Слово о покаянии

Fürchten wir uns nicht vor eitler Furcht, vor Furcht, die keine Furcht ist, denn „vollkommene Liebe wird die Furcht vertreiben“ (1. Johannes 4,18). Was bedeutet menschliche Angst im Vergleich zur Angst vor Gott? Was bedeutet die Herrlichkeit des vergänglichen Menschen im Vergleich zur Größe Gottes, zu Gottes unbeschreiblicher Macht und unbefleckter Herrlichkeit? Da wir von irdischen Dingen unterhalten werden und nicht in der Lage sind, mit unserem Geist, selbst mit Hilfe des Glaubens und der Erleuchtung des Wissens (Wissen), in das Unsichtbare vorzudringen, werden wir ihn zumindest fürchten, wenn wir das Sichtbare gesehen und die unbeschreibliche Macht des unbestechlichen Gottes erkannt haben. Ein König, der beabsichtigt, einen riesigen Stein zu bewegen, kann ihn nicht bewegen, es sei denn, er benutzt Hebel und Hilfsmittel; aber Gott „schaut auf die Erde und lässt sie erbeben“ (Psalm 103,32). Ist Ihr Geist nicht erstaunt (bleibt er nüchtern)? Sein Blick erschüttert sowohl Berge als auch Schwere; und wieder unterstützt Er alles nach Seinem Willen mit Seinem Wort! Wundern Sie sich nicht, wenn Blitze und Donner zuschlagen? Aber nicht nur die Menschen haben dann Angst, sondern auch Rinder, Tiere, Vögel und die im Wasser Schwimmenden. Aber egal, was wir sagen, wir werden nicht alles erzählen. Lasst uns also zu ihm fallen, vor seiner Güte weinen, bekennen und sagen: „Du, Herr, bist unser Gott und niemand sonst. Wir haben vor dir gesündigt und wir fallen vor dir, Herr. Denn niemand wird sich dir widersetzen, wenn du uns retten willst, o Herr, denn der Herr ist gut und barmherzig.“ Obwohl wir aus Leidenschaft gefallen sind, werden wir versuchen, uns durch Reue zu heilen. Obwohl wir als Menschen in Leidenschaften verfallen sind, verzweifeln wir nicht völlig an uns selbst, aber wir erkennen Gott, der uns berufen hat, und die Berufung, zu der wir berufen sind, und werden auf Ihn hören, der sagt: „Tut Buße, denn das Himmelreich naht“ (Matthäus 4,17). Nicht nur für einige Sünden verordnete er Reue, für andere tat er dies auch nicht. Nein, im Gegenteil, der Arzt unserer Seelen hat uns dieses Heilmittel gegen jedes sündige Geschwür gegeben! Also lasst uns die bösen Bräuche unserer Seelen abschneiden und statt der Verätzung die Gottesfurcht nutzen, mit der wir die Strömungen der Sünde stoppen können, um uns bei der Auferstehung der Toten nicht zu schämen, wenn alles ans Licht kommt, ob jemand Gutes oder Böses getan hat. Denn die Heilige Schrift sagt: „Was ist dein Leben? Da ist ein Paar, das für eine kleine Weile erscheint und dann verschwindet“ (Jakobus 4,14). Lasst uns die Wünsche aufgeben, die Dornen wachsen lassen, und mit einem keuschen Gedanken werden wir den Wunsch nach üppigen Gedanken widerspiegeln, denn es steht geschrieben: „Ihr werdet heilig sein, wie ich heilig bin“ (3. Mose 19,2). Lasst uns dies verlassen, damit wir durch die Gnade unseres Erlösers Gottes unvergängliches Leben erlangen, damit der Herr in seinem Mitgefühl für unsere Bekehrung und aufrichtiger Reue unsere Sünden der Vergessenheit preisgibt. Wenn einer von denen, die denken, dass sie mehr als andere gearbeitet haben, anfängt, über die große Barmherzigkeit des Herrn zu murren, weil ein anderer ihm vorgezogen wird, dann wird der Herr der ganzen Schöpfung selbst zu ihm sagen, um den anderen zu rechtfertigen: „Freund, ich will dich nicht beleidigen. Hast du nicht mit mir über eine Geldbuße gesprochen? Nimm, was dir gehört, und geh: Diesem Letzten will ich es geben, wie ich es auch dir gebe“ (Matthäus 20,13-14). „Gott rechtfertige. Wer soll richten? (Römer 8,34). Ehre sei ihm in Ewigkeit! Amen. Sie könnten interessiert sein an: