Вопросы и ответы

Запитання: Як хуліться Бог? Чого вимагає Той, Кому належить будь-яка честь та держава? Хто є подавач усякої святині? Відповідь: Бог говорить через пророка: «Горе, вас заради ім'я Моє хулиться в язицех» (Іс.52:5). Отже, загроза ця йде (ставиться) і до тих, які безчестять образ Божий. За образом і за Божою подобою створив нас Бог; міг він сказати: «Нехай святиться в мені твоє ім'я, Господи! Нечеститься. Невірні і язичники, дивлячись на християн і бачачи, що і вони, подібно до язичників і невірних, проводять час в об'єднанні і пияцтві, граючи і скачучи з гуслями і тимпанами, і сопілками, і ликами, міркують тоді, що це - нерозумні християни, «Що зрадив і наказав їм Христос, то вони й зберігають, бо не можуть переступити слова та заповіді свого Учителя». Тобто думають, що таке саме і є вчення та таїнство Христове. Таким чином через це і зневажається ім'я Боже через нас. І на нас уже виконується написане: «Горе, вас заради Ім'я Моє хулиться в язицех». Питання: Що означає сказане апостолом: «злочином закону Бога безчествуєш» (Рим.2:23)? Відповідь: Якщо той, хто взяв і читає царське писання, прийняв його з усією уважністю, з честю, страхом і старанністю і вшановує його, і лобзає, словом сказати, робить, що йому наказано, то тим віддається честь царю. А якщо відкине і зневажить він те писання, образить і знечестить того, хто його приніс, то образа робиться самому цареві. Так і приписи Великого Царя, що переступають, тобто пречисте Євангеліє Його, - злочином своїм зневажають даного заповідь Христа. Так має розуміти про юдеїв. Прийнявши Писання, накреслені перстом Божим, які приносили їх, вони ображали, били, побивали камінням і умертвляли, таким чином порушивши закон Божий, який каже: «Невинна і праведна та негуби» (Вих.23:7). Самого Начальника життя, Святого і Праведного, образили і заушили, обплювали святе всепречисте і страшне обличчя Його, Якого тремтять небо, земля і море, і все, що їх наповнює (чому і сказав їм Спаситель: «Ад... шаную Отця Мого, і ви не шануєте Мене», 9). Чули, як злочином закону ганьбиться Бог? Так, діти, що іменуються християнами, але що живуть недбало, злочином Євангелія безчестять Бога, роблячи те, що гидко Владичній Таємниці і заповіді Спасителя нашого Ісуса Христа, шануючи їх зовсім не заслуговують на увагу, відвертають слух свій від істини, звертаються ж до байок, як перед вчення не послухають» (2Тим.4:3). І ось бачимо, що слово стало справою. Бо хто слухається Божественних Писань? Хто прислухається до Христових заповідей? Хто мудрий і береже це? Хто доведе, що не злочинці ми закону? Багато мудрих за тілом; багато благородних; багато знають: і книжники, і законники, і царі, і князі, і багаті й убогі, і раби і вільні, і вчителі, і чернечі, і невинні, і живуть у діві без обітниці. Хто з них може підтвердити чи довести, що християнину має грати на гуслях, чи танцювати, чи скакати, чи звіряти, чи шуміти, чи ворожити, чи робити і носити так звані сховища (суми для пожертв), чи запитувати бісів, чи впиватись тощо? Хто доведе, що властиво християнам? Яка євангелія, яка книга апостольська, який пророк? Ось, до меж всесвіту читається в Церкві Божественне Письмо, закон, пророки, апостоли і Владика всіляких, але ніде не знайдеш, щоб християни пристойно (сумлінно) робили це. Навпаки, кожен заблукав і ухилився в дорозі своїй, і став злочинцем закону, і ганьбить Бога злочином закону і прописаного законом, пророками та апостолами. Ось, чули ви, як нечеститься Бог. Отже, християнине, перестань переступати закон і зневажати Бога. Перестань нарешті наслідувати язичників, щоб, відійшовши туди (у інший світ), не зустріти тобі великої потреби, тісноти і безчестя. Чи хочеш чути, як Владика наказав християнам «радіти» та «стрибати»? Слухай: «Блаженні, що плачуть... блаженні жадібні і спрагли» (Мф.5: 4, 6). Це – перше свято християнина. І ще: «Підвізайтеся внити крізь тісну браму» (Лк.13: 24); і ще: «Амін глаголю вам, бо заплачете і заплакаєте ви, а світ зрадіє: ви ж сумні будете» (Ів.16:20). І ще каже: «Не підносьтеся. Бо всіх шукають язи́ки світу цього» (Лк.19:29–30). Отже, не уподібнюйтеся до них. Чи хочеш чути про «полежання» та «скакання» пророка Давида? Слухай, що каже: плачучи і нарікаючи на ходах (Пс.34:14); покривши постом душу мою... і покладеш вбрання моє вретище (Пс.68:11–12); Буша сльози моя мені хліб день і ніч (Пс.41: 4); попіл, як хліб отруті, і пиття моє з плачем розчинах (Пс.101: 10). І ще каже: Вимию на кожну ніч ложе моє, сльозами моїми постіль мою омочу (Пс.6: 7). І ще: Очі мої вину до Господа (Пс.24: 15); і ще: Від усякого шляху лукава забраних ногам моїм (Пс.118:101). Чи чув ти, як «тріумфував» Давид? Так радій і ти, християнине. Чи хочеш чути про «свята», «відпочинок», «забаву» і «скакаяні» блаженного Павла? Послухаймо, браття, що радить блаженний Павло. Послухайте, як переконує і благає, кажучи: «Наслідувачі мені давайте», браття (1Кор.11:1). Що ж таке зробив Павло, в чому і ми повинні наслідувати його, щоб спромогтися до однієї з ним частини? Бо багато хто, чую, каже: «Слухаюся апостола, і як він навчив, так і роблю». Дивись, що кажеш, – не бреши, не змінюй свого слова! Якщо встоїш в істині, то будеш блаженний і в нинішньому, і в майбутньому столітті. Але підозрюю і боюся, щоб тобі не виявитися брехуном: «Як божевільна істини від синів людських» (Пс.11:2). – «Всі ухилившись» (Пс.13:3). Однак блаженний Павло переконує, говорячи: «Наслідувачі мені давайте» . Наслідуй Павла, християнине. Хто говорить: «Приймаю і роблю все, що сказано апостолом», - хто хоче стати наслідувачем Павловим, той не радіє, не веселиться, не бавиться на землі. Наслідувачі мені будьте, браття. Чи тріумфував Павло? Чи грав на гуслях? Чи співав бісівські пісні? Хай не буде цього! Звідки ж зайняли (де ж знайшли) тріумфи, що стверджують про себе, що дотримуються вони вчення апостола? Хто навчив цьому християн? Не вчили цьому ні Павло, ні Петро, ​​ні Іван, ні хто інший із богоносних. Але ж навчив древній змій, ворог істинних християн, учитель усякої нечистоти. Хто навчив любодіяти – навчив і танцювати, який навчив служити ідолам – навчив і грати. Тому апостол граючих назвав ідолослужителями, кажучи: «Ні ідолослужителі будьте, як неці від них, як є писано: сивоша люди їсти і пити, і восташа грати» (1Кор.10:7). Слухайте, що грають, краще ж сказати, – службовці ігралища! Апостол поставив вас в один ряд із ідолослужителями! Сороміться, нарешті, і перестаньте вдаватися до цього язичницького і безбожного біснування. Не вчив цього Павло, не вчила й мати наша, Церква. І ви, які хочете бути наслідувачами святих апостолів, залиште це ідолослужіння. Не обманюйтесь, браття, не діло це учнів Христових, не діло християн, не діло людей богочестивих, не діло охочих врятуватися і наслідувати життя вічне. Навпаки, все це роблять язичники, які не мають надії на спасіння, роблять ті, які не мають у себе перед очима майбутнього життя і страху Божого. Викликає Павло: «Ні ідолослужителі будьте, як неці від них» . Хто це? Очевидно, юдеї. Як же вони стали ідолослужителями, скажи нам, Павле? «Сивоша люди їдять і пити, і восташа грати» . Чи досить цього чи додати й інше щось? Але й цього годі для охочих чути. Наслідувачі Павлова повірять Павлові; наслідувачі Христові, безперечно, послухають Його, як каже Богослов: «ми від Бога єси; що знає Бога, послухає нас, а хто від Бога не послухає нас» (1Ів.4:6). Приступіть, нарешті, наслідувачі Павлові та наслідувачі Христові, послухаємо, що волає Павло. Благає він, кажучи: «наслідувачі мені будьте», браття, «яшкіре і я Христові». Скажи ж, блаженний Павле, як може хтось стати твоїм наслідувачем? Запропонуй на середу (для нас) святе своє вчення, повідай нам свої діяння, опиши свою «забаву», свій відпочинок, свої сказання (проповідь), щоб нам чути і наслідувати тобі, бо всі знаємо, що ти блаженний і царюватимеш з Христом нескінченні віки. Скажи нам, як подвизався ти і сподобився оній славі? Скажи нам, Павле, щоб і ми стали наслідувати тебе, і сподобилися з тобою вічних благ. Якщо ти тріумфував, – і ми будемо радіти; якщо ти плакав, - і ми плакатимемо; якщо ти постив, – і ми поститимемо. Скажи, що робив ти по вірі, – і все це робитимемо. Скажи нам, Павле, як має жити християнинові, щоб ті, хто не слухає тебе, посоромилися, а віруючі сказаному тобою утвердилися. Павло відповідає і каже: «Послухаю Господа, хто не ходить вам, як і інші язи́ки ходять у суєті їхнього розуму, потьмарені змістом, відчужені від життя Божого» (Еф.4:17–18). «Відкладніше брешу, говоріть правду... сонце нехай не зайде у вашому гніві. Нижче дасте місце дияволові. Краде, хто нехай не краде... Будь-яке слово гнило нехай не виходить з уст ваших» (Еф.4:25–29). Де ж співають бісівські пісні і стверджують себе, що вони наслідують Павлу? Послухайте того, хто волає Павла: «Всяке слово гнило нехай не виходить з уст ваших: але точкою є благо для створення... Всяка горе, і гнів, і лють, і клич, і хула, нехай візьметься від вас, з усякою злобою» (Еф.4:29, 31). Сказавши найважливіше: «Наслідувачі мені будьте», – скажи й інше: «Буйте бо... як чада Божа кохана» (Еф.5: 1). Слухайте і тремтіть охочих бути християнами, і залиште язичницькі справи, – «Буйте наслідувачі Бога» . Ще волає Павло: «Блуд же й усяка нечистота і лихоманство нижче нехай іменується в вас... І лихослів'я, і ​​богослов'я, чи блюзнір» (Еф.5:3–4). «І не впивайтесь вином, у ньому є блуд» (Еф.5:18). «Наслідувачі мені будьте. Наставляйте безчинні, втішайте малодушні, заступайте немічні, довготерпіть до всіх» (1Фес.5:14). «Наслідувачі мені будьте. Бродіть, та ніхто не зло відплатить за зло: але завжди добре женіть» (1Фес.5:15). «Наслідувачі мені будьте. Завжди радійте. Постійно моліться» (1Фес.5:16). Відкинемося «безбожності і мирських пожадливостей» (Тит.2: 12). «Наслідувачі мені будьте, браття. Дивнолюбство, що тримається» (Рим.12:13). «Братолюбством один до одного люб'язні... Надіям радіє, скорботи терпляче, в молитві перебуває» (Рим.12:10, 12). "Наслідувачі будьте мені" - зразком. Наслідувачі будьте блаженному Павлові, щоб і вам царювати з Христом нескінченні віки. Де ті, хто стверджує про себе: «Ми робимо все, що не говорить Павло»? І хто (тоді буде) блаженніший за тебе, якщо встоїш в істині, брате? Але дивись, не виявися брехуном, говорячи і не роблячи, бо Павло тебе ще вмовляє: Наслідувачі мені будьте. У всьому уявляюче як Божі слуги, у терпінні багато, у скорботах, у бідах, у тіснотах, у ранах, у в'язницях, у трудах... у пильнуванні... у пощенні... у довготерпінні, у благості, у Дусі Святому, у любові нелицемірній, у словесії. ). Наслідувачі мені будьте, браття. Хто стільки мужній, щоб наслідувати Павла і стати судиною обрання? Отже, християнине, якщо хочеш наслідувати Петра, Павла та Івана, дотримуйся їхніх слів, охороняй їхнє вчення, наслідуй їхніх подвигів, не люби миру і того, що у світі, не веселись у цьому столітті, не багато спи, не проводи часу в сміху. Наслідуй Павла, повторюю ще й ще. Вивчай, християнин, як Павло «веселився», як він «забавлявся», як він «святкував» і «святкував», і «тріумфував» у цьому світі. Наслідуй не словом тільки, а й ділом. Скажи нам, святий Павло (бо не перестану благати тебе, блаженний), повідай нам, як ти «веселився» і «забавлявся» у світі цьому? – Павло відповідає: «Три літа ніч і день не перестає навчати зі сльозами єдиного когось вас» (Дії 20:31), Ось моя урочистість: «У трудах багато, в ранах переболі, в темницях надміру, у смертях багато. Від юдей п'ять разів чотиридесять хіба єдині приї. Тричі палицями биен бих, єдиною камінням наметаний бих, трикрати корабель спростувався зі мною: ніч і день у глибині сотворіх. У путніх ходах множиною: біди в річках, біди від розбійник, біди від родичів, біди від язика, біди в пустелі ... в морі ... У праці і подвизи, в бідних множиною ... в зимі та наготі »(2Кор.11: 23-27). Такими є Павлові «скакання» та «ходи». «Наслідувачі мені будьте», браття, «як і за Христом. Срібла або злата або риз жодного бажання. Вся розповідь вам» (Дії 20:33, 35). “Наслідувачі мені будьте”, а я готовий не тільки бути пов'язаним, але й померти за ім'я Господа Ісуса. «До свідомого теку, до вшанування вишнього звання Божого» (Флп.3:14). «Так теку, не як безвісно: так подвизаюсь, не як повітря бій. Але вбиваю тіло моє і поневолюю» (Кор.9:26–27). «Усяк же подвизайся, від усіх утримається» (1Кор.9: 25). «Так течите», браття, «нехай осягніть» (1Кор.9:24). Наслідуйте святих, «і тако теціте», щоб з ними прийняти вінець і царювати. Отже, утримайся, християнине, від діл язичницьких та еллінських, щоб злочином закону не безчестити тобі Бога і не навести собі самому безчестя, і не зібрати собі «гнів у день гніву і одкровення праведного Суду Божого» , в який «судить Бог таємна людиною, по благовісті Моїм5» (1). з трепетом, коли понесемо покарання не лише за справи, а й за слово пусте. Приведемо собі на думку, браття, що «людина, як трава дні його, як колір сільний, так оцвіте» (Пс.102: 15). Одна мить часу – і все припинилося. Навіщо марно м'ятаєшся, людино? Один припадок гарячки припинить твої грання і стрибання, одна година розлучить тебе з тріумфуючими, одна ніч - і зв'януть тіло твої, знеможуть ноги, потьмяніють очі, замовкне язик, збідніє в тебе безчинний голос, помножаться твої стогнання, потечуть у тебе, сльози підуть кожен по собі, і ніхто не стоятиме біля тебе, крім невидимих бісів, яким ти служив. Грізний же Ангол, стоячи вдалині, вичікуватиме Владичного помаху, щоб схитив жалюгідну душу твою, віднести її в приготоване їй місце, щоб потиснула вона посіяне їй там, де вирощуються в достатку і надмірно плачу, і нарікання, і ридання, і воздыха зубів і горе. Там потьмяніють очі тих, хто впивався, там висохнуть руки танцюють, там мучиться і стогнатимуть вино, що п'ють, з гуслями і сопілками. Там заплачуть і поскрегочуть зубами блудники і перелюбники, таті, віщуни, отруйники, волхви, ворожки, укладачі чародійних написів і всі, що йшли широким і широким шляхом. Горе їм! тому що неможливо скакати і тріумфувати і тут, і там, як говорить Господь: «Горе вам сміється тепер, що заплачете» (Лк.6: 25), - очевидно ж, заплачуть там. Неможливо, браття, бути християнином, то язичником. Бо «ніщо може двома паном працювати» (Мф.6:24). Отже, за сказаним вище, ніде не дозволено християнину робити що-небудь подібне, тому що Господь наш скасував усе це і, поправивши диявола, що цього навчив, визволив нас з рук його, сказавши: «Аз є Пастир добрий» (Ів.10:11). «Прийдіть до Мене» (Мт.11:28). «Я дорога» (Ін.14:6). «Прийдіть до Мене всі» (Мф.11: 28). «Я є істина. Прийдіть до Мене. Я живіт: Прийдіть до Мене всі. Я є світло світові »(Ін.8: 12). «Прийдіть до Мене всі»; зрікайтеся сатани, відкиньте його вчення. «Прийдіть до Мене всі» . «Зберігся стару людину з діями його. І зодягнене в нового» (Кол.3:9–10). «Прийдіть до мене всі. Стародавня мімоїдоша, се Биша вся нова" (2Кор.5: 17). "Закон Мойсеом дано бути: благодать ж і істина Ісус Христом бути" (Ін.1: 17). не смажу геть »(Ін.6: 37). О, безмірна добра Божа! Усіх вона закликає! Усім хоче врятуватися! Слава Божу людинолюбству! Отож, браття, не законом уже виправдовуйтесь, бо минула шата (чорта) законна. Які під законом, ті під клятвою, а нас викупив від клятви законної Христос, Спаситель наш. Не законом уже виправдовуйтесь. Не будемо увінчувати присінків, не складатимемо ликів, оспівуючи бісівські пісні, не будемо тішитись сопілками та гуслями. Не законом вже виправдовуватимемося, щоб не відпасти від благодаті, щоб не бути під клятвою. Христос викупив нас від законної клятви. Йому слава на віки! Амінь. Питання: Чому про єретиків написано: «Чи ненавидять Тебе Господи зненавидіти» (Пс.138:21). В іншому місці сказано: «Ненавидьте їх як ворогів Божих» . І знову в іншому місці говориться: «Хай не зненавидиш брата твого» (Лев.19:17)? Відповідь: Єретиків, як хульників і ворогів Божих, Писання називає не людьми, а псами, вовками, свинями та антихристами, як говорить Господь: «Не дасте свята псом» (Мф.7: 6). І Іван каже: «Нині антихристи багато Биша »(1Ін.2:18). І їх-то не належить любити і живити, ні молитися, ні є разом з ними, ні приймати їх у дім до себе, ні вітати, щоб не взяти участі в лукавих справах їх. Запитання: Який гріх непробачний? Відповідь: Гріх проти Святого Духа. Це гріх всякого єретика, бо єретики хулили і хулять Духа Святого. Їм не буде відпущення «ні в цей вік, ні в майбутнє», за словом Господнім (Мф.12: 32), бо опиралися Самому Богу, від якого спасіння. І хто допоможе їм? Питання: Який гріх, крім брехні, найбільш тяжкий? Відповідь: Як найвища чеснота любов, так і найважче гріхів – ненавидіти брата; бо «ненавидь брата свого, людиногубця є», як сказав апостол (1Ів.3:15). Хто ненавидить брата свого, той ненавидить Самого Бога. «Ненавидь брата свого, в темряві є, і в темряві ходить, і не звістка, камо йде, бо темрява осліпи очі його» (1Ів.2:11). Ось скільки злих причин є ненависть. А «любов покриває безліч гріхів» (1Пет.4: 8). Заздрість незручна, та й зовсім невиліковна. Кожен нерозкаяний гріх є гріх на смерть; крім того, мужоложники, чарівники, отруйники, провісники і кожен, хто утримує платню найманця, і хто ненавидить брата свого, тяжко засуджується нарівні з убивцями. Вам може бути цікаво: