О покаянии и терпении

Myslel si niekto, že náš skutočný život je rovnaký ako utekajúci otrok a nestály odpadlík (podvodník) a zničený chrám (dom). Chránil niekto svoju dušu tak múdro, aby nepadol pod očakávaný súd nad zlými ľuďmi v budúci hrozný a veľký Boží deň? Aké zdroje sĺz budú dostatočné na to, aby sme plameň uhasili skôr, ako ho zažijeme? Alebo kto za nás utíši Sudcu, aby nás hriešnikov neodsúdil? Kto nás dokonca zo svätých požiada o odpustenie od Boha, Milovníka ľudstva? Kto premení hnev Boží na milosrdenstvo a spravodlivosť na milosrdenstvo, ak sám nebude prosiť Sudcu, ktorý si na seba priviazal bremeno hriechov a nesie, rozväzuje a zľahčuje, keď chce? Zväčšujeme bremená, keď ťažko hrešíme, a zľahčujeme ich, keď sa trpko kajáme; Je len na nás, či to povolíme alebo nie. Úlohou Boha je odpustiť tým, ktorí k Nemu prichádzajú, pretože skutočne máme humánneho Majstra, ktorý prostredníctvom pokánia uvoľňuje bremená otrokov. Takže pred naším odchodom budeme usilovne prosiť Sudcu, priznávajúc sa k Nemu, aby nás oslobodil od Jeho napomenutia. A Noe, Jób a Daniel - priatelia samotného Boha a proroci, so všetkou svojou smelosťou, keby začali prosiť Boha za deti a prosiť o milosť z trestu, nepriniesli by im ani najmenší úžitok a neboli by vypočutí a prijatí. Čo budeme robiť, ak sa zanedbávame? Kto nás vytrhne z Božieho hnevu, ak nie Ten, kto súdi a ospravedlňuje Boha? Pozrite sa, čo svätí mučeníci, ktorí pracovali na zemi, vrátili Bohu a akú smelosť získali od Boha svojou mučeníctvom. Keď zotreli svoje hriechy, nielenže dostali dar (odpustenia), ale navyše dostali Kráľovstvo nebeské a rajské, pretože preliali svoju krv za tú Krv, ktorá je nadovšetko drahocenná a neoceniteľná, teda za Krv Pánovu. Uprednostňujúc lásku k Bohu pred deťmi, dokonca aj pred manželmi, napokon sa stali víťazmi na poli, aby po skúške bičovaním dostali za svoje výkony koruny. Láska k Spasiteľovi tak pritiahla ich mysle na to isté pole s Ním, že keďže boli porušiteľní, kúpili si neporušiteľné. A my, otroci, ako vzdáme slávu Pánovi a Kráľovi? Často netolerujeme, aby nás brat napadol (ublížil); Odovzdajúc do zabudnutia naše vredy, zjavné i tajné, Bohu známe, neznesieme ani sneh padajúci zo vzduchu. Iní, ktorí trpeli (nútení) pre Boha, boli korunovaní; a my, hoci sa môžeme stať mučeníkmi bez mučenia, robíme opak a zostávame na nič nepoužiteľní, dokonca sa stávame korisťou týchto duševných zvierat a prefíkaných démonov. Čo robíš, človeče, bez toho, aby si sa staral o cnosť? Stvoriteľ ťa dal roztopiť ako zlato práve cez urážky a pokušenia, aby si sa svojou veľkou trpezlivosťou a štedrosťou ukázal ako vyvolená a čistá nádoba, lebo neskúsený človek môže byť nešikovný. Jedným z nich som ja, ktorý som to napísal; Som neslušný a hriešny, postrádam všetku cnosť, nehodný byť nazývaný tvojím bratom, pretože som utiekol pred smútkom, ktorý mi pripravoval korunu; Som nekvalifikovaný, ale trúfam si chváliť mučeníkov. Lebo len čo sa dotknem takej chvály, začnem sa horko sťažovať a upadám do veľkého strachu; bolí ma svedomie a napadá ma myšlienka na odmenu pri budúcom súde za zlé skutky, lebo nimi zaťažený a potlačený nie som hoden pozerať sa na výšiny. A ak začnem vyslovovať chválu mučeníkom, moje svedomie ako zviera na mňa útočí medzi myšlienkami pred usvedčujúcim Bohom, ktorý vidí tajomstvá všetkých ľudí. Hovorí mi: "Kto si, keď hovoríš o veciach druhých, keď sám si v nich chudobný? Aké ospravedlnenie dáš Bohu, ktorý ťa vyviedol z temnoty do svetla, keď sa opovážiš hovoriť o cnostiach, ktoré ty sám nenapodobňuješ?" Ale skôr, než sa odmlčím, je pre mňa lepšie, keďže som nenadobudol svoje vlastné (philokalia), aby som hovoril o vašich. Keďže mám v sebe človeka milujúceho Pána, neprestanem ohlasovať chválu mučeníkom. Uvážte: Ja sám som nehodný a chudobný vo všetkej cnosti, no dávam peniaze úžerníkom, aby si ich Pán, keď príde, vzal aj s úrokmi. Chcem sa vyhnúť obvineniu z talentu a nebyť odsúdený s tým prefíkaným človekom, ktorý talent zakopal do zeme. Preto dávam radu každému, kto chce byť spasený: nenapodobňujte mňa, hriešnika, ale prijmite moje slová ako múdreho človeka. Rozprávať o tom však nepovažujem za dokonalosť (dôstojnosť), lebo každý pozná vôľu Božiu, veľký i malý, šľachetný aj chudobný. Každý, ak sa pozrie, uvidí, čo je pre neho dobré, čo od neho Boh chce a ako by mal byť spasený. Počuli ste, myslím, že to, čo nás čaká, je gehenna a neuhasiteľný oheň, škrípanie zubami a tma, ako aj červ, horiaci oheň a strašná rieka rýchlo tečúca do tváre Sudcu, ktorou sa nám Milovník ľudstva vyhráža, ak nedodržíme prikázania Božie, nezaplavíme najprv oheň gehen, ak nevyšleháme slzy? s pokáním, ak neusmrtíme červa s čistotou, ak nebudeme prosiť neomylného Sudcu, kým sme ešte v tomto živote, ak tam sudcu neupozorníme priznaním sa v súčasnom svete, ak nepreukážeme také pokánie, ktoré jediné môže upokojiť Sudcu. Boh neustanovil muky pre nás, ale pre diabla a jeho anjelov; My sami sa svojimi veľkými neresťami stávame dedičmi týchto strašných múk. To, čo ohrozovalo zúrivého hada, my ľudia dobrovoľne znesieme. Hovorí: „Odíď odo mňa, prekliaty, do večného ohňa, pripravený“ pre zlého hada „a jeho anjela“ (Matúš 25:41). - Ale nepovedal: "Do ohňa pripraveného pre ľudí." Ak tí, ktorí tu v tomto súčasnom živote páchajú zlo, zažijú takú prísnosť a nespočetné druhy trestov, o to viac bude v budúcom storočí existovať neomylný a nepodplatiteľný súd. neúprosne voči nám, hriešnikom, tak zločinným pred Sudcom. Ach, aká veľká je naša slepota! Prosíme Boha, aby nás vyslyšal a otvoril nám dvere, ktoré sme (my sami) zablokovali ešte pred naším vstupom, teda pred modlitbou. Čo to robíš, muž, ktorý trpíš nerozumom? Dvere Pána sú vždy otvorené pre veľkých aj malých a my trápime Pána, aby nám ich otvoril – my, ktorí sme si ich zatvorili, pretože bolo v našej moci ich otvoriť aj zatvoriť. Ak nezhrešíme, Majstrove dvere štedrosti budú ľuďom vždy otvorené a akonáhle zhrešíme, okamžite sa zatvoria. Boh nezatvára dvere pred svojimi služobníkmi, keď sa k nemu priblížia v modlitbe. Naopak, tieto dvere sú vždy otvorené pre tých, ktorí hľadajú Boha, pretože On povedal: „Pýtajte sa... hľadajte... stlačte“ (Matúš 7:7), čím vyjadril svoju pripravenosť dať všetko tomu, kto prosí. Nebuď k sebe krutý, nešťastník, nepripisuj Bohu neľudskosť. My sami sme vinní, lebo svojou hriešnosťou staviame (vytvárame) múr a svojimi túžbami kujeme medené dvere. Takže, keď sa zmierte, uvažujte sami so sebou a uvoľnite dušu, ktorú ste spútali, z väzieb. Boh stojí a stále čaká na teba, človeče, aby ťa zmieril s Pánom; Stále túži po tvojom návrate, aby ťa mohol prijať, ak budeš žiť čestne. Zmierte svojho vnútorného muža so svojím vonkajším mužom a osloboďte sa od trpkého otroctva. V tomto prípade zistíte, že dvere, ktoré ste si zablokovali, sú vždy otvorené pre vaše modlitby, za ktoré sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy! Amen. Mohlo by vás zaujímať: