О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит таковое дело

Boh povedal prorokovi Ezechielovi: Synu človeka, dal som ťa za stráž domu Izraela, aby si počul slovo z mojich úst a odo mňa ich pokarhal. Kedykoľvek budem hovoriť so zlým človekom, zomriem a ani mu nepoviem, ani nebudem súhlasiť, aby ten bezbožník zostal a odvrátil sa od svojej cesty, ako žil: ten bezbožník zomrie pre svoju neprávosť a budem žiadať jeho krv z tvojej ruky. A ak to poviete bezbožnému a on sa neodvráti od svojej neprávosti... ten bezbožník zomrie vo svojej neprávosti a vy vyslobodíte jeho dušu (Ez 3:17-19). Keď to počujeme, milovaní, pracujme (tvorme) svoju spásu s bázňou a chvením, nestrácajme odvahu a navzájom sa napomíname, rozprávajme sa medzi sebou nie o tom, čo slúži na potešenie, ale o tom, čo prispieva k spáse každého z nás. Lebo toto sa Bohu páči. Ale nepriateľ ti nedá pokoj a rozprestiera siete. Preto tiež nemusíme byť ľahostajní vo vzťahu k vzájomnej láske a pamätať na to, že Boh je schopný rozbiť siete nepriateľa a vyslobodiť nás z jeho zloby. Bolí ma srdce a moje vnútro sa zmenilo (moje vnútro sa potopilo) kvôli tomu, čo moje ucho počulo v Písme. A opäť vám mám v úmysle dať bratskú radu: chtíčomilní ľudia, ktorí si zúfajú vo svojich dušiach, neklamte vás, aby ste konali skutky zla. Sú potomkami Sodomčanov, lebo kto žiarli (propaguje) ich skutky, musí sa volať ich syn. Vyhýbajte sa teda ich činom a napodobňujte ich, aby ste sa spolu so Súdom vyhli menovaniu. Oba zámery sú nebezpečné a medzi zlomyseľnými pohladeniami ohavná morálka. Niektorí sa zjavne pokúšajú oklamať, zatiaľ čo iní sa skrývajú za zbožnosť a pokryteckú pokoru, ako je napísané: „Majú podobu zbožnosti a zavrhli jej moc“ (2 Tim 3:5). Preto, a tiež preto, aby neboli usvedčení z plodenia detí, oddávajú sa rozkošiam, využívajúc každú vhodnú príležitosť: nemajú ani bázeň pred Bohom, ani poznanie Boha a „sami nielen tvoria, ale aj sa ich chystajú konať“ (Rim 1,32). Preto nazývajú veľkú a vážnu zlobu nedôležitou, aby chytili každého človeka a viedli k prestupovaniu Božích prikázaní. Tak ako tí, ktorí majú v úmysle zabiť leva, nabrúsiac kopiju, aby zoslabili lesk železa, zakryli ju čiernou farbou a potom zasadili levovi smrteľnú ranu, tak títo ľudia, uisťujúc ich o nedôležitosti hriechu a bezprávne hladiac tých, ktorí ich poslúchajú, ťahajú ich duše do záhuby. A rovnako ako mnoho jedovatých zvierat sa vynorí z inej diery, tak sa zo sŕdc takýchto ľudí vynorí mnoho prefíkaných úvah. Hovorí sa totiž: „Zlé srdce však naveky utvára srdce skazené“ (Príslovia 6:14). Musíme teda ponúknuť niečo z Božích Písiem na pokarhanie a zvrhnutie zlých ľudí a na nápravu a ochranu tých, ktorí majú v úmysle činiť pokánie. Prítok hovorí: "Synu, zachovaj zákony svojho otca a neodmietaj potrestať svoju matku. Priveď ma navždy do svojej duše a zaviaž si ich na svoju šiju. Kedykoľvek kráčaš, nech je s tebou; keď spíš, nech ťa zachová, dovoľ mi vstať a nech je s tebou. Lebo lampa je prikázanie zákona, svetlo a karhanie od tvojho muža a tvojej ženy, zachráň a trest. klam cudzieho jazyka, nedaj sa zmocniť tvojich očí a obdivovať sa jej očami vina nech sa jej každý dotkne: kradne, aby nasýtil svoju hladnú dušu, sedemnásobne sa mu odvďačí a vykúpi si ho. Cudzoložník pre svoju chudobu mysle spôsobuje skazu svojej duše, trpí chorobou a hanbou; jeho výčitka nebude navždy vymazaná. Hnev jej manžela je plný žiarlivosti; v súdny deň ju neušetrí. Nepriateľstvo sa za každú cenu nezmení, ale vyrieši sa mnohými darmi.“ (Príslovia 6:20–35) „Synu, zachovávaj moje slová, ale moje prikázania schovaj pred sebou: synu, cti Pána a buď silný; neboj sa nikoho iného okrem Neho. Zachovaj moje prikázania a ži; Moje slová sú ako jablká mojich očí: zakryte si nimi prsty a píšte na tabuľu svojho srdca. Narciho múdrosť bude tvojou sestrou, ale vytvor pre teba porozumenie: aby ťa uchránil od cudzej a zlej manželky, aj keď ťa začne zahlcovať lichotivými slovami. Cez okno, zo svojho domu na ceste, bude na to zvyknutá, a ak uvidí od svojich bláznivých detí mladého muža biednej mysle, prechádzať cez roh na križovatke jej domu a hovoriť v tmavý večer, keď zvyšok bude nočný a pochmúrny. Nosí ho manželka s podobou cudzoložnice, ktorá rozhorčuje srdcia mladých ľudí: je vychovaná a prostitútka, ale nos nemá v dome. Čas je niečo, čo sa vonku vysmieva, ale čas sa krčí na križovatke v každom uhle. Potom ho pri jedle pobozkal a s chladnou tvárou mu prehovoril: „Sme pokojná obeť, dnes skladám svoje sľuby: preto som ti vyšiel v ústrety, ktorý si túžil po tvojej tvári, a našiel som ťa. Posteľ som prikryl plachtami a koberce hrubými plachtami z Egypta: posteľ som posypal šafranom a dom škoricou; poď a užijme si lásku až do rána, poď a nechajme sa utápať v žiadostivosti, lebo môj muž nie je v dome, vydá sa na ďalekú cestu, vezme si so sebou dosť peňazí, po mnohých dňoch sa vráti domov. A oklamte ho mnohými rozhovormi a prilákajte ho nástrahami svojich pier. Nerozumne išiel za ňou a ako vôl na porážku a ako pes za putami, alebo ako strom ranený šípom v jatre: a ako vták sa ponáhľa do siete, nevediac, ako mu prúdi do duše. Teraz, synu, počúvaj ma a počúvaj slová mojich úst. Nech sa tvoje srdce neodchýli z jej cesty. A nenechajte sa oklamať jeho cestami. Zranila mnohých a je ich nespočetne veľa a zabila ich. Jej domom sú pekelné cesty, ktoré vedú dolu k pokladom smrti“ (Prísl. 7:1-27). Ak sa takáto prísnosť uplatní na ženy, tým silnejší a hroznejší bude hnev nad ich manželmi, ktorí sa vzájomne hanbia. Ale možno niekto príde a povie: "Kde je dôkaz?" - Predložím vám to z Písma Božieho. V knihe Genezis sa píše: "A Abrahám býval v krajine Kanaán a Lot býval v meste okolitých krajín a býval v Sodome. Ale ľudia, ktorí boli v Sodome, boli zlí a pred Bohom veľmi hriešni" (1 Moj 13,12-13). Pochopte silu slov; nazval ich zlými a hriešnymi, nezastavil sa pri tom, ale dodal „elo“. A Boh tiež hovorí Abrahámovi: „Pán povedal: Krik Sodomy a Gomory sa mi rozmnožil a ich hriechy sú veľké“ (1 Moj 18,20), – čím ukázal všetku dôležitosť, ohavnosť a krutosť neprávosti týchto ľudí. Komu máme veriť: Božiemu Písmu alebo ľuďom, ktorí sú zmyselní a nemajú pravdu? Voluptuári s nehanebnou tvárou si hovoria: „Boh za to nesúdi, lebo sa to týka jedného tela. Namietajú tak preto, aby zničili strach z Božej spravodlivosti v srdci svojho blížneho, aby boli nebojácni a nekontrolovateľní pri plnení svojich želaní bez toho, aby mali žalobcu. Koľkí sa nechali týmito slovami pomýliť! Koľko skazili! Koľko bolo zabitých! Kto sa plazí, je v nebezpečenstve; ale ktokoľvek presviedča iných a odvádza ich od zbožnosti a vedie ich po perejách (hriechu), podľa toho, čo je napísané: „Súd je nemilosrdný“ (Jakub 2:13). Takíto ľudia sa odvážia prezentovať aj pravdivé a nepravdivé slová Pána ako falošné, rúhajúce sa a zakrývajúce svoje žiadostivosti. Ak tých, ktorí sú chytení v tejto hanbe a ktorí nečinia pokánie, Boh nebude súdiť, keďže hovoria márne, potom Božia spravodlivosť úplne prestane! Ale nie, neprestane, nech sa to nestane! Lebo „Pán je verný vo všetkých svojich slovách a čestný vo všetkých svojich skutkoch“ (Ž 145:13). Ak sa v súdny deň budeme zodpovedať za každé plané slovo, o to viac budeme niesť zodpovednosť za nečisté skutky, ak spravodlivého a neomylného sudcu neupokojíme pokáním. Keď počujú apoštolské slovo, ako sa nebudú hanbiť za toho, ktorý povedal: „Lebo nás Boh nepovolal k nečistote, ale k svätosti“ (1 Tes 4:7)? O takých sa správne hovorí: „Vtedy ich Boh pre žiadostivosť ich sŕdc vydal do nečistoty, takže ich telá sa stali nečistými“ (Rim 1:24). A tiež hovorí: „Preto ich Boh zradil vo vášni zneuctenia: a pre svoje manželky zmenil ich prirodzenú podobu na nadprirodzenú. Podobne aj muži, ktorí opustili prirodzenú podobnosť ženského pohlavia, vzplanuli svojou žiadostivosťou jeden proti druhému, vrhajú na mužov chlad a v sebe prijímajú odplatu zodpovedajúcu ich podvodu. A aj keď neboli v pokušení mať v mysli Boha, Boh ich vydal do nevedomej mysle, aby robili veci nevhodné, plné všemožnej nepravdy, smilstva, klamstva, žiadostivosti, zlomyseľnosti, plné závisti, vraždy, horlivosti, lichôtky, zloby, našepkávačov, ohováračov, ohavných, neposlušných rodičov, hrdých, obťažujúcich, hrdých rodičov. nerozumný, nekompromisný, neláskavý, neprísavý, nemilosrdný. A rozumiete aj Božiemu ospravedlneniu, pretože tí, čo robia také veci, sú hodní smrti, nielen že to robia, ale že sa to aj mienia robiť.“ (Rim. 1:26-32). Vidíte, že všetko, čo hovoria alebo robia, nie je hodné schválenia a je v rozpore s dobrou mysľou? Nepočúvajme teda ich klamlivé slová, aby sme nedávali priestor tomu, čo je vyššie uvedené, mŕtve a hlúpe. o nás je napísané: „A keď sme si pokazili myseľ a odvrátili svoje oči, aby sme nepozreli na nebo, nemali by sme pamätať na osudy spravodlivých“ (Dan. 13:9). A blahoslavený apoštol Peter hovorí: "Posolstvo je, že Pán oslobodzuje zbožných od protivenstiev, ale nespravodliví sú mučení v deň súdu. Najviac zo všetkého tí, ktorí kráčajú po telesnej ceste v žiadostivosti poškvrny a netrasú sa rúhavo o nadvláde nedbanlivých, odvážnych, tých, ktorí netolerujú väčšiu silu a slávu, chvália sa anjeli. úsudok, ale títo, ako zvery, sú od prírody určení na záhubu a úpadok a neznamenajú v nich rúhanie, zahynú vo svojej skaze, predstavia si sladkosť každodennej sýtosti, poškvrňujúce a zlé ženy, kŕmia sa ich lichôtkami, jedia s vami posadnuté oči nestále, srdce je naučené žiadostivosti, prísahy dieťaťa: opúšťajúc správnu cestu, zblúdil po ceste Baláma Bosora, ktorý miloval odmenu neprávosti a odsúdil svoju vlastnú neprávosť Jarmo mlčí, kážeš ľudským hlasom, zakáž prorokovi, ktorému voda nesie tmu, mračná temná tma je navždy zachovaná. Pyšní márnomyseľnosťou a prorokovaním zvádzajú do špiny telesnej žiadostivosti tých, ktorí od nich všemožne utekajú, žijúc v klamstve. Sľubujúc im slobodu, sami sú otrokmi skazy: lebo kto premôže, ten pre neho pracuje. Aj keď sme unikli nečistotám sveta vďaka poznaniu nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, tieto vzájomne prepojené veci sú prekonané a nimi posledné horí prvé. Bolo by pre nich lepšie, keby nepoznali cestu spravodlivosti, ako pre tých, ktorí vedeli, že sa majú odvrátiť od svätých prikázaní, ktoré im boli dané. Potom sa im stalo pravdivé podobenstvo: pes sa vrátil k zvratkom a prasa sa umylo v hrnci“ (2 Pet 2:9-22). Čo môžu proti tomu povedať títo márnivci, zvodcovia mladých duší? Iný Kristov učeník ich odsudzuje slovami: "Judáš je služobníkom Ježiša Krista, ale brat Jakuba, milovaný Bohom Otcom, povolaný Ježišom Kristom, sa zachoval. Milosrdenstvo, pokoj a láska nech sa vám rozmnožia. Milovaní, vynaložiac všetko úsilie na to, aby vám napísali o spoločnej spáse (vašej), budú cítiť potrebu písať vám, prosiť, aby ste sa snažili o verných ľudí. dávnych za toto odsúdenie sa stali zlými, premieňali milosť nášho Boha na poškvrnu a odmietali jediného Pána Boha a nášho Pána Ježiša Krista, chcem si spomenúť na vás, ktorí to sami viete, ako Pán zachránil ľudí z egyptskej krajiny, zničil nasledovníkov tých, ktorí neverili, a anjelov, ktorí si nezachovali svoju autoritu, ale svoj domov opustili, ich večný reťazec a ich tma ich strážili vo veľkej temnote okolité mestá, ktoré spáchali cudzoložstvo podobným spôsobom a nasledovali iné telo, sú prezentované ako svedectvo o večnom ohni, vstal súd. Rovnakým spôsobom, vidiac tieto sny, poškvrňujú telo, zmietajú panstvá a rúhajú sa sláve. Michal archanjel, ktorý sa vždy hádal s diablom, hovoril o Mojžišovom tele, neodvážil sa priviesť rúhanie na súd, ale povedal: nech ťa Pán pokarhá. Títo však nepoznajú pravdu, rúhajú sa: ale ak sa od prírody správajú ako nemé zviera, sú v nich poškvrnení. Beda im, lebo išli po ceste Kainovej a vrhli sa na lichôtky Balámových úplatkov, a v hádke Correovovej zahynuli. Toto sú znesväcovatelia tvojej lásky, jedia s tebou, pasú sa bez strachu: oblaky vyprahnutosti, fúkané vetrom: stromy lesa, neplodné, dvakrát mŕtve, vyvrátené. Vlny zúrivého mora, spievajúce vlastnú hanbu: pôvabné hviezdy, ktorým je navždy zachovaná temnota temnoty. Aj o nich Enoch, siedmy od Adama, prorokoval, keď povedal: Hľa, Pán príde v temnote svojich svätých anjelov, aby urobil súd nad všetkými a odhalil všetkých bezbožných zo všetkých skutkov ich skazenosti, na obraz tvojej skazenosti a zo všetkých ich krutých slov, dokonca ako hovoria hriešnici zla Nan. Sú to reptania, výčitky, chodiaci vo svojich žiadostiach v bezbožnosti a prestúpení; a ich pery hovoria s pýchou, predstavujúc si prospech osôb. Ale vy, milovaní, pamätajte na slová, ktoré predtým povedal apoštol nášho Pána Ježiša Krista. Vopred vám hovorím, že v poslednom čase prídu posmievači, ktorí budú chodiť podľa svojich žiadostí a budú bezbožní. Sú to oddeľujúce veci pre seba, bez duše, bez ducha. Ale vy, milovaní, budujte sa svojou svätou vierou a modlite sa s Duchom Svätým. Zachovajte sa v láske Božej a očakávajte milosrdenstvo nášho Pána Ježiša Krista do večného života. A zmiluj sa nad oboma uvážlivo; Zachráň ich oboch so strachom a s obdivom pred ohňom; karhať strachom, nenávisťou a dokonca aj znesväteným rúchom tela. Tomu, ktorý ťa môže zachovať bez hriechu a bez poškvrny, a bezúhonných v radosti postaviť pred svoju slávu, jedinému múdremu Bohu a nášmu Spasiteľovi, Ježišovi Kristovi, nášmu Pánovi, sláva a velebnosť, moc a autorita pred všetkými vekmi, teraz i po všetky veky. Amen“ (Júda 1–25). V Mojžišovom zákone je tiež napísané: „A ktokoľvek by ležal s mužským pohlavím na lôžku ženského pohlavia a obaja by páchali ohavnosť, nech obaja zomrú smrťou“ (Lv 20:13). Hľa, ich nepodložené (nezákonné) učenie bolo odhalené a zvrhnuté. Nech vás teda neklamú tí, ktorí žijú roztopašne a pokrytectvom lapajú nestále duše. Naopak, hľadiac na tých, ktorí slúžia Pánovi s bázňou a dobrým svedomím, napodobňujte ich životy. Hovorím vám to nie ako ten, kto tvrdí, že je spravodlivý a bezúhonný vo svojich skutkoch, lebo moje skutky sú odsúdené a plné hanby. Ale pripomenul si, čo ste povedali, teda akým nebezpečenstvám sú začiatočníci vystavení nezákonnému zaobchádzaniu s ostatnými a neprimeranému povýšeniu. Každý kresťan, alebo ešte lepšie, každý človek sa musí triasť pre spásu blížneho a báť sa o neho, „pretože sme si navzájom zaľúbení“ (údy jeden druhému) (Ef. 4:25). Predovšetkým nie je potrebné zvádzať tých, ktorí utiekli k Pánovi, zo strachu pred hrozbou Toho, ktorý povedal: „A ak zvedie jedného z týchto maličkých, ktorí vo mňa veria, nech neje a mlynský kameň dediny nech zostúpi na jeho krk a utopí sa v morskej priepasti“ (Matúš 18:6). Musíme však bdieť, byť triezvi, navzájom sa nabádať, prosiť, kým nás nepostihne zlo. Tak ako „tí, čo sejú v slzách, budú žať s radosťou“ (Ž 125:5), tak „tí, čo sejú do svojho tela, z tela“ budú žať „skazenosť“ (Gal. 6:8). „Boh si neváži ľudí“ (Rim 2:11). Buďme teda k sebe pozorní, kajúc sa so slzami pred Pánom, aby sme sa zbavili budúceho strachu. Počúvame, čo hovorí prorok: „Kto vám povie, že horí oheň, kto vám povie večné miesto“ (Iz. 33:14). A opäť: „A vyjdú a uvidia mŕtvoly ľudí, ktorí ma prestúpili, lebo ich červ nezomrie a ich oheň nezhasne a budú na hanbu pre každé telo“ (Iz. 66:24). Ale ja prosím: modlite sa za mňa, aby som aj ja bol hoden prinášať ovocie priaznivé pre nášho Pána Ježiša Krista. Amen. Mohlo by vás zaujímať: