О покаянии и терпении

Quelqu'un a-t-il pensé que notre vraie vie est la même que celle d'un esclave en fuite, d'un transfuge inconstant (trompeur) et d'une église (maison) en ruine ? Quelqu’un a-t-il protégé son âme avec suffisamment de sagesse pour ne pas tomber sous le jugement attendu des méchants lors du futur terrible et grand jour de Dieu ? Quelles sources de larmes nous suffiront pour éteindre la flamme avant de l’éprouver ? Ou qui apaisera pour nous le Juge, afin qu'il ne nous condamne pas, nous, pécheurs ? Qui, même parmi les saints, nous demandera pardon à Dieu, Amoureux des hommes ? Qui transformera la colère de Dieu en miséricorde et la justice en miséricorde, si lui seul n'implore pas le Juge, qui s'est lié le fardeau des péchés et le porte, le délie et l'allège quand il le veut ? Nous augmentons les fardeaux lorsque nous péchons gravement, et les allégeons lorsque nous nous repentons amèrement ; C’est à nous de décider si nous l’autorisons ou non. C’est l’affaire de Dieu de pardonner à ceux qui viennent à lui, car, en effet, nous avons un Maître humain qui, par la repentance, soulage les fardeaux des esclaves. Ainsi, avant notre départ, nous supplierons instamment le Juge, en lui confessant, de nous délivrer de sa réprimande. Et Noé, et Job, et Daniel - amis de Dieu lui-même et prophètes, avec toute leur audace, s'ils avaient commencé à implorer Dieu pour les enfants, demandant miséricorde contre le châtiment, ils ne leur auraient pas apporté le moindre bénéfice, et n'auraient pas été entendus et acceptés. Que ferons-nous si nous nous négligeons ? Qui nous arrachera à la colère de Dieu, sinon Celui qui juge et justifie Dieu ? Regardez ce que les saints martyrs qui ont travaillé sur terre ont rendu à Dieu et quelle audace ils ont reçue de Dieu par leur martyre. Après avoir effacé leurs péchés, non seulement ils ont reçu le don (du pardon), mais en plus ils ont reçu le Royaume des Cieux et du Paradis, parce qu'ils ont versé leur sang pour ce Sang qui est au-dessus de tout prix et inestimable, c'est-à-dire pour le Sang du Seigneur. Préférant l'amour de Dieu aux enfants, même aux conjoints, ils devinrent finalement des vainqueurs sur le terrain, de sorte qu'après l'épreuve de la flagellation, ils reçurent des couronnes pour leurs exploits. L'amour pour le Sauveur a tellement attiré leurs esprits vers le même domaine que lui que, étant corruptibles, ils ont acheté l'incorruptible. Et nous, esclaves, comment rendrons-nous gloire au Seigneur et Roi ? Souvent, nous ne tolérons pas qu'un mot prononcé par un frère nous attaque (nous fasse du mal) ; rejetant dans l'oubli nos ulcères évidents et secrets, connus de Dieu, nous ne pouvons supporter même la neige qui tombe de l'air. D'autres, qui ont souffert (forcés) pour l'amour de Dieu, ont été couronnés ; et nous, bien que nous puissions devenir des martyrs sans tourment, faisons le contraire et restons inutiles à quoi que ce soit, devenant même la proie de ces bêtes mentales et de ces démons rusés. Que fais-tu, homme, sans te soucier de la vertu ? Le Créateur vous a donné à fondre comme de l'or, précisément à travers les insultes et les tentations, afin que vous, avec votre grande patience et votre générosité, vous révéliez être un vaisseau choisi et pur, car une personne inexpérimentée peut être malhabile. L’un d’eux est moi, qui ai écrit ceci ; Je suis indécent et pécheur, dépourvu de toute vertu, indigne d'être appelé ton frère, parce que j'ai fui le chagrin qui préparait ma couronne ; Je ne suis pas qualifié, mais j'ose louer les martyrs. Car dès que je touche de tels éloges, je commence à me plaindre amèrement et à tomber dans une grande peur ; ma conscience me fait mal, et l'idée d'une récompense au futur Jugement pour de mauvaises actions me frappe, car, accablé et réprimé par elles, je ne suis pas digne de regarder les hauteurs. Et si je commence à louer les martyrs, ma conscience, comme une bête, m'attaque dans mes pensées devant le Dieu qui convainc, qui voit les secrets de tous les hommes. Elle me dit : "Qui es-tu, pour parler des affaires des autres alors que toi-même tu es pauvre en elles ? Quelle justification donneras-tu à Dieu, qui t'a fait passer des ténèbres à la lumière, en osant parler de vertus que toi-même n'imites pas ? " Mais avant de me taire, il vaut mieux pour moi, puisque je n'ai pas acquis la mienne (philokalia), parler de la vôtre. Puisque j’ai en moi un Seigneur humain et aimant, je ne cesserai de proclamer les louanges aux martyrs. Considérez : moi seul suis indigne et pauvre en toute vertu, et pourtant je donne de l'argent aux usuriers afin que le Seigneur, quand il viendra, le prenne avec intérêt. Je veux éviter d’être accusé de talent et ne pas être condamné avec cet homme rusé qui a enterré le talent. C'est pourquoi je donne un conseil à quiconque veut être sauvé : ne m'imite pas, pécheur, mais accepte mes paroles de sage. Cependant, je ne considère pas comme une perfection (dignité) de parler de cela, car tout le monde connaît la volonté de Dieu, grand et petit, noble et pauvre. Chacun, s’il regarde, verra ce qui est bon pour lui, ce que Dieu attend de lui et comment il doit être sauvé. Avez-vous entendu, je pense, que ce qui nous attend, c'est la Géhenne, et le feu inextinguible, et les grincements de dents, et l'obscurité totale, ainsi qu'un ver, un feu flamboyant et un fleuve terrible qui coule rapidement devant le Juge, dont nous menace l'Amant de l'humanité, si nous ne respectons pas les commandements de Dieu, si nous n'inondons pas d'abord la flamme de larmes, si nous n'éteignons pas la Géhenne par le repentir, si nous ne nous mettons pas à la mort est un ver avec chasteté, si nous ne supplions pas le Juge infaillible alors que nous sommes encore dans cette vie, si nous n'y avertissons pas le Juge en nous confessant dans le monde présent, si nous ne faisons pas preuve d'un tel repentir qui seul puisse apaiser le Juge. Dieu n'a pas désigné le tourment pour nous, mais pour le diable et ses anges ; Nous-mêmes, par nos grands vices, nous rendons héritiers de ces terribles tourments. Ce qui menaçait le serpent féroce, nous, les humains, le supporterons volontairement. Il dit : « Éloignez-vous de moi, maudit, dans le feu éternel, préparé » pour le serpent maléfique « et son ange » (Matthieu 25 :41). - Mais il n'a pas dit : "Dans le feu préparé pour les hommes." Si ceux qui font le mal ici dans cette vie subissent une telle sévérité et d'innombrables types de châtiments, alors au siècle prochain il y aura d'autant plus un jugement infaillible et incorruptible. inexorablement envers nous, pécheurs, si criminels devant le Juge. Oh, comme notre aveuglement est grand ! Nous supplions Dieu de nous entendre et de nous ouvrir la porte, que (nous-mêmes) avons bloquée avant même notre entrée, c'est-à-dire avant la prière. Que fais-tu, homme qui souffre de déraison ? La porte du Seigneur est toujours ouverte aux grands et aux petits, et nous donnons la peine au Seigneur de l'ouvrir pour nous - nous qui l'avons fermée pour nous-mêmes, car il était en notre pouvoir de l'ouvrir et de la fermer. Si nous ne péchons pas, la porte de la générosité du Maître sera toujours ouverte aux gens, et dès que nous pécherons, elle se fermera immédiatement. Dieu ne ferme pas les portes à ses serviteurs lorsqu’ils s’approchent de lui en prière. Au contraire, cette porte est toujours ouverte à celui qui cherche Dieu, car Il a dit : « Demandez… cherchez… appuyez » (Matthieu 7 : 7), exprimant sa disponibilité à tout donner à celui qui demande. Ne sois pas cruel envers toi-même, malheureux, n’attribue pas l’inhumanité à Dieu. Nous sommes nous-mêmes coupables, car avec notre péché nous construisons (créons) un mur et avec nos désirs nous forgeons une porte en cuivre. Alors, après vous être réconcilié, raisonnez avec vous-même et libérez l'âme qui vous est liée des liens. Dieu se tient debout et t'attend toujours, homme, pour te réconcilier avec le Seigneur ; Il aspire toujours à votre retour afin de pouvoir vous accepter si vous vivez honnêtement. Réconciliez votre homme intérieur avec votre homme extérieur et libérez-vous de l’esclavage amer. Dans ce cas, vous trouverez cette porte que vous vous êtes bloquée toujours ouverte pour vos prières, pour lesquelles gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :