О терпении и сокрушении. Слово поучительное

Le Dieu qui nous a créés, connaissant la faiblesse de notre esprit et la méchanceté de notre adversaire, nous a donné les Écritures divines comme armurerie (arsenal) et trésor de guérisons. Mais dans les armureries, il existe différents types d’armes. Car David dit : « Et tu as déposé l’arc des cuivres dans mon bras » (Ps. 17 : 35). Et encore : « J'ai fait tomber des flèches et je les ai dispersées, et j'ai multiplié les éclairs et je m'ai écrasé » (Ps. 17 : 15). Et un autre dit : "Il prendra toute l'armure de son zèle et armera la créature pour se venger de l'ennemi : il revêtira l'armure de la justice et mettra un casque, le jugement sera sincère. Le respect invincible recevra le bouclier. La vaine colère s'aiguisera en une arme, le monde combattra avec elle contre les fous, les flèches droites de la foudre jailliront, et comme si de l'arc bienveillant des nuages ils voleront vers l'intention. Et la grêle sera remplie de rage de la part des lanceurs de pierres ; l'eau de la mer sera indignée contre eux, et les rivières seront insolemment noyées contre eux, et comme un cowlick il les dispersera » (Sagesse 5 : 17-23). "Et Élisée dit : N'aie pas peur, car il y en a plus avec nous que parmi eux. Et Élisée pria et dit : Seigneur, ouvre les yeux de l'enfant, afin qu'il voie. Et l'Eternel ouvrit les yeux et vit : et voici, une montagne pleine de chevaux et un char de feu tout autour d'Elisée » (2 Rois 6 : 16-17). Et Isaïe dit : « Et mets ma bouche comme une épée tranchante, et cache-moi sous l'abri de ta main ; mets-moi comme une flèche choisie, et cache-moi dans ta poitrine » (Is. 49 :2). rasoir de tondeur, tire-le vers toi » (Ézéchiel 5 : 1). Pourquoi l’apôtre nous enseigne-t-il, en disant : « Revêtez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister aux ruses du diable » (Éph. 6 : 11), de sorte que lorsque l’ennemi nous attaque, nous nous armons contre lui de la part des armuriers mentionnés (nommés). « Nos armes ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu » (2 Cor. 10 : 4). « Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre... la méchanceté spirituelle » (Eph.6 : 12). Et dans les trésors, il y a de nombreuses aides différentes, je veux dire le mot sur la repentance et le salut, afin que quiconque est blessé dans la lutte avec le diable afflue avec diligence vers le trésor de la guérison et, après avoir appliqué le médicament de la repentance sur la blessure et étant devenu en bonne santé, se bat à nouveau pour son Maître. Puisque la négligence est l'une des flèches avec lesquelles l'ennemi a blessé et abattu beaucoup de personnes, acceptons la patience, qui vainc la négligence, en nous tournant le plus souvent possible vers nous-mêmes ce qui est écrit : « Ayez bon courage et que votre cœur soit fort, et soyez patient envers le Seigneur » (Ps. 26, 14), afin que l'âme, fortifiée par la parole, puisse résister aux coups qui lui sont portés par des étrangers et se faciliter le travail, en s'appuyant sur la parole comme sur un tige, ou se précipiter (monter) dessus, comme sur un char. Alors rappelons-nous plus souvent ce dicton et disons-nous les uns les autres : « Prenez courage et que votre cœur soit fort, et soyez patients avec le Seigneur. » Cela nous est très utile (nécessaire), que nous jeûnions, que nous restions éveillés, que nous priions, que nous fassions de l'artisanat ou que nous fassions autre chose, car cela suscite en nous le zèle pour achever l'exploit de vertu que nous avons commencé. Efforcez-vous donc tant qu'il est temps, afin qu'au temps voulu vous puissiez récolter (les vertus) sans vous épuiser. N'aimez pas la haine, n'abhorrez pas l'envie, l'inimitié et la vanité ; nourrissez en vous la haine du mal et des commérages. Un peu plus, et l'envie et l'inimitié envers notre prochain passeront, car nous serons bientôt séparés les uns des autres. Et pourquoi, frères, l'envie règne-t-elle parmi nous ? Pourquoi te lèves-tu, ô homme, qui dans peu de temps deviendra terre et cendre ? Aimez la contrition, aimez la patience, aimez l'abstinence, afin de vous débarrasser de nombreuses tentations et de vains soucis. Pleurez lorsque vous priez, afin que vous puissiez trouver la paix là où vous allez. Soyez assidu dans votre travail, comme une personne sage et intelligente, car l'impudeur, les rires et les plaisanteries ne vous apporteront aucun bénéfice le jour de votre mort. Tout cela trouve place dans le cœur des insensés. La fausse hypocrisie est également inutile si vous ne craignez pas le Seigneur dans votre cœur. Aimez l’humilité d’un cœur sincère et vous trouverez la grâce de Dieu Tout-Puissant ici et au siècle prochain. Si vous êtes grand, vous serez facilement influencé - comme une feuille sur un arbre par le vent. Les plaisirs quotidiens passent comme une ombre. Ne soyez pas une maison de chagrin (ne vous laissez pas aller au désespoir), afin que son poison ne vous infecte pas vous-même après l'avoir communiqué à votre voisin. N'ayez pas honte d'avoir du respect dans un cœur humble, car ceux qui vous corrompent ne vous profiteront pas au jour du besoin. Craignez Dieu de toutes vos forces, et Il vous rendra sage, tout comme vous devez être sauvé. Ayez humilité et douceur, et la grâce de la crainte du Seigneur descendra sur vous. La saleté de la chair n'a rien en elle-même, sauf la condamnation et le feu inextinguible ; et ce qui est sacré dans cet âge, c'est la louange et la magnificence, et dans l'avenir, c'est une couronne qui ne se fane pas. Ton corps, frère, est le temple du Saint-Esprit qui habite en toi, alors aie du zèle pour l’église afin de ne pas offenser Celui qui l'habite. Mais peut-être que quelqu'un dira : "Je voudrais me sauver de la souillure, mais que puis-je faire ? Je n'arrive pas à suivre ça !" Une telle personne est comme quelqu’un qui veut vaincre ses ennemis sans combat ni travail. Mais parfois, nous armons nous-mêmes ceux qui nous attaquent de flèches. Lorsque nous nous comportons avec faiblesse et négligence, sans protéger les fenêtres de notre âme, ne devenons-nous pas alors les ennemis de notre salut, laissant libre accès à nos adversaires ? Quand nous fixons nos yeux sans crainte et regardons ce que nous ne devrions pas faire ? En revanche, il est indécent de la part d'une personne dont la vertu a été éprouvée de regarder sans crainte son corps, car alors nous nous faisons du mal à nous-mêmes. Et encore une fois, lorsque nous prêtons l’oreille à des rumeurs absurdes et à des chansons obscènes, ne nous faisons-nous pas du mal ? De la même manière, si nous sillonnons nos lèvres par des commérages et des propos grossiers et si nous ne retenons pas notre langue, mais, comme il est écrit : « La langue est dans nos âmes, souille tout le corps, brûle le bûcher de notre naissance et est brûlée par l'enfer » (Jacques 3 :6), et si nous irritons aussi l'odorat avec des onguents et de l'encens, nous mettons volontairement la main sur des choses qui ne conviennent pas, et nous levons nos yeux. pieds. sur un chemin qui n'est pas droit - si nous faisons tout cela, comment pourrons-nous rendre au Seigneur la drachme de chasteté, sans même niveler la face de la terre par l'abstinence et les travaux courageux ? Comment empêcher la fumée de pénétrer à l’intérieur lorsque les fenêtres sont ouvertes et que la personne qui se tient en face des fenêtres attise constamment le feu ? Si vous ne supportez pas la fumée, bloquez les fenêtres pour que votre maison ne soit pas noircie par les sentiments ; bloquez les fenêtres en hiver pour que votre corps ne souffre pas du froid. Mais comme nous nous soucions peu des bienfaits spirituels ! Nous devons rendre compte à celui qui cherche les cœurs, de la manière dont nous avons préservé l’église qui nous a été confié. Nous prenons soin avec soin de la maison construite en argile (argile), en pierre et en bois, dans laquelle notre corps se réchauffe ; Nous ne nous soucions pas de la même chose (de la maison), ce qui est bien mieux. Alors il y aura une grande honte et un jugement sévère pour celui qui a corrompu l’église du Seigneur, s'il n'a pas obtenu le pardon par le repentir et n'a pas lavé les impuretés avec ses larmes. Détestons la vanité, la paresse, l'irascibilité, ces talents inutiles ! Nous devons regarder la vie des saints et imiter leur vie. Soyons sobres, pour que les épouses vertueuses ne nous fassent pas honte. Apprenez le zèle et l'humilité de Rébecca, émerveillez-vous devant la vertu bénie, comment elle a reçu l'étranger, car il est écrit : « Rébecca descendit au puits, remplis ta cruche d'eau et reviens. » Le serviteur courut à sa rencontre et lui dit : Donne-moi à boire un peu d'eau de ton porte-eau. Voici ce qu'il dit : buvez au seigneur. Et transpirer, et ce point d'eau pour vos muscles, et donnez-lui à boire, en écrivant au Dondezh. Et il dit : « Je te remplirai aussi de ton velours » (Genèse 24 : 16-19). Ainsi, il y a plusieurs siècles, elle a accompli la parole de l'Évangile, car le Seigneur a dit : « et si quelqu'un vous comprend... il y a une race, allez-en deux avec lui » (Matthieu 5 :41). Alors ce bienheureux redoubla de miséricorde en disant : « Buvez, monsieur... et je vous remplirai de votre velours, jusqu'à ce que tout le monde soit ivre. » Cela dit, elle ne s'est pas arrêtée, mais a en fait accompli la parole telle qu'elle est écrite : « Car le royaume de Dieu n'est pas en parole, mais en puissance » (1 Cor. 4 :20). Il n'y a chez elle ni paresse, ni orgueil, ni arrogance : elle appelle le vagabond maître, et sert le voyageur comme un véritable esclave. Jacob fit de même, enlevant la pierre du puits et en abreuvant les brebis de Laban, le frère de sa mère (Gen. 29 :20). Peut-être quelqu'un objectera-t-il : " Jacob a fait cela à cause de sa parenté ", mais il sera convaincu par les œuvres de Moïse, car l'Écriture Sainte dit : " Moïse quitta la présence de Pharaon et habita dans le pays de Madian... assis près du puits. Et le prêtre de Madian avait sept filles qui gardaient les brebis de leur père Jeodore... et le berger est venu, et j'ai chassé ; et Moïse se leva et les délivra... abreuver leurs brebis » (Ex. 2 : 15-17). Une grande grâce brille dans les âmes de Tes saints, Seigneur, parce qu'ils sont revêtus de la matière (couverture) des vertus, d'un amour non feint. Alors, aimez écouter diligemment et attentivement les leçons des Divines Écritures. Chaque jour, nous prenons soin de la nourriture corporelle, en l'assaisonnant avec divers assaisonnements, mais nous ne nous soucions pas de la nourriture spirituelle. Il vaut mieux que nous, frères aimant le Christ, négligeons la nourriture de la chair, tant que nos âmes sont nourries par le Saint-Esprit ! Chaque jour, mangez le pain que donne la Sagesse de Dieu et buvez l’eau qui vient de la pierre spirituelle, afin que votre esprit mûrisse jusqu’à l’illumination de la connaissance. Les plaisirs de la nourriture sensuelle perdurent tant que le morceau passe par le larynx, et leur douceur cesse bientôt. Pourquoi t'exaltes-tu aussi, ô homme, avec des vêtements brillants ? Si quelqu'un porte des vêtements de valeur tout au long de la journée, alors dès le début de la nuit, il les enlève et, après avoir goûté à la nourriture et étant satisfait, s'endort ; Souvent, les animaux et les animaux rampants rampent (rampent) sur lui, et lui, plongé dans le sommeil, ment comme un mort insensible. Mais le matin, il se lève en toute hâte et, revêtant de magnifiques vêtements, s'exalte de vanité, celui qui gisait récemment dans les ténèbres et qui descendra bientôt dans la tombe. Si vous voulez vous vanter, que votre louange soit dans le Seigneur. Si toi aussi tu as des richesses, alors amassez-vous des trésors au ciel par de bonnes actions. Et si vous tardez à vous en occuper jusqu'à la mort, sachez que les Anges agissent souvent à la hâte et vous laisserez votre richesse à qui vous ne voudrez pas. N'ayez pas peur de commencer une bonne vie ; Dès que vous goûterez une fois à la douceur du Saint-Esprit, votre esprit sera illuminé par la pensée de l'incorruptible, c'est pourquoi le Saint-Esprit dit : « Goûtez et voyez que le Seigneur est bon » (Ps. 33 : 9). Bienheureux est celui qui, à l'heure de la mort, se révèle être un saint sacrifice, agréable au Seigneur, qui avec une grande joie est séparé de son corps et de sa vaine vie. Les armées angéliques, le voyant au ciel, le loueront comme un serviteur comme lui, habile dans le Seigneur. J'ose encore t'implorer, le Saint et le Très Pur, avec des lèvres impures, et j'envoie chaque jour les soupirs d'un cœur mauvais et adultère vers Toi, le Saint et Rédempteur, bien que l'ennemi m'entraîne chaque jour à enseigner des pensées impures. J'ai honte de lever les yeux vers le ciel, honte et honte pour moi à cause de mes nombreux mensonges ! Mais j'en supplie Ta bonté, aie pitié de moi comme un miséricordieux, chasse l'agresseur insidieux de mon cœur et, avant la mort, libère-moi du sort des méchants. Souviens-toi de moi, Seigneur, selon ta miséricorde et ta miséricorde ; Prête l'oreille à la prière de ton serviteur, afin que je ne sois pas condamné avec les orgueilleux ; Puissé-je ne pas me détourner de tes yeux ; Puissé-je ne pas devenir la propriété de la destruction ; Puissé-je ne pas me vautrer dans les profondeurs de l'abîme ; Puissé-je ne pas être emprisonné dans les cages de l'enfer ; Que la pourriture ne se répande pas sous moi, et que le ver ne soit pas mon abri (Ésaïe 14 : 11) ; Puissé-je ne pas être emprisonné dans les ténèbres éternelles, sous les fondations des montagnes, lié par des liens éternels ; Puissé-je ne pas être trahi par l'Ange impitoyable ; Puissé-je ne pas brûler dans un feu inextinguible. Souviens-toi de moi, Seigneur, et sauve-moi. Le Saint reposant parmi les Saints. Tu as dit, Seigneur : « Demandez et l’on vous donnera » (Matthieu 7 : 7). Je demande miséricorde et générosité, car Tu pourvois abondamment à chacun et ne fais de reproches à personne, Maître Seigneur Tout-Puissant. Vous êtes bon et philanthrope. Accorde-nous de trouver grâce devant Ta gloire, Seigneur. Que ton nom soit aussi glorifié en nous, Seigneur. Et accepte-nous, délivrés de la main des orgueilleux, dans des abris éternels, ô Seigneur. Qui, entendant une parole terrible, ne se tairait pas et ne crierait pas vers Toi à chaque heure ? L'Écriture Sainte dit : « Et même si le juste échappe de peu, les méchants et les pécheurs apparaîtront quelque part » (1 Pierre 4 :18). Mais nous, confiants en Tes compassions, ne cessons de te supplier : délivre-nous du feu inextinguible et de la peur future. Il y a longtemps, ton ange, Seigneur, a pris le prophète Habacuc par les cheveux et l'a placé en un instant à Babylone devant le lion des fossés, puis l'a immédiatement amené dans son pays. Et que ta grâce nous reçoive, Seigneur, et nous aide à franchir sans crainte ce grand et terrible gouffre qui s'est établi entre les justes et les injustes, afin que, délivrés, nous puissions dire : "Gloire au Père, qui nous a délivrés des ténèbres de l'enfer et a placé les friandises au paradis. Gloire au Fils, qui nous a délivrés du feu inextinguible et du ver éternel et nous a rendus dignes de devenir héritiers de la Jérusalem céleste. Gloire à la Sainte Jérusalem. Esprit, qui nous a délivrés de la corruption pécheresse et de la honte éternelle et nous a couronnés de joie, dans la vraie lumière et dans une gloire suprême, pour toujours ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :