О девстве

Ο καλύτερος μας σύμβουλος, ο Απόστολος Παύλος, μας διδάσκει όλους για την παρθενία και την πνευματική αγιότητα. Θεωρεί ότι ο βαθμός της παρθενίας είναι ο πιο τέλειος και υψηλότερος σε ολόκληρο τον κόσμο. Αυτός που έχει γυναίκα, λέει ο απόστολος, ενδιαφέρεται «πώς να ευχαριστήσει τη γυναίκα του». και όσοι ζουν στην παρθενία έχουν πάντα ένα ενδιαφέρον για τον εαυτό τους, «πώς να ευαρεστήσουν τον Κύριο» (Α' Κορ. 7:32-33). Η πρώτη φροντίδα οδηγεί στο μαρτύριο και η τελευταία στην αιώνια ζωή. Μακάριος ο άνθρωπος που φροντίζει να ευαρεστήσει τον Κύριο και να διατηρήσει το σώμα του καθαρό, για να γίνει ιερός και αμόλυντος ναός του Χριστού Βασιλιά. Με τη θέλησή σου, έχεις γίνει ήδη ναός, φίλε; - Να είστε λοιπόν προσεκτικοί στον εαυτό σας μέρα και νύχτα, για να μην αλλοιωθεί ο ναός που έχετε αποκτήσει στη δύναμή σας. Εσύ ο ίδιος, με τη δική σου σκέψη και ελευθερία, όχι με τη βία, αλλά με το ζήλο, έγινες ναός του Θεού. Εσύ ο ίδιος, που έγινες άνθρωπος του Υψίστου Θεού, ξέρεις ξεκάθαρα ότι το Πνεύμα του Θεού ζει στο ναό, αν είναι αγνό και αγιάζεται για να είναι ωφέλιμο στον Κύριό του. Άκουσέ με, ειλικρινή μου αδελφέ, και γράψε τα λόγια της κακίας μου στην καρδιά σου. Ζωσέ τον εαυτό σου με ειλικρινή πίστη, ελπίδα και αγάπη και στάσου φρουρός σαν δυνατός, προστατεύοντας τον ναό του Θεού από κάθε ακάθαρτο λογισμό. Γίνετε ένα μάτι, παρακολουθώντας συνεχώς και προσέχοντας τους κακούς ληστές. και αυτοί οι ληστές, μόλις βρουν κάποιον αδύναμο, απουσία μυαλού, ορμούν πάνω του για να διαφθείρουν τον αξιολύπητο, σωματικό του ναό, ώστε να μην είναι πια χρήσιμος στον Δάσκαλο. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτό σου, για να μην αποδειχθεί ότι εσύ ο ίδιος δέχεσαι τους ληστές του κακού. Κατάλαβες, αδερφέ, ποιοι είναι αυτοί οι κακοί ληστές και δολοφόνοι; Αυτές είναι ακάθαρτες σκέψεις, κακές επιθυμίες, εκνευρισμός και εσωτερική αναταραχή, θυμός και καυγάδες και σκλαβιά στα πάθη. Εδώ είναι οι ξεδιάντροποι και κακοί ληστές που δεν σταματούν ποτέ να ληστεύουν, που δεν ικανοποιούνται με την κακία τους και όσοι νικούνται ασταμάτητα επιτίθενται ξανά. Η ρίζα του πόθου είναι ξεδιάντροπη. Αν το κόβεις κάθε μέρα, τότε βλασταίνει (βλαστήνει) κάθε ώρα. Βγάλε, αδερφέ, τη ρίζα του πόθου από την καρδιά σου, για να μη φυτρώνει και μεγαλώνει ωριαίως. Αν και το κόψατε χιλιάδες φορές, θα αναγεννηθεί διπλάσιες φορές μέχρι να σκίσετε εντελώς τις ρίζες του. Αγωνίσου αδιάκοπα για να γίνεις αμόλυντος και αμόλυντος ναός του Θεού. Εάν διακοσμήσετε τον ναό σας στον Θεό, τότε ο ίδιος ο Άγιος Θεός θα σας δώσει έναν απολαυστικό παράδεισο για την ανάπαυσή σας για νίκη επί των παθών και των ακάθαρτων λογισμών. Γίνε ο φύλακας του ιερού σου ναού, για να είναι λαμπρός και ευάρεστος στον Θεό. Προσέχετε, λοιπόν, τον εαυτό σας, ώστε αντί για τον Άγιο και Αγνότατο Κύριο να μην εισαγάγετε έναν άσχημο εχθρό στον ναό σας, για να μην διαφθαρεί ο ναός σας από την αναίδεια αυτού του εχθρού, του μισητή του καλού. Είναι ξεδιάντροπος, πεισματάρης στην πρόθεσή του. Τον διώχνεις επανειλημμένα με μομφή, αλλά εκείνος προσπαθεί ξεδιάντροπα να μπει. Αν τον φέρεις στον σωματικό σου ναό, δεν φταίει ο Αγνώτατος και Άγιος Θεός. Δεν ήταν Αυτός που σε εγκατέλειψε, αλλά εσύ που Τον έδιωξες. Έφερες το κακό, έχασες το Άγιο. Μίσησε τον Τσάρο, αγάπησε τον βασανιστή. απομακρύνθηκε από την Πηγή της ζωής, κολλημένος στο χώμα. Στέρησες τον εαυτό σου από το Φως, είσαι σε κοινωνία με το σκοτάδι και από την τεμπελιά σου παραδόθηκες στον εχθρό και στους κακούς. Ο Άγιος Θεός ευδοκίμησε να κατοικεί στον ναό σου για πάντα, αλλά εσύ αναστατώνεις τον καλό Κύριο, τον ανεξάντλητο στα ελέη Κύριο, που θέλει να σου δώσει τη Βασιλεία Του. Ο Θεός κατοικεί στο σώμα εκείνων που έχουν γίνει άσπιλοι και αγνοί ναοί. Αν θέλετε να κατοικεί ο Θεός στο σώμα σας πάντα, όλες τις ημέρες που ζείτε στη γη, τότε ο ίδιος ο Άγιος Θεός θα σας κατοικήσει στον παράδεισο Του, σε απαράμιλλο φως, στην αθάνατη ζωή, για πάντα και με μεγάλη χαρά θα σας αναπαύει εκεί. Φυσικά, έχετε ακούσει, ακόμη και διαβάσει, ότι μια μέρα στο φως της Βασιλείας του Θεού είναι ίδια με χιλιάδες χρόνια σε αυτήν την εποχή. Άνοιξε την καρδιά σου, αδελφέ, αποφάσισε να ποθείς τον Θεό όλες τις μέρες της ζωής σου. Το να επιθυμείς τον Θεό είναι διαρκής απόλαυση και φώτιση, συνεχής χαρά. Αν τον επιθυμείς πάντα, θα κατοικεί πάντα μέσα σου. Ο Θεός είναι ένας ζηλιάρης Θεός, ο Θεός είναι Αγνότατος και Άγιος, κατοικεί στις ψυχές όσων Τον φοβούνται και εκπληρώνει το θέλημα όσων Τον αγαπούν. Θέλεις να είσαι ιερός και άσπιλος ναός του Θεού; Να έχετε πάντα την εικόνα του Θεού στην καρδιά σας. Με την εικόνα του Θεού δεν εννοώ μια εικόνα με μπογιές σε ξύλο ή οτιδήποτε άλλο, αλλά εκείνη την εικόνα του Θεού που ζωγραφίζεται διαρκώς και καθαρά στην ψυχή μέσα από καλές πράξεις, νηστείες, αγρυπνίες, επιτυχία στην καλοσύνη, την εγκράτεια, τις προσευχές. και τα χρώματα για (την εικόνα στην καρδιά) αυτής της εικόνας του ουράνιου Δασκάλου είναι η ευημερία, οι αγνές σκέψεις, η απομάκρυνση κάθε τι γήινου, επίσης η πραότητα και η τίμια ζωή. Και στον κόσμο και στην ασκητική ζωή κανείς δεν παντρεύεται χωρίς αγώνα. χωρίς αγώνα, κανείς δεν μπορεί να λάβει ένα ασβέστιο στέμμα και αιώνια ζωή, γιατί η πραγματική ζωή είναι πάντα σαν μια κούρσα. Τέλειοι πολεμιστές, με τη θέλησή τους (βούληση), χωρίς δικαιολογίες, εμφανίζονται οι ίδιοι στο πεδίο, ενώ οι δειλοί και χαϊδεμένοι, λόγω της περιποιήσεώς τους, αποφεύγουν πάντα να πολεμούν. Τέλειοι αγωνιστές και απόχητοι ασκητές έχουν μπροστά στα μάτια τους έναν γλυκό παράδεισο, προσδοκώντας να απολαύσουν τις ευεργεσίες του στο αιώνιο φως και την αθάνατη ζωή. Θέλεις να είσαι στον αγώνα και να είσαι τέλειος; – Να είσαι πάντα ντυμένος με την αρετή όπως και με τα ρούχα! Έχεις βάλει την αρετή; – Προσπαθήστε συνεχώς να μην το αφήσετε! Να φοβάσαι το κρασί, μήπως σε νικήσει και απογυμνωθείς από τις αρετές, όπως γυμνός ήταν ο αρχαίος δίκαιος. Γνωρίζετε τη δύναμη του κρασιού; Αν όχι, ακούστε, θα σας πω. Ο Νώε ήταν ένας δίκαιος, άγιος, (πιο) ευγενής άνθρωπος εκείνης της γενιάς (Ισραήλ) που διέφθειρε τον εαυτό του. Ο Νώε είχε μάλιστα την τιμή να ακούσει από τον Θεό ρήματα και να επαινεί την ευσέβειά του, γιατί ο Θεός του είπε: «Είδα τον μόνο δίκαιο μπροστά μου σε αυτή τη διεφθαρμένη γενιά» (Γέν. 7:1). Αλλά αυτός ο ίδιος δίκαιος, αφού ξεπέρασε την πλημμύρα του νερού, αποκοιμήθηκε και τον κυρίευσε το άθλιο κρασί. Τα απέραντα νερά δεν τον κυρίευσαν, και σε ένα όνειρο το άχρηστο κρασί εξέθεσε το σώμα του δικαίου, που έγινε και πάλι ο πατριάρχης της φυλής. Το ίδιο κρασί λήστεψε τον δίκαιο Λωτ σε όνειρο, γιατί ο Τάτσκι (ληστής) μέσω των κορών του έκλεψε (δίνω την αρχή) μια αφύσικη σύλληψη. Έτσι το κρασί δεν λυπήθηκε τους δίκαιους και τους αγίους. δεν θα σε ξεπεράσει καν, ασήμαντο; Να φοβάσαι πάντα το κρασί, νεαρέ, γιατί το κρασί δεν λυπάται ποτέ το σώμα και ανάβει μέσα του τη φωτιά του κακού πόθου. Μην χαλαρώνετε το σώμα σας με φλεγμονή που μοιάζει με κρασί, για να μην σας επιτεθούν οι κακές σκέψεις και οι χειρότερες σκέψεις. Αν και θα κρατηθείς από τη σωματική επικοινωνία, θα συμμετέχεις στο θέμα με κακή σκέψη, κοινωνώντας με τη σκιά και το είδωλο της ίδιας αμαρτίας. Και αν είσαι απασχολημένος με αυτό το είδωλο, αυτή τη σκιά και τη σκέψη, είτε μιλάς για κάτι είτε κάνεις κάτι, τότε κάθε φορά που θα μετανοείς, δηλαδή, ενώ δημιουργείς, πάντα θα καταστρέφεις. Τα είδωλα της αμαρτίας στέκονται συνεχώς μπροστά στα μάτια του νου. ένα άτομο τα συλλογίζεται ονειρικά, απλώνει (διεξάγει) μια συζήτηση μαζί τους, απολαμβάνει τη σκέψη τους. Οι λογισμοί του εξασθενούν, νικιέται αόρατα, αλλά αμαρτάνει καθαρά. Σε κάθε θεατή φαίνεται ξεκάθαρα γεμάτος ευλάβεια και ο ίδιος, ίσως, βασανίζεται εσωτερικά από τη συνείδησή του, μετανιωμένος πάντα, θρηνώντας συνεχώς για το γεγονός ότι έχει τη συνείδησή του ως κατήγορο. Αυτή είναι μια κοινή συνέπεια μιας κακής επιθυμίας. Μόλις διαπράξει κανείς την αμαρτία, παρασυρόμενος από αυτήν, η θλίψη ακολουθεί στο πέρασμά της. Εξωτερικά ο άνθρωπος δείχνει ευλαβικό πρόσωπο, αλλά εσωτερικά δεν έχει καθόλου τόλμη ενώπιον του Θεού. Ποιος δεν θα ρίξει δάκρυα, ποιος δεν θα κλάψει, όταν σε μια στιγμή χαλαρώνει η σκέψη, και τότε ο άνθρωπος αυθαίρετα αμαρτάνει ενώπιον του Θεού και διώχνει το ουράνιο δώρο από τον εαυτό του, εννοώ ιερά, καθώς και την παρθενία; Όσο ο φυσικός ναός είναι άγιος και αγνός, ο Ύψιστος Θεός κατοικεί στον ναό. Αν όμως ο ναός φθαρεί και βεβηλωθεί, τότε ο Άγιος και Αγνότατος Κύριος φεύγει αμέσως από τον ναό, και στη θέση του αγίου και ουράνιου φωτός μπαίνει και εγκαθίσταται εκεί ο κακός, και μαζί του έρχεται ο κακός, πάντα ξέφρενος πόθος. Ποιος δεν μπορεί να τα δεχτεί όλα αυτά στην καρδιά του χωρίς δάκρυα, δηλαδή: ότι ο Άγιος Θεός έφυγε από τον ναό - και μια κακή επιθυμία τον κυρίευσε; Αν κάποιος τα καταλαβαίνει όλα αυτά, δηλαδή: Όποιος άφησε έναν άνθρωπο, από πού έπεσε ο άνθρωπος και με αυτό που τον χώρισαν, δεν θα χορταίνει ποτέ με δάκρυα και αναστεναγμούς. Αν κάποιος ξεπεράσει την τεμπελιά κατά τη διάρκεια ενός άθλου, και εν τω μεταξύ δει ότι κάποιος άλλος κέρδισε μια νίκη στο ίδιο κατόρθωμα, ότι ο νικητής φοράει στέμμα και με ανταμοιβή, και όλοι γύρω επαινούν τον νικητή - μόλις, λέω, αυτός που έφυγε από το κατόρθωμα το βλέπει αυτό - τον κυριεύει αμέσως τρομερή μετάνοια. Βασανίζεται με μεγάλη λύπη και λέει στον εαυτό του: «Γιατί εγώ, νικημένος από τη σκέψη, σε μια στιγμή έφυγα από τον αγώνα; Και τους άλλους βλέπω νικητές!... Έκαναν το κατόρθωμα με μεγάλη δόξα και τον μεγαλύτερο έπαινο, κι εγώ, έχοντας φύγει από τον αγώνα, θα κρυφτώ ντροπιασμένος». Έτσι, την ημέρα της ανταπόδοσης, όταν οι τεμπέληδες και οι αμαρτωλοί βλέπουν ότι κάποιοι δίκαιοι και άγιοι με μεγάλη χαρά είναι ήδη στον παράδεισο, άλλοι στη Βασιλεία, άλλοι στο φως μεταφέρονται στα σύννεφα, και οι ίδιοι, οι φτωχοί, βρίσκονται σε άσβεστη φωτιά και στο απόλυτο σκοτάδι - τότε θα πέσουν σε τρομερή μετάνοια και άχρηστο κλάμα. Σε ικετεύω λοιπόν, αδελφέ μου, να είσαι πάντα μιμητής των τελείων πατέρων, που έγιναν άγιοι και αμόλυντοι ναοί του Αγνότατου Κυρίου. Ακολουθήστε τα χνάρια των αγίων πατέρων, που έζησαν τη ζωή τους στην αγνή παρθενία, με έντιμες πράξεις, με προσευχή και νηστεία. Αγαπήστε τον ασκητισμό, αγαπήστε την προσευχή, που είναι μια συνομιλία με τον Κύριο. Κάθε ιερή και καθαρή προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Κύριο. η προσευχή του τέλειου, που λαχταρούσε τον Θεό, με μεγάλη χαρά και πολλή τόλμη ανεβαίνει κατευθείαν στον ίδιο τον ουρανό. Οι Άγγελοι και οι Αρχάγγελοι τη θαυμάζουν και την παρουσιάζουν στον Θρόνο του Αγίου και Υψίστου των πάντων Διδασκάλου. Τότε υπάρχει χαρά όταν οι προσευχές των δικαίων που αγαπούν τον Θεό φέρονται στον Κύριο. Προσπάθησε λοιπόν, αδελφέ, να γίνεις μιμητής της ζωής και της αρετής των σεβασμιωτάτων πατέρων· Ακολούθησε το μονοπάτι της ζωής τους, προσπάθησε όπως κάνουν, αγωνίσου με το μυαλό σου, αγωνίσου με το πνεύμα σου, αγωνίσου με το σώμα σου. να είσαι ασκητής στην ενδυμασία, να είσαι ασκητής στην τροφή, να είσαι ασκητής στη γλώσσα, να είσαι ασκητής στο βλέμμα, να είσαι ασκητής στη σκέψη, να είσαι ασκητής στο γέλιο, για να είσαι τέλειος σε όλα. Να προσέχετε τον εαυτό σας για να μην αποσπαστείτε κατά την προσευχή. Όταν στέκεστε στην προσευχή ενώπιον του Θεού, σταθείτε μπροστά Του με φόβο και τρόμο. Τριγύρω, κόψτε από την καρδιά σας σκέψεις και ανησυχίες για κάθε τι γήινο. Την ώρα της προσευχής, να είσαι εξ ολοκλήρου Ουράνιος Άγγελος και να καταβάλλεις κάθε προσπάθεια ώστε η προσευχή σου να είναι αγία, αγνή, αμόλυντη, ώστε να τη βλέπουν οι ουράνιοι εχθροί και οι Άγγελοι και οι Αρχάγγελοι, καλωσορίζοντας το, το χαιρετίζουν με χαρά και το φέρνουν στον άγιο και υψωμένο Θρόνο του Αγνότατου Κυρίου. Έτσι, την ώρα της προσευχής, να προσκυνάτε πάντα στον Θεό, όπως τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ. Συλλογίσου, αδερφέ, αυτά τα λόγια, επαναλάβετέ τα με φόβο και χαρά. Παραδίδουν πνευματική τροφή στην ψυχή, τη χαίρονται στις θλίψεις μιας μάταιης ζωής και την απαλλάσσουν από το βάρος της φροντίδας για τα γήινα πράγματα. Σπεύσατε να παρατηρήσετε όλα όσα ακούσατε, να αναπαύετε πάντα τον Θεό στο νου σας, για να βρεθείτε να έχετε τόλμη εκείνη τη φοβερή και τρέμουσα ώρα που έρχεται ο Χριστός να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: