Слово умилительное

Un jour, me levant très tôt, je me promenais avec deux frères à l'extérieur de la ville bénie d'Édesse, je levai les yeux vers le ciel qui, comme un miroir pur, brillait de gloire sur la terre avec des étoiles, et je dis avec surprise : « Si les étoiles brillent d'une telle gloire, à combien plus forte raison les justes et les saints, qui ont fait la volonté du Dieu saint, à l'heure où le Seigneur viendra, brilleront-ils de la lumière indescriptible de la gloire salvatrice. Mais soudain, au souvenir de cette terrible venue du Christ, mes os tremblèrent et, ressentant une confusion dans le corps et l'âme, j'ai pleuré de chagrin et j'ai dit en soupirant : "Quel genre de pécheur serai-je en cette heure terrible ? Comment vais-je comparaître devant le trône du terrible Juge ? Comment puis-je, moi qui suis distrait, avoir une place avec les parfaits ? Ou comment puis-je, moi, chèvre, me tenir avec les brebis à la droite du Christ ? Ou comment puis-je, moi, stérile, être parmi les saints qui ont créé ici le fruit de la justice ? Ou que dois-je faire quand les saints se reconnaîtront dans la chambre céleste ? Qui me reconnaîtra ? Les justes seront dans le palais, le les méchants seront dans le feu. Alors les martyrs montreront leurs tourments, les ascètes leurs vertus, et que montrerai-je sinon la faiblesse de ma négligence ? Ô âme distraite, âme pécheresse, âme sans vergogne, âme qui a toujours haï sa vie ! Combien de temps te faudra-t-il pour ramper sur la terre loin des divertissements ? nuage, et t'empêche d'être sobre devant Dieu ? Qu'attendez-vous finalement dans votre négligence jusqu'à ce que l'Époux Céleste hésite (retarde) à venir ? Mais Il ne touchera pas, malheureux, bien au contraire, Sa venue sera comme un terrible éclair venu du ciel. Essayez d'être prêt en cette heure terrible, pour ne pas y pleurer pour toujours et à jamais. Ne prêtez aucune attention aux échecs des autres, pleurez vos propres problèmes. Ne regarde pas la « chienne qui est comme ton frère » et ton voisin, mais pense toujours à ta propre « branche » (Matthieu 7 :3-4). Si tu es capable d’abord d’ôter « l’épine » de ton propre œil, alors ôte « l’épine » de ton frère et de ton prochain. Et si vous n’en êtes pas capable, pleurez votre terrible cécité. Comment pensez-vous pouvoir apporter de la lumière à votre prochain ? Soyez votre propre médecin toutes les heures, âme, alors seulement vous guérirez votre frère malade. Vous n'avez aucune excuse pour votre négligence, car le Dieu saint vous a tout donné : la raison, la compréhension et la connaissance spirituelle. Comprenez ce qui est utile. Les deux frères dirent en pleurant : « Pourquoi pleures-tu si pitoyablement, père ? Et je leur ai dit : " Mes enfants bien-aimés ! Pour ma négligence, je pleure pour moi-même. Le bon Dieu nous a donné l'illumination de la connaissance, mais jour après jour je la rejette. Si j'avais accompli la volonté du Seigneur, alors j'aurais été béni à cette heure-là, et pas moi seul, mais bienheureux auraient été tous ceux qui ont fait la volonté du Seigneur. C'est pourquoi, frères, nous n'aurons aucune excuse du tout, parce que nous péchons tous pendant que nous avons la connaissance. Nous reconnaissons tous la volonté de Dieu. La Providence et tous les dons avec lesquels le bon Dieu nous a accordés. Sa grâce visite souvent nos cœurs à tout moment, et si elle trouve la paix pour elle-même, alors, étant entrée, elle demeure constamment dans l'âme ; s'il ne trouve pas un cœur pur, il se retire immédiatement. Mais la générosité la pousse à nouveau à descendre et à nous visiter, nous pécheurs, car nous sommes tous changeants par la volonté, mais pas par nature. Nous sommes toujours distraits et faibles, envieux et rusés, nous pensons souvent du mal de chacun. d'autres, se livrent à de mauvaises pensées et sont toujours, comme dans une boue terrible, plongés dans leurs pensées. Et lorsque la grâce vient nous visiter, elle rencontre dans nos cœurs la puanteur des pensées impures, et se retire immédiatement, ne trouvant pas d'entrée pour elle-même, pour entrer et demeurer en nous à sa guise ; et à moins qu'elle ne fasse impression sur le cœur par sa douceur lumineuse, de sorte qu'une personne sente que la grâce l'a visité, mais n'a pas trouvé d'entrée, de sorte que, jouissant ainsi de l'illumination de la grâce, elle la cherche. Cependant, la grâce elle-même ne peut pas s'éloigner complètement de nous, car sa propre miséricorde la pousse à faire preuve de miséricorde envers tous. Voyez-vous la Providence de Dieu ? Voyez-vous la miséricorde du Christ ? Voyez-vous comment un Dieu saint nous aime toujours et veut que nous soyons sauvés ? Bienheureux est l'homme qui s'efforce toujours de préparer un cœur pur à la grâce, afin que, lorsqu'elle viendra, il trouve le parfum des vertus et le sanctuaire de l'âme et y demeure pour toujours et à jamais. Alors, que devons-nous rendre au Dieu miséricordieux pour toutes ces bénédictions et ces dons, pour le fait qu'il soit descendu du ciel d'auprès du Père, ou pour le fait que pour nous il s'est incarné dans le sein maternel, ou pour le fait qu'il a été tué pour nous ? En échange d'un seul coup, même si nous vivions sur terre pendant des milliers d'années, nous ne pourrions en aucun cas récompenser la miséricorde de Dieu. C'est ce que je crains, mes enfants bien-aimés (car je connais exactement ma négligence), afin que tous ceux qui me voient et plaisent à ma fausse révérence ne crachent pas là sur moi en me voyant brûler dans le feu. Aie pitié, Seigneur miséricordieux, Christ Sauveur, Fils unique, aie pitié de ton serviteur indécent, afin que je ne me retrouve pas là devant le tribunal dans la peur et une grande honte, et que je ne devienne pas une honte pour les spectateurs - les anges et les hommes. Mais ici, mon Sauveur, punis-moi comme un Père compatissant et aimant les enfants, et là, pardonne-moi comme le Dieu céleste unique et sans péché. Car, si ici, Sauveur, vous n'éclairez pas le malheureux et ne lui donnez pas une vision sincère, afin qu'il se repente quotidiennement, sans honte, de ses péchés, que devrait faire celui qui n'a aucune justification ? Quand je n'étais pas encore sur terre, il Te plaisait, Maître, selon Ta grande générosité, de me former dans le sein de ma mère pécheresse et, étant né par miséricorde, moi, indigne, j'ai été daigné devenir un vase de Ta grâce et une bonne harpe, proclamant toujours harmonieusement les paroles du salut pour tous ceux qui m'écoutent. Mais après avoir reçu cela, moi, faible et pécheur, par paresse, j'ai refusé de rendre la grâce. Donnez-moi votre grâce et ravissez le vénérable doux chant dans les lèvres des paresseux. À la guise de la grâce, elle a illuminé l'esprit obscur pour que je puisse proclamer des paroles de doux chant. C'est pourquoi je retombe à ta grâce, Fils unique, Sauveur de nos âmes : de même qu'ici ta grâce à chaque heure était illumination, protection et protection, refuge et joie pour moi, indigne, ainsi là, Sauveur, sous son aile je me cacherai du Jugement dernier, et dans ton Royaume, humilié par la grâce, sauvé par la miséricorde, je me tiendrai à droite, chantant et glorifiant ton Créateur lent et très pur, parce que tu n'as pas méprisé les larmes de ton serviteur indécent et pécheur. Vous pourriez être intéressé par :