Слово о покаянии

Нека не се страхуваме от напразния страх, страх, който не е страх, защото „съвършената любов ще прогони страха“ (1 Йоаново 4:18). Какво означава човешкият страх в сравнение със страха от Бога? Какво означава славата на тленния човек в сравнение с Божието величие, с Божията неизразима сила и неопетнена слава? Тъй като се забавляваме със земните неща и не сме в състояние да проникнем с ума си, дори с помощта на вярата и осветяването на знанието (познанието), в невидимото, тогава поне като сме видели видимото, като сме познали неизразимата сила на нетленния Бог, ние ще се боим от Него. Цар, който възнамерява да премести огромен камък, освен ако не използва лостове и помощни средства, не може да го премести; но Бог „поглежда земята и я кара да се тресе“ (Пс. 103:32). Умът ви не е ли удивен (остава ли трезвен)? Окото му тресе и планини, и тежест; и пак според волята Си всичко подкрепя със словото Си! Не се ли изненадвате, когато блесна светкавица и удари гръмотевица? Но тогава не само хората са ужасени, но и добитъкът, животните, птиците и плуващите във водите. Но каквото и да кажем, няма да кажем всичко. И така, нека паднем пред Него, да плачем пред Неговата благост, изповядвайки и казвайки: "Ти, Господи, си нашият Бог и никой друг. Съгрешихме пред Теб и падаме пред Тебе, Господи. Защото никой няма да Ти се противопостави, когато искаш да ни спасиш, Господи, защото Господ е благ и милостив." Въпреки че паднахме от страстта, ние ще се опитаме да се излекуваме чрез покаяние. Въпреки че като хора сме изпаднали в страсти, ние не се отчайваме напълно от себе си, но като разпознаем Бога, Който ни е призовал, и призванието, към което сме призвани, ще Го послушаме, Който казва: „Покайте се, защото наближи Царството Небесно“ (Матей 4:17). Не само за някои грехове Той предписа покаяние, но и за други не. Не, напротив, Лекарят на нашите души ни даде това лекарство за всяка грешна язва! И така, нека отсечем злите обичаи на душите си и вместо изгаряне да използваме страха от Бога, с който можем да спрем теченията на греха, за да не се срамуваме при възкресението на мъртвите, когато всичко излезе наяве, независимо дали някой е направил добро или зло. Защото Светото писание казва: „Какъв е твоят живот? Има двойка, която се появява за малко и после изчезва“ (Яков 4:14). Нека изоставим желанията, които растат с тръни, и с целомъдрена мисъл ще отразяваме желанието на сладострастните мисли, защото е писано: „Ще бъдете святи, както аз съм свят“ (Лев.19:2). Нека оставим това, за да можем чрез благодатта на нашия Спасител Бог да придобием нетленен живот, така че Господ, в Своето състрадание към нашето обръщане и искрено покаяние, да предаде нашите грехове на забрава. Ако някой от онези, които смятат за себе си, че са работили повече от другите, започне да роптае за голямата милост на Господа, защото друг е предпочетен пред него, тогава Самият Господар на цялото творение ще му каже в оправдание на другия: „Приятелю, няма да те оскърбя: не се ли с Мене споразумя за глоба; вземи каквото е твоето и върви; искам да го дам на този последния, както и на теб го давам“ (Матей). 20:13–14). "Бог оправдава. Кой ще съди? (Рим.8:34). Слава му завинаги! Амин. Може да се интересувате от: