О покаянии и терпении

Някой замислял ли се е, че истинският ни живот е същият като избягал роб, и непостоянен отстъпник (измамник), и разрушен храм (къща). Някой пазил ли е така мъдро душата си, за да не попадне под очакваното наказание над нечестивите хора в бъдещия страшен и велик Божи ден? Какви източници на сълзи ще са достатъчни, за да угасим пламъка, преди да го изпитаме? Или кой ще умилостиви Съдията вместо нас, за да не осъди нас грешните? Кой дори от светиите ще ни поиска прошка от Човеколюбеца Бог? Кой ще обърне Божия гняв в милост и правдата в милост, ако сам не умолява Съдията, Който е вързал върху себе си бремето на греховете и го носи, и развързва, и облекчава, когато поиска? Ние увеличаваме бремето, когато съгрешаваме тежко, и ги облекчаваме, когато горчиво се покайваме; От нас зависи да решим дали да го допуснем или не. Божия работа е да прощава на онези, които идват при Него, защото наистина имаме човеколюбив Господар, Който чрез покаяние облекчава бремето на робите. И така, преди да тръгнем, ние усилено ще молим Съдията, изповядвайки се пред Него, да ни избави от Неговото изобличение. И Ной, и Йов, и Данаил - приятели на самия Бог и пророци, с цялата си дързост, ако започнаха да молят Бог за децата, молейки за милост от наказанието, те не биха им донесли ни най-малка полза и не биха били чути и приети. Какво ще правим, ако пренебрегнем себе си? Кой ще ни изтръгне от Божия гняв, освен Онзи, Който съди и оправдава Бога? Вижте какво върнаха на Бога светите мъченици, подвизаващи се на земята, и какво дръзновение придобиха от Бога чрез своето мъченичество. След като изтриха греховете си, те не само получиха дара (на опрощението), но освен това получиха Небесното царство и Рая, защото проляха кръвта си за онази Кръв, която е най-скъпа и безценна, тоест за Кръвта на Господа. Предпочитайки любовта към Бога пред децата, дори пред съпрузите, те накрая станаха победители в полето, така че след изпитанието на бичуването да получат венци за своите подвизи. Любовта към Спасителя така привлече умовете им към една и съща област с Него, че, бидейки тленни, те купиха нетленно. А ние, роби, как ще отдадем слава на Господа и Царя? Често не търпим дума, изречена от брат, който ни напада (наранява); предавайки на забрава нашите язви, както явни, така и тайни, известни на Бога, ние не можем да понесем дори снега, който пада от въздуха. Други, които пострадаха (принудени) заради Бога, бяха короновани; и ние, въпреки че можем да станем мъченици без мъки, правим обратното и оставаме безполезни за нищо, дори ставаме плячка на тези умствени зверове и хитри демони. Какво правиш, човече, без да се интересуваш от добродетелта? Творецът те даде да бъдеш претопен като злато, именно чрез обиди и изкушения, за да се окажеш ти с голямото си търпение и щедрост избран и чист съд, защото неопитният може да бъде неумел. Един от тях съм аз, който написах това; Аз съм неприличен и грешен, лишен от всякаква добродетел, недостоен да бъда твой брат, защото избягах от скръбта, която подготвяше короната ми; Аз съм неумел, но се осмелявам да възхвалявам мъчениците. Защото щом се докосна до такава похвала, започвам горчиво да се оплаквам и изпадам в голям страх; боли ме съвестта и ме поразява мисълта за награда на бъдещия Съд за лошите дела, защото, обременен и потиснат от тях, не съм достоен да гледам висините. И ако започна да произнасям възхвала на мъчениците, съвестта ми като звяр ме напада сред мислите ми пред изобличителния Бог, Който вижда тайните на всички хора. Тя ми казва: „Кой си ти, че говориш за чуждите работи, когато сам си беден в тях? Какво оправдание ще дадеш на Бога, който те е извел от тъмнината в светлината, като се осмеляваш да говориш за добродетели, на които самият ти не подражаваш? Но преди да замълча, по-добре е за мен, тъй като не съм придобил своя собствена (филокалия), да говоря за вашата. Тъй като имам в себе си човеколюбив Господ, няма да престана да възнасям хваления на мъчениците. Помислете: само аз съм недостоен и беден във всяка добродетел, но давам пари на лихвари, така че Господ, когато дойде, да ги вземе с лихва. Искам да избегна да бъда обвинен в талант и да не бъда осъден с този хитър човек, който зарови таланта в земята. Затова давам съвет на всеки, който иска да се спаси: не подражавайте на мен, грешния, но приемете думите ми като мъдър човек. Аз обаче не считам за съвършенство (достойнство) да говоря за това, защото всеки знае волята Божия, голям и малък, благороден и беден. Всеки, ако погледне, ще види какво е добро за него, какво Бог иска от него и как трябва да се спаси. Чувал ли си, мисля, че това, което ни очаква е геена, и неугасим огън, и скърцане със зъби, и непрогледна тъмнина, както и червей, пламтящ огън и страшна река, течаща бързо пред лицето на Съдията, с която ни заплашва Човеколюбецът, ако не спазим Божиите заповеди, ако първо не залеем пламъка със сълзи, ако не изпълним угасете геената с покаяние, ако не се умъртвим като червей с целомъдрие, ако не помолим непогрешимия Съдия, докато сме още в този живот, ако не предупредим Съдията там, като се изповядваме в сегашния свят, ако не покажем такова покаяние, което единствено може да успокои Съдията. Бог не е определил мъчение за нас, а за дявола и неговите ангели; Ние самите чрез големите си пороци се правим наследници на тези ужасни мъки. Това, което заплашваше свирепата змия, ние, хората, доброволно ще понесем. Той казва: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен“ за злата змия „и нейния ангел“ (Матей 25:41). - Но той не каза: "В огъня, приготвен за хората." Ако тези, които вършат зло тук, в настоящия живот, изпитат такава строгост и безброй видове наказания, то още повече в следващия век ще има непогрешим и неподкупен съд. неумолимо към нас, грешниците, толкова престъпни пред Съдията. О, колко голяма е нашата слепота! Молим Бог да ни чуе и да ни отвори вратата, която (самите ние) блокирахме още преди влизането ни, тоест преди молитвата. Какво правиш, човек, който страда от неразумност? Вратата Господня е винаги отворена и за големи, и за малки, а ние се мъчим Господ да ни я отвори – ние, които си я затворихме за себе си, защото в нашите сили беше и да я отворим, и да я затворим. Ако не съгрешим, вратата на щедростта на Учителя винаги ще бъде отворена за хората и щом съгрешим, веднага ще се затвори. Бог не затваря вратите пред Своите служители, когато се обръщат към Него в молитва. Напротив, тази врата винаги е отворена за онези, които търсят Бога, защото Той каза: „Искайте... търсете... натискайте” (Матей 7:7), изразявайки готовността Си да даде всичко на този, който иска. Не бъди жесток към себе си, нещастник, не приписвай безчовечност на Бога. Ние сами сме виновни, защото с нашата греховност изграждаме (създаваме) стена и с нашите желания изковаваме медна врата. И така, след като се помирихте, вразумете себе си и освободете обвързаната от вас душа от връзките. Бог стои и все още те чака, човече, за да те помири с Господа; Той все още копнее да се върнеш, за да те приеме, ако живееш честно. Примирете своя вътрешен човек с вашия външен човек и се освободете от горчивото робство. В този случай тази врата, която сте блокирали за себе си, ще намерите винаги отворена за вашите молитви, за което слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги! амин Може да се интересувате от: