Вопросы и ответы
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კითხვა: როგორ გმობენ ღმერთს? რას მოითხოვს ის, რომელსაც ეკუთვნის მთელი პატივი და ძალა? ვინ არის ყოველი წმიდა ნივთის გამცემი?
პასუხი: ღმერთი წინასწარმეტყველის მეშვეობით ამბობს: „ვაი, შენი გულისთვის გმობენ ხალხებს შორის ჩემი სახელი“ (ეს. 52:5). ასე რომ, ეს მუქარა ეხება მათაც, ვინც შეურაცხყოფს ღვთის ხატებას. ღმერთმა შეგვქმნა ღვთის ხატად და მსგავსად; ყოველი ქრისტიანი ვალდებულია დაიცვას საკუთარი თავი, შეინარჩუნოს და პატივი სცეს ღვთის ხატებას საკუთარ თავში და განიწმინდოს კეთილი საქმეებით, რათა თქვას: „წმიდა იყოს ჩემი სახელი, შენი, უფალო! და წარმართები გმობენ და შეურაცხყოფენ ბოროტი საქმეებით, უყურებენ ქრისტიანებს და ხედავენ, რომ ისინი ჰგვანან წარმართებს და ურწმუნოებს ჭამაში და ლოთობაში, თამაშობენ და ხტუნავდნენ არფებით, ტაბლეტებითა და ლირებით, მაშინ ისინი ფიქრობენ, რომ ესენი არიან სულელი ქრისტიანები და არღვევენ ქრისტეს რჯულს. „რაც ქრისტემ გასცა და უბრძანა მათ, ისინი იცავენ, რადგან არ შეუძლიათ თავიანთი მოძღვრის სიტყვებისა და მცნებების დარღვევა“.
ანუ ფიქრობენ, რომ სწორედ ეს არის ქრისტეს სწავლება და საიდუმლო. ამრიგად, ამით ღვთის სახელი გმობენ ჩვენს გამო. ჩვენთვის კი უკვე დაწერილი სრულდება: ვაი, შენი გულისთვის გმობენ ხალხებს შორის ჩემი სახელი. მაგრამ ჩვენ, ჩემო ძმებო, მსურველებს ვუტოვებთ ამას, კეთილი საქმით განვაწმიდე ღვთის სახელი. მთელი დიდება ღმერთს ეკუთვნის მარადიულად და მარადიულად! ამინ.
კითხვა: რას ნიშნავს, როცა მოციქულმა თქვა: „ღვთის კანონის დარღვევით შეურაცხყოფენ“ (რომ. 2:23)?
პასუხი: თუ ვინმე, ვინც აიღო და წაიკითხა სამეფო წერილი, მიიღო იგი მთელი ზრუნვით, პატივით, შიშით და გულმოდგინებით და პატივს მიაგებს და კოცნის, ერთი სიტყვით, აკეთებს იმას, რაც მას ევალება, მაშინ პატივი ეძლევა მეფეს. და თუ ის უარყოფს და ამცირებს ამ წერილს, შეურაცხყოფს და შეურაცხყოფს მის მომტანს, მაშინ შეურაცხყოფა თავად მეფეს ემართება. ასევე, ისინი, ვინც არღვევენ დიდი მეფის მცნებებს, ანუ მის უწმინდეს სახარებას, თავიანთი დანაშაულით შეურაცხყოფენ ქრისტეს, რომელმაც მცნება გასცა. ეს არის ის, რაც უნდა გვესმოდეს ებრაელების შესახებ. მიიღეს ღვთის თითით დაწერილი წერილები, შეურაცხყოფა მიაყენეს მათ, ვინც მოიყვანა, სცემეს, ჩაქოლა და მოკლა, რითაც დაარღვია ღვთის კანონი, რომელიც ამბობს: „უდანაშაულო და მართალი არ მოკლას იგი“ (გამ. 23:7). შეურაცხყოფილი და მართალი იყო სიცოცხლის ავტორი, წმიდა და მართალი, მისი წმინდა, ყოვლადწმინდა და საშინელი სახე შეაფურთხეს, რომელსაც ცახცახებს ცა, მიწა და ზღვა და ყველაფერი, რაც მათ ავსებს (ამიტომ უთხრა მათ მაცხოვარმა: „მე... პატივს ვცემ მამაჩემს და თქვენ არ სცემთ პატივს მე“ (იოანე, ბოლოს და ბოლოს, როგორ მოკალით ღმერთი, 8. შეურაცხყოფენ კანონის დარღვევით?
ამგვარად, ბავშვები, ისინიც კი, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებენ, მაგრამ უდარდელად ცხოვრობენ, სახარების დარღვევით, შეურაცხყოფენ ღმერთს, აკეთებენ იმას, რაც ეწინააღმდეგება მოძღვრის საიდუმლოს და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მცნებებს, თვლიან მათ ყურადღების ღირსად, ყურებს აშორებენ ჭეშმარიტებას და იგებენ, როგორც მოციქულმა იწინასწარმეტყველა, რომ „არ მოუსმინოს ჟამი“ (2) 4:3). ახლა კი ვხედავთ, რომ სიტყვა საქმედ იქცა. ვინ ემორჩილება საღმრთო წერილებს? ვინ უსმენს ქრისტეს მცნებებს? ვინ არის ბრძენი და ინახავს ამას? ვინ დაამტკიცებს, რომ ჩვენ არ ვართ კანონის დამნაშავეები? ხორციელად ბევრი ბრძენია; ბევრი კეთილშობილია; ბევრი მცოდნეა: მწიგნობარნი, იურისტები, მეფეები და მთავრები, მდიდრები და ღარიბები, მონები და თავისუფალნი, მოძღვრები და ბერები, ქალწულები და ქალწულობით მცხოვრებნი აღთქმის გარეშე. რომელ მათგანს შეუძლია დაადასტუროს ან დაამტკიცოს, რომ ქრისტიანმა უნდა უკროს არფაზე, ან იცეკვოს, ან ხტომა, ან სასტვენი, ან ხმაური, ან ბედის თქმა, ან ე.წ.
ვინ დაამტკიცებს, რომ ეს დამახასიათებელია ქრისტიანებისთვის? რა სახარება, რა სამოციქულო წიგნი, რა წინასწარმეტყველი? ახლა სამყაროს საზღვრამდე ეკლესიაში იკითხება საღმრთო წერილი, კანონი, წინასწარმეტყველები, მოციქულები და ყოვლის უფალი, მაგრამ ვერსად ნახავთ ქრისტიანებს, რომლებიც ამას წესიერად აკეთებენ (კეთილსინდისიერად). პირიქით, ყველა ცდება და გადაუხვია თავის გზას და რჯულის დამრღვევი გახდა და სჯულის და რჯულის, წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა დაწესებულის დარღვევით ღმერთს შეურაცხყოფს. აჰა, გსმენიათ, როგორ შეურაცხყოფენ ღმერთს. ასე რომ, კრისტიან, შეწყვიტე კანონის დარღვევა და ღმერთის შეურაცხყოფა. დაბოლოს, შეწყვიტე წარმართების მიბაძვა, რათა იქ (სხვა სამყაროში) წასვლისას დიდი მოთხოვნილება, დამძიმებული პირობები და სირცხვილი არ შეგხვდეს. გსურთ გაიგოთ, როგორ უბრძანა ეპისკოპოსმა ქრისტიანებს "გახარება" და "ხტომა"? მოუსმინეთ: „ნეტარ არიან ტირილნი... ნეტარ არიან მშიერნი და მწყურვალნი“ (მათე 5:4, 6). ქრისტიანისთვის ეს პირველი დღესასწაულია. და კიდევ: „ისწრაფე შეხვიდე სრუტე კარიბჭით“ (ლუკა 13,24); და კიდევ: „ამინ გეუბნებით თქვენ, რომ იტირებთ და გლოვობთ, ხოლო ქვეყნიერება გაიხარებს, თქვენ კი დამწუხრდებით“ (იოანე 16:20). და ისიც ამბობს: „ნუ ამაღლდები.
ამქვეყნიური ხალხები ეძებენ ყველას“ (ლუკა 19:29-30) მაშ, ნუ დაემსგავსებით მათ.
გსურთ გაიგოთ დავით წინასწარმეტყველის „დაწოლა“ და „ხტუნვა“? ისმინე, რას ამბობს: ტირილით და გლოვით ვიარეთ (ფსალმ. 34,14); დაფარა ჩემი სული მარხვით... და დადო სამოსელი ჩემი ჯვალოსანი (ფსალმ. 69,11–12); ჩემი ცრემლები იყო ჩემი პური დღე და ღამე (ფსალმ. 41,4); პურივით ნაცარს ვჭამ და ტირილით ვხსნი სასმელს (ფსალმ. 101:10). და ისიც ამბობს: ყოველ ღამე დავბანავ ჩემს საწოლს, ცრემლით დავასველებ ჩემს საწოლს (ფსალმ. 6,7). და კიდევ: უფლისაკენ აღვმართავ თვალებს (ფსალმ. 24,15); და კიდევ: ყოველი ბოროტი გზიდან აკრძალული ვარ ჩემს ფეხებამდე (ფსალმ. 119,101). გსმენიათ როგორ „გახარა“ დავითმა? ასე რომ, გაიხარე, კრისტიან.
გინდათ გაიგოთ ნეტარი პავლეს „ფესტივალების“, „დასვენების“, „გართობის“ და „ხტუნვის“ შესახებ? მოვისმინოთ, ძმებო, რას ურჩევს ნეტარი პავლე. მოუსმინეთ, როგორ არწმუნებს და ევედრება და ამბობს: „მიმბაძეთ ჩემო“, ძმებო (1 კორ. 11:1). რა გააკეთა პავლემ და ჩვენ უნდა მივბაძოთ მას, რათა ვიყოთ მასთან ერთი ნაწილის ღირსი? რადგან ბევრს მესმის: „ვემორჩილები მოციქულს და როგორც ასწავლიდა, ისე ვაკეთებ“. დააკვირდი რას ამბობ - ნუ იტყუები, არ შეცვალო სიტყვა! თუ ჭეშმარიტებაში დგახარ, კურთხეული იქნები ამ და მომავალ საუკუნეშიც. მაგრამ ვეჭვობ და მეშინია, რომ მატყუარა არ აღმოჩნდე: „რადგან ჭეშმარიტება დაეცა კაცთა ძეთაგან“ (ფსალმ. 11:2). - „ყველანი გაბრუნდნენ“ (ფსალმ. 13:3). თუმცა ნეტარი პავლე არწმუნებს და ამბობს: „მიმბაძეთ მე“. მიბაძეთ პავლეს, ქრისტიანს. ვინც ამბობს: „ვიღებ და ვაკეთებ ყველაფერს, რასაც მოციქული ამბობს“, ვისაც უნდა, პავლეს მიბაძვა გახდეს, არ ხარობს, არ მხიარულობს, არ მხიარულობს დედამიწაზე. მიმბაძეთ ძმებო. მართლა უხაროდა პავლე? არფაზე უკრავდი? დემონურ სიმღერებს მღეროდი? დაე ეს არ მოხდეს!
პირიქით, ამ ყველაფერს აკეთებენ წარმართები, რომელთაც გადარჩენის იმედი არ აქვთ, ვისაც მომავალი ცხოვრება და ღვთის შიში არ აქვს თვალწინ. პავლე ტირის: „ნუ იქნებით კერპთაყვანისმცემლები, რადგან არცერთი მათგანი არ არის“. ვინ არის ეს? აშკარად ებრაელები. როგორ გახდნენ ისინი კერპთაყვანისმცემლები, გვითხარი, პავლე? "ხალხი დასხდა საჭმელად და სასმელად და ადგა სათამაშოდ." ეს საკმარისია თუ კიდევ რამე უნდა დავამატოთ? მაგრამ ეს საკმარისია მათთვის, ვისაც მოსმენა სურს. პავლოვის მიმბაძველები პავლეს დაუჯერებენ; ქრისტეს მიმბაძველები, უეჭველად, მოუსმენენ მას, როგორც ღვთისმეტყველი ამბობს: „ჩვენ ღვთისგან ვართ; ღმერთის შემცნობი მოგვისმენს, ხოლო ვინც ღვთისგან არ არის, არ მოგვისმენს“ (1 იოანე 4:6).
პავლე პასუხობს და ამბობს: „მოუსმენ უფალს, რომელიც არ არის თქვენი სიარული, როგორც დანარჩენი ერები დადიან გონების ამაოებით, გონებით დაბნელებულნი, ღვთის სიცოცხლისგან გაუცხოებულნი“ (ეფეს. 4:17-18). „გადადე სიცრუე, ილაპარაკე სიმართლე... მზე არ ჩავიდეს შენს რისხვაზე, ქვემოთ მიეცი ადგილი ეშმაკს, ვინც იპარავს, ნუ იპარავს... ყოველი გარყვნილი სიტყვა გამოვიდეს შენი პირიდან“ (ეფეს. 4:25–29). სად არიან ისინი, ვინც დემონურ სიმღერებს მღერიან და აცხადებენ, რომ ბაძავენ პავლეს? მოუსმინეთ პავლეს ტირილს: „არ გამოვიდეს თქვენი პირიდან ყოველი გარყვნილი სიტყვა, არამედ კარგი იყოს შემოქმედებისთვის... ყოველგვარი მწუხარება და რისხვა, რისხვა, ტირილი და გმობა მოგაშოროთ ყოველგვარ ბოროტებას“ (ეფეს. 4:29, 31). რაც ყველაზე მთავარია თქვით: „მიმბაძეთ მე“, თქვით სხვა რამე: „იყავით თქუენ, ვითარცა საყუარელი შვილნი ღვთისა“ (ეფეს. 5:1). ისმინეთ და შეძრწუნეთ, ვისაც გინდათ იყოთ ქრისტიანები და დატოვეთ წარმართული საქმეები - „მიბაძეთ ღმერთს“. პავლე ასევე ღაღადებს: „სიძვა და ყოველგვარი უწმინდურება და სიხარბე ქვევით, იწოდებოდეს თქვენ შორის... და ბილწსიტყვაობა, და გმობა, ანუ გმობა“ (ეფეს. 5:3-4). „და ნუ დათვრებით ღვინით, რამეთუ სიძვაა მასში“ (ეფეს. 5:18). „იყავით ჩემი მიმბაძველნი.
შეაგონე ბოროტს, ანუგეშებ გულმოკლულებს, შუამავლობ სუსტებს, იყავი მოთმინება ყველასთან“ (1 თესალონიკელთა 5:14) „მიმბაძეთ მე. გაუფრთხილდი, რომ არავინ გადაუხადოს ბოროტს ბოროტებით, არამედ ყოველთვის დევნიან კარგს“ (1 თეს. 5:15) „მიმბაძეთ მე. ყოველთვის გაიხარე. ილოცეთ განუწყვეტლივ“ (1 თეს. 5:16). მოდი, თავი დავანებოთ „უღმერთოებასა და ამქვეყნიურ ვნებებს“ (ტიტე 2:12). „მიმბაძეთ ძმებო. სტუმართმოყვარეობის სიყვარულს ეჭირა“ (რომ. 12:13). „იყავით ერთმანეთის მიმართ კეთილგანწყობილი ძმური სიყვარულით... იხარეთ იმედით, დაითმინეთ მწუხარება, დარჩით ლოცვაში“ (რომ. 12:10, 12). „მიმბაძეთ მე“, მოდელი. მიბაძეთ ნეტარ პავლეს, რათა თქვენც საუკუნეების მანძილზე განმეორდეს.
მიბაძეთ არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც. გვითხარი, წმიდა პავლე (რადგან არ შევწყვეტ შენს ხვეწნას, ნეტარო), გვითხარი, როგორ „გაერთე“ და „გაერთე“ ამქვეყნად? პავლე პასუხობს: „სამი წელიწადი, ღამე და დღე, განუწყვეტლივ, ცრემლით გასწავლით“ (საქმეები 20:31). აი, ჩემი ტრიუმფი: „შრომით გავმრავლდით, ჭრილობებში ვიტანჯებოდით, ციხეებში ვზივართ, სიკვდილში უხვად ვყოფილვართ. იუდეველთაგან ხუთჯერ ორმოცი მიიღეს, ჯოხებით დავარტყი, ერთი ქვით დავარტყი, გემი სამჯერ დამიმტვრია: დღე და ღამე შევქმენი სიღრმისეული უბედურება, სიღრმისეული უბედურება. მძარცველები, უბედურება ნათესავებისგან, უბედურება ენებიდან, უბედურება უდაბნოში... ზღვაში... შრომაში და ბრძოლაში, სიფხიზლეში სიმრავლეში... ზამთარში და სიშიშვლეში“ (2 კორ. 11,23-27). ასეთია პავლოვის "ნახტომები" და "მსვლელობები". „მიმბაძეთ, ძმებო, როგორც მე ქრისტეს ვარ, არც ვერცხლის, არც ოქროსა და არც სამოსის სურვილი, მე ყველაფერი გითხარით“ (საქმეები 20:33, 35). „მიმბაძეთ მე“, მაგრამ მე მზად ვარ არა მხოლოდ შებოჭილი, არამედ მოვკვდე უფალი იესოს სახელისთვის. „მიზნისთვის, ღვთის მაღალი მოწოდების საპატივცემულოდ“ (ფილ. 3:14).
"აი, როგორ მივდიოდე, არა როგორც უცნობი: ასე ვიბრძვი, არა როგორც ჰაერი, არამედ ვკლავ ჩემს სხეულს და ვაქცევ მას მონობაში" (კორ. 9:26-27). „თუ ყველა იბრძვის, ყველასგან თავს იკავებს“ (1 კორ. 9:25). „Tako Tetsyte“, ძმებო, „რათა გაიგოთ“ (1 კორ. 9:24). მიბაძეთ წმინდანებს, „და ამგვარად იყავით თქვენი თავი“, რათა მათთან ერთად მიიღოთ გვირგვინი და იმეფოთ.
ასე რომ, თავი შეიკავე, ქრისტიანო, წარმართული და ელინური საქციელისაგან, რათა კანონის დარღვევით არ შეურაცხყო ღმერთი და შეურაცხყოფა მიაყენო საკუთარ თავს და არ დააგროვო შენთვის „რისხვა რისხვის დღეს და ღვთის მართალი სამსჯავროს გამოცხადების დღეს“, რომელშიც „ღმერთი განიკითხავს ფარულად ადამიანთა მიერ, ჩემი სახარების მიხედვით“ (Ro 162) კანკალი, როცა სასჯელი მოგვიწევს არა მხოლოდ საქმისთვის, არამედ უსაქმური სიტყვებისთვისაც.
მოდი, ძმებო, მოვიფიქროთ, რომ „ადამიანი თავისი დღის ბალახივით, მინდვრის ყვავილივითაა, ასე აყვავდება“ (ფსალმ. 103:15). დროის ერთ მომენტში - და ყველაფერი გაჩერდა. ტყუილად რატომ ღელავ კაცო? სიცხის ერთი შეტევა შეაჩერებს დაკვრას და ღრღნას, ერთი საათი გაგაშორებს სიხარულს, ერთი ღამე - და ხორცს გაგიფუჭდება, ფეხები დასუსტდება, თვალები დაგიბნელდება, ენა გაჩუმდება, უმართავი ხმა გაღატაკდება, გოდება გამრავლდება, ცრემლები მოგდის, და ვერავინ დაგტოვებს, ვერავინ დაგტოვებს. შენ, გარდა უხილავი დემონებისა, რომლებსაც ემსახურე. შორს მდგარი საშინელი ანგელოზი დაელოდება მოძღვრის ბეკს, რათა წაართვას შენი საწყალი სული და წაიყვანს მისთვის გამზადებულ ადგილზე, რათა მოიმოს იქ დათესილი, სადაც ტირილი, გოდება, ტირილი, კვნესა და მწუხარება, ჩაგვრა, კბილების ღრჭენა და მწუხარება უხვად არის კულტივირებული. იქ მთვრალის თვალები დაბნელდება, იქ მოცეკვავეთა ხელები გაჭმუხნდება, იქ ვინც ღვინოს სვამს არფებითა და მილებით დაიტანჯება და კვნესა.
იქ მეძავნი და მრუშნი, ქურდები, მჭვრეტელები, მომწამვლელები, ჯადოქრები, ჯადოქრები, ჯადოსნური წარწერების შემდგენელი და ყველა, ვინც ფართო და ვრცელ გზაზე დადიოდა, ატირდებიან და კბილებს ღრჭიალებენ. ვაი მათ! რადგან შეუძლებელია ხტუნვა და გახარება აქაც და იქითაც, როგორც უფალი ამბობს: „ვაი შენ, ვინც ახლა იცინი, რამეთუ იტირებ“ (ლუკა 6,25), - ცხადია, იქ იტირებენ. შეუძლებელია, ძმებო, იყოთ არც ქრისტიანი და არც წარმართი. რადგან „არავის შეუძლია ორი ბატონისთვის მუშაობა“ (მათე 6:24).
ასე რომ, ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ქრისტიანს არსად ეკრძალება მსგავსი რამ, რადგან ჩვენმა უფალმა გააუქმა ეს ყველაფერი და გათელვა ეშმაკი, რომელიც ამას ასწავლიდა, გვიხსნა ხელიდან და თქვა: „მე ვარ მწყემსი კეთილი“ (იოანე 10:11). „მოდით ჩემთან“ (მათე 11:28). „მე ვარ გზა“ (იოანე 14:6). „მოდით ჩემთან ყველანი“ (მათე 11:28). "მე ვარ ჭეშმარიტება, მობრძანდით ჩემთან, მე ვარ მუცელი: მობრძანდით ჩემთან, ყველა თქვენ. "მე ვარ სამყაროს ნათელი" (იოანე 8:12). "მოდით ჩემთან, ყველანი"; უარი თქვით სატანაზე, უარყავით მისი სწავლებები. "მოდით ჩემთან, ყველანი." „მოხუცის გადადება თავისი საქმეებით. და შეიმოსა ახალი სული“ (კოლ. 3:9-10) „მოდით ჩემთან ყველანი. ძველი მიმოიდოშა, აჰა, ყველაფერი ახლდა“ (2 კორ. 5:17). „კანონი მოსემ მისცა; მაგრამ მადლი და ჭეშმარიტება გახდა იესო ქრისტე" (იოანე 1:17). ყველა "რომელნიც გამართლებულნი ხართ რჯულით, თქვენ მადლიდან ჩამოვარდებით" (გალ. 5:4). "მოდით ჩემთან ყველანი." რამეთუ "ვინც ჩემთან მოდის, არ განვდევნი" (იოანე 6:37).
ოჰ, ღვთის განუზომელი სიკეთე! ის ყველას უწოდებს! ყველას სურს გადარჩენა! დიდება ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ! ასე რომ, ძმებო, აღარ იმართლოთ თავი კანონით, რადგან კანონის ჩრდილი (ხაზი) გადავიდა. რჯულის ქვეშ მყოფნი არიან ფიცის ქვეშ, მაგრამ ჩვენ გამოვისყიდეთ რჯულის ფიცისგან ჩვენი მაცხოვრის ქრისტეს მიერ. აღარ იმართლო თავი კანონით. ნუ დავაგვირგვინებთ ვესტიბულებს, ნუ ჩამოვაყალიბებთ სახეებს დემონურ სიმღერებს, ნუ მოგვატყუებენ მილები და არფები. აღარ ვიმართლოთ თავი კანონით, რომ მადლიდან არ ჩამოვვარდეთ, წყევლის ქვეშ არ ვიყოთ. ქრისტემ გამოგვისყიდა კანონიერი ფიცისგან. დიდება მას მარადიულად! ამინ.
კითხვა: რატომ წერია ერეტიკოსებზე: „განა არ გძულდათ, უფალო? (ფსალმ. 139:21). სხვაგან ნათქვამია: „გძულდეთ ისინი, როგორც ღვთის მტრები“. და ისევ სხვაგან წერია: „არ გძულდეს შენი ძმა“ (ლევ.19:17)?
პასუხი: წმინდა წერილი ერეტიკოსებს ღვთის გმობებად და მტრებად კი არა ადამიანებს, არამედ ძაღლებს, მგლებს, ღორებს და ანტიქრისტეებს უწოდებს, როგორც უფალი ამბობს: „წმიდას ნუ მისცე ძაღლს“ (მათე 7:6). და იოანე ამბობს: „ახლა ბევრია ანტიქრისტე“ (1 იოანე 2:18). და არ უნდა გიყვარდეს და არ აჭამო ისინი, არც ილოცო, არც ჭამო მათთან, არც მიიღო ისინი შენს სახლში და არც მიესალმო, რათა არ მიიღო მონაწილეობა მათ ბოროტ საქმეებში.
კითხვა: რომელი ცოდვაა მიუტევებელი?
პასუხი: ცოდვა სულიწმიდის წინააღმდეგ. ეს ყოველი ერეტიკოსის ცოდვაა, რადგან ერეტიკოსები სულიწმიდას გმობდნენ და გმობენ. მათთვის არ იქნება მიტევება „არც ამ საუკუნეში და არც შემდეგში“, უფლის სიტყვის თანახმად (მათე 12:32), რადგან მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს თვით ღმერთს, ვისგანაც არის ხსნა. და ვინ დაეხმარება მათ?
კითხვა: რომელი ცოდვაა, გარდა ერესისა, ყველაზე მძიმე?
პასუხი: როგორც სიყვარული არის უმაღლესი სათნოებათა შორის, ასევე ცოდვათა შორის უმძიმესი არის ძმის სიძულვილი; რადგან „სძულს შენი ძმა, ის მკვლელია“, როგორც მოციქულმა თქვა (1 იოანე 3:15). ვისაც სძულს თავისი ძმა, სძულს თვით ღმერთი. „სძულდეს შენი ძმა, რომელიც სიბნელეშია და სიბნელეში დადის და არ იცის სად მიდის, რადგან სიბნელემ დააბრუნა მისი თვალები“ (1 იოანე 2:11). აი რამდენი ბოროტებაა გამოწვეული სიძულვილით. და „სიყვარული ფარავს უამრავ ცოდვას“ (1 პეტრე 4:8). შური განუკურნებელია და მართლაც განუკურნებელი. ყოველი მოუნანიებელი ცოდვა არის სიკვდილისკენ მიმავალი ცოდვა; უფრო მეტიც, ჰომოსექსუალები, ჯადოქრები, მომწამვლელები, წინასწარმეტყველები და ყველა, ვინც აკავებს დაქირავებულს ხელფასს და სძულს ძმას, მკვლელებთან ერთად სასტიკად დაგმობენ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: