Слово о воскресении мертвых
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კითხვა: რას ნიშნავს საღვთო წერილის სიტყვები: არაფერია ამქვეყნად, თითქოს შეგვეძლოს იმის ატანა, რაც შეგვიძლია (1 ტიმ. 6:7)?
პასუხი: მე ვფიქრობ, რომ ეს გამოხატავს შემდეგს: „რამეთუ არაფერი შემოვიტანეთ ამქვეყნად... ქვევით შეგვიძლია წავიტანოთ“ - რადგან ყველაფერი შემოქმედის საკუთრებაა, ჩვენ კი „უცხონი და უცხონი“ ვართ (ფსალმ. 39:13). თუ ვინმეს ხელთ აქვს სიმდიდრე და კეთილდღეობა, მაშინ ის არ არის მისი სუვერენული ბატონი, არამედ მხოლოდ მისი მმართველი, რადგან ის სხვისგან მიიღო და მის შემდეგ ისევ სხვას გადაეცემა მემკვიდრეობით, შემოქმედის ბრძანების მიხედვით. ამიტომ, უნდა ვაღიაროთ გამცემის წყალობა.
ამის გაცნობიერებით, ბრძენი მეურვეები არ უგულებელყოფენ ჭეშმარიტების მიზეზს, სურთ იყვნენ ამ კმაყოფილების ღირსი. უფალი ამბობს: „კურთხეულია ის მონა, რომელიც, როცა მოვა მისი ბატონი, აღმოჩნდება, ვინც ასეთ რამეს აკეთებს. ამინ გეუბნებით თქვენ, რადგან დააყენებს მას მთელ თავის ქონებაზე“ (მათე 24:46–47) - იმიტომ, რომ მან დაადგინა „თავისი სიტყვები სასამართლოში“, ამიტომ „არ გადავა მარადიულად“. და სულიწმიდა ამბობს: „კეთილი კაცია გულუხვი და გასცეს; ბრძანებს თავის სიტყვებს განკითხვისას, რადგან არ იძვრება ამქვეყნად. მარადიულ მეხსიერებაში იქნება მართალი. არ შეეშინდება ბოროტების მოსმენას: მისი გული მზადაა უფალს მიენდო. თუ გული გამაგრდება, არ შეეშინდება. მარადიულად ითმენს: ცოდვილი დაინახავს და განრისხდება, ცოდვილის ლტოლვა დაიღუპება“ (ფსალმ. 111:5-10), „მართალი იქნება საუკუნო ხსოვნა და არ შეეშინდება ბოროტების მოსმენას“. რა ცუდი ჭორია ეს? მე ასე ვფიქრობ: „ამაღლდნენ ბოროტნი და არ იხილონ უფლის დიდება“ (ეს. 26:10). „შეიკრა ხელი და ცხვირი... ჩააგდე“ უწესო მონა „გარე სიბნელეში“ (მათე 22:13).
„წადი ჩემგან, დაწყევლილნო, საუკუნო ცეცხლში, მომზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის“ (მათე 25:41). სამაგიეროდ, მართალნი მოისმენენ: „კარგად ხარ, კეთილო და ერთგულო მსახურო, ცოტა ხნითაც ერთგული იყავი, ბევრზე გაძლევ მბრძანებელს: შედი შენი უფლის სიხარულში“ (მათე 25:23). ამიტომ, უფალმა, სიკეთის მომნიჭებელმა, ბრძანა, არ იყო მიკერძოებული ყოველდღიურად და ასე თქვა: „არავის შეუძლია მუშაობა ორ ბატონზე... თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ღვთისთვის და მამონისთვის“ (მათე 6:24). „ნუ დამალავთ საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ხრწნიან მატლები და ბუგრები, სადაც ქურდები ტეხენ და იპარავენ“ (მათე 6:19). „გაყიდე შენი ქონება და მიეცი მოწყალება, შექმენი შენთვის განძი, რომელიც არასოდეს დაბერდება“ (ლუკა 12:33). ვინც ამაყობს თავისი სიმდიდრის სიმრავლით“ (ფსალმ. 48:7), „ადამიანთა მსგავსად“ კვდებიან, „და ვითარცა უფლისწულთაგანი“ ეცემა, რადგან არ შეინარჩუნეს უფლისადმი ერთგულება (ფსალმ. 82:7).
„ხოლო ვინც მოითმენს მას დაიმკვიდრებს დედამიწას“, რადგან მათში ნათქვამია სინათლე, მარილი და ძალა, უფლის სიტყვის თანახმად: „თქვენ ხართ მარილი მიწისა... და სამყაროს ნათელი“ (მათე 5:13–14).
ამიტომაც დგას სამყარო დღემდე, რადგან მას აქვს ეს მარილი და ეს მნათობი თავისთავად. თაობიდან თაობას უფალს ემსახურებიან, თორემ სამყარო არ დადგებოდა. ნათქვამია: „თუ მარილი ძლიერდება, მაშინ მარილიანი ხდება; რაც არ უნდა ვინმეს უნდოდეს, გამოაგდონ და ფეხქვეშ გათელონ“ (მათე 5:13). ვინაიდან სოდომში ასეთი ხალხი არ იყო, ერთის გარდა, ქალაქი მყისიერად დაიღუპა. მაგრამ სანამ მართალი ჯერ კიდევ მათთან იყო, ყოვლისშემძლე ხელი არ გამოუგზავნა მათზე რისხვა, სანამ არ წაართვა იგი მათგან. მაშასადამე, კურთხეულია ქვეყანა, კურთხეულია ქალაქი, ნეტარია ის თაობა, რომელშიც ბევრი მართალი ადამიანია. ბევრად უფრო ნეტარნი არიან თვით მართალნი, რომელთა მეშვეობითაც სამყარო გადარჩება, რადგან სიამოვნებას და დიდებას (უფლისადმი) მართალნი აკვირდებიან.
ასე რომ, სიმართლისთვის არადამახასიათებელ საქმეებს თავი დავანებოთ, შეგვშურდეს მართალთა სიცოცხლე, რათა მათთან ერთად დავიმკვიდროთ ქება, გავხდეთ ნათელი და მარილი და ქალაქი დიდი მეფისა, იყოს ის ჩვენი ქება, „როგორც მის ხელშია ქვეყნის კიდეები“ (ფსალმ. 93:4). ის, ფსალმუნმომღერლის სიტყვებით, აძლევს "თავის თოვლს, როგორც ტალღას, სიბნელეს, როგორც ფერფლს, აყრის, პურივით აყრის თავის ფოთლებს. ვის შეუძლია დაუდგეს მის ნაძირალს, წაიღებს მის სიტყვას და მე ჩავვარდები: მისი სული მოკვდება და წყალი ამოვა" (ფსალმ. 147:5-7). მაშინ თვალისთვის სურნელოვანი მიწა, ღვთის ბრძანებით შეიმოსება თავისი ბრწყინვალებით და ახარებს მაყურებელს, თითქოს მოოქროვილი ჭურჭელი იყოს ძვირფასი ქვებით; ფრიალებს ჩიტები, ტკბებიან ჰაერის სიცხადით, გამოსცემენ ჰარმონიულ ბგერებს; ოთხფეხა პირუტყვები ხეობებში ტრიალებენ, რადგან უდაბნოს ხეობები მარცვლეულით არის დაფარული და გახარებული მწყემსები ხარობენ უფლის ძღვენით. მდინარეები, წყლების მღელვარე და უზომო ღელვის შემდეგ, ჩუმად მიედინება, ამხიარულებს იმ ადგილებს, სადაც დატბორა და თევზები თამაშობენ მზეზე; აქამდე ფოთლებს მოკლებული ხეები ყვავილებით არის შემოსილი და ხილის სიუხვით დგანან, ფოთლებით მორთული.
მთები, ბორცვები და ხეობები და მთელი დედამიწა, ყვავილებით სავსე, აუწყებენ უფლის დიდებას, რადგან უფალმა, როგორც პატარძალი, შემოსვა დედამიწა სამკაულებით. ჩვენ კი, კაცთა შვილებო, რომ გადავდგით ზამთრის სიბნელე, ვხარობთ, ვტკბებით ჰაერის სიკეთით და ნაყოფის სიმრავლით. ასე რომ, სიმართლის ნაყოფიც გამოვიღოთ უფლისთვის მოსაწონი, რათა გვქონდეს გამბედაობა, ვთქვათ შემოქმედს: „იხარებს უფალი თავისი საქმეებით“ (ფსალმ. 103:31). რამეთუ ჭეშმარიტად ხარობს უფალი სიმართლის მოქმედით.
ასე რომ, ნურავინ დაიკვეხნის ამაო სიბრძნით, სიძლიერით ან სიმდიდრით, რადგან ყველა ბალახივით გახმება. „იამაყოს უფალში“ (1 კორ. 1:31). რა არის უფრო მაღალი ან უფრო საპატიო ვიდრე სამეფო დიადემის ხალხი? და ეს ყოველთვის არ არის ადამიანის თავზე, რადგან თაობა თაობა გადადის ერთი თავიდან მეორეზე. რა აქვს მეფეს, რაც ღმერთს არ აძლევს? განა თავად უფალმა არ შექმნა ცა და დედამიწა და ყველაფერი მათში? განა მან თავად არ შექმნა წყალი, რომელზედაც დააარსა დედამიწა? რა აქვს მეფეს, რაც არ არის მოცემული უფლის მიერ, რომელიც მართავს სხეულებს, იარაღს და საგანძურს? მაგრამ მითხარი, ვინ შექმნა ყველაფერი, ვინ ამრავლებს ცოცხალ არსებებს მშობიარობის გზით, საჭიროების სიმრავლით, რომელსაც ისინი იყენებენ და იარაღის დამზადების უნარით? განა თავად უფალი არ აძლევს ყველაფერს სიცოცხლეს? ვინ ინახავს მადანს მაღაროებში მაღაროელებისთვის? თვითონ უფალი ხომ არ არის? ვინ აკანკალებს დედამიწას თავისი მზერით, როგორც წყალზე მცურავი ფოთოლი ან ჯოხი? თვითონ უფალი ხომ არ არის? და რაც არ უნდა მარტივი იყოს ყველაფერი მის თვალში, მაინც დაბნეული და ავად იქნებიან დედამიწის შერყევის შემდეგ მასზე მცხოვრებნი.
თუ ჩვენ გვაქვს ყველაფერი - ოქრო, ვერცხლი, ტანსაცმელი, მსახურები, მოახლეები, ხარები, ცხვრები, ცხენები და აქლემები, მაგრამ ის არ ბრძანებს მზის ნათებას - ყველაფერი ჩაითვლება როგორც არაფერი. ბრძენი სულელი ხდება, ძლიერი სუსტი ხდება, მდიდარი ღარიბდება.
ასე რომ, სამართლიანი იქნება იმის აღიარება, რომ არავის არაფერი აქვს თავისთვის, მაგრამ ყველაფერი შემოქმედს ეკუთვნის. ჩვენ ვიცით ჩვენი სისუსტე. და როგორც ჩვენ თვითონ, ჩვენზე ადრე გარდაცვლილთა ჩონჩხს ან თავის ქალას ვუყურებთ, ვკვნესით, ასევე ისინი, ვინც ჩვენს შემდეგ მოვა, ჩვენი ძვლების დანახვით, სევდიან სახეს მიიღებენ - ყველა ჩვენგანი, კაცთა შვილები, ერთი და იგივე მტვრისგან ვართ შედგენილი.
ძმებო, უფლის საყვარელნო, დაიმდაბლეთ ჩვენი სულები ღვთის ძლევამოსილი ხელის ქვეშ, რათა ღმერთმა აგვამაღლოს თავისი სტუმრობისას. შეგვძულდეს ამაოება და ამპარტავნება, რაც უსაფუძვლოა; გავექცეთ სიამაყეს, რადგან ღმერთი ეწინააღმდეგება მას. გვიყვარდეს თავმდაბლობა, რათა როცა გავხდებით თვინიერნი, უფალმა გვასწავლოს თავისი გზები. რამდენი მართავს სამყაროს სამყაროს დაარსების დღიდან - და ყველანი მიწის გროვის ქვეშ არიან განლაგებულნი, და არავითარი განსხვავება არ არის მეფისა და ტყვეს ძვლებს შორის, ოქროს ლაგამი ეტლის პატრონსა და ფეხებზე მოსიარულეს შორის, ვინც მდიდრულად ჭამდა და ცხოვრობდა სიღარიბეში, ლამაზსა და მახინჯსა და განადგურებულს შორის. მაგრამ ყველას სძინავს მიწის გროვის ქვეშ, სანამ არ გაისმება წმიდა საყვირი, რომელიც გააღვიძებს მკვდრებს საუკუნის დასაწყისიდან, „რათა ყველამ მიიღოს ან სიკეთე ან ბოროტება, რაც გაუკეთა თავის სხეულს“ (2 კორ. 5:10).
დიდი სასწაულია, ძმებო, უეცრად საყვირის ხმაზე გახსნილი კუბოები, გამოღვიძებული მკვდრები და ყველა, ვინც ადამისგან იმ საათამდე მოკვდა, ერთად აღდგომა ერთი თვალის დახამხამებაში; დაინახო ანგელოზები, რომლებიც ჭექა-ქუხილის საყვირებით აგროვებენ მართალს „ოთხი ქარიდან, ცის ბოლოდან მათ ბოლომდე“ (მათე 24:31). ეს ხმა ყველას გააცოცხლებს: პირველიდან უკანასკნელამდე და არცერთი ხალხი არ დარჩება უცოცხლოდ, მაგრამ ზოგი აღდგება „მუცლის აღდგომისას“, ზოგი კი „განკითხვის აღდგომისას“ (იოანე 5:29).
მკვდრეთით აღდგომის მოსმენით, ეჭვი არ შეგვეპაროს ქრისტესმოყვარე ძმებო. ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია და მისთვის შეუძლებელი არაფერია. „ცეცხლოვან ღუმელში“ ჩავარდნილები და სამარხში დამალული, მან უვნებლად შეინახა ცეცხლში; თმები არათუ არ აჟღერდა, არამედ სურნელიც კი არ დარჩენილა მათზე ანთებული ალის ასეთი ძალისხმევით. ასე რომ, მკვდრები უხრწნელად აღდგებიან და არა მხოლოდ თმის ცვენა არ მოხდება, არამედ დაშლის სუნიც კი არ იქნება მათში მიძინებიდან ამდენი ხნის შემდეგ. ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია და მისთვის შეუძლებელი არაფერია. მოუსმინეთ, რას ამბობს წინასწარმეტყველი ეზეკიელი: „და უფლის ხელი იყო ჩემზე, გამომიყვანა უფლის სულით, და დამაყენა მინდორში, რომელიც სავსე იყო ადამიანის ძვლებით, და შემომყვა მათ ირგვლივ, და აჰა, ბევრი მწვანე რამ იყო მინდვრის სახეებზე, და აჰა, ისინი ამბობდნენ კაცს ძალიან მშრალზე... შენ უთხარი მათ: ეს ძვლები გამხმარია, ისმინე უფლის სიტყვა, აჰა, ეუბნება უფალი ადონაის ამ ძვალში: აჰა, მე ჩავდებ შენში სიცოცხლის სულს, დაგისვამ შენზე და ხორცს მოგიტან, და შენზე ტყავს დაგდებ და ჩემს სულს ჩავდებ შენში და იცოცხლებ და გეცოდინება, რომ მე ვარ უფალი.
და მან იწინასწარმეტყველა, როგორც უფალმა მიბრძანა, და მოდიოდა ხანდახან წინასწარმეტყველების ხმა, და აჰა, ის იყო მშიშარა და აკავშირებდა ძვლებს, ძვლებს... მის შემადგენლობას. და დაინახეს, და აჰა, იცოცხლეს და ხორცი გაუწოდა... და ზემოდან კანი გაუწოდა მათ, მაგრამ სული არ იყო მათში. და მითხრა: სულის წინასწარმეტყველნი, კაცის ძის წინასწარმეტყველნი და სულის წინასწარმეტყველნი, ამას ამბობს ადონაი უფალი: მოდი ოთხი ქარიდან სულში და დაუბერე ამ მკვდრებს, რათა იცოცხლონ. და მან იწინასწარმეტყველა, როგორც მიბრძანა, და შევიდა მასში სიცოცხლის სული და გაცოცხლდა იგი; და მელაპარაკა უფალმა და მითხრა: კაცის ძეო, ეს არის მთელი ისრაელის სახლის ძვლები, რადგან ამბობენ, ჩვენი ძვლები გაშრა, იმედი გაგვიქრა, დაგვხოცეს. ამიტომაც ესაუბრებოდნენ მათ წინასწარმეტყველები და წინასწარმეტყველები, აი რას ამბობს უფალი ადონაი: აჰა, გავხსნი თქვენს საფლავებს და გამოგიყვანთ თქვენი საფლავებიდან... და შეგიყვანთ ისრაელის ქვეყანაში. და გეცოდინებათ, რომ მე ვარ უფალი, თქვენი საფლავები მუდამ გახსნილია ჩემთვის, რათა აღგადგინოთ თქვენი საფლავებიდან, ჩემო ხალხო, და ჩავდებ თქვენში ჩემს სულს და იცოცხლებთ. და დაგამკვიდრებ შენს მიწაზე და გეცოდინება, რომ მე ვარ უფალი და ვიტყვი: „და გავაკეთებ“, ამბობს ადონაი უფალი“ (ეზეკ. 37:1-14).
ამიტომ, ჩვენი უფალი და ღმერთი იესო ქრისტე, როცა დედამიწაზე მოვიდა, თავისი ღვთაებრივი ბაგეებით ლაპარაკობდა: ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ, მოვა ჟამი, ახლაც, როცა მკვდრები მოისმენენ ღვთის ძის ხმას და რომ გაიგონონ, იცოცხლებენ (იოანე 5:25). და კიდევ: ნუ გაგიკვირდებათ ეს, რადგან მოვა ჟამი, როცა ყველა, ვინც სამარხებშია, მოისმენს ღვთის ძის ხმას. და გამოვლენ სიკეთის კეთების შემდეგ, სიცოცხლის აღდგომაში და ბოროტების ჩადენით, განკითხვის აღდგომაში (იოანე 5:28-29). რადგან დაწერილია: მოუსმინე ცას და ვიტყვი და მიწამ გაიგონოს ჩემი ბაგეების სიტყვები. დაე, ჩემი სიტყვა წვიმავით ჩამოვიდეს და ჩემი სიტყვები ნამივით ჩამოვიდეს (კან. 32:1-2). ეს არის ნამი, რომელიც მკვდრებს აცოცხლებს და აცოცხლებს. და სხვა წინასწარმეტყველი ღაღადებს და ამბობს: მკვდრები აღდგებიან, სამარხებში მყოფნი აღდგებიან და მიწაზე მყოფნი გაიხარებენ, რადგან შენგან გამომავალი ნამი მათი კურნებაა (ეს. 26,19). რადგან ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია და მისთვის შეუძლებელი არაფერია. იქნება ხალხი, დედამიწა, ზღვების სიგანე, უფსკრულები თუ სხვა არსებები - ყველაფერი მის ხელშია და ყველაფერი არაფერია. ამაში დაგარწმუნოს წინასწარმეტყველმა, რომელიც ამბობს: რომელმან გაზომა წყალი ერთი მუჭით და ცა კუთხით და მთელი ქვეყანა ერთი მუჭით; ვინ აზომავს მთებს და ბორცვებს წონაში?
(ფსალმ. 40:12) და ისიც ამბობს: ყველა ერი დათვლილია როგორც წვეთი წყალი, ისე როგორც წვეთი წონა და ისე როგორც აფურთხება. ლივანოვას მუხის ტყე არ კმაყოფილდება დაწვით და ყველა ოთხფეხა არსება არ კმაყოფილდება დასაწვავი შესაწირის მიღებაზე. და ყველა ერი თითქოს არაფერია და არაფრად ითვლება (ეს. 40:15-17). აბაკუმი ამბობს: უფალო, მე გავიგონე შენი სმენა და შემეშინდა; უფალო, გავიგე შენი საქმეები და შემეშინდა (ჰაბ. 3:1-2), - რამეთუ წერია: ერთ წამში, თვალის დახამხამებაში, ბოლო საყვირში: საყვირი გაისმა და მკვდრები უხრწნელად აღდგებიან და ჩვენ ვიცვლებით. ამ ხრწნილს შეეფერება უხრწნელობა, ამ მკვდარს კი უკვდავება. როცა ეს ხრწნადი შეიმოსება... უკვდავება, მაშინ დაიწერება სიტყვა: სიკვდილი შეეწირა გამარჯვებას. სად ხარ, სიკვდილო, ნაკბენი? სად არის გამარჯვება (1 კორ. 15:52–56)?
ღარიბმა არ იტიროს და მდიდარმა ამპარტავანი არ იყოს; ნუ შეურაცხყოფენ სუსტს და არ ამაღლდებიან ძლიერნი; ნუ შეაწუხებს მსახური და ნუ დაიკვეხნის ბატონმა. ჩვენ ყველანი მიწიდან ვართ და ჩვენი სხეული დაიშლება (მტვრად დაიშლება) მტვერში, სანამ უფალი მოვა და სიცოცხლეს მისცემს ჩვენს სხეულებს. მართალნი ადიდებენ თავს და იხარებენ უფალში; ნეტარ არიან ყველანი, ვინც მაშინ იმსახურებენ ამ კურთხეულ ხმას: „მოდით, კურთხეულნო მამისა ჩემისა, დაიმკვიდრეთ თქვენთვის მომზადებული სასუფეველი ქვეყნიერების დასაბამიდან“ (მათე 25:34).
ამიტომ, იყავით მომთმენი მათ მიმართ, ვინც სიმართლეს აკეთებს და შრომობს ღვთის ჭეშმარიტებისთვის. ამ დროებითი ცხოვრების შრომა შეიძენს (მოგანიჭებს) დიდ სითამამეს მომავალ ცხოვრებაში; ამ ცხოვრების მოთხოვნილებები იქნება შენთვის დასვენება, ამაღლება და ქება მომავალ ცხოვრებაში და ახლანდელი გლოვა გადაიქცევა შენთვის ნუგეში და სიმშვიდე. რადგან დაწერილია: „ნეტარ არიან ყველა, ვინც მასში მკვიდრობს, წმიდა ხალხი დასახლდება სიონში“ (ეს. 30:18–19). შემდეგ კვლავ აღსრულდება დაწერილი: „აჰა, ჩემზე მომუშავე გაიხარებს, შენ კი შერცხვენილი იქნები: აჰა, ვინც ჩემზე მუშაობს, გაიხარებს გულის სიხარულით, შენ კი იღაღადებ შენი გულის ტკივილზე და სულის დაღუპვისგან იტირებ. დაუტოვე შენი სახელი ჩემს რჩეულთათვის სასყიდლად, მაგრამ ახლებური იქნება უფალი. კურთხეული მიწაზე“ (ეს. 65,14-16). და ისიც ამბობს: „რამეთუ დაივიწყებენ პირველ მწუხარებას და გულში არ მოვა, რადგან ახალი იქნება ცა, ახალი იქნება დედამიწა და არ გაიხსენებენ პირველს, დაბლა ადგებიან გულებში, მაგრამ სიხარული და სიხარული იქნება მასში“ (ეს. 65:16–18).
მე, ცოდვილი, საკუთარ თავში ვფიქრობ, რა კურთხევა ელის მართალს და რა რისხვა ელის ცოდვილებს, მაგრამ ჩემი თავი არ მაინტერესებს. რაკი საკუთარ თავში კარგი საქმე არ ვიცი, კეთილ ღმერთსა და გამომსყიდველს ავუწიე ხმა: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილო! ეს მებაჟე ჩემს სიგამხდრეზე მაღალი იყო, ფეხზე მდგარი, ქვემოდან ვიყურები და მკერდზე მცემდა, გევედრებოდი. მოწყალეო, უწმიდესო და საშინელო: „ღმერთო, შემიწყალე“ „მე, ცოდვილი“ და უღირსი, არ იყოს მსჯავრი, რომ ჩემი უღირსი ენითა და უწმინდური ბაგეებით ვბედავ გამოთქმას, რომელიც სამუდამოდ იყო ქებაჲ ჩემი სულისა საკმეველი, რომელიც მაღლა დგას, ავსებს სახლს სურნელებით, მით უმეტეს, შენს ხსოვნას, უფალო, თაფლსა და თაფლზე ტკბილი, სულს ავსებს სიწმიდით და განმანათლებლობით, ცოდნით (შემეცნებით), ვინც გსურს მაცხოვარი.
მომეცი, უფალო, შენი ხსნის სურვილი, ვითარცა მიწა მწყურვალი და წვიმის მომლოდინე, რათა სიკვდილის წინ შემქმენი ნაყოფი, რათა არ შემრცხვებოდეს განსაცდელის დღეს. შეგვიწყალე ყველას, კეთილო! ვმადლობთ შენს სიკეთეს, უფალო, რომ უღირსად გაგვაჩინე ღირსი შენი წმიდა სახელის მსახურებისა და შენსკენ, ყოვლისა მამაო, ხელების გაშლა. გვიხსენი ყოველი სატანური მოქმედებისგან და დიდება შენს წმინდა სახელს, უფალო! მიეცი, რომ ვიყოთ კარგი და განაყოფიერებული ნიადაგი, რათა მივიღოთ შენი თესლი, გამოვიღოთ ას სამოცდაათი ნაყოფი. მოგვეცი, უფალო, ღირსეულად ვიყიდოთ შენი ვერცხლის მონეტა, რომელიც დაგვანდე, რათა ამ მნას ათჯერ გავზარდოთ (მნასი არის 100 დრაქმის მონეტა, რომელიც 21 და ნახევარი რევოლუციამდელ რუბლს უდრიდა), მოგიტანოთ სიმართლის ნაყოფი და ვიყოთ ათ ქალაქზე მმართველობის ღირსი. მომეცი ჩვენ, უფალო, მოშურნეობა, ვიყოთ ფხიზლად, რათა შეგხვდეთ, გონების წელზე შემოსილი და სულის გონებრივი ნათურები ჩამქრალი, შენს მოლოდინში, ჩვენი ღმერთისა და მხსნელისა იესო ქრისტესი.
მოგვეცი, უფალო, აღტაცება (ზეცაში ამაღლება) მართალთან, როცა ისინი შეგხვდებიან შენ, მოძღვარო, ღრუბლებზე, რათა არ განვიცადოთ ის მწარე და გარდაუვალი სამსჯავრო. გაფანტე, უფალო, ჩვენი ცოდვების გაუსაძლისი ტვირთი სიკვდილამდე, რათა მან არ შეგვიშალოს დაბრკოლება განკითხვის დღეს და არ ჩაგვიყვანოს მართალთა კრებიდან ჩაუქრობელ ცეცხლში. სიმართლე არის ყველაზე სწრაფი ფრთები, რომლებიც მართალს მიწიდან ზეცაში ატარებენ. შენი მადლი, უფალო, იყოს ჩვენი ძალა, მიგვიღოს ღრუბლებზე მართალთან და რჩეულთან ერთად, რათა შეგხვდეს შენ, ყოვლისა მეუფე, ჰაერში, რათა თაყვანი გცეთ, როგორც უნდა, შენ, უფალო, როცა წმიდა ანგელოზები მიგვიღებენ სიხარულით და ხალისიანი სახით, და შემდეგ ვიხილავთ ენით აღუწერელ დიდებას, აღვსილს დიდი სიხარულითა და მხნეობით აღსავსე. დიდებით ხრწნადი და უხრწნელი დიდება მოკვდავებს!
დიდება მას, ვინც გვიხსნა ლომების პირიდან და დამღუპველი მტრისგან და მიგვიღო თავის ზეციურ სასუფეველში, რომელიც არის ყოველგვარი სიკეთის სათავე, სადაც არის უთქმელი ნათელი, რომელსაც ღამე არ მოსდევს, სადაც არის ენით აუწერელი სიხარული, არ აწუხებს მწუხარება ან სხვა რამ, სადაც არის უხრწნელება, სადაც არ არის ხრწნილება, სადაც არ არის სიცოცხლე. მართლაც, ავადმყოფობა და სევდა და კვნესა გაიქცა. ამიერიდან ჩვენ ყველანი უფალთან ვიქნებით“. ასეთი იქნება მართალთა, წმინდანთა, ასკეტთა, რჩეულთა და ყველა, ვინც ღმერთს სინანულით მოეწონა ხმები.
ვიყოთ ფხიზლები და ჩვენ, საყვარელნო, ვიყოთ ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ, რათა მართალთან ვიყოთ. მაშინ ჩვენი გული გაიხარებს, "და არავინ წაგვართმევს სიხარულს ჩვენგან", გაიხარებს, იმღერებს სიმღერებს და აკურთხებს წმინდა, უწმინდეს და თანაარსებულ სამებას და თაყვანს სცემს მას სამუდამოდ! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: