни ја довери, така што, откако десеткратно ја зголемивме оваа мнас (мнас е паричка од 100 драхми, што беше еднаква на 21 и пол предреволуционерна рубља), да Ти донесеме плод на праведноста и да бидеме достојни да владееш над десет градови. Дај ни, Господи, ревност да останеме будни за да Те сретнеме, имајќи ги бедрата на умот опашани и душевните светилки неизгасливи, во исчекување на Тебе, нашиот Бог и Спасител Исус Христос. Дарувај ни, Господи, занес (вознесување на небото) со праведниците, кога ќе Те сретнат Тебе, Господи, на облаците, за да не го доживееме тој горчлив и неизбежен Суд. Расфрли го, Господи, неподносливиот товар на нашите гревови до нашата смрт, за да не ни послужи како пречка на Судниот ден и да не нè повлече од соборот на праведниците во неизгаслив оган. Праведноста е најбрзиот крилја што ги носи праведниците од земјата до небото. Твојата благодат, Господи, нека ни биде сила, нека нè прими на облаците со праведниците и избраните да Те пресретнеме Тебе, Царот на сите, во воздухот, да се поклониме како што треба, Тебе, Господи, кога светите ангели ќе нè примат со радост и весело лице, а потоа ќе ја видиме неописливата слава, исполнета со голема радост и понизност на Оној кој е понизен: распадлив со слава и нераспадлив Слава на Оној што им даде бесмртност на смртниците! Слава му на Оној што нè избави од устата на лавовите и од непријателот уништувач и кој нè прими во Неговото Царство Небесно, кое е коренот на сите добри работи, каде што има неискажлива светлина, по која не следи ноќ, каде што има неискажлива радост, не вознемируван од тага или што било друго, каде што има нераспадливост, каде што не е расипана, каде што не е подложен на живот. Навистина, болеста и тагата и воздишките побегнаа. Отсега сите ние ќе бидеме со Господа“. Такви ќе бидат гласовите на праведниците, и на светителите, и на подвижниците, и на избраните и на сите што Му угодиле на Бога во покајанието. Да бидеме трезвени, а ние, возљубени, да внимаваме на себе, за да се најдеме кај праведниците. Тогаш ќе се радува нашето срце, „и никој нема да ни ја одземе радоста“, ќе се радува, пеејќи песни и благословувајќи ја Светата, Пречиста и Едносуштинска Троица и обожувајќи ѝ засекогаш! Амин. Можеби ќе ве интересира: