О терпении и сокрушении. Слово поучительное

Бог који нас је створио, знајући слабост нашег ума и злоћудност нашег противника, дао нам је Божанско Писмо као оружарницу (арсенал) и ризницу исцељења. Али у оружарницама постоје различите врсте оружја. Јер Давид каже: „И метнуо си лук од бакра у руке моје“ (Пс. 17:35). И опет: „Стреле сам опустио и расејао, и муње умножих, и сатрх ме“ (Пс. 17,15). А други каже: „Узеће пун оклоп своје ревности, и наоружаће створење за освету противу непријатеља: обуче се у оклоп правде, и ставиће шлем, суд је нелаган. муње ће букнути, и као да ће из доброћудног лука полетети ка намери, и град ће се испунити јарошћу на њих, и реке ће им се дрско одупрети. „И рече Јелисеј: Не бој се, јер је више оних са нама него с њима. И Јелисеј се помоли и рече: Господе, отвори очи детету да види. И отвори Господ очи своје, и виде: и гле, гора пуна коња и кола огњена око Јелисеје“ (2 Цар. 6, 16-17). А Исаија каже: „И стави уста моја као мач оштар, и сакри ме под заклон руке Твоје: стави ме као изабрану стрелу у своје груди, и сакри ме у груди своје. каже: „Ти сине човечји, узми себи мач оштрији од бритве стригача, потегни га к себи“ (Језекиљ 5, 1. Зашто нас учи апостол говорећи: „Обуците се у свеоружање Божије, да се супротставите лукавствима ђаволским“ (Еф. 6, 11), да нас, кад нас непријатељи оруже, оружају од нас. „Оружје наше није телесно, него моћно у Богу“ (2. Кор. 10:4), „Јер наша борба није против крви и тела, него против... духовног зла“ (Еф.6:12). А у ризницама има много разних помагала, мислим на реч о покајању и спасењу, тако да сваки који је рањен у борби са ђаволом, усрдно притече ка ризници исцељења и, применивши лек покајања на рану и оздравивши, поново се бори за свог Учитеља. Пошто је немар једна од стрела којима је непријатељ многе ранио и оборио, прихватимо трпљење, које побеђује немар, окрећући што чешће себи оно што је написано: „Држи се, и нека буде крепко срце твоје, и стрпи се Господу“ (Пс. 26, 14), да се душа, ојачана њоме, снађе. странци, и олакша себи посао, ослањајући се на реч као на штап, или јурећи (дижући) на њу, као на кола. Дакле, да се чешће подсећамо ове изреке и да говоримо једни другима: „Храбрите се и нека вам буде јако срце, и будите стрпљиви према Господу. Веома нам је корисно (неопходно), било да постимо, будни, молимо се, радимо рукотворине или било шта друго, јер у нама буди ревност да довршимо започети подвиг врлине. Дакле, трудите се док има времена, да у своје време пожњете (врлине) без исцрпљивања. Не воли мржњу, гнушај се зависти, непријатељства и сујете; гаји у себи мржњу према злу и оговарању. Још мало, и проћи ће завист и непријатељство према ближњем, јер ћемо се ускоро раздвојити једни од других. А зашто, браћо, завист влада међу нама? Зашто се дижеш, човече, који ћеш ускоро постати земља и пепео? Љубавна скрушеност, љубавно трпљење, љубавно уздржање, да се ослободиш многих искушења и сујетних брига. Плачи кад се молиш, да нађеш мир тамо где идеш. Будите вредни у свом послу, као мудар и паметан човек, јер вам бестидност, смех и шала неће донети никакву корист на дан смрти. Све ово налази место у срцима безумних. Лажно лицемерје је такође бескорисно ако се не бојите Господа у свом срцу. Љубите смирење искреним срцем и наћи ћете милост од Свемогућег Бога и овде и у наредном веку. Ако си висок, лако ћеш се поколебати – као лист на дрвету од ветра. Свакодневна задовољства пролазе као сенка. Не буди кућа туге (не упуштај се у очајање), да те њен отров не зарази и сам након што је саопштиш ближњем. Не стиди се да имаш страхопоштовање у смиреном срцу, јер они који те кваре неће ти користити у дан невоље. Бојте се Бога свом снагом, и Он ће вас опаметити, као што морате бити спасени. Имајте смирење и кротост, и благодат страха Господњег сићи ​​ће на вас. Телесна прљавштина нема ништа у себи осим осуде и неугасивог огња; а светиња је у овом веку похвала и величање, а у будућности је круна неувенућа. Тело твоје, брате, храм је Духа Светога који обитава у теби, зато имај ревност за храм да не увредиш Онога који у њему обитава. Али можда ће неко рећи: „Хтео бих да се спасем од оскврњења, али шта да радим? Не могу да пратим ово!“ Такав је као неко ко жели да победи своје непријатеље без битке и труда. Али понекад и сами наоружамо стрелама оне који нас нападају. Када се понашамо слабо и немарно, не штитећи прозоре своје душе, зар онда не постајемо непријатељи свог спасења, дајући слободан улаз нашим противницима? Када неустрашиво упиремо очи и гледамо оно што не би требало? Међутим, недолично је да неко ко је искусан у врлини неустрашиво гледа у своје тело, јер онда тиме себи наносимо штету. И опет, када приклонимо уши апсурдним гласинама и развратним песмама, зар себи не наносимо штету? Исто тако, ако усне своје упрљамо оговарањем и псовкама и не обуздавамо језик свој, него, као што је писано: „Језик је у нашим душама, прља цело тело, и пече колац од рођења нашег, и пакао бива спржен“ (Јак. 3, 6), а ми и миришемо на осећање на рукама и миришемо. који нису прави, и дижемо ноге. на путу који није прави – ако све ово чинимо, како ћемо онда моћи да предамо Господу драхму целомудрености, а да ни уздржањем и храбрим трудом не изравнамо лице земље? Како можете спречити да дим уђе унутра када су прозори отворени, а особа која стоји наспрам прозора непрестано диже ватру? Ако не подносите дим, затворите прозоре да вам кућа не поцрни од осећања; блокирајте прозоре зими да ваше тело не пати од хладноће. Али како нам је мало стало до духовних користи! Морамо положити рачун Истражитељу срца, како смо сачували храм који нам је поверен. Брижљиво водимо рачуна о кући грађеној од глине (глине), камена и дрвета, у којој се загрева наше тело; Није нам стало до исте (куће), што је много боље. Тада ће бити велика срамота и строги суд ономе који је покварио храм Господњи, ако покајањем није задобио опроштај и сузама својим није опрао нечистоту. Мрзимо сујету, лењост, раздражљивост - ове бескорисне вештине! Морамо гледати на животе светих и угледати се на њихов живот. Будимо трезвени, да нас врлинске жене не посраме. Научите се ревности и понизности од Ревеке, дивите се блаженој врлини, како је примила странца, јер је написано: „Ребека сиђе на извор, напуни свој лонац и врати се. Слуга јој потрча у сусрет и рече: Дај ми мало воде да попијем из твоје водоноше. Овако каже: пиј за господу. И знојење, и ово појило за твоје мишиће, и дај му нешто да попије, пише Дондежу. А он је рекао: „И ја ћу те напунити сомотом твојим“ (Пост. 24:16–19). Тако је пре много векова испунила јеванђелску реч, јер је Господ рекао: „И ако те ко разуме... један је род, с њим идите двојица“ (Матеј 5,41). Тако је овај блажени удвостручио милост, говорећи: „Пиј, господине... и напунићу те сомотом твојим, док се сви не напију. Рекавши то, није престала, већ је у ствари испунила реч написану: „Не јер је Царство Божије у речи, него у сили“ (1. Кор. 4, 20). У њој нема ни лењости, ни гордости, ни охолости: она луталицу назива господаром, а путнику служи као прави роб. Јаков је учинио исто, откотрљајући камен са бунара (кладенца) и напојивши овце Лабана, брата своје мајке (Пост. 29:20). Можда ће неко у приговору рећи: „Јаков то учини због сродства“, али ће бити осуђен Мојсијевим делима, јер Свето Писмо каже: „Мојсије отиде од фараоновог лица, и настани се у земљи мадијанској... седећи код бунара. и Мојсије устаде и избави их... напоји овце њихове“ (Изл. 2:15-17). Велика благодат сија у душама светих Твојих, Господе, јер су се оденули у материјал (покров) врлина, неликом љубављу. Дакле, волите да вредно и пажљиво слушате поуке Божанског писма. Свакодневно водимо рачуна о телесној храни, зачињавајући је разним зачинима, али не бринемо о духовној храни. Боље је да ми, христољубива браћо, занемарујемо телесну храну, све док се наше душе напајају Духом Светим! Сваки дан једите хлеб који даје Премудрост Божија и пијте воду која долази од духовног камена, да ваш ум сазре до просветљења знањем. Задовољства сензуалне хране трају све док комад пролази кроз ларинкс, а њихова слаткоћа убрзо престаје. Зашто се и ти, човече, уздижеш сјајном одећом? Ако је неко по цео дан обучен у вредну одећу, онда је с почетком ноћи скида и, окусивши храну и наситивши се, прелази да спава; Често се по њему пузе (пузе) животиње и животиње које пузе, а он, утонуо у сан, лежи као безосећајни мртвац. Али ујутру брзо устаје и, обукавши величанствене одежде, узноси се сујетом, онај који је недавно лежао у мраку, а ускоро ће сићи ​​у гроб. Ако хоћеш да се хвалиш, нека је хвала твоја у Господу. Ако и ти имаш богатство, онда добрим делима скупљај себи благо на небу. А ако одложиш бригу о томе док не дође смрт, знај да анђели често делују исхитрено, па ћеш своје богатство оставити коме не желиш. Немојте се плашити да започнете добар живот; Чим једном окусите сладост Духа Светога, ваш ум ће бити обасјан мишљу о нетрулежном, зато Дух Свети каже: „Окусите и видите да је добар Господ“ (Пс. 33,9). Блажен је онај ко се у смртном часу покаже као света жртва, угодна Господу, који се са великом радошћу одваја од тела свога и од сујетног живота свога. Војске анђелске, видевши га на небу, хвалиће га као слугу попут њега, вештог у Господу. Усуђујем се још да Тебе, Пресвета и Пречиста, преклињем нечистим уснама, и свакодневно уздишем уздахе злог и прељубничког срца Теби, Светитељу и Избавитељу, иако ме непријатељ свакодневно увлачи у учење нечистих помисли. Стид ме је да гледам у небо, срамота и брука мени од многих мојих неистина! Али молим Твоју доброту, буди саосећајан према мени као милостив, истерај подмуклог напастника из мог срца и пре смрти ме ослободи од судбине злих. Помињи ме, Господе, по милости и милости Твојој; Пригни ухо своје к молитви слуге Твога, да не будем осуђен са гордима; Да се ​​не одвратим од очију Твојих; Да не постанем власништво уништења; Да се ​​не ваљам у дубинама понора; Да не будем заточен у кавезима пакла; Нека се не шири под мном трулеж, и нека ми црв не буде покров (Ис. 14,11); Да не будем заточен у тами вечној, под темељима гора, везан вечним везама; Да не будем издан немилостивом Анђелу; Да не горим у неугасивом огњу. Помени ме Господе и спаси ме. Свети почива међу светима. Рекао си, Господе: „Иштите, и даће вам се“ (Матеј 7:7). Молим за милост и великодушност, јер Ти богато опскрбљујеш свакога и не прекори никога, Господару Господе Свемогући. Ви сте добри и човекољубиви. Дај нам да нађемо благодат пред славом Твојом, Господе. Нека се у нама прослави и име Твоје, Господе. И прими нас, избављене из руку гордих, у заклоне вечне, Господе. Ко, чувши страшну изреку, неће ућутати и неће Ти сваки час вапити? Свето Писмо каже: „И ако се праведник једва извуче, негде ће се појавити безбожник и грешник“ (1. Петрова 4:18). Али ми, уздајући се у саосећање Твоје, не престајемо да молимо: избави нас од неугасивог огња и будућег страха. Давно је Анђео Твој, Господе, узео пророка Авакума за косу, и у трену га поставио у Вавилон пред лава у рову, па га одмах довео у своју земљу. И нека нас прими, Господе, благодат Твоја и да нам помогне да неустрашиво пређемо преко те велике и страшне провалије која се утврдила између праведних и неправедних, да, избављени, можемо рећи: „Слава Оцу, који нас избави из таме паклене и посластице у рај постави. Слава нас Сину и огњу отметнику који нас избави и избави. удостоји се да постанемо наследници небесног Јерусалима Слава Духу Светоме, који нас је избавио од грешне трулежи и вечне срамоте и увенчао нас радошћу, у истинској светлости и славу превисоку!“ Амин. Можда ће вас занимати: