О терпении и сокрушении. Слово поучительное

Бог кој нè создал, знаејќи ја слабоста на нашиот ум и злобноста на нашиот противник, ни ги дал Божествените списи како арсенал (арсенал) и богатство на исцеленија. Но, во оружјата има различни видови оружје. Зашто Давид вели: „И го положи бакарниот лак во мојата рака“ (Пс. 17:35). И пак: „Спуштив стрели и ги распрснав, умножив молњи и ме скршив“ (Пс. 17:15). А друг вели: „Тој ќе го земе целосниот оклоп на својата ревност и ќе го вооружи суштеството за одмазда против непријателот: ќе го облече оклопот на праведноста и ќе нанесе шлем, судот не е лажен. Непобедливата почит ќе го прими штитот. Суетниот гнев ќе се изостри во оружје, светот ќе се бори со светли стрели против него. Надвор, и како од благонаклонетоста на облаците ќе летаат кон намерата, а градот ќе се наполни со бес од каменофрлачи. „И Елисеј рече: „Не плаши се, зашто има повеќе оние што се со нас отколку со нив!“ А Елисеј се молеше и рече: „Господи, отвори му ги очите на детето за да види. И Господ ги отвори очите и виде: и ете, планина полна со коњи и огнена кола околу Елисеја“ (2. Царевите 6:16-17) А Исаија вели: „И стави ја устата моја како остар меч, и скриј ме под засолништето на Твојата рака: стави ме како избрана стрела и скриј ме во твоите гради“. сине човечки, земи за себе меч поостар од бричот на стрижење, привлече го кон себе“ (Езекиел 5:1) Зошто апостолот нè учи, велејќи: „Облечете се во полна опрема Божја, за да можете да се спротивставите на ѓаволските лукавства“ (Ефес. 6:11), така што, кога непријателот ќе нè нападне против него, не велиме „оружјата“ (или оружјето) од нас. телесно, но силен во Бога“ (2. Кор. 10:4) „Зашто нашата борба не е против телото и крвта, туку против...духовното зло“ (Еф.6:12). А во ризниците има многу различни помагала, мислам на зборот за покајание и спасение, така што секој што е ранет во борбата со ѓаволот, ревносно се влева во ризницата на исцелувањето и, откако ќе го примени лекот на покајанието на раната и откако стана здрав, повторно се бори за својот Господар. Бидејќи небрежноста е една од стрелите со кои непријателот рани и собори многумина, да прифатиме трпение, кое ја победува немарноста, свртувајќи се кон себе колку што е можно почесто она што е напишано: „Бидете храбри, срцето нека ви биде цврсто и бидете трпеливи со Господа“ (Пс. 26:14), за да може душата, зајакната од зборот, да и ја олесни работата на чудотворците, да се справи со неа. потпирајќи се на зборот како на прачка или брзајќи (кревајќи) на него, како на кочија. Затоа, почесто да се потсетуваме на оваа изрека и да си велиме: „Бидете храбри и нека ви биде цврсто срцето и бидете трпеливи со Господа“. Тоа е многу корисно (неопходно) за нас, без разлика дали постиме, седиме будни, се молиме, работиме со ракотворби или работиме што било друго, зашто кај нас буди ревност да го завршиме подвигот на доблест што го започнавме. Така, трудете се додека има време, за во свое време да жнеете (доблести) без исцрпеност. Не сакај ја омразата, гази ја зависта, непријателството и суетата; негувајте во себе омраза кон злото и озборувања. Уште малку, а зависта и непријателството кон ближниот ќе помине, бидејќи наскоро ќе се разделиме еден од друг. А зошто, браќа, кај нас владее завист? Зошто стануваш, човеку, кој за малку ќе станеш земја и пепел? Сакајте скрушеност, сакајте трпение, сакајте воздржување, за да се ослободите од многуте искушенија и залудни грижи. Плачете кога се молите, за да најдете мир каде што одите. Бидете вредни за вашата работа, како мудар и интелигентен човек, бидејќи бесрамноста, смеата и шегите нема да ви донесат никаква корист на денот на смртта. Сето ова наоѓа место во срцата на безумните. Лажното лицемерие е исто така бескорисно ако не се плашите од Господа во своето срце. Сакајте го смирението со искрено срце и ќе најдете благодат од Семоќниот Бог и овде и во следниот век. Ако сте високи, лесно ќе ве занишаат - како лист на дрво од ветрот. Секојдневните задоволства минуваат како сенка. Не биди куќа на тагата (не се препуштај на очај), за да не те зарази самиот нејзиниот отров откако ќе му го соопштиш на ближниот. Не срамете се да имате почит во понизното срце, зашто оние што ве расипуваат нема да ви користат во денот на неволја. Плашете се од Бога со сета своја сила, и Тој ќе ве направи мудар, исто како што треба да се спасите. Имајте смирение и кротост, и благодатта на стравот Господов ќе слезе врз вас. Телесната нечистотија нема ништо сама по себе освен осуда и неизгаслив оган; а светото во овој век е пофалбата и величењето, а во иднина тоа е круна што не избледува. Твоето тело, брате, е храм на Светиот Дух кој живее во тебе, затоа имај ревност за храмот за да не го навредиш Оној што живее во него. Но, можеби некој ќе рече: „Би сакал да се спасам од нечистотија, но што да правам? Не можам да се држам во чекор со ова!“ Таквата личност е како некој што сака да ги победи своите непријатели без битка или труд. Но, понекогаш и самите ги вооружуваме со стрели оние што не напаѓаат. Кога се однесуваме слабо и невнимателно, без да ги заштитиме прозорците на нашите души, зарем тогаш не стануваме непријатели на нашето спасение, давајќи им бесплатен влез на нашите противници? Кога бестрашно ги прицврстуваме очите и гледаме што не треба? Во меѓувреме, непристојно е некој кој е тестиран во доблест бестрашно да гледа во своето тело, бидејќи тогаш преку него си нанесуваме штета. И повторно, кога ги приклонуваме нашите уши кон апсурдни гласини и развратни песни, зарем не си нанесуваме штета? На ист начин, ако ги оскверниме нашите усни со озборувања и гнасни зборови и не го зауздаме својот јазик, туку, како што е напишано: „Јазикот е во нашите души, го загадува целото тело, го пече столбот на нашето раѓање и нè изгорени од пеколот“ (Јаков 3:6) нашите раце на работи кои не се соодветни, а ние ги креваме нозете. на патот кој не е прав - ако сето тоа го правиме, тогаш како ќе можеме да Му ја предадеме на Господа драхмата на целомудрието, без дури и да го израмниме лицето на земјата со воздржување и храбри трудови? Како да спречите чад да влезе внатре кога прозорците се отворени, а лицето кое стои спроти прозорците постојано го пумпа огнот? Ако не можете да издржите чад, блокирајте ги прозорците за да не ви се поцрни куќата од чувствата; блокирајте ги прозорците во зима за вашето тело да не страда од студ. Но, колку малку се грижиме за духовните придобивки! Мораме да му дадеме отчет на Истражувачот на срцата, како го сочувавме храмот што ни е доверен. Внимателно се грижиме за куќата изградена од глина (глина), камен и дрво, во која се загрева нашето тело; Не ни е грижа за истата (куќа), што е многу подобро. Тогаш ќе има голем срам и тежок суд за оној што го расипал Господовиот храм, ако не добие прошка со покајание и не ги измие нечистотиите со своите солзи. Да ги мразиме суетата, мрзеливоста, раздразливоста - овие бесплодни вештини! Мораме да ги погледнеме животите на светците и да го имитираме нивниот живот. Да бидеме трезвени, да не нè срамат доблесните жени. Научи ревност и понизност од Ревека, чуди се на блажената добродетел, како го примила странецот, зашто е напишано: „Ревека слезе во бунарот, наполни го садот со вода и врати се“. Слугата истрча да ја пречека и и рече: Дај ми малку вода да пијам од твојата водоводница. Еве што вели: пиј му на господарот. И потењето, и оваа дупка за вашиот мускул, и дајте му да пие, пишувајќи му на Дондеж. А тој рече: „И јас ќе те наполнам со твојот кадифе“ (1. Мој. 24:16–19). Така, пред многу векови таа го исполнила евангелското слово, зашто Господ рекол: „а ако некој те разбира... трката е една, оди со него двајца“ (Матеј 5:41). Така овој блажениот ја удвои милоста, велејќи: „Пиј, господине... и јас ќе те наполнам со кадифето твој, додека сите не се напијат“. Откако го кажа ова, таа не застана, туку всушност го исполни словото напишано: „Не зашто царството Божјо е во збор, туку во сила“ (1. Кор. 4:20). Во неа нема мрзеливост, гордост, ароганција: таа го нарекува скитникот господар, а на патникот му служи како вистински роб. Јаков го направи истото, оттргнувајќи го каменот од бунарот (бунарот) и ги напои овците на Лаван, братот на неговата мајка (1. Мој. 29:20). Можеби некој ќе рече во приговор: „Јаков го направи тоа поради своето сродство“, но ќе биде осуден поради делата на Мојсеј, зашто Светото Писмо вели: „Мојсеј си замина од присуството на фараонот и се насели во земјата Мадијам... седејќи покрај бунарот. А свештеникот од Мадијам имаше седум ќерки, па ги чуваше овците и ги избрка овците. а Мојсеј стана и ги избави... напој ги нивните овци“ (2. Мој. 2:15-17). Голема благодат свети во душите на Твоите светители, Господи, зашто тие се облечени во материјалот (покривот) на доблестите, неприказната љубов. Затоа, сакајте ревносно и внимателно да ги слушате поуките од Божествените списи. Секојдневно се грижиме за телесната храна, зачинувајќи ја со разни зачини, но не се грижиме за духовната храна. Подобро е ние, христољубиви браќа, да ја занемариме телесната храна, се додека нашите души се храни со Светиот Дух! Секој ден јадете го лебот што го дава Божјата Мудрост и пијте ја водата што доаѓа од духовниот камен, така што вашиот ум созрева до точка на просветлување со знаење. Задоволствата од сензуалната храна продолжуваат се додека парчето минува низ гркланот, а нивната сладост набрзо престанува. Зошто и ти се возвишуваш, човече, со сјајна облека? Ако некој е облечен во вредна облека во текот на целиот ден, тогаш со почетокот на ноќта ја соблекува и, откако пробал храна и се засити, заспива; Честопати го лазат (лазат) животните и животните што лазат, а тој заспан во сон, лежи како бесчувствителен мртовец. Но наутро станува со брзање и, облечени во величествени одежди, се воздигнува со суета, оној што неодамна лежеше во темнина и наскоро ќе слезе во гробот. Ако сакаш да се фалиш, славата твоја нека биде во Господа. Ако имаш и богатство, тогаш со добри дела собирај си богатства на небото. А ако ја одложиш грижата додека не дојде смртта, тогаш знај дека ангелите често постапуваат набрзина, а богатството ќе го оставиш на кого не сакаш. Не плашете се да започнете добар живот; Штом еднаш ќе ја вкусите сладоста на Светиот Дух, вашиот ум ќе биде осветлен од помислата на нераспадливото, затоа Светиот Дух вели: „Вкусете и видете дека Господ е добар“ (Пс. 33,9). Блажен е оној, кој во смртниот час ќе се покаже како света жртва, угодна на Господа, кој со голема радост се одвојува од своето тело и од својот залуден живот. Ангелските војски, гледајќи го на небото, ќе го фалат како слуга како него, умешен во Господа. Сè уште се осмелувам да Те молам Тебе, Света и Пречиста, со нечисти усни, и секојдневно испраќам воздишки на злобно и прељубо срце кон Тебе, Светиот и Откупител, иако непријателот секојдневно ме привлекува да поучувам за нечисти мисли. Се срамам да гледам во рајот, срам и срам за мене од многуте мои невистини! Но, ја молам Твојата добрина, биди сочувствителна кон мене како милостив, избркај го подмолниот насилник од моето срце и пред смртта ослободи ме од судбината на злите. Спомни ме, Господи, според Твојата милост и милост; Приклони го увото кон молитвата на Твојот слуга, за да не бидам осуден со горделивите; Да не бидам одвратен од Твоите очи; Да не станам сопственост на уништување; Да не се валкам во длабочините на бездната; Да не бидам затворен во кафезите на пеколот; Нека не се шири гнилост под мене и црвот нека не ми биде покривка (Иса. 14,11); Да не бидам затворен во вечна темнина, под темелите на планините, врзан со вечни врски; Да не бидам предаден на немилосрдниот Ангел; Да не изгорам во неизгаслив оган. Спомни ме, Господи, и спаси ме. Светиот почива меѓу Светите. Ти рече, Господи: „Побарајте и ќе ви се даде“ (Матеј 7:7). Молам за милост и великодушност, зашто богато обезбедуваш секого и никого не укоруваш, Господи Семоќен. Добри сте и филантропски. Дарувај ни да најдеме благодат пред Твојата слава, Господи. Нека се прослави и името Твое во нас, Господи. И прими нè, избавени од раката на горделивите, во вечни засолништа, Господи. Кој, слушајќи страшна изрека, нема да молчи и нема да вика кон Тебе секој час? Светото Писмо вели: „И дури и праведникот едвај да избега, некаде ќе се појават злите и грешниците“ (1. Петрово 4:18). Но, ние, верувајќи во Твоите сочувство, не престануваме да молиме: избави нè од неизгаслив оган и од иден страв. Многу одамна, твојот ангел, Господи, го зеде пророкот Авакум за коса и во еден миг го стави во Вавилон пред лавот на ровот, а потоа веднаш го донесе во неговата земја. И нека нè прими твојата благодат, Господи, и нека ни помогне бестрашно да ја преминеме таа голема и страшна бездна што се воспостави меѓу праведните и неправедните, за да можеме, откако сме избавени, да кажеме: „Слава на Отецот, Кој нè избави од темнината на пеколот и ни стави слатки во рајот. Слава на огнот, кој нè направил и неизбавен. достојни да станат наследници на небесниот Ерусалим, Слава на Светиот Дух, Кој нè избави од грешната расипаност и вечниот срам и нè круниса со радост, во вистинска светлина и огромна слава, засекогаш! Амин. Можеби ќе ве интересира: